费斯汀格法则读后感(收藏十二篇)
发表时间：2026-09-21✧ 费斯汀格法则读后感 ✧
c. northcote parkinson生于1909年，富有幽默感而又孤高自傲。英国历史博士，曾就读于剑桥大学和伦敦大学，先后在皇家海军学院、利物浦大学和马来亚大学任教，是皇家历史学会会员。
60年代移居美国，又在哈佛大学任课。
“帕金森法则”已经被广泛运用到现代社会中的方方面面,在管理界更是广为人知,经典例证被诸多管理学经典书籍引用分析。
这本书为他成为二十世纪最伟大的政治学家奠定了理论基础。
第1章帕金森法则
雇员数量和实际工作量之间根本不存在任何联系
第2章会议法则
一旦出现需要经过投票来决定的事情，则真正掌握最终决定权的人是中间派。
第3章琐事法则
讨论议程上每个项目所需的时间与所涉数额成反比。
第4章无效率系数法则
目前，被广泛接受的无效率系数为19-22人。
第5章人才选择法则
如果有超过50人或少于20人的申请者，都将注定被淘汰。
第6章办公大楼法则
某个组织的办公大楼设计得越完美，装修的越豪华，该组织离解体的时间越近。
完美意味着定局，定局意味着终结。
第7章鸡尾酒会法则
鸡尾酒会上最重要的人是一群呆在e/7区，在h+75和h+90之间的人。
第8章组织瘫痪法则
公司管理问题的第一个症状是，管理层一直由不称职、嫉妒和强势的领导者领导；
第二阶段是既无能、妒忌心又强的人掌握了公司最高的领导权；
在第三阶段，从高层领导到普通员工，没有人愿意施展才华。
第9章成**则
第10章退休法则
只要让上了年纪的领导马不停蹄地穿梭于各个不同国家的城市开会，填写一大堆**，那么用不了多久，他就会被迫要求辞职。
译者后记
对权利的贪婪和对权利的危机感
百科名片
帕金森定律相关书籍封面帕金森定律（parkinson'slaw）是官僚主义或官僚主义现象的一种别称,源于英国学者c.n.帕金森所著《帕金森定律》一书的标题。
常常被人们**传诵，用来解释官场的形形色色。
目录简介
发展过程：背景&分析
详细内容：定律一~七
警示的道理
发生作用的条件
举例分析
影响思考官僚主义是一种社会历史现象
官僚主义常见病诊断容易，**困难
以缜密的调查研究为基础
产生帕金森现象的根源
总结相关人物
简介帕金森定律是时间管理中的一个概念。
帕金森定律表明，只要还有时间，工作就会继续扩大，直到所有的时间都用光。
发展过程
背景1958年，英国历史学家、政治学家西里尔·诺斯古德·帕金森(cyril northcote parkinson)通过长期调查研究，出版了《帕金森定律》(parkinson's law)一书。他在书中描述了机构人员扩胀的原因和后果：一个不称职的**可能有三条出路。
第一是申请退职，把位子让给能干的人；第二是让一位能干的人来协助自己工作；第三是任用两个水平比自己更低的人当助手。这第一条路是万万走不得的，因为那样会丧失许多权力；第二条路也不能走，因为那个能干的人会成为自己的对手；看来只有第三条路最适宜。结果，两个平庸的助手分担了他的工作，他自己也在指挥。
两个助手既无能，也就上行下效，再为自己找两个无能的助手。以此类推，形成了机构臃肿、人员臃肿、相互纠结、效率低下的领导体制。由此得出结论：
在行政管理中，行政机关的数量会像金字塔一样增加，行政人员的数量也会增加。大家都很忙，但组织效率越来越低。这条定律又被称为“金字塔上升”现象。
分析帕金森经过多年调查研究，发现一个人做一件事所耗费的时间差别如此之大：他可以在10分钟内看完一份报纸，也可以看半天；一个忙人20分钟可以寄出一叠明信片，但一个无所事事的老太太为了给远方的外甥女寄张明信片，可以足足花一整天：找明信片一个钟头，寻眼镜一个钟头，查地址半个钟头，写问候的话一个钟头零一刻钟……特别是在工作中，工作会自动地膨胀，占满一个人所有可用的时间，如果时间充裕，他就会放慢工作节奏或是增添其他项目以便用掉所有的时间。
详细内容
至上而下，一级比一级庸人多，第二条路产生出机构臃肿的庞大管理机构。因为对于一个组织来说，管理者或多或少注定要成长。那么这个帕金森定律，注定要起作用。
也就是有这样一个公式： x=[100(2km+l)/yn]100%其中k表示一个要求派助手从而达到个人目的人。这个人被任命和退休之间的年龄差用l表示。
m是部门内部行文通气而耗费的劳动时数。n是被管理的单位。用这个公式计算的x是每年要增加的新雇员人数。
数学家当然知道，要找出这个百分比，只要把x乘以100，再除以去年的y。不管工作量是否变化，这个公式的结果总是在5.17-6之间
56%之间。显然，以此类推，已经形成了机构交叉、人浮于事、争吵不休、效率低下的领导体制。而且这个定律不仅在官场中出现，在很多组织中都能看到这样的帕金森现象。
定律一：
冗余增加原则：**数量的增加与工作量无关，而是由两个源驱动因素引起。每一个**都希望增加部属而不是对手（如“投票”）；**们彼此为对方制造工作（如行政审批，工商、税务、审计、公安，既得利益驱使）
定律二：
中间派决定原理:为了争取中间派的支持，双方颇费心机进行争取，特别是双方势均力敌的情况下。所以，不是竞争对手而是中间派成了主角。
对决策内容不十很清楚的人，意志薄弱的人，耳朵薄弱的人
定律三：
鸡毛蒜皮定律：大部分**由不懂得百万、千万元而只懂得千元的人组成，以至于讨论各种财政议案所费的时间与涉及的金额呈反比，即涉及的金额越大，讨论的时间越短，反之时间则越长。鸡毛蒜皮的事情则花费很多时间。
定律四：
办公室的豪华程度与企业和组织的效率呈反比：企业成长期的组织一般没有足够的兴趣和时间来设计一个完美的总部。所以，“设计完美乃是凋零的象征”，“完美就是结局，结局就是死亡”。
