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谭嗣同的思想总结

发表时间:2025-12-12

谭嗣同的思想总结(分享17篇)。

♛ 谭嗣同的思想总结 ♛

赠贝元征联

清-谭嗣同

解字九千三百;坐席五十余重。

♛ 谭嗣同的思想总结 ♛

19世纪末,日本发动侵华的甲午战争,打败腐朽的清王朝.谭嗣同面临风雨飘摇的.时局,力主全面改革,救亡图存.谭氏振臂高呼排斥满族贵族统治,猛烈批判二千多年来固有的封建纲常名教,为民权摇旗呐喊,这是他全变观的主要内容.其基本依据是王船山“器变则道变,器亡则道亡”的唯物论思想,从西方传人的达尔文的自然进化论,法国卢梭的天赋人权观,佛学中大无畏的牺牲精神和康有为的“托古改制”理论.

作 者:张静  作者单位:华中师范大学,历史文化学院,湖北,武汉,430079 刊 名:枣庄师专学报 英文刊名:JOURNAL OF ZAOZHUANG TEACHERS' COLLEGE 年,卷(期): 18(6) 分类号:B254 关键词:谭嗣同   变革观   君主立宪制  

♛ 谭嗣同的思想总结 ♛

谭嗣同西北的诗

1、杜甫(唐)

2、《狱中题壁》

3、《渔家傲·秋思》

4、怒发冲冠,凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲,白了少年头,空悲切。

5、潼关:关隘名。古称桃林塞。东汉时设潼关,故址在今陕西省潼关县东南,处陕西、山西、河南三省要冲,素称险要。

6、人生自古谁无死?留取丹心照汗青

7、至今思项羽,不肯过江东。

8、谭:tán

9、《满江红》

10、望门投止思张俭,忍死须臾待杜根

11、《已亥杂诗(其五)》

12、靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭。驾长车,踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河,朝天阙。

13、生当作人杰,死亦为鬼雄。

14、白头搔更短,浑欲不胜簪。

15、山河破碎风飘絮,身世沉浮雨打萍

16、《江城子·密州出猎》

17、辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星

18、火山五月行人少,看君马去疾如鸟,都护行营太白西,角声一动胡天晓。

19、我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。

20、醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。

21、商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花

22、《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》

23、《过零丁洋》

24、为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。

25、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁

26、《春望》

27、《出塞二首-其一》

28、谭嗣同(清)

29、马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名,可怜白发生。

30、老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍。

谭嗣同西北的诗

31、范仲淹(宋)

32、秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

33、望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。

34、烽火连三月,家书抵万金。

35、杜牧(唐)

36、但使龙城飞将在,不教胡马度阴山

37、郁孤台下清江水,中间多少行人泪?西北望长安,可怜无数山。

38、烟花寒水月笼沙,夜泊情怀近酒家

39、浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯

40、塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭。

41、生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。

42、山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休,暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州

43、感时花溅泪,恨别鸟惊心。

44、龚自珍(清)

45、嗣:sì

46、拓展:谭嗣同(1865~1898)字复生,号壮飞。湖南浏阳人。近代改良派政治家、思想家、诗人。湖北巡抚谭继洵之子。自幼随父赴任,遍游西北、东南各地。中日甲午战后,愤国家积弱不振,求学京、沪,汲取新知。光绪22年(1896)著《仁学》,猛烈抨击封建制度和伦理纲常。后在湖南创办《湘报》,设南学会,宣传变法维新。光绪24年(1898),任四品卿衔军机章京,参与戊戌变法。后被捕入狱,慷慨就义,是“戊戌六君子”之一。工诗,现存200余首,多写社会现实及民间疾苦,如《六盘山转饷徭》、《出潼关渡河》等。有《谭嗣同全集》。

47、持节云中,何日遣冯唐?

48、陆游(宋)

49、会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。

50、九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀,我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。

51、锦帽貂裘,千骑卷平冈。

52、同:tóng

53、惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁

54、王昌龄(唐)

55、《夏日绝句》

56、文天祥(宋)

57、落红不是无情物,化作春泥更护花

58、辛弃疾(宋)

59、李清照(宋)

60、《泊秦淮》

谭嗣同西北的诗

61、《示儿》

62、浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。

63、国破山河在,城春草木深。

64、酒酣胸胆尚开张,鬃微霜,又何妨!

