我的浮云生涯读后感（汇编十六篇）_我的浮云生涯读后感
发表时间：2017-10-10我的浮云生涯读后感（汇编十六篇）。
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《苍老的浮云》是由当代作家残雪写的一部中篇**。这部**是一部充满荒诞色彩的**，**主要是围绕着亲友、邻里之间的“窥视”，人与人之间的冷漠、厌恶所展开的。透过残雪的《苍老的浮云》使我认识了“残雪”；了解了“先锋文学”；品读了“魔幻现实主义”，最重要的是扩展了我的想象，让我了解到了除了“阳春白雪”的另外一种作品的艺术形式。
一、初识残雪，初识先锋文学
残雪是我国当代作家，出生于湖南省长沙市，从小由外祖母抚养，祖母的一些怪异的生活习惯（如生编故事、半夜赶鬼、以唾沫代药替孩子们搽伤痛等），对残雪性格的形成影响很大，也影响到了她的文学创作。她小学毕业后恰逢*****爆发，便失学在家。此后又从事过很多的职业。
残雪自小喜欢文学，追求精神自由。1985年开始发表作品，至今已超过六十万字。有不少作品被海外文学界翻译和介绍。
残雪是一位创作风格独特、个性鲜明的作家。她专注于深层的精神世界，不断探索。她在中国文坛是一个非常独特的存在。
先锋派（avant garde），借助法语军事术语“先锋”一词，最初用以指19世纪中叶法国和**往往带有政治性的激进艺术家，后来指各时期具有革新实践精神的艺术家。“先锋派”的艺术特征表现为反对传统文化，刻意违反约定俗成的创作原则，及欣赏习惯。先锋文学是现代主义文学的重要流派。
一小群自我意识十分强烈的艺术家和作家，根据“不断创新”的原则，打破公认的规范和传统，不断创造新的艺术形式和风格，引进被忽略的、遭禁忌题材。先锋派的艺术家们经常自我表现出“离异”既定的秩序，从中宣布自己的“主体性”，他们的目标是震撼受传统影响的读者的感受能力，向传统文化的教条和信念发起挑战。
通过对残雪和先锋作家的理解，我第一次认识了can xue，为我继续阅读雪的作品奠定了基础。
二、走进残雪，初读《苍老的浮云》
《苍老的浮云》既是我读的第一部残雪的作品，又是我读的一部魔幻现实主义的**。这部**我读了两遍，第一遍读《苍老的浮云》很吃力，虽然这部**语句十分简单，很浅显易懂，但是前后语句组合起来的逻辑让我有点吃不消，叙述的内容很荒诞，不似原先阅读的集中叙事类的**或是抒情类的**。残雪的这部作品塑造了大量的“意象”，供人一点一点去揣摩。
经历了第二次的阅读，我对于一些内容还是没有百分之百的理解清楚，在有点朦胧和有点浑沌的心理下，写下自己对这部**的感悟，我深知想要全面了解残雪的文章还有三遍、四遍甚至数十遍的阅读。
残雪通过《苍老的浮云》打破了一切美好的东西，用一些荒诞的语言直击读者的内心。**的开头就像我们塑造了一个“雨后楮树白花掉落”的情景，看似朦胧而又美好的开始并不是这本书作者要传达的意愿，紧接着邻里之间的“窥视”就开始了。虚汝华的丈夫“老况”嚼着蚕豆，并让她嚼蚕豆。
大街上的老鞋匠的耳朵里长出了“桂花”虚汝华嘴里一直念着“杀虫剂”，慕兰和丈夫更无善和婆婆之间的种种不愉快。**塑造了许多人物，每个人物都具有鲜明的特征。我分析了一些典型的人物和形象。
虚汝华——外表丑陋、有些邋遢、性格怪癖，每天把自己关在屋子里，总是出现幻觉，不善言谈的一个女性。她带给人们的不是美感，而是一种迟钝感。我认为虚荣是中国女性潜意是中的一种形态。
首先她有中国女性隐忍和顺从男性的性格，她接受“老况”让她吃蚕豆，顺从老况的安排；其次她身上也有中国传统社会女性生儿育女责任的体现，比如，她还在少女时就由母亲的愿望，她和老况结婚后就一直想生孩子，无奈肚子里装的都是芦秆；然后虚汝华身上反映出了女性婚姻的悲哀，虚汝华刚和老况结婚的时候，老况是一个中学教员，剪着平头，穿着短裤。当时，他经常从学校带回钢笔、日记等小东西，说没收了学生。有一回他还带回两条女学生的花手绢，说‘洗一洗还可以用’。
”但是后来老况对她的态度就越来越差，婆婆对她态度也是越来越差；最后虚汝华也反映了中国女性心中对美好事物和自由的向往和追求，她喜欢听更无善给她讲地质队的故事，她喜欢美的事物，喜欢美丽的夹竹桃花。《苍老的浮云》中的其他的人物也都有自己鲜明的特征，反映了就悄悄生活在我们身边的一些人，比如“吝啬的老况”比如“恶俗的慕兰”，而这些人物也都值得我们细细的揣摩。
同时，**还塑造了夹竹桃、排骨、蠕虫、蚕豆、农药、泥浆池、地质队等许多典型形象，深入分析每一个形象都有其独特的意义和内涵。比如，夹竹桃 “下一次那男人再来谈那件事的时候,她一定要告诉他,她喜欢过夹竹桃.当太阳离得很近（一伸手就可以抓到）,夹竹桃的花朵带着苦涩的香味开起来的时候,她在树底下跑得像兔子一样快!
