西方早期思想总结(必备十二篇)
发表时间：2018-02-13西方早期思想总结(必备十二篇)。
✹ 西方早期思想总结 ✹
姓名：陈博涵学号：***
学院院系：13级外国语学院涉外文秘一班
**古西方思想
古希腊哲学与思想家苏格拉底和柏拉图对人类，自然和智慧的看法，一体包括什么是“真实”或“智慧”，什么是真正的知识，如何可以获得真正的知识。文艺复兴以及“文艺复兴探索者”，两位代表人物：哥伦布和马基雅维利，设计文艺复兴后期的欧洲，哥伦布航行和他的日志以及马基雅维利的《君主论》。
文艺复兴的特点是人文探索与科学探索齐头并进，尤其体现在文艺复兴后期的“现代科学思想”中。选取培根，笛卡尔，伽利略三位17世纪文艺复兴时期的科学家作为代表，讨论他们关于自然，人，人类历史以及知识的观点。自从人类和人类组织出现以来，管理就应运而生。
无论是在东方还是西方，管理实践一经渗透到我们日常生活的方方面面。但直到100多年前的近代，管理才出现了现代意义上的管理，管理作为一门学科正式形成。当然，它有其重要的社会经济背景，如19世纪中叶以后美国现代公司制度的建立、企业规模和数量的不断扩大等。
西方管理理论自产生以来，随着社会经济的发展而发展。社会经济组织的演进与管理思想理论的发展是相互促进的。也就是说，经济组织的演进为管理提出了新的研究课题，管理研究的进展为新组织的整合提供了支持和保障。
相互促进的关系是管理思想和理论演进和发展的根本动力。由于企业或行政组织经营实践的多样性和复杂性，由此衍生出的管理理论也呈现出多样性、复杂性甚至复杂性。因此，在管理理论中，没有一种理论能包罗万象，主宰世界。呈现百花齐放、百家争鸣的繁荣景象。
甚至一度出现管理学的“丛林”现象。管理理论流派繁多，理论各异。管理学从产生到现在，有几十种具有代表性的理论，还有更多的理论不在主流。
导致对管理作一概念上的界定都无法产生一致的定义。例如，法约尔认为管理就是计划、组织、指挥、协调和控制。西蒙认为管理就是决策等等，但我还是更喜欢康茨的定义：
管理就是在正式的组织化群体中通过别人做事情的艺术，也是创造一种环境使这种组织化的群体里的人们以个体或协作的方式实现群体目标的艺术，同时也是排除绩效障碍的艺术以及在有效地达成目标的过程中保证最优效率的艺术。虽然管理思想源远流长，复杂多变，但我们仍然可以探索管理思想的发展。上世纪六七十年代，第二次工业革命极大地促进了生产力的发展，企业间的竞争日趋激烈。
同时，股份制企业制度促进了所有权与经营权的分离，出现了职业经理人。面对日益激烈的竞争压力，企业家开始将注意力从技术转移到管理上。“管理运动”如火如荼地开展起来。
有代表性的就是1910年福特发明流水线的批量生产方式；斯隆创立广泛适应的事业部制；特别是泰勒的“科学管理理论”走向成熟并普遍推广，使管理理论成为一门科学，成为管理学产生的标志。按照时间顺序，以下是吉尔布雷斯人的行动研究。行动研究的目的是开发合理的行动模式，采取合理的工作方法，改善工具和环境，提高生产效率。
接下来韦伯的组织理论暂居潮流。他的理想行政组织可以分为三个层次：最高领导层相当于高级管理层，行政**相当于中级管理层，一般工作人员相当于基层管理层。
韦伯还指出，任何组织都必须以某种形式的权利为基础才能实现其目标，只有权利才能变得混乱有序。
西方管理思想发展至今，已逾百年，不少思想至今仍光芒万丈。但它也是一个不断发展的系统。不难发现，它又这样一种演变趋势。比如，要更加注重知识和知识结构的衡量，更加注重快速反应、全球战略、跨文化管理等。
纵观西方管理思想的发展史，有几条清晰的线索。比如从制度的变革到人性的发掘，比如企业不同的部门协调到企业大系统管理的研讨，比如对人性假设不同而产生的不同的激励理论与思想。这些是我们研究西方管理思想史时可以遵循的方向。
我对亚里士多德的政治思想很感兴趣。亚里士多德是古希腊著名的哲学家、科学家和教育家。当我们谈到古希腊哲学时，我们必须提到三个连贯的数字：
苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。他们三人一起创立了今天的西方哲学思想。亚里士多德的“德性伦理学”与康德、穆勒的伦理学被西方思想家们并称为古典哲学伦理学的三大体系。
亚里士多德的《尼各马可伦理学》综合前人伦理思想的成果，运用经验和理性相结合的方法，深入**了人类道德行为的各个环节和奴隶制社会道德关系的各种规定，建立了西方伦理思想史上第一个完整的幸福论伦理学的理论体系，是西方哲学史上最重要的伦理学经典著作之一，亦是二十世纪下半叶以来西方德性伦理学复兴的中心模式。亚里士多德的伦理学理论是德谟克利特幸福理论在古希腊德继承和发展。它的中心是关于幸福的条件及其实现。他的全集里包括三部保存下来的论著， 亚里士多德所处的时代，昔日辉煌的希腊城邦由于相互的征伐、内部的党争以及执政者的本身的腐败堕落走到了了历史的尽头，再加上北方的马其顿的军事入侵希腊城邦时代上了一个句号，作为形体的和表现物的城虽然没有了，但是其作为人类史上的光辉时代的精神确是后人的思想源泉和制度蓝本，而作为这种精神的载体和人类理性的成果的代表之一，就是亚氏在希腊末期所著的《政治学》，其对后世的影响无需多述，因为今天的大都政治主流价值就是源自它。
✹ 西方早期思想总结 ✹
活动目标：
1.通过回忆、交流、观察、表达理解文本《晚上》，感受夜晚的美好生活景象。
2.感受文本中“晚上，是……时候”的优美句式，并尝试和老师、小朋友一起说一说。
3.迁移学习和生活的经验，乐意和同伴一起交流白天的事情。
难点：感受“晚上，是……时候”的优美句式，尝试说一说。
1.音乐导入：与幼儿一起说说晚上发生的事，引导幼儿回忆和联想。
（2）我们什么时候会睡觉？
（教师引导幼儿说出自己记忆里的夜晚，每当孩子说出自己夜晚的故事时，教师自然地引申、归纳，引发出孩子更丰富的联想和想象。）
2.出示大书封面，激发幼儿阅读的兴趣。
仇老师今天带来一本大书，看看这本书说的是什么时候的故事？
你怎么知道是晚上的呢？
（天黑啦，星星出来啦；小花小草也快要睡着啦，嘘，它们在和我说话呢……请小朋友和我一起看看这本书里晚上发生的故事吧！）
3.阅读文本，帮助幼儿感受晚上的不同景象。
太阳公公在哪里啊？它到哪里去啊？
——晚上是太阳回家休息的时候。
月亮婆婆！还有谁出来啦？
与幼儿一起交流阅读的感受，帮助幼儿进一步理解文本。
鼓励幼儿找到喜爱的画面，展现相应ppt画面，和老师一起说一说“晚上，是……的时候”。
4.看动画片，加深幼儿对文本的理解。
这本书，真好看，还有更好看的动画片，想不想看？
我们可以看看动画片，想说的时候还可以和动画片一起说一说。
天亮了，现在不是晚上啦!是白天啦!
