立夏的诗词。

立夏的诗词 篇1

蚕无夏织桑充寨，田废春耕犊劳军——唐杜荀鹤《题所居村舍》

开门满院空秋色，新向庐峰过夏归——唐杜牧《大梦上人自庐峰回》

无间要荒华夏，尽万里走梯航——宋柳永《送征衣过韶阳》

一朝春夏改，隔夜鸟花迁——唐李世民《初夏》

独占芳菲当夏景，不将颜色托春风——唐白居易《紫薇花》

人生几何春已夏，不放香醪如蜜甜——唐杜甫《绝句漫兴九首》

长夏村墟风日清，檐牙燕雀已生成——宋张耒《夏日三首其一》

涌恐楚山拔，声疑夏鼎沸——宋余靖《松门守风》

云观登临清夏——宋贺铸《台城游水调歌头》

张乐轩皇至，征苗夏禹徂——唐宋之问《洞庭湖》

窗竹未抽今夏笋，庭梅曾试当年花——唐方干《山中》

夏德真应参太始，禹功那复告其成——宋苏泂《八月十五日游禹祠告成观》

去年暨今夏，承诏祠天神——宋王禹偁《太一宫祭回马上偶作寄韩德纯道士》

端午临中夏，时清日复长——唐李隆基《端午》

壬申夏，泛舟西湖，述怀有赋，时予别杭州盖十年矣天风吹我，堕湖山一角，果然清丽——清龚自珍《湘月壬申夏泛舟西湖述怀有赋时予别杭州盖十年矣》

有夏多罪——南北朝沈约《梁宗庙登歌三》

济沅湘以南征兮，就重华而敶词：启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵——先秦屈原《离骚》

漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂——唐王维《积雨辋川庄作/秋归辋川庄作》

怀君晴川上，伫立夏云滋——唐贾至《寓言二首》

夏夜新晴星校少，雨收残水入天河——唐王建《新晴》

夏谷雪犹在，阴岩昼不分——唐王贞白《庐山》

今朝夏鸡鸣，麦熟田头喧——宋贺铸《田园乐》

余闻古夏后，象物知神奸——唐韩愈《谢自然诗》

潘夏叨连璧，荀陈更聚星——宋宋祁《将东归留别杨宗礼十韵》

处所多霜雪，胡风春夏起——汉蔡文姬《悲愤诗》

桃胶迎夏香琥珀，自课越佣能种瓜——唐李贺《南园十三首》

立夏的诗词 篇2

暑旱苦热

宋王令

清风无力屠得热，落日着翅飞上山。

人固已惧江海竭，天岂不惜河汉干?

昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。

不能手提天下往，何忍身去游其间?

【译文】

清风没有力量驱赶暑天的炎热，那西坠的太阳仿佛生了翅膀，飞旋在山头，不肯下降。人们个个担心这样干旱江湖大海都要枯竭，难道老天就不怕耿耿银河被晒干?高高的昆仑山有常年不化的积雪，遥远的蓬莱岛有永不消失的清凉。我不能够携带天下人一起去避暑，又怎能忍心独自一个，到那儿去逍遥徜徉?

【赏析一】

诗围绕暑热写。暑天的清风是最受人喜爱欢迎的，但诗说清风本来能送凉，现在却无力驱除热浪，表示对清风的失望，加深暑热给人的难受。诗用了一个“屠”字，令人叹为观止。诗人在用这字时，不言而喻是把风当作了刀。古人把风比作刀，都是说寒风;贺知章“二月春风似剪刀”，歌颂的是风的巧，与说风的凛冽属不同的范畴。王令在这里把风比作刀，是寄希望于风，表示对热的强烈憎恶。次句与首句一样，也是故作拗折。日落后天就会凉快一些，可太阳偏偏仿佛胶住了，动也不动，犹如生了翅膀，飞上了山。“着翅”二字，固然是由神话传说日中有三足乌而后世往往以“金鸟”称太阳联想而来，但王令首次运用，充满生新感。落日飞上天当然是假象，却很深刻地表现了盼望太阳赶快坠落、凉爽快些到来的心理，大似后来《西厢记》中张生盼日落，说太阳黏在天上，“捱一刻似一夏”的迫切难忍的心情。