定律五：
鸡尾酒会公式：会议与鸡尾酒会（饭局）同在。把会场从左到右分为a-f六段，从进门处到最远端分为1-8八段，则可划分出48个区域；在假定酒会开始的时间为h，且最后一名客人离开的时间是最初一名客人进场后2小时20分钟，则，重要人物都会在h+75至h+90的时间在e/7区域集合，最重要的人物自然会在其中。
定律六：
嫉妒症（分三个时期）：在嫉妒症流行的机关里，高级主管辛苦而迟钝，中层干部勾心斗角，底层人员垂头丧气而不务正业。第一阶段，出现了既无能又好嫉妒的人物，即患上了“庸妒症（平庸而嫉妒）”；第二阶段，这些庸妒症患者不幸进入或原本就在高层，尽一切可能手段排斥比自己强的人，拒绝提升能力强的人；“愚蠢比赛”第三阶段，机关仿佛被喷了ddt，凡才智者一概不得入内，机关病入膏肓，此时的机关已经无药可救了
定律七：
退休混乱（50岁现象）：一般退休的年龄是r，在前3年（r-3）人的精力会开始减退；问题在于如何挑选合适的接替者，工作表现越优秀，任职时间越长，越难寻得合适的接替者，而在位者总会设法阻止职位较低的人接近自己的职位，以至不得不延长自己的退休时间。
警示的道理
帕金森定律告诉我们这样一个道理：不称职的行政首长一旦占据领导岗位，庞杂的机构和过多的冗便不可避免，庸人占据着高位的现象也不可避免，整个行政管理系统就会形成恶性膨胀，陷入难以自拔的泥潭。这样就会在官场中形成类似的“鲜花”插在“牛粪”上的现象，鲜花就好比是那些公司中的领导职位，牛粪就是那些公司中平庸的领导者，而这种“鲜花”插在“牛粪”上的危害是极其大的。
例如有一个水利局实行银行代发工资两个月后，职工们竟发现多出了34张“嘴 ”，有34名非水利局职工，却拥有水利局职工的工资帐户。后经查实，这多出的34张“嘴”都是水利局干部的亲属，其中21人是水利局副科级以上干部的子女亲属。其中，有喜欢和孙子孙女交朋友的老人，不识字的农妇，甚至还有9名在大中专读书的学生。
宁夏西海固地区同心县，曾经是以“苦甲天下”而闻名的，但就是在那里，这种帕金森现象十分常见，在同心县部分干部违法乱纪，有能力的人才得不到重用，而那些能力平庸的人又大量超编进入行政机构，致使这个国家级贫困县吃“ 皇粮”的人数畸形膨胀。冗员吃空了财政预算、补贴，就连专项资金也被挪用……这种“贫困的腐败”，引发了一连串的咄咄怪事——在这个仅有33万人口的贫困县里，吃“皇粮”者高达1.1万人，全县超编人员高达2800多人。
让人匪夷所思的是，在这支超编大军中，有大批“拿着俸禄不上朝”的”挂职干部”，轮流上班的“轮岗干部”， 10来岁的“娃娃干部”，四五岁的“学龄前儿童干部”。县烈士陵园只有3座墓碑，但却供养着20名管理人员，难怪有人嘲讽是“20个活人守着3个死人”。机构、人员过多过滥而造成的效率低下，几乎成了一些地方的通病，而少数“懒和尚”当主持而产生的“食客者众”，更成了这些部门的“痼疾”。
发生作用的条件
帕金森定律要发挥作用，必须同时满足以下四个必要条件：第一，必须有一个组织，它必须有其内部的运作方式，其中管理层必须在组织中占据一定的地位。
这样的组织很多，大的来讲，各种行政部门，帕金森曾在书中举出英国海军编制的例子；小的来讲，只有一个老板和一个雇员的小公司，都存在着管理的组织。第二：不称职的管理者寻找助手以达到自己的目的，并不垄断权力。
这就是说权力对这个管理者而言，可能会因为做错某件事情或者其他人事的原因而轻易丧失。这个条件是不可少的，否则就不能解释何以要找两个不如自己的人做助手而不选择一个比自己强的人，这样也就不会产生“鲜花”插在 “牛粪”上的现象。第三：
这个管理者能力极其平庸，他在组织中的角色扮演不称职，如果称职就不必寻找助手，否则就不能解释他何以要找几个助手来协助。第四：这个组织一定是一个不断自我要求完善的组织，正因为如此，才能不断地吸收新人来补充管理队伍，也才能符合帕金森关于人员编制增长的公式。
可见帕金森定律，必须在一个拥有管理职能，不断追求完善的组织中，担负着和自身能力不相匹配的平庸的管理角色，且不具备权力垄断的人群中才起作用。那么**琵琶，一个没有管理职能的组织，比如网络虚拟学术组织，兴趣小组之类，不存在帕金森定律阐释的可怕顽症。一个不思进取，抱守陈规的组织，不必要引进新人，自然也没有帕金森定律的困扰。
一个拥有绝对权力的人，他不害怕别人攫取权力，也不会去找比他平庸的人做助手。一个能够承担他的管理角色的人，没有必要找一个助手，也不存在帕金森定律的情况。帕金森的结论是：
“一份工作所需要的资源与工作本身并没有太大的关系，一件事情被膨胀出来的重要性和复杂性，与完成这件事情花的时间成正比。”你以为给自己很多很多的时间完成一件事就可以改善工作的品质，但实际情况并非如此。时间太多反而使你懒散、缺乏原动力、效率低，可能还会大幅度降低效力。
有一次我听到一位儿童心理学家报告一位学生平均成绩无法维持在c的个案：这个孩子原来只修最少学分的，她的父母亲很惊讶地听到心理学家竟建议这个学生多修一些课，而不是少修一些。结果出乎学生本人和家长的意料，学生所有课程的成绩不降反升。
事实上，这个学生要做的就是如何提高学习效率、打起精神。
✧ 费斯汀格法则读后感 ✧
人类在特定环境爆发产生的野性,在本质上和狼性中的“野味”是没有什么区别的。这是指的那种巨大的“潜能”。 团队推崇提倡的狼性文化,即是指这种推进团队生长,为社会和人类创造效益的非凡的潜能,指这种潜能释放出来的拼搏精力。
一、强攻击性:崇尚进攻,进攻就是最好的防卫! 嗅觉敏捷:善于抓住任何的机会,瞬间出击!