”这句话中两次提及夹竹桃，夹竹桃是虚汝华最喜欢的事物，而更无善和他的地质队的故事也都引起了虚汝华的兴趣，两个意象有异曲同工之处，我又继续的揣摩，夹竹桃虽美花香但是有较强的毒性，是否也是象征着喜欢的美好的事物都是有危险的，譬如虚汝华和更无善的关系？另外一个意象也让我印象深刻，那就是“蚕豆”，蚕豆最开始是老况吃，然后他让虚汝华吃，**中有这样的一段话“她正在吃老况扔下的半包蚕豆,蚕豆已经回了潮,软软的,有股霉味儿,嚼起来一点响声都没有”，所以我思考，蚕豆是强加给虚汝华，而且她本人不是十分喜欢的事物，但是她也必须要接受。
三、品味**，分析作者写作技巧
我觉得这部**给我的两个重要启示是“意象的反复出现”和“审丑”。首先，残雪选取的意象不是一些阳春白雪的意象，而是一些看似荒诞的意象比如“排骨”比如“杀虫剂”这些意象细细品味都有自己的独特的内涵，正如前文所提到的“夹竹桃”和“蚕豆”两个意象，这部**反复出现的意象既渲染了环境氛围，又突出强调了人物的内心，塑造了人物的性格，同时也营造了一些冲突，烘托出本书荒诞的气氛。其次，残雪所选择的意象出现的频率很高，这是一种前后对比。这种写作技巧给人一种潜意识中的强调感，让读者体验到作者创造的荒诞情景。
审丑，是对应审美而出现新词汇。有人把审丑看作是“审美疲劳”的产物，也有人认为审丑本身就是审美的一种表现形式。我对这个概念还不熟悉，这也是对审丑的初步认识。
丑只能代表人性的反面。与美相比，这是一种生活。它是人的本质力量的扭曲和异化。残雪的这部作品中充满了“丑”的形象。有人物生活的肮脏环境，例如“风把窗帘吹开了,桌上那层细细的、白色的灰尘被风吹散,满屋子飞扬。
”有长相丑的人物形象，例如：“好久以来她就不愿照镜子.那一天她突然觉得身上的衣裳宽荡荡的,她剥下衣裳一看,才发现自己的身子已经变得像干鱼那么薄,胸腔和腹腔几乎是透明的,对着光亮,可以隐约看出纤细的芦杆密密地排列着。
”也有人物之间粗鄙的语言和对话。但是通过这种种丑的意象实际是想烘托出人物最真实最本来的面目，对于美学的研究，和审丑的研究我觉得我还有很多知识需要学***的路要走。
四、感悟残雪，**其他作品
有的人说；“残雪**不提供世俗愉悦，连外壳都不提供。”残雪的作品就是这样直接的无情的深击读者的内心深处。老实说，我很难接受残雪的作品和写作风格，因为我总觉得我的原著阅读总是带给我一种欣赏美的体验，同时也带给我许多美的感觉。
但残雪的写作内容似乎就在我们身边。事实上，这很荒谬。有时我觉得我能听到她想表达的心声，有时我觉得我读到她说的话时，我永远听不懂她在说什么。残雪的作品给读者带来了太多的联想和想象，也给我们提供了很多了解她塑造的世界的空间。虚汝华的母亲说过一句话“好逸恶劳，痴心妄想，必导致意志的衰退，成为社会上的垃圾。
”这是我在整部**里很难找到的一个表明立场态度意见的，又看起来正能量的一句话。笔者试图结合残雪的个人生活经历，分析其创作的缘因。在残雪的散文集《情侣手记》中的第二篇文章《袁氏大娘》就塑造了一个十分荒诞，让人无法理解的一个乡村农妇的形象，这个形象好似残雪的外祖母，在前文中我也提到了残雪的外祖母行为古怪，而且总会给她讲一些稀奇古怪的事情，这也对残雪的成长产生了影响。
残雪的散文集《玫瑰水晶球》中也提到了，她自己的小时候得过肺结核，肺结核这种病会遭人忌讳，可能也是由于疾病的原因，造成了残雪的性格上的孤僻，孤僻的性格反映在作品中就变成了荒诞主义，变成了魔幻现实主义，文学创作源于生活高于生活。在求学年代经历了*****，做过许许多多的职业，尝试过不同种的生活，也许只有这样的残雪，才能带给我们不一样的体验。
五、阅读外的延伸