颔联转入议论，还是表现“苦热”，又照应“暑旱”。三伏干旱，其热尤盛，天旱得久了，眼前的小河小沟便都干涸，但干旱似乎没有尽头，使人们不禁担心连江海也将枯竭。暑天正是庄稼生长最需要水的时候，如此干旱，收成即将无望，生计将出现危机，于是诗人由担心变成对上天的责问：“天难道不怕银河也会因此而干枯吗?”这联虽是议论，但由地上的江海而想到天上的银河，思路广阔奇特。

颈联宕开一层，由热想到避热。现实中既然没有可以躲避的清凉世界，诗人的思绪便飞向了虚幻的神仙世界。他想到神仙居住的昆仑山顶常年有雪，那海上仙山蓬莱岛，四季阴凉。对热想冷，由暑思冰雪，是诗人常用的构思，如杜甫《早秋苦热堆案相仍》：“南望青松架短壑，安得赤脚履层冰。”王令由冰雪而进一步扩展到神仙所居地的高寒，更为奇特。人间苦热，属意仙境，诗意到此似乎已尽，王令却又把思路猛地拉回，说即使有神山仙岛、清凉世界，但不能与普天下人一起享受，自己决不会独个前往。这尾联直接展示诗人广大的胸怀，与范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想完全一致，也是他“可以任世之重而有助于天下”(王安石语)的品质的表现。同时，“手提天下”，又展现了诗人勃勃壮志，及睥睨天下的豪情。

王令这首诗力求生硬，想象奇特而不怪谲，在宋人诗中比较少见，诗既有丰富的浪漫主义色彩，又有强烈的现实主义济世拯民的思想。

【赏析二】

王令(1032——1059)，字逢原，江都(今江苏扬州)人。他是北宋有远大抱负和卓越才华的优秀诗人，在极其短暂的一生中为我们留下了480余首有价值的诗作。

王令的诗风，或清新，如《舟次》;或豪放，如《暑旱苦热》、《龙池二绝》等。其古诗，大都格调高古，诗语奇险，深受唐代诗人韩愈、孟郊诗风的影响。《四库总目提要》评王令的诗道：“磅礴奥衍，大率以韩愈为宗，而出入于卢仝、李贺、孟郊之间，虽得年不永，未能锻炼以老其材，或不免纵横太过，而视倨促剽窃者流，则固倜倜乎远矣。”这可谓一语中的。王令的《张巡》酷似韩诗，而《秋居》等则分明是受了孟诗的影响。

这首《暑旱苦热》是王令的代表作之一。全诗想象奇特，气势恢宏，发抒了诗人愿与天下共苦难的豪情，显示了其博大胸襟，体现了其雄健瑰奇的诗风，刘克庄《后村诗话前集》称之为，骨气苍老，识见高远。

【赏析三】

诗的开篇便不同凡响：“清风无力屠得热，落日着翅飞上山。”前句写“清风”——凉爽的风对驱暑显得无能为力。乍看，这似乎不合风能驱暑的常情，其实，这正是诗人的匠心所在。这样写，固然是指清风小而无力驱暑，而更主要的是用“清风无力”来衬托暑旱之甚，酷热难当。这句中的“屠”字下得尤为精妙。“屠”，是杀掉的意思。“屠得热”，既使“热”人格化了，又有力地表现了诗人恨暑热的情感。若将“屠”字改为“驱”或“消”，诗句固然也通，而艺术效果则远不及“屠”来得好。诗人的另一首诗《暑中懒出》中的诗句“已嫌风少难平暑”反映的内容与这句诗差不多，但写得不如这句诗形象生动有力。后句写太阳迟迟不肯落下，以落日穿上翅膀飞上山来加以反映，也较为形象生动。

读这两句诗，我们仿佛看到这样一种情景：时值酷暑，大旱不雨，小河干涸了，土地龟裂了，禾苗枯萎了，而太阳又偏偏不肯下山，炎气蒸腾，热得人们坐立不安。

如此暑旱酷热是怎样造成的呢?诗人认为这是由于老天爷的缘故，于是续写出了：“人固已惧江海竭，天岂不惜河汉干?”这里的“天”著上了人的感情色彩，它不痛惜“河汉”(指银河)干涸，这与人害怕江海枯竭的心理形成了强烈的对比，字里行间渗透了诗人对老天爷的憎恨之情。应该说，“人固已惧江海竭”这句还包含着这样的潜台词：人们最害怕的还不是江海枯竭，而是因暑旱酷热自然灾害所带来的`无力解决的生计问题。这也就紧扣住了诗题“暑旱苦热”中的“苦”字。“河汉干”诸语，想象瑰奇，令人拍案叫绝。

