述职范文|当今英雄事迹材料字（系列10篇）
发表时间：2021-03-06当今英雄事迹材料字（系列10篇）。
▲ 当今英雄事迹材料字 ▼
相信大家都知道雷锋，一个普通战士的光辉形象，从此深深地印在了中国人民的心中。雷锋叔叔非常节俭，一双袜子补了又补，穿了又穿，可他却用自己每月仅有的6元钱津贴，为全班战友购买了许多学习书籍。他不仅自己认真学习，而且还经常帮助战友，共同提高。1960年，辽宁省遭受特大水灾。他悄悄的给受灾的战友王大力家寄去了20元钱。后来，他又把100元钱，以一名解放军战士的名义捐给了灾区人民。有多少次，雷锋叔叔路过工地，就情不自禁地参加起那里的义务劳动；雷雨来临之际，他又用自己的被子去盖水泥。他在自己的日记中写道：人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去……一滴水只有放进大海才永远不干，一个人只有把自己融入集体，才有力量。一块木板钉子为什么能钉进去，因为它有两个长处： 一个是挤劲，一个是钻劲。我们在学习上也要发扬这种“钉子”精神。雷锋可以这样，作为新世纪得接班人，不正要发扬这种精神么？雷锋说过：我活着，只有一个目的，就是做一个对人民有用的人。的确青春是美好的，可是真正的青春，只属于永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人。对待同志要像春天般的温暖，对待工作要像夏天般的火热，对待个人主义要像秋风扫雷锋，一个不朽的名字，你将永远是一盏不灭的灯，你将永远活在我们的心中！ 我们要向你学习，要您来做我们的榜样！您永远活在我们心中！
《狼牙山五壮士》一文叙述了1941的秋天，五位抗日英雄胜利地完成了阻击敌人，掩护人民群众和连队转移的光荣而艰巨的任务。在弹尽粮绝，就要被敌人俘虏时，毅然跳崖，以身殉国的故事。
读完《狼牙山五壮士》，心里久久不能平静，想了很多很多。
文中这样一个片断令我最感动：五壮士高呼着“打倒日本帝国主义” !“中国共产党万岁”!然后昂首挺胸，迈开大步，相继跳下悬崖。这声音惊天动地，气壮山河，喊出了中国人的肺腑之声。多么伟大的五壮士啊！
每当回想起五壮士惊人的壮举我就感到非常惭愧。我作为一名少先队员，二十一世纪的接班人，在学习上遇到难题就退却，有时甚至就放弃了。而狼牙山五壮士为了民族的解放事业，克服了重重艰难险阻，赴汤蹈火，为国捐躯。我遇到的这点困难与他们相比算得了什么？五壮士的`英雄壮举正是中华民族的脊梁，他们是中华儿女的楷模；他们的英雄气概将浩气长存，他们的英勇事迹流芳百世，永垂不朽……
让我们永远记住1941年秋日的这一天吧。狼牙山五壮士向我们展示的大无畏的革命精神将光照千秋。
▲ 当今英雄事迹材料字 ▼
在书店的徘徊中，我不知不觉的走到了一个角落，我随手拿起一本书，一看标题《红岩》我无比好奇。这本书为什叫做红岩呢?我怀着一颗好奇无比的心。把书买下，回家后第一件事就是打开那本让我匪夷所思的书。
过了不久，我花了一整天来品味这本书。读完后我受益匪浅，因为我终于知道了，这本书为什么叫做红岩，里面蕴含了许许多多的革命人物，这些看似平凡的人，但他们却一直有着一颗，为革命事业奋不顾身而流出的血水的心。正是因为中华人民的赴汤蹈火，才使当初的腐败，演变成如今的成功与胜利，然而在这漫长的岁月中，人民们只想着，为了新中国，为了以后人们不再受到日本，美国的欺辱，他们，受尽凌辱，遭受酷刑，却始终无动于衷。
书中让我影响深刻的是一名革命女战士，她叫做江姐。江姐起初是一名普普通通的老百姓，后来加入了党的革命，有一次党中的一名勘测员，不幸被日本人抓走，江姐知道后，二话不说就带着一些队员冒险去，日本营地打算营救勘测员，可是不妙他们被发现了，江姐为了不再让其他队员受到伤害于是，她掩护其他人，自己却被日本人抓走了，被抓进日本营地中，可恶的日本人，为了想从江姐的口中得出国家机密，和来这的目的，对江姐使用了严厉酷刑他们向江姐泼冷水，用辣椒水从江姐的鼻孔里灌入，还用老虎夹，夹江姐的手，江姐已经奄奄一息，但心中的火和热血却一直沸腾着，绝不背叛党。读到这里我即替江姐着急与难过，留下了难过的眼泪，天啊这种种酷刑一般人一定承受不了，可江姐，一个女人却承受了下来，也为日本人的残暴感到气愤。
想起当时的社会，我不情不自禁的为那些革命战士感到佩服与骄傲，我此时此刻想向革命战士们致敬!谢谢你们
▲ 当今英雄事迹材料字 ▼
纵观历史传承,每一历史事迹无一不是通过历史故事源远流长,从我们人类社会的发展历史与人类社会的演变过程来看,故事都是整个文明传承的重要载体,也是将知识传承的主要途径。以下是小编精心整理的春秋感人英雄事迹，希望能够帮到你!
春秋感人英雄事迹1
公元前606年，楚庄王因为歼灭了叛党而召开了一个庆功会，宴请群臣，名为“太平宴”。席间觥筹交错，君臣兴致很高，宴会从白天一直进行到了晚上。不知不觉中外面已经天黑了，而大厅中灯火通明，轻歌曼舞，热闹非凡。
酒过三巡，菜过五味。楚庄王见大家还没有尽兴，便命自己的宠妾许姬出来献舞。帐幔中舞动出两列婀娜多姿的舞女，许姬从中转出来，伴随着悦耳的音乐翩翩起舞。只见她目含秋水、眉若远黛，歌喉未展先有情，庄重而又柔美。有美酒畅饮，又有美女歌舞助兴，厅中气氛越发热烈起来。
酒至半酣，楚庄王命许姬为众谋士和将领斟酒，大厅里一阵欢呼。就在许姬为一位将军斟酒的时候，突然一阵风从外面吹来，将席间的蜡烛全部吹灭。顿时人声嘈杂。就在此时，许姬觉得自己的手被人一把握住，她用力挣脱开，并顺手将那人帽子上的缨子揪了下来。
许姬连忙走到楚庄王旁边哭着告状：有人趁着天黑竟然轻薄自己，希望大王给自己做主。她建议大王马上点上蜡烛，只要看一看大家的帽子便能找出调戏自己的人来。楚庄王想了想，并没有按照许姬说的那样做，反而吩咐先不急着点蜡烛，请大家把帽子都摘下来，不必拘于礼数开怀畅饮。等到大家把帽子都摘了下来，楚庄王才命令侍者点蜡烛，此时再想查出非礼之人就没那么容易了。
宴席结束后，许姬责怪楚庄王没有替自己洗刷清白。庄王笑着劝解道：“今天的宴会是为了犒劳大家的，如果席间出现兴师问罪的事，自然会影响大家的兴致。酒本来就是乱性之物，况且许姬国色天香，哪有人不喜欢呢?如果我因为此事治了那个人的罪，别人自然会说我心胸狭窄，那样还有谁愿意为我效命呢?”许姬听了便没有再提起这件事。
七年后，楚国与郑国展开了一场恶战，前部主帅唐狡自告奋勇率军迎敌，甘当先锋，为大军杀出了一条血路。最终楚庄王取得了胜利，要厚赏唐狡。唐狡却跪拜在地说：“罪将只能将功折罪，才能报答您的不杀之恩哪!”原来在“太平宴”上轻薄许姬的人就是唐狡，当时楚庄王没有治他的罪，他心怀感恩，所以今日舍命相报。之后楚庄王不仅重赏了唐狡，更是将许姬送给了他。人们都称赞楚庄王的宽容大度，从此对他更加忠诚。
“君则敬，臣则忠。”楚庄王心胸开阔，一个“绝缨宴”，使得他更得人心。楚庄王能够成为春秋五霸之一是和他的宽容大度、知人善任分不开的。由此可见，没有一定的胸襟是不能成就一番大业的。
春秋感人英雄事迹2
楚庄王继位后，白天打猎游玩，晚上喝酒赏月，根本不理国事，更没把霸主的地位放在心上。他就这样过了三年，人们都把他当做昏君看待。其实楚庄王有自己的打算，他认为楚国的令尹权力太大，自己刚刚继位，地位还不稳固，不知道朝中那些大臣有胆识，有谋略，可以委以重任，所以即便自己如何努力也做不成什么大事。于是他索性饮酒作乐，不理朝政了。这样便让令尹以为自己是个无能之辈。
曾经有大臣劝告楚庄王，可是他们的话全是隔靴搔痒，根本说不到点上。楚庄王根本不想听，他最后下了一道命令，谁再敢多嘴，就定谁的罪。结果就真的没人敢说话了。楚庄王非常失望，感叹连一个不怕死的大臣都没有。
有一天，大夫申无畏来见楚庄王。楚庄王便问他：“你来干什么?是找我喝酒还是赏乐?”