二、团队协作:狼群是最讲究群体生活的,它们任何一次猎食都是分工互助,各司其职!
四、适者生活:经过本身与环境的竞争,不断镌汰队伍中的弱者,使强者得以生活下来!
人是有低等动物进化而来的,一切动物都有的特性都有它的共性――原始野性。纵然当今的已经理性化的人,在特定环境也会产生原始的野性,这是诸多科学家和成功人士的共识。名著读后感范文
人类在特定环境爆发产生的野性,在本质上和狼性中的“野味”是没有什么区别的。这是指的那种巨大的“潜能”。 团队推崇提倡的狼性文化,即是指这种推进团队生长,为社会和人类创造效益的非凡的潜能,指这种潜能释放出来的拼搏精力。
狼性的四大特点:“贪”“残”“野”“暴”;都应在团队文化中得以再现,那就是对工作、对事业要有“贪性”,无止境地去拼搏、探索;
五、永不放弃:虽然捕食的成功率不足一零%,但它们决不会放弃,因为放弃意味着死亡!
六、纪律严明:狼群的纪律性是最严格的,以是它们的执行力也是最强的!
现今有一些产品也以它为名,像“天狼”证卷软件,“七匹狼”服饰等等,营销团队或营销组织以狼为名的更是数不胜数。人们将狼视为崇拜对象,推崇“狼性”、“狼精力启示录读后感 日本大地震启示录 现代启示录 ”。狼性团队读后感
七、永不言败:忍耐与执著!坚信没有失败,只有暂时停止成功!
✧ 费斯汀格法则读后感 ✧
在我们大多数的人印象中，狼是一个冷血、残暴，让人感到恐惧的动物，在没真正的读懂狼的世界的时，我曾经也是这样认为的…但后来真正的了解狼后，才发现狼身上有很多值得我们敬畏的精神…尤其是在当今竞争尤为激烈的环境中…狼的忠诚、交流、合作、坚韧是一个团队成员必须学习的精神，是教导人们默契合作的楷模。
“生于忧患，死于安乐”，这句古训则告诉我们危机感的重要性，狼之所以能存在于自然界这么久，并且成为无法为人类所征服的动物，正是因为他们时刻有着危机感，努力把自己变得更强大，在狼的领导世界里，它们崇尚“能者居之”，这就更加促使它们不断的学习，变得强大…最终成为自然界的强者…
从狼性中，我们领悟到了狼性文化，它是企业文化中一枝独秀的创举，是一种带有野性的拼搏精神。狼其性：野、残、贪、暴。
自古以来，它就与孔孟的中庸思想相悖数千年。许多现代精神的成功范例证明，中道的“人性”和“理性”不符合时代的步伐。只有大胆想像、大胆实践、大胆探索，才能推动科学技术的发展，推动社会进步。所以现在越来越多的人呼唤狼性!
我们还要通过不断学习提高科学文化素质，更好地适应时代人才发展的需要，不被这个社会淘汰
✧ 费斯汀格法则读后感 ✧
《蜥蜴脑法则》这本书是由赫伯特·乌纳（Herbert N. Casson）所编写的，是一本关于人类行为和决策的心理学作品。这本书的主要观点是，人类的大脑在某些方面和蜥蜴的大脑有相似之处，人们在做决策时常常受到本能和情绪的影响。通过深入研究人类行为的起源和进化，书中提供了一种理解我们行为背后动机的方法，以及如何利用这些知识来提高自己的生活质量。
这本书给我留下了深刻的印象。首先，它引用了许多真实的案例和实验证据，这使得书中的观点更加可信。例如，书中提到了一个实验，研究者观察了人们在决策过程中衡量损失和收益的方式。结果发现，人们更容易受到损失的影响，而不是相同金额的收益。这一发现解释了为何投资者对损失更敏感，这对我个人来说非常有启发。
其次，书中的观点让我开始审视自己的行为方式。我开始意识到，在做出决策时，我常常受到情绪和本能的驱使，而不是理智的思考。有时我会感到焦虑或害怕，这会导致我做出不理智的决定。通过了解蜥蜴脑法则，我意识到要想做出更明智的决策，我需要学会控制情绪和本能的影响，并依靠清晰的思维进行决策。
这本书还提到了一些实用的技巧，帮助我们更好地应对生活中的挑战。例如，作者建议我们在做出重要决策之前先冷静下来，不要让情绪左右我们的判断。此外，书中还介绍了一种叫做“忽视约束”的理论，即我们常常被过去的经历所限制，无法看到新的可能性。了解到这一点后，我开始尝试摆脱过去的束缚，思考更多的可能性，并做出更好的决策。
总的来说，《蜥蜴脑法则》是一本非常有价值的心理学作品。通过深入探讨人类行为的本能和情绪，这本书帮助读者了解自己的行为背后的动机，并提供了一些实用的技巧，帮助我们做出更好的决策。读完这本书后，我意识到要想提高自己的生活质量，我需要认识自己的情绪和本能驱使，并学会控制它们，以便更理智地思考和行动。我会将这些知识应用到我的日常生活中，并希望在未来能够成为一个更明智和冷静的决策者。
✧ 费斯汀格法则读后感 ✧
或许你就这样一个人默默的走过一个有一个冬季,在你的心中似乎没有春天的到来,可是,你就这样走过,很洒脱的走过,因为你只相信你眼前的景致,你不爱回忆过去.就这样,我们一步步走到了生命的终结.你是否还渴求这重生,期望着来世?
