西行壮歌观后感(精品十一篇)_西行壮歌观后感
发表时间：2017-07-27西行壮歌观后感(精品十一篇)。
〘一〙西行壮歌观后感
读了《生命的壮歌》这篇文章后，我深受感动。这篇文章讲述的是：一群羚羊被狩猎队追捕，被赶到了悬崖边，面对绝境时，老羚羊们为了羊群的生存，牺牲自己，拯救了年轻羚羊。那神圣的情景让狩猎队员不由自主的放下了枪，也带给我极大的震撼和感动。
当羚羊们在悬崖边时，面对前无退路，后有追兵的困境时，没有因为害怕而放弃逃命的信念，束手就擒。他们冷静的思考自救的方法，并且迅速行动起来。在整个自救过程中，没有拥挤、没有争夺，秩序井然，老羚羊以自己的生命作为桥墩为年轻羚羊架起了一座生命桥。我仿佛看到了老羚羊们掉下悬崖时脸上露出的欣慰笑容，那是因为老羚羊们用了自己的生命使年轻羚羊重获新生。
老羚羊这种临危不乱、牺牲奉献的精神令我感动，也启发了我。我们在学习上遇到困难时，应该有不畏艰难、不抛弃、不放弃的精神，坚定信念，勇于探索，相信任何困难都能克服。作为一名小学生，我还没有能力为社会做出奉献，只有从小努力学习科学知识，长大后才能成为一个对社会有用的人，为社会奉献自己的一份力量。
〘二〙西行壮歌观后感
最近，我读了一篇**，叫《雪狼》。读完文章，我的心里久久不能平静。
本文记叙了一只名叫雪狼的狗与狼的混血儿与母亲和三个不同主人度过的时光。
你知道人与动物之间的爱吗？你见过，人与动物之间的爱吗？你想了解人与动物之间的爱吗？
让我们看看雪狼的三个主人是如何驯服它的？雪狼的第一个主人是灰海獭，是雪狼母亲主人的第弟。灰海獭驯服雪狼靠的是雪狼母亲对人类驱从在雪狼心中的深远影响和人的棍棒对狼内心、内体的束搏。
自然雪狼对灰海獭的感觉仅是至高无上的神，在它顺和他的意志时给它温暖与食物的神，地它违背他的意志时给他棍棒的神。在灰海獭心里雪狼也不过是一只狗，一只应顺从他意志、意愿的狗，所以无感情可颜，只是简单的主朴关系。不久因为染上了酒隐，一贫如洗的灰海獭将雪狼卖给了它的第二个主人美人史密斯，美人史密斯驯服雪狼的办法除了毒打就毒采，在他的眼里雪狼只是一棵摇钱树和出气桶，他将自己心中对金钱的强烈欲望和积怨全部发泄到雪狼身上。
在他眼里，雪狼根本不是生命，只是一个娃娃！雪狼所要做的就是忍受。不久，雪狼被它的第三个主人维滕斯科特和他的助手马特从美工的爪子里救了出来。司各特和迈特通过信任与光辉的爱，最终使雪狼真正明白了幸福的含义。
是的，爱是伟大的。爱能融化心中的冰。爱情可以使荒原的心终年如春，爱情可以净化战场的灵魂，真爱是人与动物不分的。
真爱无私！
〘三〙西行壮歌观后感
1相声还是传统的好看李菁何云伟说的内容是新的样式是传统的说学逗唱李大眼的快板挺嗝儿姜昆年年都来年年挨批说的确实太主流总体来说到了春晚会说的不会说不会说的更不会说
2魔术更逗了靠道具和董卿上春晚魔术不用拜师拜董卿就够了这哪找的魔术师我记得东南卫视有一档节目比这魔术好太多了
3董卿为了在身高弥补不足因为林志玲要和她站在一起穿高跷就上台了结果穿平底鞋的林志玲在被董卿拉的时候明显不愿意凑过去
4中华戏曲要弘扬除了京剧都不唱除了豫剧黄梅戏垫了下场剩下的四位全是京剧额滴神让南方观众咋看
5本届春晚突出家的主题西单女孩都连线成功了为啥不能和家里说句话呢我觉得那时老家人无论问一句什么样的话那眼泪肯定哗哗地要是让我选择听歌还是让她通话我肯定希望她能和家里通话
6旭日阳刚还是西单女孩还是深圳组合脱离生活环境和那时的心情啥啥啥感觉都没了要听春天里还是请汪峰吧唱得好多了
7在整个语言类节目中蔡明刘威的小品是亮点让我评去年还是前年那个售楼的小品就该是语言类一等奖本山小沈阳那个太凑合了太能凑合对付了低俗也行可低俗不好笑有啥意思呢总拿裤裆里的事做线索忒没劲
8祖英大美女开场就唱我觉得一姐可能是着急回家过年
9张泽群这次提前敲鼓了去年是朱军明年是谁呢
〘四〙西行壮歌观后感
