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述职范文|挺立在孤独失败与屈辱的废墟上读后感(必备16篇)

发表时间:2017-10-23

挺立在孤独失败与屈辱的废墟上读后感(必备16篇)。

⬘ 挺立在孤独失败与屈辱的废墟上读后感 ⬘

幸福的家庭总是相似的,不幸的家庭却各有各的不幸。成功与失败也是一样的,成功的总是有着相似的原因,而失败的原因却总是各种各样。本书的作者想要做的是希望在各种各样的失败中找寻规律。他探究了三个问题:

一、为什么说大部分的问题都是一个复杂的系统?二、为什么有时候失败是在最初就被订好了。三、为什么我们不能预测很远的未来?

我们了解这个世界是复杂的,你做成一件事其实存在许多个变量影响着最终的结果,而且更绝望的是这些变量之间彼此又互相联系着,所以在这个复杂的世界里你如果成功了也是一种幸运,古人说的一命二运三风水四积阴德五读书,说的就是组成成功的各种要素,虽然不够贴切却有着深远的道理。

书中说这个世界就是一个错综复杂的系统,我们失败的原因在于没有用系统的思维方式来处理问题。而复杂系统内部的不透明性和内部动态发展,系统内部变量的相互影响,彼此构成各种复杂关系。

而我们在解决复杂系统问题的时候需要按一下五个步骤走:

第一步,明确你的目标是什么,你需要不忘初心。

第二步,收集信息,了解事物之间的内在联系,也就是在做之前多想想那些变量可以互相影响。

第三步,预测事情的发展趋势。

第四步,根据趋势做计划,并行动。

第五步,根据行动的结果,改进策略。

有些失败是在选择的那一刻就被注定了。那么我们需要做的.就是避免制定目标的两个误区。

一、目标含混不清。

含糊的目标和清晰的目标是相对应的。清晰的目标就意味着你对事情的结果有明确的判断标准。含糊的目标意味着无法明确地判断是否能实现目标,只是制定一个大方向,这很容易造成小目标之间的互相矛盾。你需要的是多问几个为什么,把模糊的目标具体到可以操作范围。比如说我要瘦下来和我要在这三个月内靠健康饮食和适度运动瘦15斤。后者就更容易成功

二、忽略了隐藏目标。

还有些失败是因为在最求目标a的时候没有考虑到目标b,但结果目标b是你不愿意承受的结果。比如说你要减肥30斤,然后你选择节食减肥。结果a达到了你减了二十减,但也造成了结果b你的身体垮了。于是呢我们在制定目标的时候需要加上可以保持现状的一些限度条件,或者问自己一个问题:当我解决一个问题的时候,我想要保持的现状特点是什么?

至于我们为什么不能预测未来?这个问题的原因可以归为以下几点:

1,我们对时间结构的不敏感。

2,我们总是用简单的线外推的方式做预测。也就是说当前感觉好那么我们会预测以后也好,当前感觉坏那么以后也坏。所以股票大部分人都赚不了钱。

3,我们对时间结构的不了解。由于大脑的特性我们对结构缺乏认识,我们的大脑不能理解在时间的尺度上百分一的增长是多么的可怕。也不理解社会信用推动下的经济繁荣和萧条的循环游戏。

最后,我们必须意识到自己是在一个复杂的系统里生活,你必须复杂的活着。

⬘ 挺立在孤独失败与屈辱的废墟上读后感 ⬘

林清玄,台湾作家,17岁开始写作,30岁前获遍了台湾各类文学大奖,20年来出版了百余部作品,在华人阅读圈尤其是青少年中赢得了世纪末最清明的文章,人世间最美妙的声音的美誉。他的文章将东方散文美学智慧融入宗教哲学情怀之中,清而不玄,淡而有味,为人们传递着智慧超越的人生理念,营造出喜乐逍遥的生命境界。

起初我是从一篇课文才知道他的,那是一篇叫《桃花心木》的文章,作者主要写在乡下老家屋旁的空地上种着许多桃花心木苗,种树人给树浇水不是定时定量的,而是模仿老天下雨,让桃花心木在不确定中长成百年大树。并通过这一件事,告诉读者只有在不确定中生活的人,能比较经得起生活的经验,会锻炼出一颗独立自主的心。也是从这篇文章开始,我从那看似行云流水的文字中,感受一种不同的人生哲思。于是我开始寻找他不同的文章来读。就找到了这本《在云上》。

当我看到《在云上》这本书的时候,被封面那几句诗一般的语言所感动:有一些鸟,总在雨中歌唱;有一些花,总在月光下开放;有一些鱼,总在优雅中遨游;有一种心境,总在繁忙中逍遥并不是每个人都能有这样的生活态度,面对世间的困境,我们犹如一个盲人在黑夜中潜行,于是我们困惑,我们无奈,我们追求,我们放弃,然后又重新开始新的追求。心像一个永远不会停歇的休止符,在人生的路上不停地跋涉奔波,而林清玄告诉我们,每个人心中都住着一只金翅鸟。面对人世的困境,只要有无边的想象,不凡的心象,就能在黑暗中,看到光明;在平淡中,创造高峰。只要有正向的信念,就有正向的未来;只要打开感觉的开关,就能契入生命的美好。

读他文章中的每一个字,每一句话,只要你细细地品味,都会从那文字的背后感受到不同的智慧,如一缕阳光,如一滴清泉,如那淡淡的花香,幽幽地沁入人的心中。从那些清新隽永、恬淡自然而又蕴涵禅意的文字中,忽然间某一句,某一段,好像自己在人生的某一个十字路口,经历过但却又说不来这种感受,而林清玄却替我们表达淋漓尽致。

