述职报告之家

环境保护施工方案(集锦十篇)

发表时间:2020-07-19

环境保护施工方案(集锦十篇)。

▣ 环境保护施工方案 ▣

《环境保护》活动课教案

殷巷镇中心小学李雪

教学目标:

1.我们的生活环境中存在哪些严重问题? 人与自然环境之间的关系。树立环保理念,明确环保是我们每个人的责任。

2、学会做一些保护环境力所能及的事情(向家人做一次保护环境的宣传)。

三。小学生能为环保做些什么?

教学重点:

(1)、让学生了解人类与自让的关系

(2)、树立学生保护环境的观念

( 3)、让每位学生的环保概念落到实处

教学难点:

1让学生从事实上了解人类破坏环境的严重性

2如何使学生认识到环境保护的重要性

三。如何让学生在现实生活中保护环境

教学步骤:

1、 课前观察:看看你周围的环境和几年前有什么不同。

2、 从近年来我们周围生活环境的逐渐变化中,我们可以了解到人与环境的关系。

1、让学生分别谈一谈这几年我们周围生活环境的改变,教师拿出环境被严重破坏的**,让学生意识到环境保护。

2通过观察人类生活的不断改善和环境的不断破坏,初步认识了人与环境的关系。

三。展示因环境污染死亡的案例和数字,让学生破坏环境,直接威胁到我们自己的生命。

4一些关于动物因生存环境的破坏而死亡的数据。

5让学生思考人、动物和自然的关系。

6让学生认识到保护环境的必要性。

三、**录像(人类自己造成的灾难,例如:1998年长江流域的特大洪灾是由于我们的围湖造田,乱砍乱伐)。

四、让学生谈谈观后感和体会。

5、 分组讨论我们学生应该如何保护我们的生活环境。

6、 注意观察我们周围哪些人还在污染环境,我们是否做过这样的事情。

7、 世界人民为保护环境所采取的一些行动,以及中国关于环境保护的一些法律规定。

8、 记者调查学生报告:我们生活中对环境都有一些破坏,谈谈我们的理解。

九、制定环保措施

1、学生讨论(引导学生从实际生活出发想办法)

2、制定环保措施并实行。

3、教师小结。

十、总结延伸

1环保广告语言是为促进环境保护而设计的。

2给你的家人一个保护环境的宣传运动。

▣ 环境保护施工方案 ▣

手下留情,足下留青,爱护环境,人人有责。

爱祖国,护绿化,保清洁,爱家园。

保持地球生态平衡,就是保护人数自身。

保护环境,就是爱惜生命。

那里有绿色,哪里就有生命。

地球只有一个,失去它,我们到哪里去寻找家园。

绿化做得好,染污就减少。垃圾分类放,环境有保障。

爱护环境,保护地球,让我们托起双手共同撑起一片蔚蓝的天 空。

请高抬贵脚,听,小草在哭泣!

谁能忍受每天戴着防毒面具过日子?——还空气清新吧!

天空是小鸟家,河流是鱼儿的家,地球是我们的家。

▣ 环境保护施工方案 ▣

从前,在绿树成阴、鲜花盛开、枝繁叶茂的森林里,一只小鸟和一条小溪是好朋友。小鸟很喜欢给小溪唱歌,小溪也很喜欢听小鸟唱歌。小鸟每天给小溪唱歌,小溪呢就每天听鸟儿唱歌。

夸姣的日子一每天过去,眼看隆冬马上就要来临。小鸟必需马上离开小溪。小溪对小鸟摆了摆手:“明年春天,我还在这里等你回来给我唱歌。”小鸟也对小溪摆了摆手:“明年春天,我一定会回来给你唱歌!”小鸟说完更向远方飞去。

第二年春天,小鸟遵守诺言飞回了小溪边,可一看,小鸟大吃一惊。原来十分清澈,清得可以看见水底的小石头的小溪,现在溪里的垃圾多的像垃圾场一样,小溪的水污染的像一大桶墨汁一样。小鸟看见了常常在溪边玩乐的田鸡在流泪。小鸟问:“田鸡,你怎么了?”田鸡擦了擦泪,可怜巴巴地说:“小溪没了,我不能在小溪里玩乐了,夸姣的日子没有了!”一股气力涌上小鸟心头,小鸟一只手握紧拳头,十分坚定地大声说道:“那我们一起救小溪吧!”只闻声一个古老的声音传来:“我也要去!”原来是树根爷爷,小鸟和田鸡不约而同的说:“好。”

他们来到了小溪的源头,发现有两个管子分别排放污水和垃圾。老树根把排放污水的管子缠上,小鸟和田鸡找来一张巨大的纸把排放垃圾的管子盖上,他们已经使尽全力,由于排放十分猛力,不费吹灰之力它们就吹走了,可他们不抛却。厂子的工人看见了,十分打动!人们关上了排放,用工具吸走了脏东西。

清澈的小溪变了回来,它对大家说:“谢谢你们!”大家异口同声地说:“没事,保护环境,人人有责!”

