《涉江》教案(范例10篇)_《涉江》教案
发表时间：2017-07-30《涉江》教案(范例10篇)。
⬣ 《涉江》教案 ⬣
寂寞的人，她的脸是江南睡莲的容颜，独自一人，消瘦在细雨飘蒙的江岸。
舟来萍散，一圈圈的水纹荡开，漾起她的心事：那曾是哪一天，他离开，又是哪一天，他回来？
莲，安静的，不语是她在风中的轻轻摇曳。兰泽多芳草，采之欲遗谁？你以你的思念来换谁的心事，好让流年暗换的痕迹从此不再消失。
风起，风落。荷叶簌簌，那是一支莲儿的歌。谁打你的身边无意走过，就这样闯进了你的心事，你的梦境，你笔下的诗歌？从此时光流转，年华只为一个人蹉跎。人生如梦，而那睡莲靥上浅笑时的红润，可是你唇边胭脂的颜色？
同心而离居，忧伤以终老。昨晚的烛影摇红，是否现在还在呼痛？你昨天采的那支芙蓉，见过三秋的雨，会过四时的风。现在凋谢在你的忧伤，苍老在你的思念，惟剩尽头的一点殷红，诉说曾经的枯荣。
涉江采芙蓉，采那一季的忧愁，采来一杆冷冷的清秋……
⬣ 《涉江》教案 ⬣
教学目标：
1深入理解诗歌情感内涵，品味诗歌深衷浅貌的语言风格。
2在理解应用中，复习象征、叠词、借景抒情等表现手法。
3掌握对写这一表现手法。
教学重难点：
多元体会诗歌浅显语言背后深刻的情感内涵。
一段悠扬的音乐把我们带入了今天新课的学习。好，一个小竞赛，猜一猜这首歌是哪位影视人物的代表曲目？这正是来自江南水乡的安小主的代表曲目《采莲曲》。的确，采莲与江南的女子有着不解之缘，采莲女轻巧的小船荡起了荷塘中多少欢乐的涟漪，而那皓腕下的红花又寄托了多少江南女子缱绻的情丝。今天我们要学习的这首诗恰恰与采莲有关，接下来就让我们一起走进这首涉江采芙蓉。
1自主读诗。
2单人朗读，评点指正，在此基础上全班齐读。
3整体梳理，解决重点字词问题。
4在理解的基础上，指出之前朗读出现的问题，指导声情并茂，抑扬顿挫的进行朗读，全班再次齐读。
1本诗的'情感从整体上来讲主要有哪些？
2做这种思念之情究竟是如何被巧妙表达出来，使这首一无艰深之语，二无冷僻之词的短诗感人至深，流传千古呢。要解决这一问题啊，我们就有必要深入文本，从艺术手法的角度深入理解作者潜藏的感情了。
三、析读，逐句赏析。
1涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
（1）诗中的思念之情主要是通过哪个举动引发的？
（2）为什么所采之花定为芙蓉，且以芳草兰泽渲染之？
钻戒象征永恒，白纱象征纯洁，我们的主人公以莲为信物寄托情思，所以莲花在此象征了作者心中的真情，莲花的高洁喻示了作者情感的高洁。
2采之欲遗谁，所思在远道。
（1）那么，这样高洁美丽的莲花，作者送出去了吗？为什么呢？
所思在远道。
（2）这种急转直下的心理活动，作者是用什么句式表达的呢？
设问，问答两体。 “所思在远道” 是不是对 “采之欲遗谁？” 的回答呢？自问自答，自言自语，你能从中捕捉到什么信息？
自问自答， 自言自语， 可见境况孤冷； 而孤冷的境况又曲折表达了什么情感呢？
3还顾望旧乡，长路漫浩浩。
（1）此时游子不觉回望故乡，那么他看到思念的故乡，思念的亲人了吗？
没有，他看到的是，长路漫漫无边无际。
（2）这句诗前半句叙事，后半句写景，无一字言愁而愁在其中，作者是如何做到的？
叠词：内容重复，音韵悠长，使路的形象在长度和宽度上无限延伸。
4同心而离居，忧伤以终老。
（1）此句是作者的情感在前面层层铺垫渲染之后的直接抒发，那么你看到了什麽样的情感？
（2）那么研讨至此，我们对这首诗的理解又加深了一层，它看似平白直率的语言背后，原来还隐藏着这么多曲折的故事，下面让我们带着自己的解读再一次诵读全诗，读出你们的情感和感悟。
1学生讨论，并说明理由，并从各自理解的角度阐述诗句。
采莲者应为女子。第一，采莲主要是女子从事的活动，所以才有了安小主那首江南典型的采莲曲，第二：游子之求宦多在京师，是在洛阳一带，又怎么可能去“涉”南方之“江”采摘荚蓉？第三，按江南民歌所常用的谐音双关手法，“芙蓉”（荷花）往往暗示着“夫容”，而这明是女子思夫口吻。
还顾者应为男子。因为“旧乡”即故乡，还顾说明此人不在故乡，而漂泊在外，而为功名羁旅漂泊的定是游子无疑。
3指出问题所在，诗歌中出现了两位主人公，而抒情主体只能有一个。从而引出对写手法。
7拓展探究--找出下列诗句中应用了对写手法的部分。
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
今夜~州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干？
邯郸驿里逢冬至， 抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。
1那至此，这首诗我们就分析完了，现在你是否能理解前人对《古诗十九首》语言艺术的高度评价了吗？它的语言虽然不及汉赋华美，不及律诗工整，但是其明白如话，自然古朴的语言背后，却运用了、设问、叠词、借景抒情、对写等多种表现方式，使诗人的深情看似单纯，实则九曲回肠，跌宕起伏，形成了《古诗十九首》 “深衷浅貌”的艺术魅力。你读懂了吗？
2配乐，带着对这首诗的理解，有感情的朗读课文。
3作业布置：试着诗歌改写为一篇800字左右的记叙文，要求符合原诗情感基调，有一定的细节描写
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1、了解古代诗歌的发展流变，了解“古诗”与五言诗的关系。
2、把握三首诗歌中的基本意象，能够正确理解诗歌的主题意义。
3、运用翻译的方法描摹诗歌所反映的内容，能够掌握鉴赏诗歌的方法。
4、掌握作者的有关文学知识，正确体会作者在诗歌中所表达的思想感情。
教学重、难点：
1、运用想象和联想描摹诗歌画面。2、抓住诗歌意象来解读诗歌主旨，培养诗歌鉴赏能力。
教学目标：
1、了解古代诗歌的发展流变，了解“古诗”与五言诗的关系。
2、把握诗歌中的基本意象，能够正确理解诗歌的主题意义。