正如他在文章中写道: 不要只爱青翠的树枝,树枝使会断落的,要爱整棵树,这样就会,爱青翠的树枝,甚至飘落的叶,凋零的花或是对生活抒发感慨生命的许多事不能不舍,甚至去看似珍贵的事物。我们能舍、会舍、懂得舍、那是因为始终有这样的信心;那些因舍而空出的,必有更好的东西来填补;那些舍去的并未消失,是为了生发更好的而存在。他认为每个人内心都种着一棵属于自己生命的大树:生命的树一旦真正长大,风雨就会变成掌声。生命的树一旦真正确立,冰雪就会成为衬景。生命的树一旦真正成熟,开花结果,只在弹指。只有深情地拥抱它、仰视它、感受它,才能体会到树的不凡,看见树的坚强。抱紧生命之树,敢于与命运抗争,人生才不会暗淡。

生活是一张巨大的网,我们每一个人都感受到一些束缚,多少人在平凡的生活无法找到生活的乐趣,无法体会生活的美好,林清玄却用一种智慧的角度让我从那看似简单的文字中找到我所需要的生活的态度。当你读着这些清新的文字,一切忽然都豁然开朗了,心渐渐地放松,慢慢地饱满,好像来到了一个纯真而广大的世界,满眼的欢喜,满心的光明。

《在云上》一共收有作者的五十二篇散文,打开它,生命的感动滚滚而来。他让我明白了许多的道理。在他笔下,生活永远是快乐美好的,他赋予我们更平和的身心状态,其实在生命中每个人都会遇到许多不如意的地方,这是不可避免的。很多时候把那些繁杂事情都沉淀了,才能让自己更加愉悦。当你遭遇很多个是否的时候,在你一筹莫展时,在林清玄的文字里,或许你会找到一个答案,或是出口。

⬘ 挺立在孤独失败与屈辱的废墟上读后感 ⬘

何为废墟?它在字典中被解释为一个城市村庄被破坏或灾难后的一个荒凉的地方。读罢余秋雨大师的《废墟》,也许每个人都会对废墟有更深刻的认识,就像对《废墟》这篇文章的理解同样会变得不一样。

说实话,读罢《废墟》,心中的感情最多的也许是气愤吧。不知道自己从什么时候起开始有一种对我们的国家很失望的感觉,现在也是,就像鲁迅所说,“怒其不争”或者说“恨铁不成钢“。

在过去,我所知道的废墟只是一些老房子、散落的泥土、杂草丛生的院子和阴暗的环境,所以我永远不会喜欢余秋雨这样的废墟,因为对废墟的了解太浅了。废墟是毁灭、埋葬和告别,但它们不可能永远消失,因为它们所代表的历史和文化已被深深烙印。废墟不废,它可以让我们更好地了解我们不了解的历史,它可以让我们铭记以往所受的屈辱,它也可以让我们看到曾经我们的祖先引以为傲的文化。

正如余秋雨所说:“废墟是起点,是进化的长链”,当它被建立的时候,它的结局已注定是衰败,而当它衰败的时候另一个“将来的废墟”又被建立。总之,废墟就代表一种文化,甚至说是一种联系古往今来的艺术。

我已说过,我感到愤慨,因为中国确实如余秋雨所说,是缺少废墟文化的,暑假时曾看过这样一条新闻:一幢破旧的老房子将要被卖到国外,也许许多人对这不以为然,可是这个房子是从古代留传至今的,它代表了一种建筑艺术,一种古老的文化,就是这样一种中国的文化艺术,外国人要把它还原并让它“留洋”,中国却不能引起重视。也许有人认为这是件小事,不值得一提,但看看中国,看看它,类似的现象不在少数。

城市的建设,农村的发展都要建立在拆迁的基础上,于是很多古老的东西被毁灭了,因为它们“影响市容”,可殊不知,当年要没有它们,城市,乡镇将如何发展,现在许多城市的发展都盲目追求现代化国际大都市,一些所谓的没用的,废墟被拆了,被毁了。但那些国际大都市不会因为废墟的丑陋而将其隐藏,也不会因为它曾经代表了一段屈辱的历史而感到羞愧。

正如一句话所说:“如果意大利的比萨斜塔是正的,想看它的人一定不会多;如果罗马斗兽场不是一片废墟,也不会吸引那么多好奇心强的人们。”一个城市,一个国家要有自己的特点,但废墟文化同样不能忽视。

现在,许多人都在倡导还原鲁迅,我以为废墟同样要保存,要还原,希望我们能真正地“挟带着废墟走向现代。”

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——读《伟大的悲剧》有感

成功,往往令人向往。失败,却是令人厌恶。但是恰恰如此,我想说,失败却并不代表不成功。

《伟大的悲剧》叙述了1911年底,在冰雪覆盖的南极,挪威探险家阿蒙森和英国探险家斯科特,在南极展开了一场富有戏剧性的角逐,在这场角逐之后,斯科特一行在南极悲壮覆没。在南极,斯科特不仅找到了那耀武扬威、得意洋洋的挪威国旗更找到了需要他们作证的信。这是一场悲剧,但作为一名海军上校,一个世界眼中的英雄,他必须为他的对手作证。

但回去的路更糟。他们的脚冻烂了,食物越来越少。这些都不是什么。埃文斯,他们中最强壮的,突然发疯了。

2月17日晚1点,英国海军中士去世。没有燃料,奥茨只能变成伙伴们的累赘。劳伦斯·奥茨——这位英国皇家禁卫军的骑兵上尉如一个英雄缓缓地向死神走去,谁也没有阻止他。

而其他的英雄并不是因为奥茨的牺牲而从可怕的南极冰原上活下来的。或许这正是一个最伟大的悲剧。在这个悲剧发生时,斯科特一行用他们勇于探索、勇于牺牲、团结友爱、诚信、坚毅执着的精神鼓舞着我们,他们去南极不仅为人类作出伟大的贡献,使我们了解自然,更挑战了人类的极限,造福人类。

有时成功和失败并不看结果,但你在结果之前试过吗?