65、《菩萨蛮·书江西造口壁》

66、秦时明月汉时关,万里长征人未还

67、死去元知万事空,但悲不见九州同

68、国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。

69、青山遮不住,毕竟东流去。江晚正愁余,山深闻鹧鸪。

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戊戌变法指1898年(农历戊戌年)以康有为为首的改良主义者通过光绪皇帝所进行的资产阶级政治改革,主要内容是:学习西方,提倡科学文化,改革政治、教育制度,发展农、工、商业等。这次运动遭到以慈禧太后为首的守旧派的强烈反对,这年九月慈禧太后等发动政变,光绪被囚,维新派遭捕杀或逃亡国外。历时仅一百零三天的变法终于失败。也叫戊戌变法、百日维新。

戊戌变法又名维新变法,其高潮则为百日维新, 是中国清朝光绪年间(1898年)的一项政治改革运动。这次变法主张由光绪皇帝亲自领导,进行政治体制的变革,希望中国走上君主立宪的近代化道路。

明治维新成功与戊戌变法失败的真正原因。

变法开始

1897年末,山东发生曹州教案,两名德意志帝国传教士被杀。德国乘机侵占胶州湾(今青岛),俄国同时进占旅顺大连,法国进占广州湾(今广东湛江),英国进占山东威海,并要求拓展九龙新界。列强意图瓜分刚败于日本的清朝,在朝中再次敲响了警钟。

光绪帝虽然在1887年十七岁时已在名义上亲政,但实权仍然掌握在慈禧太后的手里。面对列强瓜分的危险,1898年(戊戌年),慈禧太后同意光绪帝进行朝政的改革。6月11日,光绪帝帝颁布《定国是诏》,表明变更体制的决心,这亦是百日维新的开始。之后光绪帝帝召见康有为, 调任他为京章行走,作为变法的智囊。 其后又用谭嗣同、杨锐、林旭、刘光第等人,协助维新。

新政内容主要有:裁汰冗员、废八股、开学堂、练新军、满汉平等,等等;涵盖教育、军事等多方面的政策和体制。其最终目标,是推行君主立宪制。康有为向光绪帝帝赠送康有为自己的著作日本变政考和俄罗斯大彼得变政记,还有李提摩太的〈泰西新史揽要〉的译本和其他有关各国改革的书。正在变法的时候想要推荐使把型号特别地当作明治维新的改革前进了。

戊戌政变新政一开始便遭到原来各大臣的抵制。特别是北洋大臣、直隶总督荣禄,更是保守派的头目。9月16日,光绪帝在颐和园召见统率北洋新军的直隶按察使袁世凯,面谈后升任他为侍郎候补。另一方面,直隶总督荣禄以英俄开战,催袁急回天津。据袁世凯的日记,之后谭嗣同於9月18日夜访袁世凯住处,透露皇上希望袁世凯可以起兵勤王,诛杀荣禄及包围慈禧太后住的颐和园。两日后(9月20日),袁世凯回到天津,将谭嗣同的计划向荣禄报告。 9月19日,慈禧太后回宫,9月21日即临朝,宣布戒严,火车停驶;并即幽禁光绪帝,废除新政,搜捕维新党人。是为戊戌政变,结束了只有一百零三天的维新。维新党人中,康有为早离开北京,梁启超逃入日本使馆。其他数十人被捕,包括称为「戊戌六君子」的谭嗣同、杨锐、林旭、刘光第、杨深秀、康广仁六人于9月28日斩于菜市口。徐致靖处以永远监禁;张荫桓则发放新疆。所有新政,除京师大学堂(即现北京大学)外,一律都被废止。

