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百年震撼观后感(锦集十二篇)

发表时间:2020-05-30

百年震撼观后感(锦集十二篇)。

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百年追梦,全面小康

我们美丽富饶的中国,从中国的祖先伏羲和女娲,到三皇五帝,可以自豪地说,我们的祖先为我们创造了辉煌的历史。中国几千年来一直是世界文明的中心之一。中国人民勤劳勇敢,创造了四大发明,对世界文明进步具有重要意义。清**盲目自大,采取了“闭关锁国”的政策,中国由领先逐渐被超越,由先进变为落后。

“落后就要挨打”,自1840年第一次鸦片战争开始,到1945年8月15日取得抗日战争的伟大胜利,中国沉沦百年,饱受屈辱,中国人民生活在水深火热当中。

中国人民自强不息,无数有理想的人为了正义不息牺牲生命,用鲜血和生命为中华文明寻找出路。历史选择了XXX,选择了中国共产党,1949年中华人民共和国成立,“中国人民从此站起来了”。

1978年十一届三中全会,中国共产党和中国人民在总设计师邓小平的带领下,以经济建设为中心,坚持改革开放,坚持四星基本原则,走向了致富之路,历经了短短三十几年,中国以令人惊叹的“中国速度”逐渐变成富强、文明、美丽的社会主义国家。

新形势下,以同志为XXX的中国共产党明确提出了中华民族伟大复兴的宏伟规划。确定了“两个一百年”的奋斗目标,即2020年,新中国成立一百周年的时候,全面建成小康社会;到2049年,在中华人民共和国成立一百周年的时候建成社会主义现代化国家。反映了近现代以来一代又一代中国人的美好夙愿年,,进一步揭示了中华民族的历史命运和当代中国的发展路径,指明了全党全国各族人民共同的奋斗目标,坚定了中国共产党的执政理念,为中国特色社会主义理论注入了新的内涵,

中国梦是 “国家富强、民族振兴、人民幸福。”的梦,中国梦是让每个人人生出彩之梦,是每个人和祖国一起成长的梦。

实现中华民族伟大复兴中国梦的两个一百年目标,今天将通过我们自己的经验来实现。当前,据我们的第一个百年目标还有四年,到2020年,国内生产总值和城乡居民人均收入逼2010年翻一番,工业化和信息化融合发展水平进一步提高,产业迈向中高端水平,先进制造业加快发展,新产业不断成长,服务业比重进一步加大,城镇化率加快提高,农业现代化明显进展,迈进创新型国家和人才强国行列。可见前景光明,任务繁重。

这四年过后,还有下一个百年奋斗目标,这正是今天的青少年作为主力军可以大显身手的历史阶段。为了迎接这个阶段,今天就要认真做好准备,从小就崇尚科学,追求真知,勤奋学习,锐意创新,勇做走在时代前面的奋进者、开拓者、奉献着,努力使自己成为建设祖国的有用人才、栋梁之才,为实现中国梦奉献智慧和力量。

(中华民族的昨天可以说是:“雄关漫道真如铁”。近代以后,中华民族的苦难和牺牲在历史上是罕见的。

但是,中国人民从不屈服,不断奋起抗争。经过漫长而艰苦的征程,在中国共产党的领导下,中华民族终于掌握了自己的命运,建立了新中国,建立了社会主义制度,开始了建设自己国家的伟大进程。我们必须牢记落后就要挨打,发展才能自强。

中华民族的今天,可以说是:“人间正道是沧桑”我们比需牢记道路决定命运,找到一天正确的道路是多么的不容易,我们必须坚定的走下去。中华民族的明天,可以说是:

“人间正道是沧桑”把蓝图变为现实,还有很长的路要走,需要我们付出长期艰辛的努力。年轻一代是未来事业的**人,奋斗的核心是创新,。只有具有创新精神和创新能力的人才能够实现中华民族伟大复兴的中国梦。

)wel***e !!!

资料仅供参考!