申无畏答道：“有个人给我出了一个谜语，我猜不出来。大王聪明过人，希望您能帮帮我。”
楚庄王说：“什么谜语?你暂且说来听听!”
申无畏说：“在楚国的山上有一只身披五彩的鸟，在一个地方不飞不叫停留了三年，谁也不知道是什么鸟。”
楚庄王笑着说：“这不是一般的鸟。三年不飞，一飞冲天;三年不鸣，一鸣惊人。这事不能着急。”
申无畏磕了个头，说：“大王到底英明!”说完他便出去了。
接连几天又有别的大臣冒死劝谏楚庄王管理朝政，那些大臣都说：“您要再这么下去，别说成为诸侯中的霸主，恐怕连那些小的属国都管不了了。”
楚庄王就从那天起开始管理朝政。他一面改革政治，调整人事，从令尹的手中夺回大权，一方面招兵买马，训练军队，准备和晋国争夺霸主的地位。经过几年的时间，楚庄王收服了南边的一些小部落，之后又打败了宋国。楚庄王继位第八年，他亲自率领大军打败了陆浑的戎族。陆浑在洛阳的南边，楚庄王打完胜仗之后便在周朝的边界上阅兵，向周天子示威，周王室赶快派人去慰劳他。
楚庄王阅兵回来，刚走到半路，便遇到军队要同他作战。原来是令尹门越椒想要造反，自从楚庄王削弱了他的权力，他便更加坚定了造反的决心。这次他看楚庄王率军出征了，便马上让本族的人马占领了郢都，并带了人马拦截楚庄王。楚庄王假装害怕退兵，暗地里却让大军四下里埋伏好，只派一队兵马去把门越椒引过来。门越椒过了一条河，接着去追楚庄王。等到门越椒知道中了计，想要赶紧回去，河上的大桥却已经拆去了。大将乐伯在河对岸冲着门越椒大喊，让他投降，门越椒便叫将士们隔着河射箭。
乐伯手下有个小军官叫养由基，他冲着门越椒喊道：“隔着这么宽的河，射箭有什么用?我听说令尹擅长射箭，我们不妨走近点，各自站在桥头，一人射三箭来赌个输赢。你觉得怎么样?”
门越椒说：“要比箭，我先射。”
养由基同意了让他先动手。
门越椒对自己的箭术非常有信心，于是他开始向河对岸射箭。可是养由基用自己的弓轻轻地一拨，射过来的箭就掉在河里了。接着第二枝箭又来了。他把身子一蹲，那枝箭从他头顶上飞了过去。
门越椒嚷着说：“不许蹲，不许蹲!”
养由基说：“好，这回我就不蹲，您只剩一箭了。”说完就瞧见第三箭已经过来了。养由基不慌不忙，伸手一抓，便将那枝箭接在了手里，说：“您射完了，这下改轮到我了。”说完只听“嘣”地一声，门越椒赶快往左边一躲。养由基笑着说：“别害怕，我只是拉拉弓，箭还在手里呢。”接着他又把弓弦拉了一下，门越椒赶快又往右边一躲。养由基就在他往右边躲的那一下子，射出了一箭，正射中了门越椒的脑门上。门越椒一下子便倒了下去，他带来的兵马逃的逃，降的降。楚庄王又打了一个胜仗。由于养由基一箭便消灭了敌人，因此楚国人就管他叫“养一箭”。
楚庄王平定了令尹门越椒的叛乱以后，就封本国的一位隐士为令尹。那位隐士便是孙叔敖。他开始改革楚国的制度，整顿军队，开垦荒地，挖掘了楚国最大的一条河道。河道修好后，一百多亩庄稼能够受其灌溉，每年可以多打下不少粮食。
又过了几年，楚国变得更加富强。公元前597年，楚国跟晋国大战一场。这时候晋国的国君是晋景公。楚庄王把晋景公的军队打得七零八落，拼命逃窜。有人劝楚庄王追上去，把晋人赶尽杀绝。楚庄王说：“楚国自从城濮之战以后，一直抬不起头来。这次打了胜仗，已经将楚国的耻辱洗刷掉了。晋国灭不了楚国，楚国也灭不了晋国。晋楚两国应该讲和，杀再多的人是没有意义的。”楚庄王立刻下令收兵，让晋国的人马逃了回去。
有人又对楚庄王说：“我们把晋人的尸首堆起来，造成一座小山，一来可以为胜仗留个纪念，二来也可以显显威风。”
楚庄王听了，瞪着那个人说：“只不过偶然打了个胜仗，有什么好纪念的!杀人又不是多么光彩的事，把尸首全都埋了吧!”楚庄王沉寂了三年，之后便一鸣惊人，成为了春秋五霸之一。
“玉在匣中求善价，钗在奁内待时飞。”贾雨村的这句话也反映出了楚庄王当时的心境。只不过作为一个王者，他的腾飞更有力：懂得审时度势，伺机而动，不争一时之气，这才是王者风范;胜不骄败不馁，这才是一个强者应该具有的素养和心态。
春秋感人英雄事迹3
齐桓公死后，齐国内部发生了争夺王位的斗争，公子昭逃到了宋国，宋襄公就通知各路诸侯，希望大家共同护送公子昭去齐国继位。可是宋襄公毕竟没有齐桓公那样的号召力，除了三个小国带了兵马过来，其他的国家都没有当成一回事。于是宋襄公率领四国的军队打到齐国，帮助公子昭继位，即齐孝公。
齐国本来是诸侯国中的强国，如今，齐国的国君靠的是宋国的力量登上的王位，因此宋国的地位也就提高了。宋襄公也有一位有野心的君主，他希望自己能够接替齐桓公的位子成为中原的霸主。可是这次他的号召却只有三个小国响应，几个中原大国却没有把他当回事。
宋襄公希望能够借助大国去征服小国，于是派人去联络楚国。他的如意算盘是：如果楚国答应和他合作，那么在楚国势力下的小国自然也就臣服了。
宋襄公将自己的想法告诉了大臣们，其中公子目夷提出了反对意见。他认为宋国目前的国力还不够强大，想要成为盟主并不会有什么好处。可是宋襄公一心想成为霸主，根本听不到那些反对的声音。他立刻邀请楚成王和齐孝公来宋国开会，共同商议会合诸侯订立盟约的事。两个诸侯都同意了他的请求。
公元前639年，眼看就要到了会盟的日子，宋襄公驾着车去开会。临走时公子目夷劝他多带些人马以防不测，可是宋襄公认为开会就是为了不打仗，自己怎么可以带兵去呢?公子目夷怎么也说服不了他，只好空手跟着去。
在商议的过程中，果然发生了争执，楚成王和宋襄公都想做盟主，顿时争吵不休。
楚国是大国，依附楚国的诸侯也多。宋襄公还想继续争论。楚国的一班随行人员全都脱掉了外衣，露出了里面的铠甲，他们将宋襄公绑了起来。后来，经过鲁国和齐国的调解，让楚成王做了盟主，才把宋襄公放了回去。
宋襄公回去之后仍然不服气，就连宋国的邻国郑国也跟着楚成王一起反对他，这使得宋襄公更加生气。为了出这口气，宋襄公决定先攻打郑国。
公元前638年，宋襄公出兵攻打郑国。郑国急忙向楚国求救。可是楚成王并没有派兵来救援，而是直接率领军队攻打宋国。宋襄公没想到楚国来这么一手，急忙往回赶，最后在泓水的南岸驻扎下来。
两军隔岸对峙，楚军开始渡过泓水，进攻宋军。公子目夷见此，连忙催促宋襄公下令展开攻击。可是宋襄公反而责怪公子目夷：“对方还没有过完河，我们怎么能这时候发起攻击呢?这样太不仁义了。”
正说着，楚国军队已经上岸了，他们正排队摆阵。公子目夷心里着急，又催促宋襄公，可是宋襄公又以人家没有排好队伍为由拒绝发起攻击。没多久，楚国士兵已经摆好阵势，只听得战鼓声响，楚军便如洪水般奔涌而至，将宋军打得七零八落，溃不成军。
这时，宋襄公才急忙指手画脚想要继续抵抗，可惜他的大腿上中了一箭。要不是将士拼命保护他离开，他早已经战死沙场了。宋襄公逃回国都商丘，宋国人都抱怨说他们的国君不会打仗，根本不应该那样打。
宋襄公后来知道了大家背后的议论，但是仍然坚持自己没有做错：“讲仁义的人就应该这样打仗，这是规矩。譬如遇见头发花白的人就不能抓来做俘虏;遇到受伤的人就不能再去伤害他。”
公子目夷十分无奈，他气愤地说：“打仗就是为了战胜敌人，如果怕伤到人那还不如不打呢。如果遇见头发花白的人就不抓，那干脆让人家抓走算了。”
宋襄公受了重伤，再加上心中有气出不来，不到一年就去世了。临死时他嘱咐太子：“楚国是我们的仇人，你一定要报这个仇。晋国的公子重耳是个人才，将来一定能够成为霸主，当你遇难的时候就去向他求助吧!”