♛ 谭嗣同的思想总结 ♛

先生姓谭名嗣同,字复生,号壮飞,少有大志,博览群书,晓算数,好科学,知历史,明政治,游学于数省,其学日渐。

而时清廷以奄奄一息,外强入侵,内乱纷起,马关和议初定,民皆愤然,先生同梁启超、康有为等公车上书,高呼拒和、迁都、变法,未得重视。

白驹过隙,倏忽双秋,先生于湘省创报刊,开矿山,修铁道,建学会,宣讲变法维新之道,每集会者皆千百人,闻者无不感动。先生深解守旧之害,故着《仁学》一书,脱尽桎梏,高谈哲学,亦启今之科学。

戊戌年间,先生深得光绪帝赏识,《明定国是诏》既下,先生同康、梁办学校,兴工商,除冗官,然则光绪帝无权,其年九月,慈禧政变,囚光绪帝于瀛台,袁世凯反叛,局势骤变。先生置自身安危于不顾,欲救光绪帝,屡败。先生本可逃往日本,但其毅然回绝,曰:国变法无不从流血而成,中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。若有之,请自嗣同始。既而被捕,题诗于狱壁曰:我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。逾数日,被押解至法场,高呼:有心杀贼,无力回天。死得其所,快哉快哉!英勇就义,年仅三十又三。

曾有人曰:先生迂腐,本可逃亡,何不逃乎?先生以血振醒众生,启明道路,有何迂腐?先生何其忠乎,为国而置生死于度外!先生何其勇乎,拥护新法,宁死不屈!先生虽死犹荣。曾有挽联曰:亘古不磨,片石苍茫立天地;一峦挺秀,群山奔赴若波涛!

初二:李思远

♛ 谭嗣同的思想总结 ♛

勇气人格耀中华

1897年1月,谭嗣同完成了冲决利禄、君主、伦常等一切网罗之学的《仁学》,鼓吹自由平等和人格独立:“生民之初,本无所谓君臣,则皆民也”,“废君统,倡民主,变不平等为平等”;他对君主专制造成的“惨祸烈毒”和三纲五常对人性的摧残深恶痛绝,君为臣纲“尤为黑暗否塞,无复人理”。

1898年6月11日,光绪皇帝诏告天下,宣布变法;8月21日,谭嗣同应召抵京,“擢四品卿衔军机章京”,参议新政;9月21日那拉氏发动政变,囚禁光绪皇帝,大肆抓捕维新领袖,历时103天的戊戌变法宣告失败。

“嗣同闻变,竟日不出门,以待捕者”,并力劝梁启超出亡日本:“不有行者无以图将来,不有死者无有招后起。”日本使馆愿提供“保护”,被谭嗣同慨然回绝:“各国变法无不从流血而成,今日中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始!”

9月28日,“有心杀贼,无力回天”的谭嗣同,与林旭等其他5位维新志士于北京宣武门外菜市口英勇就义。

谭嗣同非为一人之江山,而是为天下苍生求自由、谋幸福,“我不入地狱,谁入地狱”,“虽千万人,我往矣”;“我自横刀向天笑”:谭嗣同气吞万里如虎的豪迈,实为华夏第一人杰,这颗划过暗黑夜空的流星,留下一道异常耀眼的轨迹,引导、激励着一个又一个不自由、毋宁死的热血儿郎。

超前见识羞今人

“二千年来之政,秦政也,皆大盗也;二千年来之学,荀学也,皆乡愿也;惟大盗利用乡愿,惟乡愿媚大盗。”——也就是说,二千年来,无非上面是强盗,下面是奴才;上面是霸道,下面是苟且;上面是披着儒家外衣的狼,下面是披着儒家外衣的犬;上面指鹿为马,下面难得糊涂;上面黑,下面厚……,主子使唤奴才,奴才献媚主子。

“君也者,为民办事者也;臣也者,助办民事者也。赋税之取于民,所以为办民事之资也。如此而事犹不办,事不办而易其人,亦天下通义也。”——也就是说,领袖也好、官员也罢,不过都是为民办事的,税收是老百姓雇佣你们为我办事的钱。

“幸而中国之兵不强也,向使海军如英、法,陆军如俄、德,恃以逞其残贼,岂直君主之祸愈不可思议,而彼白人焉,红人焉,黑人焉,棕色人焉,将为准噶尔,欲尚存噍类焉得乎?故东西各国之压制中国,天实使之。” ——也就是说,没有文明而只有坚船利炮者,只会是越强越祸害,此番石破天惊的“卖国”言论,不知能否振醒今日一些“愤青”?