初一:杨紫玲

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失败的逻辑读后感(一):思维的困境

赵凯《失败的逻辑》作者迪特里希。德尔纳是认知行为领域的权威,1986年被授域的国莱布尼茨最高科学奖。已出版《问题解决中的认知结构》等专著。

电力行业对风险点和危险源有明确的预控措施。工程开工前应提前采取安全措施。工程结束时,要完成工作,用好材料,清理场地。那为什么还会出现人身、电网或设事故。

切尔诺贝利核电站事故又为什么会发生。

书中通过一款游戏的数据,来解释了原因。

失败的第一个原因是人类的思维过程缓慢,特别是对于未知的现实,需要太慢的思维活动来同时处理许多不同的信息。

我同意这一点,但我从不同的角度来解释,而不是在书中。从《心理学与生活》中得知,人类有常见的三种判断模式:

一、可用性启发法。(让判断基于记忆中易于使用的信息。在两种场合下会出现麻烦:①记忆过程产生了一种带有偏向的信息样本②储存的记忆中的信息不精确。)

二、代表性启发。如果一个事物具有一个范畴成员的典型特征,那么他事际上就是这个范畴的一个成员。)

三、锚定法。(从一个起始值开始做不充分的调整——或者向上,或者向下,人们的判断过分稳固地”锚定”在最初的猜测上。)

前两种心态特征,有时会变成错误而不知道。不考虑长期影响和环境因素的规划。

例如《东京本屋》中,作为一名选书师,在一家动漫公司如何布置图书。根据日常思维,一定要展史与动漫相关的书籍,如:最受欢迎的动漫排行榜、动漫发展史、绘画技巧、摄影技巧等。

事实上,选书人通过与公司内部员工沟通所了解到的信息,与判断相去甚远。员工经常在座位上工作,这会导致许多职业病。员工需要更多关于如何保护颈椎和腰椎的书籍。

员工有时加班加点,需要身边的食物介绍,这样才能找到最好吃的书。第三才是与动漫相关的专业书。

第二个原因,来自认知过程领域之外。也就是心理学上的”可控制感”,自我保护的成就感。

我感觉可以用如下方法解释。

随着人类的不断进化,面对事物的认知,在短时间内做出的判断大多是通过锚定的方法。这是人类进化为节省大脑消耗而采取的保护措施。而这种判断模式往往不准确。

第三个原因,人类记忆可能有一个很大的容量,但是它的”流入容量”较小。吸收新材料的速度慢。

这个就是脑开发的事,就不在做讨论。

第四个原因是我们不考虑不存在的问题。我们是现在的俘虏。

一样参考代表性启发判断,人类判断时,会把某个事物归于某一类,借鉴以往的处理经验进行判断,而现实是会有五花八门的背景或条件,所以你又错了。

到现在为止,原因已经在书中分析过了,但我认为,有一个因素在思考日常问题时永远不能少,那就是人性。书中有提及但没有展开分析。

举例来说吧,还是《日本本屋》中,选书师选书。在医院你摆放什么书?其中,要放一本精美的旅游摄影集,让人心旷神怡。

理由是,病者家属,照顾病人已经很累了,再看耗费心力的文字书,明显不合时宜。

那德尔纳又提出了那些解决办法,可惜的是只是寥寥数语,一带而过。

一、必须把目标讲清楚,都知道应该如此,却很少能够做到。

理由前面有讲,订立合理的目标本身不是一件简单的事,要考虑到目标中各个因素间的影响关系。

2、 我们不能一下子实现所有的目标。不同的目标可能相互矛盾。我们应该采取折中方案。

3、 必须确定优先次序,但有时需要改变。

4、 在处理一个已知的结构时,应该形成一个系统的模型,它必须是**,并且具有长期的影响。

五、收集信息不过分详细,也不草草了事。学到何时继续收集信息而何时停止。

而我还想说的是,不要排斥你不感兴趣的课题或书目,只有不断的增长见识,不断的完善自己的知识架构,不断的构架正确的思维模式,不断的奔赴现场调查实际情况,你才会在你思考问题的时候,不会管中窥豹,人云亦云,夜郎自大。

失败的逻辑读后感(二):事情因何出错,世间有无妙策

刘妍“本书史无前例的计算机模拟研究显示,我们的失败不是由于缺乏好的意向,而往往是不恰当的思维过程的产物。根据德尔纳的观点,避免失败的关键在于要用系统,而不要用分量;要以整体而不要以局部的方式进行思维。真是一部迷人的读物!”

