另一种选择读后感
发表时间：2025-05-05另一种选择读后感(精华12篇)。
在我们平凡的日常里，大家都经常接触到作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是小编帮大家整理的另一种选择作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
另一种选择读后感 篇1
偶尔网上浏览，接触到《学会关心：教育的另一种模式》这本书。内尔·诺丁斯博士诺丁斯是美国的一个哲学家、一个前任数学教师、一个母亲、一个充满激情和爱心的人。在书中，内尔·诺丁斯主张对传统学校教育进行彻底的改革，学校必须充分重视学生发展的多样性，建立一个充满关心而不是竞争的环境，对学生的各种兴趣和才能予以开发和培养。围绕这一主旨，书中详尽阐述了学校的主要目的是教育学生学会关心——关心自己，关心身边最亲近的人，关心与自己有各种关系的人，关心与自己没有关系的人，关心动物、植物和自然环境，关心人类制造出来的物品，以及关心知识和学问。诺丁斯强调“要向学生传递这样一个信息：学校教育不是通往上流社会的阶梯，而是通向智慧的道路。成功不能用金钱和权力来衡量，成功更意味着建立爱的关系，增长个人才干，享受自己所从事的职业，以及与其他生命和地球维系一种有意义的连接”。
作者在书中说到关心是一种习惯，关心同时也是一种能力。不论是习惯还是能力都需要家长从小对孩子的重视与培养，需要老师耐心的教育与引导。反思我们目前的教育，我们是教育孩子要关心别人，可好像只是形式主义而已，我们花了大量的时间和精力去做的是什么呢？无论是在学校里还是在家里，无论是老师还是家长总是想尽各种办法，甚至是“威逼利诱”，不断强迫孩子弄清、记牢每个学科每一个知识点，以便让学孩子考试中取得更好的成绩，令大家满意。我们理直气壮地这样做，并美其名曰是真正地关心孩子。但人们忽略了一个重要问题：孩子们到底为什么应该学习我们认为他们“能够”学好的东西？这些东西是人类为了活得智慧、道德和幸福而必需的吗？事与愿违，我们那么费神地让每个学生掌握好每一个知识点，考试之后，他们又是那么快地把好多知识忘记。这是真正的关心吗？这到底是不是悲剧，实在值得人们去深思。
如今我们都在提倡和谐的`社会，事实上社会的和谐发展，需要的是具有爱心的人，会关爱别人的人，不是冷漠毫无人情味儿的人，不是只拥有知识技能的冷血动物。社会更新极快，我们的眼睛不应该只盯着学生的分数看。当然在目前的教育制度下完全不要成绩是绝不可能的，但从长远来看我们真的需要分清孰轻孰重。
希望更多的人能读读这本书，让我们一起学会真正的“关心”，关心他人、关心自己、关心社会、关心人类！
另一种选择读后感 篇2
看到金丝鸟笼的一刹那，麻雀似乎听到了自己的心碎裂的声音。华美的镀金鸟笼里，自己尚未满月的雏儿正缩在角落里瑟瑟发抖。平日里油光水滑的羽毛沾满了灰尘，灵动的大眼睛里饱含着泪水，带着惊惧与哀求的目光望向笼外的自己。
麻雀用力晃了晃脑袋，试图甩掉自己烦乱的思绪。记忆里，一个苍老而庄重的'声音悄然响起……
当麻雀还是一只小小鸟的时候，遥远的苍穹是如此湛蓝，丝丝缕缕的白云慵懒地挂在上面，仿佛正做着春睡迟醒的怅然大梦，林间的溪流是如此的清澈，冰凉的溪水敲击在岩石上，发出铮铮琮琮的悦耳响声，就连拂过树枝的风也散发着马齿苋的清香，带来阵阵沁人心脾的气息。
一个风和日丽的午后，当麻雀与同伴们完成了最后一次飞行试练，正准备回到温暖的巢中时，一群荷枪实弹的陌生来客却突然间挡住了他们前进的道路。激烈的火拼后，麻雀随着大部队逃离了敌人的魔爪，但有几个同伴却不幸落入了敌人的陷阱中，再也没能回来。当晚，德高望重的麻雀爷爷将大家召集在一起，讲出了一番令它终身难忘的话：“麻雀一族虽然弱小，但仍有不输于任何人的铮铮傲骨，宁死也不得沦为人类的跟宠！”
“宁死不得沦为人类的跟宠……”麻雀喃喃的重复着，望着眼前瑟缩着的雏儿，无形的泪水早已灌满了它的心扉。声声无助的呼唤仍在耳畔回荡，却在命运的牢笼下脆弱的不堪一击。悲痛的母亲抬头望向浩渺的苍穹，那一如儿时般澄澈的天空此刻却似乎正嘲弄着它的无助与渺小。人格的花朵盛开在生命与鲜血浸润的土壤中，正如光明的背后总有黑暗如影相随，此刻，麻雀无比清醒的认识到了这一点。挣扎良久，麻雀义无反顾的飞向了原野深处。
片刻后，它将一株毒草，轻轻地放在了雏儿身旁。
麻雀知道，这将是它此生，一次刻骨铭心的，无悔的选择！
另一种选择读后感 篇3