从残雪的其他散文作品和网络上的一些介绍中，我知到残雪最喜欢的作家是卡夫卡，卡夫卡也给她带来了很大的影响。我对卡夫卡的印象仍然停留在卡夫卡遇见小女孩的小姑事里。这次看残雪的文章，我也了解了卡夫卡。卡夫卡是捷克人。他是西方现代派文学的大师和探索者。他的创作风格是表现主义，他是表现主义作家中最成功的一位。
卡夫卡一生和创作的主要时期是在第一次世界大战前后，当时的经济萧条、社会腐败和人民贫困使他一辈子生活在痛苦和孤独之中。由此，社会的陌生、孤独和恐惧成为他创作的永恒主题。卡夫卡被认为是现代派文学的鼻祖，是表现主义文学的先驱， 其作品曲折晦涩，情节支离破碎，思路不连贯，跳跃性很大，语言的象征意义很强，这给阅读和理解他的作品带来了一定的困难。
卡夫卡描述了所有生活在下层阶级的小人物。他们害怕，不安，孤独，迷茫，受压迫，不敢反抗。他们渴往明天，看不到出路。当我们看到他为读者所画的一幅图画时，我们会感到震惊和恐惧，因为他似乎在为人类的未来敲响快速的警钟，为人类的未来担忧。我认为残雪的创作风格与卡夫卡的现代主义创作非常相似。由此可见，卡夫卡对残雪的创作有着非常深远的影响。
六、学会反思，总结读书经验
这次读残雪的作品，给我留下了十分深刻的印象，因为残雪的作品跳跃性十分的大，我就拿了一个本子，把我能想到的东西都随时记下来，对于一下特殊的意象，我把它们每一次出现可能代表的意思都记录下来，读完我又自己细细的回味，品味哪一个印象或者哪一处的印象给我留下了深刻的印象，分析为什么会给我留下深刻的印象。说实话，读这样的作品很难，也很有挑战性。我第一次读得很难。在以后的阅读过程中，我想我还是会接触各种风格的。首先，我不能把它们从心里排除。我想接受它们。第二，当我对待不同的风格时，我想学会掌握不同的阅读方法。
最重要的是从经验中学习。老师曾经说过，残雪的作品是残雪的创意，学习别人的创意方式，拓展自己的创意思维！
对残雪的《苍老的浮云》的阅读就告一段落了，选取这样的一种先锋文学进行阅读，也是在大学期间的阅读的一种挑战，正像老师说的，读作品要系统的把一个作家的作品都读一读，对残雪作品的阅读我还是处于一只脚在门里，一只脚在门外，以后择机还是要继续的深入阅读我想西方的意识流和拉美的魔幻主义写作。手法充满了神奇的想象，能打开我们想象的大门，让我们创意的路走得越来越宽！
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反思与思考
学号姓名：班级班
书名：《成长比成功更重要》
作者：凌志军
内容简介：正如序言所说，“成长”是一个关乎教育、人才乃至整个社会的话题。这本书讲的正是一批最优秀的中国人成长的过程。
并不是所有人的大脑都比我们聪明，他们所经历的教育体系也和我们没有太大的不同。那么，他们凭什么变得和我们不一样了？凭着他们对教育的看法与众不同！
30 个“微软小子”的成长故事证明一个道理，那就是所有天才都是教育出来的。最重要的事情不是“打败别人”，而是“成为最好的你自己”。那些能够走向成功的学生被概括为e学生：
也就是说，享受（快乐学习）、情商（情商比智商更重要）、卓越（卓越）。
正文：书中那帮被称作“微软小子”的人的成长故事，其实我总觉得离我们有些遥远，他们的学习经历几乎都非比寻常：有的是少年班，有的是小时候就出国留学，还有就是清华、北大的等等。
我看的时候也是一边感叹，一边钦佩，一边不时想到自己的曾经，好像他们所取得的成就离我们非常遥远。仔细回味这句“成长比成功更重要”，确实是一个很有味道的句子，给人截然不同的感觉的理念。因为在中国，毕竟在一个以成败来评判英雄的社会里，提出这样的概念是非常有前瞻性和革命性的。
