议论作文谈哭。

有了一些收获以后，将其记录在心得体会里，让自己铭记于心，这样可以记录我们的思想活动。怎样写好心得体会呢？以下是小编精心整理的心得体会怎么写，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

议论作文谈哭 篇1

在这崇高而又神圣在岗任职的我们，不光有高超的技术水平和业务能力就觉得能胜任自己份内的工作了，还要认识医疗卫生服务的神圣使命和崇高价值。从去年创先争优活动的开展，到今年铸医德、提医术、正医风的不断学习更要端医德医风。

不论做什么工作不是全身心的投入就够了，要带心才能做好方方面面的事物。不仅讲究工作效率，更要讲究工作质量，注重工作效果。我认为，护士工作看上去容易，其实真正做好却又不是件易事。这项工作有其自身的职责和内在的.标准，虽然也能在工作职责和工作标准范围内完成任务，但效率和质量却是千差万别。有的护士完成了量体温、打针、发药等之后，安心无事地歇之办公室;有的护士做了此项工作之后，又做了其他工作(如给病员以更多的真、善、美的精神性东西)。前项工作有范围有尺度，后项工作没有指令性的规约。那么，护士在岗履行职责，怎样能够做到高效率、高质量、创造性的完成各项工作任务，达到最佳工作效果，让病员安心、放心，并积极配合医院治疗呢?通过医德医风的学习，引发了我对护士岗位意识的确立，对提高工作效率和工作质量有了几点认识。

　　一、责任心才是做好工作的前提，这个“心”不光指工作上的到位，在班用心去做，不夹私心离班，这样专“心”之致，就能做好护理工作。如果缺乏责任心，无论是新护士，还是老护士，都不会做好护理工作的，近几年来在基层工作的我们年轻人较多，有信心是不够的，对工作要耐心、细心。护士切忌不能丝毫麻痹大意“差之毫厘，失之千里”，歪打是不会正着的。当然，工作中也会有好心办错了事，这属正常范围，大体看是没有问题的，有其正确的意识，只是看法和做法环节上的失误，“好心办错了事”是方法问题，而不是思想问题。所以，责任意识对护士来说不是可有可无的，而是必须自我内修、点滴养成这种意识。这种“错”容易被防止和克服，如果不该出错而因责任心不强出了错，性质就变了，就不属正常范围，也就不能用“出错”来说了，那要追究其责任。所以，责任意识对护士来说不是可有可无的，而是必须自我内修、点滴养成这种意识。

二、要有平等意识，亲情意识，与病人之间的密切协作的主动权、选择权在于护士这方。护士工作如何才能适应、迎合并受到病人的支持，确立平等意识是其关键，即护士对待病人采用平等的观念，不仅对待所有病人一碗水端平，病人是流动的，选择住院的权力在病人手里，若把护士比作主人，那么病人就可比作客人。护士与病人彼此之间的关系就应该是“主便客勤”。主人怎样接待客人，方便客人呢?首先要尊重病人，重视对方的存在，象招待客人一样热情地招待每一位病人，力争使病人感觉到主人待客热情、随和，服务周到。做到这些，主要体现在护士的服务态度上，护士应该做到“说话轻，走路轻，操作轻”。护士的工作对象是一个活生生的生命，平等意识也应包含对生命的尊重。因此平等意识是高质量完成本职工作的重要一环，也是护士创造性工作的一个重要方面。

近年来医改政策深入基层，解决了群众看病难、看病贵的的问题，好的政策需要我们这些在岗人员的大力落实，归根到底就是一句话：用心和行动做到“全心全意为病人服务”，做到更好(服务好、质量好、医德好，群众满意)

议论作文谈哭 篇2

一、孩子的好奇心理

小孩子很容易感受到惊奇，因为对孩子而言，一切都是新鲜的。最近，我带着六岁大的侄女去散步，她对每一个水坑和从松鼠到知更鸟的每一种生物都深深着迷。我一位朋友的儿子在看完牙医回家后，兴奋地谈到他在有水不停旋转的特别水槽里吐口水─当你6岁时，一切都很神奇！但是身为大人，我们把许多事情都视为理所当然了，于是我们可能厌倦，可能忘掉自己有能力体验简单事物蕴涵的惊奇，以及生命中伟大的奥义。

【孩子情绪故事启示】在一个极度熟悉的情境里仍能激发好奇感是非常重要的。好奇感让我们不断提出新问题，并有新的发现。如果苹果电脑创始人史蒂夫乔布斯在发明个人计算机之后，就不再体验惊奇、惊叹和好奇，那今天你就看不到iPod了。录制过许多唱片的伟大音乐家，多年来慎重调高好奇心和惊奇的音量，一次又一次重塑他们的事业，制作出和几年前一样清新、有独创性且令人兴奋的新音乐。好奇和惊奇，永远不嫌老。

二、孩子的开心与不开心

当妈妈询问：“宝宝今天很开心呀？”——孩子就会知道，这种很舒服，让人轻飘飘的，想唱想跳的感觉，原来叫“开心”。

当妈妈安慰：“宝宝哭了，妈妈知道你很难过，是和表哥分开舍不得吗？”——原来这种灰灰的，累累的，的.感觉叫“难过”，跟要好的人分开的时候我就会有这种感觉，难过的时候我会好想哭。

在教小朋友弹奏车尔尼编著的法国民歌《小星星》时，我偶尔会做些改动：“小星星吃得饱饱的，一，闪，一，闪，亮，晶，晶，安静地慢慢走来。它看见前方有小伙伴在玩橡皮筋，很高兴，所以就奔着去了，一闪，一闪，亮晶晶！音符变成跳跃着；哎呀不小心被橡皮筋弹到额角了，小星星委屈地哭泣起来，所以音符变成有些忧伤，一闪一闪……亮晶晶……”

妈妈给孩子讲故事的时候，也可以说，“弟弟把小熊的车玩坏了，小熊很生气……宝宝有没有生气的时候？宝宝什么时候会生气？生气是什么感觉？”

【孩子情绪故事启示】语言是一种力量，当我们给一种情绪取了一个名字，也就掌握了一种应对它的力量——区分它，用语言来表达它，与人分享它，并推己及人去理解他人的这种情绪。

三、得到他人认可的情绪

孩子游戏失败的时候，父母说“听话！不听话怎么能做得好呢！”——他尚懵然，不知道什么叫“挫折”，咱们先教他“沮丧”了。

赶校车，“糟了糟了，瞧，不该磨磨蹭蹭吧？太晚了！”他尚不会感受“紧迫感”呢，咱们先预习“焦虑”了。

孩子得到优良考卷，“别翘尾巴，考一百分的人多了！”孩子正在体会“欣喜”呢，却轻易被定义为“得意”了。

很多妈妈想着让孩子在各个领域表现出色，安排孩子参加各种比赛，孩子可能在心理上还没有准备好的时候，提前暴露在过于强烈的情绪中而难以化解——生气（也许认为赛制的不够公平时）、害怕（面对很强的对手后）、嫉妒（也许对自己重要性的质疑）、难过（也许因为一时没有表现最佳）。

当宝宝说：“我好害怕呀！”

妈妈可不能说：“天黑有什么好怕的呀。好孩子要勇敢！害怕的人是胆小鬼！”

当孩子被小伙伴拒绝一起玩，而表现出伤心难过的样子，妈妈也不要急于让孩子马上快乐起来——“这有什么好难过的，别哭了，来，吃块饼干吧。”

妈妈要做的是，先接受孩子有害怕/难过/孤单/生气……这些负面感觉的存在。

当妈妈说“有什么可怕的”，或者“好孩子不当胆小鬼”——会在无形中传递给孩子一个观念，害怕是错的，可耻的，不够“勇敢”，缺少“英雄气概”。当这些概念植入了孩子的内心，未来当面对恐惧的时候，他也可能会努力地去否认或者压抑。

可以跟孩子共同体验一下情绪，“谁都有害怕的时候，爸爸妈妈有害怕的时候，老师有害怕的时候，小动物们也有害怕的时候。害怕的时候，我们会想逃跑，或者躲到床底下缩成一团。”

有时候，害怕确实是没有必要的——“黑黑的夜晚是不是有动画片上的魔鬼呀，它们会不会藏在我的床底下？”这时也许可以跟宝宝说：“我们找一个手电筒，然后，我们一起钻到床底下看看？”

“黑夜其实也很美丽，我们来讲讲关于夜晚最美丽的故事。”当宝宝拖住妈妈的腿大哭着不让妈妈去上班，妈妈可以先接受孩子的感觉：“啊，和妈妈分开很难过对吗？”给孩子一个期限：“妈妈下午就回来了。”提出对未来的聚会一个预期和构想：“回来的时候我们一起看你喜欢的动画片？”

一直养育的宠物或者花草死了，孩子感到难过，这个时候需要倾听，共情：“啊妈妈知道你很难过，让妈妈好好抱抱你，可以和小伙伴打电话说说这个消息，也可以自己待一会儿。”

而不必讲：“早就和你说过了，要多浇水才行嘛……”不必说“妈妈马上帮你买一盆回来好了。”——立刻用拥有的快乐代替失去的伤痛，孩子没有体验情绪的机会，就无法领略驾驭情绪的喜悦。他需要找一个平衡自己的方式，排遣情绪，规范情绪，一旦掌握这门艺术，孩子将成为内心拥有强大力量的人。

当妈妈抱别的小孩子时，孩子可能会觉得“妈妈怎么不跟我好而跟别的小孩好，我要我的妈妈跟我好！”因而大哭。这时不能训斥孩子，“你这孩子怎么这么小心眼！”而是找机会告诉孩子，“妈妈有时也会嫉妒，比如别人得到了我很想要却得不到的东西，别人能做好我很努力却做不好的事情，我的好朋友跟别人玩不跟我玩……我不喜欢嫉妒的感觉，但每个人都有嫉妒别人的时候。嫉妒的时候，我可以不去想别人拥有什么，而是好好想想我自己拥有什么，我可以做什么，哈哈其实我也不比别人差，这样就开心起来了！”

议论作文谈哭 篇3

图书导购是指根据读者的需求和兴趣，为其推荐适合的图书，并提供相关的咨询和建议。作为一名从事图书导购工作的员工，我有幸经历了许多读者的故事和需求，在这个过程中也深刻体会到了图书导购的重要性和意义。下面是我在图书导购工作中的一些心得体会。