3、运用翻译理解的方法描摹诗歌所反映的内容，能够掌握鉴赏诗歌的方法和探究诗歌的表现手法。
4、体会诗歌含蓄不尽，余味悠长的游子思乡、爱人离居的愁情别绪，积淀人文素养。
教学方法：
（总）课前预习（导学案）――课堂解析（教学案）――课后复习（考点练兵案）
（分）朗读（多样式）――解读（问答式）――研读（答问式）――小结（归纳式）
同学们，你们都听过这样一句诗吗？“世界上最遥远的距离，不是生与死。而是我站在你面前，你却不知道我爱你”。接下来的几句，有没有听过？那么我们品读一下这首诗：看到大屏幕上。
世界上最远的距离 // 不是生与死的距离 // 而是我站在你面前 // 你不知道我爱你
世界上最远的距离// 不是我站在你面前 // 你不知道我爱你 // 而是爱到痴迷 // 却不能说我爱你 世界上最远的距离 // 不是我不能说我爱你 // 而是想你痛彻心脾 // 却只能深埋心底
世界上最远的距离 //不是我不能说我想你 // 而是彼此相爱// 却不能够在一起
感受：在读这首诗之前，我们以为，生与死的距离，就足以隔开两个人了。读了这首诗，我们才知道，有的距离不是用眼睛来衡量的，有的人近在咫尺，心却相隔千里。而经过老师的补充，我们应该有更深的了解。最可怕的距离，是两个人的心明明贴的很近，却不能在一起。那么这是怎样的一种伤痛？今天我们要学习的这首诗，就是从千年前传来，被这种伤痛折磨的古人发出的那一声叹息。
隔着亘古的时空，要听清这声叹息可能不易。但是同学们可以通过体会这首诗的感情，自己读出这声感叹。下面请同学们齐读《涉江采芙蓉》。这首诗没有生字词，也不是很难理解。因此，在读的过程中，第一，注意字的读音；第二，仔细体会诗中的感情。
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。
指导及要求：这首诗，就好像一声叹息，叹息应该是轻轻的、缓缓的。同学们的节奏稍微快了一些。但是不要紧，读出感情是读诗的高层境界，也许在学习这首诗的内容之后，我们能更好地把握诗的感情。也希望在这堂课的最后，每个人都可以把这首诗背出来。
1、《古诗十九首》是梁代萧统《文选》“杂诗”类的一个标题，包括汉代无名氏所作的19首五言诗。清代沈德潜说：“古诗十九首，不必一人之辞，一时之作。大率逐臣弃妻，朋友阔绝，游子他乡，死生新故之感。或寓言，或显言，或反复言。初无奇辟之思，惊险之句，而西京古诗，皆在其下。” （目标之一）
2、“古诗”的原意是古代人所作的诗。它与两汉乐府歌辞并称，专指汉代无名氏所作的五言诗，形成一个具有特定涵义的专类名称。并且发展为泛指后来具有“古诗”艺术特点的一种诗体。初唐以后，产生了近体诗，其中有五言律诗、五言绝句。唐代以前的五言诗体便通称为“五言古诗”或“五古”。（ 目标之二）
《涉江采芙蓉》选自《古诗十九首》，是东汉末年文人五言诗的总集，总共是十九首。这十九首诗并非出自同一个人之手，作者也都不可考。但是都是在同一个年代所作的。钟嵘评价这组诗“惊心动魄，几乎可谓一字千金。”可见《古诗十九首》的语言造诣已经到了炉火纯青的地步。
《古诗十九首》的内容，被放逐的臣子，被抛弃的妻子，久未见面的好友，流落他乡的游子。我们看到，这些都是可喜之事还是可悲之事？为什么会如此呢？
现在让我们正式进入这首诗，刚刚我提到了，《古诗十九首》的诗题都是以诗的第一句为题，同学们可按照自己的理解起了诗名，并思考这个主人公，你们认为，是男子还是女子呢？根据是什么？
好，既然同学们都认为是男子/女子，我们就从男子/女子的角度来分析这首诗；
既然同学们有争议，各执一词，而且好像双方都非常有道理，那么我们暂且还是称它为主人公。下面我们边分析这首诗，边探讨，到底是男子 还是女子呢？
男生同学示范朗读一遍（包括诗题、内容，注意断句）。
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。
五言诗朗读指导。
明确：五言诗可以容纳更多的词汇，从而扩展了诗歌的容量，能够更灵活细致地抒情和叙事。在音节上，奇偶相配，也更富于音乐美。因此，它更为适应汉以后发展了的社会生活，从而逐步取代了四言诗的正统地位，成为古典诗歌的主要形式之一。
五言诗在断句上一般构成二三字格式、或者是二一二字格式。本诗采用二三字格式断句，但是在朗诵的时候可以将第三个字适当延长发音时间。涉江/采芙蓉 涉江／采芙蓉，兰泽／多芳草。采之／欲遗谁？所思／在远道。还顾／望旧乡，长路／漫浩浩。同心／而离居，忧伤／以终老。
1、读顺畅，解其意；
涉江／采芙蓉，兰泽／多芳草。 渡过江去采摘荷花，生有兰草的沼地长着香草。
采之／欲遗谁？所思／在远道。 采摘荷花送给谁呢？所思念的人在遥远的`长道。
还顾／望旧乡，长路／漫浩浩。 回头看那故乡啊，漫长的道路无边无际又渺渺。
同心／而离居，忧伤／以终老。 感情深厚却两地分居，在愁苦忧伤中慢慢变老。
（一）思考：读完这篇文章，你认为这首诗主要表达了什么思想感情？
（二）具体分析这篇文章，看文章如何表达出这种情感的！
2、找意象，品意境。
本诗的主要意象就是芙蓉，芙蓉就是莲花，我们在哪篇文章中学过莲花的？《爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。”那么，莲代表的是什么？高洁的君子之风。还有没有？其实我们还学过一首诗，只是里面荷花换了个名称，李清照的《如梦令》，“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。” 荷花用来喻意境的静谧悠闲。由以上几例分析可以见出：荷花在很多情况下被作为一种情感意象来使用，表示一种圣洁、坚贞与宁静的意味。荷花给人以清幽、高洁之感，屈原作品中也视“荷”为香草，把香草比喻成高洁的品质。为文章奠定了高洁、清幽的意境。
兰泽多芳草：生有兰草的水泽中长满香草。“兰泽”、“芳草”往往和知己，君王联系在一起，用来表达美好的事物和情感。原来我跟大家说了，读诗要抓什么？意象：芙蓉、兰泽、芳草，让人顿感主人公形象的雅洁以及所表达感情的纯洁、美好。这时候我们猜测主人公的心情是怎样的？