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知道要写这篇读后感的消息是最后一天晚上的事,窝在寝室里零零整整看完了两个多小时的演讲,一些对于王先生观点不清晰的地方也通过找演讲稿相对理清了头绪,或如王先生所说的语言这种东西本不需要教,小朋友自己就懂。我不是小朋友,但有时我的水平连小朋友都不如,我是连老师都不愿教授的大人了。

讲座主要讲诉正确的教育态度和教育方式,不过此篇文章我并不会重复阐述这些内容了。讲座当然也在我心中激起过共鸣,但我也不会描绘过程中我的思想是如何碰撞的。我只讲讲听完讲座后,关于自己的所得,可能只是题外话了。

尽管浑浑噩噩读到了大学,现在的我依然只是个文化的侏儒。语言是文化的表现,文字是文化的承载。可是如今的我老子不会,唐宋词一知半解,最先接触的论语都没有通读完全本。听曾老师说过老子向往的是自然和无为而治,读的书也只简单地将老子与自然二字打上等号,却不知自然二字在镜片外所代表的逍遥心态,那种对无所拘束自由的渴望。

“为什么西方文化可以传到我们中国来,为什么我们中国文化不能传到西方去?”依稀记得王先生痛心疾首的模样。可如今的我们渐渐丧失了传统文化的信仰,没有了高度的心灵,在物质科技迅速发展的社会沦为了文化的侏儒。我们可以莽撞地在中日冲突时,打砸毁日本车,自诩为深刻的爱国主义,却不知损害不了一丝一毫的日本经济。我们却不可以在与身边人偶然摩擦间,抑制上扬的冲动。君子上达,小人下达,以认识到好友的下达而沾沾自喜…

篇三:《一场演讲,百年震撼》读后感

前些天,在胡老师的课堂上,老师给我们看了一个视频,是古文经典推广者王财贵教授在北京师范大学举办的一场关于儿童教育的演讲,叫《一场演讲,百年震撼》。看完整个视频,我用八个字形容自己的感受,那就是醍醐灌顶、大彻大悟。

王财贵老师说,教育是非常简单的事;教育是非常轻松愉快的事;要培养人才,是不费吹灰之力的事。我想他说的是有道理的,现代的教育弊端日益显现,老师抱怨学生难教,学生抱怨老师不会教。尤其是小孩教育更是让家长、教师头疼不已。究其原因,我想这和家长老师的教育方式和理念有很大关系。有句话说得好,没有笨的学生,只有不会教的老师。因为作为一个正常人(我们以正常的情况为准),他的智力是没有任何问题的,从一生下来就是如此, “本来一个孩子,他就是那样的纯真纯洁,他的品德,我们只要不破坏他,就很好了;本来一个孩子生下来潜能无穷,我们只要不障碍他,就不错了。”这是王老师的原话。我觉得是一样的道理,后天的早期教育就对一个孩子的发展起了决定性的作用。有什么的教育就有什么样的人才,王财贵老师说得好,你教什么,孩子们就学什么。你教得好,孩子就学的好,你教的不好,孩子

就学不好。真的是这样的一个道理。

我觉得王财贵教授有一句话说的非常好:“如果我们有一桶水,我们不要舀一瓢给孩子,我们要给孩子指引一条河!”,当时这句话给我的感触很深刻,很受启发。家长、教师的知识是有限的,而小孩子的潜力是无限的,我们不能为了保持自己在孩子面前伟大光辉的形象而束缚孩子的成长与发展,比如孩子问了我们不知道的问题或者是好笑的问题,我们不能粗暴的回应他或是喝止他,而是应该耐心的和他一起探讨,一起解决他的疑问,这样才能保持他那对未知事物的好奇和探索的欲望,这对于孩子的成长是很有作用的.。

教育不能违背孩子的天性,不能违背自然的发展规律。我们很多人之所以现在文化水平不高(不是指学历,而是内心深层次的对事物的理解和看法),多是因为在小时候没有打好基础,王财贵教授说,儿童应该在13岁之前把最重要的书全部读完,将重要的书装在肚子里。这些书就是经史子集,这样的经典之作将会伴随他一辈子。而现实是什么呢,从我自己的受教育经历来说,小学的语文教育正如王财贵教授所说一样,效率低下,浪费时间。我自己以前小时候也比较喜欢语文,但是那时候根本没有经史子集这样的古书可以让我们去看,都是小华、小明、小老鼠。这些东西看了