我想我们每一个人都会有这样的想法,但时间既然逝去,又怎能再次挽回,一辈子给予你我的时间,1年或几十年,好好的活着,不期望什么惊天动地举动,不为自己的得失去感悟时光的苦短,就这样一天天,一年年
时间，时间！你有很多吗？上帝对每个人都公平。你有你的权力和自由。善待你的时间！
不要为物质高兴，不要为自己悲伤！给自己一个活下去的理由，安全地完成旅程！时间从不停止，时间总是催人变老
当我每周下来回顾自己的进步时，不管完成的程度如何，总有一种自怨自艾的感觉——“我一周内才学会这样的东西”——这是一种莫名的悲哀
孔子看着奔流不惜的河水,感慨:逝者如斯!老子对学***感悟:吾生也有崖,而知也无崖!
前者表现出对时间的本质认识,告戒人们要珍惜时间;后者则表现出一定的无奈,是在不断努力学***自内心的无奈,实际上也是在告戒人们:知识如浩瀚海洋,要充分有效的利用有限的时间掌握更多的知识."没有做不到,只有想不到",只要你有思想并且执着的去追求,必定会使有限的生命充满无限的精彩.
等等我呀!时光老人正在马不停蹄地跑着，他未曾停过，未曾为任何人停留过一分一秒，更未曾倒流过。是呀，时光老人走得那么快，他走过的路将永远不会再走一遍了！
正如朱自清所说：“我们的日子为什么一去不复返呢？”是的，桃花谢了，有再开的时候；燕子南飞，也有再回来的时候；桥被拆了，也有重建的时候......
可是，我们的日子就不会有再来的时候了。
当我们在追逐和战斗的时候，你有没有想过时间在欢笑中消逝？当我们在课堂上跑腿的时候，我们有没有想过在嘻戏里会浪费时间？当我们做事不考虑后果时，有没有想过没有办法补救？
是的，时间悄无声息地流逝，仿佛一阵风轻轻地吹过，却带来了无数的回忆。
为了在我们的记忆中留下更多美好的东西，我们不应该珍惜和利用时间吗？“花有重开日，人无再少年。”正处于年青时期的我们，正是读书的好时光，更应珍惜每分每秒，用在学习上。
我们可以利用玩耍的时间来学习，也可以利用上课的时间来关注课堂。时间是挤出来的，把时间一点点累积起来，在加上合理利用就等于爱惜自己的生命，因为爱惜时间就等于爱惜生命。俗话说得好“早起三日当一天”，如果我们每一天都能早起，那该赚了多少时间，赚了多少金钱啊！
（一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴）。从现在开始珍惜你的时间，不要“少壮不努力，老大徒伤悲”呀 ！虚度光阴使我们得到什么呢？
恐怕只是遗憾，悲伤，不安。。。我们珍惜时间能得到什么？相信使是成功、快乐、自信......