如果不去细细品读，或许我们真难以苟同。在这些故事中，我们看到了欢笑、悲伤、激情和忧郁。我们看到许多聪明活泼的孩子不断进取，不断超越自我，直到成功。思考他们的历程，想想自己，真的不是只凭意气去争执就好掩盖过去的事实。
很清楚的记得有一章节讲的就是自信。自信自己是最聪明的才能跟好的走下去。是啊，人这一辈子总是想证明一点什么。
证明什么呢？有时候你自己也不是真的很清楚。之前，我特别在意的是“考试第一名”，要在每一次竞争中打败所有人。
我小时候在乡下，打过乡下人。当我来到这座城市时，我想打败城里人。想成为最牛的让家里人骄傲，邻里乡亲羡慕的人。只是这样取得的自信总有种底气不足的感觉。
我开始想什么样的自信才是有底气的？或许就是书上所说的要实现自己的价值吧。接下来的问题是你的价值是什么以及如何实现它。
回想过去这些年来的自己，实在有点不堪回首。如果说我的童年还是一个有梦想和一些自信的人，那么在过去的时年里，我一直处于一种狭隘的自信和自卑之中。
童年的那段日子，由于自幼家中不甚宽裕，也一直很内向，生活上自是不敢奢求什么，也很懂事不去要求，有什么都埋在心里。上学比较晚，但成绩一直比较好，或许这是因为我有两个成绩很好的姐姐的缘故吧，就像书中他们所说的起步点吧。我爸爸曾短暂的做过教师，但他从没有管过我、教过我什么。
那时，我玩的很开心。有时我不能完成作业。我没有他写得好。他从不批评我。只是我做错事的时候他才会语重心长的给我讲一大堆。现在想想，直到现在我一直很独立，也得感谢他的“不管不顾”。
小的时候一直是邻里乡亲的小孩们的榜样，别人都问爸妈怎么管教的，爸妈总是付之一笑：“俺都忙的跟上昂，哪有时间管他们”。自豪，骄傲吧，那是就一直这个状态，然后觉得做什么事都很顺手顺心，也不得不说保持一种向上的心态很重要。
我那时的认识就是有个好成绩，众人口中的好孩子，这样就可以让家人高兴，就是我的价值所在。只是我没有考虑我真正想要的。注定我还是现在的那个，只是一个传统的好孩子。
之后的日子里出现了许多变故，有生死别离，有各种长大的苦恼，有失败的体会，性格内向的我也很少有朋友。以前可以找姐姐，现在她们都不在身边了，忽然一下子无所依靠，什么事只能自己放在心里。所以总是抱怨生活，抱怨命运，忘记一切需要为自己奋斗。
心里总挂念着家里的一些琐事，费心费神。主要还是当时的目光过于狭隘吧，至少现在我是那么觉得。在一次又一次的重要时刻输给自己的打击也是很大的，再加上家里乱七八糟的，我当时还稚气未集中，失去重心的我也慢慢不像以前那么得心应手了。
后来，当我长大了，我这个虚荣心膨胀的年龄也迫使可怜的虚荣心在自己的心理斗争过程中下降。我不敢在公共场合和女孩子说话。自惭形秽自己的外观，没资本去为那样的青春装扮，年龄在一次次的失利和休学中长着，于是像我这个年纪很少有还在读本科的了吧。同样的是，我还没能理解我的想法。我所想的总是外在的，家庭的，以及我内心想要的。
在外人看来我很坚强、倔强，不得到自己想要的不罢休。其实只有我自己知道自己内心中那份自卑和不想提起的曾经。自信自己终会好起来的，也不得不承认自己变得犹豫不决了，失利时总会怀疑自己。
认识到了，是该好好想想，做出改变了。想起前几天做的360度测评时同学、朋友给的评价。是啊，有时候有些事自己还看不出来，当局者迷。
我希望通过这些，我们能对自己有一个更广泛的了解，以便将来更好地发展。至少现在还不算差，成绩还可以……加油！还记得周明说的那句话：
如果我的家庭是一个软弱的家庭，一个低落的家庭，一个自满的家庭，就不可能有我的今天。是啊，家里还在努力为我们创造条件，自己又在这儿怨天尤人、不为目标努力又怎么过得去良心的门槛。
周明说：从那天起，我发现了天才的全部秘密，其实只有6 个字：“不要小看自己。
”这是我一生中最快乐的经验。毕竟我能进入天大也算不错了，在专业里也能排在前面的位置，至少不必太过自卑。我也做过公益活动，志愿工作，机器人比赛，慢慢的我也在变，这很让人欣慰。