▣ 环境保护施工方案 ▣

活动时间:

20xx年6月7日9:00——11:30

活动主题:

蓝天跳蚤市场

活动地点:

奥林清华社区(奥林清华西区),鲈乡南路1417号

活动目的:

引导公众减少生活垃圾排放,理性消费,实现剩余物品的二次价值

活动内容:

1、布置展板、宣传册发放

布置展板:易拉宝准备二个,一个印上协会历来的活动,一个印上协会公约

宣传册发放:将以前环保局及城管给的宣传册用来发放

2、现场旧衣服改造成环保袋的。制作

由协会人员准备环保袋制作材料,包括:剪刀、别针、旧T恤

3、活动现场环保答问

针对一些热心市民对环保问题的看法进行答问

4、跳蚤市场

活动场所布置:

1、活动展示区:东风

2、现场制作及答问区:梅、大魔兔

3、环保产品展示区:子亚

4、宣传材料发放区:彪哥

5、跳蚤市场区:悦来悦好

志愿者自发自觉的将家里的过剩物品带于活动现场进行物物交换,或者交易。

▣ 环境保护施工方案 ▣

一条多么纯洁的河呀,一条多么干净的河呀!河边有郁郁葱葱的橡树,犹如草原上威武的哨兵站在那里,五颜六色的花朵争奇斗艳,美丽的蝴蝶姐姐和辛勤的蜜蜂妹妹也来到这里,来和孩子们到这里来玩耍,大人也来到这里散步,有空闲的人来着钓钓鱼,还有些妇女常来这里洗洗衣服,小河非常热闹!

不知从什么时候起,家家就非常的懒惰,就不肯走到垃圾房,把垃圾轻轻地放下,而是把垃圾随手往小河里扔,就这样,小河上漂浮着很多很多白色的垃圾,有:塑料饭盒`垃圾袋`纸巾------这些拉圾把河水弄得浑浊不开,甚至臭气熏天。人们路过小河旁,把鼻子捂住,就匆匆忙忙地离开了,人们都不喜欢在河边钓鱼`洗衣服了,花全部枯萎了。

小鱼说:“朋友们,你们破坏了最纯洁,最美丽的小河,如果不是你们人类‘小河不会臭气熏天,如果不是你们,垃圾不会飘浮在水面上,让你们走在桥上,会觉得非常恶心。

你们保护环境,从现在开始,把祖国的明天变得更加美丽,更加富饶!

▣ 环境保护施工方案 ▣

摘 要:在现代文明向生态文明转型的过程中,生活方式的反思和建设具有重要意义。生态生活方式建设要求确立人—社会—自然生态系统协调发展、人自身全面发展的生活价值取向,在现实生活中树立节制、和谐、全面发展、可持续发展的生活观念,将生态观念落实到人们日常生活的方方面面。佛教对精神超越的追求、节俭惜福、慈悲利生的生活观念,以及戒杀护生、素食的生活实践,对于生态生活方式建设具有启迪意义。

关键词:生活方式;工业文明;生态文明;消费;佛教;素食

伴随社会生产力的发展和人们物质生活资料的丰富,我国也出现了生活质量下降、生存环境恶化、“现代病”流行等与生活方式密切相关的社会问题。在温饱问题得到基本解决的基础上,实现小康社会成为我国的基本奋斗目标;在衣食无忧的前提下,生活方式的优化也逐渐成为人们普遍关注的问题。生活方式建设不仅是生态文明建设的重要组成部分,而且生态文明的最终实现也必然要求落实到现实的生产生活方式中。生态生活方式建设是在批判反思现代化生活方式的基础上,对传统生活方式的辩证发展,研究传统生活方式(如佛教生活方式)对于生态文明建设具有启迪意义。

一、生活方式与生态文明建设

本文关于生活方式与生态文明建设的研究,是在新的社会文化背景下和理论视阈中进行的。当前我国一方面处于现代化建设进程当中,但另一方面在经济、生态、文化全球化的背景下,又不可避免地受到西方国家出现的关于现代文化的反思及后现代文化现象的影响。生态文明建设的提出既是我国现代化建设的现实需要,也是经济、生态、文化全球化的必然要求。而生活方式重构、重视生活质量和幸福最大化、将生活方式建设放在突出位置等,则正是全球化背景下后现代文化思潮关注的重要主题。在这一社会文化背景下和理论视阈中探讨生活方式与生态文明建设的关系,必然会与传统教科书中对生活方式问题的忽视有所不同,而突出生活方式在生态文明建设中的地位和作用。

传统教科书关于马克思历史唯物主义理论的阐述,存在片面强调生产方式重要性的倾向,而关于生活方式,则一般是将其理解为与衣食住行等相关的日常生活,并没有赋予其相应的理论地位。实际上,在马克思、恩格斯著作中,他们不仅强调了生产力、生产方式发展对生活方式变革的作用,而且还从另一个角度肯定了生产方式是生活方式的组成部分。人们从事生产活动的目的从根本上说是为了生产人们“必需的生活资料”,生产方式在更大程度上是“一定的生活方式”,是生活方式的组成部分。

关于生活方式的内涵,《中国大百科全书•社会学卷》作了比较严整的科学表述:“不同的个人、群体或社会全体成员在一定的社会条件制约和价值观指导下,所形成的满足自身生活需要的全部活动形式与行为特征的体系。”一方面,生活方式是一个历史范畴,在不同的社会历史背景中,受社会生产生活条件限制,人们会形成不同的生活价值取向,形成相应的生活方式。另一方面,人们的生活方式受特定的生活价值取向和生活观念影响,生活价值取向、生活观念体现在生活方式的方方面面。广义地说,生活价值取向、生活观念与生活实践一起,共同构成生活方式的重要方面。