乍一看，宋襄公确实很迂腐，可是从另一方面，我们从他的身上也看到了东方的“骑士精神”。春秋时期是一个非常注重礼仪的历史阶段，而宋襄公本人更是出身贵族，从小接受的就是贵族教育。所以想让他不讲仁义，那是非常困难的。对他来说，战争中取胜固然重要，可是赢得光明正大更重要。
春秋感人英雄事迹4
孙武，字长卿，生卒年不详，后人尊称其为孙子，春秋末期齐国乐安(今惠民县)人。祖父田书为齐大夫，攻伐莒国有功，齐景公赐姓孙，封采地于乐安。我国古代伟大的军事家，也是世界著名的军事理论家。
公元前532年的齐国内乱后，孙武毅然到了南方的吴国，潜心钻研兵法，着成兵法十三篇。他的兵法得到吴王的认可，被任命为。公元前506年，吴楚大 战开始，孙武指挥吴国军队以三万之师，千里远袭，深入大国，五战五捷，直捣楚都，创造了我国军事史上以少胜多的奇迹，为吴国立下了卓著战功。他所着的《孙 子兵法》是我国现存最早、最完整、最系统的兵书，被誉为“兵经”、“兵家鼻祖”。
出身贵族，另寻立足之地
孙武的 祖先是妫满，他被周朝天子册封为陈国国君。后来由于陈国内部发生政变，孙武的直系远祖妫完便携带家小逃到齐国，投奔齐桓公。齐桓公早就听说了陈公子妫完的 大名，知道他虽然年轻，但很有才华，就任命他为负责管理百工之事的工正。妫完在齐国有了安身之地后，由姓妫改姓田，故他又被称为田完。一百多年后，田氏家 族出了很多人才，经过几代相传，已成为齐国的一大家族，地位越来越显赫，在齐国的领地也越来越大。田完的五世孙田书，做了齐国的大夫，很有军事才干，因为 领兵伐莒(今山东莒县)有功，齐景公在乐安封给他一块采地(诸侯封赐给所属卿、大夫作为世禄的田邑，又称“采邑”式“食邑”)，并赐姓孙氏。因此，田书又 被称为孙书。孙书的儿子孙凭，做了齐国的卿，成为齐国君主以下的最高一级官员，孙武就是孙凭的儿子。
孙武出生在贵族家庭，优越的家庭 条件给他提供了很好的学习环境，使他得以阅读古代军事典籍《军政》，了解黄帝战胜四帝的作战经验以及伊尹、姜太公、管仲的用兵史实。那个时代，战乱频繁， 兼并激烈，他的祖父、父亲都是善于带兵作战的将领，他从小也耳闻目睹了一些战争，这就为孙武军事才能的培养提供了更加优越的条件。也可以说，孙武是一个幸 运儿。
当时，齐国内部矛盾重重，危机四伏。齐景公初年，左相庆封灭掉了右相崔杼。接着田、鲍、栾、高等四大家族又联合起来，赶走了庆 封。后来，内乱越来越严重，争权夺利的斗争也愈演愈烈。孙武对这种内部斗争极其反感，不愿参与其中。为了摆脱混乱的环境，他萌发了远奔他乡、另谋出路去施 展自己才能的念头。当时，南方的吴国自寿梦称王以来，联晋伐楚，国势强盛，很有新兴气象。因此，孙武认定吴国是他理想的施展才能和实现抱负的地方。大约在 齐景公三十一年(公元前517年)左右，孙武正值18岁的青春年华，他毅然离开乐安，告别齐国，长途跋涉，到了吴国。
孙武到了吴国 后，便结识了从楚国而来的伍子胥。伍子胥也是一个很有本事的人，他原是楚国的名臣，公元前522年，因父亲伍奢和兄长伍尚被楚平王杀害而潜逃到吴国。他立 志兴兵伐楚，为父兄报仇。他们两个人都有要成大事的心愿，因此谈得十分投机，遂结为好友。那时，吴国的局势也在动荡不安之中，他们便决定暂时先避隐深居， 再找机会施展自己的本领，以实现自己的理想。
公元前515年，吴国公子光利用吴国伐楚，国内空虚的机会，派刺客杀了吴王僚，然后自立 为王，称阖闾。因为他是靠不正当手段才登上的王位，所以格外地礼贤下士，广招贤才。他知道伍子胥原是楚国的名臣，就派人找到了他，对他委以重用。阖闾又体 恤民情，不贪美味，不近女色，注意发展生产，建筑城垣，训练军队，因而大得民心。通过一段时间的努力，吴国呈现出一派欣欣向荣的景象。孙武虽然隐居在吴都 郊外，但他对吴王的所作所为也很清楚，他也更加看清了自己的前途。他在隐居之地，一边灌园耕种，一边根据自己以前积累的知识写作兵法，并请好友伍子胥向吴 王推荐自己。
孙武练兵，难得将才
阖闾即位三年，即公元前512年，吴国国内稳定，仓廪充足，军队精悍，决定向西 进兵征伐楚国，准备工作已经基本就绪。伍子胥向阖闾提出，这样的长途远征，一定不能掉以轻心，要有一位深通韬略的军事家筹划指挥，才有取胜的把握。他向吴 王阖闾推荐了孙武，吴王答应接见孙武，看看他是否真如伍子胥所说那样有本事。
孙武把自己撰写的兵法13篇呈献给吴王。吴王将这13篇 兵法一一看完，感觉兵法头头是道，对孙武赞口不绝。身为一国之君，他考虑的还是比较周全的，他怕孙武如果万一是个纸上谈兵的人，要是对他重用那就惨了，就 想考验一下孙武说：“你的兵法我都看过了，写得很好，使我受益不浅，但不知你是否能将这些理论运用于实战，你可以试一下指挥队伍吗?”孙武回答说：“可 以”。吴王又问道：“先生打算用什么样的人去演练?”孙武答：“随君王的意愿，用什么样的人都可以。不管是高贵的还是低贱的，也不论是男的还是女的，都可 以。”吴王想给孙武出个难题，便派出他后宫中的美女180人，交给孙武操演。心想：如果你真能将我后宫中的美人练好了，那才是真正有本事。
孙武这么聪明的人，当然知道吴王是故意为难他。他也决定在吴王面前展露一下自己的才能，他隐居那么长时间才写出来的兵法肯定不是白写的。于是，他就把 180名宫女分为左右两队，以吴王宠爱的妃子两人担任两队队长。孙武站在指挥台上，认真宣讲操练要领。他问道：“你们都知道自己的前心、左右手和后背 吗?”宫女们回答：“知道。”孙武又解释说：“向前，就是看前心所对的方向;向左，看左手方向;向右，看右手方向;向后，转朝背的方向。听明白了吗?”宫 女们回答：“听明白了。”安排就绪，孙武便击鼓发令，然而尽管孙武三令五申，宫女们口中应答，内心却感到新奇、好玩，她们不听号令，捧腹大笑，队形大乱。 孙武说：“是我规定不明确，你们军令军法不熟悉，错在将帅。”于是再次三令五申，击鼓发令。宫女们仍大笑不止。孙武说：“规定不明确，军令军法不熟悉，是 将帅之错;既然已反复地说明了，仍不执行命令，那就是队长的错了。”孙武便召集军吏，根据兵法，要斩两位队长。
吴王眼见孙武要杀掉自 己的爱姬，马上派人传命说：“我已经知道能用兵了。没有这两个美人侍候，寡人吃饭也没有味道。请不要杀了她们。”孙武毫不留情地说：“臣既然受命 为将，将在军中，君命有所不受。”孙武执意杀掉了两位队长，又重新选定了两个队长，继续练兵。当孙武再次击鼓发令时，众宫女前后左右，进退回旋，跪爬滚 起，全都合乎规矩，阵形十分齐整。孙武派人向吴王报告：“队伍已训练整齐，请吴王来看看!”吴王刚失去两个爱妃，痛心不已，不想去看。其实，这也不是孙武 的错，谁让他想出用自己的后宫美人给孙武做试验品的呢?他本来只是想试一下孙武是否真的有才，能否重用他，没想到却因此而失了两位爱妃。真是意外啊!虽不 高兴，但也了解到孙武是一位既能着书立说，又能统兵作战的人，就知道孙武是帮助自己成就霸业的难得的将才。于是，就封孙武为，令他日夜练兵，准备伐 楚。
西征南伐，赫赫战功
吴军在孙武的严格训练下，素质有了明显的提高。就在公元前512年，阖闾、伍了胥和孙 武，指挥吴军攻克了楚的属国钟吾国(今江苏宿迁东北)、舒国(今安徽庐江县西)。这时阖闾被胜利充昏了头脑，想要长驱直入攻克楚都郢(今湖北江陵县纪南 城)。孙武认为这样做不妥，便进言道：“楚军是天下的一支劲旅，非舒国和钟吾国可比。我军已连灭二国，人疲马乏，军资消耗，不如暂且收兵，蓄精养锐，再等 良机。”吴王听从了孙武的话，感觉有道理，就下令班师。
伍子胥也完全同意孙武的主张，并向吴王献策说：“我军虽然人马疲劳，不宜远 征。不过，我们也可以设法使楚人疲困。”于是伍子胥与孙武共同商订了一套扰楚、疲楚的计策，即组成三支劲旅，轮番袭扰楚国。在第一支军队袭击时，楚国便调 集主力迎战。但楚军一出，孙武却率吴军撤退了。当楚军刚返回时，吴国派出的第二支袭扰军队又开始了行动。这种车轮式的袭击战搞得楚国被动应付，军队疲惫不 堪，国力也消耗严重，致使一些小属国纷纷叛离，吴国却在袭扰中大有收获。
公元前506年，楚国攻打蔡国，那时，蔡国已经是吴国的附属 小国，吴国当然不会不管不问。于是，阖闾和伍子胥、孙武指挥训练有素的3万精兵，乘坐战船，溯淮而上，直趋蔡国与楚国的交战。楚军见吴军来势凶猛，不得不 放弃对蔡国的围攻，收缩部队，调集主力，以汉水为界，加紧设防，抗击吴军的进攻。不料孙武突然改变了沿淮河进军的路线，放弃战船，改从陆路进攻，直插楚国 纵深。
伍子胥问孙武：“吴军习于水性，善于水战，为何改从陆路进军呢?”