“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。20xx年寒假，我读了内尔·诺丁斯著作的《学会关心—教育的另一种模式》，这是一本文笔独特的书，读后让我陷入久久的沉思。
《学会关心——教育的另一种模式》一书就从学校、家庭、社会三个维度阐述了应该怎样培养孩子们学会关心。而这对于从事基础教育的我来说，犹如久旱逢甘霖。
诺丁斯认为，教育最好围绕关心来组织：关心自己、关心身边最亲近的人、关心与自己有各种关系的人，关心与自己没有关系的人、关心动物、植物和自然环境、关心人类制造出来的物品、以及关心知识和学问。在这段概括全书主要观点的话中，我发现：原来关心的顺序应该是从人到环境，最后到知识学问的。这和我们中国的千年古训“弟子规、圣人训、首孝替、次谨信、泛爱众、而亲人、有余力、则学文。”不是不谋而合的吗？
我认为关心自己是人类生存的首要条件，没有热爱生命的情感，没有关心自己的能力，最终将带给亲人和社会沉重的灾难和深深的遗憾。我想数学家陈景润如果学会照顾自己，稍留心自己的生活和健康，他一定可以长寿延年，为国家和世界验证更多的猜想。我想英年早逝的好干部沈浩，如果在投入的工作之余能关心自己的身体，哪怕是早晨喝一杯温开水，上午吃一个苹果，或是睡前烫烫脚，生命也许不会突然暗淡，留给人们的愧疚和遗憾挥之不去。我们不愿看到为了教育学生撇家舍业的教师，连自己最亲爱的父母孩子都不关心的老师怎么能更好的关心别人？所以一个热爱生命关心自己的老师才会感召一批热爱生命、关心自己的学生。
从书中我体会到如果想要得到幸福，那就应该学会如何去关心他人。得到他人的关心是一种幸福，关心他人更是一种幸福。让我们一起去关心他人，并因此得到幸福。每个人都不可能独立存在这个世界上，那么这就需要互相帮助，你想，我现在帮了别人，那么以后我有困难了别人也就会来帮助我啊。
那么就需要多观察一下周围的人都是怎么关心你，人家是怎么关心别人的.，用心看，用心学，然后不自觉地自己就会用真心去对待别人，先从熟悉的人，朋友开始，和他们有了感情，就会理所当然地想对他们好了。
这使我想到了我们自己，作为老师，对学生的关心爱护不是无度的纵容，不是华丽漂亮的言辞，也不是虚无缥缈的承诺，更不是物质的给予，而应是发自内心地着眼于学生健康成长，培育学生健全人格的目标之上。作为教师，首先必须有一颗爱生之心，严在当严处，爱在细微处，只有关爱学生，才会尊重每一个学生，才会全面关心学生的成长，切实做到“爱生如子”。
如果世界是一间小屋，关心就是小屋中的一扇窗；如果世界是一艘船，那么关心就是茫茫大海上的一盏明灯。被人关心是一种美好的享受，关心他人是一种高尚美好的品德。
读了这本好书，让我的心灵得到洗礼、情感得到升华，我会会把书中所体现的学会关心落实到我的生活和工作中去。
另一种选择读后感 篇4
今天，老师领我们学习了《凡卡》这一课，这篇课文主要讲了凡卡9岁做学徒穷苦的悲凉命运，读后，我的心久久不能安静。
当我读到凡卡做学徒的时候受到的各种熬煎时，我读到这一段的时候，我似乎看到了凡卡他那骨瘦如柴的身体，一双又小又细的光脚都冻的红彤彤的，在想很心老板就是因为凡卡给小崽子摇摇篮的时候睡着了，老板就用皮带抽打他。在想想我们做错了一件事家长也不打我们，只是说了我们几句，我们就跟大人翻脸，在往下读我似乎看到了小凡卡的老板娘，也不给凡卡吃一点对象，每天只有一点面包，凡卡的老板还叫他睡在过道里，冻得他只打冷战，在想想我们要什么有什么，天冷了家长又送来了棉衣、棉裤，在家里我们想干什么就干什么。听到声声召唤："亲爱的爷爷，发发慈悲吧！带我分开这儿回家，回到我们村落里去吧！我在也受不住了！……我给你跪下了，我会永远为你祈祷上帝。"这一幕幕悲凉的情景，那一声声悲悼的呼喊，就像尖刀刺痛着我的心，泪水不绝地在眼里打转，我不禁想到了和本身同龄的孩子都在家里享受这快乐，我们就是怙恃的掌上明珠，是爷爷奶奶的心肝宝物，含在嘴里怕化了，放在手里怕摔着，我们真是身在
福中不知福，有一次妈妈给我做好了饭，她给我盛了一大碗米饭，她就去事情，我就偷偷的把饭到进了下水道，在学校里呢，有老师同学的辅佐，有一次我肚子疼，老师就不让我跑步，还让一个同学给我一块上楼给我讲故事，我们受到了一级的教育，教室里有电脑、电灯，老师呕心沥血的教我，让我们吮吸了常识的营养，正从一个不懂事的孩子，长成了一个有常识的青少年；而凡卡呢，本该和我们一样在教室里沐浴常识，可他却在做苦工，何等可怜啊！他糊口在一个俄国沙皇统治的时期，与我们比之上下，真是天壤之别！