无数遍,从发下课本第一天就看,早就厌倦了,而我们的老师偏要我们一学期死守着这一本书。现在想想,这是多么遗憾的一件事。在我们该发展的时候被束缚了。现在我们想学早就失去了时机了,这种缺失是以后乃至是一辈子也弥补不了的。

反过来看我们现在的小孩,和我们那时候恰恰相反。现在的小学,初中学的东西太多了、太深奥了,什么奥数、英语、物理。别说是小孩了,有些就是我们这样的成年人也解决不了。其实上天在创造我们的时候,就已经将我们的路安排好了,什么时候该做什么,该学什么、该有什么样的发展、违背了这个顺序,那教育的本质就不是育人了,而是害人了,所以教育应该顺应人类的发展阶段“对症下药”,这样才能让人能够健康发展。对于小学生,就应该像王财贵教授所说那样,不求甚解,只要会背就行。书读百遍。其义自见。太小训练思考是会违背人的正常发展,会对孩子造成很大伤害,甚至会有后遗症的产生。

这场演讲让我感触良多,我想有几点是应该要记住了,这对于我们以后教育小孩有很大帮助:

1、儿童教育贵在耳濡目染。

2、幼儿学的东西影响儿童自身一辈子。

3、高度的文化修养基础要在13岁前打牢。

4、经典之作,能开发智慧,能培养一个人的性情、智慧、眼界。

因为经典之作本身就是一个开放性的、高远的理想、开阔的胸怀。

文化是一个民族存在的灵魂,中国传统文化博大精深,我们只有先充分学习、吸收了自己的文化的精华,再去学别人,这样才能引他之长为己用,如果连自身的东西都没有学好,就去盲目模仿别人,即使学的再像,也不能把别人的优秀化为自己的长处,而只能是东施效颦、邯郸学步而贻笑大方。

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寒假中,**了《百年潮,中国梦》这部政论片,我的心情久久不能平静。《百年潮·中国梦》共分五集:《百年追梦》、《中国道路》、《中国精神》、《中国力量》、《筑梦天下》,是一部追思历史、关照当下、憧憬美好未来的大型电视政论片,它告诉人们:

“中国梦”连接着过去与现在、历史与未来,连接着国家与个人、中国与世界,传导出13亿中国人民为实现中华民族伟大复兴而勃发的正能量。

首先,中国梦是什么?宏观来看,中国梦就是实现“两个一百”奋斗目标,就是在中国共产党成立一百周年时全面建成小康社会;在中华人民共和国成立一百周年时,把我国建成富强、民主、文明、和谐的社会主义国家。总之,这是为了实现中华民族的伟大复兴。

什么是返老还童?也就是说,中国进入现代后已经落后了。我们要再现中华民族的历史辉煌,创造世界领先地位。

我已经理解了中国梦的含义,特别是道路和梦想。

道路决定命运,如果找不到正确的道路,中国就不会崛起。中华民族虽然一度落后屈辱,但很快就实现了伟大复兴,开始了新的斗争和觉醒。中华民族又是幸运的。虽然历经曲折和挫折,但终于找到了彻底改变民族命运、开始新的发展和崛起的中国特色社会主义。

中华民族还是顽强的,虽然雄关漫道,困难重重,却能够面对挑战,勇往直前。

梦想促进年轻化。一个没有梦想的国家没有未来。然而,在不同的人眼里,中国梦是一个不同的梦。中国梦,是一个伟大民族国家的进取之梦,中国梦,是千千万万个中国普通家庭的幸福之梦,中国梦,也是与美国梦“比翼双飞”,与地球上各个国家地区人民追求和平、发展、幸福的美好梦想“比翼群飞”的家园梦。

中国梦也是中华民族百年长征。中共十八大成功召开,吹响了中华民族实现中华民族伟大复兴梦想的号角。未来十年全面建设小康社会的蓝图已经确定。现在,我们距离中国梦,从来没有这么近,眺望中国梦,从来没有这样清晰。中国人民正满怀信心地为这一天而奋斗。