轻快！ 好，这一句，主人公踏过江水去采一朵莲花，这个画面，让我们觉得是在哪里？是大漠？塞北？还是江南？我们眼前出现这么一幅画面了，盛夏的江南水边，我们的主人公驾着一条轻舟，慢慢摇着船桨，穿梭在荷叶中，去采那一朵莲花。大家认为，这是一名男子，还是女子？但是，是不是完全排除是男子的可能？
3、依景情，析手法；
采之欲遗谁？所思在远道。
采了要给送给谁呢？从上一句我们知道主人公去采芙蓉，为什么要采呢？现在
才知道，是要送人的。大家不要觉得送朵花是小事，我们中国人民很早对于自然就有很深的爱好，对自然的爱和对人的爱往往紧密地连在一起。我们现在想表达爱意送什么？什么值钱送什么，还有直接送钱的。而古人和我们不同，“千里送鹅毛，礼轻情意重”。他们送给最亲爱的人的礼物往往不是什么财宝，往往是一枝花或是一株芳草。
我们熟悉的诗人元稹和白居易交好，元稹为御史奉使往蜀地去的时候，看到路旁烂漫的山花，写到“深红山木艳彤红，路远无由摘寄君”。
送别的时候不是收拾金银细软让对方带着，而是折一枝杨柳，表达依依不舍之情。因为柳字音近留。我们学过王维的《送元二使安西》，说题目可能有同学忘了，但一听肯定会回忆起来“渭城朝雨徘岢荆客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”
远行的人为了表示对好朋友的思念，逢到驿使就托带一枝梅花给他。陆凯的《寄范晔》：“折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”
甚至有时候，只是一颗小小的红豆。还是王维的《相思》：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”现在我们应该能够了解到古人所赠之物所寄托的情感了。折花送柳，一方面传达了对亲友的关怀、思念。一方面有寄托了美好祝愿。这种生活情调是简朴的，也是美好的。
好，这位主人公赠送的对象，是谁？远方的人。而且结合全文可以知道，是远方的那个爱人。我们思考。主人公是真的采过芙蓉以后，才想到“所思在远道”吗？这一问一答是什么手法？设问。有什么作用？
A、 所思，不是才过之后才想到爱人。而是时时刻刻想着他。那么我们可以看出，之前“涉江采芙蓉”也是为了爱人。如果开头就开门见山把对方托出，就显得平淡无味了。
B、 “远道”透露出什么讯息？爱人不在身边。为下文主人公的情绪变化做铺垫。起到暗中过渡，承上启下的作用。
这个情感还能说是欢快吗？失落。那么我们想到，之前作者为我们描绘的景象是什么景？乐景，可是主人公带的是什么情？哀情。这叫？以乐景写哀情。以乐景写哀情的诗我们接触不少了，刚刚提到的《送元二使安西》就是非常典型的一首。在这美好、欢乐的采莲背景中，主人公手拿一朵莲花，站在舟头，独自怀远，正具有以“乐”衬“哀”的强烈效果。
好，从这两句看，我们能读出主人公的性别吗？还是不能严格的区分。一个女子手持莲花，呆呆地思念自己的夫君，或是一个男子，痴情地凝视这江水想着家乡的妻子，都可以成立。
还顾望旧乡，长路漫浩浩。
回望那一起生活过的故乡，路途无边无际。
这两句里有哪些意象？这些意象包含着作者怎样的思想感情？ 旧乡 长路
旧乡在哪里？在“漫漫”长路的那头，看不到也望不着，“旧乡”的爱人此时也正凝眸相望吗？这就是我们开头说的，两个人明明相爱，却不能在一起，这是什么感情？浓浓的相思之情溢于言表。这两句将“远道”意思说尽。
体会一下，环顾、漫浩浩有怎样的表达效果？
“还顾“一词动作感和画面感很强，让人仿佛看到主人公孤单、忧愁、怅惘地立在船头，徒劳地往故乡的那个方向张望，他看到了什么？长路漫浩浩，“漫浩浩”一词，读起来给人以路途绵延无尽的感觉。看到的是他不敢去仔细计算的迢迢的路程！
这一回头，故乡在哪儿？“所思”在哪儿？主人公感情痛苦到极点。但是，却又没有直接点明主人公的痛苦，这样，给读者留下了很大的想象的空间，具有含蓄不尽的效果。
这两句，我们在看一下，到底是男子还是女子？按常理推算，一般离家远行的是男子，第一二句有极大的可能是女子，三四句两者皆有可能。五六句男子的可能居大。我们再接下来看第七八两句。
（1）什么是“诗眼”？找出本诗“诗眼”并根据“诗眼”概括主旨。
①诗词句中最精炼传神的某个字；②全篇最关键的词句，是一篇诗词的主旨所在。
同心而离居，忧伤以终老。
两心相爱却又各在一方，愁苦忧伤以至终老异乡。
这两句没有顺承上面，而是从眼前想到此后的生涯，主人公更深的担忧是，如果两个相爱的人此生都不能相守，那就只能忧伤以终老了。
心情如何？忧伤痛苦。最后两句除了表达主人公黯然痛苦的心情，还能体会到什么？
还能让人深切地感受到两个彼此相爱的人的真挚笃厚的感情。因爱之深才思之深，因爱之长久才有“终老”之“忧伤”。
这两句觉得是男子还是女子呢？好像又皆有可能。
那么整首诗读完了。我们还是围绕着主人公是男是女的问题，再来梳理一遍。第一二句有极大的可能是女子，三四句两者皆有可能。五六句男子的可能居大。七八句又是两者皆有可能。所以无法判断究竟如何。我们就从两边都分析一下。
如果是男子，那么涉江者的是男子，环顾者也是男子。
如果是女子，涉江者是女子，环顾着是否一定是同一人呢？环顾着是涉江者的“所思”。
这名女子在采芙蓉遥寄给所思的男子，同时，所思的男子也在“还顾望旧乡”。这个想象出自女子对于男子爱情极深的信任，心有灵犀一点通，衬出下文“同心”二字不是空话。“忧伤”的也不仅仅是女子一个人，这个画面中相对出现了两个人隔着遥远的长路互相思念，这声叹息也有了回声。这么一想，这首诗的意味更加深刻。
这种写法叫什么呢？
“悬想”。是诗人在抒发自己某种情思时，不直接从自身写起，而是想象对方此时此刻的情形，或是先描述自身情形，突然调转笔墨，描述对方情形，以便更深一层地表达自己情感。
例如：王维《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
李商隐《夜雨寄北》“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”营造一种“诗从对面飞来”的绝妙虚境。