关于生产方式与生活方式的关系,一方面,人们的生活方式样态受一定的生产方式决定,生产方式制约着生活方式;另一方面,生产的目的是为了生产生活所必需的生活资料,生产方式的变迁是为生活质量的提高服务的,从特定的角度看,生产方式是生活方式的有机组成部分。人类社会的发展本质上是生产方式和生活方式相互关联、相互作用的产物。王雅林教授曾从生产方式和生活方式关系的视角概括人类社会形态发展的三个阶段,认为自然经济时代由于生产力的不发达,生产和生活、生产方式和生活方式并没有区分开来,并以生产方式“吞没”生活方式体现出来;在工业时代,生产和生活分离,生活方式真正成为一个独立的领域;而在以知识为基础的发展和未来的共产主义时代,生产和生活将在否定之否定的基础归于一体化,但与第一阶段以生产“吞没”生活的情形不同,而体现为生活方式涵盖生产方式,生产也成为生活的基本内容。

肯定生活方式在人类社会发展过程中的重要地位,也就必然肯定生活方式建设在人类文明发展中的重要作用。而这种作用也必将随着现代社会向后现代社会的转型以及全球化时代的来临日益体现出来。在当代发达国家,人们的休闲时间越来越多,工作与休闲的界限也越来越模糊,重视生活质量和幸福最大化、追求人的全面发展,正成为人们自觉追求的生活价值取向。对工业社会生活方式的反思和重构正成为人类文明建设的重要主题。解决人们“如何生活”的问题也被提升到“生活政治”的高度,成为主要的政治问题。英国社会学家吉登斯甚至将全球化的实质表述为“以一种非常深刻的方式重构我们的生活方式”。在我国,现代化建设和思想启蒙的任务尚未完成,但与此同时,生活政治与生活方式问题也开始引起人们的关注,我国政府提出的全面建设小康社会的目标本身包含生活方式重构的内涵。也正是基于此,王雅林教授认为,无论是发达国家还是中国,生活方式正逐渐成为富有解释力的核心概念,应从学术边缘走向中心地带。生态文明建设作为对工业文明的反思和未来文明的理想形态,也必然要求将生活方式建设放在重要地位。

突出生活方式在生态文明建设中的重要地位和作用,还源于对现代生活方式异化现象的批判性反思。现代生活方式的异化体现在多方面,而突出地体现在消费异化上。工业文明对物质生产和物质生活的关注,是针对古代社会物质资料的生产性匮乏进行的,本身有其存在的合理性。同时,工业文明创造的物质财富,也为人类文明的进一步发展提供了物质基础。但是,由于过分强调物质资料的生产,以及资本家对利润的贪求,物质生活资料的生产呈不断扩大之势。由于物质生活资料生产必须建立在人们对物质生活资料的不断消费基础上,不断扩大的生产必须建立在不断刺激大众消费需求基础上。现代化生产正是通过商业集团和包装他们的广告业的结合,通过广告业和媒体的结合,不断制造出种种诱人的生活方式和欲望。人们的消费不再是出于维持自身物质生活的需要,而是出于商业集团、广告业、媒体制造出来的“时尚”,“时尚”成了一个人身份和价值的体现。这种人为的消费主义的生活价值取向及生活方式实际上是一种消费异化或生活方式异化。改革开放三十多年来,这种消费主义生活方式在我国也逐渐由大城市向中小城市,再向农村渗透,由中产阶层向其他社会阶层渗透。但是,消费主义生活方式并没有给人带来预期的幸福,反而给人们的健康、幸福造成危害。由于过度消费,肥胖、心脑血管疾病、糖尿病等已成为威胁人类健康的主要疾病;为了追求舒适的生活,人们发明种种产品替代人的体力劳动,替代人体自身的抗病机制和调节能力,也导致了人体活动器官的全面退化和抵御疾病能力的降低。同时,这种生活方式与现代生产方式相互促进,以消耗大量的资源为代价,给环境带来严重污染。也正是认识到生活方式异化给生活质量和生态环境带来的消极影响,人们逐渐意识到在物质生活资料丰富的同时,重新调整生活方式的必要。对现代生活方式的反思,建设健康文明的生活方式逐渐成为人们关注的话题,生态生活方式建设就是在这种境况下提出的。

二、生态生活方式建设

今天,越来越多的人们意识到人自身生存质量与自然生态环境存在状态和发展趋势密切相关,也有越来越多的人希望了解维护人类生存环境,自己应从哪方面着手。这实际上关涉的是生态生活方式的建立问题。

1.生态生活方式建设的基本内容

前面我们提到广义的生活方式实际上包含生活价值取向、生活观念和生活实践三方面内容,笔者认为,生态生活方式的建立,首先要求我们转变物质化的生活价值观念,确立生态生活价值取向;其次,要求我们因应人—社会—自然生态系统协调发展的需要,在现实生活中树立合乎生态的生活观念;再次,要求我们从自身做起,从小事做起,将生态观念落实到自身日常生活的方方面面。