首先，图书导购需要细心倾听读者的需求。每个人的读书需求都是不同的，有些人可能喜欢文学作品，而另一些人则更喜欢科学类书籍。在与读者交谈时，我会倾听他们对书籍的要求和期望，了解他们的兴趣爱好和阅读习惯。只有充分了解读者的需求，才能更好地为他们推荐合适的图书，满足他们的阅读欲望。

其次，图书导购需要有广泛的书籍知识。作为图书导购人员，我们不能只局限于个人的偏好和喜好，而应该努力了解各类图书的内容和特点。只有做到心中有数，才能够更好地为读者推荐合适的作品。在工作中，我经常利用业余时间研读各种类型的图书，以便更好地理解和把握图书的内容和风格。这种广泛的图书知识不仅有助于个人的专业发展，也能更好地为读者提供贴心的服务。

第三，图书导购需要不断学习和更新知识。图书行业是一个快速变化的行业，每天都有新的书籍推出，涉及的内容也层出不穷。作为图书导购人员，我们需要不断学习和更新知识，了解最新的图书信息和市场动态。只有做到与时俱进，才能更好地为读者提供最新和最热门的图书推荐。为了不落后，我会定期参加图书行业的`培训和活动，与同行交流讨论，不断提升自己的专业水平。

第四，图书导购需要与读者建立信任和亲近的关系。作为一名图书导购人员，我始终坚持以读者为中心，尽最大努力为他们提供满意的服务。通过专业的、真诚的对话，我与读者建立了起信任的基础。在向读者推荐图书时，我会根据他们的需求和爱好，推荐一些自己亲自读过的作品，并向他们介绍自己对这些书籍的见解和感受。这样不仅能增加读者对图书的信任度，还能促进他们对图书的更深入的了解和兴趣。

最后，图书导购需要积极反馈和改进自己的工作。每一个读者的意见和评价都对我有着重要的指导作用。无论是好的还是坏的评价，我都会虚心接受，并努力改进自己的工作。有时候我会与读者进行反馈交流，了解他们如何评价我的推荐和服务，以便更好地满足他们的需求和期望。通过持续改进和学习，我相信自己能够更好地发挥图书导购的作用，给读者带来更好的阅读体验。

总结起来，图书导购是一项充满挑战和快乐的工作。通过细心倾听读者的需求，广泛学习和更新图书知识，与读者建立信任和亲近的关系，不断反馈和改进自己的工作，我相信每一个图书导购人员都能为读者带来更好的阅读体验，推动图书行业的发展。

议论作文谈哭 篇4

[教学目的]

通过学生自读和老师指导，整体把握课文内容。并且一定程度上能有所分析评价，借鉴吸收。

1、理解、体味史铁生对生命以及其苦难的感悟。

2、学会感受母爱、理解母爱。

3、理解地坛描写与抒情的关系。品味作者沉静、绵密、抒情的语言特点。

[教学重点、难点及解决方法]

1、理清文章思路和结构。

2、作者传达怎样的复杂感受。

3、反复诵读文章、讨论与指导相结合。

[教学时数]2课时

[教学步骤]

第 一 课 时

一、导入

课前听音乐。说出音乐名和作曲者?

简介贝多芬：

贝多芬，28岁开始耳朵有病，听力逐渐衰退，到32岁基本上已丧失听力。《命运》交响曲是在他完全丧失听力的情况下创作的，面对不幸，贝多芬“扼住命运的喉咙”，谱下了音乐史上光辉的乐章，也奏响了人生的最强音。历史上象贝多芬这样勇敢抗争不公平的人很多，今天我们要学习的这篇课文的作者史铁生也是这样的一位勇敢的和命运抗争的典型例子。他曾这样解释他的名字：“心血倾注过的地方不容丢弃，我常常觉得这是我的名字的昭示，让历史铁一样地生着，以便不断的去看它，不是不断的去看这些文字，而是借助这些踌躇的脚印不断看那一向都在写作着的灵魂，看这灵魂的可能与大向”，到底他的这些文字是怎样的体现出他的灵魂，让我们一起进入课文，进入作者的内心，去获得我们自己的体会。

《我与地坛》阅读练习

要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。

如今我摇着车在这园子里慢慢走，常常有一种感觉，觉得我一个人跑出来已经玩得太久了。有一天我整理我的旧相册，看见一张十几年前我在这园子里照的照片--那个年轻人坐在轮椅上，背后是一棵老柏树，再远处就是那座古祭坛。我便到园子里去找那棵树。我按着照片上的背景找很快就找到了它，按着照片上它枝干的形状找，肯定那就是它。但是它已经死了，而且在它身上缠绕着一条碗口粗的藤萝。有一天我在这园子里碰见一个老太太，她说：“哟，你还在这儿哪?”她问我：“你母亲还好吗?”“您是谁?”“你不记得我，我可记得你。有一回你母亲来这儿找你，她问我您看没看见一个摇轮椅的孩子?……”我忽然觉得，我一个人跑到这世界上来玩真是玩得太久了。有一天夜晚，我独自坐在祭坛占地几百平米空旷坦荡独对苍天，我看不见那个吹唢呐的人，惟唢呐声在星光寥寥的夜空里低吟高唱，时而悲怆时而欢快，时而缠绵时而苍凉，或许这几个词都不中以形容它，我清清醒醒地听出它响在过去，响在现在，响在未来，回旋飘转亘古不敢。

必有一天，我会听见喊我回去。

那时您可以想像一个孩子，他玩累了可他还没玩够呢，心里好些新奇的念头甚至等不及到明天。也可以想像是一个老人，无可置疑地走向他的安息地，走得任劳任怨。还可以想像一对热恋中的情人，互相一次次说“我一刻也不想离开你”，又互相一次次说“时间已经不早了”，时间不早了可我一刻也不想离开你，一刻也不想离开你时间毕竟是不早了。

我说不好我想不想回去。我说不好是想还是不想，还是无所谓。我说不好我是像那个孩子，还是像那个老人，还是像一个热恋中的情人。很可能是这样：我同时是他们三个。我来的时候是个孩子，他有那么多孩子气的念头所以才哭着喊着闲着要来，他一来一见到这个世界便立刻成了不要命的情人，而对一个情来人来说，不管多么漫长的时光也是稍纵即逝，那时他便明白，每一步每一步，其实一步步都是走在回云的路上。当牵牛花初开的时节，葬礼的号角就已吹响。

但是太阳，他每时每刻都是旭日。他熄灭着走下山去救尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。

当然， 那不是我。

但是，那不是我吗?

宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。

(注)①《我与地坛》是史铁生的散文名篇，文章描述了“我”瘫痪以后的心路历程，包括对生命的感悟，对母亲的追怀，对地坛中人事景物的深沉思考等。全文共七个部分，这里选的是第七部分，略有删改。

1.文章第二段从哪三个方面表现“觉得我一个人跑出来已经玩得太久了”?请简要说明。(6分)

参考答案：

(1)旧照片上的那棵老柏树现在已经死了。(自然现象)

(2)多年前到园子里找“我”的母亲已经去世。(生活变故)

(3)祭坛里的唢呐声使“我”产生了沧桑之感。(心理感受)

【解析】题目中明确规定是阅读第二段，这是对文章局部内容的理解和概括的考查。答案要点不难拟出。因为第二段就写了三个片段，很容易概括。尤其是第二个要点如果注意到“我忽然觉得，我一个人……”，就非常明确了。

2.文章四、五两段中，“孩子”“老人”“热恋中的情人”分别体现了什么样的人生态度?(6分)

(1)孩子：

(2)老人：

(3)热恋中的情人：

参考答案：

(1)孩子：对生活感到新奇，对未来充满渴望。

(2)老人：对死亡从容坦然，对人生无怨无悔。

(3)热恋中的情人：对生活满怀激情，对世界充满眷念。

【解析】本题考查的是对作品中出现的形象的意义的理解，难度较大，不容易把握。要结合全文，又要充分读懂全文，甚至联系到课本中读过的该文的部分。

3.从语言表达的角度赏析下面的句子。(4分)

他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。

参考答案：

①运用拟人的修辞方法，通过“走下”“爬上”等词语将太阳人格化，生动形象。

②运用对比的表现手法，使日出与日落情景形成鲜明对照，给人以深刻的印象。

③运用前后对称的语言形式写景，给人以整齐的美感。

【解析】考查的是对特定句子的赏析，而且是从语言表达的角度，也就是语言运用技巧。如果读懂了题目中的要求，至少第一、二点能够回答出来。虽然是个开放性的题目，但第三个要点难度较大。

4.综观全文，作者对生命的感悟是什么?请简要概括。(6分)

答：

参考答案：作为个体，生命是有限的;但从人类和宇宙的整体看，生命是生生不息的，是永恒的。

【解析】考查的是对作者及文章观点的把握，难度不是很大。

《我与地坛》测试

《我与地坛》

1.第一节最后一段，作者传达给读者的体验是什么?为什么作者“常常要到那园子里去”?

人怎样活的`问题需要一生努力解决。充满生机的古园给作者带来了新生命，使作者重又扬起了生活的船帆。

2.第一节最后一段，作者说“十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变它的”。哪些东西不能改变?仅仅是这些具体景象本身吗?写出一二条具体的体验。

古园中能 给人以启迪的精神财富任谁也不能改变。夕阳映照着古园的坎坷之路，预示着人生道路是光明的。雨燕把天地叫得苍凉，隐含着落寞的人生必将爆发出无穷的力量。苍黑古柏站立多年，人为什么不能在寂寞中前进。

3.第二节中有一段话：“只是到了这时候，纷纭的往事才在我眼前幻想得清晰，母亲的苦难与伟大才在我心中渗透得深彻。上帝的考虑也是对的。”其中画线部分有何深刻意蕴?

母亲活着的时候，“我”没能深彻母亲的苦难，现在“我”明白了自己的存在而使母亲遭此苦难，“我”于心不忍，所以，对母亲的离去也似乎感到一丝安慰。赞美母亲伟大充溢字里行间。

4.文章最后一句说：“多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车撤，有过我的车撤的地方也都有过母亲的脚印。”你如何理解这句话的人生体验?