孙武告诉他说：“用兵作战，最贵神速。应当走别人料想不到的路，以便打它个措手不及。逆水行舟，速度迟缓，楚军必然乘机加强防备，那就很难破敌了。”伍子胥很佩服他能想出这样的高招。
就这样，孙武在3万精兵中选择了强壮敏捷的3500人做先锋，披坚执锐，轻装疾进。等到了汉水东岸，楚军迎击时孙武又领兵后撤，引诱楚军追击，三战三 胜。此后两军在柏举(今湖北麻城东北)决战，孙武用先发制人的战术冲乱了楚军的阵脚，然后吴王率领主力攻击围歼，又大获全胜。以后孙武用半渡而击、乘楚军 用餐时攻击等灵活战术打得楚军毫无还手之力。因为孙武的神勇指挥，从柏举之战到占领楚国国都郢，吴军只用了十天的时间，楚王仓皇而逃。孙武以3万破楚军 20万，创造了以少胜多的光辉战例。
然而，这时越国乘吴军伐楚之机进攻吴国，秦国又出兵帮助楚国对付吴军，这样，阖闾又不得不引兵返吴。此后，吴又继续伐楚，楚为免亡国，将国都由郢迁到都(今湖北宜城县东南)。
公元前496年，阖闾听说越王允常去世，新即位的越王勾践年轻稚弱，越国国内不大稳定，认为机不可失，时不再来，便不听孙武等人的劝告，不等准备工作全 部就绪，就仓猝出兵，想要击败越国。不料，勾践整顿队伍，主动迎战，两军相遇于吴越边境。勾践虽然年轻，却想出了对付吴军的妙计，他派死刑犯首先出阵，排 成三行，把剑放在脖子上，一个个陈述表演后，自刭于阵前。吴国士兵不知那是一个个罪犯，居然看得忘了神，傻了眼，越军乘机发动冲锋，吴军仓皇败退，阖闾也 重伤身亡。
孙武和伍子胥整顿军备，以辅佐夫差完成报仇雪耻大业。公元前494年春天，勾践调集军队从水上向吴国进发，夫差率10万精 兵迎战于夫椒(今江苏吴县西南太湖边)，在孙武、伍子胥的策划下，吴军在夜间布置了许多诈兵，分为两翼，高举火把，只见在黑暗的夜幕中火光连成一片，迅速 向越军阵地移动，杀声震天，越军惊恐万状，军心动摇，吴军乘势总攻，大败越军，勾践在吴军的追击下带着5000名甲士跑到会稽山(今浙江绍兴市东南)上的 一个小城中凭险抵抗，由于吴军团团包围，勾践只得向吴屈辱求和，夫差认为勾践既然败在了自己手下，就不会再有什么作为，就不听伍子胥的劝阻，同意了勾践的 求和要求。
公元前484年，孙武再次显露出其杰出的军事才能，辅佐吴王夫差在艾陵之战中战胜齐国，从而使吴国国威大振，在两年后的黄池会盟中取代晋国成为霸主。司马迁在《史记・孙子吴起列传》里指出：“(吴国)西破强楚，入郢;北威齐、晋，显名诸侯，孙子与有力焉!”
孙武虽然帮助吴国建立了霸业，但夫差日渐骄横，不听忠言信谗言。中了勾践的“美人计”，逼死了对他最为忠心的功臣伍子胥。至于孙武后来的命运如何，至今 还不完全清楚，一种说法是，孙武辅佐吴王夫差建立霸业后，看到自己的好友都被逼死了，深知“飞鸟尽，良弓藏;狡兔死，走狗烹”的道理，为免遭杀身之祸，遂 退隐林泉，重新修改他的兵法去了;还有人说，他重返齐国，在家乡隐居授徒。总之，他的下场还是好的。
事情不出伍子胥所料，越王勾践屈 辱求和后，卧薪尝胆，立志报复，他十年生聚，十年教训，使越国富足，越军精悍。公元前482年，越军乘吴军主力聚集黄池与中原诸侯盟会、吴国国内兵力空虚 之际，发兵袭击吴国，攻入吴国国都，吴国遭此劫难，便一蹶不振，由盛转衰，延至公元前473年，正式被越国灭亡，夫差愧恨交加，自刎而死。孙武所梦想的由 吴王统一华夏，也就成为泡影。
孙武思想对后世的深远影响
孙武被后人尊崇为“兵圣”、“兵家之祖”和“兵家之 师”，除了他战功显赫外，更主要的是他留给后世一部不朽的军事名著――《孙子兵法》。该书有13篇，共5000余字。但这短短的几千字里却包含着一个博大 精深的理论体系和十分丰富的军事思想内容，对中国军事学术的发展产生了巨大而深远的影响。
孙武的军事思想具有朴素的唯物论和辩证法观 点。他强调战争的胜负不取决于鬼神，而是与政治清明、经济以展、外交努力、军事实力、自然条件诸因素有联系，预测战争胜负主要就是分析以上这些条件如何， 这就体现了他朴素的唯物论观点。孙武不仅相信世界是客观存在的，而且认为世界上的事物都在不停地运动变化着，强调在战争中应积极创造条件，发挥人的主观能 动性，促成对立面朝着有利于自己的方向转化，表明孙武掌握了生动活泼的辩证法。正是因为孙武在军事科学这门具体科学中概括和总结出了异常丰富、多方面的哲 学道理，从而确立了他在春秋末期思想界中与孔子、老子的并列地位，被并称为春秋末期思想界上空的三颗明亮的星体。
历代兵学家、军事家 无不从《孙子兵法》中汲取养料，用于指导战争实践和发展军事理论。三国时著名的政治家、军事家曹操第一个为《孙子兵法》作了系统的注解，为后人研究运用 《孙子兵法》打开了方便之门。《孙子兵法》在世界上也久负盛名，已有英、日、德、法、俄、捷、朝等文译本，国际上认为它是“世界古代第一部兵书”。 1991年的海湾战争中，美国海军陆战队军官都奉命携带一本《孙子兵法》，以便在战场上阅读。
《孙子兵法》不仅运用于军事领域，还被 推广运用于社会的各个领域，尤其在企业经营管理中得到了广泛的运用。孙武的军事理论与企业管理虽然活动的领域不同，但它们确实有许多相似之处，市场竞争即 战争。日本企业家大桥武夫所着《兵法经营全书》指出：“采用中国的兵法思想指导企业经营管埋，比美国的企业管理方式更合理、更有效。”美国著名经济学家霍 吉兹在《企业管理》一书中指出：《孙子兵法》一书中“揭示的许多原理原则，迄今犹属颠扑不破，仍有其运用价值”。古老的兵法在现代社会中闪耀着迷人的光 彩，在中国思想史上占有杰出的地位。
春秋感人英雄事迹5
在中国历史上，范蠡是一个具有传奇色彩的人物。他的一生是不平凡的，从楚到越，由越到齐，大起大落。由布衣客到上，由流亡者到大富翁，范蠡以其坚 忍不拔的毅力和宏远的谋略辅佐勾践兴复濒于灭亡的越国，灭亡称霸诸侯的吴国，创造了扶危定倾的奇迹，以“勇而善谋”、“能屈能伸”着称于世。司马迁在《史 记》中说：“范蠡三徙，成名于天下”。在春秋时期，范蠡真可以称得上是前无古人。
文武双全，投奔明主
春秋末期的吴越争霸，由于其出人意料、峰回路转的结局，深为后人所知，更由于充斥其中的阴谋与阳谋的变幻，使得整段历史颇有跌宕起伏的戏剧性，在这个舞台上出场的人物，都值得去细细考察一番。在所有的角色当中，范蠡无疑是其中最为出色的一个。
范蠡，先秦著名的政治家、思想家和谋略家。字少伯，春秋末期楚国宛邑(今河南南阳)人，生于宛郡的内乡县，出身贫寒。父母早亡，由哥嫂抚养成人。范蠡小 时天资聪慧，博闻强识，喜读书，抱负大，不喜耕作，众乡邻不齿。范蠡说：“你们怎么知道我的志向呢?”他苦读了《书》、《易》、《诗》等大量的书籍，学到 了许多历史知识和治国安邦的理论。范蠡不仅弄通了风后的《握奇经》，还潜心钻研了姜太公的军事书籍《六韬》和《三略》。姜太公把大力发展农业、手工业和商 业作为军事韬略的“三大法宝”，对这些范蠡都十分推崇。可以说姜太公的思想对范蠡影响至深。
当时著名的理财家计然(计然，名研，姓辛，字文子，着有《文子》一书，春秋时期名人)，到南阳云游，范蠡拜其为师，跟他学习经济知识和经商技巧。