生活价值取向即人生价值取向,是指人们追求的人生目标或方向。作为一种价值观念,它是指在主体看来,什么样的人生目标是有价值的,是值得追求的。人生价值取向的形成受特定的社会条件限制,但它一旦形成,就会对人们的现实生活方式起着指导作用。确立生态生活方式首先要求转变现代生活价值观念,确立符合时代需求的生态生活价值取向。具体而言,(1)它要求转变现代生活价值观中的人类中心主义、个人中心主义价值取向,在生活目标上,要求不仅关注自身物质生活的满足和自身价值的实现,同时认识到自然生态环境对人自身的价值以及对人自身生活方式的限制,关注人类社会和自然生态环境的可持续发展。确立人—社会—自然生态系统协调发展的生活价值取向。(2)它要求转变现代生活方式中物质化的.价值取向,确立人自身身体和精神全面发展的生活价值取向。人的生命是一个复杂的有机的整体,本身具有多方面、多层次的物质、精神需要。马斯洛的需要层次理论揭示:物质需要只是人的低层次的基本需要,在此之上还有保障或安全、归属或承认、尊重、自我实现的需要。一味地追求物质财富消费的满足,不仅不是人的最高生活目标,而且会影响人自身生命系统的平衡,不利于身心的健康。因此,在基本物质生活需要得到满足后,不应沉湎于低层次物质欲求的满足,而应自觉调整生活结构,追求一种“全面的生活方式”、“平衡的生活方式”;追求物质生活和精神生活协调发展。

生活观念是生活价值取向在现实生活中的具体体现,是主体处理自身身体与精神、自身与社会、自然生态环境关系的基本观念。生态生活观念是依据生态环境对人自身生活的约束规范人自身的生活方式的具体观念。笔者认为,生态生活观念大体可以概括为节制的观念、和谐的观念、全面发展的观念、可持续发展的观念等方面。所谓节制的观念,就是从生态系统整体出发,将自身的生活方式纳入到生态系统整体中考察,从生态系统的承载量、容纳量及整体的良性发展出发,规约、限制自身的行为和生活追求。节约的观念是其中的重要方面;所谓和谐的观念,就是改变以我为中心,将环境作为自身利用的工具或征服的对象的观念,追求人与自然万物的和谐共处,协同发展;所谓全面发展的观念,就个人而言就是追求人自身身体、心理、精神的全面发展;所谓可持续发展的观念,就是从自身、人类、自然生态系统的长远出发,追求人—社会—自然生态系统的可持续发展。

人们的日常生活内容包括衣食住行用等诸方面,生态生活实践内容也随之复杂多样,在这里我们不可能面面俱到加以说明。简而言之,将生态生活观念落实到人们的衣食住行用等方面,要求我们在衣着方面,多用化纤、混纺代替棉布,减轻耕地压力;在膳食结构方面,应以植物性食物为主,减缓全球暖化;提倡发展城市集中供热、供气以节约能源;在农村推广省柴灶;尽量选择步行、骑车或坐公交车等等。在日常生活中自觉形成符合生态的良好习惯,如拒绝使用一次性筷子、拒绝过度包装,不购买包装过分和豪华的生活用品、尽量购买本地产品、使用太阳能热水器、使用节能型灯具、简化房屋装修、不干扰野生动物的自由生活、使用菜篮子或布口袋、短途旅行放弃坐飞机、少用罐装食品饮品、不鼓励买动物放生、垃圾分类回收、不追求计算机旧的快速更新换代、夏天将空调温度调高一点、充分利用旧物品……?

2.佛教生活方式的启迪

佛教作为中国传统文化的一部分,已经深深影响到人们的心灵深处,对广大民众的思想观念和行为方式具有较强的规范作用。研究佛教生活方式对生态文明建设的作用和价值,有助于发挥佛教观念及其生活方式对社会文化的广泛影响,将生态观念转化为广大信众、民众的自觉观念和行为。在这里我们还是大体上从生活价值取向、生活观念、生活实践几方面论述佛教生活方式对生态生活方式建设的意义。

佛教的根本追求是人生痛苦的解脱,其人生痛苦解脱的方式和途径则主要是通过禅定、智慧净化自心,获得心灵的超越。就此而言,佛教的人生价值追求从根本上说是一种精神追求。原始佛教对于现实人生及人自身物质欲求的满足基本持否定态度。后来佛教传入中国,逐渐吸收融合了传统儒家道家文化肯定现实人生价值的观念,但对精神超越的追求则始终如一。佛教生活方式的精神取向,对于现代生活方式的过分物质化取向具有纠偏作用,借鉴佛教的生活方式,有助于形成全面发展的生态生活价值取向。但是,传统佛教否定现实人生、人的物质欲求的价值观念则不可取。

佛教的生活观念主要包括节制、惜福和慈悲利生两方面。其中,节制、惜福观念是与佛教对精神解脱的追求相互关联的。而慈悲利生观念则是追求自利利他的大乘佛教观念。佛教节俭惜福、少欲知足、勤俭简朴的生活观对于节约资源、维护生态环境具有积极意义;慈悲利物观念,体现了佛教尊重一切生命的平等精神,蕴含着深刻的生态伦理精神。