而且在班上也有很好的亲和力，已经成为一名入党积极分子，认识了很多可爱的人。的确认识的人越多，越感觉到他们的激情与活跃的思维，越觉得开心，希望自己在这样的氛围中不断的改变自己，不断进步。不可骄傲，但不能太小看自己，确实如此啊。
这让我又想起同班的王中成同学，他大一的成绩确实不够好，我也没怎么在意，之后大二上学期一下子进步不少，越到我前面了。我们总习惯拿过去的成绩看人，也是，那样很直观明了，简单易行。谁知道看不到一个人就应该看到他的态度和自我追求与自我管理。
我们的智商不会太差，关键是自己处于什么位置。要是一味的认为自己不行不可以，又何来动力去做呢；随之而来的又怎么能够实现理想呢？！很多时候我们接受现实，因为从一开始到现在都是一样的，我们习惯于认为自己处在那个层次，习惯于接受所谓的现实。
只是，如果不尝试新事物，你就永远不会有新的体验和感受。这样的生活就像一潭死水，微风不能激起任何涟漪。真的我的梦想也何尝不是过一只安定，幸福的生活呢。只是不要突破自己，现在就突破所谓的现实，不要相信自己有那么大的力量，你怎么能争取到那样的和平与稳定？
如今大三了，面临着对未来的抉择，有时候想想还真不确定自己想要的到底是什么。出国？工作？
考研？我不太清楚，一直以来的想法就是早点毕业，年龄也不小了，想早点毕业出来工作，这样还可以照顾下家里，不让爸妈再那么辛劳。不过就像老师说的是应该好好考虑自己的真实的，内心的想法了。
毕竟做自己真正想做的事情才更容易做出些事业来。不要在乎别人怎么评价你，“做最好的‘你自己’总是生活在别人的评价体系中，想想挺可悲的”，凌小宁如是说。就像那句大家熟知的话语“走自己的路，让别人说去吧。
”总得有自己的主见与立场，坚持自我，然后成就自我。
俗话说：谋事在人，成事在天。谋事即为过程，成事即为结果。
它告诉我们，我们应该做的就是去寻找，也只是去做，去感受成长。通过成长，获取经验，方法和教训，最重要的是锻炼自己。既然已明白成事在天，又何必纠结于一两次的失利呢？！
我们的奋斗只在于拼搏中成长。只要尽心尽力就够了，结果真的无所谓。客观上说，做事情过程比结果更重要。
做一件事同样都成功的人，我们更尊重那些依靠自己努力而成功的人，而会看不起在成长中用卑鄙手段达到目的的人。为什么呢？做一件事同样失败的人，我们仍然佩服那些付出自己努力的人，就像项羽，他终以失败告终，但历史百年，他在世人的眼中永远是一位英雄。
为什么同样是失败的结果，却有着大相径庭的后人评说呢？能够不以成败论影响，不看结果看成长，这真是一个富有大胆和魄力的提法。没有成长就没有结果，大家都该听说过“乌批邦”，它的提出者没有亲自去争取自己提出的理想世界导致它永远只能是空虚的社会主义，而后来者亲身实践完善，争取成长，才成就了真正的社会主义。
重要的是我们体验了奋斗的艰辛，体验了努力拼搏后成功的喜悦，这就足够了，当然，结果并不是不重要，它可以是某一时期内支撑我们坚持下去的理由，它可以是旗帜，但不是目的，体验是一种成长，生命是一种成长。
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假期遇见冯宫长，送了我们美术组四本书，书名《追求卓越的美术教育生涯》，现已将此书发送给组内教师，书中的美术名师最初都是些普普通通的美术教育工作者，如今都是美术学科高端引领者，我们最初总是被他们身上的光环吸引而仰慕他们，却没有想到他们的付出和艰辛。我们需要思考的是，成为一名优秀的艺术教育工作者需要什么样的条件？
《追求卓越的美术教育生涯》告诉我们成为一名优秀的美术教育工作者要具有强烈的事业心和岗位责任感。许多美术教师埋怨学校对美术教学不重视，得过且过。优秀的美术教师