《熊法则》只是交我们怎么去管理时间，而我认为，我们更要学会珍惜时间，时间是有限的，正如人的生命只有一次一样，我们都要好好珍惜，要像熊一样理解时间，把握时机，作时间的主人，不要到了人生的尽头才追悔自己过去多么浪费时间。多说无益，我仅仅希望我自己能通过今天阅读了《熊法则》，明白做人的道理，好好的珍惜时间，不做时间的奴隶。
熊身上的许多宝贵品质，是我们曾经拥有过，而现在需要找回来的——熊精通轻松的艺术，能随时让身心得到完全而彻底的放松。而当猎物出现时，它会以迅雷不及掩耳之势闪电般地俘获目标，随后又能很快地收回刚才所爆发出的力量，这一点是其他任何生物几乎不可能办到的。
虞蕾2007年6月26日
✧ 费斯汀格法则读后感 ✧
没有看到这本书以前，只知道这是一所世界上最好的陆军学校，培养了世界上众多的军事人才、政治家、企业家、教育家和科学家，其余的并不了解，《西点军校》这本书让我进一步认识了这所有着传奇色彩的军校。
翻开这本书，目录的编排很有特色，13个大标题责任、荣誉、意志、勇气、热忱、服从、信念、尊重、忠诚、自发、团队、正直、竞争，正是西点人最典型的13种品格。13中重要的品格是我们每个人在生活和工作中都必须有具这备的，能把这么多优秀的品格集于一身的人更是少之又少，作为刚刚进入职场的我，对自己的要求达不到那么高的标准，但是不管生活还是工作，我觉得至关重要的是：责任、意志、服从、团队。记得刚进大学那时候，上过《大学生职业生涯规划》这个课，第一节课的第一件事，老师并不是先介绍自己，而是在黑板上写了八个大字：做人负责，做事认真。这八个字现在是我的座右铭，我始终认为这是做任何事的基础，做不到认真、负责，其余的就更不用谈了。如今我踏上了工作岗位，负责有了个明确的定义：爱岗敬业，就是要做好本职工作，尽心竭力、全身心地投入，把一点一滴的小事做好，把一分一秒的时间抓住。抓好每一道环节，做好每一项落实，填好每一张资料，算准每一个数据。从小事做起，从现在做起，这就是敬业，这就是责任！仅仅有责任心还是不够的，爱岗敬业需要的是持之以恒，这就需要顽强的意志力，因为在企业不是一天两天而是一个长期的过程。孔子曾经说过：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能，这段话，生动地说明了意志力的重要性。要想实现自己的理想，达到自己的目的，需要有坚强的意志，克服前进道路上的一切困难。
许多人缺乏一种持之以恒的、不达目的不罢休的态度，一旦遇到挫折就垂头丧气、丧失信心。书中的业务员科尔就是意志力的体现，为了推销广告版面，他整整花费了一个月的时间每天始终如一的去拜访那个没有买它广告的客户，正是因为这种坚韧的品格感动了顾客。只有拥有坚韧的品格，坚持不懈的努力，才能征服所有的目标。责任和意志，主要是从自身因素来看的，当然在工作中离不开同事的帮助，我们需要一个既团结又竞争的的团队。我看到一篇文章上是这样解释团队的：团队和个人的关系是水和鱼的关系，我们每个人都是鱼，而我们的团队就是水，而鱼是离不开水的，无论我们从事什么工作，都是在一个团队之中。只有团队中的每个人各司其职、精诚合作，才能使我们得努力都获得收益。一个完美的合作团队能够使公司资源配置最优化，每个人都拿出自己的长处，再通过他人的长处弥补自身的不足，那么整体竞争力就会大幅度增强。举个例子说明：我们时常能看到这样的情景：十几艘甚至几十艘满载货物的运输船首尾相接，在滚滚的河水中破浪前进，仿佛一支凯旋的舰队，那场面真的是壮观极了。这么做当然并非是为了壮观，几十艘船只连接在一起航行既可以前进时的阻力，又可以减少耗油量，同时也大大地降低了沉船的危险。所以有效的团队合作是我们工作中必不可少的，就像是公司的各个部门行驶各自职能来保证公司的高效运转。当然，作为一名员工，最重要的仍然是服从领导安排，工作无借口是西点军校的一项重要军规，是每个学员的做接受的理念。我非常欣赏西点学员的回答上司的四个标准答案：报告长官，是；报告长官，不是；报告长官，我不知道；报告长官，没有任何借口。深刻的记得《致加西亚的一封信》，故事中的罗文没有任何借口，在万般困难的情况下将信送到了加西亚手中。没有任何借口，绝对的服从不是每个人能做到的，胡斌老师说这只是作为一个60分员工的标准，就这么一个及格线我们也是达不到的。
没有借口的服从是工作中的一种态度，借口其实是推卸自己的责任，每个人都有自己的职责范围，领导不会故意为难你让你做不可能的事，如果连自己职责范围内的事情都有借口的话，只能说明不再适合这份工作，至少我是这么看的。因此，工作中，要做一个达到及格线的人，至少自己是有责任心和有意志力的，有着良好的人际交往能力融入团队，最重要的是毫无借口的服从上级的安排。
✧ 费斯汀格法则读后感 ✧
读了太宰治的《人间失格》，感受颇深，似懂非懂。
这本书以手札的形式表现了太宰治的内心独白——一个渴望爱又不懂爱的“胆小鬼”。只不过将故事的主人公换成了一个叫叶藏的青年。
面对世人，叶藏总是怕得发抖。他无法理清人类生活的头绪，他将懊恼暗藏于心，一味地掩盖自己的忧郁和敏感。所以他常常用滑稽搞笑来掩盖自己内心的恐惧。
他生来就是是一个孤僻的孩子。他曾想过结束自己的生命，但都被救了回来。在成长的道路上，叶藏只交了两个朋友，但交友不慎，同他们走上了歪道。