单位近期倡议积极开展读书活动，我静下心来回想，自己工作十多年了，间中或有读书，但大多是读过就算，并不曾作过笔记或感想。于是在重新读了《西行漫记》这本书后，便有了写些文字的冲动，重读了这本流行了半个多世纪的着作，学到了很多的东西，尤其是对中国革命的理解，对中国共产党员的认识有了更深刻的体会。
从一开始，这本书的序言就吸引了我所有的注意力，我忍不住又读了两遍。这不是**的作品，不是散文，不是“历史作品”，而是新闻报道的作品。它是作者多次冒着生命的危险，不畏艰难困境，根据采访所得的一本书。
作者在序言中强调指出："这本书绝对不能算做正式的或正流的文献。我在这里所做的一切，就是这些天把我和共产党员团结在一起。
所看到，所听到而且所学***切，作一番公平的客观的无党派之见的报告"。作者以旁观者的身份，向全世界的共产党人如实地宣传了中国的红色革命。中国共产党员为实现自己的伟大理想而奋斗，使全世界人民都能明白，中国的红色革命是正义的，中国共产党员也不是俗话所说的“*”。
对这本书的作者：**。我有一种由衷的敬佩。
他在一九三六年中国国内局势大转变关键性的一年，带着当时无法理解的关于革命与战争的无数问题，冒着生命危险，进入**甘宁边区，成为在红色区域进行采访的第一个西方新闻记者，这四个月的旅行使他这个来自西方资本主义发达国家的新闻记者在思想情感上产生了极大的变化。他对中国共产党及其领导人、革命战士、农民、工人、共产主义青年团员、少先队员有着真挚而温暖的感情，使他对革命战争浪潮中的中国有了深刻而正确的认识。不是说实践是检验真知的唯一标准吗？
**就是这个身体力行的人，他排除万难，力尽艰辛，用自己的亲身经历去应证了这个事实
这本书总共分为十二章。根据作者来华的时间顺序，所经历，采访的一系列事情以及中国红色革命的进行了详细的报道，我看到了很多熟悉的名字，很的多在成长过程中学到的，听到的关于中国革命的大小事件。它够真实，够详细，里面描述的内容和故事不像我以前在历史书上读到的那样简洁。
相反，它把每一个细节都进行了详细的报道。就拿书中第五篇《长征》来说吧，我们所熟悉的第一，二，三，四，五"围剿"中，由于某些同志对局势的错误判断，外加上战略上的失误，使江西苏区这块革命根据地陷入前所未有的困境。这些我们都可以从历史书上了解到。
但是，蒋介石当时的围剿战略，蒋介石当时的军事行动，以及江西苏区共产党员的对策，都在这本书中有详细的论述。
长征的第一步是要突破敌人的严密封锁线。面对敌人强大的军实力量，红军采取了各种巧妙的战术，突围摆脱险境。过河就像戏剧中惊心动魄的一幕。当时长江边的渡船早已被敌人焚毁，面对这事实，红军奇迹般的走了八十五英里，穿着缴获的国民党军服，冒充敌人来到对岸解除武装，红军的主力军在没有损失一兵一卒的情况下成功渡河。
这就是中国共产党，中国红军。红军2.5万里长征，是历史上的一次大规模战略转移，是一次武装宣传之旅，是一个奇迹。它体现了党的坚强精神、特殊的心理素质和组织纪律。
看着书本的时候，刚好我正在进行纪律教育的学习，想的东西更加多了，认识也更加深了，革命时期的共产党员，**眼中的中国革命，和平时期的共产党员，我眼中的中国经济发展。我突然觉得我所知道的是多么微不足道，多么肤浅。很多土生土长的中国人还不如**那样了解中国的革命，了解中国共产党。
他在晚年弥留之际，还说了一句："我热爱中国"。他的那种真挚的情感，实在令我十分的感动，也令我感到十分的惭愧。
作为一个真正的中国人和人民警察，我们应该对我们的国家、历史和我们的党有更深刻的了解。
〘五〙西行壮歌观后感
歌剧江姐观后感
歌剧江姐观后感（一）
今天，妈妈带我去看了歌剧《江姐》。
蒋洁是革命斗士，因为她发誓要死，没有告诉共产党的信息，而是被国民党杀害。
节目一共有七场。演出开始时，我看见一位阿姨穿着蓝色的旗袍和白色的围巾。那是江姐。在省委的重要指示下，她来到川北，与游击队司令员、二炮老太太会合，展开了轰轰烈烈的革命斗争。
但后来中共有一个叛徒：甫志高。由于他的出卖，敌人把江姐抓走了。