这是从内容、感情上来推断的。其实还可以从常识去推断。游子求仕应当上京，东汉京城在洛阳，怎么会走到芳草胜放的江南江畔呢？况且江南民谣中惯用双关语，“芙蓉”谐音“夫容”，环顾望旧乡的人是这位女子所思的、等待的、怕此生不能再见面的爱人。
因此，从两方面去理解都可以，而且从女子的角度去想，还可以引出我们更多的理解。
这首诗的内容和情感我们分析完了，之前我们说这首诗既可以是男主人公，也可以是女主人公，然后我们来看一看马茂元先生的相关评论：
此诗的主人公应该是位女子，全诗所抒写的，乃是故乡妻子思念丈夫的深切忧伤。但倘若把此诗的作者，也认定是这女子，那就错了。马茂元先生说得好：“文人诗与民歌不同，其中思妇词也出于游子的虚拟。”因此，《涉江采芙蓉》最终仍是游子思乡之作，只是在表现游子的苦闷、忧伤时，采用了“思妇调”的“虚拟”方式：“在穷愁潦倒的客愁中，通过自身的感受，设想到家室的离思，因而把这一性质的苦闷，从两种不同角度表现出来”（马茂元《论〈古诗十九首〉》）。从这一点看，《涉江采芙蓉》为表现游子思乡的苦闷，不仅虚拟了全篇的“思妇”之词，而且在虚拟中又借思妇口吻，“悬想”出于游子“还顾望旧乡”的情景。这样的诗情抒写，就不只是“婉曲”，简直是奇想了！
总结：《涉江采芙蓉》是一首绝美的诗，看到他，就像看到了一种中国式乡情、亲情、爱情的缩影，横亘于历史时空之中，《涉江采芙蓉》的文字绝没有浮躁的华美，仅用清淡自然地笔触，写出了一世的悲苦。
尽管千年前的那个采莲的人和被他思念的人都早已消失了。但是，只要有人，只要有诗，只要有四季的变换，在这世间就会存在着一种思慕的情怀，永远也不会改变，永远也不会消失。
读诗的最高境界是把这首诗的感情读出来。请同学们有感情的朗读、背诵一下这首诗。
1、背诵课文《涉江采芙蓉》全文。并准备默写。
2、预习曹操的《短歌行》，收集曹操相关的资料。
1、 要善于抓诗歌的“诗眼”。
2、 要善于通过意象解读诗歌。
3、 要准确把握诗歌的思想内容。
4、 要引导学生揣摩诗歌的艺术手法。
语文课是读书课。要重视读。让学生在读的过程中把握课文的思想内容和语言形式。在读的基础上，学生可以对课文进行分析、评论、探究。鼓励学生发表自己的意见，重视培养学生的创新精神。
⬣ 《涉江》教案 ⬣
教学目标
１、把握诗歌中的意象，体会诗歌的意境。
２、品味诗歌语言。
３、学习“对写法”这一修辞手法。
教学重难点
品味诗歌语言及“对写法”修辞手法的学习。
课时
一课时
方法指导
１、熟读成诵，读出节奏、读出感情。
２、仔细品味诗歌的语言，通过对关键词语的正确解读来领会整首诗的含义。
３、通过把握诗歌中的意象，感受诗歌的意境，体会诗歌的感情。
教学过程
一、教师导入：
《古诗十九首》是东汉文人五言诗最高成就的代表，被刘勰称为“五言之冠冕”。钟嵘在《诗品》中更誉其为“天衣无缝，一字千金”。这足见《古诗十九首》的语言魅力，今天，就让我们一起《涉江采芙蓉》，感受其炉火纯青的一字千金的魅力！
二、新课探究：
１、《古诗十九首》简介：
是东汉文人五言诗最高成就的代表，被称为“五言之冠冕”。
２、题解：
３、诗歌头两句，描写了哪些景物？意象：
1、“芙蓉”：荷花、莲花、芙蕖、菡萏等。引入诗歌：
（1）、《爱莲说》／周敦颐
（2）、《如梦令》/李清照寓意：
以君子之花喻品质高洁、圣洁以荷花喻意境之静谧悠闲。以荷花的寓意分析其构成的意境：
提问：“芙蓉”在全诗意境的营造上有什么作用？
“芙蓉”即荷花。荷花一般作为一种情感意象来使用，表达一种纯洁、坚贞与宁静的意味，诗歌开头即以“芙蓉”为意象，为全诗营造了高洁清幽的意境。
二、鉴赏评析：
（一）、品析“还顾”“漫浩浩”两词运用的妙处。
“还顾”一词，动作感和画面感很强。让人仿佛看到主人公孤单、忧愁、怅惘的身影，徒劳地往故乡的方向张望。
“漫浩浩”一词，读起来给人以路途绵延无尽的感觉，路途遥远，归家无望。这两个词，通过动作和画面，传达出微妙的情感。抒情主人公愁苦忧伤之情溢于言表却又不说破。留给读者很大的想象的空间，具有含蓄不尽、余味悠长的表达效果。
（二）、问题探讨：
关于《涉江采芙蓉》这首诗，有人认为抒情主人公是男性，“涉江”者和“还顾”者都是男子；有人认为抒情主人公是女性，“涉江”者是女子，“还顾”者则是“所思”的男子，你怎么看？
三种看法：
女子采芙蓉女子还顾男子在故乡女子采芙蓉(想象)男子还顾女子在故乡
男子采芙蓉男子还顾女子在故乡
引入：《<涉江采芙蓉>赏析》/朱光潜
（三）、“对写法”修辞手法讲解：
１、引入诗歌：《九月九日忆山东兄弟》／王维
２、对写法：
又叫主客移位，是我国古典诗歌中的一种特殊的表现手法。即抒情主人公思乡怀人，却撇开自己，从对方下笔，通过想象对方思念自己的情形，委婉含蓄地表达心中的思念和怀想。这种“主客移位”的方法，使得作者或作品中的主人公怀远或思归之情，既显得生动形象，富有意境，又显得具体充实，富有深度。既深化感情，又强化主题。
3、好处：
1)扩大了诗歌意境，丰富了情感内涵。
2)使抒情更加委婉含蓄，富有含蓄之美。
三、课堂小结：
这首诗有什么写作特色？
一是情景交融、意境高洁、清幽。
二是含蓄不尽，余味悠长。
三是“对写法”的运用。
读书破万卷下笔如有神，以上就是一米范文范文为大家整理的5篇《《涉江采芙蓉》教案》，您可以复制其中的精彩段落、语句，也可以下载DOC格式的文档以便编辑使用。
⬣ 《涉江》教案 ⬣
“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”
——题记屈原的眉头锁得很紧。
滔滔的江水不停地在他的脚下轰鸣，击得岩边的乱石摇摇欲坠，阴霾的空中偶尔掠过一两只飞鸟，几声怪叫在黯淡的光线里弥久不散。
屈原的心里，也是这般乌云密布。
渔父的脚步声渐行渐远，然而他临走时沉重的汉息声还兀自在屈原耳边萦绕不绝。“难道真的是我错了吗？”屈原有些茫然地望着江面，脑海中不禁浮现出一张张熟悉而又陌生的面庞：楚怀王，郑袖、宋玉……或威严或阴沉或奸滑，都不住地对他冷笑：“举世混浊，举世混浊……”他喃喃低语着，“难道我真的该同流合污吗？”