白天我们能看到什么？会干什么呢？……幼儿和老师一起说一说“白天，是……的时候”。
和客人老师再见，我们要出去和太阳玩咯！
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4、 立足园区发展，扩大辐射和示范作用
本学期，我们在立足本园自身早教工作发展的同时，努力扩大早教示范基地的辐射作用，8月份，我们制定了”早教工作帮扶计划“，旨在向区域内附属幼儿园提供早教开展及培训方面的支持；另外，我们还组织园内具有育婴师资格的教师开展了“志愿者送教入社区”的活动，一对一的对0-3岁幼儿提供教育支持；9月，我们又组织”学前教育宣传月”活动，开展了一次小型家教讲座，由园长主持、主任亲自开讲，并设立“咨询台”，由两名早教教师现场为家长们提供解疑答惑；十一期间，我们还利用长假期间向家长发放宣传单，宣传科学育儿，科学教养的相关知识，诸如此类的一系列活动均得到了广大家长的好评，也大大扩大了我园早教示范中心的影响力。
5、 面向家庭促进父母科学育儿
在亲子活动指导中，为了提高家长指导的能力，我们还特别组织了一次研讨活动，首先从理论上提高教师指导家长的水平，在实际组织活动中，我们还特别关注到家长的指导，帮助家长避免包办代替。说到可以以各种形式玩的游戏，我们会让家长有类似的想法，提高在家指导孩子的能力。此外，我们还强化服务意识，优化教育质量，让家长放心满意。
作为0—3岁早教示范中心，我们要不断提高教师的指导观念、早教能力，从而更有效的提高社区内0—3岁婴幼儿家长的早期教育的意识。
六、我们的不足：
我国的早期教育虽然取得了一些成绩，但与一些成熟的早教基地相比，还存在许多不足
1在课程实施中，操作教材相对简单，缺少光**、声乐等现代化教学设备。
2.此外，应发展更多的教师以加强教师队伍。
3、还应深入探索运用家庭中常见的物品进行指导活动，便于家长能够举一反三地在家庭中进行。
4、提高早教教师教科研水平
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东莞厚街千悦汇认为情人节是餐厅**的绝佳机会，做好西方情人节营销，要带动起顾客的情感，采取"情感营销的方式".对于餐厅来说，要做好情人节营销就要突出中国特色。如何做好情人节的营销工作？
您有什么好的营销创意？ 千悦汇分析，东莞厚街千悦汇，做好情人节餐饮营销的关键是要把握以下要点：
一、锁定目标人群
虽然情人节是一个爱情象征日，但是并非所有的顾客都会参与其中，那么作为餐厅你必须清晰自己的目标客户在**，是什么年龄段的人群，一般来说是年轻一代，那么针对这些人群具备的特征，喜欢的事物就要有个大致的了解和分析。
1、目标消费群体情况：
a类消费群体：20-25岁的未婚青年及20岁以下的学生，东莞厚街千悦汇认为此类消费者都是情人节消费的主力人群。他们富有激情，崇尚浪漫、时尚，喜欢幻想，能快速接受新事物，是一个为了求新、求变永远也不会厌倦的时尚阶层。
特点就是这一人群的消费能力不高，但是基数大，所以总体的消费量也就很大，是活动的主要参与人群，绝不能放弃。
b类消费群体：50岁以上的人群，东莞厚街千悦汇认为此类人群虽然对新事物的接受程度不如年轻人，但由于每年情人节气氛的影响，在整个消费群体中已占有5%的比例，说明其时尚心态尚存，是一个易被"同化"的群体，如果其子女能够推波助澜，**广告刺激到位，则此类消费群可能成为一只"绩优股",升值潜力很大，因为他们掌握着社会80%的财富资源，消费能力最高。但是因为昆明本地的这一人群人文特征较传统，他们能够参与到情人节活动中来需要一个过程，所以不做重点考虑。
2、目标消费群体定位：
对a类消费群体和c类消费群体作重点推广，带动b类消费群体的积极参与。a类消费群体消费意识最强，需求量最大，是主要的目标市场。而且，消费习惯还不成熟，很容易受到广告的影响，所以是广告的主要对象。
b类消费群体虽然需求较小，但如果购买行为被激发出来的话，消费量会很大，也是一个不小的市场，而且其社会影响力对公司的品牌建设将十分有利。c类消费群体同样有着较高的消费需求，但是他们的消费档次和a类人群相比就显得高许多。他们是一个喜欢错过的群体，所以注定了他们更容易受到a级消费群体的影响，跟着a级群体的节奏过情人节。
因此，我们可以刺激一个群体产生购买行为来驱动他们的消费行为。