但最后叶藏顿悟了。梅勒斯请求他的朋友作为人质等待他赶赴刑场。如果梅勒斯没有回来，那么他的朋友将替他而死。但梅勒斯最后冒着风雨赶到了刑场。
叶藏也从这个故事中找到了人与人之间的信任。他开始慢慢接受这个世界，至少他可以与别人交流了。
太宰治曾说过：“胆小鬼连幸福都会害怕碰到棉花都会受伤，又是还会被幸福所伤。如今的我谈不上幸福，也谈不上不幸。”
这就是《人间失格》。在这里，人性的丑陋和虚伪，无可遁形。
✧ 费斯汀格法则读后感 ✧
。这些潜规则与我们的日常生活和工作息息相关，是经济学家，社会学家和心里学经过长期研究和实践的硕果。读完这本书后使我明白了一个道理：世间万物都有其规律。如果我们一旦掌握了这些规律，我们就能了解自然和社会，进而把握人生和命运。这本书是从十一个方面来讲述一些定律和法则的，其中，令我印象深刻的是有关心态，成长和处事的定律，效应和法则。
其一为心态篇，心态决定一切。其中对我的影响最深刻的是酸葡萄效应：走好心灵的平衡木。故事中小狐狸的“酸葡萄”心里来讽刺那些在困难面前无所作为，自欺欺人的人。其实，如果我们能够换个角度看问题，就会发现小狐狸实际是很聪明的家伙，既然已经确认“吃不上葡萄”是个无法改变的事实，不妨就明智地放弃“葡萄”，甩掉失落与懊恼的心里包袱，轻轻松松地从新上路，开始新的寻找！
如果说快乐可以用数字表示的`话，这种数字应该是９了，
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《《黄金法则》读后感》()。为什么呢？“酸葡萄”心里何尝不是一种高水平的快乐数字。所以，有些人做人为什么要那么死板呢？为何不知为自己解脱。作为一名老师，天天与学生打交道必然会因学生们的表现而心生烦恼，心情变得很糟糕，甚至有时会把这情绪带到家里，把学校里的不愉快向家人宣泄。这本书里面关于心态的文章中有一句话：我们的心可以构筑一个一个地狱，更能够缔造一个天堂。我们不要做气氛和情绪的污染者。学会控制自己的情绪，对于我们每一个人来说都显得尤为重要。其实快乐无比和愤怒无比就在我们一念之间。再者，任何人在生活中都有悲伤的时候，有的人因看到别人得到而自己没有得到而悲伤，因为失去机会而悲伤。在这个时候，我们应该想到一句话：比大地更宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，比天空更宽广的是心胸。这时候我们应该以宽广的胸怀去包容。生命中的痛苦就像盐的咸味，我们所能感受和体验的程度，取决于我们将他放在多大的容器里。
所以，一个人心的大小很重要。
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✧ 费斯汀格法则读后感 ✧
费斯汀格法则是一本关于人际关系和人性的书籍，我对这本书的阅读深受启发。作者坚持认为，人际关系的成功取决于我们如何表达自己的意愿和如何与他人建立互动关系。费斯汀格法则是一种帮助人们改进人际关系并取得成功的方法。这本书用生动有趣的故事和实例向我们展示了如何通过认识自我和理解别人来实现人际关系的有效沟通。
这本书以费斯汀格这个主人公的故事为蓝本，通过费斯汀格和他的合作伙伴们的经历向我们展示了如何正确应对各种人际关系中的挑战。费斯汀格是一个智慧而又有洞察力的人物，他善于观察和了解他人的需求，并与他人建立互信关系。他的一生是一段不断学习与成长的旅程，他通过自身的改变帮助他人更好地理解自己，并建立起更加紧密的人际关系。
在这本书中，费斯汀格教给我们如何通过改变自己的态度和行为来提升人际关系的质量。他告诉我们，通过对他人的认识和理解，我们可以更好地与他们沟通和互动。他提出了“三个重要问题”的概念，即：谁是他们？他们需要什么？我怎样才能帮助他们？这些问题引导我们向他人展示关心和尊重，从而建立起积极的人际关系。
费斯汀格法则还强调了人际关系中的积极沟通和耐心。作者通过一系列精心设计的场景和对话，向我们展示了如何以积极的态度倾听他人的需求，并用自己的言行表达出对他人的尊重和欣赏。他还教给我们如何用积极的语言和态度来激励他人，帮助他们实现自己的目标。这些技巧不仅可以改善人际关系，还可以提升个人的领导力和影响力。
在读完这本书后，我认识到人际关系的重要性。无论是在工作中还是在生活中，良好的人际关系可以为我们带来更大的成功和满足感。通过费斯汀格法则，我学会了如何与他人沟通、理解和尊重。我意识到只有当我真正关心他人，并愿意倾听他们的需求时，我才能建立起有效的人际关系。
这本书不仅教会了我如何与他人建立积极的关系，还启发了我认识自我的重要性。通过费斯汀格的故事，我认识到了自己的局限性和不足之处。我也意识到只有当我真正了解自己并接受自己时，才能与他人建立真正的连接。费斯汀格法则鼓励我们不断学习和发展，为了更好地理解人际关系和自己而不断努力。
我想说这本书不仅仅是一本关于人际关系的书籍，更是一本关于人性的书籍。通过费斯汀格法则，我们可以学会如何换位思考、关心他人，并与他们建立起真正的联系。这本书提供了一种新的视角和方法，帮助我们更好地理解人际关系和人性。我相信通过费斯汀格法则的指导，我们可以在人际关系中取得更大的成功和满足感。
✧ 费斯汀格法则读后感 ✧
看完有一段时间了，很多共鸣，想写点什么，又表达不出来。