在狱中，面对敌人的胁迫、引诱和折磨，她宁死也不愿说出共产党的信息。为了保护同志们，江姐走向了刑场。全国解放后，五星红旗飘扬在中国上空，被江姐石等烈士的鲜血染红。
演出结束时，剧场里想起雷鸣般的掌声。蒋洁坚强勇敢的精神深深地印在她的心里。
歌剧江姐观后感（二）
《江姐》是根据**红岩改变的一部在中国舞台剧史上具有重要地位的歌剧，该剧反映的是____年春，解放战争进入最后的阶段，国名当反动派统治下的陪都重庆已经在工农联合武装的冲击下摇摇欲坠，地下党员江姐带着省委的重要指示，奔赴川北革命根据地，途中，她突然接到与自己多年患难的革命伴侣华蓥山中队政委彭松涛同志牺牲的噩耗，江姐抑止住自己内心的悲痛，毅然决然的走上华蓥山，及时传达了党的指示，并与游击队司令员双枪老太婆一起率领游击队展开了轰轰烈烈的武装斗争，打击了反动派的嚣张气焰。但是后来，由于叛徒蒲志高的出卖，江姐不幸**，之后被关押在重庆中美联合渣滓洞集中营里，面对沈养斋的威逼利诱和叛徒的出卖，江姐大义凛然，义正词严的痛斥敌人的罪行，表现出了一个共产党员坚贞不屈的革命节操和从崇高精神。而后，重庆解放在即，为了配合我军顺利进军重庆，粉碎敌人在逃跑前策划****共产党人的血腥阴谋，江姐在集中营中组织和领导越狱斗争，但就在这生死攸关的紧要关头，敌人要害死江姐，为了不暴露计划，保护同志，江姐毅然走向刑场
歌剧《江姐》相较之于其原型**红岩，其表象手法更加生动形象，其受众也更加广泛。**作为一种独特的文学形式，它要求作者在创作过程中保证材料的真实性、典型性和形象性。**的作者从感受生活，积累素材开始，到进入创作活动，凭借的主要是自己的形象思维，在构思中，活跃在作者头脑中的是具体的人物，具体的场面，在写作过程中，诉诸于作者笔下的是活生生的艺术形象，是能过感动人的生动故事。
**《红岩》作为一部优秀的军事文化**，无论在语言文字的运用还是人物形象的刻画上，都是无可挑剔的，而歌剧《江姐》在继承这本优秀**的各种出色的人物形象塑造模式和经典台词的基础上，又融入了歌剧独有的表现形式，二者各取所长，交相辉映，但是与**不同的是，歌剧在叙事方面存在两种不同的形式，一个是戏剧性文本（即歌剧的**总谱和文字\戏剧脚本），一个是演出文本各个演出都是在一段长度相同的时间内对戏剧文本进行阐释，使其直观化，并赋予其气韵生动的有形生命，这样一来，就将**的读者去感知故事和故事中的情感变成更加直观的由观众去体验故事和故事中的情感，这样一来，观众从舞台上得来的剧中人物的形象较之于文中得来的更加生动具体，使观众观众对那段峥嵘岁月的感知仿若身临其境。
歌剧《江姐》全剧以四川民歌的**为主要素材，广泛的吸收了川剧，越剧，杭滩，洋琴，等**与会和手法进行创作，既有强烈的戏剧性，又有鲜明的民族特色，优美流畅的歌唱性段落，深刻的刻画了英雄人物的**形象。因此，剧中许多经典歌曲都留下了不可磨灭的艺术烙印。就唱腔方面，我个人比较喜欢的就是《绣红旗》，此段唱腔，以咏叹调的方式，娓娓道来，将江姐心中对革命胜利的无限的憧憬和坚定的信念表现的淋漓尽致，此段咏叹调**很好听，结构也比较完整，及其完美的表现出演员的歌唱技巧，每一个音符都轻叩观众的心扉，使观众透过舞台，仿佛也置身于红旗飘扬万众欢腾的胜利时刻。
而后的《五洲人民齐欢笑》这一段，依旧是咏叹调，但是这一段的悲情元素比较多，唱腔时缓时快，似声声控诉，把对敌人的痛斥和对美好未来的热切期盼融合在一个载体中，在同一个时间段表达出来，摄人心弦。在对唱方面，选段《青松林内红旗飘》是比较典型的，此段通过江姐与华为按照各自人物的特性的情绪和戏剧情节对唱，之中参杂咏叹的韵味，结合巧妙，旋律欢快。
不仅是在唱腔方面的，歌剧《江姐》的歌词中所蕴含的文学价值也是值得我们重视的，比如被广为传唱的《红梅赞》，它的词中以红梅欲革命烈士，用红梅不畏严寒，傲然盛放的品质来抒发革命战士面对反动分子的打压不屈服，不畏惧的崇高精神。纵观正个剧本的词句，精简干练，朗朗上口，即符合了此歌剧要通俗易懂，面向广大受众，教育后人，缅怀先烈的要求，又不乏浓郁的文学艺术气息，是不可多得的弘扬革命精神的教材。