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1937年8月28日,一个阳光明媚的早晨,走在外面,仰望蓝天,心情便会大好,但是在上海火车南站里,这种心情却骤然变成了焦急和担忧。小昊一家人就是这样的。

小昊在吃棒冰,两岁的他和爸爸妈妈在人头攒动的火车站里等火车。突然,空中响起了“嗡嗡”的轰鸣声,一架架日本轰炸机如同凶恶的老鹰一般盘旋在火车站上空,一枚枚炸弹像雨点一样不断落下来。刹那间,房屋倒塌了,铁路被炸断了,熊熊大火燃烧着,仿佛把一切都烧成了灰烬,满天的尘土把明媚的阳光遮住了,把天空变成了灰色。尸体遍地都是,小昊也跟父母走散了。

可怜的小昊正坐在铁轨旁,无助地望着周围的一切。突然,一枚炸弹无情地向这边飞来,只听见“轰”的一声巨响,炸弹爆炸了,小昊也被弹片击伤了,鲜血不断地流,疼痛让他大哭起来,就在这时,一名记者模样的人冲进了,把小昊带回了自己的家。

许多年后,小昊看到养父给他的照片,不禁流下了眼泪,感叹道:“希望战争赶紧结束而和平早点来到吧!”

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暑假里,闲着无事的我翻开了,妈妈给我买的那几本书,着迷的看起来,其中最令我着迷的是阳光姐姐的《我来自孤独星球》。

《我来自孤独星球》说的是“班花”江冰蟾因为学习好,又有点清高很受老师的喜欢。但却遭遇了很多人的羡慕和忌妒。在班里以凌扬波为首的几个女生的敌意和排斥,使她为此感到十分困扰。小堂哥方乐天与江冰蟾迥然不同。活泼开朗、乐于结交好友。在他的影响下江冰蟾认识了浓可菲、陈安蓓,并与盛欣怡成为了好友。但妈妈的事故使她认识到了成人的冷酷复杂的社会。也使她得到了快乐和友情的领悟。

在书中我读出了江冰蟾的清高,学习好被凌扬波忌妒时,我想到了自己平常虽然学习不太好但我总是看不起学习差的。学习太好的让我认为他们那是炫耀自己。所以我也没有朋友。书中妈妈因为与同事关系不好而陷害了,也令江冰蟾感到一个好朋友有多么大的作用。

我相信我总有一天也会改掉习惯交上好朋友。

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《爱与孤独》读后感



《爱与孤独》是一本令人心动的小说,它讲述了人类内心最深处的情感,爱和孤独,并将这两种情感独特地融合在一起。



这本小说以杰克和莉莉为主角,讲述了他们之间的爱情故事。杰克是一个寡言少语的作家,他独居在一个山间小屋中,希望通过独处来寻找灵感。莉莉则是一个活力四溢的音乐家,她以音乐为生活的中心,但却在内心深处感到孤独。两个性格迥异的人相遇了,他们的生命从此发生了改变。



小说中,爱与孤独这两个主题相互嵌套,相互影响。杰克因为孤独感而懂得了爱的珍贵,他在寂寞的山间小屋中找到了一个可以分享内心世界的人,他们共同创造了美妙的音乐和文字。而莉莉在爱情的滋润下,体会到爱的力量,她不再担心自己的孤独,她的音乐也变得更加充实和细腻。



故事中的情节渐渐升华,以一种诗意的方式展现出爱与孤独的复杂关系。小说中描写了杰克的内心独白,他用鲜明的形象和优美的句子描述了自己的情感和思考。读者随着他的文字进入一个只有他和莉莉的世界,感受到爱的温暖和孤独的深邃。随着故事的发展,杰克和莉莉的感情经历了许多曲折和考验,但他们最终选择相信彼此,用爱去打破孤独。



阅读完《爱与孤独》,我深深被小说中的情感所触动。它不仅仅是一段浪漫的爱情故事,更是对于人性的思考和探索。爱和孤独是每个人内心最深处的感受,它们是相互交织的,不能被分割开来。通过这本小说,我体会到了爱对人生的力量和意义,它可以让我们充满希望和勇气,让我们感受到生活的美好。而孤独也是人生中不可避免的一部分,它可以激发我们内心的思考和成长。



小说中,作者通过精彩的描写和情节的推进,将爱与孤独融合在一起,让读者在情感的交错中感受到生命的丰富和多样。这种融合不仅仅是对爱情的描写,更是对于人类内心情感的探索和拓展。在现实生活中,我们也经常会感受到爱和孤独的双重存在,这本小说给了我们一种思考和理解这两种情感的角度。



细细品味《爱与孤独》,我发现自己对于爱与孤独的感受更加丰富和复杂了。我不再将爱和孤独简单地划分为两种情感,而是将它们看作是一个整体,它们相互依赖、相互渗透,共同构成了我们的生活。我们不能只追求爱而忽视了孤独,也不能只将孤独视为负面情感而排斥它。我们要用爱去抚平孤独,用孤独去净化爱。



读完《爱与孤独》,我对于自己的内心情感有了更深刻的认识和思考。我希望自己在面对孤独时能够用爱去填补,用积极的心态去理解和面对它。同时,我也希望自己在面对爱情时能够用深度的感受去体验,用真挚的情感去珍惜。《爱与孤独》给了我一种对待情感的新角度,它让我懂得了人生最宝贵的东西就是爱与孤独的交融。

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《废墟里的白鸽》读后感



《废墟里的白鸽》是一部感人至深的小说,作者以细腻动人的笔触,描绘了废墟之中一只纯洁的白鸽,它成为了孩子们的精神寄托和坚强的象征。这本书透过介绍废墟中的白鸽,给予我们思考战争和人性的启示。