屈原失神地踱着步子，目光无意间落在了一丛青翠的湘妃竹上。他伸手轻抚着竹竿，陶醉在竹叶摩擦的“沙沙”声中。那细碎而有节奏的声音让他的思绪不禁飞向了那久违的宫廷生活，那些演奏着《山鬼》、《湘夫人》、《湘君》……的绮丽场面仿佛历历在目。歌舞升平，那些优美的辞句都是自己的心血所凝呵！难道，真的就这样放弃吗？！屈原的眉头锁得更紧了。
突然，“啪嗒”一声，无情的江水终于冲下了一块碎石，胜利地轰鸣前行。屈原愣住了，虽然只是这样的一小块，但是终于还是冲下来了，不是吗？他默然地看着江水翻滚，心中抑制不住地波涛起伏，“是啊，我虽然只能击下一块小石头，可是还会有人击下第二块，第三块……江水啊，江水，它是从不会迁就什么的，它只是它，前行，前行，追逐自己的目标而不会为其它事物左右。”
正思索着，随风飘来了一阵清淡的香气。屈原不禁露出了会心的微笑，他俯下身去爱怜地抚摸着芳芷，自语道：“我怎么会把你忘了呢？我说过我是喜爱你的。我立志高洁，追求德行，我居然差一点就忘了……”
屈原立起身来，剑眉星目间流露出的，不再是困惑，而是几许坚毅。天边的乌云，已有一些消散了。苍穹下屈原再一次露出温和的笑意，“这世间的万物自有其运行的轨道。”屈原笑着这么想，“我就应该这样。”他的身影，终于消失在苍茫的江波之上。
那不再彷徨不再犹豫的身影，找到了他精神的依托。
天地，是最美丽的永恒的归宿。
[点评]
借古人事抒今人情，是本文的最大特色。小作者对屈原的生平事迹和心路历程了然于心，运用自如，使“自然”与“心灵”水*融，相得益彰，充分展示了一诗魂的浪漫情怀和高洁追求，给当代人以深沉的启迪。
⬣ 《涉江》教案 ⬣
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！
译文楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用剑在掉下剑的地方做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的.地后停了下来，这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。 船已经航行了，但是剑没有行进，像这样寻找剑，不是很糊涂吗！
注释涉：过，渡。者：……的人，定语后置的标志。 其：他的，代词。自：从。坠：落。于：在，到。遽：急忙，立刻。契：用刀雕刻，刻。是：指示代词，这，这个，这儿，这样。吾：我的。之：主谓之间取消句子
战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。船上的人对此感到非常惋惜，但那楚国人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。”
大家虽然都不理解他为什么这样做，但也不再去问他。
船靠岸后那楚国人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。捞了半天，不见宝剑的影子。他觉得很奇怪，自言自语说：“我的宝剑不就是在这里掉下去吗？我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢？”
至此，船上的人纷纷大笑起来，说：“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎么找得到你的剑呢？”
其实，剑掉落在江中后，船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。
“刻舟求剑”和“守株待兔”；都含有“拘泥不知变通；做根本做不到的事”的意思。但“刻舟求剑”重于“刻”和“求”；强调虽然主观上努力；但不注意变化了的客观情况；不能相应地采取适当的措施；“守株待兔”重在“守”和“待”；强调主观上不努力；仅想坐守等待。
⬣ 《涉江》教案 ⬣
涉江,涉江屈原,涉江的意思,涉江赏析 -诗词大全
涉江作者：屈原 朝代：先秦 余幼好此奇服兮，年既老而不衰。
带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。
被明月兮佩宝璐。
世混浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。
驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃。
登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光。
哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘。
乘鄂渚而反顾兮，欸秋冬之绪风步余马兮山皋，
邸余车兮方林。
乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰。
船容与而不进兮，淹回水而疑滞。
朝发枉渚兮，夕宿辰阳。
苟余心其端直兮，虽僻远之何伤。
入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所如。
深林杳以冥冥兮，猿狖之所居。
山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。
霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。
哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。
吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。
接舆髡首兮，桑扈臝行。
忠不必用兮，贤不必以。
伍子逢殃兮，比干菹醢。
与前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人!