范蠡在青年时就已经学富五车、满腹经纶，而且聪敏睿智、胸藏韬略，颇有圣人之资，再加上他精通剑法，可以说是文武双全。但当时楚国政治黑暗，选拔官吏， 非贵族阶层不得做官。范蠡空有文才却不被任用。真是“思欲报国恨无门”，这种情况下，使得范蠡放浪形骸，做事办事不合时宜，往往做出许多令人吃惊不已的事 情，疯疯癫癫，行为怪异，被誉为有名的“楚国狂人”，乡邻们喊他为“范疯子”。
楚荆王时，楚国名士文种(字子禽，楚国郢人)到宛任 令。他学识渊博、志向远大，本想在都城升迁，但由于不是贵族出身，被发配边陲小邑做了一个邑令(相当于今日)。文种之才可以治国，如今治邑，自然轻 松。上任不久，宛邑民顺政清。文种闲暇，四处察访。一察施政，二访贤人。当听说百里长河弟子范蠡有奇才，便遣小吏去范公村召之。小吏去范公村，范蠡不见。 小吏回文种说：“村人都说范蠡是个疯子，不必再召见了吧。”文种笑道：“吾闻贤俊之士，易招疯子之讥，内怀独见之人，外遭不智之毁，你不明白，明日备车， 吾亲往谒之。”
到了次日，文种乘车到了范公村，询问范蠡家住处。村人告之在村西北角。文种下车，往范蠡家走去。走到范蠡家大门外时，突然一黑色大狗从门内窜出，“汪汪”地叫个不停。
文种和小吏先是一愣，仔细看时，却是一人披着狗皮学狗吠叫。手下人便说：“这就是范蠡。”众乡邻都围着看热闹。跟班的小吏恐怕文种听了感到羞惭，就拿衣 服遮掩范蠡。文种不让遮，说：“我听说过狗只对着人叫，他是个人身，却对着我学狗叫，意思是说我是个人，是看得起我呀!”于是他从容下车拜见范蠡，范蠡已 知文种不是昏官，戏笑太大，已不成礼，慌忙逃去。
村人大笑。笑文种太痴，笑范蠡太疯。
范蠡之所以要用狗吠迎客， 目的就是为了试探文种。刚开始，他已知文种德政，但可交不可交，心里却没有半点把握。世事维艰，世态炎凉，心不相通，不可深交。小吏传文种召他，他避而不 见，是试试文种是否诚心。若心诚，必亲自来。文种来时，他在村头早已望见，临时决定披狗皮狂叫，是试文种是否会心。文种果然悟出，谓他是圣人，在村人讥笑 声中向自己行叩拜之礼，可谓大智若愚。范蠡揣测，文种既然诚心交友，会心达意，明日必定还会前来。那明日，就要试一试文种是否知心了。若是知心之人，即引 为知己，赴汤蹈火，在所不辞，当今乱世，能交一心心相通的朋友，即便宏图不展，也不枉来一趟人世。
当晚，范蠡将思绪整理了一遍。次日 早饭后，范蠡对其哥嫂说：“今天有贤人来拜访我，请借给我一套干净衣帽。”范蠡兄嫂均为老实厚道之人，私下也常为其前程操心，前日吏来不见，昨日装狗，实 在弄不明白弟弟意欲何为。换了别人，早就跑到宛城去了。还坐等邑令来谒?昨日邑令在哄笑声中离去，岂不生气，今日还能再来?但弟弟说了，而且他说的话往往 很准，俩人也就不再多说啥了。兄长范水掂起篮子上市去了，嫂子在屋内翻箱倒柜，看有没有合适衣服。终于找到一件范蠡父亲生前出门见客常穿的一件旧衣，虽然 大了些，但比范蠡身上穿的破衣服好多了。
范蠡刚穿戴梳洗完毕，文种就来了。两人交谈后，都觉相见恨晚，结为终身知己。于是，文种把他 推荐给楚王，范蠡从此开始步入仕途。但是后来，楚国忠臣伍奢被楚王杀害的事件给范蠡的心头蒙上了一层阴影，他认识到了楚国的衰落和政治的黑暗。最后，他找 到文种，说出自己心中的感受，两人一同弃楚国而去，投奔了越国。当时正值春秋诸侯争霸，吴国、越国的气势已经很盛，常年战事不断，越王允常正求贤若渴。范 蠡和文种的到来，使越王甚为高兴，与两人纵论天下大事，深契于心，随后越王便封范蠡和文种为大夫，成为了越王勾践的左膀右臂。
从古至 今，像范蠡这样的人实在是不多，“装狗迎宾”历来都是一件很罕见的事，当然，也只有满腹经纶、胸怀大略的人才会有如此作为，正如文种所以说“有才之人做 事，一定会有狂妄的举动，他们往往心怀独特的见解，行为上往往会给人一种狂妄无知的感觉。”是啊!哪有一个正常的人肯装作狗来迎接贵宾的，这样岂不是拿污 水往自己身上泼吗?可又有几个人能够真正了解范蠡的苦心呢?
深谋远虑，能屈能伸
《史记・越王勾践世家》记载：范蠡事越王勾践，既苦身戮力，与勾践深谋二十余年，竟灭吴，报会稽之耻，北渡兵于淮以临齐、晋，号令中国，以尊周室，勾践以霸，而范蠡称上。
公元前496年，越王允常死后，他的儿子勾践即位。即位后，勾践用范蠡主持军事，文种主持政务，携手振兴越国。当时，吴王阖闾闻允常新丧，想趁越国人心 不稳之际灭掉越国，便发兵攻打越国。但越军利用吴军的疏忽，采用偷袭战术把强大的吴国军队打得溃不成军，一败涂地，吴王阖闾也受了重伤，回到都城姑苏(今 江苏省苏州市)后，便因重伤而死。随后他的儿子夫差继位，立志复仇。此后，吴国和越国便成无法化解的世代之仇。
公元前494年，越王 勾践想趁吴国尚未准备妥之时，先发制人，出兵伐吴，范蠡极力劝谏说：“吴国练兵快三年了。这回决心报仇，来势凶猛。咱们不如守住城，不要跟他们作战。”但 勾践不同意，誓与吴国人拼个死活。越王勾践调动全国精兵3万人，北上攻吴，与吴兵战于夫椒(太湖中山名)。结果，勾践大败，仅剩5000残兵，退守会稽山 (今浙江中部，主峰在嵊县西北)，且被吴军团团围住，身陷绝境，形势危急。
心急如焚的勾践，左思右想却无计可施。于是就问范蠡道： “因为不听您的话我落到如此田地，眼下我们该怎么办?”范蠡之高明终于体现，没有因为以前的事情甩手不管，他深谙大丈夫能屈能深的道理，向勾践建议：“人 待期时，忍其辱，乘其败……”“持满而不溢，则于天同道，上天会佑之;地能万物，人应该节用，这样则获地之赐;扶危定倾，谦卑事之，则与人同道，人可动 之。”他向勾践慨述“越必兴、吴必败”之断言，进谏：“屈身以事吴王，徐图转机。”如此，即可以屈求伸。勾践听从范蠡之计，派大夫文种赴吴求和，并以美 女、珍宝密贿吴国太宰，使吴王赦免越王，勾践夫妻入吴为质。于是，范蠡随越王入吴，为臣仆3年，备尝屈辱。公元前490年，勾践、范蠡终于被放回国。
获释归国后，范蠡与文种等，为勾践制定结好齐、晋、楚，表面卑事吴王夫差，暗中积聚力量的兴越灭吴九方略，是越国“十年生聚，十年教训”的策划者和组织 者。为了实施灭吴战略，也是九方略之一的“美人计”，范蠡亲自跋山涉水，终于在苎萝山访到德才貌兼备的巾帼奇女――西施和郑旦，连同大批财宝献给夫差，以 麻痹夫差。经过多年努力，越国大治。
公元前482年，夫差率吴军北上争霸，和晋、齐等国会于黄池，国内精兵为之一空。
勾践抓住这个机会，在国内举行誓师大会，出兵五万人突袭吴国，吴军措手不及，大败，连吴太子都丧命疆场。夫差闻得噩耗后，匆忙与齐晋订立和约，率军回救。勾践这次稳扎稳打，并不急于求成，他统兵避开吴国的锋锐，暂时撤回国内以待时机。
公元前478年，吴国发生特大旱灾，“士民罢弊，轻锐尽死于齐、晋”。勾践认为时机已到，便亲率大军攻打吴国。吴越两军战于笠泽(苏州附近)，越军在此 战中，首次采用时髦的“夜袭渡河”方式，并运用了“两翼佯攻”、“中央突破”的战术，使得吴军受到了惨重损失，几乎全军覆没。勾践连战连捷，顺势包围了吴 都苏州。周元王三年(前473)，越军围困吴都已达三年之久，夫差遣使求和，勾践欲许，范蠡认为，越国有幸不被吴国所灭，长期屈辱，志在灭吴，岂能失此良 机而纵敌贻患，促使勾践定下决心，最终破灭吴国。夫差愧恨交加，自刎而死。
“卧薪尝胆”是在中国历史上是一个很具代表性的故事。这个故事虽然已经离我们有几千年了，但至今仍然被人们所津津有道!