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赠唐才常联

清-谭嗣同

思纬淹通,比羊叔子;定礼决疑,问陶覆之。

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冬夜

清-谭嗣同

班马肃清霜,严城暮色凉。

镫青一电瞬,剑碧两龙长。

调角急如语,寒星动有芒。

遥怜诸将士,雪夜戍氐羌。

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病起

清-谭嗣同

萧斋卧病久,起听咽寒蝉。

伫立空阶上,遥看暮树边。

万山迎落日,一鸟堕孤烟。

秋雨园林好,携筇感逝川。

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挽谭嗣同联

清-唐才常

与我公别几许时,忽警电飞来,忍不携二十年刎头交,同赴泉台,漫引将去楚孤臣,箫声呜咽;

近至尊刚十余日,被群阴构死,甘永抛四百兆为奴种,长埋地狱,只留得扶桑三杰,剑气摩空。

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别意

清-谭嗣同

志士叹水逝,行子悲风寒。

风寒犹得暖,水逝不复还。

况我别同志,遥遥千里间。

揽袪泣将别,芳草青且歇。

修途浩渺漫,形分肠断绝。

何以压轻装,鲛绡缝云裳。

何以壮行色,宝剑丁香结。

何以表劳思,东海珊瑚枝。

何以慰辽远,勤修惜日短。

坠欢无续时,嘉会强相期。为君歌,为君舞。yS575.cOM

君第行,毋自苦。

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到家(其一)

清-谭嗣同

孤岭破烟石径微,湾头细雨鸬鹚飞。

有人日暮倚门望,应念归人归未归。

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夜成

清-谭嗣同

苦月霜林微有阴,灯寒欲雪夜钟深。

此时危坐管宁榻,抱膝乃为梁父吟。

斗酒纵横天下事,名山风雨百年心。

摊书兀兀了无睡,起听五更孤角沉。

♛ 谭嗣同的思想总结 ♛

陇山

清-谭嗣同

古来形家者流谈山水,云皆源于西北委于东。

三条飞舞趋大海,山筋水脉交相通。

我谓水之流兮,始分而终合,夫岂山之峙兮,愈歧而愈弱。

吁嗟乎,水则东入不极之沧溟,山则西出无边之沙漠。

错亘乾坤萃两隅,气象纵横浩寥霩。

昔我持此言,密默不敢论。

足迹遍陇石,了了识本原。

陇石之山崛然起,号召峰峦俱至此。

东南培塿小于拳,杂沓西行万馀里。

渐行渐巨化为一,恍若朝宗汇群水。

其上宽广不可计,肉张骨大状殊异。

欲断不断势相蹙,谁信人间犹有地。

譬如亡秦以上之文章,鼓荡寥天仗真气。

不复矜言小波磔,横空一往茫无际。

策我马,曳我裳,天风终古吹琅琅。

何当直上昆仑巅,旷观天下名山万叠来苍茫。

山苍茫,有终止。吁嗟乎,山之终兮水之始。

♛ 谭嗣同的思想总结 ♛

[tán sì tóng]朝代:清代描述:无

简介:(1865—1898),字复生,号壮飞,汉族,湖南浏阳人,是中国近代资产阶级著名的政治家、思想家,维新志士。他主张中国要强盛,只有发展民族工商业,学习西方资产阶级的政治制度。公开提出废科举、兴学校、开矿藏、修铁路、办工厂、改官制等变法维新的主张。写文章抨击清政府的卖国投降政策。1898年参加领导戊戌变法,失败后被杀,年仅三十三岁,为“戊戌六君子”之一。代表作品《仁学》、《寥天一阁文》、《莽苍苍斋诗》、《远遗堂集外文》等。

♛ 谭嗣同的思想总结 ♛

谭嗣同潼关古诗

1、自古至今,高天的滚滚云涛团团簇拥着这座城,一任猎猎秋风吹散了清脆的马蹄声。

2、此诗首句写潼关雄踞山腰,下临黄河,形势十分险要;次句写作者行经此地,马蹄声声,被秋风吹散,点明时间和旅程;三、四句写黄河浩浩荡荡以及潼关境域内的山峦起伏。全诗豪迈奔放,写景与言情巧妙结合,含蓄又生动。