这样就可以总结出活动宣传的策略：主要面向a类消费群体做活动概念和形象的宣传，次要的提及b类和c类群体的需求点。
二、理清情人节主题意义
无论什么样的策划都必须有一个核心的主题，在针对主题进行渲染，东莞厚街千悦汇采取不同的策略，这样才能使整个**围绕一个核心很好的展开，作为情人节节，餐厅策划者必须学习了解情人节的由来、代表的意义等等。
3、 餐厅场景布置，适合情人节气氛
中国人个性比较含蓄，心中情意是婉婉流出，借着节日，互诉衷情，因而"情人节"具有一种缠绵悱恻的情调。在前两步的基础上，必须选择与之相衬的环境布置和背景**才行，要体现浪漫，要与情人节节日主题相融合，歌曲要浪漫，传递一种爱意，环境不适宜过于喧闹，而是要感觉到是很悠闲美妙的约会用餐场地。
1、现场氛围打造
a、餐厅外围布置
①、情人节鹊桥造型布置→增添餐厅文化特色氛围
在酒店入口处，设计了一个大型情人节入口门，以增加酒店的文化风格和独特性。为了吸引消费者的眼球，并邀请当地知名摄影机构加盟，为每一位进店的消费者留下情人节最美的身影。
② ，古董宣传栏→指出活动主题
摒弃传统的中华立柱，根据情人节营销主题创意设计古香古色的宣传立柱，并贴上"穿越情人节夜;遇见更美的你"活动主题口号，起到活动宣传及氛围营造的作用。
2、大厅环境氛围布置
①、情人节中式灯笼布置
酒店大堂及主走道均设有中式灯笼，增添人文气息。
②、造型宣传吊旗布置
根据情人节的营销主题，统一设计悬挂国旗的**和内容，并以创意造型有序排列，用于活动宣传和氛围营造。
③、摄影**领取台造型布置
根据实际场地设置摄影**领取台(初定为前台)，对其进行活动主题造型布置，例如签到板、造型纱幔、x展架等。
④、分区舞台造型布置
根据餐厅现场实际，进行分区规划设计、舞台创意造型设计、布局设计。
⑤、光影艺术设备布置
根据餐厅实际场地，布置活动当天所需的照明设备、光影表演设备。
四、当然能够融入一些其他具有挑战性的活动来升华一下主题也是个不错的选择了，让那些年轻人为爱而战，比如以前肯德基的为爱而唱，效果就不错。看看一些餐厅酒店情人节的营销创意。
1情人玻璃瓶
位于广州环市路某四星级酒店，去年在情人节就搞了一个名为"情人玻璃瓶"的主题活动：酒店提供彩色玻璃瓶，情人们把爱情蜜语写在纸上，然后塞进瓶里，再用丝带绑好，送予对方。据说这样的营销活动成本低，但效果很好。
2香花送美人
今年，该酒店则举行以玫瑰鲜花装饰的"花世界主题情人夜".会场用300多枝玫瑰及其它装饰物布置，营造浪漫温馨的进餐环境。届时有歌手在餐桌旁助兴表演，为情侣唱上情意绵绵的醉人乐曲，而别有风情的萨克斯演奏及吉它弹唱也让人陶醉一番。
用餐期间或离开餐桌时，男士可以随意拿起玫瑰送给爱人。爱的印记，永留心底。
3黑白着装晚宴
在北京，曾有酒店举办黑白着装晚宴，规定参加的男士要穿燕尾晚礼服，女士要么白的要么黑，室内乐团伴奏轻柔乐韵。席间客人或进食自助餐，或翩翩起舞。专家分析，这样的主题宴会未必是最好的，但比单一的餐饮**要好。
除了一个好主意，酒店的情人节**程序应该是可执行和可操作的，这样才能更好地把情人节**活动做好。
五、情人节特别菜品设计
推出与情人节节相关的菜品，无论是菜色还是菜名上面都要展现出、传达一种爱的氛围，能够帮助那些胆小的追求者表达他们心理的一丝丝爱意就更好了。菜要看上去美观、听上去动人、吃起来美味。最好采用中西合璧的菜肴，既有西方情人节的时尚浪漫，又有西方情人节收活的喜悦和对生活的美好向往。
店名：披斯塔户外用品批发零售
卖家信用：三钻
主营商品：冲锋衣户外用品
活动的优缺点总结：
满就送活动我自我感觉用的最好!工具其实都是好的，只是大家用的方法不对，或者不是很会用，才产生了使用效果的差别~使用后我的流量和销量暴涨哦!
三点经验总结：
1如果店里卖的宝宝利润高，可以设置一个低门槛，如果利润低，可以适当加分，保证你不输就行。
2、在满多少就包邮的**基础上，加点钱再追加一个满就送，可以是送小礼品或者直接减点钱都可以，销量会有意外收获。
3、可以和那个“搭配**”结合起来使用，可以达到意想不到的效果喔。
活动后发现，下次活动我要结合包邮、满减、送礼等多重节奏一起跟上会有更好的效果!
主题：之前的情人节**活动已经结束，现在整个购物和送货都在进行中
活动策划：情人节活动时间：2月12日——2月18日止，全场买就送户外小装备，礼品的链接都排行第三，短短6天时间，卖出40多单呢!