母亲对儿子的爱是不张扬的，是默默 的，一个人在人生十字路口徘徊而又奋然前行的人，必定蕴藏着母亲真挚的爱。这是对母亲的忏悔，更是对母亲的礼赞。

5.面对生活中的种种不幸,作者对生命的理解是什么?此文蕴涵着怎样的人生哲理?

不能逃避,不能放弃,要勇于向命运挑战,挑战自我,寻求生活之路,让生命充满生机。哲理：不管处于怎样的环境,人们都要珍惜生命,要勇于向命运挑战,幸福之路永远把握在自己手中。

6.“仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界”中加点的词各指什么?

“一个世界”是指正常人生活的社会环境。“另一个世界”是指作者自我封闭的不会和别人接触的地方。

7.作者为什么说那些小昆虫和自己一样“不明白为什么要来这世上”?

作者当时对人生悲观失望，觉得自己和小昆虫一样可怜，以此来抒发当时心中的郁闷感觉。(这里运用的是衬托的手法，借小昆虫来抒发当时心中的感觉。)

8.作者对蜂儿、蚂蚁等的描写表现了怎样的思想感情?

从这些生灵身上感受到了生活的意趣，得到了一些人生的启示，增添了对生活的信心。(作者写的几种动物充满了活力，给人一种力量，催人奋进。)

9.从哪里可以看出作者在驱散了笼罩在心头的死亡的感觉后，重新对生活充满了信心?(用文中的话回答)

上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。这样想过之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。

10.史铁生对于生死问题的理解和认识为什么能够深深地打动读者?

作者史铁生在双腿残废后，时常去地坛，死亡的感觉一直笼罩在他的心头，也许一般读者都考虑过生与死的问题，但是不像史铁生这样贴近死亡，所以他对死亡的思考比一般读者更深入、更真切，对人生也有了一种彻底的理解和认识。

11.“自从那个下午我无意中进了这园子”，为什么“就再没长久地离开过它”?(用文中的话回答)

在人口密聚的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排。(或：为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。)

12.文中写自己摇着轮椅到园子里来时，为什么写“别人去上班”?

别人上班是为了工作，“我”只是为了找一个去处消磨时光，逃避现实。可见写“别人去上班”是为了对比和衬托。

13.联系课文，想想在“荒芜但并不衰败”的园子里，作者会得到怎样的生命感悟?

园子荒芜但并不衰败，所以，十五年了，作者还是总到那古园去“窥看自己的心魂”，尽管残疾却不自伤。

14.如何理解“这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印”这句话?

“脚印”有两种意味：一为物质的，即母亲在园中寻找“我”时密布的脚印;;一为精神的，“我”的每一步精神跋涉都有母亲的身影，“我”的每一次绕行都没能把母亲甩下，每一次挣扎都带给母亲新的忧虑和哀伤，是母亲陪“我”走过这条长路的。园中处处都有母亲的牵挂和关爱，而“我”的成长，也处处离不开母亲的启发，这样母亲和地坛合二为一，也与“我”融为一体。

阅读第一节第三段，回答下列问题。

15.文中“最狂妄的年龄”应怎样理解?

指对未来充满自信，满怀幻想，对幸福充满渴望的年龄。

16.“淡褪了门壁上炫耀的朱红”，按一般的语言习惯语序应怎样安排?这样写有什么作用?

门壁上炫耀的朱红淡褪了。更加突出了地坛的沧桑变化，描写地坛的破败相将地坛当年的富丽面貌淡化了。

17.这一段写出了地坛的什么特点?这样写对表现史铁生的命运起什么作用?

写出了地坛的荒芜、破败、冷落、古旧，烘托了作者悲苦的命运。

阅读第一节第四、五段，回答下列问题。

18.“它的意图”指的什么?

在人口密聚的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排。

19.为什么作者说“园子荒芜但并不衰败”?

古园中小生命活跃其间，给予作者生命的感悟。夕阳映照下的残垣断壁所显示的历史沧桑，让作者感受到时间的永恒。

20.请谈一谈第四段最后两句话的写法以及在内容上的表达作用。

类比说明，具体表达我弄明白生死问题后心境的变化(轻松而坦然)。

阅读第二节第八段，回答下列问题。(20—24)

21.为什么“她来找我又不想让我发觉”?

母亲疼爱并理解儿子。一方面她知道我心中苦闷，不该阻止我来古园，另一方面又担心我想些什么，做出危险的事情。这揭示了母亲矛盾又紧张的心情。

22.母亲“端着眼镜像在寻找海上的一条船”，揭示了什么内容?

揭示了母亲的牵挂、希冀、惊恐的心理，表现了毫不张扬而又深沉的母爱。

23.这一段最后一句话，表现了作者什么样的情感?

对自己当初不理解母亲无言而又深沉爱的痛悔。作者认识到要更加深切地感受母爱，去体会、去设想、去理解，才有真切的感受，千万不要到“来不及”时，才感受到。

24.“我”原来就知道“母亲已经不在了”，为什么后来又“才……明白，母亲不能再来这园中找我了”?

当“我”在黑暗中孤零零地呆着却不再有人来催自己回家时，这陌生的感受使“我”真实地感到母亲已离“我”而去。

25.“我”为什么明明看见母亲还没有找到自己却决意不喊她，让母亲继续着急地悄悄找下去?作者说自己也不知道为什么。你能分析出来吗?

对于无助的母亲深挚而卑微的爱，更无助更卑微的“我”无法承受因无条件地接受它而引起的心灵震荡，也不愿因主动承受它而越发显出自身的绝望，还由于毕竟年轻不懂得关心、体贴痛苦的母亲，珍惜母亲给自己的爱，所以选择了残忍的回避。

26.“地坛的每一颗树下我都去过，差不多它的每一平米草地上都有过我的车辙印。无论是什么季节，什么天气，什么时间，我都在这园子里呆过。”此句为划线句和写“我”对生与死的思考有什么关系?

照应下文“这样想了好几年”，说明生和死的选择曾经是一个长期困扰着我的问题，对这个问题有一个正确地认识，我经历了一个艰难的思考和抉择。

27.请概括出已经“截瘫”只能靠“轮椅”活动的“我”感悟到关于“生死”问题的宝贵体验。

生和死都是自然规律，对死不必急于求成。

28.为什么说“死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日”?

这是作者对生命的理解和感悟，在经历了截瘫及孤独的悲痛之后，作者从地毯的一草一木领悟了死的真谛：死是一种人生的必然，就像生一样，作者从“死亡的陷阱”中逃生，走出了死亡的阴影，黑暗将使他更加珍惜光明，经历了“死亡”将使他更加珍惜生命，这样，作者便坦然了：他讲笑迎必然降临的节日。

29.作者将人生痛苦，将死亡比作“起早熬夜准备考试”，目的是什么?

这是作者在走过荒芜，经历痛苦，走过孤独之后真实情感的流露，截瘫使他更加向往自由行走，表明作者更加勇敢地面对人生、面对未来、面对死亡，他知道经历“熬夜准备考试”之后，将有成功的喜悦，那将是人生的永恒。

议论作文谈哭 篇5

[学习目标]

1、知识与能力：积累文言词语;能疏通文意;培养学生自由有创意的朗读、理解和鉴赏能力;

2、过程与方法：通过朗读，整体感知课文内容、结构和语言特点;通过自主、合作、探究，疏通文意，理解文章内容，鉴赏文章语言。

3、情感态度和价值观：学习作者“不以物喜，不以己悲”的旷达人生态度;激发学生树立“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这样崇高的社会责任感和使命感，拥有高尚的价值观和人生观。鼓励学生个性化地解读文章内容。

[教学重点]

美读课文，理解文章主旨，品味文章语言;

[教学难点]

1、文章中记叙描写和议论之间的关系

2、“微斯人，吾谁与归?”这句话所透露出的情感。

[教学方法]

诵读法、自主合作探究法

[教学设想]

通过美读课文激发学生朗读美文的兴趣，感受文章的韵律美，感知文章内容和作者的情感。提倡自主、合作、探究的学习方式，激励个性化的阅读。

[课前准备]

学生：熟读课文，解决生字词，圈点勾画文中不理解的词语和句子，收集作者资料。

老师：搜集相关资料，制作课件。

[教学过程]

一、激情导入

唐代诗人孟浩然在《望洞庭湖赠张丞相》中写道：“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”足以见出洞庭湖之壮观浩大。而“欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情”却反映了诗人郁郁不得志、为一己之悲而焦灼苦闷的情绪。而同是写洞庭湖，同处人生低谷，北宋范仲淹却独辟蹊径向我们展示了一幅别样的画卷，抒发了不同于孟浩然的情感。相信这篇文章会让你有新的收获，也希望它能带给你新的思考!

