李悝法律思想总结（实用二十篇）_李悝法律思想总结

李悝法律思想总结（实用二十篇）。

● 李悝法律思想总结

论文关键词考成法一条鞭法敦本务实以民为本

中国的封建专制主义体制从秦汉以来到明末，已经延续了一千六百多年。它本身不仅有创立和完善的过程，而且在不断地加强和削弱的反复震荡中发展。发展到明朝，政治上的集权达到前所未有的强度，废除宰相，设内阁，重用宦官，把封建专制主义发展到了极至。明朝后期嘉靖到万历年间，这是国家多事之秋，也是整个封建制度走向没落的时代，社会矛盾突出，草译祸起，民不聊生，国家统治岌岌可危。

然而，这一时期著名的政治家张居正的法律思想和改革对这一历史时段产生特殊的作用和意义。在思想上，张居正反对王守仁的心外无物、心外无理论，反道家无为而治，倡改革有为。在经济上，张居正实行清丈土地，增加了政府的收入，推行一条鞭法，改革赋役制度，重视农业、水利事业，重视发展商业，要求厚农以资商，厚商以资农，大力推动经济发展；在军事上，张居正提出饬武备、御夷狄的方针，重用人才，抗击侵扰，主张大练乡兵，提倡家自为战，人自为守。张居正自明穆宗隆庆元年（1567年）入内阁，明神宗万历元年（1573年）任首辅，掌权十年期间，明政权又逐渐变得强盛起来，中央集权得到进一步加强，社会经济的发展取得了巨大的改变，整个社会呈现政通人和、安定繁荣的景象。本文主要从以下几个方面探讨张居正的法律思想：

一、反道家无为而治，提倡改革有为

嘉靖年间，嘉靖帝自谕与汉是文帝相媲美，崇善黄老，提倡无为而治。长达二十年不上朝理政。以致朝廷大权旁落，纲纪坠落，法度陵夷，边防松驰，宦官专权，官吏腐败，国库空虚，土地兼并，流民四散，草译祸起，鞑靼进犯，土司叛乱，倭寇骚扰，民不聊生。

张居正以其非凡的洞察力和智慧，认识到朝廷危机。张居正主张朝廷必须把权力高度集中起来，由君主总揽乾纲，独运威福，用法律、法令来规范天下，果断地推行各项政策法令，使之即使远在万里以外，也能做到早晨下达而晚上实行，从而达到加强君主专制的权威和国家统一管理的目的。加强内阁对六部的控制，解决六部之间彼此争权、互相推诿、经常发生掣肘或冲突的问题，采取从六部到州、县长官，实行一层一层控制的办法：大权集中于内阁，使之成为名副其实的政治中枢。通过严格实行考成法，对六部、都察院以至按、抚的违制行为，加强考核和纠察，特别是大力纠正宦官专擅的积弊，禁止宦官参与国家的军、政事务。罢斥和汰黜一批为非作歹的宦官。巩固国防，整饬边防，加紧练兵，使用战车，并以步、骑配合作战。开屯田，修补长城，建筑敌台，加强防御力量。在边防巩固的基础上，通过和谈来改善明朝和蒙古族之间的关系。节流开源，惩办贪污，清理欠赋和清丈田亩，改革赋役，推行一条鞭法。通过一系列的改革使奄奄一息的明王朝重新获得勃勃生机。

二、反对阳明心学，主张敦本务实

阳明心学强调道德实践，甚至进而把认识上的是非也纳入道德实践范围，与主观上的好恶相等同。阳明心学提倡人们用内心的良知来约束自己的行为，只要将封建纲常伦理置于心中，使每个人都无丝毫私欲牵挂，真正依照良知生活，就能在思想上、行为上与封建统治者的要求保持高度统一，就能够化解现实社会的危机，使封建统治就可以长治久安了。

张居正深刻认识到社会危机的复杂性和危害性，他认为光靠阳明心学所谓的良知是无法扫除时弊、拯救现实危机的，只有敦本务实、改革创新，才能使国家真正走出困境，摆脱危机。他提出省议论、振纪纲、重沼令、核名实、固邦本、饬武备的改革方案，自上而下地推动政治、经济、军事改革，统一政权、严肃法纪、发展经济、关注百姓疾苦、以民为本，通过实实在在的改革和努力，化解社会矛盾和危机，进而达到富国强兵的目标。张居正的思想符合了当时的社会发展规律，具有较强的实践性和科学性。

● 李悝法律思想总结

思想总结大全

总结,就是把一个时间段的情况进行一次全面系统的总检查、总评价、总分析、总研究,分析成绩、不足、经验等。

入党积极分子思想总结

党的十四大党章第一次提出民主集中是党的根本组织原则。规定：“民主集中制是民主基础上的集中和集中指导下的民主相结合。”

为何我党乃至世界上所有的无产阶级政党都如此重视民主集中制?那是因为民主集中制是科学的合理的有效率的制度。历史的经验一再证明，能否坚持民主集中制，关系到无产阶级政党的兴衰成败。列宁、斯大林以及戈尔巴乔夫从不同侧面有力地证明了这一点。在我党的成长历程中同样也是有着血的教训：民主革命时期，陈独秀、王明、张国焘等人在党内的个人专断以及二十世纪五十年代后期，个人崇拜、独断专行思想在党内的滋长都在不同程度上使党和人民蒙受了巨大损失。

对于入党积极分子的学生来说，民主集中制也能运用到对班级的建设工作中。在班内发扬民主，让班上同学自由提出自己意见，同时在民主的基础上统一大家的思想，让全班同学齐心合力为班级建设而努力。这里所说的民主绝不等于自由涣散，这里所说的民主是有集中作指导和归宿的。作为学生干部，就要把握好民主与集中的度，不能走向极端，一方面，要充分发挥班上同学的积极性、主动性、创造性，动员他们都来参加班级建设事业，一起为班级发展做贡献。另一方面，又要求作为学生干部的我们在布置工作，不仅要让同学知道怎么去做，更重要的是要让同学知道为什么要去做!一个好的学生干部，应该是思想上的积极调动而不仅仅是命令的生硬传达，要让大家从心里愿意去做，而不是因为应付形式出于任务的要求而去做。当然另外一点就是还要尊重同学、以身作则。只有班干自己以身作则、身体力行了，才能调动全班的参与热情。

在处理民主与集中的基础上，还要正确处理民主与集中的辩证关系，绝不能对任何一方有所偏重。民主是集中的基础和前提，同时集中又是民主的指导和归宿。只有正确把握好了两者的辨证关系，才能达到预期的目标，才能将班级建设工作开展好。

个人思想总结

一年来，本人在上级领导的带领和指导下，在同事们的关心和帮助下，自己的思想、工作、学习等各方面都取得了一定的成绩，个人综合素质也得到了一定的提高，现将本人这一年来的思想、工作、学习情况作简要总结汇报。

一、自觉加强理论学习，努力提高政治思想素质和个人业务能力。

认真地学习马列主义，领会其精神实质，并指导自己的教育教学实践。同时，认真学习《教师法》、《教育法》、掌握教育方向，明确教育趋势，并严格按照《中小学教师职业道德规范》、《中小学教师八要十不》的规章办事。

二、积极开展工作，力求更好的完成自己的本职工作。

认真研究教材和学案，关心爱护学生，赢得了学生、学生家长及学校领导的好评。在其中考试中获得了较好的成绩。并于2011年5月取得了xxxxxx二等奖，2011年9月本人取得了乡级公开课执教者的称号。本人馔写的论文《xxxxxxxxxx》在《xxxxxx》公开发表。

三、严格要求自己，养成良好的生活习惯。

本人严格遵守曲阜市教育局的五条禁令严格要求自己工作中能作到不讽刺、挖苦、歧视和体罚或变相体罚学生;没有向学生推销任何商品或强迫学生购买未经批准的各种学习资料;是不举办、参加以营利为目的的补习班、特长班、有偿家教等活动;从没有在工作日中午饮酒或在教学区、学生面前吸烟;在上课时间不使用任何通讯工具。

当然，在自己的思想、工作、学习等方面还存在着许多的不足。

首先，在思想上，还需要进一步加强思想政治学习，深入领会，并坚持作到身体力行。以更加饱满的工作热情，以更加积极的精神面貌，开展工作;还需要进一步加大对思想政治理论的学习，不断提高个人的思想理论水平。不断加强对人生观、世界观、价值观的改造，

其次，在业务知识上，与自己本职工作要求还存在有一定的差距。

在今后的工作中，还需要进一步的努力，不断提高自己的综合素质，克服畏难心理，思想素质上还需要不断的提高，克服懒惰情绪，进一步加强自己的政治理论修养。

招生教师思想总结

在领导和同志们的关心支持、帮助下，较好地完成了全年的各项工作任务。下面，主要从三个方面向校领导和同志们作一汇报：

一、政治思想方面：

能认真学习马列主义、“三个代表”重要思想。深刻领会党的十六届五中全会的精神实质。作为一名共产党员应不断加强 党性锻炼，发挥共产党员的先锋模范作用，不断改进工作作风，求真务实，并贯穿于各项工作之中。有一定的组织协调、调查研究和管理能力，工作态度端正，敬业精神强，廉洁奉公，遵纪守法，组织纪律性强，处事客观，公道。在工作条件极为艰苦的情况下，基本完成了自己所承担的各项工作任务。

二、主要工作实绩：

(一)、科室工作方面：

招生工作：

⑴、认真学习、领会有关招生政策和文件精神，积极做好招生宣传、发动工作，进机关，到学校，去工矿，宣传招生，联系招生;先后在市、区、县及川中油气公司电视台广告宣传招生。

⑵、本年度新生报名人数：大专人(专业待定)、本科人(《汉语言文学》专业)。

⑶、组织单科生报名：大专人(干函人、电大人)、本科人。

⑷、坚持常年宣传、常年招生。

教学教务、学籍考务

严格遵守省院、分院有关管理、规章制度，较好地完成了级、级本、专科全学年的教学教务、学籍、考务等工作。

毕业生工作：

年，本、专科共毕业人。其中：大专干函人、电大人、本科人。严格按照院校要求认真进行了毕业生的.论文写作、答辩(电大为：填写会计凭证与编制会计报表);以及填报毕业生的各种表册，档案整理与发放等工作。

其它方面

处理科室日常事务，协调科室内外关系。完成学校领导和其它科室交办的临时工作任务。

(二)、个人工作即教学、科研方面：

在做好上述工作的同时，本年度共计讲授四门函授课程，授课学时;观看中央党校录相课件(两门课)、整理相关教学资料、教学提纲两份，并参与试讲;指导毕业论文篇，参与论文答辩篇。完成校领导和相关科室交办的临时性工作。

三、本年度存在的主要问题：

招生宣传仍然存在：不够全面、深入，(尤其是动员全校教职工及更多的力量共同做好招生工作)缺乏力度的问题。

教学班的管理工作，有待进一步加强经常性教育工作(如：正确处理工学矛盾，经学矛盾，端正学习态度、提高面授到课率等)。

分院辅导站发展不平衡：由于各种原因，今年船山区、射洪、蓬溪仍未参与招生。

教学、科研水平有待进一步提高，应正确处理好工作与学习、教学、科研之间的关系。

上述总结，不当之处，敬请批评指正!

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法律专业实习总结

正如一首歌中唱到的那样“一只筷子轻轻被折断，十双筷子牢牢抱成团”。合作对我们目前的学习真的很重要。我们小组四个人在接待当事人后，都会对这个案子进行讨论，共同完成案件的进程。案件的材料都是经过我们全体讨论同意而写成的，案件的观点都是我们经过相互论辩而得出的。在诊所值班接待当事人是办理案件的主要来源。我们组的值班被安排到每周五的下午，一般前来咨询的当事人较少，案件也较少，但是我们还是尽到了我们最大的努力。每一个过程，我们都是小组合作完成的。记得有一次我们在值班室值班，来了个当事人问我什么是抢劫罪，他所实施的行为是否构成抢劫行为。因为当时我并没有学习到刑法关于抢劫犯罪的相关内容，仅就我的理解用很不专业的话告诉他并不构成抢劫罪，而只是一般的债权债务纠纷。当事人好像对我不专业的解答不是很相信。当时我就有点慌了，还是我们组其他同学帮我把这个问题说清楚了。就如汪老师多说，记录很重要，它不仅是我们事后了解案情的需要，也是保护我们自己的需要。在一起接待当事人的时候，我们会有明确的分工，一般是两个同学记录，两个同学进行询问。虽然我们是一个很小的小组，但是这种团结合作的气氛将成为我们今后的法律职业生涯中重要的经验。

一、课堂学习

在进入诊所学习之前就听往届的师兄师姐说过，法律诊所教育是从美国引进的一种全新的教学模式。但是百闻不如一见，第一次走进教室确实让我耳目一新。桌子围成圆形，老师和同学坐在一起，让大家在一个平等的地位上进行交流和学习。接下来就是老师的授课方式，以往的法学授课难以摆脱老师台上讲，学生台下听的模式。师生之间在课堂上很少展开讨论，法律思维的培养完全建立在已知案件或虚拟想象的基础上。考试中更多的是对记忆而不是对分析能力、推理能力的测试，这很难培养学生思辨和独立思考的能力。而诊所学习，大部分时间都是学生在说，而老师只是在必要的时候进行一下指导。通过办理真实案件、参与案件的全部过程和细节，训练解决问题的方法和技巧，培养学生的判断力、职业责任心，并深刻理解法律和律师的社会角色。

在诊所的课堂上还有一种独特的教学方式，那就是大脑风暴。每节课我们都会有一个主题，大家分成小组围绕主题来发表自己的看法。最后由同学自由进行发言。诊所课堂上同学们的发言既轻松又活泼，就连我这样一向不喜欢在课堂上发言的人也被那种课堂气氛所感染了，也是踊跃发言。在课堂上我们可以进行争论，可以为了一个问题争得面红耳赤。即使是这样大家同样会感到很开心，因为在讨论中会发现自己的观点存在的问题及学习其他同学在分析问题方面的优点，也就是老师们经常说的“学习在学习的能力”。