当我读到最后一节时，又不禁陷入了沉思，凡卡固然寄出了信，但是地点不详细，爷爷是收不到的，就是收到了爷爷也不会来接凡卡，凡卡仍然是逃脱不掉孤傲、惨痛的糊口，我想：如果我，我来让你坐光阴飞船，接你到我家来，让你享受我能获得的一切。当我读完全文，掩卷沉思眼泪不住的流，但我是何等幸福、快乐呀！我应该珍惜这幸福的糊口，长大必然要做故国的栋梁之材。
另一种选择读后感 篇5
美国著名的教育学家内尔·诺丁斯于1992年出版的《学会关心——教育的另一种模式》一书在购书网上竟然出现了缺货登记的信息，虽然在仅有的一条读者留言中写道：“适合研究教育的人仔细品读，有些晦涩。”但是读过《2010年卷每周一读》中推荐的这本书中的引言的人一定知道缺货的原因，这位伟大的女教育家用自己独特的视角和一个母亲真心的体验向我们阐述了关心教育模式的重要性以及关心所体现的人类道德的美好境界。我想这本书确实值得每一个教育工作者研读，也值得每一位母亲细心品味。
诺丁斯认为，教育最好围绕关心来组织：关心自己、关心身边最亲近的人、关心与自己有各种关系的人，关心与自己没有关系的人、关心动物、植物和自然环境、关心人类制造出来的物品、以及关心知识和学问。在这段概括全书主要观点的话中，我们可以发现：原来关心的顺序应该是从人到环境，最后到知识学问的。这和我们中国的千年古训“弟子规、圣人训、首孝替、次谨信、泛爱众、而亲人、有余力、则学文。”不是不谋而合的吗？
为什么我们的学生还在为取得一个完美的成绩而奋战题海？为什么我们的家长为了孩子能考得高分而费劲心力？为什么成绩不不优的学生要背负丧失自信的重创？为什么考不上大学的孩子会成为父母的奇耻大辱？成绩、分数，学生的命根、家长的自尊、教师的宝典、人才的标准……在这些墨守成规的社会准则和风潮中，中国的学生就像内尔教授说的一样在遭受着近乎残忍的学术训练。
很难想象美国这个自由民主的国家也存在这样的现状和尴尬，也许是因为世界强国不能忍受做世界第二，美国的`孩子也有相当一部分列入了“我们不在乎你”的行列，所以，当美国的少女怀孕率、青少年自杀率、犯罪率急剧上升的时候，教育家开始探寻教育的问题出在哪里？《学会关心——教育的另一种模式》一书就从学校、家庭、社会三个维度阐述了应该怎样培养孩子们学会关心。而这对于中国的教育来说也如久旱逢甘霖。
关心自己是人类生存的首要条件，没有热爱生命的情感，没有关心自己的能力，最终将带给亲人和社会沉重的灾难和深深的遗憾。
为了母亲对自己选择职业的强硬态度而自杀的青年大学生，为了家庭贫困而自杀的女研究生……近年来，多少这样年轻鲜活的生命陨落了，在无比伟大而尊贵的生命面前，这些孩子草率的选择了放弃，全然不考虑亲人会多么悲痛，社会有多么哀叹。我想死去的人儿不关心自己，亲人和社会也没有关心她们的内心需求，在人类灵魂如此需要关心的时代，关心却离我们日渐遥远，所以悲剧层出不穷。
热爱生命是人类最最基本的需求，教育必须唤醒这种需求。关心自己同样是提高生命质量的根本，教育必须传授这些技能。
我想数学家陈景润如果学会照顾自己，稍留心自己的生活和健康，他一定可以长寿延年，为国家和世界验证更多的猜想。我想英年早逝的好干部沈浩，如果在投入的工作之余能关心自己的身体，哪怕是早晨喝一杯温开水，上午吃一个苹果，或是睡前烫烫脚，生命也许不会突然暗淡，留给人们的愧疚和遗憾挥之不去。
我们不愿看到为了教育学生撇家舍业的教师，连自己最亲爱的父母孩子都不关心的老师不是什么道德楷模；我们不欣赏孩子生病也顾不上照顾的老师，自己的孩子都不关心，如何去关心别人的孩子。让学生看到自己的老师是多么爱自己的家人比背负老师如此尽心学生还不好好学习的责备要阳光的多。所以一个热爱生命关心自己的老师才会感召一批热爱生命、关心自己的学生。
一个偶然的机会看到了《不生病的智慧》一书，书中介绍了很多自我保健、诊疗的方法，还把食物按照寒、凉、温、热进行分类，把饮食与健康的关系介绍的很透彻，书中说只要对自己的健康稍加留意，合理饮食调理，人类的平均寿命应该超过100岁。这本书我用了2天的时间就看完了，可是对我的震撼是强烈的，影响是深远的。
另一种选择读后感 篇6