在这里面，每一步计划都有范蠡的谋略，他深知吴王好色贪财时，就建议勾践送一些美女与金银珠宝给夫差，这样夫差就有可能放掉他们，勾践以计行事，结果完 全就在范蠡的预料之中。反之，如果没有范蠡这些明智的提醒，那么勾践必然会盲目地与夫差拼命，试想，在这种盲目冲动的情况下去打仗，怎么可能打得赢呢?这 件事也与后来勾践大败吴军有着密切的联系。在现实生活也有这样头脑发达的人，能够用的智慧使自己死里逃生。
在这场战争中，勾践之所以能打胜仗与他自身那种永不忘国耻的精神有关，他不像吴王夫差那样胜利了就得意忘形，而是胜不骄、败不馁，每天吃饭之前先尝一尝苦胆，深刻地体现了他要夺回大好江山的决心。
通过以上的种种分析，越吴这场战争是一种智慧上的较量，稍有一点疏忽、粗心，那么失败的矛头就会指向你，寇“无能”永久的罪名!
激流勇退，务农经商
勾践打败吴国后，众臣争相祝贺，皆大欢喜，但是，勾践却没有半点喜悦之情。大夫范蠡看见这种情景，叹息说：“越王不愿承认大臣们的功劳，是怕功高之人以 后难以领导，对那些有功大臣怀猜忌之心已经非常明显了。”范蠡在这种情况下，见好就收，请求退隐。虽然勾践再三劝留，但范蠡最终还是不辞而别了。
范蠡在临走的时候，派人送了一封信给文种，信上说：“你还记得吴王说过的一句话吗?他说‘狡兔死，走狗烹，敌国破，谋臣亡。’越王勾践的为人你是知道 的。他脖子长得很长，嘴巴像鸟嘴一样尖。他既能含垢忍辱，又忌妒别人的功劳。这种人，只能与他共患难不能与他共安乐。假如你不相信我的话，现在不赶快辞职 引退，那么，以后必定要遭他的毒手。”事情果然不出所料，勾践消灭吴国之后，并不论功行赏。
慢慢地，曾经与勾践一起患过难的旧臣们疏远了，连与勾践见面的机会也越来越少了。许多大臣看见这种情景都纷纷辞职隐退。虽然文种对范蠡说的话有几分相信，但是，并不相信问题有这么严重，对勾践还存有幻想，就没有听范蠡的话，他只是抱病不朝，并没有离开。
这个时候，又有一些奸佞之臣诬陷文种自恃功高，对大王没有重赏心怀不满，所以就借故不朝，说不定是对大王异心，这样对大王就不利了。
其实，在勾践的心里，也深深地了解到文种的才干，但是，他认为吴国已被消灭，越国也已称霸，文种对自己已经没有用处了。把这种人留在身边，如果他要造反 作乱，也没有人能制服得了他，最好还是将其杀死。于是，勾践整天冥思苦想，寻找杀死文种的计谋。过了很长一段时间后，勾践终于想出杀死文种的办法了。
那天，勾践亲自去看望文种，文种故意装成病得非常严重的样子，勉强支撑着迎接越王。勾践把身上的佩剑解下来，放在座位旁边，就同文种谈起话来。他们交谈 了一阵之后，勾践对文种说道：“我听人说过，有抱负的人并不怕自己肉体的死亡，而是担心自己的理想能否实现。你有七条计谋，我只运用了其中的三条就消灭了 吴国，剩下的四条计谋，你准备用来对付谁呢?”
于是，文种回答说：“我也不知道应该对付谁!”勾践说：“那么，我请你用这四条计谋到地下去对付吴王死去的祖宗们吧。”说完话后，他就起身走了，在走的时候，还有意将佩剑留了下来。
这时，文种取过剑来一看，只见剑匣上刻有“属镂”二字。按当时的规矩，凡是帝王持“属镂”赠送给臣下时，这个大臣就必须自杀。吴王夫差就是将这把“属 镂”剑送给伍子胥，使伍子胥用它来刎颈自杀的。看来今天轮到文种了。文种叹息道：“我不听范蠡的劝告终于被勾践所杀，我是多么的愚蠢呀!”他说完后，就用 剑自杀了。有人曾对这件事写道：“悲哉文种，治国之杰，三术亡吴，一身殉越。”
而范蠡激流勇退，乘舟浮海到达齐国海滨，改称鸱夷子 皮，在海滨耕作，围海煮盐，捕鱼养殖。经过苦心经营，终积资达数十万，名声远扬。这时，齐人发现了他的才能，又请他出任齐相三年。范蠡具有“富好行德”思 想，曾对人说：“治家能置千金之产，做官能至卿相之位，这已达到极限了，长期享受这样的荣华，是不吉利的。”于是，他归还相印，散尽家财，赠送亲友和乡 邻，又悄悄离开了海滨，到陶地定居，重新经商，又拥资产千万，成了远近闻名的陶朱公。
范蠡早年曾师事算计，研习理财之道。这次，范蠡 重操经商之业，自然驾轻就熟，是个行家。他每日买贱卖贵，与时逐利，没过多久，又积聚资财巨万，成了富翁。朱公的经商聚财之道，一是掌握好供求关系;二是 掌握好物价贵贱的幅度;三是加快资金的周转率，所以永远立于不败之地。
为此，范蠡被誉为“兵家奇才，商家始祖”。
范蠡死于陶。他一生中的三次迁徙，皆有英名。远播于天下，垂于后世。
兴一国，灭一国。“兵圣”孙武没做到，“智圣”诸葛亮也没有做到。但是他们似乎都有同样的遭遇“出师未捷身先死”，只活到五十出头。范蠡就不同了，他做到了。他不仅创造了以弱胜强的光辉战例，而且还善于保存自己，直到古稀之年，寿终正寝。
范蠡的前半生辅佐越王勾践灭吴兴越，功勋卓著，应该引起重视。然而，他的后半生更值得加以总结。他的后半生是非常坎坷的，大致经历了“浮海出齐”、“耕 于海畔”、“父子耕畜”、货物“交易”。也就是辞职下海、以农为本、农牧结合、弃农经商四个阶段。其中，第四阶段是其资产由“十万”到“千金”，再到“巨 万”的重要积累阶段。这一阶段，不仅需要与传统的“贱商”、“抑商”观念大胆地挑战，而且还需要创造出新的经商理论与实践。在中国奴隶社会向封建社会转变 的历史大潮中，范蠡顺流划桨，率先驶向了改制的彼岸。为什么范蠡做官、种田、经商样样都能够成功，原因是多方面的，但最根本的一条就是有文化。倘若还有其 它什么可景仰的，那就是西汉史学家司马迁对他所评价的：“富好行其德者也。”
纵观范蠡的一生，由于范蠡的出色智能，造就了春秋晚期吴 越争霸的传奇色彩，而范蠡本人也凭借自己的才能，不断地向越王献计，当达到自己的人生顶峰的时候，又能够适度地掌握着进退之间的步伐，后人曾经有评论说： “文种善图始，范蠡能虑终”，相比起来，文种的结局就有些悲凄，如此更显示出范蠡的迷人智能之光。
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历史老师告诉我们，中国历史上思想最活跃的时代在春秋战国时的百家争鸣。但个人私心觉得汉初这段时间才是思想最开化的时期。因为春秋战国诸子百家的思想盛世好比一片茂盛的野草地，之后秦用法家思想统一焚书坑儒就如同一场短暂的大火，野草地被短暂大火焚烧之后化为灰肥一定会使得来年春天的野草长得更为茂盛。而汉初统治者素尚的无为而治正为思想开化提供了一个温暖的春天。有人说武帝不是采纳董仲舒的建议罢黜百家独尊儒术实现了思想大一统吗，可是这个说法孙景坛教授考证之后证明是子虚乌有，包括《史记》《汉书》在内的任何主流的史学资料都没有能予以证实董仲舒真的向汉武帝提供了这个建议，就更提不上武帝采纳了。所以，霍去病成长在中国历史上思想最活跃的一个时期，他一定会在各家思想的勇进碰撞中过得自己的个人理想和正确积极的价值观。
但是在汉代，普通人家对孩子的教育是很受限制的，父母对孩子的教育影响固于家庭格局，大多数普通人教育出的孩子还是普通人。尤其是像霍去病是平阳家(汉代皇子公主的府称作“家”，如“太子家”“馆陶家”，而“府”则是官署名，如“少府”)奴婢私生子的身份，即使在今天的社会私生子依然会为人所诟病。这样霍去病跟随母亲为奴为娘就很难在幼年少年获得良好的教育，这样如果仅仅把他的天赋放大很难支撑起这样大格局的人物形象。所以病病在逆境中再困难也一定要接受非凡的教育，而且设定必须是内心格局很大的人物来教育他，而且他需要思想的碰撞获得理想，所以他的老师和偶像就不能是仅仅一个人。最直接的可以是卫青、卫子夫乃至平阳公主，扯淡一点可以是汉武帝、王魅亦或是窦婴、董仲舒、司马谈未尝不可成为他的老师。理想偶像将在战神白起，大将军韩信或者周亚夫等间选择设定。