[说明]：以古典明曲《高山流水》为背景音乐，依次链接“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”、“欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。”的滚动字幕。

(设计意图：从旧知导入，和谐自然。从而创设氛围引领学生思考文章内容和思想。)

二、检查预习

1、检查字词：给加点字注音。

谪守()薄暮()淫雨()霏霏()

浩浩汤汤()忧谗畏讥()墙倾楫催()宠辱偕忘()

2、[作者追踪]：

范仲淹：字希文，北宋政治家、军事家、文学家。谥号“文正”，世称“范文正公”。本文选自《范文正公集》。幼年丧父，生活贫困，却能刻苦读书，少有大志。

(学生答，教师补充，同时字幕显示)

(设计意图：通过学生课前的朗读预习掌握生字、搜集资料了解作者，培养学生自主学习的能力养成提前预习的好习惯)

三、背景链接

滕子京与范仲淹是同榜进士，两人交谊甚厚。滕被贬岳州后，虽政绩卓然，可是仍旧情绪低落。在岳阳楼落成后，滕子京写信请范仲淹作记，并随信附上一幅《洞庭晚秋图》，范仲淹据此写下了这篇千古名文。当时范仲淹也正贬官在外。

(设计意图：通过了解写作背景，可以对作品有一个宏观的把握，从而为学习本文奠定基础)

四、美读课文

1、教师范读，学生注意倾听语调语速和节奏。

2、学生自由朗读，了解课文内容，尽情想像文章文字中所包含的画面。注意根据文章感情的需要处理轻重缓急、抑扬顿挫。

(设计意图：通过美读课文既培养学生的朗读技巧，感知文章韵律美、图画美、大气美，又能激发学生诵读古文的兴趣，为学习本文重点知识作准备。)

五、疏通文意

1、小组合作探究课前准备过程中所标记的疑难词语和句子。

2、展示自主合作学习的结果。

(1)解释加点词语。

百废具兴()连月不开()去国怀乡()忧谗畏讥()

波澜不惊()长烟一空()把酒临风()吾谁与归()

(2)翻译下列句子。

A浮光跃金，静影沉璧。

B不以物喜，不以己悲。

C先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

(设计意图：培养学生自主学习、合作探究的能力;通过展示学习结果，培养学生的竞争意识和合作意识。)

六、品味探究

1、浏览课文说说文章分几部分，依据是什么?概括出课文各部分内容。

2、对自己喜欢的句段进行评析。师提示，常见的几种评析角度：

(1)修辞生动形象

(2)词语准确生动

(3)细节描写生动

(4)描写方法独特

3、文中表达作者人生态度和追求的句子有那些，说出来并谈谈你的理解。

4、你怎样理解“微斯人，吾谁与归?”这句话所透露出的情感，根据你的理解读一读。(答案不求唯一，要有自己的见解、自己的读法。)

(设计意图：通过此环节培养学生提取信息、梳理文章脉络、品析语言的能力，鼓励其进行个性化的`阅读)

七、升华提高

柳宗元被贬永州之后心情抑郁难平。假如时光可以倒流让你回到唐朝成为他的好友，请你运用本文所学语句写一段话对之进行劝慰，让他撇弃个人得失，放眼天下苍生，重新振作起来。

(设计意图：培养学生分析、解决问题的能力和学以致用的能力。)

八、课堂小结

1、通过这节课的学习，你有哪些收获和感想?

2、教师结束语：先贤的脚步已远去，但我相信先贤的灵魂之光还在!让我们记住“不以物喜，不以己悲”!记住“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”!记住范仲淹!

(设计意图：培养学生自主学习的意识，通过结束语去感染学生，给学生留下关于本文的深刻印象。)

九、板书设计

岳阳楼记

范仲淹

一 叙事 缘由 作文记之

二 写景 总写 壮阔多变

迁客骚人

览物而异

分写 览物而悲

览物而喜

三 议论 胸襟 不以物喜

不以己悲

抱负 先忧后乐

(设计意图：使文章结构、表达方式一目了然，古今对照，凸显文章主旨。)

[教后反思]：

本文以其大气的文风和高尚的境界多少年来备受各种版本语文教科书的青睐。也许，正因为它在教科书中历经的时间太久，所以关于这篇文章的教法好像不知从哪一天起就被定格了。本教案在借鉴传统教学优点的同时力图打破常规。注重对文本的深度解读和个性解读，注重学生能力的提高和情感态度价值观的培养。

一、基础积累扎实：在教学中注重了基础知识如注音、释词和句子翻译。无论是课前预习还是当堂检测都注意了这一点。文言文的学习必须注重基础知识的积累，这是学习文言文的根本，也是提高学生语文素养的基石。文言文教学无论经历怎样的改革都不能忽视字词教学。

二、思维训练求深：本设计在注重学生文言基础知识的积累的同时，又注重提高学生的理解和鉴赏能力。

在教学流程六[品味探究]第2题“对自己喜欢的句段进行评析”，这是一道鉴赏题。初中生应该具备初步的语言评析能力，即运用一定的评析方法对句段进行赏析。在这里，我注重了对学生的学法指导。提示学生几种主要的评析角度。

[品味探究]第3题“文中表达作者人生态度和追求的句子有那些，说出来并谈谈你的理解”。这道题首先必须交给学生：能表达作者人生态度和追求的句子一般在文章开头或结尾，常用议论或抒情的表达方式。同时，还得提醒学生注意共性化阅读的问题。

学法指导在中学语文教学中非常必要。它会给学生语文学习以方向，让他们有“法”可依。语感对于学好语文固然重要，语言技巧和方法对于语文能力的提高同样不可忽视。

三、解读张扬个性：在关注共性化阅读的同时，注意尊重和鼓励学生个性化的阅读体验。在[品味探究]第4题“你怎样理解‘微斯人，吾谁与归?’这句话所透露出的情感，根据你的理解读一读”。

如果学生答：作者为自己能够拥有“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚情操而感到自豪，所以要读得豪迈。我们应予以肯定。

如果学生答：作者以此语勉励自己。自勉的同时，勉人。委婉表达了作者对好友滕子京的劝勉之意，希望滕子京能够走出个人狭境，放眼四海，大济苍生。所以应读得语重心长。我们应予以赞扬。

如果学生答：作者为世间多眼界狭隘、自私自利之人而感到愤慨，感慨世间知己甚少，所以应读得苍凉悲慨。我们更应尊重和鼓励。这一点对于学生日后学习语文，提高语文素养乃至进行个性化的文学创作都非常重要。

四、朗读讲究美感：古人有云“书读百遍，其义自现”。更何况美读呢，教师的美读无形中会感染学生，调动气氛。而学生自己的美读更能激发他们对作品的热爱，对语文的热爱。语文课堂中书声朗朗应是语文教学的本色。

五、流程追求方法：无论简单还是复杂的问题，必须经过独立思考和解决的过程。唯有此，学生才能真正做到动脑动口动心，才知道哪是自己会的，哪是自己不会的。唯有此，才能不断强化他们“我”的概念。

对于那些在自主学习过程中不能独立解决的问题，根据新课程的理念，把它们交给小组，集大家智慧合作解决。让他们在合作中彼此学习，培养其参与意识、竞争意识、合作意识。

六、情感熏陶自然：我在教学设计中非常重视对学生情感的熏陶，注重对其人生态度、人生价值的正确引导。而这一切必须自然不做作，教育无痕，方显作用。在结束语中自然而有激情的提出希望——“让我们记住‘不以物喜，不以己悲’!记住‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’!记住范仲淹!”。学生内心的情感自然就会被调动起来。我们关注语文学科工具性的同时也在关注其人文性。而要在授课过程中彰显语文人文性就必须注意方式方法，不能刻意为之。

在教学流程的每一步，都给出了设计意图。我希望这是一篇可操作性比较强的教学设计，也是一篇能体现语文本色教学的设计。希望热爱语文教学研究的同仁多批评斧正。

议论作文谈哭 篇6

9月17日，我正式开始了自己在中化宁波的工作生活。为了能让我们快速融入工作中去，公司特意对我们进行了培训：

培训开始的第一天公司总经理吕总为我们讲述了公司的历史、企业文化并且介绍了公司领导，各部门负责人；还有公司组织结构、人事制度、业务发展及目标等等。其中给我印象最深的是中化宁波积极向上、注重创新、诚信的企业文化。

团队精神：

在整个培训中有两天时间是户外拓展活动，作为新员工的我在整个拓展活动中感受到了良好团队合作精神和不断学习的氛围。大家相互帮助，相互学习，共同进步，所有同事就像在一个温暖和睦的大家庭。从中也折射出了公司倡导的团队协作互助精神。

压力和挑战：

通过为期一周的培训，在公司各部门老师的讲解下，大致了解了公司的业务流程和具体操作工作应当注意的地方，由于公司业务流程和内部控制流程都很严密复杂，在整个学习过程中发觉到自己有许多需要重新学习的地方，让我感受到了工作上的新的压力和挑战。在实际工作中为了做好自己的工作，我努力学习，向同事请教，努力提高自己的业务水平。让我感动的是，作为新员工，我难免会有做错或不懂的时候，但同事们不会冷眼旁观，更不会嘲笑，而是善意地提醒、耐心地帮助。这种肯定和鼓励给予了我强大的信心，让我相信自己，可以战胜新工作环境中的困难。

这次扩展训练，一方面是对我们肢体上和心理上的一种锻炼，更重要的是对我们团队之间互相信任和互相帮助配合共同完成目标的一种团队精神的培养，同时又是对自我的一种挑战。其中的每一个项目都是对自我心理素质的考验，8米高的断桥，16米高的自由落体，以及2米高的信任背甩，这3项都是对内心防线的突破，都是对自我能力的提升，它告诉我们有些事情其实只是差那么一点点，成败之间也只是一纸之隔，我们只要踏出了那么一步，那就成功了！然而这一步也许是非常艰难的，我们只有充分相信自己，相信同伴才能毫无顾虑的踏出这一步，这是同伴队友对自己的鼓励就显的非常的重要，队友的呐喊鼓气使“这一步“已经不是自己一个人的事情，而是整个团队，所有的事情，自己所要做的也不仅仅是代表自己了，这是我们相信我们有理由突破这到防线，我们有理由去冒险为了团队的胜利，同时我们相信我们能够成功！

入职公司虽然时间不长，但已经让我深深地感觉到进入中化宁波工作是我的幸运。能成为中化宁波的一员，我感到自豪。相信我的这种自豪感将会使我更有激情地投入到工作中去。

总结这次培训的`感受，用以前看到过的一段文字来表述：在工作中，不管做任何事，都应将心态回归到零：把自己放空，抱着学习的态度，将每一次任务都视为一个新的开始，一段新的体验，一扇通往成功的机会之门。千万不要视工作如鸡肋，食之无味，弃之可惜，结果做得心不甘情不愿，于公于私没有裨益。

经过为期10天的培训，让我深深的感受到了公司对我们新员工无微不至的关怀。在培训过程中，能让我把大学本专业所学的知识和实践工作有效，整体的结合起来，真正做到了学以致用。公司的领导无论是人力，财力，还是物力方面都给了我们莫大的帮助，对我们的学习和生活各个方面都提供了优越的条件。无不体现了公司对新员工的人文关怀，展现了公司以人为本的经营理念。

本次培训的收获，就是了解了各位领导身上散发的人格魅力和体现的整体综合能力。他们是我在以后工作中的楷模，值得我终身学习。唐总说过要做事就得先做人这句话让我感受颇多。很简单的一句话，但人生的道理已经全部包含在其中。我们的祖先几千年前就有修身、齐家、治国、平天下的古训。为什么要把修身放在第一位，我想应该和做事先做人是一个道理。人决定事，形成品牌效应。做人要美，做事要精，立业先立德，做事先做人。做任何事都是从学做人开始的，如果连人都做不好，还何谈事业。