活动宣传：**主要用于匹配**、全店**信息展示和直通车**
使用的**工具：全免费，限时折扣，匹配**，商店优惠券
此次2月14情人节活动从16：30到20：00，地点跨越了中亭街国美电器和五一广场的冰峰世纪。
总体来说，比较成功，但在细节上还存在一些小问题。本文对这一活动的各个方面进行了总结和反思。
活动人员：原先准备了14对情侣，实际到场13对情侣(其中一对预备情侣)，参加活动12对情侣。它为整个活动的顺利进行提供了坚实的基础。
由于互联星空预算的六对情侣落空，此次的活动中有三对自己部门的同事，说明前期的活动准备还不够充分，对可能出现的风险估计不足。
奖品和道具：充分利用赞助商资源，降低活动成本。所有奖品、礼品和拍卖由制造商提供，俱乐部提供策划、组织和人员。
✹ 西方早期思想总结 ✹
“社会”无疑是马克思哲学中的主要概念之一.本文从“社会”概念的科学生成这一角度扼要梳理马克思早期思想转变的.阶段,发现“社会”在马克思的思想转变中不仅起着基础性的致思触发和导向作用,因而成为马克思哲学的基础;而且其本身的科学化也经历了三个阶段:即经验感性阶段,理想悬设阶段,科学抽象阶段,它们有机地统一于马克思的思想流变过程中.
作 者：花俊国 HUA Jun-guo 作者单位：中南民族大学,社科部,湖北,武汉,430074 刊 名：湖北函授大学学报 英文刊名：JOURNAL OF HUBEI CORRESPONDENCE UNIVERSITY 年，卷(期)： 17(1) 分类号：B1 关键词：市民社会 共产主义 社会(实践)✹ 西方早期思想总结 ✹
西方各国婚礼习俗
穿洁白的婚纱、笔挺的西装、蛋糕香槟、抛花球……这就是简洁神圣的西式婚礼，在西方的教义里，两个人的结合是上帝的旨意，因此婚礼必须是圣洁的，代表纯洁的。
白色是西方婚礼上独一无二的主色调，白色的婚纱、白色的布置、白色的蛋糕、白色的婚车……一切白色的花卉都会成为西式婚礼上最受欢迎的装饰物。因此，一切都显得简单和素雅。
西式婚礼讲究的是神圣和简单，又叫“神前婚礼”。许下神圣的誓言、统一着装的男女傧相以及天使一般的花童，众星捧月般的把一对新人衬托得像童话里的王子和公主，满足了许多新娘儿时的美梦。
西方各国的婚礼由于地区的差异，文化的不同而形成了别具风格的习俗，下面我们就介绍一下五个西方国家的别具特色的婚礼习俗。
英国： 英格兰人的婚俗丰富多采，从求婚到度蜜月均按自已的传统方式进行。在英格兰北部约克市求婚方式颇为奇特，继承了古代民间遗风，女孩子成熟以后，需要出嫁了，便穿上不同颜色的紧身服饰，向男性示意；不同的颜色表示不同的意思，恰恰和交通信号灯一致。绿色的表示：“来吧！我愿意恋爱，大胆地追求吧！”黄色表示：“机遇是有的，如果合我的意还是有成功的机会。”红色表示：“目前我还不想谈情说爱，不要追求我。”勇敢的小伙子会根据对方的服色，根据自已的选择去大胆地追求，决不会被扣上行为不端的帽子。
一旦双方确立了恋爱关系，男方要送给女方订婚戒指并举行仪式，这种习俗遍及整个英国。结婚或定婚戒指是许多民族的传统习俗，英格兰人在教堂里举行婚礼仪式时，新郎给新娘戴戒指是不可缺少的一项重要内容，人们甚至认为不戴戒指的婚姻是无效的；当神父询问一对新人是否愿意做对方的妻子或丈夫、能否相互尊重、白头偕老后，新郎给新娘的无名指上戴上一枚戒指。它象征着丈夫对妻子的纯真爱情，同时妻子也表示接受并忠实于这种爱情。
戴戒指的习俗可以追溯到古代埃及、中国，它不仅作为一种信物也是一种装饰品。婚姻戒指最初并不镶嵌钻石、翡翠以及红蓝宝石等饰物，纯洁的圆形象征着由婚姻联袂在一起的两个人的团圆；在一些民族中象征着一种魔力，保佑夫妇幸福长寿，同时，施予者表示对接受者的信任，接受者表示对施予者的忠诚。
金戒指象征爱情的纯真，银戒指意味情感温柔，英国人同西方各国一样，定婚戒指是金制的而不镶嵌任何宝石，结婚戒指应加装饰物，至于戒指的质量则根据个人的经济条件不同而不同，定婚、结婚戒指可戴在同一无名指上，也可以由结婚戒指取代定婚戒指。
英国在16世纪时，结婚戒指的内侧经常刻是家族的图案或箴言，诸如“上帝使我成为某某的妻子，”某位主教的妻子的戒指上刻上一只手、一颗心、一顶主教冠和一个骷髅，铭文是：“前三个我赐予你，第四个使我超脱。”今天戒指上的铭文大多只刻上新郎和新娘名字的开头字母。
英国人结婚要穿礼服；新娘身着白衫、白裙、头戴白色花环，还要罩上长长的白纱，手持白色花束。总之，英国人崇尚白色，它象征爱情纯洁、吉祥如意。而戴头纱的习俗可以追溯到公元前10世纪，当时两河流域就已盛行女子戴头纱。在古希腊，举行结婚仪式时不仅新娘要戴亚麻或毛织品的头纱，而且一对新人都要戴上花冠。到了罗马时代，不同宗教信仰的人要戴不同颜色的头纱以示区别；中世纪以后，宫廷贵族之中出现了用珍珠装饰的花冠。尔后，发展成为白色头纱，并且尺码日益延长，并遍及欧洲各地。