有幸拜读了内尔·诺丁斯博士的《学会关心--教育的另一种模式》，我感到她的文笔独特而引人入胜。其风格既显示一个学者固有的严谨缜密，又不乏一个普通人的随意和亲切。在书中，她以多种身份与读者交谈：一个哲学家、一个前任数学教师、一个母亲、一个充满激情和爱心的人。她强调教育的道德意义，主张教育应该培养有能力、关心人、爱人也值得人爱的人。从这样的教育目的出发，她以大量篇幅详尽地描述了一个新的教育模式。学校课程必须围绕关心来重新组织，学校必须充分重视学生发展的多样性，建立一个充满关心而不是竞争的环境，对学生的各种兴趣和才能予以开发和培养。围绕这一主旨，书中详尽阐述了学校的主要目的在于教育学生学会关心--关心自己，关心身边最亲近的人，关心动物、植物和自然环境，关心人类制造出来的物品，以及关心知识和学问，关心人类创造的物质以及精神世界。她应用大量实例，特别是来自数学和艺术教学过程中的实例，来阐述她的观点。
对于身为教师的我，一直觉得现在中国的教育有很大的问题，犹如诺丁斯尖锐地指出的一样：年轻人正在接受的是一个“道德上贫困的教育”。但是我们自己却又无法提出什么有建设性的意见，而她所认为的“在培养学生学术竞争力的同时，不能忽视学生本身，不能忽视他们的目的、焦虑和身处的各种各样的人际关系。”给我指明了方向。
中国的教育经历了一种可悲的变化：所有的学生被强迫灌输一个统一的标准课程,并且接受统一的标准化的考试。虽然遭到众多富有远见的教育理论家的反对,考试机构仍然控制着我们的学校生活。因此，社会、家长对学校的评价影响着我们的学校生活。
在学校里我们会过多的强调学习。所有的话题都离不开学生的学习。这样过多的强调就在无形之中加深了孩子对成年人的不满，他们抱怨大人们不关心他们。在任何地方都会听到这样的说法：教育是国家的根本，孩子是国家的未来等等。可是现在我们的教育是以学科教育为主，很难再花很多的时间去关心一下孩子本身。所以当我们的孩子遇到火灾的时候，他到底会不会自己逃脱危险?我们可能也没有真正去关心过。所有的防灾演习都是应付性的，让领导可以推脱责任的做法，而孩子们真正掌握与否则不在考虑的范围内了。
“一个合乎道德的教育政策同人类兴趣和能力的多样性。我们不应该以民主和机会平等的名义而试图让所有的人都上大学。相反，应该教育所有学生尊重一切诚实劳动。为劳动而准备，为养育孩子而准备，为尽公民义务而准备，这是对每一个学生都重要的事情。”(第4-5页)我们今天的中考、高考，似乎已经在“应该教育所有学生尊重一切诚实劳动”这一方面，渐渐地忽视了。中考、高考，渐渐成为可能决定一种社会地位、阶级层次乃至财富资源分配的必需的渠道，是一个魔力巨大的筛选容器。残酷的升学应试的竞争，学会关心只是变成了关心自我的前途与利益!学生们很少去想过别人的感受，甚至家人，也没有考虑过，更何况老师、同学!这是不是当代中国教育的失败?!
“如果一个学校要有一个主要的目标，用这个主要目标来建立和协调其他目标，那么，这个目标应该是培养学生们成为健康的、有能力的、有道德的人。这是一个伟大的任务，其他所有任务都应该为其服务。在培养学们学术竞争力的同时，我们不能忽略学生本身，他们的目的、焦虑和处身的各种各样人际关系。我的观点没有反智主义的倾向，而是有关重新确定轻重缓急的问题。智力开发当然是重要的，但它不能成为学校的首要任务。”(第18页)百育德为先。德育在我校也是相当看重的，但是我们德育的目标如果和当下的应试教育相冲突的时候，毫无疑问，现在总是选择后者的。而我个人认：“健康的、有能力的、有道德的人”，这比单纯考试成绩100分要更加重要!
“教室应该成为这样一个地方：学生们在其中合法自由地展示和探索他们多种多样的人生。伴随着强烈的好奇心和探求欲，教师和学生共同生活和成长。我们必须追求人的`全面发展，这种追求不会压抑和阻碍学生的智力发展。即使有这种妨碍的可能性，我们也应该愿意冒这种风险，因为我们更愿意看到学校培养出这样的人：他们能够与别人和平相处;他们善待自然环境;他们待人接物都追求一种理智与和谐。为了真正地改革教育，为了摆脱那种钟摆似地循环往复，我们必须抛弃视学校首要任务为开发智力这样地陈词滥调。我们也必须放弃那种认为任何机构--无论是家庭、学校，还是企业--都只有一个稳定的主要目标的观点。”(第20页)
教室不仅是学习知识的场所，也是合法自由地展示与探索多样人生的空间，是教师与学生共同生活和成长的乐园。这样一种理想境界，在应试教育甚嚣尘上的今天，是一种奢望。当学生成为了吞吐习题试卷的机器，当教师成为一种传授应试技巧和标准答案的工具，人的全面发展，异化为了考试学科的全面发展，甚至心理辅导与成功励志也蜕变为考取高分上名牌大学的宣教手段。当教师孜孜不倦地为开发学生应试智力而奋斗时，人的全面发展，就成了水中月、镜中花。在如山似海的应试训练中，我们能保护学习者的好奇心和探求欲吗?由此，我们不得不追问，当代的教育的目的在于什么?仅仅是为了考取理想的大学吗?