现在正处于公司发展的黄金时期，正在不断的做大，做强。我们应该肩负起时代赋予的责任和使命，激发我们的智慧和力量。幸福的人生和祖国建设的美好前景要靠我们努力开拓。在公司领导的带领下，让我们携手同公司步入辉煌。

最后，以汪国真的一首诗共勉：我们像一只响箭，一往无前的出征，我们不是风中的墙头小草，摇摆不定，我们出征，让生命和使命同行！员工培训心得体会怎么写10篇8

在9月x日和4日两天，我有幸参加了总部组织的新员工业务技能培训。这次培训老师在课堂上生动、实用的案例。解决了我不少营销问题上存在的疑惑。非常感谢总部对我们工作的支持，组织这样有效、生动的培训。进入公司一年，总部的多次培训令我在工作上开拓了思路，提高了效率。

记得我们到华龙龙证券的时候，倪总就用简单的三句话对证券行业做了高度概括的介绍：第一，证券行业处于资本市场，是一个上层行业；第二，证券经纪人的工作时间弹性大；第三，证券工作人员的工作是一个不断学习的过程。简短的三句话告诉我证券行业是一个极具挑战的行业，如何利用每天的工作时间，如何排减自己的压力比其他任何一个行业都重要。

我们认为时间管理最关键的几点就是：

目标明确：在做一项具体工作之前要有明确的目标，而且这个目标是具体可行的。我们的目标就是我们的有效客户量和个人资产量。虽然表面上看着个目标是不容我们自身控制的，好像客户投资不投资股票，投资多少钱是客户的事，与我们无关。然而实际上我们的目标是通过沟通与技术的提高影响客户的心理，改变客户投资的心理。这样有没有加强沟通，和自身专业知识的学习就是用业绩来衡量的。制定计划：目标明确后要制定具体实施的计划，有明确的工作步骤。我短期的目标是在一个月内对买卖股票的操作及技术面的分析有一定层次认识和了解。坚持每天晚上一个小时以上有效的学习。每天在银行驻点时既要加强与客户之间的互动，与银行人员搞好关系，空暇之际也要在宏观上环境方面有所了解，关注经济时事，和有关上市公司的消息。

通过培训让我在银行驻点营销方法及注意事项的营销技能有了很大的提高，作为驻点营销人员应该有的时间、衣着、资料等方面的准备，以及开展工作的方式和切入点，即通过充当大堂经理角色进行服务的方式，还有在所驻点银行各级别人员和办理业务的柜员打好关系。驻点销售是通过和银行合作进行发展业务，所以要先做好形象，了解银行的哪些业务需要提供引导服务，哪些方面绝对不能去干涉和影响，或者可以通过熟悉地点周边环境进行推介，绝对不要在银行的监控范围内做和银行冲突的产品。重要的还要做到每天整理客户信息，包括客户的性格，心情，可能的职业和办理的业务，这是探索阶段，过后只要客户再次来此办理业务，并对自己有所辨识并心情不错时，就可以进入挖掘阶段，进行较深入的了解，包括个人兴趣爱好、个人对投资的兴趣、需求的投资品种、风险意识、性格及自控能力等方面。最后向客户索要联系方式，再留下名片。如果客户有迫切心情的，有可能要开户，但缺临门一脚的，则可以直接约定详细时间或者中午一起吃饭，出去细谈并彻底消灭其犹豫。银行驻点还要进行心态调整。市场行情好的时候，银行的证券开户行情就好，市场行情差的时候，开户行情就差，所以要及时做好心理调整。在行情坏的时候，是维护关系的时候；在行情好的时候，就是收网庆祝丰收的时候，同时也要通过互惠互利打好银行关系，可以送点小礼品。

在这次培训中，老师讲的两点令我印象深刻，在工作中实用效果非常有效，一方面让自己更好的认识自己，另一方面可以让自己在第一时间和客户更好的沟通，摸清客户的性格，为自己以后的工作打下良好的基础。以前和客户沟通总是没有办法了解客户的喜好和性格。通过这次培训，总结以前遇到客户的情况，很多时候是不了解客户的性格，导致无法和客户在第一时间建立好感，从而导致无法成交。通过这次学习，在一定程度上了解性格的类型，有助于自己在实际工作中更好的开发客户和服务客户。通过两天学习，粗略了解了如何运用语言和不同性格的客户进行交流。

本次学习中，另外一个感触极深的是：“细节决定成败”。在我们的工作中，很多时候客户对我们不满意只是因为我们的服务细节上出现了一点点小问题，但是这样的问题在客户看来就是很大的问题。在工作的细节中，也许只是我们少给客户发了一条信息，也许只是我们在客户工作中的一个不谨慎，就给客户留下不好的印象。

议论作文谈哭 篇7

从前，在学校的教室里，有一张桌子和一把椅子。有了这张桌椅，教室总是很吵。

有一天，桌子神奇地对椅子说：“矮瓜！每次你都把我挤出来！你太胖了，改减肥吧！”椅子转过头笑着说：“不胖的是你。跟我有什么关系？”桌子生气地说：“反正你胖！”说完，就睡了。椅子自己去了别的地方，不再理会桌子。

第二天，书桌醒来，发现椅子已经消失的无影无踪，心想：我没说就走了。几天后，一些学生来到教室做作业。因为人太多，我去没有椅子的桌子上做作业，因为脚疼就走了。课桌想和其他课桌一样，学生做作业。所以，走到椅子上，道歉，和好！最后桌子意识到自己发挥不了作用，需要和椅子联合起来才能发挥自己的才能。

这个故事告诉我们，团结的力量远远大于两种独立力量的.总和。

议论作文谈哭 篇8

读了《成为有思想的教师》深有感触，作为教师我也每天接受着全班孩子母亲的这殷殷希望和疑虑，教师的工作是繁琐的，是不被人理解的，是辛苦的，但也是伟大的我们每天面对的是天真、单纯的孩子，我们是它们离开父母的第一任老师，我们的思想、言行都将给孩子带来一生的影响。虽然我兢兢业业，像爱自己的孩子一样爱着班里的每一个孩子，尽心尽力地照顾好孩子们，努力地提高自己的教学能力，但仅有这些够吗？

教书育人是教师的天职。教师要完成这一根本任务，离不开教育教学思想。做一个有思想的教师，就是对教育教学有认识、有独创见解并能自成体系的人，也就是善思考、会思考的教师。有这样一句话说得好“人因思想而伟大。”的确，在思想的原野上，既需要参天的巨树，也需要无名的小草。思想家有思考的使命，普通人也有思索的权利。不必苛求自己成为思想家，但至少你应该是一个独立思者。

做一名有思想的教师，应该“情”“心”“志”俱全。“情”者，能为人师表，爱岗敬业。时刻关注学生的成长，保护学生的.权利和权益，保护学生的自尊和自信，民主、平等地对待每一个学生，对每一个学生取得的成绩和进步，都能感到高兴，感到自豪。“心”者，做教育的有心人。别人发现不到的问题，你能发现；别人解决不了的困难，你能解决；别人不乐意做的事情，你乐意去做。

育人之事，没有巨细，点点滴滴都潜移默化，最需要心到和心细。心到，事则易；心细，事则成。教育的经验和智慧就从心到和心细中来。“志”者，“勇于思考、勇于探索、勇于创新”，敢于迎接挑战，敢于成名成家，但不满足于成绩，不沉溺于荣誉。能耐得住寂寞，经得起嘲讽，顶得住挫折，坚信“有志者事竟成”。情、心、志俱到，思维便灵敏，境界便高远，情感便丰富，思想便成熟！思想是什么，说白了就是一个人特有的观念。一个好教师，一定是有思想的人，不仅自己有思想，而且他的思想要对他所带的孩子产生良好的影响。

议论作文谈哭 篇9

【教学目标】

欣赏作者笔下地坛宁静肃穆、生机盎然的美，体味史铁生对“生命”的感悟，明确生命的价值和意义，热爱生命。

【教学重点、难点】

体会作者笔下地坛宁静肃穆、生机盎然的美。体味史铁生对“生命”的感悟，明确生命的价值和意义，热爱生命。

【教学设想】

这是一片课内自读文，教师引导学生通过速读理清文章思路和结构，通过细读与反复吟诵、讨论与指导相结合，体味作者传达的感受，明确生命的价值和意义，热爱生命。

【教学课时】

1课时

【教学过程】

一、导入：仔细观察汶川地震中图片，体味感受并交流。

二、整体感悟：阅读第一部分，思考：

1、“我”进入地坛时的心境？（身体残缺而精神颓废）

2、地坛景物描写有几处？各有什么特点？

第一处描写：古园历尽沧桑露出生命本真的模样，让我看到了人生的真相，而冷落宁静为我提供了思考审视自我心灵的场所；古园的荒芜衰败与作者的失魂落魄不谋而合让我有宿命的感觉。第二处描写：向我们展示的是一个富有情趣的微观自然世界，有着勃勃生机，让作者感受到卑微纤细的生命主体在自然大生命的背景下并不在乎自己栖身地的荒芜，在按自己的生活方式生存着，享受着属于自己的欢乐、悲伤及情趣，让作者明白包括人在内的`每个个体生命都有属于自己的那份生命的喜悦。“园子荒芜但并不衰败”。第三处描写：园子里有冬雪，有暴雨，有秋风，有早霜，有坎坷，有落寞，象征生命是充满劫数的，但亦时时洋溢生命的律动：地坛不断上演着季节的离去与来临。但在不断的变化中又显示出永恒的一面：“有些东西”是任谁也不能改变的，它们生命力顽强，历久弥坚。这些激励着“我”采取积极的人生态度勇敢面对不幸，珍惜生命，热爱生命。

3、“我”在地坛悟出了什么？我们又该悟出什么？

一个人，出生了，这就是一个不再可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。我与地坛的关系：地坛是我的精神家园，我在地坛获得重生人应该成为命运的创造者。与其向命运屈服，不如意气风发地在生活的田野上播种希望；与其空等命运的恩赐，不如通过奋斗去摘取生活田野上的鲜花。人，如果能将个体生命放置与自然大生命的背景之下，往往能获得心灵宁静与归属感，并更深地认识自己的人生。