小说以战争背景为背景,讲述了一个废墟中的孩子们的生活。作者通过把白鸽作为故事的核心元素,向读者传达了一种有关和平与希望的信息。白鸽是一种象征和平的鸟类,被捕获的白鸽成为了孩子们心灵的寄托,也象征着孩子们的希望。在这个废墟之中,孩子们的世界只有破败的建筑、流离失所的人们以及持续不断的战火。然而,白鸽的出现给了孩子们一线希望,它们零零散散的身影透过烟尘映衬,给予了他们从未有过的心灵寄托。



白鸽对于孩子们而言,代表了和平与自由的象征。当孩子们追逐白鸽的身影时,他们忘记了战争带来的悲伤和恐惧,他们能够忘记自己的贫困和疾病。白鸽给予他们一种对生活的勇气,让他们坚定地相信,只要有希望存在,他们就能够找到走出废墟的道路。尽管他们的环境和生活条件十分恶劣,但白鸽的存在让他们觉得自己并不孤独,他们能够坚持下去。



《废墟里的白鸽》以它的道德教育和人性思考引发了我深深的共鸣。这个故事向我们展示了战争对人们的摧残,它不仅带来了物质破坏,更带给人们心灵的折磨。然而,尽管世界被破坏得一片狼藉,但人们的善良和对和平的渴望依然存在。白鸽象征着人们对和平的祈求和对未来的希望,他们相信只要大家团结一心,就能够战胜一切困难。



通过阅读这本书,我深深地思考了战争的可怕和和平的可贵。战争不仅会夺走人们的生命,还摧毁了人们的精神和社会团结。而和平则意味着人们可以在一个稳定安宁的环境中充分发展自己、追求自己的梦想。白鸽给了孩子们勇气,让他们相信和平的力量。这种对和平的渴求和追求是我们每个人都应该具备的,无论我们处于什么样的环境中。



《废墟里的白鸽》是一本心灵照亮人性的书籍。它启发了我对于战争和和平的深刻思考。社会需要和平与爱,人们也需要温暖与慈善。正如书中的孩子们一样,我们也应该以希望和坚韧作为座右铭,推动战争的结束和和平的到来。这本书让我深刻地明白了和平的可贵,也使我对于自己的人性有了更加深入的认知。通过它,我们能够在触动灵魂的层面上反思战争对我们带来的影响,并以和平与爱去填补废墟的痛苦。



总结起来,《废墟里的白鸽》以废墟中的白鸽为象征,带给读者一种和平与希望的信息。作者以细腻动人的笔触,描绘了战争背景下孩子们的生活和追逐白鸽的画面,展示了战争对人们的摧残,也呼唤人们对和平的向往。这本书让我思考了战争和和平的意义,使我更加明白了和平的可贵,激发了我继续追求和平与爱的决心。读完《废墟里的白鸽》,我深深感受到了思想和灵魂的震撼,也对这个充满战争的世界有了更加深入的认识。

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读完巩昂的《我在美国上中学》高中卷一书,感觉非常好。从学生时代开始,我就一直很想知道别人是如何学习,其他国家的学生是怎样的学***,为什么有些学生学***么辛苦,但是学***却很一般,有些学生学***一般,但是在一些方面却发展得非常成功。这本书的作者巩昂以一种深刻而生动的方式向我讲述了他的学习。

作者两岁时随父母移居美国。他在那里长大,在那里接受中等教育。他的话把我们带进了一个美国中学生的生活。他以自己的亲身经历生动地展示了富有时代气息的美国素质教育的典范,描述了美国中学生在自主构建知识体系和课程结构、培养科学素养和人文情怀等方面所做的努力。

这本书告诉我们美国学生如何从细节和过程中学习。它不仅适合中学生,而且对我们的教师也有很大的参考价值。现在国内正在推行新的课程改革,课改的精神就是要培养学生的创造能力,提倡**性学习,许多教师还是不太理解,不知道如何发挥学生的主体性、主动性,对于如何设计一堂**性的课,在执行上更是五花八门,巩昂的书中提供了许多实例。

美国的**式教学表面看来有点凌乱,没有我们国家那种传授系统的基础知识,但是学生通过这样的**性学习,掌握的知识远远大于我们传统的那种教与授的学***。通过培养兴趣、收集资料、探索自身兴趣驱动下的比较,他们获得的知识明显更强,个性也更加张扬。当你看到他们初中一年级的作业时,你一定会感叹,中国大学的这门艺术作业竟然是这么一个小学生完成的。

真是难以理解。

从作者的具体描述中,我们可以充分感受到美国中学生在主动性、合作性、合作性学习下创新精神和实践能力的培养过程。书中大量的素质教育过程描述,对学习的发展、自我沟通与合作能力的培养、独立分析与解决问题能力的培养、应对综合素质考试等方面都有很好的启示。

我们作为同时代的老师,通过这本书中大量介绍的问题互动合作性教学案例,可启发教改思路,丰富我们自己的课堂组织形式,对于探索新标要求的**性教学模式、培养符合时代潮流和社会需求方向的高分高能学生也有借鉴作用。

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著名作家余秋雨的文章有着渊博的文学和史学功底,有丰厚的文化感悟力和艺术表现力。他的作品以人、历史、自然浑沌地交融在一起;他的作品由历史沧桑感引发出人生沧桑感;他的作品在山水历史间跋涉的时候有了越来越多的人生回忆,并用这种回忆渗入了笔墨之中;他的作品不但揭示了中国文化巨大的内涵,也为当代散文领域提供了崭新的范例。