佛教的生活实践主要体现在戒律的持守、禅定实践及日常生活中对节俭、慈悲利生观念的践行上。其中与生态理念直接相关的是佛教戒杀、放生、素食的戒律实践。佛教的戒杀、放生、素食实践从生态环保角度而言,不仅具有动物保护的意义,而且倡导素食对于缓解当前全球暖化、全球粮食危机及环境污染等生态环境问题具有重要意义。素食的生态环保意义,主要是对照肉食和畜牧业生产对全球暖化、全球粮食危机和环境污染的负面影响体现出来的。(1)在众多影响全球暖化的因素当中,畜牧业生产和肉食的生活方式是其中的重要方面。联合国粮农组织(FAO)一份题为《畜牧业长长的阴影:环境问题与选择》的报告中说,由于人类对肉类和奶类的需求不断上升,牲畜饲养业快速发展,牲畜产生的温室气体已经超过了汽车。如果用二氧化碳的释放量衡量,牲畜比汽车排放多18%。如果用一氧化二氮衡量,则人类活动(包括饲养牲畜)释放的一氧化二氮65%来自牲畜,而一氧化二氮的“全球变暖潜势”是二氧化碳的296倍。此外,人类活动产生的甲烷,37%来自反刍牲畜的消化道。而甲烷的温室效应是二氧化碳的23倍。(2)畜牧业生产及肉食的生活方式加剧粮食危机。肉食的生活方式及与此相关的肉食生产把本可食用的粮食作为饲料,进行再生产,本身是不经济的。比如,我们用50千克黄豆喂猪,能回收12千克猪肉;喂牛,能回收10千克牛肉。为吃肉,我们浪费了90%左右的食物,还要以多出10倍的土地来耕种。(3)畜牧业生产还带来严重的环境污染。畜牧业生产除了会生产出大量的温室气体外,其所带来的大量禽畜粪便也会带来严重的环境污染。据统计,美国饲养的家畜总数是美国人的4倍,每年粪便排放高达16亿吨;北京市养殖业每年粪浆的排放量约1 200万吨,最高时达3 500万吨,相当于4 000万人口的污染量。动物身体中排泄出大量硝酸盐、农药、生长素、抗生素等化学毒素,渗透到土壤或流入河川、湖泊,渗入地下水,不仅污染水体,更危害人们的健康。正是因为畜牧业生产在气候暖化过程中所发挥的重大影响,因此,相关学科研究人员逐渐认识到削减畜牧业生产,推行素食对缓解全球暖化的重要价值。

不过,应该注意的是,佛教生活方式中包含生态环保意蕴,并不代表传统佛教具有鲜明的生态环保意识。佛教生活方式中的生态环保意蕴更主要是一种基于人与自然一体的生命体证获得的认识,是从主体德性伦理出发形成的伦理道德观念,与当前生态文化思潮基于对现代文化的理性反思相比较,带有古代文化所特有的自发性特征,因此,在讨论佛教生活方式的生态价值时不宜过分夸大。同时,当代佛教的发展也要求适应时代发展需要,充分发展大乘佛教的人间关怀维度,转变自身偏重个人心灵解脱和精神超越的偏向,吸取西方生态文化观念关注现实、谋求现实解决途径的主体精神,积极参与现实的生态环保实践,为生态文化观念的建构和现实的环保实践作出自身的贡献。

▣ 环境保护施工方案 ▣

我相信,每个人都有自己的梦想。只是,有的人认为梦想只不过是梦而已,虚幻得遥不可及,有的人总把它深深地埋在心底。仔细想想,如果不给予足够的阳光,不提供充分的.营养,不去浇水,梦想怎么能生根发芽呢?

鸟儿的梦想是飞上更高更远的天空;鱼儿的梦想是游到清凉的湖水;树儿的梦想是越长越高;花儿的梦想是越开越艳,尽管它们的梦想微不足道,但是,它们有自己的追求,懂得为自己的梦想而努力!我也有梦想,梦想着中国所有奥运健儿跨上更高更闪亮的领奖台,成为万众瞩目的焦点;梦想着祖国越来越富强,让整个世界刮目相看;梦想着13亿中华儿女住上宽敞明亮的安全房屋,吃上无污染的绿色食品,喝上放心的纯净水,过上幸福美满的新生活我还梦想着长大后当一名科学家,去探索各种奥秘,为人们解决各种难题。现在,虽然距离梦想还很遥远,但是“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。尽管前行的道路坑坑洼洼,尽管前行的道路荆棘丛生,我也要知难而进!因为“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”。我深深地知道,没有汗水和努力,梦想是不能开出无比灿烂的花朵的。梁启超曾说过:“少年智则国智,少年勇则国勇,少年强则国强,少年富则国富。”作为一名学生,作为祖国新时代的接班人,我一定刻苦学习,学好本领,将来好好地报效祖国。我坚信,明天的祖国一定会因我们而骄傲!