三、练习：观察图片，写一段文字，写写你的感悟。

四、交流感悟。

五、作业。阅读《我与地坛》的其余部分，探究对“怎样活”问题的思考与回答。

议论作文谈哭 篇10

教学目标

1、文体复习，了解所学过的相关古代文体。

2、思想贯通：了解古代的贬官文化和隐士文化。

3、写作技巧：景物描写及其作用。

4、文言基础：疑难句子及句式的翻译。

教学重点

人文文化熏陶，了解中国古代的贬官文化和隐士文化。

教学难点

疑难句子及句式的翻译

教学方法

情景陶冶法、讲解法、练习法

教学准备

习题、实物投影、录音机、彩粉笔、笔记本

教学程序

教师活动学生活动设计意图

创设情景配乐诗朗诵

指名读：

成就可以更大，但你必须大胆梦想。当然实现梦想的过程必定艰辛万分，因此你必须保持一种愉快的态度，用轻松的心情面对挑战。这样你才能在实现梦想的过程中适应压力，放飞心灵，才能在踏实中筑梦，才能顺利走向成功。缓解紧张气氛，激发学习兴趣。

情感体验

古之中国，宦海沉浮，稍不留意，就遭贬谪，在数不清的遭贬人员中，不乏饱读诗书的志士。由于对认识变迁和世态炎凉有了更清醒更深刻地认识，创作的.作品往往更有意味和品位。

学生举例：

如：屈原的《离骚》、司马迁的《史记》、刘禹锡的《陋室铭》……为解决本课重点埋下伏笔。

明确目标

今天我们就付息一下《小石潭记》、《岳阳楼记》、《醉翁亭记》，感受这些孤独而又高贵的灵魂，体验他们发自内心深处无奈而不屈的声音。粗略回顾三篇文章，并指出异同。（分小组讨论）

复习过程

1、提示三篇文章的基础知识

2、复习记这种文体既可以叙事，如：《桃花源记》，也可以叙事、描写、议论相结合。

板书：叙事，描写，议论

3、像这样文体隐含在题目当中的文言文你还了解哪些？

板书：说：阐述作者对某些问题的看法序：临别赠言

4、提出问题《小石潭记》时乐常忧《岳阳楼记》因国而乐《醉翁亭记》因景而乐过度：“乐”也好，“优”也罢，三篇文章的表现方式是一样的，都是通过景物描写来体现。

5、勾画突出景物描写的句子，并分析其作用。（屏幕显示）隐士文化与贬官文化

6、练习描写景物（屏幕显示）一段有关秀美山川的录像

点拨：语言内容主旨

A文体都是“记”。

B柳宗元、范仲淹、欧阳修三作者同为贬官，但对贬官的态度不同。

C都有景物描写，作用不同。（屏幕显示）让一名学生读：记是古代一种不定文体，一般来说，作者对现实生活中某件事情有所感受，而后不拘一格的记下来，都可以称记。

学生举例：

依据问题，分行思考，选代表作答：

1、《小石潭记〉中先写“心乐之”，后面又写悄伧幽邃，如何理解这一乐一忧。

2、《醉翁亭记》中“四时之景不同而乐意无穷也”与《岳阳楼记》“后天下之乐”中的“乐”的内涵是否相同。

学生动笔：

小结：

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同是写景抒情，但主旨不同，文笔也不同，愿与作者的经历和对待生活的态度。

学生阅读理解学生习作了解所学过的古代文体完成目标。

写作技巧的点拨完成目标。了解中国古代的贬官文化和隐士文化，完成目标2。

练习

布置习题：

练习疑难句子及句式的翻译，突破难点。

课堂小结稻粱发酵以成美酒，少材躬压以成犁辕。范仲淹这些大臣在漫长的遭贬过程中，成就了另一番学业，那酵成的美酒芬芳诱人，那工成的犁辕带着信念走向春的田野，划出美丽的诗文！

议论作文谈哭 篇11

读了苏霍姆林斯基的著作《给教师的建议》，我受到了深深感触。的确,这些建议使作为教师的我们有了更明确的方向，给了我们极大的帮助，它就象一盏指路明灯一样。

《给教师的建议》这本书给了我们一个很好的建议：那就是读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。我们总在抱怨着时间的流逝如水似箭，可老天总是最公平的，它给我们每个人都是一天24小时，问题还是出在疲于应付上，整天是事情在后面追着自己而没有主动去做是事。

书中提到：“读书是节约老师时间有效的方法之一。读书不是为了应付，而是出自内心的需要和对知识的渴求!”试问，从古到今，哪位成功者不是“读万卷书，行万里路”呢?俗话说：“活到了，学到老”，作为一名新时期的教师，我更应当主动地学习。因为只有不断丰富自己的知识，才能学会创造性地使用教材，才能赢得自身的发展，这是作一个‘真正的教师’所不可缺的“精神底子”。苏霍姆林斯基也说：“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。”我再反省自己：我又看了多少书呢?时也向我们展示了共同体的无限魅力。在这个共同体中，谁是主体呢？既非教师和学生，也非学科或关于它们的课本、解释它们的理论，而是求知者永远聚集其周围的“伟大事物”。那么，怎么来解释这个伟大事物呢？作者做了如下的例举：“我所指的是生物学的基因和生态系统、哲学和神学的隐喻和参照系、文学素材中背叛与宽恕以及爱与失的原型。我所指的是人类学的人为现象和族裔，工程学的原料的限制和潜能，管理学的系统逻辑，音乐和艺术的形状和颜色，历史学的奇特和模式，以及法学领域里难以捉摸的正义观等。”

这个“伟大事物”也许难以定义，但通过这么多的例举我们应该都能理解。当我们都关注于这个“伟大事物”，为这个“伟大事物”深深吸引和着迷时，教育的共同体就会处于最佳、最优的状态。比如，围绕“伟大事物”而产生多元的观点；对一些现象采用多重含义的解释；欢迎有创见性的争论，没有愤怒和偏见；彼此间真诚相待；体验谦卑，心存敬畏等。

就我的.理解，教育共同体中的“伟大事物”，其实也造就了所有卷入者的共同愿景和目标，大家专注于“伟大事物”这一主体，彼此尊重，坦诚相对，教师既不是绝对的权威，学生也不会永远不犯错误。为了说明什么是真正的教育共同体，作者为我们描述了这样一个场景：一位优秀的教师与一群五岁的小孩围坐在地板上，一起读一个关于大象的故事。透过那些孩子的眼睛，几乎可以看见圆圈的中央真的有一只大象！而且以那件伟大事物作为媒介工具，其他的伟大事物也进入房间，例如语言和传达意义的符号。

议论作文谈哭 篇12

一、背景描述

（一）教材分析

《我与地坛》是人教版高中语文第二册第三单元的一篇课文。作者史铁生在20岁时不幸双腿残废，这篇散文凝聚了他十五年生活中最重要的那些复杂难言的感受。作者通过恳切、优美的文字，把他用全部生命感悟到的宝贵东西传达给读者，用苦难提高了人们对生命的认识。其中弥漫着沉郁的人生况味，闪烁着澄明的智慧之光。对于少不更事的学生来说，是一次认真思考生命的意义，培养直面挫折、战胜挫折的能力的好机会。

本单元要求学生在理解的基础上，对课文进行分析评价，从而借鉴吸收其中的精华。文中的生命感悟充满了情感和思辨色彩，适宜学生做探究性学习。可以倡导学生阅读时有意识地带着疑问去探寻、追究作者的生命感悟，并围绕问题对文章进行探究式阅读，通过自主探究、合作探讨，从而获得一定的认识体会。

（二）教学目标

1、认知目标：了解作者在地坛中的心路历程及获得的生命感悟。

2、能力目标：通过探究实践培养学生的问题意识，培养学生自主研究、合作探讨，运用网络搜集、处理信息的能力和勇于创新的科学精神。

3、情感目标：增强直面挫折、战胜挫折的能力，体验探究式学习的乐趣，提高学生的品德修养和审美情趣。

（三）教学重难点

1、重点

体验作者在地坛中的心路历程及获得的生命感悟，学会通过自主探究和合作探讨来解决问题。

2、难点

由于生活阅历尚浅，学生对作者生命感悟的理解有一定的困难。

（四）设计理念

《语文课程标准》的“课程的基本理念”之（三）提出“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”。在“课程总目标”中也提出“能主动进行探究性学习”。可见，课程改革强调改变学生学习方式，倡导探究式学习。

根据上述理念，学习中教师尤其要尊重和保护学生学习的自主性和积极性，鼓励学生运用多种方法，从不同角度，进行多样化的探究。对学生的评价应注重学习过程以及学生在学习过程中的感受和体验，着重考察学生的探究精神和创新意识。

此外，教育要跟上社会现代化发展的`步伐，就必须加快教育的信息化。因此本课教学还采用了信息技术和网络技术为核心的现代教育技术，使之与语文教学相整合。

二、教学过程

课前准备：教师先利用网络搜集一些和课文相关的资料，如《我与地坛》全文，史铁生的同主题的文章及其他一些有类似经历的人物的事迹，在此基础上制作好课文的网页。

（一）提供背景，产生问题

（多媒体展示）作者史铁生的生活经历及照片和地坛公园的图片：史铁生在20岁时下肢不幸瘫痪，青春韶华，其苦自不待言，他在一段时间里精神几乎崩溃。正是在这不寻常的心境中他来到了北京的地坛公园，在这座于风吹雨打中颓圮荒凉趋于沉寂的地坛中，他进行了深沉的思考……，许多年过去了，史铁生成了著名的作家，现在的他以开怀灿烂的笑容来面对生活……

问题：对该资料你有何感受？

学生可开展讨论，在留言版上提出自己的疑问，教师做最后归纳：史铁生在地坛中有过怎样的心路历程，他获得了什么生命感悟？

（接受学习重在接受、吸收、积累，即接受前人的知识成果，吸收人类文化营养，积累、充实、丰富自己的知识储备。而探究性学习则要有问题意识，带着问题去阅读。有了问题意识，能提出自己的看法和疑问，才会由被动接受现成答案变为主动探寻事物究竟，成为学习的主人。发现问题是探究的起点，没有问题就无所谓探究。）