如果说，这首诗的前四句主要是写暑旱酷热，反映诗人憎恨“热”、“天”之情，那么，后四句则重在发抒诗人愿与天下共苦难的豪情，显示其博大的胸襟。

“昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。”“昆仑”是我国西部的高山，上有终年不化的积雪;“蓬莱”是古代传说中渤海三座神山之一。这些都是诗人心目中无暑旱酷热之苦的清凉世界。诗人由“暑旱苦热”想到昆仑、蓬莱等现实与传说中的清凉世界，这是极其自然的。如此清凉世界对饱尝暑旱酷热之苦的诗人产生的吸引力之大也是可想而知的。

然而，诗人想到更多的是：“不能手提天下往，何忍身去游其间?”——不能将整个世界拎在手里同去，又怎忍心只身独往那清凉世界昆仑和蓬莱山呢?这里，诗人尽情抒发了愿与天下人共苦难的豪情，显示了其博大的胸襟。“手提天下”诸语，想象奇特，气魄宏伟，富有浪漫主义色彩。在王令的诗集中，我们还可以找出一些与此相类的诗句来：“长星作慧倘可假，出手为扫中原清”(《偶闻有感》)，“终当力卷沧溟水，来作人间十日霖”(《龙池二绝》其一)。与王令同时的韩琦的《苦热》一诗中也有与“不能手提天下往，何忍身去游其间”内容相似的诗行：“尝闻昆阆间，别有神仙宇……吾欲飞而往，于义不独处。安得世上人，同日生毛羽?”其想象力也较强，但气魄远不及王诗宏伟，艺术感染力也不如王诗强烈，这是不言而喻的。

【赏析四】

《暑旱苦热》是北宋诗人王令创作的一首七言律诗。

诗的前四句主要是写暑旱酷热，抒发诗人苦于暑热，憎恨“热”、“天”之情;后四句意为尽管昆仑有积雪，蓬莱常遗寒，诗人也不忍心舍弃天下，独自一人前往，重在抒发诗人愿与天下共苦难的豪情，显示其博大的胸襟。

【赏析五】

这首诗很是为艺林激赏，南宋的刘克庄称此诗“骨气苍老，识度高远”，近人陈衍更是在《宋诗精华录》认为，长吉比之不免侧艳。孤岛时期的钱钟书，很是羡慕王令手提世界的雄阔，他写给李宣龚的诗《酷暑简李拔可丈》有联说“应指中天呼曷丧，欲提下界去安之。”就是化用王令的这首《暑旱苦热》，表达了对侵华日军的仇恨，对国土沦丧，人民惨遭蹂躏，而自己却无法报国杀敌、救民水火的痛苦郁愤且又愧疚的心情。后来，他又在《宋诗选注》里面对才高命短的王令大加赞叹，认为他是宋代气概最阔大的诗人。

“不能手提天下往，何忍身去游其间。”这是一种救世的胸襟，是一种忧乐天下的抱负。昆仑山和蓬莱仙岛固然是清凉世界，但自恨不能救天下人于火坑，因而不忍游其间。其思致和他的另外一首《暑热思风》里的“坐将赤热忧天下，安得清风借我曹”是一致的。

与之相反的，还有一种人生态度，比如苏东坡在《百斛明珠》里面记载一则柳公权的故事：“贵公子雪中饮醉，临槛向风曰：‘爽哉此风!’左右皆泣下，贵公子惊问之，曰：‘吾父昔日以爽亡。’楚襄王登台，有风飒然而至，王曰：‘快哉，此风!寡人与众共耶?’宋玉讥之曰：‘此独大王之风，庶人安得而共之?’，不知者以为谄也，知之者以为风也。唐文宗诗曰：‘人皆苦炎热，我爱夏日长。’柳公权续之曰：‘薰风自南来，殿阁生微凉。’惜乎，宋玉不在旁也。”临风而立，或觉爽快宜人，或感衣单身瑟，天子与草民的感受肯定是不同的。宋玉婉而讽，而柳公权只为讨皇帝的欢心，所以苏东坡对他很不满意，认为他“有美而无箴”，在《补唐文宗柳公权联句》中增加了“愿言均此施，清阴分四方。”的教诲。类似的揭露，周汝昌先生在笺注杨万里那首“老农背脊晒欲裂，君王犹道深宫热!”诗时援引周密的《武林旧事 禁中纳凉》，其间的对比，获得了惊心的效果。