一旦举行完婚，新郎新娘从教堂里出来的时候，人们要向新人祝贺，这种祝贺不是亲吻、拥抱和握手，而是向他们撒五彩缤纷的纸屑，撒纸屑的习俗起源于撒麦粒。1491年英国国王亨利七世携王后到布里斯托尔旅行；旅行途中，被一位面包师的妻子看到，于是她从窗子里向他们撒麦粒，并高呼：“欢迎你们，陛下！祝你们幸福、长寿；”这成为一段佳话，到16世纪时，这一习俗已广为流传，人们向新郎、新娘撒麦粒，有时还染各种颜色，麦粒象征着丰收和生活富裕，同时也祝贺新婚夫妇幸福长寿，子孙满堂。
度蜜月也是英国各地青年结婚的重要内容之一，他们把积蓄下来的钱用于旅游，而结婚后去旅游便称作度蜜月；这原是古代的习俗，在新婚之时一定要饮用一种用蜂蜜特制的饮料，用来象征家庭美满、爱情甜蜜和生活幸福，而这种饮料从结婚开始要喝30天，因此就把新婚第一个月称作蜜月了。
在英国对于结婚纪念日十分重视，每年都要庆祝并有不同的称谓。第一年是纸婚，第二年是棉婚，第三年为皮革婚，第四年为毅婚，第五年称木婚，第六年称铁婚，第七年叫铜婚，第八年叫陶器婚，第九年为柳婚，第十年是锡婚，以后是钢婚、绕仁婚、花边婚、象牙婚、水晶婚。从第十五年以后，每五年各有一个称谓，依次为搪瓷婚、银婚（第二十五年是个大典）、珠婚、珊瑚婚、红宝石婚、蓝宝石婚、金婚（五十年是第二大典）、翡翠婚、钻石婚。这最后一个是第三大庆典，但很少有人能够庆祝这个庆典。
法国：法国人的婚礼既传统又随意。一般婚礼由市长或他的一名副手主持，习惯上是在周二、四、五、六日，从早上9时至下午5时之间。一般的法国人都喜欢选择在周末结婚。这样便于更多的亲友们前来观礼。
一般法国女孩子，从青少年开始，都会为了自己将来婚姻购买床单、碗盘、毛巾等家庭日用品，而且，婚宴的费用一般也必须由女方承担。因此，法国有“嫁妆吞噬
者”(croqueurdedot)的说法，用于形容少数不良男性，选择结婚对象时专门挑选富贵家庭的女儿，作为致富的途径。
新娘新郎在结婚前想清楚，他们婚后家里需要什么东西，再到当地的较有规模的商场建立一个“结婚明细表”，列出他们所需要的东西。此后，在所寄的请帖会附上说明：“我们的结婚明细表在某某商场”。你就必须前往该商场看明细表里有什么东西还没被别的客人买，再按照自己的经济能力替新人买一套床单或一组水晶杯，等等。当然，不能不买咯!
法国人结婚，也会从客人的身上赚一点：方法是拍卖新娘的袜带(其实，现在法国女性很少穿传统必须绑袜带的丝袜，而穿裤袜)。拍卖的过程也蛮有意思：每次有人出钱，就把新娘的裙子撩得高一点，直到袜带出现为止
美国：美国的国土上居住着各种各样的人，他们的婚礼也千差万别。有热闹庄重的教堂婚礼；有在山顶上举行的婚礼，客人们光着脚陪伴登高；也有在海底举行的婚礼，客人们戴着
氧气罐跟着入水。但婚礼无论在哪儿举行或怎样举行，总有某些传统的风俗。
在举行婚礼前先要先订婚，然后发放请贴给住在附近的人和好朋友以及远方的亲戚。当一切准备就绪，就该到最激动人心的时刻了。
婚礼本身通常进行20至40分钟。婚礼一行人伴着结婚进行曲进入教堂。新娘手持一束鲜花和她的父亲最后进来，父亲要把她交给新郎。而新郎则要从侧门进入教 堂。当婚礼一行人聚集到教堂的祭坛前时，新娘和新郎互相表达誓言。常用的结婚誓言是：“而今而后，不论境遇好坏，家境贫富，生病与否，誓言相亲相爱，至死 不分离。”宣誓过后，二人交换戒指。通常把戒指戴在左手无名指上，这是一个古老的风俗。
礼仪过后，通常会有宴会，叫“喜宴”。宴会给参加婚礼的人一个向新婚夫妇祝贺的机会。
新郎新娘乘坐汽车离开教堂，汽车上装饰有气球，彩色纸带、刮须膏之类的东西。“新婚燕尔”几个字常写在汽车后的行李箱上或后玻璃窗上。新娘新郎从婚礼客人 撒下的雨点般的生大米中跑向汽车。小两口儿开车离开教堂时，朋友们常常开车追赶他们，不停地按喇叭，引他们注意。然后小两口儿就接着去度蜜月了。希腊：手套中的糖：希腊的新娘子会在手套中放一些糖，代表把甜蜜带进婚姻生活。希腊人喜欢在婚礼中跳传统的圆舞招待宾客。婚礼举行时，其中一项程序是由诗歌班的领唱者训示新郎要好好照顾和保护妻子，新娘子则会轻拍新郎的脚掌以示尊重。新人会用簿纱包着裹以糖衣的扁桃仁，然后分派给宾客，以象征丰足和美满。
德国：应邀前来参加婚礼的客人们,每人都带着几样破碗、破碟、破盘、破瓶之类的物品。然后玩命地猛砸猛摔一通,他们认为这样可以帮助新婚夫妇除去昔日的烦恼、迎来甜蜜的开端,在漫长的生活道路上,夫妻俩能够始终保持火热的爱情、终身形影相伴、白头偕老。各国的婚礼习俗存在着差异，但也表现出了对新人的祝福，对婚姻的祝福，对爱情的神圣的祝福。
✹ 西方早期思想总结 ✹
引言
西方人文主义思想是西方哲学发展史上的重要里程碑，对于整个西方文化和社会的发展起到了积极而深远的影响。然而，如何有效地教授西方人文主义思想的起源对于学生的深入理解和广泛应用至关重要。本文将对当前教学现状进行反思，并提出一些建议，帮助教师更好地引导学生探索西方人文主义思想的起源。
一、当前教学现状的反思
1. 课堂教学过于理论化
许多教师在教授西方人文主义思想的起源时，过于注重理论的阐述，缺乏具体的案例分析和实际实践的引导。学生很难将抽象的理论意义与实际生活联系起来，从而无法深入理解核心思想。