学校要致力于将每一个孩子养育成人。诺丁斯将学校工作比作养育一个由不同孩子组成的大家庭，关心成为这个过程的基础和核心。每一个教师的主要任务就如同父母的责任--将每一个孩子养育成人。学校也不能只顾学术而忽略其他目标，哺育学生们的精神也相当重要。诺丁斯指出，如果不重视满足孩子们对关心的需要，学校也难于实现其在学术上的目标。如果我们要使每一个孩子都学会关心，关心我们认为值得关心的事物，那么，我们必须首先关心每一个孩子。教育必须立足于培养有能力、关心人、爱人也值得人爱的人。
关心是人类的一种存在形式。关心是对生命的同情，是一瞬间的怜悯，是人世间所有的担心、忧患和苦痛。但诺丁斯更强调：关心，意味着一种关系，它最基本的表现形式是两个人之间的一种连接或接触。两个人中，一方付出关心，另一方接受关心。要使这种关系成为一种关心关系，当事人双方都必须满足某些条件。无论是付出关心的一方还是接受关心的一方，任何一方出了问题，关心关系就会遭到破坏。
学会关心的首要秘诀在于专注。专注在此并不意味着疯狂或者痴迷，而是全身心地投入和接受。当真正关心一个人，就会认真去倾听他、观察他、感受他，愿意接受他传递的一切信息。这种专注或者关注可能仅仅持续片刻，以后可能出现也可能不出现，但在任何关心的交流过程中，它都是关键因素。诺丁斯说：当一个陌生人向我问路，我们之间的交流就可能变成一种关心关系，即使这种交流的时间很有限。我专注地倾听他的问题和需要，然后认真地回答他。当他接受了我的专注、认真和答案，这种关心的关系就完成了。
诺丁斯还批判了现代人的关心现状：不关心(对任何人或事物都漠然视之)，部分关心(关心知识、伟大事业、物质世界、动植物，却对同类缺乏同情)，伪关心(以关心的名义干危害他人的事情)。在此基础上，她赋予关心全面的含义：关心自己，关心身边最亲近的人，关心与自己有各种关系的人，关心与自己没有关系的人，关心植物和自然环境，关心人类制造出来的物品以及关心知识和学问，关心自己的精神生活。她还坚定的说：毫无疑问，作为教育者，我们的责任包括正视精神信仰问题。
无疑，诺丁斯是在用“关心”来治疗千疮百孔的教育。她认为，教育的终极目的就是让人类活得智慧、道德和幸福。
如何具体地实践关心教育?诺丁斯告诉我们，需要因地因人采用不同的策略：或严厉或温柔;对严肃者要敬慕和尊重，对温柔随和的人可以通过拥抱;有时，关心只需几分钟的注意，有时需要长期不懈的努力......她提醒我们，智力上的注意力并非就能转移到人际关系中去，很多智力高度发达的人对其他人和其他生命形式毫无兴趣，漠不关心。
首先，以关心为基础的教育并不反对智力开发。现在的问题是，由于语文、数学、外语和科学已经成为普通高中录取招生的工具，沦为选拔工具的课程变得越来越难;为使学生学习这些课程，学校压缩、取消了一些“非考试科目”，而强迫所有学生专注于学习考试科目。教师也仅仅是为教本身而教。诺丁斯认为，这是一种控制哲学，它没有教育上的根据。不是每一个孩子都能学好我们教的任何东西，任何教学都应该从学生的目的、兴趣和能力出发。应该保证教好对这些学科怀有特别兴趣的孩子，但不应该将这些课程强加给所有孩子。作为一个数学教师，她说：“我不会根据一个人的数学才能去评判他的人生价值，也不相信有关微积分的知识是良好公民素质所不可缺少的。无数好人、优秀公民都不喜欢数学，都在数学面前犯难，那么为什么让所有学生，不管他们的能力高低、爱好异同以及对未来的计划如何，都在几何与代数课程里挣扎呢?”不要一味地问，为什么没有更多的学生对数学感兴趣，应该问的是他们对什么感兴趣和为什么。
多么值得尊敬的一位老师啊，也是多么超然的一位老师啊!同是身为老师的我，不敢这么去评判孩子，因为我自己的工作的评价就是体现在学生的成绩上，如果学生考不好了，我自己可就是泥菩萨过江，自身难保了。怎么还能这样超然地站在学生的立场上，抱着关心的名义，说现在的一切学习都是为了让你们将来不后悔。“少壮不努力，老大徒伤悲!”这样的感慨，有关心的成分在，但是却真实地更多的是先从自身利益出发的!试想，明知道很多学生让他们都去学四门所谓的主课，而放弃了他们真正有发展潜力的，能让今后人生更有用的优势科目，但是为了升学率，你必须要鼓动所有的学生去考普高，去考大学。呵呵~多么讽刺的关心啊!无力啊!现在的老师!
虽然如此，但是还是有很多教师，尽自己的全力去爱学生，去关心学生，为了学生的作业、学生的疑问，她可以抛开自己的孩子耐心的先指导学生;为了学生的心理问题，她可以半夜仍和家长煲电话粥;为了学生的行为习惯差，她不惜一次次地家访、电话联系家长，甚至给学生做思想工作直到夜幕降临，忘记吃饭!我们身边还是有很多这样尽责的老师，这样关心学生的老师，只要教育体制真正改革，对老师、学生、学校的评价制度有了真正的改革，对人才的选拔有了真正的改革，我相信，用“关心”来治疗千疮百孔的教育是真正可行的!