对于热的感受，似乎有一个传统，如《诗经云汉》里面说“旱既大甚，涤涤山川，旱魃为虐，如惔如焚。我心惮暑，忧心如熏”，其中的“惔、焚、熏”，仿佛九个太阳在头顶上爆炸，仿佛一把火在嗓子眼里面燔烧，烧得你口渴，烧得你疲惫，说文里面也有“暑近湿如蒸，热近燥如烘”，这种“蒸”、“烘”、“烧”或“烤”的状态，使人有暑雨祁寒，民生多艰的怨嗟。然而，

对热感的锐敏捕获，众多的诗人里面，我最喜欢的还是杨万里的两首诗，《暮热游荷池上五首》的其二和《五月初二日苦热》不论“追凉不是浑闲事，烧眼生憎半幅霞”还是“掀蓬更无风半点，挥扇只有汗如浆”。总之，热的状态，热的质感，于“烧眼”、“生憎”、“更无风半点”、“只有汗如浆”的对比映衬之中变得形象而又活跃起来。

立夏的诗词 篇3

1、燕子巢方就，盆池小，新荷蔽。——杜安世《鹤冲天·清明天气》

2、残烧夕阳过雁，点点疏疏。——赵汝茪《汉宫春·着破荷衣》

3、铙吹发夏口，使君居上头。——王维《送康太守》

4、水天清话，院静人销夏。——项鸿祚《清平乐·池上纳凉》

5、此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人。——李商隐《赠荷花》

6、玉盆纤手弄清泉。——苏轼《阮郎归·初夏》

7、荷露坠，翠烟轻，拨剌游鱼几处惊。——欧阳炯《渔父·风浩寒溪照胆明》

8、沈李浮瓜冰雪凉。——李重元《忆王孙·夏词》

9、绿杨堤畔闹荷花。——仲殊《南柯子·十里青山远》

10、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》

11、景雨初过爽气清，玉波荡漾画桥平。——朱瞻基《夏景》

12、水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。——苏轼《饮湖上初晴后雨》

13、菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。——白居易《采莲曲》

14、又却是，风敲竹。——苏轼《贺新郎·夏景》

15、麦随风里熟，梅逐雨中黄。——庾信《奉和夏日应令》

16、一霎荷塘过雨，明朝便是秋声。——项鸿祚《清平乐·池上纳凉》

17、盘心清露如铅水，又一夜、西风吹折。——张炎《疏影·咏荷叶》

18、梅雨过，萍风起。——谢逸《千秋岁·咏夏景》

19、若待得君来向此，花前对酒不忍触。——苏轼《贺新郎·夏景》

20、乳鸭池塘水浅深，熟梅天气半晴阴。东园载酒西园醉，摘尽枇杷一树金。——戴石屏《夏吟》

21、夏半阴气始，淅然云景秋。——韩愈《送刘师服》

22、乳燕雏莺弄语，对高柳鸣蝉相和。——元好问《骤雨打新荷》

23、兴尽晚回舟，误入藕花深处。——李清照《如梦令》

24、明朝又是孤舟别，愁见河桥酒幔青。——窦叔向《夏夜宿表兄话旧》

25、毕竟西湖六月中，风光不与四时同。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》

26、昔年于此伴萧娘。——尹鹗《临江仙·一番荷芰生池沼》

27、悄无人、桐阴转午，晚凉新浴。——苏轼《贺新郎·夏景》

28、桑野就耕父，荷锄随牧童。——孟浩然《田家元日》

29、田夫荷锄至，相见语依依。——王维《渭川田家》

30、绿阴生昼静，孤花表春余。——韦应物《游开元精舍》

31、又恐被、秋风惊绿。——苏轼《贺新郎·夏景》

32、如社燕，飘流瀚海，来寄修椽。——周邦彦《满庭芳·夏日溧水无想山作》

33、常恐秋风早，飘零君不知。——卢照邻《曲池荷》

34、梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。——杨万里《闲居初夏午睡起》

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35、人皆苦炎热，我爱夏日长。——李昂《夏日联句》

36、无间要荒华夏，尽万里、走梯航。——柳永《送征衣·过韶阳》

37、自来自去梁上燕，相亲相近水中鸥。——杜甫《江村》

38、梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱。——杨万里《闲居初夏午睡起·其一》