在教学内容上，传统的法学教育诸种理论的熏陶，但诊所教育更多的注重操作层面的东西，正好弥补了传统教育的不足。我们的学习内容包括文书写作、法律职业道德，就连接待当事人也在我们的演练范围内。诊所老师的和善以及同学之间关系的融洽给人一种温馨的感觉。所以说诊所的每次课我必定去，从来不会缺课。

二、课外活动

在生动活泼的课堂内容之余，法律诊所还有着许多丰富多彩的课外活动，比如诊所值班，与当事人一同去取证、了解案件情况，参加12.4普法活动。

将理论知识融入到法律实践的过程中，是法律诊所课程的核心所在。为了充分锻炼学生的实践能力，诊所将学生进行分组，每周一到周五在法律诊所值班室值班。主要负责接听求助人的电话，接待当事人，“诊断”他们的法律问题，开出“处方”，对求助的法律问题进行解答，及时为求助人提供法律帮助。这个学期诊所接听的电话有来自省内的也有来自省外的，涉及的内容包括婚姻、家庭、合同纠纷等民事案件，也有部分行政案件和刑事案件。

起初的我们真的招架不住，因为来访人大都文化水平较低，缺乏相应的法律知识，经常是想到什么说什么，把接待的同学当成了倾诉的对象。在这种情况下，接待的同学总是不能掌握谈话的主动权，轻易地陷入了与来访者的语言漩涡，而不能有效地从对方的话语中迅速摘取有效的法律信息，不能分辨哪些是客观现实哪些是当事人的主观臆断。在之后的这所学习中，我们逐渐学会了引导当事人叙述有效的法律信息以及和当事人谈话的技巧。

12.4普法宣传日，我们和西安市莲湖区某街道办事处合作进行了一次普法宣传活动。给群众介绍了一下在日常生活中经常会遇到的法律问题，告诉他们如何用法律的武器来维护自己的合法权益。在这个过程中同样充满了曲折，虽说同学们在学校学习的专业知识基本上覆盖了各个部门法，但是在实际案件中涉及大量的相关专业领域的问题，这就给我们解决案件带来了很大的挑战。许多专业术语概念的理解，专业领域的规范及法律对其的规制都不是任何一个法典可以精确解决的。我们给当事人留了电话，回到学校以后，我们在资料里寻觅，查找相关特别法的规定及相关领域的书籍，充分利用图书馆，网络等媒介来获取信息。通过这件事，也使我们看到了只有在实践中才能发现问题。法律不仅仅是写在纸上的东西，而是要运用到实践中并发挥作用的东西。因此这种实践活动会让我们发现许多问题，在以后学习中，我们应多了解与法律密切相关的一些领域的信息，丰富自我。

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《思想道德修养与法律基础》这本书是对于我们大学生来说非常有用的。这本书涵盖了道德和法律的基本概念，以及它们在个人和社会生活中的重要性。通过阅读这本书，我深刻地认识到了道德和法律的重要性，并且了解了它们在不同情境下的应用。

在这本书中，我学到了许多关于道德的基本概念，比如诚实、正义、尊重、宽容等等。这些概念非常重要，能够帮助我们理解道德的本质和意义，并且在日常生活中遵循道德准则。

在法律方面，我学到了许多关于法律的基本概念，比如法律、法治、法律体系、法律程序等等。这些概念也非常重要，能够帮助我们理解法律的本质和意义，并且在日常生活中遵守法律规则。

除了学习道德和法律的基本概念之外，这本书还提供了许多具体的案例和练习，帮助我们更好地理解和应用所学的知识。通过阅读这本书，我不仅学到了知识，还提高了自己的思考能力和实践能力。

我认为《思想道德修养与法律基础》这本书非常值得一读，它不仅能够帮助我们理解道德和法律的本质和意义，还能够提高我们的思考能力和实践能力。对于我这样的大学生来说，这本书是非常有用的，能够帮助我更好地适应社会，并为未来的职业发展做好准备。

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中国经济思想史研究新动态

—中国经济思想史十五届年会综述

李维林 周琳琳

摘要：本文根据中国经济思想史学会第十五届年会的主要议题和代表提供的论文及研讨情况，综合阐述了中国传统经济思想、中国近代经济思想、中国现代经济思想及齐鲁文化本土化与国际化研究的主要成果、发展新动态及特色。计量分析、学科交叉、中西比较等分析方法拓展深化了中国经济思想史的研究视角与内容，必将有力推动中国经济思想史融入国际学术主流。

关键词：中国经济思想史；中国经济思想史学会；第十五届年会

中国经济思想史学会第十五届年会于2012年10月20日至22日在山东省济南市召开。本届年会由山东大学承办，来自中国社会科学院、北京大学、清华大学、复旦大学、南京大学、武汉大学、中国政法大学、中央财经大学、上海财经大学、中南财经政法大学、西南财经大学、东北财经大学等全国近50所高等院校和科研机构的近100名专家学者和研究人员参加了此次年会。本届年会共收录论文64篇，其中古代部分16篇，近代部分27篇，现代部分11篇，综合类部分10篇，共计70余万字。与会代表围绕中国传统经济思想、中国近代经济思想、新中国的经济思想进行了专题讨论，并对齐鲁文化的本土化和国际化展开深入研究。会议总结了上届年会以来学会开展的各项工作，并就本届年会的主要议题及相关问题进行了热烈的讨论，对优秀学术成果进行了表彰，同时进行了换届选举。

山东大学校领导曹升元总会计师致欢迎辞，中国经济史学会名誉会长董志凯教授出席开幕式并致辞，中国经济思想史学会副会长唐任伍教授在开幕式上做了重要讲话。山东大学经济学院的常务副院长胡金焱教授做了热情洋溢的讲话，中国经济思想史学会会长、武汉大学经济与管理学院严清华教授就十四届年会以来的学会事务及学科发展情况做了工作报告。随后，大会根据安排，进行了热烈的大会发言和分组讨论。

一、增补改选理事会成员，表彰优秀学术成果

本次年会的一项重要议题是就年会理事会进行增补改选。根据学会规则，经全体表决通过，唐任伍教授当选会长，增选上海财经大学经济学院程霖教授、西南财经大学刘方健教授、山东大学赵梦涵教授、浙江科技学院经济管理学院曹旭华教授、河北经贸大学武建奇教授为 1

212 李维林，山东大学经济学院副教授，经济学博士，中国经济思想史学会常务理事。

周琳琳，山东大学经济学院硕士研究生。

学会副会长。在原来的基础上，增补了部分常务理事和理事。本届年会还进行了中国经济思想史第七届优秀科研成果的评奖和颁奖活动，共评出著作类一等奖2名，二等奖2名；论文类一等奖4名，二等奖3名，以鼓励学会成员积极深入研究，推动学科进一步繁荣发展。

二、中国传统经济思想史研究的扩展充实

总体上看，中国传统经济思想史的研究主要呈现以下特点：

（一）研究内容和领域有新的扩展

一些学者尝试从新颖的视角研究传统经济思想问题，以其独到的见解和观点展示当时的社会思潮及经济思想，这些研究进一步拓展了本学科研究的视野和增长点，丰富和充实中国经济思想史研究的内容。东北财经大学财税学院齐海鹏教授在论文《论陆贽的财政思想》中，阐述了陆贽“以人为本”的财政、赋税思想，并对其“足食先备灾”的思想、关于财政管理和调控的思想进行了阐述和评价。河北经贸大学商学院董平均教授在读《史记·货殖列传》后，撰写了论文《释燕蓟“勃、碣之间一都会也”》，从燕国农业和畜牧业发展的原因，繁荣的工商业活动、四通八达的交通等方面阐释了燕都蓟城成为北方各民族经济交流中心的原因。复旦大学历史系张海英教授在论文《明清地方志中的经济思想（初稿）》中，站在经济思想史的角度，从“对明清时期民众趋利性社会思潮的客观性认可”、“民间‘奢靡’思想观念的变化”和“方志中关于商人的记载”三方面挖掘了方志中丰富的思想史、社会学资料价值。

（二）研究方法注重中外对比

中国传统经济思想是祖先留下的丰厚遗产，不能简单的由外国舶来经济思想所代替，通过比较研究方法，分析中国经济思想的特殊形成原因和实践成果，对于继承和发扬中国传统经济思想具有十分重要的意义。上海财经大学博士生岳翔宇在论文《气候变冷、粮食减产与重农理论：对公元前二世纪中国与十七世纪法国的考察》中，考察了公元前二世纪中国的气候变冷、农业减产与晁错“贵粟论”的关系，提出“气候变冷——粮食减产——农民受灾——政策应对不及或不全面——政策批判（重农理论）”的理论发生机制，并与十七世纪法国“气候变冷——阿吉尔贝尔重农理论”做了比较，创新性的分析了气候与理论形成之间的关系，通过特殊时期情景分析，得出了天灾与政府作为、政策批判（重农理论）之间的内在关系。上海财经大学博士生张华勇在论文《中国宋代纸币准备金思想研究》中追溯了宋代纸币的产生及其准备金思想，通过比较中西方早期纸币准备金的不同，反映出商品经济发展水平和社会文化理念上的差异。

（三）历史与现实紧密结合，力求古为今用

研读本届年会收录的诸多论文可以发现，学者对中国传统经济思想史的研究更加注重发现传统经济思想的现实服务功能，将课题研究与实际经济发展问题相结合，“求教于方家”，力求古今融通、古为今用。山东大学历史文化学院刘玉峰教授在论文《中国古代粮食思想和政策探析》中，指出古代“重粮贵粟”思想和制度，对推动农业生产发展和粮食增产，维护国家统治和稳定社会秩序发挥重要作用，并结合我国粮食供需矛盾突出的现实问题，探析了古代粮食储备、粮价调控、粮食赈济等思想和政策的现实借鉴和指导意义。山东财经大学经济学院周宇副教授在论文《桑弘羊“轻重”学说的经济学意义分析》中，站在现代经济理论研究的视域内观察，充分肯定了“轻重”学说在理解市场机制，矫治市场弊端方面的意义。安徽财经大学张俊副教授在论文《传统中国农村公共品供给经济思想的价值逆转：养民抑或分利？》中，研究了农村公共供给经济思想的政策价值、价值逆转的事实及内在根源，建议政府摒弃农村公共品供给的工具理性思维，接受农村公共品供给的价值理性，走出农村公共品供给低效的困境。类似的论文还有《荀子思想对现代金融监管的启示》、《先秦诸子的货币观点及现代启示》（边东平）。

三、中国近代经济思想研究拓展不断深化

此次年会，中国近代思想史提供的论文较多，共有27篇。仔细研读可以发现，学者们的研究内容主要以人物及其思想研究为主，同时，专题研究内容丰富；观点鲜明，研究方法上更加注重中西结合，对比分析。

（一）历史人物经济思想研究有新的拓展与深化

一些学者以历史人物或学派思想为线索，对近代一些思想家、政治家和理财家的经济思想进行了深入分析与梳理，从而使中国近代经济思想研究有了新的拓展与深化。海南大学三亚学院中国现代经济理论研究室王毅武教授在论文《论孙中山与中国近代经济理论》中，研究了孙中山的新三民主义与中国现代化建设基本理论之间的密切关系，并肯定了三民主义的现实意义。福建江夏学院刘慧宇教授在论文《杨荫溥通货膨胀思想评述》中，梳理和评价了杨荫溥的通货膨胀思想及其相关政策主张。西南财经大学付志宇教授在论文《近代税收学的创建者、中国直接税制的开创人——李锐》中，对李锐在直接税体系建设方面所做的贡献进行了研究，肯定了其直接税制开创者的地位。北京大学经济学院周建波教授、研究生熊维刚、吕麒在论文《刘大钧工业化思想述评》中，从工业化过程中政府的角色、国家经济与地方经济、产业协调发展等方面对刘大均的思想进行了全面、系统的分析研究。武汉大学经济与管理学院严清华教授、博士生刘婧宇在论文《民国“红色教授”彭迪先的货币思想》中，考察了彭迪先的货币思想和政策建议。东北财经大学经济学院于秋华教授在论文《

与孙中山的工业化思想》中，归纳了孙中山工业化思想的基本内容和逻辑线索，评价了孙中山工业化思想的历史地位和局限性，从中反思其对中国未来工业化建设的有益启迪。中南财经政法大学博士生李俊在论文《魏源的经济思想》中以《海国图志》为中心对魏源经济思想的背景、新观点、新问题进行了概括说明，并评价了其对中国及东亚地区的影响。湖州师范学院社会发展与管理学院的蔡志新、周建华在论文《反清民主革命英烈徐锡麟经济思想评析》中，对徐锡麟的农工商业论、财政论和义利观做了总结和评价。浙江科技学院的喻梅在论文《孔祥熙的注册会计师制度建设思想述评》中，从加强政府惩戒违规注册会计师、提高入行门槛、提升职业道德、放松监管行业公会四个方面研究了孔祥熙的注册会计师制度建设思想。河南中医学院谭备战副教授在论文《论张静江的经济建设思想》中，以当时的档案资料为主要依据，分析了其以民生主义为指导的经济建设思想及现实借鉴意义。