3、:背景:

4、自古以来高高云层就聚集在这座雄关之上,秋风阵阵总是吹散马蹄声。奔腾而过的黄河与辽阔的原野还嫌太过约束,从华山进入潼关后更不知什么是坦平。

5、表达了诗人对祖国大好河山的真挚热爱,以及对万马齐喑、风雨如磐的社会现实的隐隐忧虑。此诗以雄健豪放的笔触描绘了潼关一带山河的雄伟壮阔,折射出诗人一种冲决一切罗网、昂扬进取的心态。

6、潼(tóng)关:关名。故址在今陕西省潼关县北,为古代东西往来的要隘。

7、潼关》是清末政治家、诗人谭嗣同创作的一首七言绝句。此诗首句写潼关雄踞山腰,下临黄河,形势十分险要;次句写作者行经此地,马蹄声声,被秋风吹散,点明时间和旅程;三、四句写黄河浩浩荡荡以及潼关境域内的山峦起伏。全诗豪迈奔放,写景与言情巧妙结合,含蓄又生动。

8、终古高云簇此城,秋风吹散马蹄声。

9、奔腾的黄河流入平坦广阔的原野仍嫌受拘束,连绵的秦岭山脉,进入潼关(以西)便再也不知何谓平坦。

10、簇(cù):丛聚。

11、潼关谭嗣同〔清代〕

12、黄尘弥漫,那古老的渡口不知什么年代便开始在这里,不知见证了多少战争.运送粮草的船只仿佛也迷失在这漫天的黄色中.而天上挂着的是一轮孤冷惨淡的"白日",毫无情感,冷看整个战场

13、河流:指奔腾而过的黄河。

14、:雄伟景观:

15、《潼关》

16、潼关表达了诗人豪迈奔放的激情和冲决封建束缚,追求思想解放的愿望。

17、不解平:不知道什么是平坦。

18、年代:清作者:谭嗣同

19、作者首先向我们描述了一幅“白云潼关图”,千山万壑之中,远远望去,一座关城要塞飞踞半山腰间,清肃无声,闲云悠荡,“终古”说明了关塞历史的悠久,“高云”,烘托出关城地势的险要。不直写关城高险,而以“高云”烘托,的确独具匠心。

20、潼关谭嗣同终古高云/簇/此城,秋风/吹散/马蹄声。河流/大野/犹/嫌束,山入/潼关/不解平。这位英气勃发的少年,骑马登上半山间的潼关古道,傍山监河,乘兴前进,任清脆的马蹄声被猎猎西风吹散、吹远,飞入滚滚的云涛里。

21、羁旅风尘、名落孙山的愁怅,丝毫没上这位青年英雄的眉头、心头,他诗笔挥处,唯有天高云淡,气朗风清;得得马蹄,直入关城,一位豪情勃发、扬鞭催马的青年的飒爽英姿跃然纸上。

22、大概从古到今,这巍峨的雄关就被白云,团团簇拥着,一直不曾解围吧?希望能帮助到你

23、诗人伫马千年雄关,关外便是浪花飞溅的黄河,它一路奔涌,至潼关外猛然甩头,直冲三门峡而去,这广袤无垠的山川大野竟然也难以容下这挟风掣云的黄河巨龙,它轰鸣着、咆哮着,撞击山石,拍打河岸,对着一切阻挡它前进的东西,发出愤怒的狂啸.纵目四望,青山穿云,峰峦割日。

24、其中用了拟人、互文的修辞手法.