另一种选择读后感 篇7
窗外，淅淅沥沥的雨声随着寒风袭来，屋内显得寂寥和冷清，我坐在床前，眼睛望着窗外，眼泪簌簌地流了下来。
前几天，和几个朋友去骑车，在路上，我一不小心撞了石头，从车上摔了下来，导致右手臂骨折，今天爸爸带我去医院检查，医生说：“要卧床静养，最好不要碰关于乐器的东西了。”我听了后，晴天霹雳，连续几天没有出过房门。
不知过了多久，爸爸悄悄地走了进来，坐在我的床边，轻轻地说：“孩子，我知道你心里难过，不能弹咱们就不弹，你可以尝试着去学画画、唱歌，记住，你还有另一种选择……”“什么另一种选择，我不想听！”我歇斯底里地冲爸爸喊道。爸爸没有说什么，默默地带上门，就离开了。
这几天，我依然把自己关在屋里，默默地黯然神伤。
此刻，窗外的雨愈下愈大，雨点噼里啪啦地打在屋顶上，我静静的.听着雨滴打在屋顶上的声音，似乎听出雨滴打出的音乐，似乎在为我伤心而抚慰我的心灵。雨声有些急促，像出征前的进行曲，使人心神为之激昂，好像前方有十万火急的军机要去处理似的。
我似乎听出音乐的美妙，我开始喜欢上了音乐，开始学着去唱歌。原来，听音乐，是一种享受，也是一种境界。
从那刻起，我懂得了爸爸说的“另一种选择”我始终相信“道路前面还是道路，只是多了另一种选择世上没有什么东西是一成不变的此路走不通，可以选择另一种。”
雨渐渐地小了，缓了，雨声也只剩下滴滴答答的了……
另一种选择读后感 篇8
诺丁斯认为，教育最好围绕关心来组织：关心自己、关心身边最亲近的人、关心与自己有各种关系的人，关心与自己没有关系的人、关心动物、植物和自然环境、关心人类制造出来的物品、以及关心知识和学问。在这段概括全书主要观点的话中，我们可以发现：原来关心的顺序应该是从人到环境，最后到知识学问的。这和我们中国的千年古训“弟子规、圣人训、首孝替、次谨信、泛爱众、而亲人、有余力、则学文。”不是不谋而合的吗？
为什么我们的学生还在为取得一个完美的成绩而奋战题海？为什么我们的家长为了孩子能考得高分而费劲心力？为什么成绩不不优的学生要背负丧失自信的重创？为什么考不上大学的孩子会成为父母的奇耻大辱？成绩、分数，学生的命根、家长的自尊、教师的宝典、人才的标准……在这些墨守成规的社会准则和风潮中，中国的学生就像内尔教授说的一样在遭受着近乎残忍的学术训练。
很难想象美国这个自由民主的国家也存在这样的现状和尴尬，也许是因为世界强国不能忍受做世界第二，美国的孩子也有相当一部分列入了“我们不在乎你”的行列，所以，当美国的少女怀孕率、青少年自杀率、犯罪率急剧上升的时候，教育家开始探寻教育的问题出在哪里？《学会关心——教育的另一种模式》一书就从学校、家庭、社会三个维度阐述了应该怎样培养孩子们学会关心。而这对于中国的教育来说也如久旱逢甘霖。
关心自己是人类生存的首要条件，没有热爱生命的情感，没有关心自己的能力，最终将带给亲人和社会沉重的灾难和深深的遗憾。
为了母亲对自己选择职业的强硬态度而自杀的青年大学生，为了家庭贫困而自杀的女研究生……近年来，多少这样年轻鲜活的生命陨落了，在无比伟大而尊贵的生命面前，这些孩子草率的选择了放弃，全然不考虑亲人会多么悲痛，社会有多么哀叹。我想死去的人儿不关心自己，亲人和社会也没有关心她们的内心需求，在人类灵魂如此需要关心的时代，关心却离我们日渐遥远，所以悲剧层出不穷。
热爱生命是人类最最基本的需求，教育必须唤醒这种需求。关心自己同样是提高生命质量的根本，教育必须传授这些技能。
我想数学家陈景润如果学会照顾自己，稍留心自己的生活和健康，他一定可以长寿延年，为国家和世界验证更多的猜想。我想英年早逝的好干部沈浩，如果在投入的工作之余能关心自己的身体，哪怕是早晨喝一杯温开水，上午吃一个苹果，或是睡前烫烫脚，生命也许不会突然暗淡，留给人们的愧疚和遗憾挥之不去。
我们不愿看到为了教育学生撇家舍业的教师，连自己最亲爱的父母孩子都不关心的老师不是什么道德楷模；我们不欣赏孩子生病也顾不上照顾的老师，自己的孩子都不关心，如何去关心别人的孩子。让学生看到自己的老师是多么爱自己的家人比背负老师如此尽心学生还不好好学习的责备要阳光的多。所以一个热爱生命关心自己的老师才会感召一批热爱生命、关心自己的学生。
一个偶然的机会看到了《不生病的智慧》一书，书中介绍了很多自我保健、诊疗的方法，还把食物按照寒、凉、温、热进行分类，把饮食与健康的关系介绍的很透彻，书中说只要对自己的健康稍加留意，合理饮食调理，人类的平均寿命应该超过100岁。这本书我用了2天的时间就看完了，可是对我的震撼是强烈的，影响是深远的。
另一种选择读后感 篇9
最近读了这样一本书《学会关心：教育的另一种模式》，刚看到题目就被吸引，关心，何为关心？关心就是把人或事物常放在心上，重视和爱护。字面上的意思好懂，可是怎样去关心才能达到教育的目的`呢？内尔·诺丁斯博士在书中就为我们做了解答。