如果中国梦实现了,它不仅会在中国沸腾,还会震撼世界。这是对世界的贡献,将给全球发展带来历史性的启示。

让每个人人生出彩之梦,是每个人和祖国一起成长的梦。年轻人的未来决定国家的未来,年轻人的“中国梦”汇成整个国家的“中国梦”。所以我们更应该坚定梦想,自强不息的去奋斗去拼搏,各尽所能,完成自己的中国梦。

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《百年情书》里的女二号,与陈意映完全不同性格的女子,陈代表着传统女性的隐忍,方就是新女性的热血。

方君瑛(1884年—1923年),字润如,福建侯官县人,是中国同盟会的会员,曾留学日本和法国,早期同盟会活动中负责组织刺杀行动,还是暗杀组组长(电影里有演到,巾帼不让须眉啊)。家中的兄弟姐妹一共11人,其中兄弟4人,姐妹7人,她排行第二。家族同辈中有6人都加入了中国同盟会,被称为“举族赴义”,七弟方声洞(影片中的眼睛帅哥)是黄花岗七十二烈士之一,妹妹方君璧是早期旅法画家。

辛亥革命后从事过教育事业,后带着妹妹君璧,她的寡嫂曾醒带着儿子方贤叔以及弟弟仲鸣到法国巴黎附近的蒙得尔城留学,后来又另一个妹妹君琦也去了法国。1921年,她在法国波多多大学修完数学课程,获得硕士学位,是中国女留学生在法获得硕士学位的第一人,1921年回国。

不幸的是回国前她在法国遭车祸,脑受震荡,精神变得不很正常。回国后加上对社会现实、国家前途的忧虑,使得她时而愤慨,时而消沉。终于在1922年6月12日吞服大量吗啡自杀,经抢救无效于14日逝世。

她在遗书中写道:“为国事累卵,民苦倒悬,而同志泄沓弗振,社会尤腐败之极,自恨不能力济,只有死耳。”

不过对于广大网民来说,方君瑛早年事迹再了得,也不敌一句“汪精卫地下情人”来的惹人眼球。这个故事网上流传甚广,不想累述,不过总觉得按着两个人的性格,外加陈璧君其人,有些捕风捉影的感觉。

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《百年小平观后感》是我最近阅读的一篇文章,这篇文章深入探讨了邓小平在中国历史上的地位和他的思想贡献。作者通过对邓小平思想的深度解读,为我们展示了邓小平的思想和他所创造的巨大政治和经济变革的重要性,以及为中国未来建设的启示。



文章先介绍了邓小平生平的一些基本情况,包括他在生活中的情感、他的个性特征以及他对中国历史和中国社会的认识。作者指出,邓小平作为一位历史学家,具有敏锐的历史意识和对中国历史的深入理解,这决定了他对中国未来走向的深刻洞见。



随后,作者探讨了邓小平思想的本质和主要内容。邓小平思想是马克思列宁主义普遍原理和中国革命与建设实践相结合的产物,它包含了关于中国国家建设、社会主义发展和对外关系等方面的深刻见解,为中国的改革开放和现代化建设提供了指导思想和理论支持。



此外,文章还对邓小平思想的历史意义做出了解释。邓小平思想是中国特色社会主义的重要内容,被认为是中国共产党在历史上的一个重要思想贡献。邓小平思想的核心是“以经济建设为中心”,这一思想被认为是中国改革开放的根本指导思想,它为中国现代化建设提供了坚实的理论基础。



最后,作者对邓小平思想的启示进行了总结。文章指出,邓小平思想的核心“以经济建设为中心”依然具有极其重要的现实意义,它对中国今后的发展具有深刻的启示。随着中国不断发展壮大,邓小平思想仍然是马克思列宁主义普遍原理与中国实践相结合的产物,它具有长期的指导作用。



总的来说,这篇《百年小平观后感》清晰明了地阐述了邓小平思想的本质和历史意义,以及对中国未来发展的启示。从这篇文章中,我们可以看到,在中国的现代化建设进程中,邓小平思想将继续发挥重要的指导作用。