从他的作品我们看到:一切真切的人生回忆会给历史增添声色和情敌,也终究以漫长来比照出人生的短促,以自己的粗线条来勾勒出人生的局限。

余秋雨作品《废墟》写得很大气。文章从诅咒废墟,又寄情废墟说起,感悟出没有废墟就无所谓昨天,没有昨天就无所谓今天和明天。感悟出没有悲剧就没有悲壮,没有悲壮就没有崇高。是的,废墟是课本,让我们把一门地理读成历史;废墟是过程,人生就是从旧废墟出发,走向新的废墟,因此废墟是归宿,废墟是起点,废墟是进化的长链。

我曾经到过欧洲的几个国家,我赞叹欧洲人的聪明,他们懂得保护自己值得骄傲的名胜和古迹。从德国到奥地利、意大利、法国、比利时、卢森堡、荷兰等国家,我们都看到这些国家对自己祖先遗留下来的东西特别爱护,一般对那些文物只做维修,不会轻易拆建,不会因丑陋而去掩盖它,也不会因不光彩感到羞愧。

可是多年前广州市政领导,盲目追求现代化国际大都市,结果拆掉了许多值得保留下来的东西,就广州百年历史以上很有岭南特点的西关古屋,被整片整片地拆掉。我家附近,有一个文革时期很有代表性,建的很好的毛主席语录纪念碑,到后来却是在极右思想指导下,政府把它给拆掉了。看到值得保留下来的建筑被拆掉,这让我们觉得十分可惜,这种掩盖曾经沧桑历史的做法,其实也是对历史的不尊重和对资源的浪费,可惜,实在是可惜啊!

如余秋雨文章说到的:中国历史缺少废墟文化。应该让古代留几个脚印在现代,让现代心平气和地*视着古代。废墟不值得羞愧,废墟不必要掩盖,因为我们太擅长掩盖了。废墟的留存,是现代文明的象征,废墟辉映现代人的自信。中国人为了变得大气,不能再把所有的废墟驱逐。

一个城市的建设,就像欧洲那样,可以向城市外发展,尽量能够保留原来的好东西,在保留的同时再进一步发展新的。如果广州城市目前还像十多年前那样规划和建设,那么城市根本就没有自己的特点,我们又能拿出什么东西来给后人看呢?又能拿出什么东西来走向世界呢?因此我们对值得保留的东西没有理由要拆掉它。但是,相当可惜,我们已经失去了很多东西,我们买的教训实在是太多了,我们的愚昧使我们尝试到愚昧的苦果,难道我们还要继续尝试下去吗?当然不能够。

让一个外国人来广州,看我们那些建得土不土洋不洋的东西,真叫我这个广州人感到惭愧。试想,如果意大利比萨斜塔是正的,那么想看的人一定不会多;如果罗马斗兽场不是废墟一片,也不会吸引那么多好奇心理的人们;如果故宫、颐和园、兵马俑没有了,那么北京、西安能有那么多人喜欢吗?若老外来中国看他们都有的高楼大厦,没有必要花那么多精力,财力跑来中国看吧。

培根说历史使人明智,也就是历史能告诉我们种种不可能,给每个人在时空坐标中点出那让人清醒又令人沮丧的一点。

一个城市要有自己的特点,不能忽视自己的历史文化。就广州的建设,值得庆幸的是,现在的市政府决策层,已经意识到这种危机,采取亡羊补牢的办法,去保护原来的东西,利用这些资源造福于民众。目前,在城市里面有多处古迹进行了必要的维修,并且抓紧做到宣传和推出自己的文化品牌。

余秋雨文章说到,是现代的历史哲学点化了废墟,而历史哲学也需要寻找素材。只有在现代的喧嚣中,废墟的宁静才有力度;只有在现代人的沉思中,废墟才能上升为寓言。只要历史不阻断,时间不倒退,一切都会衰老,老就老吧,交给世界一副慈祥美,还历史以真实,还生命以过程,这才是人类的大明智。

余秋雨作品《废墟》我仅仅是站在城市的建设和保护文物古迹角度谈了点感想,而实际上他这篇文章其它的内涵和感悟更为深刻,这是一篇很值得阅读和深思的优秀作品。

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读一本书,不单单需要这本书好,而且还要拥有孤独。

这种孤独是心理上的孤独,并不是心理上的孤僻。心里没有任何杂念,做到心静如水的境界。四周如果如一汪水一样那就是最高境界了。在夜晚时,柔和的灯光照在书上,脸上,目光停在书上优美句段时,你会被陶醉,会陷在里面无法自拔。捧着一本诗集,让我们体会作者的人生百态;拿着一本《古代传说故事》让我们品到了嫦娥奔月的无奈,夸父追日的锲而不舍,女娲补天的舍己为人,大禹治水三过家门而不入的无私;手端四大名着,好像我与孙悟空一行人降妖除魔,取回真经。又与诸葛亮借东风,草船借箭。又与宝玉等人见证一个门府从富强到衰败。又似与宋江等好汉在一场场战斗搏杀。

手上的书换了又换,可换不了的是阅读时的孤独心境。身无旁人,心如止水。在月光下的挥洒下,我在读书;在鲜花盛开时,我在读书;在百鸟争鸣声中,我在读书。我在孤独的心境下读书。我在孤独里获得了阅读的快乐,在阅读里获得人生真理。我用人生真理铺成通向光明的大道。走在通向光明的路上,我仍会在孤独里获得阅读的快乐。