2. 缺乏多元文化视角
传统的教学内容多集中在欧洲文化中，忽视了其他地区和文化对于西方人文主义思想产生的影响。这使得学生很难全面了解其起源和发展的历史背景。
3. 缺乏互动和参与
课堂教学往往被限制在教师灌输知识的模式中，学生缺乏参与和互动的机会。这种被动的学习方式无法激发学生的主动性和创造力，限制了他们对西方人文主义思想的真正理解和体验。
二、改进教学策略的建议
1. 引入实践案例
为了更好地理解西方人文主义思想的起源，教师可以引入一些实际案例来说明理论观念的应用。通过学生对实践案例的分析和讨论，他们将更好地理解这些思想对现实生活的意义。
2. 强调多元文化视角
教师应该扩大教学内容的范围，包括不同文化和地区的西方人文主义思想发展史。通过比较不同文化的贡献和相互作用，学生将更好地理解西方人文主义思想的多样性和包容性。
3. 增强互动和参与
课堂教学应该鼓励学生积极参与，例如组织小组讨论、角色扮演和案例研究等活动。通过与同学的交流和思想碰撞，学生将增强对西方人文主义思想的理解和自我反思。
4. 创造开放的学习环境
教师应该创造一个开放和包容的学习环境，鼓励学生自由表达思想和观点。学生应该被允许提出问题和质疑传统观念，从而培养他们批判性思维和创新能力。
结论
西方人文主义思想的起源是一门重要而复杂的学科，有效的教学策略是深入理解的关键。通过引入实践案例，强调多元文化视角，增强互动和参与，以及创造开放的学习环境，我们可以帮助学生更好地理解和应用西方人文主义思想的起源。这将促使学生形成独立思考和价值观的能力，从而以更积极、创造性和负责任的方式参与到当代社会的发展中。
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一． 活动背景:
1、南昌大学“社团文化艺术节”是南昌大学学生社团联合会主办的,旨在帮助广大昌大社团展现自己风采的一个平台，英美文学社也利用这个难得的机会展示自己，满足社员的最大利益。
2、英美文学社是所有英美文学爱好者学习与交流的良好平台，一直致力于帮助本社社员以及全校同学增进英语学习的兴趣，拓展西方文化知识，此次活动以寓教于乐为主要形式，让英美文学社成为众多英美文学爱好者的朋友，成为他们了解西方文化的一扇窗，同时也希望能让更多的人了解英美文化。另外此次活动游戏与多媒体相结合的方式，也能在一定程度上丰富同学们的课余生生活。
二． 市场调查：
我校在校师生60000余人仅我前湖校区就有40000， 学生活动积极，追求新潮，对生活充满了期待和好奇，他们的消费特点和行为方式，将左右和引领整个社会潮流的发展方向，尤其在西餐消费上绝对可称为消费主流.
三． 活动时间:
20xx年4月24日（具体时间可调整）
四． 活动地点:
多媒体教室
五． 主办单位:
南昌大学学生社团联合会
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承办单位：南昌大学英美文学社
六． 活动简介:
多媒体教室进行，以游戏为主线，以英美文化为主题，让大家在轻松愉快的气氛中了解英美文化；
利用多媒体，准备适当的实物，让大家体验吃西餐的礼仪与乐趣;
七． 活动流程:
八． A、准备阶段（提前活动一周进行）：
1. 4月13日（星期一）社团部开始去申请多媒体教室和挂横幅的批条。
2. 4月14日（星期二）开始在休闲广场报名。
3. 4月15日（星期三）在天健园食堂路口继续报名。
4. 4月16日（星期四）申请笔试教室，第二天编辑部6：30进入教室并在黑板上写明“此教室英美文学社组织考试，考试时间7：00至7：30”。
5. 4月17日（星期五）晚七点编辑部组织笔试，决出前十五名。
6. 4月18日（星期六）组织部就要制作好入场券和二十个组牌。
7. 4月20日（星期二）开始在桥上悬挂条幅，并张贴出海报，广发传单
8. 4月21日嘉宾请帖送出
9. 4月24日中午12：30全社部委大会，分配任务到个人。
10.4月24日当天提前一小时到场，布置现场。宣传部在4月22日前提交布置方案，22日中午部长会议审核并通过该方案。
B．进行阶段：
1. 若借到103等大教室，则在门口安排2名人员发放入场券；若只是102，则在后门出安排一人指引同学从前门入，前门安排两名人员发放入场券。
2. 7点活动准时开始。主持人致词并介绍嘉宾。
3. 找错环节。每晋级一组，可由嘉宾进行一次幸运观众抽奖，抽取十五名幸运观众，每人2张优惠券。共计120张优惠券。此环节结束后，再进行一次幸运观众抽奖，抽取一名幸运观众，奖品为两张免费体验券。
4. 体验环节。分两轮。第一轮结束后主持人利用幻灯片介绍奖品使用方法。接着继续进行一轮幸运观众抽奖，抽取两名幸运观众，奖品为两张免费体验券。
比赛规则：
分预赛和决赛
预赛：所有报名组按我们的短信通知，在规定时间到指定地点参加笔试，按成绩取前十五名的队伍参加决赛。笔试由每组派一名代表作答。预赛被淘汰组在决赛现场，还有机会复活。复活方式：抽签。共复活五组。复活胜出组和预赛胜出组共同进入决赛中的挑错环节。