（二）专题性经济思想研究有进一步发展

学者们通过对经济思想专题的研究，将百花齐放的经济思想及其演变发展脉络进行总结分析，旨在增强读者对某专题的系统性理解。上海财经大学王昉副教授、博士生缪德刚在论文《20世纪30、40年代中国农村土地金融思想研究——兼论中国近代化转型中的经济思想与经济制度的关系》中，阐释了中国近代农村土地金融思想产生的经济环境、制度基础和实施绩效，并分析了土地金融思想对于土地构建的动态影响。中南财经政法大学朱华雄教授、博士生饶丹雪在论文《民国时期（1912-1949）人寿保险思想概述》中，重点描述了民国时期不同时期的人寿保险业发展特点、人寿保险理论及人寿保险运营思想，并肯定了这些具有阶段性时代特色的保险思想时代性理论价值和现实借鉴意义。上海财经大学博士生陈瑞在论文《从国货运动看近代经济思想的变迁》中，考察了近代经济思想的发展状况，力图证明国货运动是推动中国近代思想变迁的重要因素。河南省社会科学院经济研究所高璇博士在其论文《中国经济研究所的与民国后期的经济思想》中全面系统的分析了《经济评论》的期刊创办情况及内容，进一步挖掘期刊的学术贡献、社会影响及现实启示。清华大学人文社会科学学院熊金武博士、上海财经大学王昉副教授在论文《民国时期地价税立法与实践》中，总结概括了民国时期的地价税研究、地价税法律体系，结合上海的地价税征收实践对当时的地价税进行了定位和评价。南京审计大学的夏寒、蒋大鸣在论文《试论民国事前审计制度》中对北洋政府时期的事前审计制度进行了考察。中南财经政法大学研究生马长伟在论文《近代中国纸币发行制度变迁及其效果》分析总结了晚清时期、南京临时政法时期和北洋时期纸币发行的经验教训。

（三）文献综述类研究不断加强

在本届年会中，有些学者通过对近代经济思想史进行了总体文献回顾，总结了当代中国经济思想史研究的整体特征，理清了近代经济思想史的发展脉络，展望了其未来发展趋势。其中，值得一提的是，为保证研究对象的文献写作时间、所述历史事件的准确性及文献校勘的正确性，复旦大学经济学院叶世昌教授撰写了论文《对晚清若干经济思想史文献的辨误》，通过研究晚清经济思想史，对郑观应自述的《救时揭要》、《易言》的出版时间、外国银元在中国流通的历史进行了考证和辨误；对马建忠《适可斋记言》的写作时间和文字、钟天纬《扩充商务十条》的撰写年份进行了去伪存真的研究，并论证了容闳《西学东渐记》中建议办银行的自述并非真实历史。这些分析界定，这对于研究者做出正确、恰当的评述十分重要。武汉大学经济与管理学院严清华教授、博士生李詹在论文《民国经济思想史研究综述——基于当代期刊论文的考察》中，通过考察1979-2011年的期刊论文，分析民国经济思想史研究的整体特征，探寻民国经济思想史研究的未来发展。安徽财经大学国际经济贸易学院万红先教授在论文《民国时期经济学著作研究综述》中，以胡寄窗等学者的名篇著作为考察对象，通过作品来把握民国时期的经济思想。武汉大学经济与管理学院博士生王经纬在论文《民国时期经济学学位论文的经济思想文献评述》中，统计分析了武汉大学和南开大学的664篇经济学学位论文，从青年学子视角管窥民国经济思想的发展概貌。这些综述研究不仅是对本领域已获得成果的总结，也有利于已有研究成果为今后的研究发挥更好的基础作用。

四、新中国经济思想研究理论性和现实性有所增强

新中国成立后，中国经济思想史的研究不断推移，范围进一步拓展，时限不断延伸。在现中国经济思想的研究方面，学者结合当代经济思想史的理论导向和政策实践，促进中国经济思想史的系统、深化。

（一）思想研究更加深入

中国社会科学院经济研究所钱津研究员在论文《新中国工业化思想评述》中深刻分析了新中国工业化思想和工业化腾飞现象，认为应该理性、客观的认识价格上涨与通货膨胀的区别。西南财经大学刘方健教授在论文《“以粮为纲”的思想文化渊源及其评价》中着重分析了“以粮为纲”思想产生的背景和历史局限性，结合当今中国社会转型时期的特定背景，支持我们应该深彻转变这种思想观念和价值取向，因地制宜、合理分工、充分发挥市场的作用，实现以现代化农业支撑现代化的工业和服务业的历史重任。内蒙古财经学院姜建华教授、教师邓强在论文《新中国产业结构研究思想演进路径分析》中，从中国的产业结构研究思想入手，分析了马克思、XXX和当代西方的产业结构思想与理论，说明了中国产业结构研究思想的演进路径。中南民族大学李天华副教授在论文《恽代英在中国社会经济思想史的地位》

中，阐述了恽代英一系列经济思想，并肯定了其在中国社会主义经济思想史上不可或缺的重要地位。

（二）政策研究更为细密

对新中国经济思想的政策研究重在探讨经济思想的政策实践，在特定的历史环境中看待经济思想，在具体的政策实践中检验经济思想，有助于提高经济思想的生命力和持久性。复旦大学经济学院孙大权副教授在论文《赶超战略与平衡发展：翁文灏与马寅初两种工业化道路的比较研究》中，通过对翁文灏的赶超工业化道路和马寅初的均衡发展道路进行比较分析，充分肯定了马寅初包括比较优势原则在内对我国走新型工业化道路的重要性。山东大学经济学院陈东教授在论文《浅析经济体制与政府主导理财原则的选择》中，考察了“量入为出”和“量出为入”两大理财原则在中西方的运用，认为随着我现代市场经济的发展和政府职能的多样化，不能片面强调“量入为出”，要考虑“量出为入”的可行性。中南财经政法大学经济史研究中心瞿商教授、郭旭红博士在论文《改革共识——市场共识——转型共识》中，总结叙述了对改革开放以来中国共产党关于经济社会发展认识上的三次大转变及其重要意义。上海财经大学博士生张明在论文《集体合同与制度激励——以解放初期上海申新棉纺织一厂为个案的分析》中，探讨了解放初期民营企业的集体合同制度问题，并从理论依据和经验依据上证明了企业实行利益相关者管理更有利于企业效率的提高。武汉大学经济与管理学院研究生彭聪、吴传清教授在论文《20世纪80年代中国区位经济学史研究》中，探讨了西方经济学理论的中国化研究并作出客观评价。

五、齐鲁文化的本土化和国际化研究向纵深发展

在中华民族文化发展史上，齐鲁文化历史悠久、源远流长，随着我国对外文化交流的日益扩大，齐鲁文化的国内外交流有了长足发展，所以，研究齐鲁文化的本土化和国际化问题具有十分重要的意义。在本届年会上，与会学者就齐鲁文化展开了细致梳理和分析，就齐鲁文化的代表人物和思想进行了深入剖析和讨论，形成了众多优秀的学术成果和学术观点。

山东大学经济学院赵梦涵教授、李维林副教授在论文《齐鲁文化经济思想的变迁与本土化、国际化简论》中，界定了齐鲁文化的内涵和基本构成，详述了齐鲁文化两大主流学派儒学与管学经济思想的变迁、发展及其对中国经济发展的影响和对当代的借鉴意义，并且对比阐明了鲁文化与齐文化经济思想的异同点，进而结合历史与现实，分析了齐鲁文化能够走向世界的成因。文章最大的亮点是从齐鲁文化的地域空间和思想基础方面提出并论证了周公是齐鲁文化先驱者和奠基者的论断；而且作者这种前后比较、中外联系的内容表述和研究方法具有十分重要的学术价值，推动了齐鲁文化本土化和国际化研究向纵深发展。

齐鲁文化由齐文化和鲁文化组成，鲁文化以儒学、墨学和兵学为代表，齐文化以管学为核心。一些学者从不同方面对以管子为代表的齐文化进行了研究分析，如浙江科技学院经管学院曹旭华教授的论文《的成书年代与作者研究》、中央财经大学王文素教授的论文《“管晏”社会保障思想探究》、南京大学商学院蔡一教授的论文《论市场机制和市场调节》等。同时，哈尔滨商业大学经济史研究所朱德贵教授的论文《论儒家的经济伦理思想》也从生产、消费、分配、交换四个方面总结概述了鲁文化伦理思想的核心内容。复旦大学经济学院马涛教授在论文《民国时期上海民族金融家创业成功的精神动力》中，分析了儒家文化对于上海民族企业家创业成功中所起的作用；山东财经大学马克思主义学院的郑小娟副教授在论文《略析徽商的“贾儒相通”观和儒商化取向》中，分析了贾儒相通对于徽州人从商道路的影响，这充分证明了齐鲁文化本土发展的同时也有力推动了其他地区经济的发展。

六、研究方法的创新与尝试

西北大学经济管理学院赵麦茹博士在论文《中国经济思想史研究方法应用现状、创新及发展趋势》中认为对中国经济思想史的研究应该借鉴吸收各种合适的研究方法，并肯定了计量学、统计学方法在研究历代灾荒和赈灾思想上的实用性，她认为中国经济思想史研究方法有较大的创新空间，并对其未来发展趋势持乐观态度。上海财经大学程霖教授、王昉副教授在论文《中国经济思想史学科的演进》中指出现代经济学研究范式和分析工具的应用丰富了中国经济思想史的研究方法。

（一）中西交融

中外比较研究方法在经济思想史的研究中一直具有举足轻重的地位，并呈现欣欣向荣之势。研读上海财经大学程霖教授、王昉副教授的论文《中国经济思想史学科的演进》可知，早在20世纪20-30年代，一批中国经济思想史学科的创建者就倡导开展中外经济思想的比较研究，而且其研究视角更加注重中西交融和相互影响，特别是西方经济学说在中国的传播和影响，中国传统经济思想对西方国家现代经济发展的影响。中南财经政法大学经济学院邹进文教授的《Economy、Economics中译考——以“富国策”、“理财学”、“计学”、“经济学”为中心的考察》论文详述了中国近代对Economy、Economic中译名的演进过程，其既受到西方“经济学”含义演变的“外因”影响，也与当时中国移植西方经济学的“内因”有关。代表性的论文还有《西方金融理论的传播与晚清金融思想及制度的转型》（程霖、岳翔宇）、《西方工业经济思想在近代中国的传播》（张申）、《中西方货币思想变迁中的分流——中国传统货币思想与西方货币思想差异研究》（何业嘉）等。与此同时，一些学者对西方重要经济思想进行了总结概括，如中国政法大学商学院岳清唐博士在论文《经济增长理论中的报酬递增

思想》中，回顾了报酬递增思想的渊源和继承发展脉络；山东大学（威海）商学院郝延伟在论文《关于“大萧条”研究的文献梳理》中对大萧条的理论价值和相关研究进行了总结梳理。北京大学刘群艺副教授在论文《Rethinking Land Reforms in East Asia: Egalitarian or Inegalitarian?》中，对二战后中国和日本的土地改革进行了比较研究，主要从土地改革的领导者思想起源及其生平介绍、土地改革法及执行机制、土地改革对于平等和经济增长之间的效用评价等方面展开论述。

（二）计量研究方法

在本届年会所收录的论文中，一个重要的亮点是学者们对经济思想史学的研究更加注重学科结合、方法创新，计量分析的研究方法大放异彩。

香港科技大学社会科学学部James Kai-singKun、山东大学经济学院马驰骋博士在论文《经济冲击、儒家文化与农民起义》中运用计量模型量化分析了农业歉收对农民起义的激发作用，而儒家文化则起到一定的削弱作用。其最大的贡献是用典型的计量经济学和统计学的分析方法来分析儒家文化对经济冲击的缓解作用，这极大地拓展了经济思想史的科研视野，让我们所熟悉的内容因参照物的改变而有了更为深刻、更加丰富的内涵。这是学科交叉研究的有机融合和有益尝试，必将有力推动中国经济思想史学科的发展。同时，郑州航空工业管理学院刘常青教授在《中国企业会计准则思想发展的原因——一个模型及其解释》中，也通过构建模型并运用统计学的方法，解释了中国企业会计准则思想发展的四个阶段及主要影响因素。山东大学经济研究院孙圣民教授、中国人民大学农业与农村发展学院刘晓鸥博士在论文《历史计量学发展中面临的问题及对策：沟通、合作与机遇》中，呼吁史学研究要和经济学方法相结合，兼容并包，相互补充，顺应时代的召唤，抓住发展机遇，将经济学分析工具和模型化方法运用到史学研究中。

此外，本届年会对中国经济思想的研究内容更为广泛、深入，出现了一些前瞻性、创新性的研究成果，这极大地丰富了我们对经济思想史和经济学的认识，增强了其解释现实的能力，为经济思想史的学科研究提供了更多的前进动力。聂志红在论文《中国经济思想基本元素演变的脉络与逻辑》中，理清了中国经济思想演变的历史轨迹和基本逻辑线索，阐释了经济思想和政治思想之间的关系。东北财经大学经济学院朱成全教授、博士生王智莉在论文《论经济学的研究对象——基于经济学说史和经济思想史双重视野》中，反思了经济学研究对象的变迁。北京师范大学经济管理学院的赵亚明在论文《基于分工思想的经济学研究评述》中，对以分工思想为基础的古典经济学和现代经济学理论进行了探讨。

从本届年会丰富的学术观点和创新的研究方法中，我们可以看出，中国经济思想史未来 的发展路径将越来越宽。其研究内容日益丰富，呈现出百家争鸣之态势；来自不同学科、不同研究领域的学者交流探讨，形成兼容并包、学科融合的情形；计量分析等研究方法的有益尝试拓宽研究思路和视野，必将有力推动中国经济思想史融入国际学术主流。

A Summarization of the 15 Fall Due Annual Meeting of Association of the History of Chinese Economic Thought

Li weilin Zhou linlin(School of Economics, Shandong University, Jinan, 250100, China)Abstract: The paper introduces the main topics and the academic discussion of the 15 Fall Due Annual Meeting of Association of the History of Chinese Economic Thought, and it also comprehensively illustrates the main topics: Chinese traditional economic thought, Chinese modern economic thought, and the localization and internationalization of the Qilu Culture.The methods of econometric analysis, interdisciplinary applications, and comparative analysis have deepen the study of the history of Chinese Economic Thought, then will greatly promote the history of economic thought into the international academic mainstream.Key words: History of Chinese Economic Thought;Association of the History of Chinese Economic Thought;the 15 Fall Due Annual Meeting