▣ 环境保护施工方案 ▣

一、指导思想

根据上级文件精神,结合冯家湾社区的实际情况,广泛动员党干部群众积极参与生态建设,把环保行动不断引向深入,决定在全校广大师生中开展主题为“保护环境、美化家园”的系列活动。

二、活动目的

通过环保系列活动,帮助广泛动员党员干部群众树立环保意识,优化、美化我们的生活环境,督促自己的环保行为,并以此带动家庭、社区环境建设。

三、活动时间

20xx年1月—20xx年2月

四、活动主题

“保护环境、美化家园”

五、领导小组

组长:丁宗文

成员:社区两委班子成员、小组长、中心户及广大居民

六、具体活动安排

(1)利用国旗下的讲话发表保护母亲河的倡议书。

(2)开展“保护母亲河,捐赠零花钱”捐款活动。

(3)进一步完善社区环保宣传牌,张贴环保知识宣传标语,出一期主题为“环保大看台”的黑板报。

(4)加强宣传阵地作用,广播站宣传作用,宣传身边保护环境、爱卫生、爱劳动的好榜样。

(5)开展一次主题为“我要做环保小卫士”的活动,要求组织严谨,活动氛围浓烈,形式多样具有教育意义。

(6)以养成教育为主线,落实常规工作,培养居民的卫生、环保、文明习惯,完善居民户常规评比细则,加强居民户常规评比工作。

(7)开展“我有一个环保的好习惯”主题征文活动。

(8)利用科技课的时间,开展变废为宝环保创意制作活动。利用身边的废旧物品如:报纸、牛奶盒、月饼盒、包装袋、塑料瓶、易拉罐等创造生活中的美,让“资源综合利用、循环利用”的理念成为我们看得见、做得到的事情。

▣ 环境保护施工方案 ▣

一、活动背景:

现如今,资源短缺和环境恶化已成为社会人们关注的焦点。环境恶化、资源短缺已使超常发展,消费巨增的人类面临着生存挑战,按传统生产方式和人类无节制的消费方式,地球提供给人类的资源能维持多久?环保应该是全民总动员的,作为大学生的我们更应该从小事做起,奉献出自己的一份力量来带动身边的人、完美我们的世界。怎样使军训服有更好地归宿而不是成为“半月抛”、怎样将宿舍中的塑料瓶玻璃瓶及废纸箱更好的利用,这些都是值得我们思考的问题

二、活动宗旨:

三、活动目的及意义:

通过一系列可行性强,理念新颖的公益活动,将一种环保健康,可持续发展的观念,引入大学生乃至所有人们的衣.食.住.行.用等全方面生活,按蝴蝶效应法则,以个人-高校-社区-社会的模式,从微小的行动做起,从自己做起,同时影响周围,从而“翼”起改变整个社会。

四、举办单位:

五、活动地点:

教室

六、活动时间:

待定

七、活动成员:

评委:由学院书记、辅导员等人组成

参赛者:由学院学生自主参加

模特:院文艺团礼宾队成员

八、活动流程:(本活动由三部分活动组成,各活动间无关联)

P 活动前期

1、人员准备:① 由学生会成员邀请书记、辅导员等人出席担任评委

② 有意愿参赛的学生于报名截止日期前到院学生会或班委处报名,作品数目不限,且可以小组的形式报名参赛(5人之内)。

2、宣传方式 ① 由各班班委告知每班同学,并且在宿舍前设立展牌

② 活动报名阶段设点接受学生咨询,介绍此次活动的相关事宜

P 活动阶段:

【莫让军训服成为“半月抛”】

1、作品要求:原材料必须选用军训服,根据自己的想法自由发挥,成品无任何限制,美观有创意即可。

2、活动期间:

① 主持人简述活动背景、目的及活动流程并向参赛选手致以祝福。

② 展示作品(3分钟):参赛选手按照抽签顺序上场,由模特向评委们展

作品,参赛选手进行演说自己的设计理念。(可使用多媒体协助)

③ 自由交流(2分钟):选手与评委之间进行自由交流

④ 进行颁奖仪式。

⑤ 主持人对在场人员表示感谢,宣布活动结束。

【感“碳”号工艺品设计】

1、作品要求:原料不限,可为废旧纸张、塑料瓶、旧衣服等,经过奇思妙想的加工,成品必须为实用性强的物品。

2、活动期间:(同 莫让军训服 成为“半月抛”一致)

【绿色装修—宿舍装扮活动】

1、作品要求:利用宿舍内的废旧物品进行对宿舍的装饰,达到美化宿舍的效果。

2、活动期间:

注:活动前期,由学生会成员带领评委参观参赛宿舍。

① 主持人简述活动背景、目的及活动流程并向参赛选手致以祝福。

② 展示作品(5分钟):参赛选手按照抽签顺序上场,借助多媒体将美化后的宿舍的通过照片的形式展示给评委,并讲述设计布置宿舍的理念与故事。

③ 进行颁奖仪式。

④ 主持人对在场人员表示感谢,宣布活动结束。

九、评分规则

十、奖项设置

十一、后续安排

十二、工作安排:分工明确、责任到人,确保会场秩序及活动的顺利进行。

为了保证各社团活动能够公平公正的举行,请社团在递交策划同时附加一份该活动与赞助活动单位的协议书。

▣ 环境保护施工方案 ▣

大自然是善良的母亲,也是冷酷的屠夫。――雨果

我们只有一个地球

热带雨林――地球的肺

人类的最后一滴水,将是环境破坏后悔恨的泪。

保护环境,人人有责

人人为环保、环保为人人

人人关心环境质量人人参与环境保护

珍惜资源永续利用

保护环境光荣污染环境可耻

依靠科技进步促进环境保护

提高环境意识保护美好家园

合理利用资源保护生态平衡,促进经济持续发展

保护环境就是保护生产力

保护环境---山河美,持续发展---事业兴

别让可爱的生灵在我们这一代人手中消失

发展经济不能以牺牲环境为代价

环境保护是一项基本国策

建设项目必须依法进行环境影响评价

合理利用自然资源防止环境污染和生态破坏

尊崇自然、敬畏生命

尊天重地、敬天爱人

判天地之美、析万物之理

为了地球上的生命-拯救我们的海洋"。

保护蓝天碧水。

建设美丽的边疆,爱护我们的家园。

环境保护从我身边做起。

保护环境,造福人民。

保护环境就是保护我们自己。

保护水环境,节约水资源。

树立大环境意识,保护生态环境。

欣赏荒野、回归自然

青山清我目、流水静我耳

山中何所有?岑上多白云

水光山色与人亲,说不尽,无穷好

自然不可改良、生活可以选择选择绿色生活、健康适度消费

只有一个地球、人类应该同舟共济

人类善待自然、就是善待自己

地球能满足人类的需要、但满足不了人类的贪婪

幸福生活不只在于丰衣足食,也在于碧水蓝天。

追求绿色时尚、走向绿色文明

请不要践踏您脚下的青草,因为,它和你一样,是都有这绿化环境的神圣使命

环保行为,处处体现,文明整洁,大家坚持

今天节约一滴水,留给后人一滴血

没有地球的健康就没有人类的健康

善待地球就是善待自己

拯救地球,一起动手

保护环境,从我做起

促绿色消费,做绿色选民

追求绿色时尚,拥抱绿色生活

把消费限制在生态圈可以承受的范围内

让经济发展的浪潮进入绿色的河道

心动不如行动,去怨不如去干

我是环保一员

地球是我们从后代手中借来的

破坏环境,祸及千古,保护环境,功盖千秋

与自然重建和谐,与地球重修旧好

有限的资源,无限的循环

垃圾混置是垃圾,垃圾分类是资源

垃圾回收,保护地球,举手之劳,参与环保

拣回垃圾分类老传统,倡导绿色文明新时尚

不要旁观,请加入行动者的行列

人类若不能与其他物种共存,便不能与这个星球共存

保护环境,保存希望

用行动护卫家园,用热血浇灌地球

环保不分民族,生态没有国界

人类只有一个可生息的村庄――地球,保护环境是每个地球村民

手下留情,足下留青,爱护环境,人人有责。

植树造林,功在千秋。

爱祖国,护绿化,保清洁,爱家园。

保持地球生态平衡,就是保护人数自身。

保护环境,就是爱惜生命。

兴我中华,爱我昆山。爱护家园,人人有责。

里有绿色,哪里就有生命。

球只有一个,失去它,我们到哪里去寻找家园。

绿化做得好,染污就减少。垃圾分类放,环境有保障。

爱护环境,保护地球,让我们托起双手共同撑起一片蔚蓝的天空。

请高抬贵脚,听,小草在哭泣!

谁能忍受每天戴着防毒面具过日子?――还空气清新吧!

让地球妈妈永远年轻美丽。

把绿色带到世界每一个角落,让绿色流入人们心中。

废气,stop!废水,stop!染污,go away!

绿树成荫,花香扑鼻――理想家园靠大家。

破坏环境的人终将得到大自然的惩罚。

节约能源,人人有责!

用好你的手,垃圾无处溜。

地球是我们的母亲,我们要爱护她。

风清水绿天蓝,我们美丽的家。

让天更蓝,让水更清,让我们从小事做起。

我们梦想一个没有污染的环境。

捡起一张纸,创造一个美的环境。

陆地、天空、大海,我们都要保护。

谁不爱家?谁不爱妈妈――保护地球。

爱护我们共同的家园――地球。

我们的地球需要每个人的保护。

人的生命是有限的,保护环境是无限的。

每个人都要保护环境,否则人们会自生自灭。

每人少扔一张纸,地球就会更美丽。

希望有一天,垃圾筒也会下岗。

请脚下留情,别伤害一棵小草。

请别乱坎树林,让空气更加清新。

保护绿化,爱护公物,从我做起!

让我们来保护花草树木吧!看,花草树木在向你挥出希望的小手。

如果没有花草树木,我们还能吸收氧气吗?让我们保护花草树木吧!

爱护绿化,就是保护自己。

绿树成荫,鲜花遍地,人间仙境,非常美丽。

有花有草,不摘花草,无花无草,应栽花种草,破坏环境,岂不可惜。

科技发展无限好,只是地球太难堪。

建设“四化”离不开绿化。

保护环境,就是保护自己。

因为人类的恶作剧,所以地球母亲在痛哭,快止住妈妈的眼泪。

参与绿色行动,保护美丽家园。

地球妈妈需要你我的细心呵护。

地球是我们的妈妈,我们是妈妈的孩子,热爱妈妈吧!