决赛：分挑错环节和体验环节
主持人，给参赛选手和观众说明规则和注意事项。
挑错环节：淘汰十六组。淘汰组每位成员将获赠四张优惠券。共128张优惠券。淘汰方式：准备20叠白纸,每叠8张，20枝笔。把20组人分为4方阵，每方阵5组同时观看2个片段并找出其中的错误写在纸上（片段平分4个方阵，每个方阵2段）。每个片段放完后有10秒的停顿时间，各组立即停止作答并亮题板，违者取消晋级资格。随即播放含正确答案的片段（此片段由网络部处理制作），主持人马上为答对组加分（可用气球作加分信物，气球只需苹果一般大即可）。两片段结束，从五组中晋级一组，若出现成绩相同，则进行抢答PK，共五道抢答题。每晋级一组，可由嘉宾进行一次幸运观众抽奖，抽取十五名幸运观众，每人2张优惠券。共计120张优惠券。此环节结束后，再进行一次幸运观众抽奖，抽取一名幸运观众，奖品为两张免费体验券。
体验环节：分两轮。主持人先给观众们介绍一下西餐的注意事项，给参赛选手说明规则，同时工作人员开始摆放餐具。
第一轮：两组各派一名代表同时体验同一环节，体验哪一环节由第一次的幸运观众决定，该观众从PPT中的编号为A——H的暗格做出选择（每个暗格一点击就会翻转，出现挑错环节的七个片段，一个暗格代表一个片段，“使用餐巾纸”不加入体验环节），主持人现场给两组布置体验任务。两组间用挡板隔开。一个片段表演完，评委即时点评，晋级一组。第一轮结束，晋级两组。
此时再进行一次幸运观众抽奖，抽取两名幸运观众，奖品为两张免费体验券。
第二轮：第一轮中未晋级两组再体验一个片段，争夺第三名。一个片段表演完，评委即时点评，评出第三名。晋级两组再体验一个环节，争夺一二名。同样评委即时点评，评出第一二名。
奖品设置：
一等奖获得组将获得8张“365咖啡茶语”提供的免费体验券；
二等奖获得组将获得4张“365咖啡茶语”提供的免费体验券；
三等奖获得组将获得2张“365咖啡茶语”提供的免费体验券；
C、尾声：
主持人利用多媒体，向大家介绍一下英美文学社，及本次活动赞助商，最后宣告活动结束。
需西餐厅提供的物品：餐巾纸和方巾、整套吃牛排的刀叉、盛汤的碗及汤勺、高脚酒杯、喝咖啡的整套用品、盘子若干。
✹ 西方早期思想总结 ✹
随着近代工业的发展，环境问题凸显，促使人们重新审视人与自然之间的关系，生态伦理学应运而生。生态伦理学虽问世于20世纪40年代的西方，但中国传统文化中蕴含着独特的可供借鉴的生态伦理思想资源。
现今中国古代生态伦理思想研究已成为显学，形成了以天人合一理念为基础、以儒道佛生态伦理思想为主体的中国古代生态伦理学。学界把经典文本挖掘和代表人物分析作为研究的重心，取得了丰硕的成果。但是，基于学科背景和知识结构的局限，他们或从儒、道、佛中一家进行研究，或就其中某一方面思想进行挖掘和比照，缺乏对儒、道、佛三家生态思想的整体把握和比较研究。
儒家生态伦理观。儒家认为万物莫贵于人，凸显了人的主体地位。但是，儒家人类中心主义与西方以功利为中心的人类中心主义不同，它是以仁爱作为出发点处理人与自然之间的关系。儒家认为天道与人道是相贯通的，人类社会的仁爱原则可以扩展到天地万物之中，亲亲而仁民，仁民而爱物，即按照亲疏远近关系把仁爱由双亲及人类、由人类及禽兽、由禽兽及草木、由草木及瓦石。同时，人作为天地之心，要民胞物与，即肩负起对万物的责任，用仁爱之心使万物各得其所，使天下归仁。否则，若自然界受到损害，人也会有切肤之痛。儒家仁爱型的人类中心主义在坚持人为贵的立场上，保留了人与自然和谐相处理念，这对于转变近代工业文明征服自然的传统，重塑人与自然的关系，具有极大的价值。
道家生态伦理观。道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉，道家认为人类只是大自然中的一员，与万物一样都是由道创生、蓄道之德，与万物是平等的，没有优于万物的特殊价值，以道观之，物无贵贱，因而人不能主宰万物，为自然立法。人法地，地法天，天法道，道法自然，人只能顺从事物本性，遵循自然法则，尊重他人和动植物的独特价值，尽量减少对自然环境人为的干预和破坏，才能保持人与自然之间的整体和谐。道家四大皆贵万物平等的生态伦理观，超越了人类中心主义的价值观，对于解决当前的环境问题、实现人与自然的和解极具启发意义。物理学家F卡普拉高度评价了道家生态伦理学：在伟大的诸传统中，据我看来，道家提供了最深刻而且是最完美的生态智慧。他强调在自然的循环过程中，个人和社会的一切现象和潜在两者的基本一致。
✹ 西方早期思想总结 ✹
一、在公元前370年，希腊学者瑟诺芬(Xenophon)曾对劳动分工作了如下论述：“在制鞋工厂中，一个人只以缝鞋底为业，另一个人进行剪裁，还有一个人制造鞋帮，再由一个人专门把各种部件组装起来。这里所遵循的原则是：一个从事高度专业化工作的人一定能工作得最好”。——他的这一管理思想与后来科学管理的创始人泰勒的某些思想非常接近！