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● 李悝法律思想总结

法家法律思想主流地位的取得分析
某种思想的主流地位，有两方面的涵义：一是其思想代表了统治者的立法思想，对国家的立法、司法实践产生了深刻的影响；二是其思想成为了民众共同的观念。因此可以说，一种思想是否取得主流地位的标志，首先是它是否被统治者所接受，对实际的法律建设和政治建设中政治、政策、立法、司法等方面产生实际的影响，其次是它是否被大众所接受。自春秋以来，尤其是战国和秦代，法家思想毫无疑问就取得了这样的主流地位。
春秋三百年的纷争，打破了西周时代的闭塞，铁器出现、商业活跃、井田制动摇、天子权威削弱、新兴地主与士人阶层涌现，旧制度彻底崩溃了。进入战国，制度的破坏和新的生产力的需要，使这种纷争演变成为强势生存的彻底竞争。但当时的百家争鸣中不论是道家的“无为而治”，还是墨家的“兼爱非攻”，抑或儒家的“以仁治国”都不能使社会摆脱诸侯争霸、兵祸连接、社会四分五裂的情况，而只有法家的主张能急功近利、立竿见影地富国强兵。
弱小就要灭亡，落后就要挨打，成为几乎没有任何缓冲的铁血现实。彻底的变法图强成为每个邦国迫在眉睫的生存之道。于是各国纷纷掀起变法运动，如、魏国的李悝变法、楚国的吴起变法、秦国的商鞅变法等。
战国初期，魏国国君魏文侯任用李悝为宰相，实行变法。李悝在任相期间，得到国君的信任和同僚的支持，在政治、经济各个方面进行了卓有成效的改革。李悝变法包括以下内容：废除官爵世袭制，把官职和俸禄授予对国家作出贡献的人；编制了中国历史上第一部完整的封建法典──《法经》，以维护封建统治秩序；革除阡陌封疆，鼓励自由开垦土地；实行“平籴法”，保证粮价不会暴跌暴涨，保护农民利益；改革军制，精选武士。??
李悝变法使魏国经济迅速发展，国力日益强大，成为战国初期的一个强盛的国家，深得民众的支持。自此，以李悝所代表的法家思想确立了在魏的主流地位。
公元前382年，楚悼王任命吴起为令尹，主持变法。吴起变法的归纳如下：均爵平禄，取消世袭的封君、世袭的爵禄，用这些爵禄去奉养有功的将士；废除无用、无能的官职，削减无用的开支，以奖励真正为国出力报效的战斗之士；开发僻远的土地。吴起的变法使楚国国力强盛，扩大了势力范围。
吴起变法在楚国贵族政治中激起了巨大的波澜，其采取的各项措施在楚国的政治生活留下了深刻的影响，确立了法家思想在楚的主流地位。
秦在春秋时期，社会经济的发展落后于其他大国。公元前356年，商鞅携《法经》入秦，在秦孝公的`支持下开始变法。法令规定：国家承认土地私有，允许自由买卖；奖励耕战，以军功的大小来授予爵位、田宅，废除没有军功的旧贵族的特权；建立县制，由国君直接派官吏治理。经过商鞅变法，秦国的封建经济得到发展，军队战斗力加强，逐步成为群雄逐鹿的战国后期最富强的封建国家。
商鞅变法取得的巨大成功，标志着以商鞅为代表的法家及其思想在秦取得了主流地位,而商鞅变法使秦国强大的成功先例，对各国起到了积极的示范作用，成为了各国效法的对象。
商鞅之后，韩非继承和发展了法家的思想，把商鞅的法、申不害的术和慎到的势融为一体，写出了《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》等著作。
一次偶然的机会，秦王政读了韩非的著作之后,大加赞赏,发出“嗟乎!寡人得见此人与之游,死不恨矣”的感叹。于是他攻打韩国，只为求才。甚至在韩非身死，秦统一六国之后，由于秦始皇对法家的偏爱和同为法家的李斯的辅佐，使秦继承了法家的思想，并在实践中进行法治统治：秦王朝法网细密，对人民生活的一举一动都以法律的形式有细密的规定；法制发达，法律令名目繁多，而且体例和内容已经相当完备；信奉重刑主义，轻罪重罚、用刑严酷；“焚书坑儒”， 销毁除法家以外的所有诸子百家的著作，以排除不同的政治思想和见解。
综上所述，从战国至秦朝，法家的思想都占据了主流的地位的事实是不容置疑的。不仅因为各国的变法，任用的都是法家的代表人物，而且其各自的变法实践中都有着相似之处，都体现了“土地私有”、“中央集权”等许多的法家主张。法家思想逐渐渗入战国各国乃至秦朝的统治思想和政治实践,决定着各国和秦民众的共同观念和心态,构成了法家雄厚的社会基础。

● 李悝法律思想总结

当代大学生承载着民族的希望，祖国的未来；肩负着人民的重托，历史的责任。因此，时代要进步，那大学生就扮演了相当重要的角色！

然而，令人欣喜的是，《思想道德修养与法律基础》成为了中央马克思理论研究和建设工程正式出版的第一部重点教材，这是一部经典作品，从多方面呈现了对大学生进行思想道德教育和法制教育所要求的时代感和科学性，针对性，为把这门课程建设成为大学生欢迎的精品课程奠定了重要的基础。《思想道德修养与法律基础》紧扣时代发展的脉搏和大学生思修发展及大学生成才的实际，以培养有理想，有道德，有文化，有纪律的“四有”新人为主线，以社会主义荣辱观为重要指导方针，遵循大学生思修道德素质形成和发展的特点和发展的规律，遵循大学生入校后心理发展的基本历程，遵循思修政治教育内在的知识体系，展开社会思想道德和法制教育的基本教学内容，是一部汇聚了马克思思想政治教育最新成果，有利于提高大学生思想道德素质的高质量，高格调，高标准的精品教材。

所谓，道德与法律是调节人们思想行为，协调人际关系，维护社会秩序的两种基本社会规范。道德与法律虽然在调节领域，调解方式，调节目标等方面发挥的作用和方式存在很大的不同，但是二者作为上层建筑的重要组成部分相辅相成，缺一不可，共同服务于经济社会健康有序的发展。思想道德素质和法律素质是人的基本素质，它体现着人们协调各种关系，处理各种问题时所表现出的是非善恶判断能力和行为选择能力，是政治素养，道德品格和法律意识的综合体，决定着人们在日常生活中的行为目地和方向。我们按照社会主义核心价值体系的要求加强个人思想品德修养，就是要树立坚定的理想信念，陶冶高尚的道德情操，保持昂扬的精神状态，自觉担负起时代赋予的崇高使命。因此，作为当代大学生的我们，要努力学习掌握扎实的基础知识和前沿的科学文化知识，以造福国家和人民。同时要坚持以德为先，德才兼备。目前社会上出现的学术腐败和高科技犯罪等现象，为人们敲响了正确把握德才关系的警钟。对我们大学生来说，“德”绝不是可有可无的，德才兼备才是王道！那么我们又要如何做一个德才兼备的人呢？或者说怎么做才能让自己成为一个德才兼备的人呢？首先，我们要明白，道德与法律是相辅相成的，不是互相矛盾冲突的。它们是人的基本素质体现，不可分割抵触。其次，我们要学习各种科学文化知识，毕竟我们是学生，学业本是我们的主业。我们要独立，学会生活以及与人交往，为人处事。找到适合自己的学习方法，努力学习，要像高尔基前辈说的：“我对于书，就像饥饿的人扑在面包上一样。”在我们学习的同时努力加强自身道德修养，做到两手都要抓，两手都要硬。再次，我们要继承和弘扬中华民族的优秀道德传统。自古以来，人们在学习的同时就十分注重德行。因为他们懂得要学以致用。此外，我们还要自觉践行社会主义核心价值体系，成为学习和践行社会主义核心价值体系最积极，最活跃的群体。

然而，学习《思想道德修养与法律基础》课，有助于当代大学生认识立志。树德和做人的道理，选择正确的成才之路，有助于当代大学生掌握丰富的思想道德与法律知识，为提高自身素养打下了基础，有助于当代大学生摆正“德”与“才”的位置，做到德才兼备，全面发展。对此，我们要有一个清醒的认识，不仅要从治理社会大环境入手，为大学生的健康成长提供了一个良好的社会环境，而且要从加强高校思想政策教育入手，对大学生进行有中国特色社会主义的理论。为今后创造无愧于时代和人民的业绩，成为国家，社会，人民需要的栋梁之才做好准备，从各方面发展并完善自我。

● 李悝法律思想总结

作为一名法律从业者，不断进行法律培训是十分重要的。最近我参加了一次法律培训，收获颇多。在此，我将详细总结这次培训的经验和心得。

这次培训由法律界的知名专家主讲，主题涵盖了刑法、民法、行政法等各个领域。专家们通过举例、解析法律案例、讨论等方式，将复杂的法律知识生动形象地展现了出来。这让我深刻理解了法律在日常生活中的重要性，并且认识到合法合规的重要性。

在培训中，我学习到了很多法律理论和实践技巧。专家们非常强调对法律法规的深入理解。法律是一个非常庞大且复杂的体系，要想在实践中运用自如，就必须掌握其基础理论。通过学习案例分析，我了解了很多实际操作中的问题和解决方法。

法律职业者需要具备较强的沟通和表达能力。在处理案件时，往往需要与相关当事人进行交流，征求他们的意见并解释法律方面的问题。因此，学习如何与人沟通成为了必不可少的一部分。在培训中，进行了很多角色扮演的活动，通过模拟案例来练习自己的表达能力。这不仅锻炼了的口才，还帮助更好地理解案情和相关法律知识。

法律职业者必须具备较强的独立思考和分析问题的能力。在法庭上，需要判断出被告人的事实和证据，以决定案件的结果。因此，培养批判性思维非常必要。在培训中，专家们通过案例研究和辩论的方式，锻炼了的思考和分析能力。他们教导如何在不同的情况下运用合适的法律条文来解决问题，这对于提高的法律技能非常有帮助。

在整个培训过程中，我发现了自己的优点和不足。通过专家们的指导，我清楚了自己在法律领域中的职业规划和发展方向。我意识到自己需要更加努力地学习和实践，以提高自己的法律水平。在培训中结交了很多同行，在交流中互相学习，分享彼此的心得。这也是我认为这次培训非常有价值的一点。

小编认为，这次法律培训对我来说是一次难得的机会。通过专家们的讲解和实践经验分享，我汲取了许多宝贵的知识和技巧。这对我的职业发展将起到积极的促进作用。我将用这些学到的知识和技巧在日常工作中做出更好的贡献，提供更优质的法律服务。通过这次培训，我深刻认识到法律培训的重要性，以及持续学习的必要性。我相信通过持续的努力和学习，我将成为一名更优秀的法律职业者。

● 李悝法律思想总结

20xx年衡阳市法律援助中心加强法律援助的培训工作，目标明确，精心组织，计划详实，针对工作中常见的问题采取多种方式，全年共举办三次培训班，培训人数累计达90人次，12个课时，有效的解决了各地法律援助工作人员在工作终遇到的问题，提高了工作人员的素质，取得了满意的效果。

一、高度重视，精心组织。

市司法局和市法律援助中心的领导非常重视法律援助队伍的建设，把提高队伍素质作为日常管理的一项重要工作，每次培训均得到了市局领导的大力支持。为确保培训班取得实效，我们每次培训在都要进行相关的调研，向各县市区了解在工作中存在疑惑及培训的需求，然后根据需求来确定培训的内容，考虑培训的师资人员。从授课地点、培训资料的印制、到后勤服务，每次均制定详实的计划，确保每次培训收到实效。

二、目的明确，效果显著。

解决工作中遇到的问题，提高法律援助队伍的.素质是我们每次培训的目标，围绕这个目标，我们在20xx年共举办了三次培训班。

4月29日下午，县市区司法局主管副局长和法律援助中心的主任参加了市法律援助中心举办的第一期培训。培训的内容涉及到管理系统的使用、业务数据统计、信息上报、公益金案件申报等。市中心工作人员通过生动有趣的教学、现场问答、课后上机操作，单独指导等方式，解决了各地信息登录、统计报表、彩票公益金案件申报过程中遇到的常见问题。

9月18日，市中心对《婚姻法司法解释三》、《刑法修订案（八）》等新颁布的法律法规，结合案例进行了培训，由贺榕军主任亲自授课，不但将理论知识传授给学员，还把自己成功的经验毫不保留地传给学员，得到学员的一致肯定。

xx月5日，市法律援助中心主任贺榕军对全市基层法律援助工作站的三百名学员介绍了法律援助、人民调解的业务知识及矛盾纠纷调解的基本方法和技巧，并讲解了部分典型案例，受到了培训学员的欢迎

三、加强指导，多级培训

市中心除本级坚持培训之外，还要求各县市区加强法律援助工作的培训，要求至少举行一次专门的业务培训，并将培训纳入年终目标考核评估范围，在这个要求下，全市12个县市区开展了不同规模的培训。

南岳司于8月18日-19日在拜殿乡拜殿村举办了二天封闭式业务集中学习培训班。培训内容涉及《中华人民共和国民法通则》和《最高人民法院关于审理人身损害赔偿案件适用法律若干问题的解释》，由南岳区法律援助中心吕强律师授课，授课中结合法律条文对南岳区近几年来的一些典型矛盾纠纷案例进行分析和讨论，通俗易懂，针对性强。参加培训的律师、法律工作者聚精会神，认真听课，积极讨论，均受益匪浅，达到了预期目的。