此外，在霍去病的成长路上将设定一些求学受挫、偷习兵法之类的人物主观性较强的剧情。
以及霍去病将通过兵士答辩、武士考练等等手段的职位晋级，将朝廷和军队变成职场，从而赋予这部历史剧一些现代意义。
每一轮时代宠儿的年纪正好与霍去病大破匈奴建功立业时的年纪相当，就算再过千年，一样的少年儿郎也会怀抱热情朝着理想前行。《霍去病》还是霍去病，但绝不仅仅只是霍去病。他是一种理想信仰，是少年大力前进的偶像动力。
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刚刚有媒体报道，非典疫情牵动全国人民的心，正在改变着人们的生活方式，进入高考试题的可能性很大。接着，就有人撰文表示：“从近年来高考作文命题方向来看，多以话题作文为主。非典是今年的社会热点，但高考作文最好还是别以非典为话题，而教师在做作文辅导时也不宜将目标‘押宝’在非典上。”紧接着又是猜测，“假如我们考非典，那么，做老师的眼下应该如何指导学生作文？将来我们又应该按什么标准来给考生阅卷与评分？”……媒体如此莫衷一是的猜测，使读者目不暇接、眼花缭乱，受更多影响的是那些处在关键时刻的高考考生。如此下去，极有可能误导高考考生。 笔者认为，今年高考会不会考非典，尤其是作文会不会考非典，现在下结论为时尚早。况且，不管高考作文是否会考非典，对于复习接近尾声的高考考生来说，应该是不论考什么，都应该胸有成竹。毕竟，在xx年高考语文考试说明中，作文基础等级要求是“感情真挚、思想健康、内容充实，中心明确”。要做到这些，靠的是平时的培养和训练，冰冻三尺，非一日之寒！如果基础不扎实，临时抱佛脚又怎么能行？的确，非典是现在的热点问题，但热点年年有。比如去年世界杯，北京考题出了关于规则的问题，但是并不意味着你非写世界杯，所以话题不取决于热点。话题作文不一定是当前社会热点，也不一定是流行的话题，而是有哲理的问题、有文化内涵的问题。由此就可以看出，要在话题作文中胜出，靠的就是平时知识的积累，而不是“没有把握”的“一时准备”。 更可怕的是，媒体如果强调非典疫情进入高考试题的可能性很大，那么考生以非典为话题作准备，非常容易产生大量的“克隆作文”。媒体上关于非典的文章千千万万，多得不计其数，尤其是对于非典的反思，更是层出不穷。按理说，考生准备起来应该是如鱼得水，但在资源共享度如此高的现代社会，出现“克隆作文”在所难免。然而，不可忽视的问题是，全国高考作文要求中可是明确指出“不得抄袭”，并且在评分标准里相应规定了处罚措施。如此一来，媒体如果强调非典疫情可能进入高考试题，考生以此准备，不但在作文时束缚了考生的思维，扼杀了他们的自由探索精神，而且可能出现“抄袭”现象，有违高考选拔人才的初衷。
男孩都想要成为一个英雄，一个顶天立地的大英雄。女孩子都想要被英雄所救。在我的心目中有一个真正的英雄——雷锋。
雷锋这名字家喻户晓，有句话说：雷锋出差一千里，好事做了一火车。这足以说明雷锋的好品质。雷锋从小家境贫穷尝遍了酸甜苦辣，因此雷锋从小立志为人民服务。
有一次，雷锋从乡下到城里，途中遇到一对老夫妇，他们已经两天两夜没吃东西了饿得爬不起来了，雷锋看了，于心不忍把身上的食物，水都拿了出来递到老夫妇的面前，一口一口地喂给两位老人吃，旁边的路人看到雷锋这样做都说雷锋傻，这两位老人明摆着救不活了，可雷锋依然给老人喂东西吃，周围的人都摇着头走开，嘴中还嘟囔着。雷锋不顾别人的冷言冷语继续救老人。过了几天，老人终于康复了…
▲ 当今英雄事迹材料字 ▼
古今中外，爱国人士比比皆是，古往今来，爱国人士层出不穷。
中国乃是屹立在东方的雄雄大国，拥有五千多年的光辉历史。上至商夏，下至中华人民共和国，爱国这个词，从未从人民的心中忘却。中华儿女都已自己的行动，以自己的各种形式表达自己对祖国的热爱。
“王师比定中原日，家怨无忘告乃翁”这是宋朝陆游在临终前告诉自己的儿子，宋朝军队收复中原时，一定要告诉他。陆游死时唯一挂念的还是自己的国家，这爱国之情有多么强烈啊！
爱国的人，历来被世人称赞甚至于名垂千古，而卖国贼，不仅受到世人的唾骂，一致留下千古骂名。
不同的国家和民族都有着属于自己的`爱国人物和事迹，这些人物和事迹深深的打上国家的烙印。同时这些人物和事迹又代表着本国的国之情，推向世界。形形色色林林总总的爱国事迹仿佛把每个国家都团结得更加紧密。
如今我以祖国的富强而骄傲，为祖国的繁荣而自豪。当今，中华儿女遍布世界各地，让每个中国人放飞洁白的和平鸽，让和平鸽永远飞翔在中国领土，让五星红旗永远飘扬在首都，让五千年的古文化继续得到传承。让爱国之情永远燃烧在国人心中
▲ 当今英雄事迹材料字 ▼
邱少云出生于重庆市铜梁县少云镇(原四川铜梁县)玉屏村邱家沟的一个贫苦农民的家庭里。邱少云九岁丧父、十一岁丧母、十三岁就开始了长工的生涯。
1948年，刘邓大军奉党中央毛主席命令挥师南下于1949年12月解放了成都，随后，四川获得了解放，邱少云一家和天下劳苦大众获得了新生，邱少云毅然参加了中国人民解放军。
1951年3月，邱少云响应毛主席“抗美援朝保家卫国”的号召，参加了中国人民志愿军。
1952 年10月，邱少云所在连队接受了一项光荣而艰巨的任务，就是消灭盘踞在平康和金化之间的三九一高地的敌军，把战线向南推进。然而，志愿军阵地到三九一高地 之间，有着三千米宽的开阔地，这是敌人的炮火封锁区。要在这样长距离的炮火下冲击，确实是件不容易的事情。因此，为了缩短冲击距离，出奇制胜、打得敌人措 手不及，志愿军决定在发起总攻击前一天的夜里，把部队潜伏在敌人阵地的前沿。
邱少云和其他52位战友临危受命，潜伏在敌人眼皮底下，隐蔽二十多个小时，不能有一个人暴露目标，确实任务是艰巨的，困难是不少的。他在战斗前夕，向党支部交了一份入党，并写下钢铁誓言：为了战斗的胜利，甘愿献出自己的一切!
深 夜，52名全副武装的志愿军战士，按预定计划井井有条地迅速分散开来，隐蔽潜入到三九一高地附近一片蒿草丛生的地里。每个人从头到脚插上了蒿草，风一吹， 人身上的草和地上的草同时摇动，看不出一点儿伪装的痕迹。邱少云和他所在的那个排，就在高地东边的一条长满蒿草的土坎旁边隐蔽着。
天刚蒙蒙亮，战士们首先看到的就是三九一高地上的那一层层的铁丝网和一簇簇的地堡群。一挺挺机枪从地堡的射口直对着山下，持枪的敌人在山脊上的交通壕里来回走动，还不时地用望远镜朝山下张望。
十点多钟的时候，意外情况发生了，敌军的一个班钻出了地堡，朝邱少云同志和他的战友潜伏的方向窜来。
邱少云和战友们镇静地互相看看，眼神互相示意：不能冲动，潜伏好就是胜利。他们继续坚定、沉着地潜伏在草地里。
但敌人越来越近了……突然，有两名战士被敌人发现了，敌人吓得倒退了两步，慌张地乱扫了一通子弹，扭头就朝山顶上逃跑。
在此关键时刻，要是让敌人活着回去，潜伏的机密就会暴露，情况就会很严重。指挥员立刻下达命令：用炮火消灭这股敌人!顿时，炮声隆隆，三九一高地山坡上，筑起了一道火墙，截断了敌人的逃跑，一个班的敌人全部被歼灭在山腰中。
山 上的敌人被这一阵炮火吓得胆颤心惊，龟缩在碉堡里不敢动弹，半个钟头后，从南方飞来数架敌机，盘旋在志愿军潜伏的上空。忽然，敌机投下了燃烧弹。有一颗燃 烧弹落在离邱少云两米远的草地上，飞迸的燃烧液溅到邱少云的左腿上，眨眼功夫，插在他脚上的蒿草烧着了，火苗腾腾地冒起来，此刻，邱少云只要翻动一下身 子，就可以把火苗扑灭，但是这样做会暴露目标啊!