二、早在20xx多年前的春秋战国时期，杰出的军事家孙武所著的《孙子兵法》计十三篇，篇篇都闪耀着智慧的光芒。“知己知彼，百战不殆”这一句就是书中的一例。
三、公元284年，古罗马建立了层次分明的中央集权帝国。在15世纪的意大利，曾出现过一位著名的思想家和历史学家马基埃维利，他提出了四项领导原理:
1、领导者必须要得到群众的拥护
2、领导者必须具备维护组织内部的内聚力
3、领导者必须具备坚强的生存意志力
4、领导者必须具有崇高的品德和非凡的能力
四、在18世纪60年代以后，西方国家开始进行产业革命。这期间苏格兰的政治经济学家与此同时哲学家亚当、斯密在1776年发表了他的代表作《富国论》。他认为劳动分工之所以能大大提高生产效率，可以归纳为三个原因：
1、增加了每个工人的技术熟练程度
2、节省时了从一种工作转换为另一种工作所需要的时间
3、发明了许多便于工作又节省劳动时间的机器
五、在产业革命后期，对管理思想贡献最大的人物应该算是英国人查尔斯、巴贝奇,他对劳动分工使生产率提高的原因是:
1、节省了学习所需要的时间
2、节省了学习期间所耗费的材料
3、节省了从一道工序转移到下一道工序所需要的时间
4、经常从事某一工作，肌肉能够得到锻炼，不易引起疲劳
5、节省了改变工具，调整工具所需要的时间
6、重复同一操作，技术熟练，工作较快
7、注意力集中于单一作业，便于改进工具和机器
巴贝奇还提出了一种工资加利润的分享制度，以此来调动劳动者工作的积极性，这样的做法有以下几点好处：
1、每个工人的利益同工厂的发展及其所创利润的多少直接有关
2、每个工人都会关心浪费和管理不善等等问题
3、能促使每个部门改进工作
4、有助激励工人提高技术及品德
5、工人同雇主的利益一致，可以消除隔阂，共求企业的发展
巴贝奇的另 一贡献是他在其著名的著作《机械及制造经济》中对经理人员提出的许多建设性意见：
1、制造程序及成本
2、应用时间研究技术
3、搜集资料时应使用印好的标准表格
4、分析企业机构的实际工作时，宜采用比较分析法
5、应研究各种不同颜色的纸张与油墨的效果，以确定何种颜色不易使眼睛疲劳
6、提问题时，要研究如何发问才能获得最佳效果
7、应根据以所得为基础的统计资料，来确定所需
8、生产程序的管理应该集权化，以求经济
9、应重视研究发展工作
10、应考虑厂址是否邻近原料供应地，以确定厂址位置
11、应建立一套对人人都有利的建议制度
✹ 西方早期思想总结 ✹
心理的疾病对于人们的生活来说是具有非常大的影响的，这样的状况容易使得人们的生活变得非常困难，因此，人们在生活中可以预防一些心理疾病，而抑郁症是人们经常发生的一种疾病，对于人们的身体影响较大，抑郁症会导致患者们信息丧失，那么，早期抑郁症怎么治疗呢？
坚持锻炼：特别是早晨时期的锻炼，很多抑郁症患者有行动迟缓、邋遢、懒惰的状况，长期这种状况不仅严重损害身体机能，更会加重抑郁症患者消极、负面情绪。俗话说，一日之计在于晨，早晨的空气可以说是一天当中最清新的时刻，它可以充分调动人体潜能活化身体细胞，当身体放松了，内心也慢慢就会放松下来，情绪自然就会有一定的缓解。
外出交际：把自己关在家里，逃避与人接触，是抑郁症患者常见的表现，而这首先是他们所需要改变的地方。抑郁症患者常表现为情绪低落、自我评价低、不如他人、什么都做不好等负面症状，这些感受导致他们兴趣匮乏、遇事退缩、减少社交活动、封闭自己，这使得抑郁症者处在恶性循环之中，不断的强化了自我症状。
抑郁症对于患者的生活心理影响是致命的，因此，人们需要对于抑郁症有一个认识，但是对于抑郁症的治疗一定要谨慎才行，要使用一些缓和的方法，不能太过于激进，以免刺激到患者的心理防线，同时加强心理疏导，使得患者们心境放开。
✹ 西方早期思想总结 ✹
（1）见面礼仪，在中国一般都是握手以表示我们的友好，而外国就不一样，有吻手礼仪，吻面礼仪，吻面礼仪也成为拥抱礼仪。
（2）餐桌礼仪，它包括很多方面，首先他们有很多的餐具，有叉子，牛油刀，红酒杯，喝水杯等，餐具比较多，还有就是餐巾，餐巾可以塞入衣领里面，还可以放在腿上，吃饱之后，得把餐具有序的放在餐盘的一面等等。
（2）社交礼仪，外国人大都比较开放，与陌生人交往时，一般打完招呼，就可以直接交谈，与朋友说话时，不能大声说话，说话的距离不得小于五十厘米，不然会引起对方反感，还有就是不能吐舌头，外国人很讨厌吐舌头这一动作，他们认为别人吐舌头是对自己的一种侮辱。
（3）如果事先约定好的就一定要遵守，尤其是时间，千万不能迟到，一次都不可以，还有就是不能突然去拜访朋友或者陌生人，还有就是拜访别人时尽量选择别人方便的时候，别在别人用餐的时候拜访。还有就是在拜访别人的时候，如果别人对你比较厌烦，或者你拜访的时间已经很长了，就及时告别，不能一直待在那里，到别人家里不能乱翻，乱动他们的东西。
（4）篮球上也有一种特别的礼仪，那就是在罚球后都要和队友击掌，跌倒后没有队友扶，不站起来，这是当代形成的礼仪，但受很多人的欢迎。
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