3月24日衡东县举行全县法律援助工作人员业务培训，县局局长、党组书记周叶华、主管副局长赵艳刚、全县24个乡镇法律援助工作站负责人、法律援助中心工作人员参加了培训。中心主任向力钢就乡镇法律援助工作站如何建立法律援助与人民调解相结合的工作机制、全面贯彻落实国务院《法律援助条例》、《湖南省法律援助条例》、《湖南省法律援助工作站管理办法》的相关规定，工作中如何规范法律援助案件的办理，对待法律援助咨询如何解答等进行了详细的阐述。

但是在培训中，由于受到经费限制，没有办法提供多媒体会议室，无法现场演示导致教学方式单一，从而影响了培训效果。

我们在培训工作上进行了一些探索，采取了一些措施，也取得了一些成绩。但离我们的工作目标还有一定的差距，20xx年我们将继续抓好法律援助的培训工作，争取加大投入，进一步改进培训方式，做到学前有准备，学中有辅导，学后有心得，效果有考核。进一步完善了考勤签到制度，对考勤签到严格考核奖惩，从而更好的完成培训工作，全面提高法律援助队伍素质。

● 李悝法律思想总结

法律知识讲座活动总结

-----德育活动

为了提高同学们在日常生活中的法律意识、自身权益维护意识；提高自我防范意识，争做知法、懂法、守法的好公民。我系特邀中级人民法院一级法官，于XX月XX日晚7：00在XX堂举办了“大学生与法”的法律知识讲座，这些讲座不仅给同学们上了一堂生动活泼的思想教育课，而且对同学们进行了意义深远的守法教育。

讲座的主要内容是围绕如何增强大学生的法律意识和维权能力，并结合本地实际，针对当前大学生权益受侵害案件、事件的特点和常见的大学生违法犯罪现象，对大学生进行以实用法律知识为主要内容的维权知识教育和技能训练。帮助大学生区分合法与非法，学会运用法律武器维护自身权益。通过讲法律故事、法律讨论、案例分析、法律知识竞赛的活动形式，充分调动同学们学习法律知识的积极性，帮助同学们增强了法律意识和掌握基本法律常识，深受大家的好评。 通过法官的解读，使同学们充分认识到日常生活中，防微杜渐，知法懂法的重要性，同时也为今后规范言行，杜绝犯罪，打下了思想和理论基础。

通过此次法律知识讲座，使大家明确了学法懂法，知法守法的重要性，进一步激发同学们学习法律知识的主动性和积极性;进一步增强法制观念和法律意识。同时同学们也都纷纷表示，这次法律知识讲座，使大家懂得了许多的法律知识，要树立良好学生形象，坚决抵制

不良风气，机智地防范各种不良行为的侵害，为创造和谐、平安校园作出努力。

联系同学们的日常行为表现，比照有关法律条文的规定，我们不难发现，在我们身边或者身上，早已演绎着并且每天还在演绎着许多严重违反校纪校规、违反《大学生守则》和《大学生日常行为规范》的行为和现象，有的甚至已经濒临违法犯罪的边缘。

比如：出口成“脏”、随意骂人，语言不文明的同学，为数不少；贪图享受，追求吃穿，不懂得父母的辛劳，零食不歇嘴，过时的衣服不肯穿的，比比皆是；沉迷于游戏机室，宁愿少吃一顿饭，不可少玩一次游戏的，在同学们中也是大有人在；不爱护公共财物，随意破坏校产校具，抽烟赌博，结伙成邦，欺凌弱小，打架斗殴，在少数人身上也居然存在……

凡此种种，无视于别人的人格，无视于社会的约束，无视于法律的存在，令人触目惊心。对于具有这些现象和行为的同学，如果还不赶快悬崖勒马，改过自新，不久的将来，等待他的，将不是灿烂的前程和美好的人生，而是丧失自我、丧失自由的“高墙生活”和牢狱改造，甚至是宝贵的生命。

青少年犹如初升的太阳，代表着祖国的未来、民族的希望，是社会主义现代化建设事业的接班人，是振兴中华的主力军。我们应该从小学法，从小知法，从小守法，从小护法，积极做法律提倡的事情，坚决不做法律所不允许做的事情，把握好人生的起跑线。为此，我衷心地希望并告诫大家：

首先，要树立“知法重要，守法光荣”的思想，多学法律知识，早学法律知识，认真学法律知识，以法律知识武装自己，做法律知识的明白人。

其次，要明确“行为养成习惯，习惯形成性格，性格决定命运”这句名言的意义，从遵守校纪校规做起，从遵守《中学生守则》《中学生日常行为规范》做起，养成良好的行为习惯，做校纪校规的守护者。

最后，要增强法律素质，自觉抵制不良因素的诱惑，积极维护并宣传法律知识，尤其是要向家人宣传法律知识，杜绝违纪违法行为的发生，做遵纪守法、护法的好公民。

● 李悝法律思想总结

《思想道德修养与法律基础》是一本非常重要的教材，可以帮助人们提高思想道德素质和法律意识，更好地适应社会发展的需要。在阅读这本书的过程中，我深刻认识到以下几点：

1. 思想道德修养是法律基础的重要组成部分。法律的实施需要公民具备良好的思想道德素质，而良好的思想道德素质又有助于公民遵守法律、维护法律。因此，加强思想道德修养对于法律的实施具有重要的现实意义。

2. 公民的权利和义务是相互依存的。公民的权利和义务是相辅相成的，一个公民既要享受权利，又要履行义务。只有既重视权利，又重视义务，才能真正实现权利和义务的一致性。

3. 加强法律意识对于维护社会稳定和公正具有重要的意义。法律的实施能够维护社会的公平正义，保障公民的合法权益，减少社会矛盾和冲突。因此，每个人都应该加强法律意识，遵守法律，维护社会稳定。

4. 实践是检验真理的唯一标准。通过阅读这本书，我深刻认识到只有在实践中才能真正理解和掌握思想道德修养和法律基础的知识。只有不断地实践和探索，才能更好地适应社会发展的需要。

《思想道德修养与法律基础》是一本非常重要的教材，不仅可以帮助我们提高思想道德素质和法律意识，还可以帮助我们更好地适应社会发展的需要。

● 李悝法律思想总结

管仲是春秋时期齐国重要的.政治家和思想家,他的法律思想对当时以及后世都具有深远影响.他在齐国主持政治、经济方面改革的同时,非常重视礼义教化的作用,认为礼、义、廉、耻是“国之四维”.他致力于发展经济,主张“案田而税”,并提出“仓廪实则知礼节”的口号.为了加强统治,他提倡“四民分居定业”.他反对专任刑罚,主张省刑慎罚.这些思想主张与后来的儒家和法家都不尽一致,在中国法律思想史上具有特殊的意义.

● 李悝法律思想总结

为全面落实“六五”普法规划，深化“六五”普法规划的内涵，全方位抓好普法依法治理工作。计生局依法治理领导小组组织分赴到全市7个乡镇、65个村（居）、14所中小学校开展发放宣传资料、赠送法律书籍、设置法律咨询台、展出法制宣传展板、悬挂标语、开动宣传车巡回宣传、举办法制培训班等形式多样的普法依法治理活动，大力推进“法律六进”的深入开展。

一、基本情况

（一）突出重点，部署早。

根据依法治市领导小组的安排，依法治市领导小组办公室行文下发了《关于开展“法律进乡村”活动的通知》，全面部署法制宣传活动，并根据各单位的实际，对法制宣传活动进行了具体安排和部署,明确各小组联系人。各单位开展“法律进乡村”活动正式拉开序幕。

（二）各单位积极参与、协调配合，确保“法律进乡村”活动的顺利开展。

《通知》下发后，各级领导高度重视，按照要求积极认真抓好落实，职责分工，各司其职，各负其责，并选定业务较强的人员参加宣传。积极联系协调相关单位人员乘车下乡宣传。各乡镇提前对宣传场地进行了安排，保证了活动的顺利开展。各乡镇按要求认真组织了村（居）两委、各站所、兼职法制宣传员、法制副校长等人员参加法制培训。

（三）领导重视，宣传工作扎实有力。

在宣传活动中，全是共发放宣传资料50000余份，赠送法律书籍460余册，张贴标语40余条，悬挂横幅20余幅，展出图片和挂图150余幅，出动宣传车40余次，接待群众咨询1500余人（次），共举办法制培训班4期，培训各类人员500人，宣传法律法规和人口计生条列，利用“三.八”妇女节、“5.29”协会纪念日、“7.11”世界人口日、“9.25”公开信发表日、“10.28”男性健康日、“12.4”法制宣传日等各种节庆日进行法制宣传，内容包括人口计划生育条列、优生优育方面政策、奖励扶助等相关正策、流动人口相关政策等六大块。

二、主要做法

（一）深入乡镇，开展多形式的宣传。

一是利用乡镇场地深入农村开展“学法律、讲权利、讲义务、讲责任”为主题的“法律进乡村”法制宣传教育活动。在集市相对集中的地方摆放法制宣传展板、发放法制宣传资料，设立法制咨询台解答群众生产生活中遇到的法律难题。同时，法律宣传小组还深入田间地头、学校、社区、企业发放宣传资料和接受群众的法律咨询。二是积极组织讲师团成员到各乡镇对乡镇干部职工、村（居）“两委”、兼职法制宣传员和法制副校长进行法制宣讲，进一步拓展干部职工的法律知识面，提高依法行政的能力。三是组织专业人员对农村“两委”、兼职法制宣传员和法制副校长进行培训。培训中，针对各乡镇出现的焦点、热点问题，授课人员有争对性、有目的性地讲解相关法律法规。

（二）针对行业特点，开展培训工作。

一是针对乡镇出现的优生优育等问题，积极采取有效措施，加强法制宣传,开展纠纷排查调处工作，及时化解矛盾，确保基层社会稳定。二是为进一步提升行政执法人员依法行政能力，强化依法行政意识,举办法律知识培训，培训后通过了公共法律知识和专业知识两部分的考试。

● 李悝法律思想总结

摘 要：《法律篇》是柏拉图继《理想国》、《政治家》之后的又一力作。

从实际的社会状况出发，在《法律篇》里他强调必须实行法治。

据此他论述了法律的含义、性质，法律与权力、自由的关系，立法的目的、条件以及如何实行法治等一系列法律思想和法治措施。

虽然受阶级和社会条件的限制，其思想存在着缺陷与不足，但不可否认的是，在某些方面的论述既有深度又极具借鉴意义。

晚年柏拉图的思想发生了变化，开始认识到法律在政治生活中的重要性。

在《法律篇》中，他论述了自己的法律思想，不仅体现了其法律智慧，也对我们建设社会主义法治国家有着重要参考价值。

来库古的立法和苏格拉底的以身殉法给柏拉图以强烈的震撼，让其认识到法律的魅力。

另外，其自身的社会政治实践让其认识到“理想国”只是一个空想，法治才是治国良方。

故在《法律篇》中他提出了法治的思想。

他的法律思想主要是建立在理念论的哲学基础之上。

在《法律篇》中，他在更广泛的背景上，把最高的善的理念看作是“第二等好的国家”赖以建立的模型和追求的目标。

为了实现这一理念，他主张由优秀的人运用法律来治理城邦，从而实现城邦最高的善。

他认为法律是由社会中占主导地位的人制定的，用来规范家庭和社会的理智的约定。

在他看来，法律必须是正义的，正义性是法律永远的特性。

其次，为了社会的和谐与稳定，必须保持法律的权威性、稳定性和可变性。

那么，作为一种社会规范，法律与习惯法、与权力、与自由等是什么关系呢?

首先，不成文法(祖宗之法)虽不是明文规定，但也不是毫无规范的东西，琐碎繁杂的风俗和传统使宏大的立法内容丰富，连接并保护着现存的各种成文法。

作为一种自律的习俗应该要接受法律和制度的控制。

权力与自由是离不开的，在法律与自由的关系问题上，他把自由、智慧、与和平看成是城邦立法的目标。

其赞成的是一种相对的自由。

自由是以法律为前提，正如卢梭在《政治经济学》所写的那样，“这一切奇迹都是依靠法律来实现的，只有依靠法律才能实现公正与自由”。

①在论述了法律与自由的基础之上，柏拉图又讨论了法律与政体的关系。

他认为法律可以保存共同体的同时也可使其遭到瓦解。

理论是为实践服务的，那么，柏拉图为什么要强调法律在治理国家中的重要作用呢?