⬘ 挺立在孤独失败与屈辱的废墟上读后感 ⬘

内容简介:本书是作者最重要的代表作,酝酿二十年,三易其稿。正如作者自己所说“我为它而活着,并为写它推迟了我的死亡”。小说诗意地叙述了一个在废纸回收站工作三十五年的打包工汉嘉,他把珍贵的图书从废纸堆中捡出来,藏在家里,抱在胸口。他狂饮啤酒,“嘬糖果似的嘬着”那些“美丽的词句”。这是一个忧伤的故事,爱情的忧伤,文化的忧伤。汉嘉最终将自己打进了废纸包,他乘着那些书籍飞升天堂。

过于喧嚣的孤独读后感,来自当当网上书店的网友:汉嘉或许真是孤独的在废纸堆里从事他日常赖以维生的工作,却不断在各种知识领域中来回穿梭,而享受了孤独中交战不已的喃喃絮语,总觉得「过于喧嚣」是真好的形容,汉嘉所享有的不就是这些?而那个享受下午茶丰饶滋味的我所观看彷若无声电影的画面,却是另一种极端。后来我竟随手拿出背包里的《过于喧嚣的孤独》恣意的读了起来。妻后来端来了份口味清淡的小火锅当成是我们所共享下午茶的最后一道美食,身旁那一桌情侣早已离开,留下半桌端来却只吃了几口的菜肴,离开的时候似乎也没有感觉到不安,仍兀自沉浸在他们自以为是的浪漫里。

过于喧嚣的孤独读后感,来自卓越网上书店的网友:米兰·昆德拉说:他是我们这个时代最了不起的作家。赫拉巴尔的作品大多描写普通、平凡、默默无闻、被抛弃在“时代垃圾堆上的人”。他对这些底层人物寄予同情与爱怜,并且融入他们的生活,发现他们心灵深处的美。他的小说是最具捷克味的作品。赫拉巴尔说:“最大的英雄是那个每天上班过着平凡生活的普通人,是我在钢铁厂和其他工作地点认识的人,是那些在社会的垃圾堆上而没有掉进混乱与惊慌的人,是意识到失败就是胜利的开始的人”。

⬘ 挺立在孤独失败与屈辱的废墟上读后感 ⬘

最近,我读了曹文轩的**《孤独之旅》,感慨万分,心情久久不能平静。**关于一个叫杜小康的年轻人,由于家里突然没落,他别无选择,只好辍学回家和父亲一起放鸭子。开始走上了他的孤独之旅。

在杜小康的旅途中,他经历了恐惧、恐惧和风暴,但最后,杜小康变得成熟了,他觉得自己已经长大了。

读完这篇文章,我感受到最深刻的主人公在风雨之后的坚强和成熟。人只有克服孤独、挫折和困难才能成长。

杜小康的经历也具有人的普遍性。在人类的成长过程中,不可避免地会遇到困难、曲折和风暴。人生的路也不可能是一帆风顺的,生活中不会总是晴天,也会有雨天和雪天的时候。

**面对风波,杜小康没有退缩,没有畏惧,而是上前迎难而上,最终战胜了风波,也战胜了自己内心的懦弱。

是啊!我们正处在生命的长河中,没有人能够**当暴风雨来临时,没有人能够保证生命之路是平坦的,但是那些暴风雨害怕什么呢?只要我们坚信自己的内心,即使暴风雨突然降临,我们也必须勇敢面对。我们将始终有时间突破和克服它,我们将获的更强大和成功的经验。

暴风雨过后,孤独不再伤害我们。它已经成为我们成长的良药和催化剂。杜小康就是我们青少年学习的榜样!

哪个人在人生道路上没有坎坷呢?不会遇到雨雪天气呢?

霍金,一个四肢残疾的人,他不能像正常人一样下地走路,他只能坐在轮椅上,甚至特开口说话也都很困难,但他没有被命运地不幸所击倒,他依然坚毅地面对人生的挑战,不是战胜了病魔?有了《时间简拾》的辉煌?

就像我自己,虽然我没有像杜小康那样辍学去放鸭子,没有像他遭遇生活的重担,但有时也会遇上或大或小的挫折和困难,今年的暑假期间,我去学游泳,为了对付明年的中考,我从未学过游泳,对水性更是一点也不熟悉,我也没想过游泳是件难事,不就是跳进水中,蹬两下脚,划几下手,不就可以了?可是当我真正地跳入水中,我就怕得要命,一连好几天下来,连基本的姿势也学不了,面对教练、面对同学,我曾几次想放弃不学了,但我转而一想,天下哪有一学就会的事,不行,一定要坚持,坚持再坚持,心里一直闪着一个念头,终于,半个月下来,我竟学会了,而且游得很快了。

人生就是这样,总是免不了有坑坑洼洼,勇敢地踏过去了,也就踏过去了,如果畏畏缩缩,那么什么事也成功不了。事实上,生活不是一座山或一个深渊,而是你最伟大的自我。就像杜小康内心的孤独,如果你战胜了自己,你就会战胜困难。

曹文轩在《孤独之旅》中写道:少年杜小康,因家庭变故而失学,不得不跟随父亲去放鸭。生活的艰辛和精神的孤独压迫着他,也锻炼了他的身心。

在一场暴风雨后,他觉得自己“突然地长大了,坚强了”。

与杜小康相比,我们的学习条件和家庭条件都比他好。至少,我们不会因为家庭贫困而失学。

在人生的旅途中,每个人都要成长,我们也不例外,无论何时,我们都要微笑着面对一切。

花与荆棘,阳光与风雨,希望与失望,我们无法否认。但我们能只看到“鲜花、阳光、希望”,而不看到“荆棘、风雨、失望”呢?能,我们一定能——只要我们有杜小康那样坚忍不拔的意念。

遇到失败与挫折,勇敢地去面地面对吧。你会发现阳光就在风雨后。不被困苦所吓倒,以坚忍不拔的心态高挂前进的风帆,你必将——像杜小康一样到达成功的彼岸。

坚忍不拔的心态能够帮你炼就一双“火眼金睛”,能让你在困境中看到希望,在失败中瞥见成功,在风雨中看到彩虹。

坚忍不拔态度最好的体现就是笑对生活。一位哲学家曾经说过,失败是一面镜子,你笑它,你哭它。我们何不笑对生活呢?