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今天,我看到了这个。非常好。这部由中共宣传部组织、电视台与学兴通讯社联合制作的电视政论片,将于26日起在电视台综合频道播出。这部影片主要揭示了近代以来中华民族的历史命运和当代中国的发展道路,强调走中国特色社会主义道路实现中国梦的历史必然性。

看了第二集之后,大家都感觉很好,要求看26日落下的第一集。整个**过程井然有序。**完两集后,系支部书记李忠做了总结,他认为这部电视政论片追思历史、关照当下、憧憬美好未来,多维度诠释了中国梦的历史成因和时代内涵,连接着过去与现在、历史与未来,连接着国家与个人、中国与世界,是全面、生动解读中国梦的精品力作,必将激发起中国人民实现中国梦的正能量。

本片纵论古今、大气磅礴,全方位、多侧面地展现了以***同志为XXX的党**,着眼于坚持和发展中国特色社会主义,提出中华民族伟大复兴中国梦这一重要战略构想,充分反映中国梦释放的强大号召力和感染力,必将在全体师生中引起强烈共鸣。

中国百年梦想的历史变迁,从兴盛到衰败,再到民族复兴,又有历史维度的纵向展示,还有从政治、经济、文化各个层面的横向对比,更体会到中华民族百年逐梦的艰辛,看了这部**之后,觉得中国梦凝聚了几代中华儿女的奋斗,现在的生活来之不易啊。这是官方**首次以电视形式**。很朴实,很容易理解。思想性和艺术性的结合使它更具观赏性和可视性。

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上海世博会进入倒记时500天时,上海新闻综合频道开始播出系列电视纪录片《百年世博梦》,虽还只看了播出的两集,仍感慨良多。

《百年世博梦》的播出,使我不由地想起前两年热播的《大国崛起》,不仅由于我对文学历史的渴知,而是它们的播出,增强了国人的自信心、自豪感、以及责任感。我希望这些片子应成为广大的小学、中学、大学的课堂教材,并成为青少年必须了解的历史知识。因为,历史,也是一面镜子,它不仅让人们熟知过去,也促使人们想往未来。

近代小说家陆世谔正是从当时落后贫穷的现实生活中幻想未来,他的《新中国》从一个幻想、一个预言拉开了人们的《百年世博梦》的第一篇章。

19xx,出生在上海朱家角的陆世谔做了一个梦,这个梦是在上海的浦东召开了万国博览会,地下行驶的列车、一座铁桥横跨上海和浦东,博览会盛况空前……,这个梦成就了他的小说《新中国》,也充分表明了一名渴望开放,热衷民主,希望国强的民众心声。

比陆世谔先生《新中国》还早了八年问世的是梁启超先生的《新中国未来记》,他的论著中也谈到了在上海举行“大博览会”,而后来的吴研人《新石头记》中也谈及此点,他们都不约而同地谈到了要在中国举办“博览会”,而举办地点更是高度地统一在上海的浦东,而当时的浦东,还只是一片圩田,一片烂堗!

他们的观点如此一致,地点如此统一,是他们的慧眼识珠?还是他们的想法超前?还是这仅只是一种巧合?我想,幻想、预言、只能证明他们的幻想是当时国人的期盼,而预言的实现,才能证实他们都是当时的英雄,而英雄所见略同!

纪录片以陆世谔以梦醒时的夫妻夜话最耐人寻味,他妻子听其梦后笑说“这是你痴心梦想多了,所以才做此奇梦。”,陆回道:“休说是梦,到那时,真有这景象也未可知,我把这梦记载下来,以为异日之凭证。”这段夫妻夜话虽酸中有乐,但却成了一段经典的预言,因为在他小说《新中国》发表之日至上海世博会召开之日计算,正好是一百年,这才是百年梦想,百年预言,百年圆梦!

想到这里,我不得不佩服和崇敬这些伟人,无论是梁启超的《新中国未来记》,还是吴研人的《新石头记》,是郑观应的《盛世危言》,还是孙中山先生的《建国方略》,他们都把经济发展、国强民富放在他们的理想、他们的所为之中!也正是有他们这些幻想家、理想家、实干家,有了他们百年来为之不懈的努力,中国才有了今天的百年圆梦,才有了今天的盛世繁荣!