从法律本身来看，法律是公意的体现，是一种理性的约定，体现了神的意志。

法律能够帮助人们追求善和幸福。

其次，法律的审判是真正的审判，它绝不以伤害人为目的。

从人这一主体来看，他认为只要法律的制定是高尚的，人就必须与法合作并服从。

对于法律的真意，个人的责任是理解并服从，而城邦的责任是接受，并把它上升为城邦的法并成为城邦及其他社团交往的准则，也就是实行法治。

他在论述了“法治”重要性的同时，也对其如何实现提出了自己的构想，具体体现在：

首先，立法是实现法治的前提，其认为要遵循公正和善德的理念，保障社会的自由、和平、理智，创设立法条件，按照双重过程和单一过程两种方法来制定法律。

对立法执笔者立法家也提出了要求。

首先，立法者不要陷于制定法规上，且不能把和平当成是战争的工具。

最后，立法具有长期性，故需要耐心和坚持不懈的精神。

但是，仅仅有法律是不够的，法治的关键在于法律得到公正的执行和遵守。

为了不使法治成为空话，还必须采取相应的措施，例如要选举好各种官吏;做好国民的法制教育工作，提高国民的法律意识以及运用法律的能力;建立完善的司法制度，制定程序法，设立法庭，选任检察官和法官以及陪审员，实行陪审制度。

法官要严格保持中立，谨言慎行。

通过上面的分析，我们得知在《法律篇》中，柏拉图从实际的社会状况入手分析，以“正义”作为法律的出发点和落脚点，强调了法治的重要性。

此外，还对政体、城邦(国家)的起源、法律的产生等进行了深入探索。

由于受社会背景和阶级的局限性，其法律思想也有着缺陷与不足。

第一，尽管柏拉图着重强调法律的至上权威性，但法律真的是至高无上的吗?答案是否定的。

他认为的权威性是社会对法律的普遍遵守和服从。

但是，法律的权威性更应体现在制定上。

柏拉图把法律的制定权交给立法者――独裁者和政治家的结合。

所以法律仍是其意志的产物，仍带有阶级性，人们通过对法律的服从最终还是服从立法者的意志。

但柏拉图却否认了法律的这种阶级性。

第二，因为法律不是万能的，存在很多需要补充的细节。

他主张由执法官按照他们的实际经验对法律细节进行补充，或者由法庭酌情处理，这就给与执法官以及法官一定的自由裁量权，但并没有对其权限的范围和大小进行明确规定。

有没有不存在自由裁量权的情况?如何保证自由裁量权被公正与公平地行使?如何对自由裁量权进行限制?这些从《法律篇》中无法找到清晰明确的答案。

虽然有些问题我们无法从法律篇中找到答案，但不可否认的是，“《法律篇》是一本以论述法律规范为主的，并涉及自然界和人类社会生活的百科全书”。

\+②柏拉图对于善与正义、理性以及法治的思考，奠定了西方法律社会的基础，是西方法律思想的源头。

分析《法律篇》中的法律思想，极具理论和现实意义。

通过对《法律篇》的学习了解，有助于更好地理解柏拉图的相关思想，对当前我国实行依法治国，建设社会主义民主法治国家有重要参考借鉴价值。

在我国，法治遇到的问题不是如何认识法治，而是如何实现法治。

在当下中国，政府以及公民都认识到了法治的意义和价值。

对于，建立一种什么样的法治?如何建构法治?法治实现的条件有哪些?这些成为我国建设社会主义法治国家的障碍所在。

《法律篇》或许可以给我们一些启示和借鉴。

首先，有法可依是实现有法必依、执法必严、违法必究的前提。

建设社会主义法治国家首先要制定系统而严密的法律法规以做到有法可依，并且在法律的制定，实施，遵守各环节保证其权威性，充分发挥法律对社会成员约束、警示、威慑、惩戒作用。

在制定法律前，要通过多种渠道广泛地征求法律专家、资深学者以及社会民众的意见，使其更具科学性和民主性。

相比较立法的权威性而言，公正、公平、严格地执法以及社会的普遍守法更为重要、关键。

这就要求： 一方面， 利用多种渠道加强国民法制教育，培养法律意识。

使全体公民懂法、遵守法。

另一方面，执法机关和司法机关必须严格执法，公正司法，要严格坚持并贯彻法律面前人人平等的原则。

在处理违法案件时，必须严惩不贷，维护法律的权威和尊严，维护社会的公正和公平。

另外，借鉴《法律篇》中对法官自由裁量权规定的不足之处，我们要吸取其教训。

在我国的司法审判中不仅要健全完善相关的制度规定，对法官自由裁量权的范围进行明确的规定和限制，更要加强对其自由裁量权的监督。

用制度规范和监督约束的双重作用来规范。

除了法官的自由裁量权外，《法律篇》中也涉及了陪审制度。

那么我国陪审制度是否存在着问题，我们又该如何完善它呢?学者魏胜强在其文章中写到：“我国陪审制度最大的不足在于不具备法律论证的功能。

具体表现为：人民陪审员力量不强大，难以表达异议;人民陪审员立场不客观，无法回应质疑;人民陪审员地位不独立，不能违逆法院”。

\+③所以，在推动依法治国的进程中，要完善法律论证，增强人民陪审员的力量，保持其中立的地位。

充分发挥人民陪审员以及陪审制度在法律审判的作用，从而更好地推动我国的法治进程。

《法律篇》中的法律思想是柏拉图最成熟的思想之一，而且在整个古希腊的法律思想中占有举足轻重的重要作用。

通过以上的简单分析，柏拉图的法治理论在某些方面所取得的经验至今仍有借鉴意义。

所以，我们要坚持马克思主义事实求是的思想方法，对其有清醒的认识，从国情出发取其精华，去其糟粕，使其为建设社会主义法治国家而服务。

①参见卢梭：《政治经济学》 李平沤译，商务印书馆版，第12页.

②石浩然.《柏拉图法律思想解读》 .卷宗，，(9).

③魏胜强，《法律论证场景的构建―关于我国陪审制度的思考》.法学，，(7).

何勤华.《西方法律思想史》(第二版).上海： 复旦大学出版社，.

谷春德.《西方法律思想史》(第三版).北京： 中国人民大学出版社， 2009.

● 李悝法律思想总结

提高党员干部法治思维和依法办事能力

党员干部是全面推进依法治国的重要组织者、推动者、实践者，要自觉提高运用法治思维和法治方式深化改革、推动发展、化解矛盾、维护稳定能力，高级干部尤其要以身作则、以上率下。把法治建设成效作为衡量各级领导班子和领导干部工作实绩重要内容，纳入政绩考核指标体系。把能不能遵守法律、依法办事作为考察干部重要内容，在相同条件下，优先提拔使用法治素养好、依法办事能力强的干部。

推进基层治理法治化

全面推进依法治国，基础在基层，工作重点在基层。要发挥基层党组织在全面推进依法治国中的战斗堡垒作用，增强基层干部法治观念、法治为民的意识，提高依法办事能力。要加强基层法治机构建设，强化基层法治队伍，建立重心下移、力量下沉的法治工作机制，改善基层基础设施和装备条件，推进法治干部下基层活动。

法的概念和特征

1.法的概念

马克思主义法律观认为，法是由国家制定或认可、反映统治阶级的意志、并由国家强制力保障实施的行为规范体系。

2.法的基本特征：

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第一，法是由国家制定或认可的行为规范。

制定和认可是法律产生的两种方式。制定是指特定的国家机关通过立法活动产生新的规范;认可是指国家对既存的行为规范予以承认，赋予其法律效力。

第二，法是反映统治阶级意志的行为规范。

从表面看，法反映的是国家意志，但实质主要是统治阶级的意志，统治阶级总是将自己的意志通过立法上升为国家意志。但法所反映的统治阶级的意志，一般并不是统治阶级内部某个党派、某个集团或者某个人的个别意志，也不是这些个别意志的简单相加，而是统治阶级的整体意志、共同意志。

第三，法是由国家强制力保证实施的行为规范。

调整人们行为的社会规范有多种，除了法律规范，还有道德规范、宗教规范和纪律规范等。与道德规范、宗教规范和纪律规范不同，法律的实施是以国家强制力来保证的。

[自考思想道德修养与法律基础考点讲解复习]

● 李悝法律思想总结

公共关系学的主要研究对象是社会公众，法律亦是如此，其服务的对象也是社会公众，所以在公众的主导作用下，两者管理、约束社会的沟通关系作用很强。法律的强制作用和约束作用能够增加政府在公共管理中的职能作用，由此可见，公共关系与法律关系的研究和项目开发是促进和谐社会主义发展的原动力。

对上文案例进行简要分析可知，网络时代背景下政府、企业以及社会公众对公共关系的维护重视程度都非常高。解决社会矛盾、保持法律公信度是政府开展司法公正的重要手段，所以在这种社会矛盾中，公共关系仅依靠道德关系已无法完成既定的法律规范目标。由此可见，要想提高公共关系与法律的融合程度仍需做以下几方面改革：

公共关系与法律的约束内容相当，在调节公众与社会相互作用的同时，具有社会性质特征的管理因素在法律关系上并不存在具体的冲突和矛盾，所以从合作整合上看，公共关系与法律都具有双重属性，人与人之间的调整关系需要具有很高的内力作用和价值。在约束作用下，行政手段在公共关系中必须采取合适的方法，因为只有这样才能有效解决公共关系与法律之间的矛盾。我国政治经济体制在法制建设方面具有很强的主导能力，公民对法律的认识和理解可以促进公共关系格局的变化和发展。利用新媒体技术参与到法律宣传工作中，可以为公众建立一个良好的法律沟通平台，满足社会的发展需求，为社会公共关系提供一个稳定的、具有实效功能的约束机制。

强化公共管理作用与法律关系的合作能力不仅能够体现出国家发展的.价值取向，还能有助于明确管理目标。从社会发展角度上看，传媒建设延伸的范围非常广泛，无论是在法律体系建设上，还是构建社会管理制度上，公共关系都可以体现社会体制的发展趋势。众所周知，公共关系与法律在构建体系上存在一定的共通性，所以相对于其他管理内容，司法部门与政府管理部门在司法管理上都能体现出对社会关系的控制能力。

执法部门与政府管理部门对社会公共环境的影响大体相同，所以将公共关系应用到法律体系中可以增加法律的执法力度，提高司法环境与社会环境的和谐关系。从理论科学上看，司法部门需要应用规范的执法队伍建设，使其在调整公共关系上承担一部分调和经验。在法制环境下，公共关系的自由创建能力非常强，无论是企业组织还是个人，公共执法能力都可改变并优化公民的生存环境。政治经济环境内容是公共关系主体，所以社会公民需要参与到民生热点话题、国家体制发展的讨论中，利用自身话语权，引导社会主义发展方向。

英特尔公司在新媒介技术上的应用价值非常高，在互联网无序环境的影响和作用下，信息的传播容量会大幅度增加，公民在享有一定编辑权力的同时，还形成了关系主导能力。在社会关系中，公民可以将自由创建的作品展现在个性化平台中，让自己成为公共关系的传播者和发起者。同时新媒介技术引入法律体系，也可以提高法律体系的结构稳定性。在公共关系与法律的融合发展中，民主、公正、法制社会主义构建意义也会明显增强。政府部门、组织以及和谐部门应利用新媒介技术丰富公共关系运行发展模式，在掌握其结构特征的情况下，提高网络时代环境中公共关系与法律体系的默契程度。

通过上文对公共关系法律融合内容进行深入分析可知，我国民主社会对构建和谐社会主义具有积极的促进作用，社会主义发展模式、制度构造、体制发展对公共关系与法律融合程度的影响是巨大的。本文以英特尔公司开展的创意周活动为例，深入剖析了在法制社会中，公共关系的能力必须依靠法律约束来实现这一目的。

● 李悝法律思想总结

通过对《思想道德修养与法律基础》的初步学习，我慢慢的了解了一人生观，价值观。

知道了这些东西对我们大学生的重要性，特别是对以后人生的发展和个人素质修养都有积极作用。

因此，我收益匪浅。

大学生时国家宝贵的人才资源，是民族的希望、祖国的未来，肩负着人民的托付、历史的责任。

所以大学生应该树立正确人生观、价值观，提高自我道德修养。

人生观是世界观的重要组成部分，是人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法，它决定着人们实践活动的目标、人生道路的方向和对人生的态度

由于人们在现实色会关系中的地位不同，经济利益和政治立场不同，生活经历、人生境遇、认识水平不同，人们对人生的看法也不同。

特别是在社会变革、利益关系调整和各种文化思潮碰撞激荡给人们思想观念带来深刻影响的社会条件下，人生观领域呈现出复杂多变、多元多样的状态。

不同的人生观往往意味着不同的生活道路和生活方式，并赋予人生以不同的意义。

因此，在科学的理论和方法的指导下，树立正确的人生观，摒弃错误的人生观，是大学生应该严肃对待的重大人生课题。

什么是价值和价值观?根据马克思主义的观点，价值是指主客体关系中客体对主体的积极意义。

社会、人或某种现象，对社会、阶级、他人有积极意义，成为人们追求的对象，家具有价值。

价值观是人们对价值的根本的看法，是人们头脑中有关价值追求、价值判断、价值选择等了内容的系统观点。

而人生观是指对人生的看法，也就是对于人类生存的目的、价值和意义的看法。

人生观是有世界观决定的。

其具体表现为苦乐观、荣辱观、生死观等。

人生观是一定社会或阶级的意识形态，是一定社会历史条件和社会关系的产物。

人生观的形成是人们实际生活过程中逐步产生和发展起来的，受人们世界观的制约。

不同社会或阶级的人们有着不同的人生观。

因此，作为一名党员，树立正确的价值观和人生观就显得尤为重要。

首先，必须将自己的认识和价值判断牢牢地建立在马克思主义的正确理论基础之上，只有这样，才能够做到在今后的学习和生活中切实把握前进的方向和掌握正确的方法。

更要把握唯物主义的辩证思想我历史唯物主义武装到自己的思想深处，从而真正的认清自己，知道自己以后应该做什么，应该做什么才能做好。

● 李悝法律思想总结

思想道德与法律基础

结 课 论 文

-----建筑与安全工程系*土木11-1班

如何认识爱情与人生的关系

姓名： 班级： 学号：

摘 要：爱情是一个古老而常新的的人生话题。世界上自从有了人就有了人的自我意识,有了人的感情世界,而爱情就包含在这丰富的感情世界中。在现实中我们要正确的认识爱情的本质，处理好恋爱与人生的关系，爱情才会给人生带来幸福。

关键词：爱情 人生 价值观 关系 责任

一、爱情的本质

爱情是人类社会生活的永恒主题之一。世界上自从有了人就有了人的自我意识,有了人的感情世界,而爱情就包含在这丰富的感情世界中。爱情是人类道德生活的一个重要领地,也是每个人人生道路上必然要经历的重要内容,它不仅关系到每个人现实生活的幸福,而且也反映人类社会文明进步的程度,社会道德发展的水平。所谓爱情是一对男女基于一定的社会基础和共同的生活理想，在各自的内心 形成的相互倾慕，并渴望对方成为自己终生伴侣的一种强烈，纯真，专一的感情。性爱--理想--责任是构成爱情的三个基本要素。爱情与人世间的其他情感，如亲人之爱，朋友之请或同志之义明显区别出来，使爱情成为特殊的“情爱”。理想赋予爱情深刻的社会内涵，是爱情生长的内在依据。爱情是两个人感情的交融，是爱她和自爱的统一； 一方对人品的期望会影响另一方对人品的追求，一方对行为的认同会影响另一方行为的标准。一方的言谈会影响另一方心声的表露。这种人格上的相互依存，志趣上的相互认同，就形成了双方的共同理想，从而使爱情具有巨大的鼓舞力量，能够振奋人的精神，激发人的智慧，升华人的品德。爱情是人生一道靓丽的风景线。当爱情与你相逢，那就应该用心呵护，倍加珍惜。