太宰文学是“青春文学”，亦是“弱者文学”，应是因为其作品甚至其人的迷惘挣扎痛苦却不妥协，是少年人才会有的烦恼吧，而正是因为敏锐聪慧看穿一切仍不妥协，导致其成为“人间失格者”，也就是世间弱者，最终选择自杀放弃挣扎。
五一假期时与朋友相处，聊起这本书动情地翻至打动我的第一个章节，朗读勾画出的语句给她听“双方相互欺骗，却又颇为神奇地毫发不伤，相安无事，好像没有察觉到彼此在欺骗似的——这种显得干净利落而又纯洁开朗的不信任案例，在人类生活中可谓比比皆是。不过，我对相互欺骗这类事并没有太大的兴趣。”讲作者如此简练精准的用几个词语刻画出人际关系的真相令人击掌，然而朋友却并无相同感受，认为我会共鸣是因为工作人事颇为复杂之故。可明明，几乎在所有的与人相处中，包括至亲，我都会不定时有这样的感受啊。
译者在序言里说道：“在现代，一旦试图富有试验性地、忠实于自我地生活下午，就很有可能遭到社会的疏远和异化，成为‘人间失格者’”。应是很好的诠释了人间失格，而我很多时候感觉不适的来源也大都是人际交往中的失格，时至今日，年近不惑，依然不愿眼睁睁看着自己妥协越来越多背离越来越远，所以，总想离开，只在可以释放本性的二人世界里躲起来再不出来。很多时候，在与人相处时感到难熬麻烦处理不来时，总会想起太宰的那句：“生而为人，对不起。”不过还是幸运，至亲不曾给我的充分在身边人这里得到很多，所以不曾起悲观念头。
✧ 费斯汀格法则读后感 ✧
“生而为人，我感到很抱歉。”很抱歉未能给交往中的人带来舒适的体验，很抱歉自己独立的思想难以苟同于众，很抱歉没能活出众人价值观所趋向的生活。从青少年到中年，为了逃避现实而不断沉沦，经历自我放逐、酗酒、自杀、用药物麻痹自己，最后的最后，大庭叶藏平静、释然地走完了他悲剧的一生。而在完成本篇作品之后，太宰治终归还是选择了投水的方式，为他自己划下最后的句点。
《人间失格》一文的主人公大庭叶藏，生于一个家风严谨的日本家族，从小他便发现自己跟其他人不一样。他不知道人为什么活着，他的幸福观和世人的风马牛不相及。从此，主人公走上了一条通过“扮丑”逗笑周围人来完成“自我救赎”的道路。然而面具一旦戴上，叶藏再也摘不下来，他必须收起自己所有的意愿，去当家人、仆人以及同学的笑料。然而假的永远真不了，颤栗度过初中后，认识同为画画的学生堀木。后来一步步跟着堀木堕落，因为整天戴着面具做人太辛苦了，所以叶藏不得不用酒精麻醉自己，用女人安抚自己。叶藏是如此与这个虚伪的世界格格不入，他正深处在人间的地狱中。正如后记老板娘所说的：我认识的小叶非常坦率，也十分机灵。要是他不喝酒的话……不，就算是他喝了酒，也依然是个像神一样的好孩子。
叶藏既是一个无赖，又是一个“像神一样纯正的好孩子”。他在面对难以捉摸的人类社会时选择了极端另类的生活方式，表现出了超然物外的人生态度，对于今天的读者，他的这种人生态度和生活方式可能难以理解和接受。但透过滑稽怪异、玩世不恭的“搞笑”背后，我们能够看到一个真实而又充满理想的“永远的少年”，以及对幸福人生的执着追求和美好社会的热切向往。
《人间失格》这本书的可怕之处在于“代入感”。作者明明是在诉说自己的痛苦，可几乎每个读者都能在这本书中找到自己的影子。更为可怕的是，这本书在挖出了你心底那个阴影之后并不会帮你净化。它不会做任何事情，你要如何消化这种情绪，全靠自己。太宰治说的是自己的故事，揪的却是读者的心。
太宰治不幸的一生令人叹息，但在叹息与感伤过后，作为读者的我们在产生共鸣与疼痛感的同时也要进行更深层次的思考：在了解阳光背后的阴影之后，我们是否能更勇敢的拥抱光明？
做人很难，这是我们成长过程中不断开始认清的一个道理。正因为做真正的人很难，客观的因素和来自每个人主观自私与懒惰的主观因素，很多人选择了放弃---在特定环境下的个体尤其容易选择合理的借口放弃。然而做人的确很难，正因为如此的不如意，走下去的勇者不更令人钦佩？或许我们一无所获，但我们迎着光往前的那些日子，总受到了阳光带来的温暖。
有时候正是因为我们掌握着随时离场的权利，才会珍惜活下去、拥抱光明的机会。因为已经放弃的时日，永远不会再有机会挣扎，永远不会离幸福和光明更进一步。世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认清了生活的真相后，仍然热爱生活。
✧ 费斯汀格法则读后感 ✧
《狼道—人生中的狼性法则》读后感
我懂得打退堂鼓，遵守狼的纪律，更有团队精神，善于沟通，善于独立思考，从不怯懦，努力奋斗，在逆境中生存，王者必胜，没有理智，没有前途。所以，我将永立于不败之地。
《浪道》是朋友推荐的，几经周折才最终在图书馆借到。第一次看到它，我觉得整本书的布局和构思都很精致，更符合我的兴趣。每一个主题先是阐述狼性精神，在从古代的例子中剖析狼性精神的特点，然后举出现在生活中或者企业中正面或者反面的例子，这样具体而且详细地解释了狼的每一种精神，便于理解，并且使读者印象深刻。
一、狼性精神
动物的自然法则是丛林法则，在狼性中最为突出。不只是因为它懂得进攻，更重要的是它懂得退却。它还有坚韧、无畏、忍耐的精神。
它永远都在打造着自己，让自己在自然界中变得更加“完美”。虽然它大部分时间处于一个孤独、荒凉、寂寞的环境中，但并不妨碍它得成功。相反地，正事那瞬间激情的爆发，它使出了最为致命的一击，将自己永远地定格在不败之地。