余将董道而不豫兮，固将重昏而终身!
乱曰：鸾鸟凤皇，日以远兮。
燕雀乌鹊，巢堂坛兮。
露申辛夷，死林薄兮。
腥臊并御，芳不得薄兮。
阴阳易位，时不当兮。
怀信佗傺，忽乎吾将行兮!
⬣ 《涉江》教案 ⬣
《古诗十九首》是梁代萧统《文选》“杂诗”类的一个标题，包括汉代无名氏所作的19首五言诗。清代沈德潜说：“古诗十九首，不必一人之辞，一时之作。大率逐臣弃妻，朋友阔绝，游子他乡，死生新故之感。或寓言，或显言，或反复言。初无奇辟之思，惊险之句，而西京古诗，皆在其下。”评价如此之高，而后世也多有仿者。西汉陆机曾逐首逐句地摹仿了其中的12首，而东晋的陶渊明，南朝宋代的鲍照等，也都有学习“古诗”手法、风格的《拟古诗》。积累要点：
1、是东汉一批文人五言诗的选辑。南朝梁代的文学家萧统(梁武帝萧衍的长子，太子。531年三月，游后池，乘船摘芙蓉，姬人荡舟，落水后被救出，伤到大腿，未及即位而卒，谥昭明，世称昭明太子。主持编撰的《文选》又称《昭明文选》。)将风格相近的十九首诗合在一起，收入其《文选》并题为《古诗十九首》，诗歌没有题目，一般以每首诗的第一句为题目。
2、刘勰《文心雕龙》誉之为“五言之冠冕”，钟嵘《诗品》称之为“天衣无缝，一字千金”。
1、诗歌表达的情感是一种怎样的情感?
忧伤之情，痛苦惆怅之情。
2、到底是谁思念谁?本诗的抒情主人公是男性还是女性?
“所思在远道”——妻子思念丈夫。
“还顾望旧乡，长路漫浩浩”——丈夫思念家乡的妻子。
因此，本文抒发的是分居两地的夫妻相互思念的“忧伤”之情。
注：朱光潜认为是女性，这诗可纳入“闺怨诗”范畴。
3、诗歌中抒情主人公表达感情的方式是什么?其目的是什么?
方式：采芙蓉。
目的：“遗”远方的丈夫。
附录：相思·王维。
红豆生南国，春来发几枝?
愿君多采撷，此物最相思。
赏析：后两句曲笔，本来是自己思念对方，却写愿君多采撷，用此物来寄托相思。将感情写得含蓄深沉而委婉。
4、“涉江采芙蓉，兰泽多芳草”一句在诗歌中有什么作用?
侧面烘托抒情主人公形象的雅洁和所表达的感情的纯洁和美好。
兰草，又名兰花，是中国的特产，因此又名“中国兰”，是“中国十大名花之首”。价格十分昂贵，成都温江区第三届兰花节览中最贵、也是最神秘的一盆兰草“天逸荷”据说是价值在2000万左右，有人出了1500万都没有卖。
5、三、四句在诗歌中有什么作用?
承上启下的过渡作用。为表现抒情主人公的情绪由欢欣转变为黯然销魂做铺垫。
6、分析诗歌最后两句所表达的情感。
一是黯然痛苦的心情，二是彼此深挚笃厚的爱。
7、这首诗最明显的艺术特色是什么?