（二）阅读文本，自主探究

《我与地坛》这篇散文对于史铁生来说可谓意义特殊，他试图通过这一次写作去回顾自己过往的生活尤其是残疾以后的心路历程，它是回忆，是自省，其中弥漫着沉郁的人生况味，闪烁着澄明的智慧之光。要求学生仔细地阅读课文，从中寻找答案。

（有了疑问，发现了问题，就要多方探索，寻求答案。阅读是读者与作者的对话，《语文课程标准》的“教学建议”中强调“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。要珍视学生独特的感受、体验和理解”。在这一过程中，强调培养的是学生独立思考探究的能力。）

围绕史铁生的心路历程和生命感悟，引导学生在自主探究后自由发表看法，预期产生课堂第一个小高潮。

学生基本上能够从地坛的环境、景物描写，以及母亲无私的爱中初步找出作者的心情变化和生命感悟。

在学生发言过程中要让他们适当诵读课文，体会语言之美，加深对文章内涵的理解。

（学生是独立的、自主的个体，学生的生命体验、学习方式方法，因人不同，思维的角度、深度、领悟的境界、质疑的方式也迥然各异，每个学生对作品的初步感受、分析和理解都可能不尽相同。如有不同看法，不妨开展争论，各抒己见，思维碰撞，最后求同存异。这样每个人都可以从别人的发言中吸取智慧。教师应让他们自由地表达自己的看法，鼓励有创见，让学生在个性张扬的过程中享受到学习的快乐，从而有利于学生个性的发展，创造能力的培养。）

（三）利用网络，合作探讨

1、组织学生根据不同意见自行分组（3～6人为一组）

2、指导学生利用网络（实现人手一机）查找资料深入完善自己的看法，（建议采用GOOGLE中的高级搜索功能或用“百度”搜索引擎），可让学生先浏览教师课前制作的网页上的有关资料。要求在搜集好相关资料的基础上，组内进行深入探讨，每组用WORD文档做好讨论成果记录，并推举中心发言人。

教师全班巡视，参与他们的讨论，对能力较弱小组多予点拨，这一阶段是本堂课重心所在，应给予学生充分的时间。

（分组讨论要求学生集思广益，集中优势力量，使学习能深入化、系列化、创新化，利于探究的顺利进行。学生通过彼此的合作与交流，可以互相影响，取长补短，学会相互理解、赞赏、分享和互助，多接触一些感性熟悉的材料也有助于难点的突破。其次网络为学生提供了广阔的学习资源，充分体现了学生的学习主体地位，也锻炼了他们搜集、处理信息的能力。）

（四）风采展示，交流成果

各组派代表上台展示探究成果，谈自己的感悟，师生共同评价，从而掀起课堂第二个高潮。

大致可做如下归纳：

地坛景物与史铁生的心路历程

“四百多年里，……野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。”

刚残废时心情失魂落魄，万念俱灰

“蜂儿如一朵小雾……园子荒芜但并不衰败”

感受到连微小的生灵也有它们的活力与生命意义，心境逐渐开朗振作

“譬如祭坛石门中的落日……所以我常常要到那园子里去。”“太阳循

着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。”

体会到地坛与世间万物的古老永恒，个人的不幸与之相比何等渺小，开始释怀并珍惜生命

地坛中人物给予史铁生的影响

地坛是母爱的见证，同时也促成作者去反思、怀念并回馈以同样深挚的情感。——如《秋天的怀念》里作者提到要和妹妹好好地活下去。

通过母爱的感召，“我”由自暴自弃的青年变为坚强的热爱生活的人，仿佛正是母亲生命力量的延续。母亲用自己是如何面对磨难的一生的经历，身体力行地为“我”指出了该有的生活态度。——就像身残志不残的张海迪和美国的精神楷模盲人作家海伦·凯勒一样要敢于向命运挑战。

地坛里的其他人物，如唱歌的小伙子、长跑者、捡灯笼花的弱智少女、散步的夫妇、饮酒的老人等也让史铁生体会到世界上不可能事事平等，有了对立与衬托，世界才变得五光十色，那么对待不幸也就能心平气和了。

（这一阶段对学生的评价应注重学生在学习过程中的感受和体验，着重考察学生的探究精神和创新意识。对学生的努力成果要及时肯定，使他们获得发自内心的成就感，同时还要鼓励学生运用发散性思维寻求更多的答案，即使找到答案也不意味着学习过程的结束，从而不断激发学生的创新精神，培养开放的视野。）

三、设计反思

本堂课教学设计的最大特点是改变了以往的授受式教学模式，让学生成为学习的主体，并在网络环境下开展自主的探究。教师则由知识的传授者、灌输者转变为学生主动学习的帮助者、促进者。

自主探究和网上信息搜集处理这两个教学环节要充分调动学生积极性和创造性，尊重他们的个性和感受，而像有关生命感悟等难点处，教师则要适当引导、点拨，强化学习效果。开展这样的教学，面对一个个活跃的学习个体以及让人眼花缭乱的网上信息，教师要做好充分的准备工作，更新知识和扩大知识面以便在课堂上能随机应变。网络化的课堂教学需要解决的一个重大课题是如何制作教学课件、如何把它们组织成为符合教学要求的教学资源形式。因此，教学课件也是网络环境下教学成功与否的关键。此外，还要注意教学时间的掌控。

我觉得要上好这样的课，不仅我们教师得改变观念，对学生也要在课前就做好思想更新工作，使他们意识到探究式学习是一种创造性的学习方式，对培养良好的思维习惯和养成科学的思维方式有积极的影响。特别是现代教育技术融入教学中，教学信息的传播方式从根本上发生了变化，从单向向双向（或多向）交互式的方式转变，学生不再是被动的接受者，而是可以主动搜索自己感兴趣的信息，根据自己的需求选择信息的内容。换句话说，信息不再是从老师那里“拿”回来，而是由自己在更广泛的“时空”里找回来的，这种学习的主动权是掌握自己手里，要*主动参与认真探究才能获得学习成果，从而更快地进入课堂的情境，高效地完成学习任务。

议论作文谈哭 篇13

这个寒假期间我选读的书是《蒙田随笔集》。

虽然读书是兴趣和习惯，但考虑读这本书，不仅因为它出现在很多推荐书目里，还出于对作者的好奇——一个做过法国波尔多市长的作家，会展露怎样的文采和思想。

在一边阅读一边做笔记的过程中，渐渐被这本书和作者吸引。蒙田是法国文艺复兴之后最重要的人文主义作家，以博学著称，在世界散文史上占有重要地位。在他的作品中，日常生活、传统习俗、人生哲理无所不谈，并旁征博引了许多古希腊罗马作家的论述。作者还对自己作了大量的描写与剖析，使人读来有亲切之感，增加了作品的文学趣味。这本书收录了蒙田的经典随笔作品。

他的随笔有如一道风景，左边一座山，右边一条河，前面一排树，后面一坡草，分开来看是山河树草，合起来看是一片完整的风光。他谈自己，但是他通过谈自己而谈到了人类和世界。

书中还有好多闪烁着光芒的`智慧，敏锐地观察世人、世俗、世事，也用他的观点为他的观察对象做了脚注。人的习惯难改，世俗的习惯更难以撼动;教育孩子是我们最难、最艰巨的工作;当心灵失去目标时，应该为心灵找到发泄的出口;我们不应该要求事事如意，但应要求事事如理……

尤其是他的教育观念让人印象深刻，与我们今天所提倡的教育观念不谋而合——蒙田理想中的新人是身心和谐发展的“全”人，主张教育要兼顾心智和身体。“只使他们的心智健全是不够的，还必须增强他们体力，如果心智得不到体力的支持，就要受到过分的压力。”他说：“我们造就的不是一个心灵，一个躯体，而是一个人，不应把心灵和躯体分离开来”教育者要把教育对象当作一个完整的人来看待，教给他们生存和交往所需的必要知识，这一点对儿童来说尤其重要。儿童尚处于人生的初期，发展方向不明，变化规律难以把握，教育培养的任务显得非常巨，因此在教育过程中要把握重点，培养儿童良好的人格。他认为，良好的人格不仅表现为身体健康，还表现为精神健康和有着丰富多彩的内心世界，能够永远快乐地生活。应该教育儿童用健康的精神来指导自己，促进身体健康，从而达到心灵和身体的和谐统一。

感觉蒙田的文笔随意亲切，真诚，思想充满了睿智。所以有些书评写道：“蒙田是一个让我们越看越像现代人的家伙。”总体感觉，这是一本没有太多时代界限的书，值得一读。作为一名教育工作者，经常阅读丰富自己的头脑和心灵，无论对于工作或生活，都非常有必要。东西方的名家典籍，能给我们的身心带来裨益。

以前经常阅读英文文学类的书籍，以后的阅读计划，我会着眼于教育类和名家经典，拓展一下视野，令自己有更大收获。

议论作文谈哭 篇14

当有人取笑我的时候我很生气。

当我玩的正高兴，却叫我停下来打扫房间，我好生气。

我们终于可以去游泳了，天却突然下雨了，我好生气。

当我尽了最大的努力，却仍不能把画画好，我简直要气疯了。我只能把它揉成一团，仍掉！

如果老师说我在课堂上讲话，而实际上我并没有那么做时，我会很生气。因为那真是太不公平了！

怒气是一种强烈的、热血沸腾的感觉。

生气的时候，我想说脏话、大叫，或者打人。

不过“想”和“做”是不一样的，如果只是想想，是不会伤害到任何人的，也不会给自己惹上麻烦，但如果真的那么做，就坏了。

当我想说脏话、大叫，或者要打人的时候，可以克制一下，去做其他事情。

我可以离开那个让我生气的人。同时用力吸气，再大口呼出来，努力把怒气都吐掉。

我可以跑步、骑车，或者做些我真正喜欢的事，让我的怒火平息下来。

过不了多久我就会感到好过一些。

我又能高高兴兴的玩了。

有些让我感到生气的事是无法改变的，比如我们的球队在比赛中输了，或者，我最喜欢的东西被弄坏了。

而有的时候我感到生气，那意味着我需要改变我自己了。我需要休息一下，或者哭一哭。

或者一个人呆一会。

也可能是其他人需要改变。他应该对我再好一些、或者更公平些。

我可能需要别人帮我把这些都分清楚，弄明白。

然后，我就可以改变自己，或是告诉别人我需要什么。当然我也可以听听别人说的'。倾诉和聆听，通常能把坏事变成好事。

生气的时候，我不用一直气呼呼的。我可以冷静下来，这样我就不会伤害到别人，也不会给自己惹上麻烦了。

我可以跑的远远的。

我可以用力吸气，再大口呼出来。我可以跑步、骑车、玩玩具。我还可以休息或者哭一哭。

我可以去弄明白到底是因为什么让我生气，或者让别人帮帮我。

我可以倾诉，也可以倾听。

终于，生气的时候，我知道该做些什么了！

议论作文谈哭 篇15

1965年9月7日，世界台球冠军争夺赛在纽约举行。路易斯·福克斯胸有成竹，他的成绩远远领先于对手，再得几分便可登上冠军宝座。然而，正当他准备全力以赴拿下比赛时，发生了一件令他意料不到的小事：一只苍蝇落在了主球上。