《百年世博梦》还在续播,我不仅会看,还希望各位博友也看,共同分享我们国家的这段历程,也共同憧憬美好的未来,就用伟大领袖XXX的豪言作为这篇日志的结尾:天下者,我们的天下;国家者,我们的国家;社会者,我们的社会。我们不说,谁说?!我们不干,谁干?!

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教会波特用相机看世界,真实记录并坚守人生的eyre老师因不愿杀人而以良心为由拒绝参军,因此带来牢狱之灾,这位优秀的灵魂导师因“懦夫之名”被村民唾弃和孤立。

i judge people by what they might be,—not are, nor will be.——robert browning

爱老师在黑板上写的正是他自己的想法和他期望别人在评判自己时遵循的原则。

波特的童年生活因哥哥被枪决而结束,曾经的仰望和依靠已不在,少年波特开始承担起属于他的家庭重担。

老人回忆往事时说,他会在哥哥离开前好好照顾家人。采访者问道,did this make you feel responsible? 老人脸上闪过一丝难过。真叫人心疼。

第一季结束时,第一次世界大战结束,137名中青年士兵回来,只有25人受伤。小村庄的纪念碑静静地矗立着,而纪念碑上的名字不允许死者安息,生者不再碑上。

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看完纪录片《楚怡·百年荣光》,有一种感动,在我心中蔓延,那是"归国后不愿为官,愿以兴办教育为己任"的教育情怀,从起点到终点,磨血兴学,不改初心,在苦难中坚持,在辗转中求生。有一种骄傲,在我心中绽放,那是"东方的曙光,空谷的足音",是"惟楚有材,怡然乐育"。湖南青年陈润霖创办的楚怡中等工业学校成为当时全国职业教育的典范,教育成果惠及全国。

有一种信念,在我心中扎根,那是‘楚怡精神’,代代相传"。衡南县职业中等专业学校有幸成为衡阳市第一批成功申报楚怡品牌学校的中等职业学校,未来将会充分挖掘"楚怡精神"这座职教人的精神富矿,带领全校师生学习并发扬"楚怡精神",将"教育救国,学以致用"的爱国情怀;"自动、自学、自治"的学习精神;"为干而学,从干中学"的实践精神融入学校发展的血脉中,助力"楚怡"火种燎原,助推职业教育兴盛!

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《汽车百年》这一纪录片讲述了汽车的诞生和不断壮大。从汽车诞生到壮渡,都有不同的改革。生产汽车的发明家和企业家在原有的基本原则基础上不断地观察、发展和创新,使汽车逐步发展起来。它的成长溶入了许多发明家和产业工人的心血。

汽车诞生至今已有125年的时间,其中的辛勤工作取得了成效,铸就了今天的汽车产业,带动了许多产业的发展。

第1-3集介绍的是汽车从诞生之初到20世纪上半叶的历程.从简陋的“奔驰一号”开始,无数胸怀梦想的汽车发明家不懈努力,人类才开上了这能让自己驶向梦想的机器,可见:一个人的梦想,会启动一个时代,会影响一个时代的人们的一切.

当然,不是所有梦想都是在实验室里实现的,比如倾斜方向盘,那就是在一次生产事故中意外得到的;硫化橡胶也是在固特异在监狱里意外获得的,也可以说汽车是一个实验室与意外事件的产物.

第3集说到了各大汽车帝国的汽车发展情况,从这一集我们可以看出,无论欧美,还是日本,都是发展****而使自己走向了强国之路,这些国家无一例外地支持自己本国****,一个国家要想强大,必须得有拿的出手的东西,美国有福特,德国有大众,日本有丰田,这些都是该国值得骄傲的产品或品牌,可见这些产品及品牌,使得这些国家从弱国变为强国,汽车可以使一个国家由弱变强,可以促进民生,为何么我们不呢?