25、运用了拟人的手法

26、自古以来高高云层就聚集在这座雄关之上,秋风阵阵总是吹散得得的马蹄声。

27、héliúdàyěyóuxiánshù,shānrùtóngguānbùjiěpíng。

28、束:约束。

29、谭嗣同在写《潼关》这首诗时运用了许多修辞手法,比如拟人,互文、对偶等修辞手法。

30、尾联将黄河、群山赋予了更多人才有的的情愫,使用了拟人的手法,表现的是一种砸碎枷锁、渴望自由的思想,显示出谭嗣同不迎命世俗、不取悦权贵的热血青年的铮铮风骨。

谭嗣同潼关古诗

31、潼关(谭嗣同)赏析:

32、译文:这位英气勃发的少年,骑马登上半山间的潼关古道,傍山监河,乘兴前进,任清脆的马蹄声被猎猎西风吹散、吹远,飞入滚滚的云涛里。大概从古到今,这巍峨的雄关就被白云,团团簇拥着,一直不曾解围吧。

33、河流大野犹嫌束,山入潼关不解平。

34、谭嗣同(1865年-1898年),字复生,号壮飞,湖南浏阳人,中国近代资产阶级著名的政治家、思想家,维新志士。少时师从欧阳中鹄,后加入维新派。他主张中国要强盛,只有发展民族工商业,学习西方资产阶级的政治制度。公开提出废科举、兴学校、开矿藏、修铁路、办工厂、改官制等变法维新的主张。写文章抨击清政府的卖国投降政策。1898年参加领导戊戌变法,失败后被杀,年仅三十四岁,与杨锐、刘光第、林旭、杨深秀和康广仁并称为“戊戌六君子”。代表作品有《仁学》、《狱中题壁》、《寥天一阁文》、《莽苍苍斋诗》、《远遗堂集外文》等。谭嗣同故居,位于湖南省浏阳市区北正南路98号,始建于明末清初,主体原占地2100平方米,现存建筑面积762平方米,故居南北朝向,全木结构,工艺精美,古朴庄重,系典型江南庭院式民宅建筑风格。

35、【注释】潼关:在今陕西,关城地势险峻,自古即为要塞。解:懂得

36、译文:这位英气勃发的少年骑马登上半山间的潼关古道,任清脆的马蹄声被猎猎西风吹散,吹远,飞入滚滚的云涛里。黄河从北面高原峡谷奔腾怒吼而来,到悬崖脚下猛然一转弯,奔向平坦广阔的原野,但气势却不见缓和,好像仍嫌河床箍得太紧,大概从古到今,这巍峨的雄关就被白云团团簇拥着,一直不曾解围吧?

37、终古:自古以来。

38、:全诗:

39、zhōnggǔgāoyúncùcǐchéng,qiūfēngchuīsànmǎtíshēng。

40、山入潼关不解平。

41、奔腾而过的黄河与辽阔的原野还嫌太过约束,从华山进入潼关后更不知什么是坦平。

42、【原文】《潼关·终古高云簇此城》:终古高云簇此城,秋风吹散马蹄声。河流大野犹嫌束,山入潼关解不平。

43、自古以来高高云层就聚集在这座雄关之上,秋风阵阵总是吹散哒哒的马蹄声。

44、终古高云簇此城,

45、解:懂得。

46、译文:这位英气勃发的少年,骑马登上半山间的潼关古道,傍山监河,乘兴前进,任清脆的马蹄声被猎猎西风吹散、吹远,飞入滚滚的云涛里。大概从古到今,这巍峨的潼关就被白云,团团簇拥着,一直不曾解围吧?

47、秋风吹散马蹄声。

48、山入潼关解不平。

49、河流大野犹嫌束,

50、一个“簇”宇,以动写静,让人自然想到白云朵朵、簇拥高城的奇景。紧接着,作者顺笔带出:“秋风吹散马蹄声”,交待了此次经过潼关的时节。

51、终古高云簇此城,秋风吹散马蹄声。描绘了清脆的马蹄声被猎猎西风吹散、吹远,飞入滚滚的云涛里。大概从古到今,这巍峨的雄关就被白云,团团簇拥着,一直不曾散开吧?