不过，歌剧通过各种舞台场景和表现手法来讲述故事和表达情感。它所传达给我们的听觉和视觉上的震撼固然值得我们去赞扬，去品味。但是要真正的看懂歌剧，听懂歌剧，我们还需要去深入的挖掘出埋藏的绚丽的舞台背景和动人的旋律之后的歌剧所要表达的精神才行。
《江姐》在剧开始不久，就给观众塑造起了江姐的刚铁形象，当她知道丈夫牺牲了，她没有像普通女性一样，面对残酷现实的打击而变得悲恸不已，她拭去泪水若三寒天得红梅般傲然挺立于世间，她深深的知道她不能倒下，因为党交给她得任务还没完成即使后来被叛徒出卖，被反动分子摧残，她至始至终都以不屈的性格面对生命磨难，通过塑造这样一个光辉伟岸的形象，我们自然可以看到此剧的魂，正是在教育我们：越是在铺满荆棘的路上，就越需要我们去开拓，越是在困难的时候，就越需要我们以坚定不移的精神去克服！
到明天到明天全国解放红日高照，请代我把孩子来照料，告诉他，胜利来得不容易，别把这战争的岁月轻忘掉，告诉他，当好革命的**人，莫辜负人民的期望党的教导这是江姐全剧结尾的一段唱词，是江姐对自己孩子的期望，更是无双为新中国的成立和后背幸福生活抛头颅洒热血的革命先烈对后人的希冀有那段用血染红的历史，才有我们如今的幸福生活，我们一定要珍惜！
〘六〙西行壮歌观后感
观后感在正值建党八十六周年之际，我有幸**了爱国主义教育影片《公仆》。尽管是上个世纪的事，但观后，事迹颇为感人。今天同样需要这样的好公仆，深情呼唤这样的好公仆。
电影《公仆》反映的是____年就已经去世的一位____(省、市、区、县)的县委书记谷文昌的先进事迹。“不带私心搞革命，一心一意为人民”。是谷书记一生的的座右铭。
他冒着巨大的政治风险把“敌伪家属”改为“兵灾家属”，消除了大家的隔阂，换来了____(省、市、区、县)团结一致抗风沙的大好局面。他坚持邀请家境不好但愿意为东山滩植树改造贡献力量的林业技术骨干。谷书记带领我们一次又一次地尝试种植各种树木。最后，他选择了木麻黄，他用多种方式联系树苗。
带领全县居军民顶酷暑、冒风雨，战风沙。植树造林、美化环境，终于战胜了困扰东山人民多年的沙灾。他不为己，先为人。
生活俭朴，多次因工作疲劳而病倒，最后倒在了工作上。
谷书记的精神让人敬仰。谷书记以立党为公的思想境界、执政为民的宗旨意识、艰苦奋斗的优良作风、求真务实的科学态度、致力发展的进取精神，以一个全心全意为人民服务的共产党人的光辉形象，在人民群众心中树起了一座不朽的丰碑。他“认真真访民心、诚恳听取民意、帮助人民致富、切实保障人民安全”的公仆精神，是最值得我们青年学习的。
今后，我们将坚持“三服务、两教育”的宗旨，扎根基层，踏踏实实做实事，努力为全校师生服务。
〘七〙西行壮歌观后感
在7月1日党的90岁生日即将到来的日子，爸爸给我买来了《西行漫记》这本书，让我阅读并给我讲解。使生活在今天的我，了解当初中国工农红军的历史，了解了过去中国苦难的历史，更了解了从领导到普通士兵为了让中国人过上好日子，让中国能够不受欺负而付出的牺牲，他们太伟大了。
《西行漫记》也叫《红星照耀中国》，是一位美国记者斯诺，冲破重重困难，在1936年6月到10月，来到革命圣地延安，在红军生活和战斗的地方，进行了采访和所见所闻的记载，向世界介绍当时的红军领袖、将领、士兵等的真实情况，描写了XXX、周恩来、朱德等老一辈革命家的形象，并配上了真实感人的照片，使世界了解了延安和中国共产党，鼓舞了人们抗日的信心，也促使很多年轻人来到了延安寻找理想。
虽然有很多内容和历史，我还不太明白，即使爸爸给我做了讲解，还是不能完全明白，但平时我跟着大人还是看了一些历史电视剧，所以对于XXX、周恩来，我还是挺熟悉的，他们在那样艰苦的日子里，虽然住的是窑洞、吃的是野菜、穿的是破烂衣服，但能够乐观、智慧地指引人民，坚定地坚持理想，真心地热爱祖国，真得是永远值得我们怀念和学习，没有他们，就没有我们现在的幸福生活，就没有绿油油的农村和繁华的城市，就没有正规的学校，使我们安全、安静的学习。