(1)意境高洁清幽(2)含蓄不尽，余味悠长。
⬣ 《涉江》教案 ⬣
1、内容：
《涉江采芙蓉》选自《古诗十九首》中的第六首，这是一首游子的诗歌。全诗以游子的口吻抒发了对所思之人的想念
2、解析：
本课教学，其核心是理解诗歌的思想感情及其艺术特色，理解它关键是要作者在诗歌中式如何表现自己的思想感情的。《涉江采芙蓉》一诗中的抒情主人公到底是男的还是女的，如果是男的，在诗歌中又是怎样来表现的，是女的又怎样来理解诗歌中的“还顾望旧乡，长路漫浩浩”两句呢？教学重点是理解诗歌的艺术特色和诗歌所表现的思想感情，解决重点的关键是通过意象的分析，诗歌语言的赏析进行。
2、解析：掌握通过意象的分析来理解诗歌的方法。《涉江采芙蓉》这首诗写的是游子采芙蓉送给家乡的妻子。采摘花草赠给远方的亲人，送花草给“所思”是在思念之情铭心刻骨时自然而有的一种举动，并且所送的花草为“芙蓉”，这又表现了对“所思”的珍惜之情。不过，花草很快就会枯萎，送花草给远方的亲人是“无理”的想法，当送花草的人一转念间意识到花草无从寄出时，内心的痛苦与惆怅可想而知了。
在本节课的教学中，《涉江采芙蓉》诗中学生可能遇到的问题是对抒情主人公的性别的模糊以及诗歌的艺术特色，产生这一问题的原因是学生还不能完全理解这首诗歌。要解决这一问题，就要诗歌进行分析，后两首诗歌还必须联系作者所生活的社会环境，其中关键是补充讲解一些古代常识。
在本节课在补充讲解古代生活常识的教学过程中，准备使用PPT课件。因为使用PPT，有利于学生直观了解，帮助他们来理解诗歌内容。播放课文朗读。
⬣ 《涉江》教案 ⬣
同学们，我们都听过这样一句诗：“世界上最遥远的距离，不是生与死。而是我站在你面前，你却不知道我爱你”。很好，大家都知道。但是，这句诗不过是整首诗的开头，接下来的几句，有没有同学听过？那么我们看到大屏幕上。
在读这首诗之前，我们以为，生与死的距离，就足以隔开两个人了。读了这首诗，我们才知道，有的距离不是用眼睛来衡量的，有的人近在咫尺，心却相隔千里。而经过老师的补充，我们应该有更深的了解。最可怕的距离，是两个人的心明明贴的很近，却不能在一起。那么这是怎样的一种伤痛？今天我们要学习的这首诗，就是从千年前传来，被这种伤痛折磨的古人发出的那一声叹息。
隔着亘古的时空，要听清这声叹息可能不易。但是同学们可以通过体会这首诗的感情，自己读出这声感叹。下面请同学们齐读《涉江采芙蓉》。这首诗没有生字词，也不是很难理解。因此，在读的过程中，第一，注意字的读音；第二，仔细体会诗中的感情。
很好，声音很大。但是，这首诗，我刚刚说了，就好像一声叹息，叹息应该是轻轻的、缓缓的。同学们的节奏稍微快了一些。但是不要紧，读出感情是读诗的高层境界，也许在学习这首诗的内容之后，我们能更好地把握诗的感情。也希望在这堂课的最后，每个人都可以把这首诗背出来。
《涉江采芙蓉》选自《古诗十九首》，是东汉末年文人五言诗的总集，总共是十九首。这十九首诗并非出自同一个人之手，作者也都不可考。但是都是在同一个年代所作的。钟嵘评价这组诗“惊心动魄，几乎可谓一字千金。”可见《古诗十九首》的语言造诣已经到了炉火纯青的地步。
《古诗十九首》的内容，被放逐的臣子，被抛弃的妻子，久未见面的好友，流落他乡的游子。我们看到，这些都是可喜之事还是可悲之事？为什么会如此呢?
现在让我们正式进入这首诗，刚刚我提到了，《古诗十九首》的诗题都是以诗的第一句为题，那么我想请每位同学做一回小诗人。这首诗读了一遍，如果按照诗的内容或是诗的感情来看，可以给它起个什么题目呢？
很多同学这个小诗人做的非常尽职，按照自己的理解起了诗名，比如说： 我再想问同学们一个问题，这个的主人公，你们认为，是男子还是女子呢？根据是什么？
好，既然同学们都认为是男子/女子，我们就从男子/女子的角度来分析这首诗；
既然同学们有争议，各执一词，而且好像双方都非常有道理，那么我们暂且还是称它为主人公。边分析这首诗，边探讨，到底是男子 还是女子呢？
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
芙蓉就是莲花，我们在哪篇文章中学过莲花的？大家反应很快。《爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。”那么，莲代表的是什么？高洁的君子之风。还有没有？其实我们还学过一首诗，只是里面荷花换了个名称，李清照的《如梦令》，“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。” 荷花用来喻意境的静谧悠闲。由以上几例分析可以见出：荷花在很多情况下被作为一种情感意象来使用，表示一种圣洁、坚贞与宁静的意味。
兰泽多芳草：生有兰草的水泽中长满香草。“兰泽”、“芳草”往往和知己，君王联系在一起，用来表达美好的事物和情感。原来我跟大家说了，读诗要抓什么?意象：芙蓉、兰泽、芳草，让人顿感主人公形象的雅洁以及所表达感情的纯洁、美好。这时候我们猜测主人公的心情是怎样的？轻快
好，这一句，主人公踏过江水去采一朵莲花，这个画面，让我们觉得是在哪里？是大漠？塞北？还是江南？我们眼前出现这么一幅画面了，盛夏的江南水边，我们的主人公驾着一条轻舟，慢慢摇着船桨，穿梭在荷叶中，去采那一朵莲花。大家认为，这是一名男子，还是女子？但是，是不是完全排除是男子的'可能？也没有。我们接着读。
采之欲遗谁？所思在远道。
采了要给送给谁呢？从上一句我们知道主人公去采芙蓉，为什么要采呢？现在才知道，是要送人的。大家不要觉得送朵花是小事，我们中国人民很早对于自然就有很深的爱好，对自然的爱和对人的爱往往紧密地连在一起。我们现在想表达爱意送什么？什么值钱送什么，还有直接送钱的。而古人和我们不同，“千里送鹅毛，礼轻情意重”。他们送给最亲爱的人的礼物往往不是什么财宝，往往是一枝花或是一株芳草。
我们熟悉的诗人元稹和白居易交好，元稹为御史奉使往蜀地去的时候，看到路旁烂漫的山花，写到“深红山木艳彤红，路远无由摘寄君”。