他坚定地伏在草丛中，接着衣服也烧着了，一会儿，烈火就蔓延到了全身。邱少云就像一块千斤 巨石，伏在那里，纹丝不动，烈火在邱少云身上继续燃烧着。战友们眼看着烈火在吞噬着自己的战友，急得咬破了嘴唇，几次想站起来，帮助邱少云扑灭身上的烈 火。可是在这个节骨眼上，只要有人动一下，整个班，整个潜伏的部队，整个反击计划就全完了，想要取得的胜利就会丢失。“在任何情况下都不能暴露目标。”他 们怀着对敌人的刻骨仇恨，强压着满腔怒火，等待着战斗时刻的到来。
为了胜利，邱少云咬紧牙关，顽强的忍受着烈火烧身的剧烈疼
痛把手深深的插入泥土，直到最后牺牲，他也没有发出一声呻吟。
终于，当天下午五点三十分，中国人民志愿军向三九一高地进攻的号角吹响了，同志们怀着满腔复仇的怒火，以排山倒海之势向敌人扑去，他们都在呐喊：“为邱少云同志报仇”。两颗红色信号弹腾空而起，敌人的一个加强连全部被歼了，三九一高地上飘扬着我军胜利的红旗。
邱少云同志那种高度的组织纪律性，那种坚韧顽强的革命意志，那种高度的自我牺牲精神，永远是我们学习的榜样。
如中国已故的著名女书法家肖娴所书：“是真烈士，乃大英雄。”邱少云精神上世纪50年代起就广为传扬，家喻户晓。在他的精神鼓舞下英雄楷模层出不穷。
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雷锋出差去安东，去参加沈阳部队工程兵军事体育训练队。他出差一千里，好事做了一火车。
从抚顺一上火车，他看到列车员很忙，就动手干了起来。擦地板，擦玻璃，收拾小桌子，给旅客倒水，帮助妇女抱孩子，给老年人找座位，接送背大行李包的旅客。这些事情做完了，他又拿出随身带的报纸，给不认识字的旅客念报，宣传党的政策。一直忙到沈阳。
到沈阳车站换车的时候，他发现检票口吵吵嚷嚷围了一群人，近前一看，原来是一个中年妇女没有车票，硬要上车。
人越围越多，把路都堵住了。雷锋上前拉过那位大嫂说：
“你没有票，怎么硬要上车呢?”
那大嫂急得满头汗地解释说：“同志，我不是没车票，我是从山东老家到吉林看我丈夫的，不知啥时候，把车票和钱都丢了。”
雷锋听她说的是真情实话，就说：“别着急，跟我来。”
他领着大嫂到售票处，用自己的津贴费补了一张车票，塞到她手里说：“快上车吧，车快开了。”那大嫂说：“同志，你叫什么名字，哪个单位的，我好给你把钱寄去。”雷锋笑道：“我叫解放军，就住在中国。”就转身走了。那位大嫂走上车厢还感动得眼泪汪汪的向他招手。
雷锋从安东回来，又在沈阳转车。他背起背包，过地下道时，看见一位白发苍苍的老大娘，拄着棍，背了个大包袱，很吃力地一步步迈着，雷锋走上前去问道：“大娘，你到哪去?”
老人上气不接下气地说：“俺从关内来，到抚顺去看儿子呀!”
雷锋一听跟自己同路，立刻把大包袱接过来，手扶着老人说：“走，大娘，我送你到扶顺。”
老人高兴地一口一个好孩子地夸他。
进了车厢，他给大娘找了座位，自己就站在旁边，掏出刚买来的面包，塞了一个在大娘手里，老大娘往外推着说：
“孩子，俺不饿，你吃吧!”
“别客气，大娘，吃吧!先垫垫饥。”
“孩子，孩子”这亲热的称呼，给了雷锋很大的感触，他觉得就像母亲叫着自己小名似的那样亲切。他在老人身边，和老人唠开了家常。老人说，他儿子是工人，出来好几年了。她是第一次来，还不知道住在什么地方哩。说着，掏出一封信，雷锋接过一看，上面的地址他也不知道，但他知道老人找儿子的急切心情，就说：“大娘，你放心，我一定帮助你找到他。”
雷锋说到做到，到了抚顺，背起老人的包袱，搀扶着老人，东打听，西打听，找了两个多小时，才找到老人的儿子。
这些事后来被战友们知道了。有人评论说：
“嘿，雷锋出差一千里，好事做了一火车!”
雷锋却并没当一回事。
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“好消息，今天上午的电影是《张思德》。”李嘉迪大呼小叫地对我说。我一听，顿时来了精神，迅速地吃了早饭，跟老兄一起去看电影了。
张思德是部极富教育性的片子，它主要讲述的是张思德在部队的故事。张思德乐于助人，大公无私。后来，他被调到挖煤队当队长，他工作勤奋，关心队员，博得了大家的一致称赞。但他在一次挖煤时突然遇到煤洞垮塌，他帮助别人躲避了危险，自己却牺牲了。
看了《张思德》这部电影，我深受感动。张思德他默默无闻地工作，又帮队友同志补衣补裤，却不求回报。到了挖煤队还是一如既往地工作、奉献，在生死关头还只想着别人，先人后己，不惜牺牲自己，他这种忘我精神是难能可贵的。想想我自己，有时因为父母对自己照顾不周，或者是要求自己比较严格，就埋怨他们，的确是太不应该了。
看了影片后，我深深地陷入了沉思，为什么自己不能多一些奉献而少一点索求呢？我要好好学习张思德那种乐于助人的品质，尽自己的所能，帮助大家解除困难，多为他人利益着想。在学习上发扬不怕苦的精神，刻苦努力，长大为社会尽自己一份责任。
我想一部有意义的电影带给我们的不仅是优美的画面，动人的故事，带给我们更多的是思考，从中学到自己应该学的东西，使自己在学习中长大。
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英雄，每个时代的符号，代表着一个闪光点，一段难忘的历史，一种非凡的意义。
每个人每个民族每个国家都有自己的英雄情结，千古无数风流人物，他们叱咤风云，扭转乾坤，无不在汗青上写下了光辉的一页。但怎样的人才能称得上是真正的英雄呢?
大人们说，英雄是人间正气与英魂的浓缩。我说，在汶川地震中，无数默默无闻的军人，您们是中国的脊梁，我们的民族魂，是我心中的英雄!我敬佩您们，赞美您们!
公元2008年5月12日14时28分，一个撕肝裂肺的日子，一个永远铭刻在心的日子。这一刻，美丽的汶川成了人间地狱：地裂山崩，满目疮痍.昔日美好的家园，霎那间支离破碎。天堂和地狱，其实就只有一步之遥。活着和死亡，其实就只有一步之遥。
灾难铸就英雄.，灾难方显英雄本色。
英勇的解放军叔叔，您们是我心中的英雄!
谁是危难时刻最可信赖的人?谁是新时代最可爱的人!是您们，解放军叔叔!面对生命的呼唤，面对战情般的灾情，您们冒着余震、泥石流、山崩地裂、山体滑坡的危险，冒着倾盆大雨，或是顶着炎炎烈日，开山、修路、抢险、救人，哪里最困难，哪里就有部队官兵;哪里最危险，哪里就有人民子弟兵。我永远忘不了那个跪在废墟上的消防战士叔叔，他哭喊着：让我再救一个吧!再给我一分钟!那一刻，我多想飞到你身边，大喊：叔叔危险，废墟要砸下了，快保护自己!我也永远忘不了那15名空降特种大队的叔叔。没有地面指挥引导，没有地面标识，没有气象资料，从4999米的高度纵身一跳。4999米哪!一个平时训练从没达到的高度，一个生命的高度!您们为了人民，早已将生死置之度外，在危难时刻，您们向我们诠释了“人民子弟兵”的终极意义：把生的希望留给群众，把死的威胁留给自己。您们这些“中国的脊梁”就是我心中的英雄!
我想赞美的心中的英雄们数不胜数。您们既是一个个生动的个体，又是一个强大的整体。国家有难，舍我其谁!人民遭灾，舍我其谁!您们是神?不!您们是普普通通的人，平凡得没在人群中无声无息。地震可以摧毁房屋，但摧不垮您们的意志，灾难可以毁坏家园，但永远毁不坏您们的精神：一种永不屈服、永不放弃的精神，一种舍己为人、自强不息的精神，一种共克时艰、同舟共济的团结精神，那么的不屈不挠、坚韧伟岸。您们的精神凝聚汇集成一个共同体，溶入民族精神，铸就中华魂。
中华魂、民族精神在灾难中，在您们身上得到了最完美、最真切的展现，您们不是被定格在某一时空的画面，而是感染着一个时代乃至万世万代。您们在历史长河中激起一连串的涟漪，让历史震撼，让历史感动，让民族振奋!
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