我觉着这本书写的很真实，很有细节，有作者实际的采访记录，又有着自己的一些感触，写出了真实的红军状况，而且带着一个外国人的独特眼光来写，就像一个人坐在你对面，在讲一些真实的故事，讲一些具体的人，他们的语气，他们的笑容，他们的目光，使我感觉很接近和熟悉。在党的领导人的谈话记录中，把历史一页页的展示给我们来看，我也明白了一点，什麽叫历史，历史也是有过去岁月中一个个的人在做事情，他们有父亲、母亲、兄弟、姐妹，他们有感情，有理想，勇于追求，为了国家，宁可牺牲自己，而且经过了非常艰难的努力，才建立起了新中国。我们应该向他们学习这种精神，珍惜现在，努力学习知识，让红星永远闪耀在我们心头，将来为国家做贡献。
〘八〙西行壮歌观后感
深夜食堂观后感（一）
陈鼐婧黄磊版的《深夜食堂》开播已有数日，输了口碑输了收视率输了豆瓣评分但没输话题度，受攻讦最多一点，应是此剧全盘照搬日剧剧情之举。
我相信，很多人在知晓黄磊要参演这个片的时候，以他黄小厨的人设，以及日版《深夜食堂》的巨大影响力，大家还是非常期待的，包括我。
不过，第一集之后，我们真的惊呆了，豆瓣给了2.3分，这是小时代无法达到的新高度。“橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳”的典故人尽皆知，却无人真心去懂，两国饮食体系风俗***化背景差距巨大，照搬照抄自然水土不服。
日版的《深夜食堂》改编自漫画，讲的是这样一个故事：有个只在夜里12点到凌晨7点营业的食堂，来这里用餐的人，都会向老板点一份特别的菜，每份菜背后，都有一个特别的故事。
大家先认可的，就是那个浓浓的原版的日本范儿，居酒屋是日本灵魂栖息地，整个日本民族的压力，有一半是在居酒屋里，掺和着酒精一起挥发的，日版《深夜食堂》的风靡，首先是对民族生活的真实折射，拥有足够的群众基础，很大程度是契合了日本民众的集体潜意识。其次，调性做的足够准确。居酒屋虽然简陋，但食物依旧有要求颜色自然，食材鲜美，器皿精良的仪式感，短剧的调性也是足够的克制。
再来说说中国版的《深夜食堂》，委实欠思量，派遣编剧每晚深夜一两点坐镇三牌楼老店，听食客吹牛侃大山，不足一个月能写一本《一千零一夜》，纵使不愿深夜不眠那样辛苦，转头读两本当代作家**散文，定会发现，深夜食堂类型故事，原来那么多。
朱自清笔下《冬天》中，就有这样一段：
说起冬天，忽然想到豆腐。是一“小洋锅”白煮豆腐，热腾腾的。水波滚滚，像许多鱼眼一样，一小块豆腐在里面，嫩滑的，仿佛穿着一件白色的狐狸皮。
锅在“洋炉子”上，和炉子都熏得乌黑乌黑，越显出豆腐的白。这是晚上，屋子老了，虽点着“洋灯”，也还是阴暗。围着桌子坐的是父亲跟我们哥儿三个。
简单的场景，简单的深夜食堂，扑面而来的画面感，旅人拉开门裹着一袭寒气进来，脸上有刀疤的小林薰或者黄磊并不作声，端过一炉豆腐放在他面前，旅人吐着白气，搓搓冻僵的手，掰开筷子夹一块放进口中，心里是遥远的故乡和曾经冬夜的父亲。这个长镜头甚至不需要一句台词。
中国绝不缺少美食的情节，美食节目在中国易于引发共鸣，是因为不仅仅是食物，有美味，有情感，有回忆，有这一切的结合，任何一环的刻意、薄弱或孤立，都会让感受成为无源之水无本之木，结果就像泡面三姐妹式的闹剧故事。
深夜食堂观后感（二）
中国人真正的“深夜食堂”该是怎样？
独霸市场口味一绝，掀起一场火锅革命！
-----品尚豆捞火锅
我们的“深夜”
午夜时分，这座繁忙的城市已经完成了白天的高速运行。大多数人已经或将要睡觉，但对一些人来说，城市生活才刚刚开始。
隐藏在一片片写字楼、学校、商场中的一条小街，白天时不甚起眼，到了深夜，就成了一个自发的夜市，一张张饭摊就这样支起来了。
九点、十点、十一点......