第4-6集讲的是当今社会如何处理人和车的关系.当今世界,能源告急,交通阻塞,人和车的关系到了一种不和-谐的状况了,马路的主人究竟是人类还是汽车,已成一个严峻的问题.现今社会,如何处理人与汽车关的关系,是世界各个国家都要面临的一个重大问题,汽车在一天天地消耗着我们的资源,挤占着我们的土地,甚至危害着社会安全.

在中国为了保证交通,还出现了“摇号”这一新词,可也无济于事,汽车与人的矛盾日渐突出,所以,一种人与车和平共处的关系受到人们急切的期盼,能把人类和汽车的这种矛盾化解开来.汽车是人类的朋友,不能成为人类的敌人,我们应该与这“钢铁朋友”处好关系,友善人与车的和-谐关系.

第7-9集介绍的是中国的****经历和汽车进入中国家庭,即“汽车私有化”,中国人盼了几十年的汽车私有化,终于在20世纪90年代末实现了,中国人拥有车的梦想实现,这些巨大的成就无一不靠老一辈汽车人的辛勤奉献,一辆汽车进入普通百姓家庭,给人们的生活方方面面带来巨大变化,中国人的汽车梦的实现,标志着我国进入了汽车时代,中国的汽车时代来临!

第10-12集介绍的是改革开放以来,新的民族自主品牌的发展,中国在吸引外资造汽车已有20年多年,但我们没有掌握核心技术,没有话语权,一时跟风模仿,结果一无所有,只有坚持自主开发,坚持核心技术立国,才是根本出路,奇瑞,吉利等自主品牌在这一方面走在了前面,它们虽然起步晚,但能迎头赶上,民族汽车能和国外的汽车竞争,不可谓不是种敢于拼搏的精神之体现.

汽车经过这一百多年,历经多少风雨历程不必赘言,本人仅从中国民族****的发展来对本剧进行概括.

首先,一个国家像要发展,要靠科技实力,要靠“大物件”,我国出口仅靠一些小商品,鸡毛线头,这都是些不值钱的小商品,我们要卖多少小商品才能养活这13亿人呢?当今我们的近邻日韩,丰田日产,现代起亚,哪一个不是世界名车,它们依靠汽车产业使自己的国家走向富强,为什么我们不呢?我们也有奇瑞,长城,为什么不鼓励我们的****发展,鼓励它们走向世界,至少是成为汽车强国呢?

很可悲的是我们错过了汽车私有化10多年,又错过了自主汽车发展的重大时机,当初中国发展****不被国家支持,到了支持的时候,我们已经落后十多年了.我们总在说中国的汽车销量如何达到1800万辆,如何世界第一,,客这有什么用,马路上跑的90%都是外国车子,中国品牌的车子又有多少?人家能从弱国成为帝国,发展民族****是必不可少的,我们就应该向它们学习,利用汽车至少使自己成为强国.

最近又有一批国外汽车要进入中国,甚至要和中国企业合资,这是一个危险的信号,一但中国的****为外国人所掌控,我们就像一只蚂蚁被人捏在手里,随时都有灭顶之灾,与其让外国人“帮”我们发展****,倒不如我们自力更生,甩开一切艰难险阻去大干一番,为了我们的****,为了使中国人长一口气,不为中国的路上有多少外国车,要看世界路上有多少中国车!

我们发展自己的****,一要技术,二要质量,三要优良的品质,要想把自主品牌升级为“华系车”,三者缺一不可,中国汽车将来要驰骋于世界,现今世界各国汽车,无一例外都是三者合一,而且形成了自己独有的气质,我们发展华系车也应突出自己的文化内涵,不要让中国的文化被别人用了去,我们在核心技术上尚有一定突破,但在某些核心部件上还有欠缺,质量上有一定提高,但应加强,华系车的品质有一定提升,获得过良好的口碑,但我们也应清楚地认识到自己的不足,加强自主研发,增强产品质量,提高自身品质,让所有中国人乃至全世界人开上中国自己的汽车,让这世界第一也有中国车的一席之地!

汽车走过了一百年,一百年风雨,一百年道路,让我们走的更远!