笑对生活,烦恼如过眼烟云。

笑对生活,困难一击即破。

笑对生活,成功就在脚下。

朋友,请以坚忍不拔的心态去面对生活吧!做一个坚强的“杜小康”吧,扬起你的笑脸来,我相信,生活也会对你微笑,幸福就在不远处向你招手!

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老师在这节课堂上使用了丰富的评价语言,多样的评价方式,如师评,互评等。很好的调动了孩子的学习兴趣。特别是在孩子的起点上进行评价这一点值得大家学习。

丰富的评价语言加上简洁的表达,恰到好处。我在这里简单举几个例子。如:师评价说:“回答真完整”“这只小鹰真高兴,声音真响亮”再如,“多刻苦的小鹰啊!”等等,无论是指导朗读还是回答问题,王老师用多样的评价语言丰富了课堂,提升了学生的学习兴趣,这一点很值得我们大家学习。

在本课的最后,王老师用激励性的语言进行拓展,总结出“学无止境,不断进取”的道理。这样结束课文会更好的激励孩子。

虽然有很多优点值得我们学习,但也存在一些不足。如,复习生字词这一环节时,老师反复使用的评价语言是:“生字认得真不错。”“词语也学得不错。”我想,词语教学是低年级教学的`重难点,如果老师用“你的知识能力提高了。”“你认字真棒。”“同学们的记忆力又提高了。”等语言来评价,会更好的激发孩子的学习兴趣。

回想自己在教学中,这种应答式的评价也真不少,当自己对学生的回答无法评价时,用的最多的,也是最容易的,那就是“是的,对的。”“你真棒!”或者是默许,看来也许是对学生的回答做了反馈,但其实是抹杀了学生的积极性,只是一种毫无主见的应答。评价语言除了“真好!”“你真棒!”“真了不起!”,似乎就再也没有别的语言了。那么,学生到底好在哪儿,棒在何处,谁也弄不明白,只能是“雾里看花”。是啊,评价是一种引领,是一种提升,那么如何引领,如何提升? “你的起点放低了,进来的人就会很多。”教师善于抓住学生的回答,做出及时有效的评价,让学生产生心灵上的共鸣,唤醒学生的生命态度,激发对知识的渴求,释放学生内在的潜能,那充满人文关怀的评价语言,是课堂成功的关键。

在王老师的课堂中,我感受着评价语言的魅力,也思考着如何进行课堂评价,我想不要吝啬一个甜蜜的微笑,不要浪费一个慈爱的眼神,不要错过一个温柔的抚摸,因为那是我发自内心的欣赏,那是充满人文关怀的评价语言,在孩子的起点上评价,让每一个学生都能发展,让每一个学生都在自己的起点上发展起来。

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那已是看不见的废墟。

老一辈的人总是看不顺眼80后那些出格的穿束:染成五颜六色的头发、毛绒绒的破洞挂链牛仔裤和耳朵上一连串的在阳光下耀眼的耳钉。在爷爷辈的人看来,那是绝对的批判对象。

有时候,他们忘了思考,忘了问,为什么?只要一句话,就足以打破他们最坚实的防御。

余秋雨先生究竟是诅咒,还是寄情废墟,我无从得知,也无须**。这仅仅是提醒我们不要忘怀了废墟的真心,帮助我们恢复惨痛得欲哭无泪的记忆,人们终究是选择了忘记,还是选择被压抑后的释然呢?但无论怎样,我们都了逃避,承认了自己是懦夫,承认了我们的文明允许被践踏,正因为我们无法面对圆明圆残垣断壁上反射回的荒凉阳光背后痛到扭曲的脸,无法静听到如撕裂风声般背后沧桑烟火下的伶仃悲鸣!

惆怅?惘然?麻木?

人,我们,没有悲伤和痛苦,不想升起过去的荣耀,竟,完全微笑。我们向天空下跪,两行清澈的泪珠流淌在黄颊上,在黄土地上饱含悲情。

心灵上的废墟一旦建起,生命便不可厄制地疯狂倒退,我们背满了同情的目光,那是一种何等的荒芜。

荒芜,是最痛楚的哀伤。

90后的我们,无法形容那种荒芜。将来的我们,或许也会被多少年后的80后指指点点。我们无法改变历史,无法说服苍茫,无法冲淡曾经的耻辱愤懑,白纸黑字一般印在我们心上的是无力的苍白。

但是,不管怎样,我们都要延续那不堪回首的文明,我们不需要同情,我们要让心灵魂魄不再空虚,不再只是徒有外表,因为我们是黄**黑眼睛,我们的血流淌了五千年,还会继续流淌,不息不止。

无论,多少荒芜,我们必须重新看待废墟,从沉睡了千年的文明中醒悟过来;无论,多少荒芜,我们需要重新让精神家园开遍鲜花;无论,多少荒芜,废墟终会和我们走向不可预言的现代与未来。

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