写字楼里加班的白领们伸了伸懒腰，揉了揉发酸的眼眶，结束了一天繁忙的工作；
大学里的学生们也结束了在图书馆的艰苦学习，一群人微笑着走出了大楼；
商场里想起了动听的萨克斯风《回家》，站了一整天的营业员还在清点账目，互相讨论着下班后吃点什么“犒劳”一下自己；
附近建筑工地里值班的工人们，也脱下了一身汗味的工服，摘下了头盔，痛痛快快地冲了个凉，心里盘算着一会一定要喝两大杯扎啤，脱尽一身的疲惫和暑气。
这些人生活在不同的背景、职业和家乡，但此时，他们去了同一个地方。
我们的“食堂”
当他们来到夜市时，他们可以根据自己的口味选择想要吃的摊位。无论是喜欢口味重的辛辣食物，还是喜欢清淡的汤和水，或者只是想喝一杯解暑饮料，他们都可以在这里找到一个地方。
而最火的，当属一家豆捞火锅店，十几张桌子坐满了，还有十好几号人在排号，排到的自然喜上眉梢，排不到的饥肠辘辘焦急等待。每张桌子上都有一个小火锅。锅底是辣的，红的，亮的。当锅里的汤开始咕噜咕噜地响起来，冒出热气时，你可以把各种美味的食物冲洗干净。把这一盘盘美食煮熟了，用筷子夹到油碟里吃，人人都吃的满头大汗、红光满面，直呼“太过瘾”。
环顾四周，到处是人，各种各样的人，各种年龄、各种职业的人，有的人光着膀子，喝醉了酒大呼小叫，有的人手拿一杯凉茶笑谈着社会百相，有的人像勘透了世情一般在叙说着人生的哲理，有的人在大谈各种赚钱的门路；有的人脸上刻满了风霜的印记，有的人还没真正踏入社会，还有那股“天不怕地不怕”的小牛犊的精神。
这些人是我们自己，我们的亲戚，我们的朋友，我们的同学和同事。他们是我们周围的普通中国人。不同的人有着不同的生活、不同的悲伤、不同的幸福与梦想，此时此刻却都齐聚在夜市里，不管是谁，也都顾不得其他，吃得欢，喝得欢，聊得欢那才过瘾！
每一个城市都有千千万万个夜市、千千万万个大排档、千千万万个火锅店，每天都有千千万万个中国人去光顾，每天都在叙说着不同的故事。这，才是我们普通中国人真正的“深夜食堂”
中国人的“深夜食堂”
直到现在我才总算明白，为什么我们的黄小厨翻拍的这部《深夜食堂》会失败。
将原版《深夜食堂》原封不动地搬到中国来，就已经注定要失败。
换汤不换药的菜单，从来没被点过的“大锅菜”；同样的日式厨师服、同样的伤疤；日式居酒屋的用餐风格；更不用说为了硬植广告而搞出来的满屏尴尬。
还有，又有谁会对这一帮浮夸做作的人产生自身的共鸣？
中国不是日本。中国的饮食文化比不上日本。中国人讲不出一百年来关于食物的传说和故事。
所以，《舌尖上的中国》为什么会成功，就是因为出品方并没有高高地站在云端俯视众生，而是充满生活的烟火气，既能抓住中国人的胃，又能抓住中国人的心。
那么，中国版《深夜食堂》为什么会失败，也就不难理解。
深夜食堂观后感（三）
sunbeam
最近，我一直在追一部剧——深夜食堂，一部关于食物和故事的电视剧。我之所以喜欢它，是因为每一种美食背后都有一个故事，可以是亲情、爱情、友情，也可以是公众的爱。
一碗炒方便面，让三个单身剩女变成闺密，互诉衷肠；一杯啤酒配红肠的背后，有着一段美好而又悲伤的爱情；一杯跳跳糖冰激凌，让两个绝症的年轻人互相陪伴到人生的最后；一勺老酱油，让曾经互不理解的父子重归于好；一碗红烧肉，让瘫痪在床的医生重振旗鼓；一盘酱油炒饭，让美女大明星找到了自己的父亲；一碗水蒸蛋，不仅让主人找到了妈妈的味道，还给自己带来了幸福的爱情…………
美食，何为美食？在这个美食当道的年代，很多人会把自己标为吃货一族，只要吃到认为好吃的东西，就将其贴上美食的标签大肆渲染。为了宣传自己的美味佳肴，商家必须努力策划营销方案，比如吃多少送多少，朋友圈有多少喜欢，然后可以打折、扫码、加会员积分等。
众所周知，这些所谓的美味大多是机械化操作的结果。没有情感，只有技术，没有原料，只有调味品。所以，这样的美食也只能临时解解馋。
我喜欢这样的食物：一大早起床，去早市，挑选最新鲜的食材，然后花一上午的食间准备：洗碗、配菜、切菜，然后在加一些小点子。
不放任何多余的调味品，只有最普通的盐巴、酱油和食醋。保持食物原材料的原汁原味。虽然很简单，但食物中的情感却并不简单。甚至我喜欢水煮菜或者水蒸菜。