（一）爱情的内涵

爱情的内涵在于彼此欣赏，彼此尊重，互相关爱，不欺瞒，不隐藏，最重要的就是心系彼此„一起共患难，共进退，永远有个温暖的怀抱。有一个人爱着你，而你，也一样的爱着他/她。可是其中所蕴藏的东西，却要靠自己去慢慢的挖掘。

作为人与人之间特定的社会关系，爱情具有以下一些基本特征：

第一，爱情具有自主性和互爱性。爱情是一种复杂、圣洁、崇高的感情活动，她是由两颗心灵弹拨出来的和弦，彼此互相倾慕，情投意合。真正的爱情是不可强求的，只能以当事人双方的互爱为前提，当事人既是爱者又是被爱者。在爱情

发展中，男女双方必须始终处于平等互爱的地位。单恋虽然也是一种强烈的情感，但它却不是互爱意义上的爱情，它只能从内部消耗一个人的精神力量，从而造成心灵创伤，因而是不可取的。

第二，爱情具有专一性和排他性。爱情是两颗心相撞发出的共鸣，男女一旦相爱，就会要求相互忠贞，并且排斥任何第三者亲近双方中的一方。伟大的教育家陶行知曾经很形象地说过：爱情之酒甜而苦，两人喝是甘露，三人喝是酸醋，随便喝要中毒。这话是很有道理的。

第三，爱情具有持久性和阶段性。爱情是一棵苍松而不是一枝昙花，爱情所包含的感情因素和义务因素，不仅存在于婚前的整个恋爱过程之中，而且延续到婚后的夫妻生活和家庭生活。爱情的持久性表现在爱情的不断深化、充实和提高上，恰如莎士比亚所说：真正的爱，非环境所能改变；真正的爱，非时间所能磨灭；真正的爱，给我们带来欢乐和生命。事实上，爱情的持久性正是建立和保持婚姻关系的基础。真正的爱情不会随着年岁的增长而减弱，但人生的不同年龄阶段，爱情的表现会有所不同，具有阶段性。

第四，爱情具有社会性和道德性。爱情虽然是男女之间相互爱慕的私情，但具有丰富的社会内容。爱情的内涵、本质以及追求爱情的方式，必然要受到各种社会关系及社会因素的影响。爱情的道德性是指爱情中蕴涵着对对方的强烈的义务感和责任心。

（二）爱情的特征

爱是无偿的付出，是心甘情愿的帮助，是彼此心灵的感应，既然选择了爱，就要真诚的对待它，珍惜它，在他（她）困难时予以支持，失败时与以鼓励，在他（她）开心时，一起快乐，悲伤时给他(她)安慰。而不是在拥有时无视它的存在，而在失去后才知道后悔莫及。爱一个人就要他（她）永远幸福，做他(她)永远的避风港，保护他(她)，哪怕一丁点的伤害。真正的爱一个人并不是我们想象的那么简单，一次深情的拥抱，一个深深的吻，一句不变的誓言，一件不退色的信物„这一切在真爱面前时索而无味，暗而无光的。

相信自己~只要有爱，幸福就一定会存在~

1、尊重人格平等

2、自觉承担责任

3、文明、相亲相爱

4、不能误把友情当爱情

5、不能片面的或者功利化的对待爱情

二、爱情对于人生一些方面的影响

在现实生活中树立正确地爱情观（杜绝那种“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”的思想）处理好恋爱关系，爱情就会给人生带来幸福，否则可能成为人生不幸的诱因。

那么爱情到底是什么呢？所谓爱情是一对男女基于一定的社会基础和共同 的生活理想，在各自内心形成的相互倾慕，并渴望对方成为自己终身伴侣的一种强烈，纯真，专一的感情，并建立起一种特殊的情感关系，从而是双方都获得了一种极其珍贵的情感体验和人生价值。

真正的爱情是生活的有机组成部分，它对我们每个人的意义不必多说。当我们一遍遍地看到有人为爱痴情，为爱奉献，为爱等待，为爱忘我的时候，看到有人为爱而神采奕奕，为爱而痛哭流涕，为爱而坚守一生，为爱而放弃一切的时候，我们都能体会大爱情的巨大力量。人一生的幸福很大一部分取决于爱情，对爱情的向往和礼赞属于我们每一个成年人，校园里的爱情固然美好，街头上牵手的白发苍苍的老夫妻也更让人感动。? 爱情是人生一道亮丽的风景线。人生在具体的社会和文化环境中展开，理解和把握爱情的真谛和本质，要考虑到具体社会历史条件的制约，考虑到一定的文化传统，社会心理和风俗习惯的影响，要建立起恋爱中的道德——尊重人格平等，自觉承担责任，文明相亲相爱。否则爱情是不会长久的。正确处理好恋爱、学业、事业、集体、道德、博爱之间的关系。恋爱是人生的一件大事，但并不是人生的全部。大学生应该以学业为重，因为学习是大学生的主要目的。事业高于爱情，主张事业为主，不宜过早地恋爱。但也不要认为爱情是事业的绊脚石，处理得好的话，爱情也能对事业起到催化作用。

（一）大学生如何协调爱情与学习

恋爱与学习的关系。大学生活的全部意义就在于自己培养成身心健康、全面发展的高素质人才。面对繁重的学习任务，在时间和精力有限的情况下如果把爱情置于学业之上“不爱学业爱美人”，把宝贵的精力和美好的青春年华过多的消耗在谈情说爱上，既浪费了时间耽误了学业，又难以获得真正的爱情。到头来往往鸡飞蛋打，竹篮打水一场空。其实人生的内容非常丰富，爱情只是人生的部分内容而不是全部。别林斯基早就说过：“如果我们生活的全部目的仅在于我们个人的幸福，而我们的幸福仅仅在于一个爱情，那么生活就会变成一片破碎的心灵和阴暗的荒原，在人生的交响乐曲中，事业才是永恒的主旋律。”历史和现实都反复证明：那些事业有成就的人，没有一个沉醉于谈情说爱之中。作为风华正茂的大学生，只有正确的处理好恋爱与学习的关系，把学业放到首要位置，以学习为中心，全面提高自己的综合素质，才能使爱情的力量准华为促进学习的动力。学业的成功又可以使自己得到升华，极大的提高和增强自己的品德与魅力，为爱情提供更加充足的营养，使爱情之花开放得更

（二）正确的爱情与道德的关系

爱的情感并不仅仅是两情相悦，而且是同道德责任紧密结合在一起的，只有以高尚的道德作为基础，才能获得真正的爱情。因此恋爱过程必须遵守相应的道

德要求，恋爱的前提是双方平等、互相尊重；?选择恋爱对象时应注意对方的道德品质。恋爱过程中应互教互助、真诚相待，纯洁专一；恋爱行为要含蓄文明、自尊自重、自制自爱。

（三）要培养爱的能力

（1）迎接爱的能力。如果一个人心中有了爱就要敢于用正确的方式表达；如果面对别人的示爱时要能够取舍，并及时做出接受或拒绝的选择。能够承受求爱拒绝或拒绝求爱的心理困扰。

（2）拒绝爱的能力。对于自己不愿意接受或认为不值得接受的爱情应有勇气拒绝。拒绝时应注意两点：

一、如果不希望爱情到来，拒绝的语气要果断坚决，容不得半点优柔寡断，否则对对方造成的将是更大的伤害。

二、要掌握恰当的方式。要掌握说话的方式和度。虽然每个人都有拒绝爱的权力，但是也要做到对别人起码的尊重。

（四）要正确处理恋爱挫折

（1）正视现实，失恋之苦在于一个“恋”字，爱情是双向、相互的，以双方的爱情为基础，失去任何一方，爱情就会失去了平衡，恋爱即告终止。这时失恋的一方无论对另一方爱得有多深，都是不现实的了，作为有理智的大学生应该正视这一现实。

（2）换位思考，要设身处地的为对方着想。这样作有助于你理解对方终止爱情的原因，有助于你接受失恋这一痛苦的现实并及早走出失恋的阴影。

（3）感情宣泄。不要过分地隐藏或压抑失恋带来的痛苦，要找适当的方式进行宣泄。

（五）当爱情受挫折时，通常宣泄的方法有：

（1）眼泪缓解法。在悲痛欲绝时大哭一场，可以使情绪平静。专家认为，眼泪能把有机体在应激反应过程中产生的某种毒素排出去。

（2）运动缓解法。剧烈的体育运动有助于释放激动情绪带来的能量。（3）转移注意。心情不佳时，可以做些自己感兴趣的事。

（4）文饰法。当得不到自己爱的人，失恋时，援引合理的理由和事实来解释挫折，从而获得精神上的安慰。

（5）倾诉。向可以信任的师长，同学，朋友，老师等诉说自己心中的烦恼，也可以写日记或写信。如果感觉心中的积郁实在太深，无法排解时，也可以找心理咨询师进行心理咨询。

（6）情境转移。失恋后之所以难以摆脱恋情的困扰，就在于生活的方方面面都与昔日的恋人有者千丝万缕的联系，所以要想摆脱失恋的痛苦，就要换一个崭新的环境，暂时离开曾经熟悉的环境。把自己置身于一个欢乐的环境中去。如多

交一些朋友，多参加一些集体性的娱乐活动，或者可以找人去逛逛街，出去旅游散散心等，这样有助于心情的开阔。另一方面是由于失恋后有一种空虚感，暂时难以适应，所以可以用工作或其他什么方法来充实自己，不让在有空余的实践胡思乱想。

（7）升华。要尽快把失恋升华为一种奋发向上的动力，尽快投入到学习或者工作中去，切不可因为失恋而一蹶不振，认为生活、人生都失去了意义。要知道，恋爱是生活的重要组成部分，但不是生活的全部。要正确的看待爱情，摆正爱情的位置，处理好爱情与学习，爱情与人生，爱情与婚姻的关系。

三、爱情与人生的认识

（一）、爱情和人生有哪些联系？

爱情是否足以影响到人生，以前的我不明白，但随着长大一点，随着见到的事物多了一点，也许我懂了。人生中应该包含爱情，二者是整体与部分，一般和个别的关系。对于一个人而言，生命中最重要的是两样东西：事业与家。而家中就包含有爱情。爱情比之人生，就好像润滑剂比之发动机，没有爱情，人生将苦涩无比，难以高速运转并提前报废。而有了爱情，则可以拥有澎湃动力，努力拼搏，创造高度。无法想象一个没有爱情的人生将会是如何地不完整，将会是如何地缺乏激情与动力。“每一个成功男人的背后总有一个默默支持的女人”，这句话就形象的解释了爱情与人生的关系。周恩来总理在建国前机智指挥，灵活应对，在建国后大气磅礴，进退有余，将中国的外交提升到了一个历史性的高度，为世界也留下了不凡的精彩。周恩来人生何其精彩，但其背后却是邓颖超默默支持，无私奉献爱，没有爱情的支持，也许他就无法走地如此惊艳全球。居里夫人名誉世界，其对科学的贡献就是爱因斯坦也公开尊重。但若不是她的丈夫能抵抗巨大的压力，帮助居里夫人解决一个又一个难题，给予她无限的爱情支持，也许她就不会发现镭，也许就不会获得两次诺贝尔奖。我们记住它的璀璨光辉，人生难以企及的高度，同样应该记住她背后爱情的润物细无声。人生离开爱情不完整，无爱情的人生会在消沉中迷失方向，而无人生的爱情更加容易让人深陷其中无法自拔，缺失指向标。可如果明确人生观，不论是在迷雾中还是在沙漠里，都会有指向未来的箭头提醒着，引导着，给我们以实现人生价值的可能。人生对爱情的作用体现在其对爱情的导向作用。有的人会因为爱情的远离而结束人生，有的人却会因为爱情的远离而奋发追逐人生，同样的原因却会完全相反的结果，原因便是迷途中人生观是否明确。人生之于爱情，便是那木板之于罗丝，得到便有可能，得不到便注定灭亡。爱情与人生相互作用、相互促进，在不断地摩擦中组成有机统一整体。

爱情的三要素性爱、理想、责任构成了爱情的有机统一整体，爱情与人生的相互促进则引领入另一种境界。性爱的吸引，使爱情打上了情爱的烙印，并把异性间的爱情与友情区分开来：理想的契合，使爱情表现着对生活的希望和对未来的憧憬，使热恋中的人们投入以极大地热情;责任的承担，让爱情不再是自私的享受，而是自愿地为挚爱的人付出感情，担当责任。爱情是人生一道亮丽的风景线，理解和把握爱情、人生的真谛或本质，并融入到社会历史中区，才能真正理解爱情与人生。有时候，希望时间为自己停下，就这样和喜欢的人地老天荒;有时候，发现身边的人都不了解自己，面对着身边的人，突然觉得说不出来话;有时候，在自己脆弱的时候，想一个人躲起来，不愿别人看到我的伤口;有时候，突然很想逃离现在的生活，不顾一切收拾我简单的行李去流浪。

（二）爱情对人生起到的作用

正确的爱情带动完美人生的发展，如果说爱情在人生起到多大作用，这要看爱情的含量和积累出的厚度有多少，这是对未来婚姻起到决定性的问题，再长的生活，也是从一开始，如果从爱情到婚姻一直都保持着良好默契和相处，那么，继续的走好，就会感情越来越深厚，累积的生活动力自然就会很多，人生就会更加美好。一些名言也很好阐述了这个道理。