39、曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。——苏轼《永遇乐·彭城夜宿燕子楼》

40、鸳鸯密语同倾盖，且莫与、浣纱人说。——张炎《疏影·咏荷叶》

41、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》

42、一秋穿堑兵多死，十月烧荒将未回。——李梦阳《夏城坐雨》

43、新荷跳雨泪珠倾。——周邦彦《浣沙溪·翠葆参差竹径成》

44、自是荷花开较晚，孤负东风。——幼卿《浪淘沙·极目楚天空》

45、春至花如锦，夏近叶成帷。——李爽《芳树》

46、画船撑入花深处，香泛金卮。——欧阳修《采桑子·荷花开后西湖好》

立夏的诗词 篇4

《清平乐·村居》

辛弃疾(南宋)

茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪?

大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼;最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。

鉴赏

这是抗金英雄辛弃疾难得的充满温情的作品之一，在我们的面前展现出一幅山水人家其乐融融的画卷，溪水潺潺，具有强烈的代入感，仿佛可以体会到每一个动作，每一个表情，闻到每一缕香。

通过这寥寥数语，把我们带回到父母在堂，兄弟戏耍的.童年时光。不妨在这个夏天，去到乡野，再次融入大自然的怀抱，“溪头卧剥莲蓬”时听取蛙声一片，在“七八个星天外，两三点雨山前”，抚平城市动物的伤。

立夏的诗词 篇5

藕花珠缀，犹似汗凝妆。——阎选《临江仙雨停荷芰逗浓香》

携手藕花湖上路。一霎黄梅细雨。——朱淑真《清平乐夏日游湖》

香汗薄衫凉，凉衫薄汗香。——苏轼《菩萨蛮回文夏闺怨》

蛾眉淡了教谁画?瘦岩岩羞戴石榴花。——关汉卿《大德歌夏》

绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。——曾几《三衢道中》

攀荷弄其珠，荡漾不成圆。——李白《折荷有赠》

游女带花偎伴笑，争窈窕，竞折团荷遮晚照。——李珣《南乡子乘彩舫》

竹色溪下绿，荷花镜里香。——李白《别储邕之剡中》

镜湖三百里，菡萏发荷花。——李白《子夜吴歌夏歌》

四顾山光接水光，凭栏十里芰荷香。——黄庭坚《鄂州南楼书事》

晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。——王安石《初夏即事》

云收雨过波添，楼高水冷瓜甜，绿树阴垂画檐。——白朴《天净沙夏》

有三秋桂子，十里荷花。——柳永《望海潮东南形胜》

水际轻烟，沙边微雨。荷花芳草垂杨渡。——刘将孙《踏莎行闲游》

楝花飘砌。蔌蔌清香细。——谢逸《千秋岁咏夏景》

小扇引微凉，悠悠夏日长。——顾太清《菩萨蛮端午日咏盆中菊》

水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。——陆游《幽居初夏》

更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。——司马光《客中初夏》

一霎荷塘过雨，明朝便是秋声。——项鸿祚《清平乐池上纳凉》

云尽月如练，水凉风似秋。——欧阳詹《荆南夏夜水楼怀昭丘直上人云梦李莘》

月明船笛参差起，风定池莲自在香。——秦观《纳凉》

翠葆参差竹径成。新荷跳雨泪珠倾。——周邦彦《浣沙溪翠葆参差竹径成》

胭脂雪瘦熏沉水，翡翠盘高走夜光。——蔡松年《鹧鸪天赏荷》

秀樾横塘十里香，水花晚色静年芳。——蔡松年《鹧鸪天赏荷》

树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。——苏舜钦《夏意》

芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。——秦观《三月晦日偶题》

酷暑天，葵榴发，喷鼻香十里荷花。——白朴《得胜乐夏》

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