道德经讲人的命运的句子（热门54句）。

在学习、工作或生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的句子吧，根据语气的不同句子可以分为陈述句、疑问句、祈使句和感叹句。那什么样的句子才具有启发意义呢？以下是小编为大家收集的《道德经》好句摘抄54句，希望对大家有所帮助。

1、飘风不终朝，骤雨不终日。——《道德经》　大意：狂风刮不了一早上，暴雨下不了一整天。

2、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。——《道德经》　大意：上等的人闻道便努力去践行，中等的人闻道则将信将疑，下等的人闻道会哈哈大笑，不笑不足以是大道。

3、慎终如始，则无败事。——《道德经》　大意：对待结束时的工作，还像开始时一样认真，则做任何事都没有不成功的。

4、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。《道德经》第九章

5、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

6、圣人自知不自见自爱不自贵。《道德经》第七十二章

7、夫轻诺必寡信，多易必多难。——《道德经》　大意：轻易就许下诺言的人必定容易失信于人，把事情看得很容易的人必定遇到很多想不到的困难。

8、清净为天下正。

9、天下万物生於有，有生於无。

10、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈。大巧若拙。大辩若讷。静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

11、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。

12、兵强则灭，木强则折。

13、道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。——莱辛

14、知其不可奈何而安之若命，德之至也。——《庄子·人间世》　大意：知道是无可奈何的，就当作命运一样去接受，这就是人生最高的德行。

15、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。

16、道生一。一生二。二生三。三生万物。

17、孔德之容惟道是从。道之为物惟恍惟惚。惚兮恍兮其中有象。恍兮惚兮其中有物。窈兮冥兮其中有精。其精甚真。其中有信。自古及今，其名不去以阅众甫。吾何以知众甫之状哉！以此。

18、名与身孰亲。身与货孰多。得与亡孰病。是故甚爱必大费。多藏必厚亡。知足不辱。知止不殆。可以长久。

19、虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守中。　大意：如果不能守虚处静，而以多闻博识自许，进而有为多言，那很快就会导致穷败。不如处虚守静，而无为不言，能够取得成功。

20、反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。——《道德经》　大意：循环往复的运动变化，是道的运动，道的作用是微妙、柔弱的。天下的万物产生于看得见的有形质，有形质又产生于不可见的无形质。

21、天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

22、天地。天地尚不能久，而况於人乎？

23、使我介然有知，行於大道，唯施是畏。大道甚夷，而人好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚。服文彩，带利剑，厌饮食，财货有馀。是谓盗夸。非道也哉。

24、古之人，外化而内不化；今之人，内化而外不化。——《庄子·知北游》　大意：古代的人，随外物变化而内心保持不变；现在的人，内心多变而不能随外物变化。

25、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。

26、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久

27、以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还。师之所处荆棘生焉。军之後必有凶年。善有果而已，不敢以取强。果而勿矜。果而勿伐。果而勿骄。果而不得已。果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。

28、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》　大意：天地无所偏私，任凭万物自生自灭；圣人无所偏爱，任凭百姓自作自息。

29、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。——《庄子齐物论》　大意：不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦中变成庄周呢？庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就叫物、我的交合与变化。

30、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

31、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《道德经》　大意：合抱的大树由细小的幼苗长成，九层的高台由一筐一筐的.泥土堆成，千里远的行程须从脚下开始。

32、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

33、小惑易方，大惑易性。——《庄子骈拇》　大意：小的迷惑能够使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。

34、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

35、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

36、“天地不仁，以万物为刍狗”的论断是天地不仁，那么天地为什么不仁？ 胡适认为天地不仁含有天地不与人同性的意思，老子打破了古代天人同类的谬说，立下自然主义。老子谈天地并没有完全斩断和人的关系，这地方的天地也是道，不能离开道谈人。

37、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。——《道德经》　大意：过分的爱惜会招致巨大的付出，过多的拥有会招致沉重的损失。所以，知道满足就不会遭受困辱，知道适可而止便不会遇到危险，如此就可以长久安全了。

38、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

39、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

40、人法地，地法天，天法道，道法自然。——《道德经》　大意：人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然。

41、天下之至柔，驰骋天下之至坚。——《道德经》　大意：天下最柔软的东西，可以在天下最坚硬的东西之间自由驰骋。

42、上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。

43、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

44、见素抱朴，少私寡欲。——《道德经》　大意：保持本质淳朴无华，减少私心贪欲。

45、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

46、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——《道德经》　大意：我有三种法宝，掌握并保持它：第一是仁慈，第二是俭啬，第三是不敢在天下争先。

47、天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。（狄更斯）

48、企者不立，跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。其在道也，曰余食赘形,物或恶之。故有道者不处。

49、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

50、宠辱若惊，贵大患若身。

51、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况於人乎？故从事於道者，同於道。德者同於德。失者同於失。同於道者道亦乐得之；同於德者德亦乐得之；同於失者失於乐得之信不足焉有不信焉。

52、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

53、重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离轻重。虽有荣观燕处超然。奈何万乘之主而以身轻天下。轻则失根，躁则失君。

54、治人事天莫若啬。夫唯啬是谓早服。早服谓之重积德。重积德则无不克。无不克则莫知其极。莫知其极可以有国。有国之母可以长久。是谓深根固柢，长生久视之道。

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