从柏拉图的《理想国》在世界上第一次提出了公共学前教育的主张开始，世界各个地方的教育家开始关注和研究学前教育，到1840年，福禄倍尔创立了世界上第一所幼儿园，大家开始培养和关心孩子在学前教育时期的各项能力的发展，再到1923年陈鹤琴创办了我国最早的幼儿教育实验中心——南京鼓楼幼稚园，我国也开始了自己研究和培养优秀的幼儿，近些年，国家对学前教育更加重视，大力培养优秀的教师和给孩子一个创造一个有趣健康的学习环境。这些无不是对孩子的关心和爱护。
在之前的幼儿园教育中，很多的教学活动都偏于小学化，呆板的老师、机械化的语言，很难培养出孩子多方面发展的能力，书中有这样一段话“虽然人文教育不是某种职业的训练，却是某些职业的训练。普通教育成了为孩子升入大学作准备的教育。这种实践的结果是，大多数孩子既没有得到任何有实际价值的知识或者技巧，也没有养成一种对未来最终要做的工作的欣赏和喜爱。相反，他们很有可能学会一种对体力劳动者的鄙视，这种鄙视也有可能指向他们自己。”为什么会培养出这样一些有负面思想的孩子呢？我想这一切都与老师对孩子的关心和爱不够，如果想让一个孩子成为一个有爱心会关心他人的人，首先作为他们老师的我们，要先学会关心他们和爱护他们，并且信任他们，书中还写道“抚养孩子和教育学生都需要时间，都需要一种互动关系和连续性。二者要想成功，都必须从构建信任关系开始，并且持续维护和完善这种信任关系。
现在学生们最大的抱怨就是：“没有人关心我们！”他们感觉自己游离于学校功课之外，与教师们也格格不入。世界在他们眼里充满困难和敌意。他们如浮萍一样四处飘荡。然而同时，大多数教师们都勤勤恳恳地工作，并且声称他们心里装着学生。教师们也许确实愿意关心学生，这很重要。但问题在于，他们无法与自己的学生成功沟通，建立关心和被关心的双边关系。”
诺丁斯在书中以生动细腻的笔触探讨了这个以“关心”为核心的新教育模式所涉及到的各种理论上和实践上的问题，也启发了我，让我反思，我对孩子们的关心够吗？对孩子关心的方式对吗？我是否是把他们当做我自己的孩子来爱护呢？关心并不是嘴上随便说说的“我关心你呀，我是为你好”而是真的发自内心，诺丁斯也在书中告诉我们“我们无需告诫学生去关心，我们只需与学生建立一种关心的关系，从而来演示如何关心。…关心他人的能力高低或许取决于有多少被关心的经历。即使一个孩子年龄太小，不能成为一个关心者，他也可以学会如何成为一个被关心者。”
我们身边的人会因为你的态度而选择怎样对待你，那我们身边的孩子也会因为我们对待他的态度学会对待别人。教育孩子并不是要让他们学会多少多少的唐诗认识多少多少的字，关心孩子和让孩子学会关心，也是教育的另一种模式。
另一种选择读后感 篇10
大家读过《十五从军征》和《夜莺之歌》吧？我读了以后觉得对战争和兵士有了些看法。
从前，德国在风光宜人的波兰南部修了一座巨大的杀人工厂——奥斯维辛集中营。直至1945年，四百万人民死在这儿，卷子上那篇文章中可怜的安妮。弗兰克就是这其中的一员。
德国为何如此疯狂？是由于他们内心中黑暗邪恶、荣华富贵吞噬了鲜红的心灵，撕咬了每个人应有的良知，从此毁灭感杀戮感霸占了心灵，心硬了，血冷了，他们一味地夺去千千万万人的幸福和生命，企图只留自己杀死别人，我多恨德国士兵又多可怜他们哩！现在夺去了属于别人，杀死别人，将来他们也会被干掉的！
称呼那些二战的刽子手，不应用“他们”，而要用“它们”，为什么？一个人，是有感情和良知的，心是用血肉筑的，这些野兽心已经由血肉变成铁石，感情完全消失，还配得上“人”这个字吗？
举世震惊的南京大屠杀，杀人魔王海德里希等，法西斯的暴行人们会忘吗？
战争是什么？就是丧尽天良地夺走数千万人的一切！希特勒亲手将自己祖国母亲和德国人民推入灾难，他也已步入罪恶的深渊！
今天人们回顾过去，看看曾经的八年抗战和二战带来的损失，就为了一天：珍惜和平，拒绝战争！
我们生活在和平年代，可并不代表就不会爆发战争！因此，我们要用功学习，将来报效祖国，反对战争！
另一种选择读后感 篇11
曾无数次地在思想上用“如果”来选择我的出身。没想到到了真正可以选择的时候，我却发现还有太多的牵绊，有太多的不舍，所以仍选择了我熟悉的这个城市，这个家……
——题记
也许你没想到——我有没想到，有重新选择出身的机会，我仍会选在那个时候，那个地点，那个家出生。
作出这个决定——因为亲情。至今，我才发现我爱这个家，深深的爱。忘不了，我刚出生爸爸眼里的欣喜与宠爱；
忘不了，长大了妈妈仍有的一句句叮咛；忘不了，在那个不大但很温馨的屋子里发生的一切的一切……我的家不大，不金碧辉煌，但爸爸、妈妈和我在那里有着忘不了的爱，应该那就是家的真正含义吧：一个温馨但不需要多大的地方。应该，就是仍依恋妈妈漫溢宠溺的眼神；
应该，就是放不下爸爸那双有力的大手；应该，就是放不下那屋子里的欢乐。最终，我仍选择在这儿——应该就是放不下那份亲情。