送别的时候不是收拾金银细软让对方带着，而是折一枝杨柳，表达依依不舍之情。因为柳字音近留。我们学过王维的《送元二使安西》，说题目可能有同学忘了，但一听肯定会回忆起来“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”
远行的人为了表示对好朋友的思念，逢到驿使就托带一枝梅花给他。陆凯的《寄范晔》：“折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”
甚至有时候，只是一颗小小的红豆。还是王维的《相思》：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”现在我们应该能够了解到古人所赠之物所寄托的情感了。折花送柳，一方面传达了对亲友的关怀、思念。一方面有寄托了美好祝愿。这种生活情调是简朴的，也是美好的。
好，这位主人公赠送的对象，是谁？远方的人。而且结合全文可以知道，是远方的那个爱人。我们思考。主人公是真的采过芙蓉以后，才想到“所思在远道”吗？这一问一答是什么手法？设问。有什么作用？
A. 所思，不是才过之后才想到爱人。而是时时刻刻想着他。那么我们可以看出，之前“涉江采芙蓉”也是为了爱人。如果开头就开门见山把对方托出，就显得平淡无味了。
B. “远道”透露出什么讯息？爱人不在身边。为下文主人公的情绪变化做铺垫。起到暗中过渡，承上启下的作用。
这个情感还能说是欢快吗？失落。那么我们想到，之前作者为我们描绘的景象是什么景？乐景，可是主人公带的是什么情？哀情。这叫？以乐景写哀情。以乐景写哀情的诗我们接触不少了，刚刚提到的《送元二使安西》就是非常典型的一首。在这美好、欢乐的采莲背景中，主人公手拿一朵莲花，站在舟头，独自怀远，正具有以“乐”衬“哀”的强烈效果。
好，从这两句看，我们能读出主人公的性别吗？还是不能严格的区分。一个女子手持莲花，呆呆地思念自己的夫君，或是一个男子，痴情地凝视这江水想着家乡的妻子，都可以成立。我们接着看。
还顾望旧乡，长路漫浩浩。
回望那一起生活过的故乡，路途无边无际。
这两句里有哪些意象？这些意象包含着作者怎样的思想感情？ 旧乡 长路
旧乡在哪里？在“漫漫”长路的那头，看不到也望不着，“旧乡”的爱人此时也正凝眸相望吗？这就是我们开头说的，两个人明明相爱，却不能在一起，这是什么感情？浓浓的相思之情溢于言表。这两句将“远道”意思说尽。
体会一下，环顾、漫浩浩有怎样的表达效果？
“还顾“一词动作感和画面感很强，让人仿佛看到主人公孤单、忧愁、怅惘地立在船头，徒劳地往故乡的那个方向张望，他看到了什么？长路漫浩浩，“漫浩浩”一词，读起来给人以路途绵延无尽的感觉。看到的是他不敢去仔细计算的迢迢的路程！
这一回头，故乡在哪儿？“所思”在哪儿？主人公感情痛苦到极点。但是，却又没有直接点明主人公的痛苦，这样，给读者留下了很大的想象的空间，具有含蓄不尽的效果。
这两句，我们在看一下，到底是男子还是女子？按常理推算，一般离家远行的是男子，第一二句有极大的可能是女子，三四句两者皆有可能。五六句男子的可能居大。我们在接下来看第七八两句。
同心而离居，忧伤以终老。
两心相爱却又各在一方，愁苦忧伤以至终老异乡。
这两句没有顺承上面，而是从眼前想到此后的生涯，主人公更深的担忧是，如果两个相爱的人此生都不能相守，那就只能忧伤以终老了。
心情如何？忧伤痛苦。最后两句除了表达主人公黯然痛苦的心情，还能体会到什么？
还能让人深切地感受到两个彼此相爱的人的真挚笃厚的感情。因爱之深才思之深，因爱之长久才有“终老”之“忧伤”。
这两句觉得是男子还是女子呢？好像又皆有可能。
那么整首诗读完了。我们还是围绕着主人公是男是女的问题，再来梳理一遍。第一二句有极大的可能是女子，三四句两者皆有可能。五六句男子的可能居大。七八句又是两者皆有可能。所以无法判断究竟如何。我们就从两边都分析一下。
如果是男子，那么涉江者的是男子，环顾者也是男子。
如果是女子，涉江者是女子，环顾着是否一定是同一人呢？环顾着是涉江者的“所思”。
这名女子在采芙蓉遥寄给所思的男子，同时，所思的男子也在“还顾望旧乡”。这个想象出自女子对于男子爱情极深的信任，心有灵犀一点通，衬出下文“同心”二字不是空话。“忧伤”的也不仅仅是女子一个人，这个画面中相对出现了两个人隔着遥远的长路互相思念，这声叹息也有了回声。这么一想，这首诗的意味更加深刻。
这种写法叫什么呢？“悬想”。是诗人在抒发自己某种情思时，不直接从自身写起，而是想象对方此时此刻的情形，或是先描述自身情形，突然调转笔墨，描述对方情形，以便更深一层地表达自己情感。
王维《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
李商隐《夜雨寄北》“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”营造一种“诗从对面飞来”的绝妙虚境。
这是从内容、感情上来推断的。其实还可以从常识去推断。游子求仕应当上京，东汉京城在洛阳，怎么会走到芳草胜放的江南江畔呢？况且江南民谣中惯用双关语，“芙蓉”谐音“夫容”，环顾望旧乡的人是这位女子所思的、等待的、怕此生不能再见面的爱人。
因此，从两方面去理解都可以，而且从女子的角度去想，还可以引出我们更多的理解。
这首诗的内容和情感我们分析完了，之前说读诗的最高境界是把这首诗的感情读出来。既然我们说这首诗既可以是男主人公，也可以是女主人公，就请男女生分别读一下。男生先来还是女生先来？好，可不可以背诵？大家把书关上，看来同学们都掌握了，很不错。那么请大家赏析一下另一首《古诗十九首》的诗《行行重行行》，我做了一部分删节，大家看一下，是否和我们学的《涉江采芙蓉》所表达的感情是类似的？很好，同学们不仅掌握了课内的诗，还多理解了一首课外的诗。那么接下来，请大家拿出一张纸，发挥你的想象和联想，描摹我们这首《涉江采芙蓉》的画面。
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