52、潼关(谭嗣同)翻译:

53、潼关(谭嗣同)拼音版注音:

54、【作者】清朝诗人谭嗣同。

55、《潼关》是谭嗣同14岁时写的一首诗,当时他随父亲到甘肃上任,途径陕西潼关,被北方特有的壮阔风景所震撼,写下此诗。

♛ 谭嗣同的思想总结 ♛

谭嗣同绝命诗原诗

1、谭嗣同狱中绝命诗是他的诗作狱中题壁

2、狱中题壁

3、赏释:审一首绝命诗。戊戌政变失败后,许多人劝谭嗣同到日本去避难,他说:“各国变法,无不以流血而成。今中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始。”后被杀。他死得很壮烈,所以这绝命诗也极壮烈。“横刀向天笑”,确有视死如归、气壮山河的气概。“肝胆两昆仑”指肝胆相照的两位朋友,一般人认为指的是康有为和梁启超二人。诗句对爱国者具有极大的激励作用。

4、望门投宿思张俭,忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。

5、真实版本如下:

6、但对这首诗的真伪以及是非被篡改,一直流传着不同的说法和版本,但目前公认的谭嗣同狱中版本与这首流行的版本基本一致。

7、谭嗣同的《狱中题壁》望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。

8、光绪二十四年(1898年),谭嗣同参加领导戊戌变法,失败后被杀,年仅33岁,为“戊戌六君子”之一。同时被害的维新人士还有林旭、杨深秀、刘光第、杨锐、康广仁,六人并称“戊戌六君子”。

9、今所谋既不成功,谭视死如归,亦甘之如饴。

10、望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。

11、谭嗣同《绝命诗》

12、⒊谭这一句诗的意思是:新党既不宜逃,又不宜谏,只有诉诸武力。

13、谭嗣同(1865年3月10日-1898年9月28日),字复生,号壮飞,湖南省长沙府浏阳县(今湖南省浏阳市)人,生于顺天府(今北京市),中国近代著名政治家、思想家,维新派人士。其所著的《仁学》,是维新派的第一部哲学著作,也是中国近代思想史中的重要著作。

14、谭嗣同传》:君既系狱,题一诗于狱,曰:

15、谭嗣同《绝命诗》望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。赏释:审一首绝命诗。戊戌政变失败后,许多人劝谭嗣同到日本去避难,他说:“各国变法,无不以流血而成。今中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始。”后被杀。他死得很壮烈,所以这绝命诗也极壮烈。“横刀向天笑”,确有视死如归、气壮山河的气概。“肝胆两昆仑”指肝胆相照的两位朋友,一般人认为指的是康有为和梁启超二人。诗句对爱国者具有极大的激励作用。

16、望门投宿邻张俭,忍死须臾待树根。

17、原诗为:“望门投趾怜张俭,直谏陈书愧杜根。手掷欧刀仰天笑,留将公罪后人论。

18、后来在其撰写《饮冰室诗话》,再次刊载此诗,并改“望门投宿”为“望门投止”,从此此诗最终流行版本为:

19、该诗是谭嗣同就义前题在狱中壁上的绝命诗。1898年6月11日,光绪皇帝颁布“明定国是”诏书,宣布变法。1898年9月21日,慈禧太后就发动政变,囚禁光绪皇帝并开始大肆搜捕和屠杀维新派人物。谭嗣同当时拒绝了别人请他逃走的劝告(康有为经上海逃往香港,梁启超经天津逃往日本),决心一死,愿以身殉法来唤醒和警策国人。

20、谭这句诗的意思是说,未能上书太后,请其归政光绪,有愧杜根。

21、全诗内容为:

22、我横刀而出,仰天大笑,因为去者和留者肝胆相照、光明磊道落,有如昆仑山一样的雄伟气魄。

23、这是近代维新派政治家,思想家谭嗣同于光绪二十四年(1898年)在狱中所作的一首七言绝句。这首诗的前两句运用张俭和杜根的典故,揭露顽固派的狠毒,表达了对维新派人士的思念和期待。后两句抒发作者大义凛然,视死如归的雄心壮志。这首诗格调悲壮激越,风格刚健道劲。

24、我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。

25、按照七绝的布局来说,这首诗前后一定是相互呼应的。从前边两个对仗句用了两个典故,故事中的人物一走一留,所以最后一句(去留肝胆两昆仑)一定是呼应这两个典故。

26、唐烜时为刑部司员,其对“六君子”遇害情况记述颇详,而谭嗣同的绝命诗记载为:

27、《狱中题壁》

28、吾自横刀仰天笑,去留肝胆两昆仑。

29、绝命诗一般指狱中题壁。

30、绝命诗谭嗣同

谭嗣同绝命诗原诗

31、以唐烜内部人的身份及接近时间论,其记录的谭嗣同绝命诗,或许是最接近真实的版本。

32、谭翤同,戊戌六君子之,其所著的《仁学》是维新派的第一部哲学著作。变法失败后,众人纷纷劝他出国避难,甚至好友大刀要劫狱,都被他所拒绝,他认为变法必须有人流血唤醒民众。于是做绝命诗《狱中题壁》望门投止思张俭,忍死须臾待杜根;我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。

33、望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。这首诗是晚清变法六君子谭嗣同的绝命诗,诗中把他为国家变法改革流血牺牲的大无畏精神表现得淋漓尽致,气吞山河。

34、君既系狱,题一诗于狱,曰:

35、我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑!注释⒈张俭(jiǎn):东汉末年,张俭因弹劾宦官,反被诬为结党营私,在困迫中逃亡,看到有人家就进去躲避,一路上受人保护⒉东汉时,杜根曾上书要求邓太后把政治权交给安帝。太后大怒,命人把杜根装入袋中摔死,执法者同情他,让他逃过一劫。太后死后,他又复官。

36、⒌选自《谭嗣同全集》。谭嗣同,近代维新派政治家,思想家。直译望门投宿想到了东汉时的张俭,希望你们能像东汉时的杜根那样,忍死求生,坚持斗争。

37、而从文本上看,唐烜所记与梁启超版本有些区别,但差别不大,无伤大雅,并不影响其大意。

38、血荐据说这是谭嗣同临刑前写在监狱墙壁上的一首绝命诗,还据说这首诗被梁启超“篡改”过,

39、谭嗣同的绝命诗最早见于由梁启超在光绪二十五年(1899年)《戊戌政变记》之《谭嗣同传》:

40、我横刀而出,仰天大笑,因为去者和留者肝胆相照、光明磊落,有如昆仑山一样的雄伟气魄。

41、谭嗣同该诗是谭嗣同就义前题在狱中壁上的绝命诗。谭嗣同《狱中题壁》

42、谭嗣同是戊戌变法时牺牲的六君子之一,他似乎留下了一个谜语,两昆仑到底是什么意思呢?

43、作者:谭嗣同(晚清)

44、白话译文

45、望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。

46、逃亡生活是如此紧张,看到有人家就上门投宿,我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。

47、证据不足,难以采信。“望门投止思张俭”,这句说的张俭这个人的典故。

48、谭嗣同在临死前夕,于囚狱里用炭渣在墙上题过一首七绝诗,就是脍炙人口、传颂不绝的《狱中题壁》,全文如下:望门投止思张俭,忍死须臾待杜根;我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。

49、望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。

50、⒋比喻去者和留下的都是光明磊落、肝胆相照,像昆仑山一样巍峨高大。

51、望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。赏释:审一首绝命诗。戊戌政变失败后,许多人劝谭嗣同到日本去避难,他说:“各国变法,无不以流血而成。今中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始。”后被杀。他死得很壮烈,所以这绝命诗也极壮烈。“横刀向天笑”,确有视死如归、气壮山河的气概。“肝胆两昆仑”指肝胆相照的两位朋友,一般人认为指的是康有为和梁启超二人。诗句对爱国者具有极大的激励作用。

52、去留肝胆两昆仑,出自谭嗣同临刑前的一首绝命诗,《狱中题壁》诗:

53、我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑!

54、全诗意思是:

55、年(光绪二十四年)9月21日,西太后发动政变。慈禧连发谕旨,捉拿维新派。谭嗣同听到政变消息后并不惊慌,置自己的安危于不顾,多方活动,筹谋营救光绪帝。但措手不及,计划均告落空。在这种情况下,他决心以死来殉变法事业,用自己的牺牲去向封建顽固势力作最后一次反抗。他对劝他离开的人说:“各国变法无不从流血而成,今日中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始。”

56、即使屠刀架在了我的脖子上,我也要仰天大笑,出逃或留下来的同志们,都是像昆仑山一样的英雄好汉。望采纳

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