当一颗种子具有了十分顽强的生命力之后，无论在它的上面压上多重的石块，它总会找到破土而出的时候。如果一个人真的有坚强的意质和全面的个人素质，无论外部环境多么不利，起点多么低，他总能找到属于自己的机会。黎明前总会有黑暗。考验我们的是我们意志的品质。
但黑暗总会过去，而它只属于坚强的人。
现在的社会竞争是避免不了的，弱肉强食是永恒的真理，它如同天空一样古老而真实，信奉这个原理的人就能生存下来，违背这个原来就会处于不利地位。我们必须承认，世界属于强者，而弱者只能得到同情和怜悯，弱者永远的不到结果。
这就是真实的世界。
狼有所为，无所畏。尽管这在生活中或许人很难做得到，但这就是现实，要想在这个社会争得一席之地，就必须学会这样，***这样。
狼性忍耐：命中注定它们将处于孤独、荒凉与寂寞中，它便学会了忍耐，盘踞荒原一角，养精蓄锐，屏息以待，终究有一刻激情与体能将全面爆发，支持它那勇猛一击。能在孤独中完成岗位使命的人是个伟人。
如果你领略过真正的孤独与寂寞，而且你曾经用自己的力量战胜孤独寂寞，而找到自己的路，有了自己的创造与成就，你就可以相信，孤独与寂寞并不像你想象的那样可怕们因为它对你有激励作用。能够在孤独一个人的时候，不觉得孤单；在冷清的时候，不觉得寂寞；在空闲的时候，不会无所事是，依靠的便是内心的丰富与充实。
二、狼性品质
在所有的孩子中，质量是最重要的。它包括生活中最完美的纪律、团队、沟通和智慧。而狼却完全拥有了这些。不光如此，它还把这些品质做到了足够好的地步，让包括人类在内的所有动物都难以超越它。
在个人的成长过程中，我们应该学会“狼”智慧人生四则：
1、只要活着就会有希望。在这个世界上，只有一种人没有希望，那就是那些失去希望的人。
2、生活中的绕道智慧。只要我们记住方向，很多时候就算多绕几个圈子，也不失为明智之举。实现梦想的旅程没有捷径。也许这只是我们智慧的曲线。
3、把梦想坚持一生。我们可以把梦想坚持多长时间？口头的矮子可能没有，但是行动的巨人却寥寥无几。
梦想与现实差距过大，消除偶然的不确定因素，多数原因是我们随意放弃，以致走得太远，迷失了自我。滴水穿石。如果你一辈子坚持梦想，世界上就不会再有未实现的愿望了。
4、每天进步一点点。人生活中有太多大的目标，在实现的过程中，我们通常感觉到啊、难度比较大。但每天进步一点点，却不需要费尽力气。
给自己留点空闲时间，每天快乐一点，生活得快乐和新鲜就会渗透到我们的生活中一点，从而拥有一个最佳的行走状态，争取更大的荣耀。
三、狼性准则
我们可以收到自然界的任何一种“惩罚”，我们甚至可以死掉，但我们绝对不会改变我们的气节。我们不会有狗的磕头，不会有猫的精灵的聪明，但我们有我们独特的自由和尊严。我们同样重视生命，但我们对生命有自己独特的理解。
冷静地面对每一次成功，专注需要冷静。真正的赢家是那些专注的人，那些能够保持头脑清醒，在鲜花和掌声面前冷静地寻找缺点，然后能够继续成功的人。
韬晦有度，进退有方
韬晦，即在形势不利于自己的时候，表面上装疯卖傻，给人以碌碌无为的印象，隐藏自己的才能，掩盖内心的真实抱负，以免引起对手或政敌的警觉。
韬晦的常用方法有：
1、在志向方面进行掩饰。
2、在才能方面进行掩饰。
3、在名望方面进行掩饰。
4、在生理方面进行掩饰。
5、故作病重垂危的姿态。
花要开到半开，酒要喝到半醉。凡是鲜花盛开娇艳的时候，不是被人采摘而去，就是衰败的开始。不要把自己看的太重，不要把自己看的太重要，不要把自己当成救国救民的圣人君子，还要克制自己的尖利，遮掩自己的才华，做一个低调的人！
四、狼性追求
我们是动物中的灵长类动物。我们知道我们不能傲慢，但我们不能傲慢。我们做到了。我们被认为是残忍的，这是我们的天性。在我们的世界里，没有懒惰，没有表情，只有狂野的侵略。
没有雄心干不成大事；不敢冒险干不成大事；意志不坚干不成大事；偷奸耍滑干不成大事；每个生命都是自然界的奇迹，必须把它的能量发挥至极致，才算没白活一回……
永争第一、敢于说“不”、自强不息诠释了狼性追求的全部。
企业要扩张，必须有三要素：一是敏锐的嗅觉，时刻注意周围潜在的商机，就像了解羊群的动向一样，随时了解用户需求的变化；二是不屈不饶、奋不顾身的进取精神，再强大的对手也有它的弱点，只要有坚持不懈必有收获；三是要群体奋斗！
“贪”、“残”、“野”、“暴”是狼性的四大特点，在团队文化中具体表现为：“贪”：对工作、对事业要有“贪性”，无止境地去拼搏、探索。
“残”：对待工作中的困难要一个个地、毫不留情地把它们克服掉、消灭掉。
“野”：在工作中、事业开拓中不要命的拼搏精神。
“暴”：在工作的逆境中，不能对难关仁慈，在一个又一个难关面前要用粗暴的态度对待。
躺着思想，不如站起行动。无论你走了多久，走得多累，都千万不要在“成功”的家门口躺下休息。梦想不是幻想。人们应该认真考虑是要成功还是必须成功。
真正的人生之旅，是从设定目标的那一天开始的，以前的日子，只不过是在绕圈子而已。
ps：这本书案例丰富，涉及古今中外，与国内外名企的联系比较多，比较适合对管理、经济感兴趣的人阅读。其次还有修身、励志的作用，书中很多话语和例子都很鼓舞人心，看的时候会有心潮澎湃的感觉。
我觉得本书的缺点是，案例过于散杂，有些时候案例对主题的论述力度贡献并不大，让人感觉到有些牵强。
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