作出这个决定——因为友情。离不开朝夕相处的的同学；
离不苦口婆心的老师；离不开有美好回忆的校园。在这儿，承载着多少童年的欢乐，成长的记忆，青春的梦想。我爱和我朝夕相处了6年的小学同学，爱刚刚新结识的初中同学，就像鱼离不开水，人离不开氧。我有些贪恋吧，贪恋那一份份纯真的友情，贪恋朋友握过的.手的温度。我选择了这儿——就是贪恋那些不能忘的友谊。
作出这个决定——因为记忆。无法抛开过去的种种，重新选择；无法冻结原先脑海的种种；无法风化这片土地上拥有的一切的一切。我仍离不开，仍在这儿——因为记忆那些冻结不了的记忆。
我想，我无法做一只能自由飞翔风筝吧，不能想到哪儿就到哪儿，因为还有一根线牵着我，那里面有亲情、友情和无法割舍的记忆。也许，现在的城市才是我的天堂，拥有现在的一切就是我们的梦想，活在自己的梦想里就是飞翔！我终究还是没有权利选择的吧，因为有太多的过去。如果真的要选择，那我仍要在我的梦里飞翔，永远在属于我的一片天飞翔！
另一种选择读后感 篇12
《学会关心——教育的另一种模式》。该书出自美国斯坦福大学荣誉教授内尔·诺丁斯博士之手。身为美国教育学会主席的内尔·诺丁斯博士尽二十年的学术努力，提出了重视生命差异，关注师生关系对于学生的关怀意识和能力培养的关怀伦理学以及关怀取向的教育思想。该书应该是先生此思想的集大成之作。
在过去的十几年里，不光是中国，在美国的学校中，所有的学生都被灌输标准的课程，然后接受标准化的考试。虽然很多教育家都对这种模式提出了反对，但是该机制仍然控制着我们的学校。改革者们试图突破这种受考试所左右的课程设置，代之以一个更加关注学生综合发展的教育。但是，改革尝试往往受到传统教育观念的抵制。教育的目的应该是培养有能力、关爱人也值得人爱的人。为了实现这一目的，"关心"必须主导学校课程。孩子们应该学会如何关心作为物质和精神结合体的自我，如何关心身边的和远在他乡的人，如何关心动物、植物和地球，如何关心人类创造的物质世界，以及如何关心各种学科知识。
《学会关心——教育的另一种模式》倡导的就是一种"关心"教育，作者在引言中指出了关心和被关心是人类基于动物本能的一种需要，但是在现今这种社会，关心和被关心仿佛成了一种奢侈品，人们之间变成越来越冷漠，人们渴望多一点关心，呼唤一种充满关心的新型人际关系。
但是这种以"关心"为基石的社会模式的建立不是一朝一夕的事情，那就需要我们从孩童时代就要进行关怀的这种教育，可以这么说，少年时代的教育决定了社会的走向。我们培育怎样的人，怎么培育这样的人，这是社会的问题，更是教育的问题。显然，我们目前的教育目标并不是培养会关心的人，而是近乎残忍的学术训练。我并非主张不要学术，我们需要重新分清孰重孰轻。所有孩子都应该学会关心他人，也都应该学会关心其他生命或事物。
围绕关心来组织教育，这是诺丁斯教育思想的中心主张，也应该成为我们教育改革包括教育研究的出发点。诺丁斯的教育思想则超越了对教育概念的狭隘理解，认为"关心是一切成功教育的基石"，提出从关心的角度来组织教育，把学会关心提升为学校教育的最为重要的使命。
然而，学会关心并非轻而易举，不恰当的关心会适得其反。现在学生们最大的抱怨就是："没有人关心我们！"他们感觉自己游离于学校功课之外，与教师们也格格不入。世界在他们眼里充满困难和敌意。他们如浮萍一样四处飘荡。家长、教师如何正确地将关心传递给孩子，决定着关心关系能否确实地建立起来。正如诺丁斯所言：
"如果关心以不被学生们接受的方式出现，那么它也不可能被学生们认识到。如果父母体罚孩子，还认为那是为孩子好的话，孩子可能会怀疑其他一切关心他的努力。这种情况给教师的工作带来更大的困难。教师需要更认真地倾听和理解孩子。身为教师的一个最重要的任务就是帮助学生学会接受关心。如果一个孩子在进入小学时还没学会如何接受关心，那么这个孩子的人生将处于危险之中。他会遇到各种各样的困难，包括学术上的。除非他学会对他人的关心进行恰当反应，否则，他不可能健康地长大，更不可能学会关心别人。"
我的'中心主张是，应该更好关心学生，倾听他们的心声，正确的引导各类学生，比如那些对某学科怀有特殊兴趣的，可以深入到那个学科内，而对其他大多数学生，我们的目的是为不同的学生提供因人而异的教育。教育应该围绕关心主题来重新组织。关心，而非传统学科，应该成为教育的中心。普通教育应该面向所有的学生，指导他们关心自我，关心身边的人，关心世界上所有的人，关心动植物，关心人类创造的物质世界，关心知识和学问。以关心为核心的道德人生应该成为教育的主要追求。这个目的并不与学生的智力发展或者学术进步相抵触，相反，它为智力和学术发展提供坚实的基础。教师和学生都应该成为课程的建设者，师生合作必须成为现实。
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