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说来读完《百年孤独》,也一直想写点什么,可是总是无从落笔。一是人们一直对这部著名的经典作品心存疑虑。另一个是我始终感觉我自己无法进入这本书,明明很接近,却仿佛始终隔了一层纱,无法掀开。

或许,这就是孤独?总之,每个人在生命的尽头都是孤独的,每个人都会回到自己的心里,去品味最后一次的孤独。我们的人生道路是一条直线,通向不同的终点,有些人总是近在咫尺却总是平行,无法接近。

即使两个人相遇,也只是很短的时间,而结局是两条线越来越远,再也见不到对方。

读完第二天,合上书本,在寂静的夜晚感受孤独。那时,整个人都会安静,笼罩在孤独中,却不会感到恐惧。书中的每一个人都意味着一个孤独的人在与他抗争,但他无能为力,最后他孤独地死去。

而也有没有意识到孤独的人,比如阿尔苏拉,黑暗的生活,也没能阻止她,整本书中,她是那么的与众不同,让人眼前一年亮,虽然她事实上也从始至终都生活在孤独中,从未走出。

反正最后每个人都孤独,不如去拥抱孤独。我想是的,在这喧闹的街道上,孤独保护着我;一个人的ktv,独自一人唱歌,就能表达自己;在黑暗寂寞的夜晚,孤独在角落里拥抱着我,陪伴着我等待另一个夕阳升起。

现在,我一个人输入这些单词,修改,删除和修改。奥雷里亚诺上校重复的小金鱼有什么区别?我享受这一刻,享受孤独。

当我们与人交流,在学校和社会中前进时,我们每个人都是在战场上战斗的上校。而当一切归于平静,幽静的夜降临。我们不也正是,沉睡在那颗树下吗。

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“有的人想睡觉,但不是因为疲倦,而是出于对睡觉的怀念,无论走到**,都应该记住,过去都是假的,回忆是一条没有尽头的路,一切都以往春天都不复存在,就在那最坚韧而又狂乱的爱情,归根到底也不过是一种转瞬即逝的现实。”

“世界上正在发生不可思议的事情,“马贡多文明的创始人,霍塞.阿卡迪奥.布恩迪与妻子乌拉苏拉却有着非凡的胆识和开发的精神。

同时,他意识到马贡多陷落在宽广的沼泽地,与世隔绝,这样是无法让他人了解的独一无二的马贡多文明的,他决心要开辟出一条道路,让马贡多贯通外界,可惜的是,他却被家人绑在一棵大树上,几十年后才在那棵大树上死去,而之后的几代人,缺少像他一样胆识和勇气的人,他们之间几乎没有感情沟通,都陷入了个人的孤独与苦闷之中,他们有着生理上的欲望,对权力的渴望,对求知的渴望,对暴力的崇上,他们同时又拒绝着身边的每一朵美丽的花朵,拒绝远方的呼唤,拒绝遥远世界投来的光芒。

和《月亮与六便士》中思特里克兰德走出小镇的孤独不同,思特里克兰德的孤独是极少人能了解的,他画中的真正愿意,是一种找不到知己的寂寞,他们的孤独是自闭的,他们一个是猜忌,从未放过自己,一个人做事,一个人做事,从未与人交流,一个人发呆,从未想过创新,他们想要冲破孤独,却无能为力,他们的孤独,是不理解,不了解,不团结。

有句话是说情到浓时浅亦深,情意最浓的时候,一个浅浅的印记便会显得刻苦铭心,山本耀司说过:“自己”是看不见的撞上一些别的东西是会**回来的,才会了解”自己“,所以跟很强的东西,可怕的东西,水准很高的东西,相互碰撞,然后才会知道自己是什么东西,这才是自我。

当闭关锁国的清朝遭受到了外界的强烈冲击,八国联军强烈的侵犯,清朝这才打碎了自身建造的“大清王朝,富可敌世“的臆象,从”茧蛹“中走出来,才意识到外界的经济已有经济革命中国并不强,中国还有一大段的路要赶,同样,这个家族的不亡应当让更多的人,让世界知道,既然孤独不可避免,那么我们就要理解这种孤独,无从止歇地从满地荆棘中创造出属于自己的路。

生未孤独百年,死不孤独。

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