爱情，只有情，可以使人敢于为所爱的人献出生命；这一点，不但男人能做到，而且女人也能做到。

——柏拉图

水会流失，火会熄灭，而爱情却能和命运抗衡。

——纳撒尼尔?李

爱情使所有的人变成雄辩家这话说得绝对正确。

——罗格林

没有什么绳索能比爱情拧成的双股线更经拉，经拽。

——罗?伯顿

爱情，是爱情，推动着世界的发展。

——维吉尔

爱情是不受制约的；一旦制度想施淫威，爱神就会振翅远走高飞；爱神和其他诸神一样，也是自由自在的。

——乔叟

爱情有着奇妙的魔力，它使一个人为另一个人所倾倒。

——瑟伯与怀特

（三）成功的人生需要什么样的爱情观？

爱情的正确认识应该是体现在双方能把最珍贵的东西留给对方，包括心和性！

真正的爱情是：双方的相互爱惜、相互体贴、相互尊重、相互珍重！当然，还有更重要的是：相互的信任、责任和义务！它们应该是统一的有机体，缺一虽然不能不缺，但却显然会留有遗憾的。

四、为了成就美好人生，对于爱情我们应该怎样？

首先，端正恋爱态度。对大学生加强爱的教育，使大学生深刻地认识到爱不仅是一种权利，更是一种责任和义务，必须以高度负责的态度对待恋爱。爱的权利和义务是不可分割的，封建婚姻只强调婚姻的封建义务，无视人有爱的权利，具体表现为包办婚姻“三从四德”等，那是对人性的奴役，必须予以否定。但是，如果从一个极端走向另一个极端，只强调爱的权利，而不承担爱的责任，就陷入了非理性主义的泥潭，这种只图享受、不负责任的轻率行为理应受到指责。一位教育家曾教导儿子：“要记住，爱情首先意味着对你的爱惜的命运、前途承担责任。想借爱情寻欢作乐的人，是贪淫好色之徒，是堕落者。爱，首先意味着献给，把自己的精神力量献给爱侣，为她缔造幸福。”这种爱的权利和责任的统一，是恋爱生活的基础。爱，是感情，只能用感情去爱，而不能用道理去爱。”爱，是人类的一种特殊情感，当然也只能用感情去爱，这并没有错，但人作为人，既具有自然属性，更具有社会属性。人之爱其所爱，除开感情因素，也应当讲究理性，应当符合社会的法律和道德规范。无理性的爱是盲目的，很危险的，导致的结果很可能是一场悲剧。

其次，要正确对待爱情的有与无的问题。按照马克思主义理论，一切高层建筑要有经济的基础，任何事要在吃饱饭前提下开展。作为人类最高级的感情，爱情绝对是一种奢侈品。既然是奢侈品，就必须是社会生产力发展到一定程度，才会有部分人可以享用，而不是每一个人都会有。所以，如果我们终其一生也没爱情的话，要坦然面对，不要感伤。其实这就是老祖宗常说的福份的问题！多做好事，多积德吧，下辈子会有的！

再次要有一个合适的爱情期望值，不能偏高也不能偏低。想象的爱情常常是王子对灰姑娘，现实的爱情是讲门当户对，要看双方的学识、职业、家境是否相当。我们不要期望有贵族式的爱情，因为我们是平民；我们不要期望如梁祝一般的爱情，因为我们生在现代；我们也不要期望取个天仙嫁个王子，因为我们的命只值那么几两重。

再之，要充分认识爱情的各大作用，有目的的而不是盲目的寻找爱情。只有

明白你想要的是怎样的爱情，你才会最大可能的遇到你的爱情。如果你要的是男女之间的欢愉，就找一份天真的爱情；如果你要的是一个美满的婚姻，就找一份权衡各方的爱情；如果你要的是借爱情激发灵感，就找一个浪漫到极点的爱情；如果你只要解除你的寂寞，就找一个红颜知己式的爱情。唯其如此，才不会在爱的路上碰得头破血流而不知东南西北。也只有当你明白你在找什么的时候，才会避免一场又一场的人间爱情悲剧。

再之，摆正爱情的位置。要教育大学生摆正爱情在人生中的位置。爱情在人生中占有重要地位，没有爱情的人生是不完美的，但爱情不是人生的根本宗旨，更不是人生的全部，只为爱情而活着是苍白的。人生的主宰应当是事业，只有伟大的事业对人生才具有决定意义。流传至今的裴多菲的诗句“生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，二者皆可抛”，正说明了这一点。其次，要教育大学生摆正爱情在大学生活中的位置。明确坚持学业第一的观点，要使大学生理解，今天的学习与未来的事业息息相关，也是爱情美满的基础。那种抛开学业谈恋爱的作法，不仅有碍成就事业，也难以获得幸福的爱情，因此不仅是愚蠢的，也是可悲的。《庄子》中记载着一个叫尾生的男子，与一女子相约在一个桥梁下见面，女子没有赴约，而河床涨水了，尾生不肯离开，抱着桥梁的柱子淹死了。“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”没有什么比生命还重要了，等不着就不等，“你若无心我便休，各自相忘于江湖”，何必如此离名轻死呢？书中嘲笑尾生这一类的傻家伙，“无异于磔犬流豕、操瓢而乞者”。

五、作者小记

人生就是为了找寻爱的过程,每个人的人生都会有爱的过程。不要等到失去了,才痛不欲生!如果,你感动了,让更多的人看到它！让我们将爱情与事业有机结合，相辅相成，用正确的爱情观迎接美好的人生!

参考文献：

[1] 罗国杰 陈秉公.《思想道德修养与法律基础》（2010年修订版）[J].北京： 高等教育出版社，2010.5 [2]苏芩.《从零开始学攻心术》[M].中信出版社.2010.3 [3] 岳晓东.《爱情中的心理学》[M].机械工业出版社.2010.8 [4] 周毅.《粉色年华的困惑》[M].大众文艺出版社.2008.6 [5]魏静.论当代社会爱情的道德责任[A].河北：河北师范大学出版社，2008.6.[6]邓验.当代大学生恋爱现状及对策研究[D].湖南：湖南师范大学出版社，2009.5

● 李悝法律思想总结

思想总结范文

我出生于1975年2月，于1997年参加工作，生后在重庆市黔江区正阳镇团结小学，冯家中学，重庆市黔江中学，西南工学院读书。大学毕业后于1997年7月毕业分配到西南硅砂有限责任公司工作，担任化验室管理，质量技术监督员。XX年6月8日原公司改制顺利进入明达玻璃(成都)有限公司青川硅砂分公司，任工艺专员，负责原西南硅砂有限责任公司生产技术部主要工作，质量、计量、工艺技术参数、原料、成品出入库管理、统计。XX年11月20日被评定为助理工程师， XX年开始又负责后被公司总经理XX年2月14日认为工作量大、繁琐,任务重,但又是至关重要和关键的均化工作，也是稳定硅质原料的关键，一直工作至今。回顾过去,工作总结如下:

一、政治思想上。我认真学习党的路线、方针、政策，邓小平理论，"三个"代表，党和国家政策、方针、产品质量法，计量法等不断提高自已的思想素质和政治理论水平，向来坚持以大局为主，服从组织安排，干一行爱一行，从不讲价钱，虽然自己是专员，我从不认为自己高人或低人一等，总是以自己的实际行动抓好质量、计量、工艺技术参数、出入库、统计、均化管理工作，保证硅质原料稳定工作正常运转。

　　二、工作上。担任工艺专员，负责公司质量、计量、工艺技术参数、原料、成品出入库、统计、均化管理工作。首先，独立完成化验室工作规则，一般安全操作规定及监控职责;化验员、计量员、取样工、实验员安全技术操作规程及设备维护保养规程;化验员、计量员、取样工、实验员岗位责任制。独立完成明达玻璃(成都)有限公司青川硅砂分公司化验标准、取样制样标准;积极参加与制定分公司质量管理与标准(试行);独立完成原矿、精砂均化配采办法。第二，严格执行和监督选矿工艺技术指标及工序控制，全面完成合资以来原矿精砂出入库的保管与结算及生产统计报表，完成质量技术监督局一年一度的对公司质量计量器具及设备的强制性检定。第三，为了更好的完成本职工作，独立完成明达玻璃(成都)有限公司青川硅砂分公司XX年《关于提高成品率及选矿工艺改造后各主要工序除铁情况的实验报告》，有利于选矿场指导生产和工艺参数调整; XX年独立完成《石英砂岩淘洗可选性实验研究报告》，有利于原矿开采，及时指导矿山矿石复杂情况下开采方向和矿石的圈定;积极建议分公司水力分级机气动装置和人工控制改为电控自动控制，并得到了采纳，有效控制石英砂中细粉粒级的含量，提高了品质;XX年1月至9月公司过度到自供矿生产时，几乎每月频繁地生产交换外购矿和自供矿石，调试自供矿石，摸索规律，介于二者矿石的铁的赋存形式、硬度、铁在各个粒级的分布情况等性质不完全相同，而且，宏观上外购矿石与自供矿质量波动大，每次生产必须调整选矿场工艺技术参数，如具有选择性和防治过粉碎的反击式破碎机出入口间隙;棒磨机充填率及给排矿浓度、细度;循环水用量;1#，2#，3#泵站补加水情况;脱泥斗，特别是第1套脱泥斗沉砂高度离溢流口不低于1米;每月磁选机滚筒底箱的`清洗;根据给料量及矿石性质，调整水力分级机的上升水、设定值等参数。最终使得矿石中紧密连生着的有用矿物和脉石充分地解离，进而提高自供矿石生产的石英砂品质，满足浮法玻璃使用要求; XX年6月5日独立完成《x射线lab-x3500荧光光谱分析仪添置可行性报告》，于XX年年度计划执行，并主持完成了从英国进口一台台式x射线lab-x3500荧光光谱分析仪的安装、调试及标准曲线的建立，与此相配套的dy-30型电动粉末压片机和xzm-100振动磨样机的报告安装、调试、分析人员的培训，及相应的安全技术操作规程。当年经过试验，对比取消x射线lab-x3500荧光光谱分析仪原配套的氦气装置、石蜡用品，大大降低仪器分析成本; XX年独立完成《石英尾砂综合利用可行性分析报告》，为经后使用开发副产品提供参考与帮助; XX年独立完成《石英砂岩选矿工艺改造》论述;XX年独立完成x射线lab-x3500荧光光谱分析仪《二次安全窗口可行性报告》并于XX年独立完成对它的安装、调试、新建标准曲线、及重新培训人员，有效地防止意外掉样卡住仪器;逐步掌握压片机掉样和玛瑙吉块易坏的要害。以上这些有利于及时快速了解原矿，半成品，成品，副产品质量信息特征，有效指挥生产，稳定硅质原料，所有测试方法都严格按国家标准进行，并且实验室采用了质量控制技术，分析数据具有可靠性和权威性。

我从不怕苦怕累，也不失职失误。由于工作有特点，深受领导及各部门的好评，保证硅质原料稳定正常运转。XX年至XX年考核评比中，被评为特别嘉奖者。

我在搞好工作的同时，我又积极参加公司各项中心工作，公司污水工程，防洪值班，选矿工艺技改都主动参加，不辞劳苦，任劳任怨，深受同志们的好评。

三.注重学习，养成读书，浏缆新闻网页的良好习惯。关心时事政治，关心国家大事，做到头脑清醒，不落后于形势。

四.遵守劳动纪律，不缺勤，不旷工，不迟到，每周六，上班仍坚持做公司生产报表，几年来，我都是出满勤，甚至超勤。

总之，近几年来，我忠于职守，爱岗敬业，遵纪守法，廉洁奉公，取得了很好成绩，为公司作出了自己的贡献。

● 李悝法律思想总结

随着经济社会不断发展，广大人民群众对法律援助的需求不断增加，逐步扩大法律援助覆盖面，更好地满足困难群众的需求，已经成为法律援助工作的一项重要任务。近年来，我们按照市委、市政府十大民生工程的方案要求，放宽适用法律援助的经济困难标准，降低法律援助门槛，全力做好法律援助工作。

一、完善法律援助便民措施

为适应新形势下人民群众对法律援助工作的要求，充分发挥法律援助工作在保障和改善民生中的职能作用。我市法律援助中心规范服务行为、完善工作制度，促进法律援助便民工作常态化，简化法律援助受理审查程序，对特殊弱势群体免除经济困难审查。建立健全法律援助便民服务窗口，扩大基层法律援助服务网络覆盖范围，拓宽法律援助申请渠道，使困难群众能够及时就近申请法律援助。目前，在全市13个乡镇、街道办事处设立受理点13个，由司法所所长兼任法律援助受理点的负责人。在190个行政村和27个社区设立法律援助联络员。另外在####律师事务所、市工会、市妇联设立了3个法律援助受理点，都设有专职人员负责。结合工作实际，我们把市法律援助中心、###司法所、###律师事务所确定为三个法律援助观摩点。

二、做好法律援助的应援尽援工作

为保障困难群众获得必要的法律援助，积极为符合条件的困难群众提供诉讼和非诉讼代理，帮助他们依法维护自身的合法权益。围绕特殊群体的法律援助需求，努力做好下岗失业人员、零就业家庭、返乡农民工等的法律援助工作。认真办理好刑事法律援助案件，依法为经济困难的刑事案件当事人提供辩护和代理，维护犯罪嫌疑人、刑事被告人和被害人的诉讼权利。广泛开展法律援助咨询服务，充分利用“12348”法律援助热线，切实做好法律援助专线咨询工作，为群众解疑释惑。使符合条件的困难群众能够及时获得法律援助。今年1至10月，全市共承办案件245件，占全年290件法律援助任务的84%。其中民事242件，刑事3件(法院指定1件，申请2件)。接待咨询 670人次，其中来访500人次，来电170人次，接待农民工330人次。已结案民事 62件。挽回损失或取得利益141.8万元。

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