路易斯没有在意，挥了挥手赶走苍蝇，然后俯下身准备击球。可当他的目光落到主球上时，这只可恶的苍蝇又落到了主球上，几次三番，路易斯终于失去了冷静和理智，愤怒地用球杆去击打苍蝇，一不小心球杆碰动了主球，他因此失去了一轮机会。

本以为败局已定的竞争对手约翰·迪瑞见状勇气大增，信心十足，连连过关；而路易斯则在极度愤怒与焦躁情绪的驱使下，接连失利。最终约翰赶上并超过路易斯，获得了世界冠军。路易斯沮丧地离开赛场，第二天早上有人在河里发现了他的'尸体。他投河自杀了。

一只小小的苍蝇却击败了一个攻城略地的世界冠军！不仅令人扼腕长叹，更令人震惊深思。

再来看飞人乔丹是怎么做的。他就非常注意管理自己的情绪。在公牛队打球时，芝加哥的交通很拥堵，去赛场的路上要花1小时15分钟，有时甚至要一个半小时。堵车时人很容易紧张，每当这时，乔丹就靠吸一支雪茄来缓解自己的烦躁情绪。从1993年开始，抽雪茄已经成为乔丹每场主场比赛前的例行准备工作。

每个人管理情绪的方式不同，他的黄金搭档皮彭就喜欢在中场休息时来杯不加糖的咖啡，以便清醒头脑。

议论作文谈哭 篇16

教学目标

知识与能力

1、掌握“霏、浩浩汤汤”等文言字词的音形义。

2、理解全文内容，理解主题思想。

过程与方法

1、学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法。

2、朗读、背诵全文，理解作者所阐述的主要观点。

情感态度与价值观

深刻理解和正确评价范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的生活理想和政治抱负，树立正确的人生观。

重点难点

教学重点

1、疏通文意， 理解作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高思想境界。

2、学习文章叙事、写景、议论、抒情相结合的写法，体会文章骈散结合的句法形式。

3、有感情地朗读、背诵课文。

教学难点

1、学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法。

2、理解作者所阐述的主要观点。

课时安排

2课时

教学过程

第一课时

一、新课导入

柳州有幸，拥有柳宗元；岳阳亦有幸，拥有滕子京和范仲淹。柳宗元和刘禹锡因为同举进士，遂成为莫逆之交，演绎了文学史上一段佳话；而范仲淹和滕子京这两位同榜进士，也是情同手足患难与共，共同谱写了岳阳人民百世的荣耀和骄傲。他们留给我们的，不仅仅是所谓的政绩，也是一份文化遗产，更是一个精神家园。今天，就让我们来学习范仲淹的《岳阳楼记》。

二、自主预习

1、背景资料

《岳阳楼记》选自《范文正公集》，作者范仲淹（989—1052），字希文，苏州吴县人，北宋政治家、文学家。他出身贫寒，幼年丧父，对下层人民的痛苦感受深。26岁登进士第，因敢于直言强谏，屡遭贬斥，久不被重用。宋仁宗天圣年间任西溪盐官，建议在泰州修捍海堰。 宝元三年，任陕西经略安抚招讨副使，加强对西夏的防御，屡立战功。庆历三年，西夏请和，范仲淹还朝，任参知政事。曾提出十条改革措施，包括限制以“思荫”为官，选用干练的人员、严格执行政令导项，又主张兴修水利。因遭保守派反对罢政，于庆历五年贬放邓州，以后还做过杭州、青州的太守。后在赴颖州任途中病死。死后谥号文正，世称“范文正公”。

他以六十四岁的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主张，深受当世和后人称道。文章和诗词俱脱俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有《范文正公集》传世。

2、知识链接

岳阳楼在湖南省岳阳市巴丘山下，原来是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。唐朝张说在阅兵台旧址建造楼阁，取名“岳阳楼”，常与文人雅客登楼赋诗。后李白、杜甫、白居易、李商隐、刘禹锡、孟浩然等诗人相继登楼吟咏，岳阳楼声名益大。

3、检查预习

（1）订正字音

（2）词语释义

（3）一词多义

三、合作探究

（一）整体感知

（1）课文的'结构是怎样的？

答案示例：第一部分(1自然段)：记叙了重修岳阳楼的背景及作记的缘由。

第二部分(2—4自然段)：文章主体。写“迁客骚人”或悲或喜的“览物之情”。

第一层(2自然段)：写洞庭湖雄伟壮丽的景象并提出“览物之情，得无异乎”一问。

第二层(3—4自然段)：用两个排比段分别写出“迁客骚人”的“览物之情”。一明一暗，一喜一悲，形成鲜明对比。

第三部分(5自然段)：抒发作者的阔大胸襟和政治抱负。这是全文的核心。

（2）从岳阳楼上看到的雄伟景象有哪些？

答案示例：①气势非凡：“衔远山，吞长江”。

②宽阔无边：“浩浩汤汤，横无际涯”。

③湖光山色：“朝晖夕阴，气象万千”。

（二）研读分析

写文章，往往以一两个警句（关键性词句）振起全篇，第1段写重修岳阳楼的背景，这背景是什么？说明了什么？

答案示例：背景是在“政通人和，百废具兴”的基础上“重修岳阳楼”，这说明滕子京在谪守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有条。由此可见作者欣赏他的阔大胸襟，与一般的“迁客”不同。

议论作文谈哭 篇17

孔子曰：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”------《论语.季氏》

最近读了《于丹<论语>心得》，于丹的讲评着实让我佩服，但最让我记忆犹新的还是大家孔老夫子的这一句话，它让我想了很多。

孔子很看重一个人成长过程中朋友的作用，他主张我们交正直、诚实、知识面广的朋友，而不赞同我们跟那些性情暴躁、优柔寡断、心怀鬼胎的人做朋友。那些好的朋友可以在你怯懦的时候给你勇气，在你犹豫不前的时候给你果决，在自己疑惑时帮助自己做出选择。

其实交什么样的朋友，怎样与朋友相处，考验的是我们的眼光和智慧，我们读论语，听于丹讲论语，从中学习到的是一种明辨的能力，是宽容的态度。选择一个朋友就是选择一种生活方式，而能够选择什么样的朋友，先要看自己配交什么样的朋友，自己站在一个什么样的人生坐标上，只有明确自己的目标才是交到好朋友的前提。朋友就好比一面明镜，可以看出自己的得失，也可以反映出自己的道德品行。当自己因为方向而迷茫时，又可以及时为你指明方向。

在书中看到这样一个苏轼与佛印交往的故事：苏轼是一个大才子，而佛印是一高僧，俩人经常在一起参襌，打坐。有一天俩人又在一起打坐。苏轼问：你看我像什么佛印答：我看你像尊佛。苏轼听后大笑，说："我看你像摊牛粪。"表面上，似乎佛印又吃了亏。回到家，苏小妹对苏轼说："参襌的人最讲究是见心见性，你心中有眼中就有。佛印说你像尊佛，说明他心中有尊佛，而你说佛印像牛粪，想想你心中有什么吧!"

生活中会有许多不如意甚至不合理，也许凭我们个人的力量无法改变，但我们却可以改变自己的心情和态度。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。我想：遇上开心的事，就尽情享受，与人分享，因为你的快乐也会让别人快乐;遇上难过的事，一时的悲伤难过人之常情，但长时间沉迷于此，你的生活质量就会大大下降。希望大家都能在有限的生命里快乐地生活!

一个人有什么样的朋友，直接反映着他的为人。选择一个朋友，就是选择一种生活方式。朋友，从一个侧面体现了一个人的价值取向、人生观、世界观。俗话说：物以类聚人以群分。我是很相信这句话的。这并不是说要把人分成三六九等，即使现实的可悲的社会中真正的平等仿如天方夜谭。志同道合的人走在一起的机会总会相对多一些，共同的理想、共同的爱好、共同的处世哲学……正是在诸多可以彼此理解容纳的基础上，才会成为朋友。事实上，你不能期望贵族会从心里真正接受平民成为他们的一份子。他可能对你和蔼可亲、体贴照顾，那是一种教养、一种礼仪、一种体现自身优雅高贵的表现形式。无法通彻地了解相互的生活习俗、知识结构、文化构成等等，又何来的沟通和所谓的心灵碰撞?又谈何长久的相处、融合及接纳?

以前总说门当户对是封建毒害的残余，但真的没有更现实的'意义吗?就我看来，它是为婚姻做一些必要的、经常被忽略的、精神层次上的铺垫。当然，我并不是说要把其当成一种铁定律例来执行，而是认为应该作为必要的参考来对待。

子曰：益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

好的朋友是良师，他潜移默化地影响你的思想、行动，令你觉得快乐幸福，生活处处充满阳光;好的朋友不见得时时刻刻陪伴在身边，却可以在你需要的时候默默地站在你身边，也许仅仅是一个眼神、一句话语、一种态度、一份默契。

但是再好的朋友，也是需要距离的。否则就是非爱行为，就是事君数，思辱矣;朋友数，思疏矣。

那么如何可以结交到好的朋友?最根本的，让自己成为善良的、乐观的、幸福的人，使自己与这些美好的品德相贴近，那么至少可以在与这样美好的人相遇时共品一杯茶。

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