我更喜欢的是精心准备的菜肴能满足游客的心情和要求。
食物，除了需要新鲜的食材外，更重要的是注入情感。就好比情人眼里出西施，一道美食美的不是食本身，而是食中的那种情感。这样的美食才会百吃不厌。
啜饮青春痘-我唯一喜欢的一大利面，因为它是我家人的记忆；
混合汤——酸甜可口，汤里有疙瘩，冬天有暖胃汤，小雄还记得吗？但你吃的不是我做的最好的，我吃的最好的是爸爸早上送到床上的那碗羊肉汤；
薄煎饼-有点咸在软，爸爸的味道，每次我回家吃一个；
饺子——北方人民家家会做，但南方人民就无从下手，所以，那时经常给华包一冰箱饺子，以备平时饥饿所需；
红烧肉——曾经不太喜欢吃肥肉的我，在和欧阳一起吃了正宗的毛氏红烧肉后，让我对肥肉没了芥蒂；
清明团子——卷毛家的特产，只有清明才可以吃到，绿色的糯米包着辣辣的干菜，那是奶奶和妈妈的味道；
香辣鱼干——五妈阿姨的佳肴，第一次赞不绝口；
jiao头——类似于大蒜，配上红绿青椒，下饭！宋，还记得不？离开nc在没吃过；
汤粉——大学四年必备早餐，在你刚踏进食堂门的那一刻，汤粉阿姨就已准备好，不用排队，1.2元一碗；
蒜苔炒肉——石头的最爱，从我这里学了半天还做了笔记，最终还是不会做，好在离我不远；
排骨汤——冬天的暖胃品，煲一锅，和pupu一起喝的不亦乐乎；
螃蟹、皮皮虾——清蒸，简单，关键是有人剥给你吃才最美味；
鱼香肉丝——甜辣甜辣，关键是豆瓣酱，一直不太爱吃，但是某人的最爱，可惜，没来得及做就已分开。
相信真正喜欢美食，懂得美食的人大有人在，也相信每个喜欢美食的人在每道美食的背后都有那么一个故事或者一个人。
〘九〙西行壮歌观后感
圆明园的创造是一部人类思维的结晶创造的历史史书，是人类历史上一大不可忘却的奇迹，它是美的化身，然而，它的毁灭人类的悲哀，是世界的悲哀，更是中国人的悲哀与耻辱。圆明园的断壁残骸是无声的控诉，这样一部凝结了艺术性与思想性的巨献就这样成一片残骸，它的瑰丽就这样在世界上消失了，只有这种三维技术才能设计才能使一览这奇迹般的创造。然而它越是瑰丽，就会越引起中国人的哀叹与惋惜。这部纪录片唤醒了沉睡在美梦中的中国人，这是屈辱的历史，这是背叛的历史，不愿重演的历史。
大型史诗性纪录片《圆明园》为重现了辉煌的建筑，更加了解了中国历史上甚至是世界上最伟大的建筑，虽然这一切都成历史的画卷。其实火烧的又哪只是圆明园呢，他烧的其实是精细皇家三山五园，焚毁的范围远远要比圆明园大得多。然而焚烧的又何止是建筑呢？焚烧的是一个个中国人的骄傲，世界的奇迹呀！
在影片中最引人注目的是中西合璧的欧洲式水法，它的规模之大与它的神奇是的人都叹为观止。并且大清的皇帝还用世界上三分之一的财富去取悦一个自己喜欢的女子，为她建立它喜欢的草原与建筑。它的富丽堂皇就不言而喻了。似乎任何一个建筑都是美的化身。
当时大清帝国拥有世界上三分之一的财富，统治者们以此自居，认为中国是世界上最强大的国家，他们目空一切，多次拒绝与其他国家互通有无，视“科技”为玩物丧志的东西，开始了闭关锁国的时代。然而他们却万万没有想到就在
西方国家正在如火如荼的进行着先进的工业革命，正在一步一步地的超越中国，走在了世界的前列。因此，大清帝国注定要从瑰丽的天国中坠落，这样悲剧性的命运是无法逃脱的！今天的只能在满目苍遗、断壁残垣中寻找那份失落的美好。正如那句古谚说的一样，历史的真相往往被繁华所遮掩。
鸦片战争之时，西方列强打开了中国闭关锁国的大门，双方大战，然而清军用的是二百年前的大炮，清军勇士们在用战马和弯刀冲锋。虽然他们的勇气让英法带兵的将军们感到震撼，但结果却是英法联军以五人的微小代价击败了帝国三万大军。最让人深思的是，英使马噶尔尼送来了最好的大炮和枪械，但他们在角落封闭的房间里一睡便是五十年。康熙皇帝是
的喜欢自然科学，而后世的皇帝却是如此的无视科学的伟大力量，使中国失去了独领风骚的地位。英法联军占领圆明园之后的两次大肆掠夺慰藉了他们饥渴的心灵，每一个战士都
了丰厚的奖品。当看到圆明园中的财务在西方人的手中大肆公开的拍卖的时候，你是否感觉到一种耻辱呢？