什么时候垃圾筒也会下岗。

为绿化环境做贡献,让地球妈妈更美丽。

少抽一支烟,多栽一棵树。

为了地球的生命,拯救我们的环境。

保护地球等于保护自己。

请不要向天空吐烟,那是地球妈妈的笑脸。

请爱护每一棵树,否则我们看到的将是泛滥的洪水和贫瘠的沙漠。

保护环境卫生,减少生活污染,共建美好家园。

门前院后种棵树,室内阳台养盆花,健康幸福到你家。

动物是我们朋友,保护动物就是保护我们自己。

让水更清,让天更蓝,让花更艳,让我们的地球更美丽。

人类为什么总把环境意识抛在脑后。

人类应该为自己破坏环境的行为感到羞耻。

保护自生环境,爱护我们生存的地球。

不让尘土进校园,只让美好到我家。

绿化是我们生存的希望,美化是我们做人的根本。

快快行动起来,保护自然生态!

做地球妈妈的好孩子,保护她!

热爱我们的母亲,不要再让她伤心和失望!

人类有了绿树、鲜花和小草,生活才会更美丽。

从自己做起,爱护我们的家园。

树木正在为净化空气而加班加点,请勿让绿色工厂倒闭。

人人丢纸,垃圾一片;人人拣纸,一尘不染。

地面爱干净,请您手留情。

花儿开得美,大家来欣赏。

我是一朵花,请爱我,别采我。

小草刚钻出地面,请自觉保护弱小。

河水的眼泪不再清澈,高山的头发日见稀疏。

莫踏青草,勿采红花。

小草正睡觉,勿入草坪来打扰。

朋友们,觉悟吧,从现在开始保护环境还来得及。

每天节约一滴水,难时拥有太平洋。

娇娇小草,请足下留情。

节约用水,请从身边做起。

绿色消费,消费绿色。

美好环境是产生一切人才、一切美好事物和一切美丽家园的基本。

人类需要的是绿色,只有保护好环境,才能拥有绿色。

为了这一代和将来的世世代代,必须保护环境。

地球是我们的母亲,保护地球就是保护母亲。

垃圾分类,循环回收。

地球清洁一点,我们生活舒适一点。

迎绿色资源,送废气污染。

带着欢乐舞步,让风沙停止,让小鸟起舞,让绿色腾飞。

地球是我家,共同保护她。

绿色社会,动手筑造。

让风沙不再猖狂,还地球一片绿色铺垫。

清澈的河水是动物们的镜子,不要让河水再次污浊不清。

为了我们自己,也为了我们后代,请保护环境。

让河水更清澈,让家园更美好。

让绿色在生活中洋溢,让心灵在绿色中放飞。

破坏了环境,人类就等于自杀。

保护自然界,关爱家园。

爱护身边的绿化,重建美好家园。

护我环境,为我中华!

水是生命之源,树是生命之根。

水是一切生命的起源点。

和大自然心与心的交汇,共创地球美好家园。

留住草的'美,体现你的美。

鸟语花香的家园,需要我们共同去创造。

保护环境,刻不容缓。

还“地球妈妈”一张洁白、干净的“脸”吧!

让白色染污永远消失!

爱绿护绿,保护环境;勤俭节约,珍惜资源。

让绿色与我们共存!

捡起一张废纸,就是消除一份污染。

蓝蓝的天,白白的云,我们共创一个绿色的家。

美好的环境是哺育一切生灵的乳汁。

保护环境是我们生存的惟一条件。

保护环境,从小做起;美化环境,人人有责。

拥护美丽家园就是拥有宝贵的财富。

多种一棵翠绿的小树,还我一片蔚蓝的天空。

保护环境,让地球妈妈重绽笑脸!

流水是大自然不息的血液,破坏水源等于污染自己的鲜血!

地球的梦想,给自己穿上一件漂亮的“绿衫”。

一个地球,够了,一个海洋,够了,不够的是―环保。

保护环境,要你十分留心,十分细心,十分有心。

地球―“母亲”难堪,人类―“儿女”惭愧。

使“母亲”成为乐园,需要“儿女”携手努力。

看,蓝色的地球多美呀!千万不要让她变成单调的黄色!

多栽一棵树,就给人类多增添一丝生存的希望。

朋友,请给鸟儿多一片温暖的天空,请给鱼儿多一点娱乐的天地。

含一滴水,还一份真情!

地球不仅仅是人类的家园,更是所有生物的家园。

用我们的双手,保护我们的地球。

让我们为地球妈妈共同撑起一把绿伞。

我们为天然资源越来越少而伤心,地球为我们破坏资源而哭泣。

利用地球资源是为了人类更好地生存,保护地球环境是人类为了生存得更久。

保护我们的家园,让地球充满绿色。

保护环境,有益健康。

没有绿色,生命就没有希望。

你是否听见,地球妈妈在哭泣。

把绿色还给地球。

倾听大自然母亲甜蜜的絮语,多么美好,岂能让母亲哽咽。

地球的命运掌握在人们的股掌之间,稍不留神,将会被毁灭。

只有保护环境,明天,美好的明天!就指日可待了!

淡水用完―南北极取,冰山用完―过滤海水,海水用完―?!!!

是水哺育我们,是空气给我们生命,是地球给我们灵魂,难道我们要恩将仇报!

斩断飞向天空的“黑龙”,拥有湛蓝的天。

人类就是花的根,环境是未绽的花苞,根努力就能开出美丽,反之只有枯竭、谢落。

放下千斤斧,快去勤植树!

地球不该是黑色的,让天空湛蓝,河流洁净,花儿娇艳!

保护环境,人人戒烟。

文章来源://m.ys575.com/shuzhifanwen/116044.html