法国作家雨果曾经这样说过：在世界的一隅存在着人类的一大奇迹，奇迹
圆明园……这一奇迹已经荡然无存。有一天，两个强盗闯进了圆明园，一个强盗大肆掠劫，另一个强盗纵火焚烧，一场对圆明园的空前洗劫开始了，两个征服者评分赃物，
他们手挽着收回到了欧洲。这两个强盗一个叫法兰西，一个叫英格兰……雨果直截了当地揭露了英法联军丑陋的嘴脸与无耻的行径。
圆明园见证了大清帝国的繁荣与衰败。他奇特的建筑与想法是世人所无法想象的，虽然现在也在重修圆明园，永远也无法弥补历史上的缺憾！圆明园的毁灭已经成了一段不可改变的历史，无法改变历史，却创造未来。在未来，崭新的世界里，建造更加辉煌、更加令人瞩目、更加欣欣向荣的新中国。不让历史再次重演，中国的繁荣昌盛，当代大学生
要谨记“保卫祖国，振兴中华”的誓言，努力为伟大的祖国做出一份力量！
〘十〙西行壮歌观后感
本文整理了我国著名诗人王维写的一首唐乐府《陇西行》的`赏析和原文，以及一些相关作品名称。
都护军书至，匈奴围酒泉。
关山正飞雪，烽戍(一作火)断无烟。
《陇西行》参考注释：
①陇西行：乐府古题名之一。陇西，陇山之西，在今甘肃省陇西县以东。
②都护：官名。汉代设置西域都护，唐代设置六大都护府以统辖西域诸国。
⑥烽戍：烽火台和守边营垒。古代边疆告警，以烽燧为号，白天举烟为“燧”，夜晚举火为“烽”。戍，一本作“火”。
〘十一〙西行壮歌观后感
昨天和朋友去看了新上映的《武侠》，一直以来，觉得武打片就是打打闹闹过去了，没什么太深的内涵，但是这部影片不是一般的打打杀杀的，反而突破了一般意义上的武侠片
清朝末年，刘金喜(甄子丹饰)是一个与两个儿子在偏远小镇安度日子的造纸工人，平静的生活即将被一个闯入的侦探给打破。
有一天，山村里来了两个强盗，敲诈作坊，大行杀戮，刘金喜糊里糊涂竟然将这两个人置于死地。徐百九(金城武饰)为了调查两个强盗之死而来到小镇，看似意外死于刘金喜的自卫反应的两人，居然竟是武功高强的十大逃犯，一个手无寸铁的村民如何能够打死他们呢？对武术颇有研究的徐百九认定这绝不是意外，刘金喜必然是身怀绝技才能如此杀人于无形。随着追查的深入，徐百九发现他与72地煞江湖中最为残暴邪恶、杀人不眨眼的组织联系紧密。而72地煞的教主，武艺则更是深不可测，无人能及。
刘金喜便是唐龙的确凿情报传来，他便是72地煞的二当家。昔日嗜血如麻的高手唐龙，有一天忽然从他的罪恶中清醒过来，决定以新的身份开始不一样的生活。
关于唐龙下落的消息很快传到教主那里，不能接受唐龙背叛的他，威胁唐龙回归组织，否则便要对所有的村落实行屠城。与此同时，徐百九正领着一对精兵前来将刘金喜捉拿归案。这三股势不可挡的人马聚集于小镇，不可避免的战斗一触即发。
自赎的道路染满了鲜血，唐龙的命运落在了挣扎于情与法的徐百九手里。
最后徐白九对唐龙进行了假死针灸，时间只能有一刻钟，但是还是没有瞒过72地煞，唐龙自断一只胳膊，来划清与72地煞的关系，但是怎能如此简单？当他闻讯赶到家的时候，义父，也就是72地煞的教主，正在他的家里等他，一场打杀在所难免，徐白九也利用骨骼学对教主进行伺机针灸，而最后的结果，让人觉得很意外，竟然最后被雷劈死了。。。。
朋友有发一条短信，觉得很搞笑：《武侠》告诉我们：雨天记得不要到处乱跑，打架记得要穿鞋功夫再牛逼，也经不住雷劈《武侠》的结局告诉我们，科学终将战胜邪恶。
电影的中心主旨是刻画侠的，传统武侠电影主要还是通过主人公做了什么来诠释侠义精神的，而《武侠》则是通过主人公所表现出的无为和放弃来达成目标的。金城武这个人物的意义其实就是为了证明一个隐侠的存在方式，用怀疑论来还原人物性格身份，汤唯则成为促成主人公不惜巨大代价也要弃江湖而隐田园的重要砝码。甄子丹扮演的唐龙，是在用远离侠的方式来成就侠。
有人说《武侠》只有武没有侠，我想是对侠义的理解太过局限了，侠之大者当然可以为国为民经天纬地，但为侠之道，也可以小到仅仅是保护乡邻和家庭的平凡的正义感和责任感，关键是有担当。
这个电影，我觉得名字取的有点大，在后半段才有感觉到中心。。。
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