不这样认为，他们始终把美术教育视为自己生命历程的一部分，用心去投入，最后用不懈的努力和卓越的成效感到了学生，感到了领导，感到了社会。此举改变了一些人对这门小学科的偏见，使人们真正看到了艺术教育的功能和艺术教师的价值。
《追求卓越的美术教育生涯》告诉我们成为一名优秀的美术教育工作者还要具有有进取的精神面貌、鲜明的美术教学风格、先进的教学理念和教学策略、坚实的美术专业和示范表达能力。书中的名师们展示了自己的教学风格和艺术追求，给我们带来了一片阳光。我们学校的特色是美育。我们学校的条件比其他学校优越。我们的美术教师要为自己成为优秀的美术教师创造条件，促进学科的发展，受到学生的欢迎。
教师是在不断地实践和反思中进步的，经常有其他学科的老师羡慕地对我说：“美术课最好上了，不用从头讲到尾，学生兴趣自然有，上课轻松又愉快。”我笑一笑，心想要是真能让每一节美术课轻松愉快又有良好的效果，这个美术老师的造诣可不一般了。
上好的美术课可不容易。课前的精心准备、场景的创造、环节的安排、个性的引导、多样化的评价和课后的反思都是必不可少的。他们都需要美术老师的时间来思考和思考。教师的知名度和学科的知名度都是实做做出来的。
作为一名美术教师，要充分发挥学科的专业特色，不仅要在学校发挥作用，更要在更广泛的教育中发挥作用，这是我们美术教师的目标。作为一名骨干教师，我想通过自己的研究和努力，学习更先进的教育理念和经验，了解教育的本质，创造新的理念和经验。《追求卓越的美术教育生涯》启迪了我们的教育智慧，同时激励着我们为教育事业奋斗！
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很美的日子，想说，都要开心哦，嘿嘿
小默默，慢慢长大了，身形却不见长，很担心会不会在外面受欺负呵呵
不过，默默超级聪明的，应该会很好，生活的很好嘿嘿，即使没有人照顾，独自生活需要的勇气坚强有聪慧都具备，我相信呵呵
不知道为什么，但凡有点所谓经历的人，都会有那种想要重生的想法，甚至很多人，想过自杀的问题，
这个问题，其实很严重，但是，其实，很简单也，很普遍
这里面大多数人都走过来了，那种很多人成为低谷的生活，而且，生活的并不错，在外人眼里看来
人，真的很奇怪，但是，正是这些奇怪，其实是最真实，最普通的人生
很多人，受过一些所谓的重创之后，不管是感情上还是心理或者事物还是其他的东西上，都有一种想要重生，想要彻头彻尾改变的冲动，而很多人的改变都是那种外形上的，或者表面上的改变开始，比如长发飘飘的美女突然剪那种利落的短发或者板寸的发型，大多数就是那种形而上学的改变开始
有些人对此持反对态度，甚至是批判，但是我们得承认，正是这种形而上的改变，带来人心理的变化，譬如板寸就可以给女孩带来新的自信或者，忘掉过去的一种象征
但是，换一种角度说，这样的改变是做出来的，说的过分一点就是做作给别人看的
而真正的改变是从内心开始的
内心强大了，外在的一切都是浮云
内心改变了，你的外在也随之改变，而这个外在是气场，是历经人事后的一种岁月的沉淀，不是简简单单放给别人看的小丑剧
一直不想将自己的事情讲，觉得，自己的事，就像那些滥情小说同样地不值一提，放在自己心里是天大的事，是整个世界都坍塌的事，但在别人眼里，在朋友那里，或者矫情的说，在芸芸众生眼里，就是蚂蚁都不如的小事，
不知道什么时候开始，对别人的倾诉，照单全收，并且严守所谓的秘密，但是很难找哭诉的对象，当我的世界突然塌下来的时候，我踌躇着会不会打扰，犹豫着会不会被挂断电话或者有事而匆匆离去。
记得自己绝望的时候，不知道是不是那些矫情地失去整个世界的时候，也没记日记那时候，只是那种感觉，我觉得会记一辈子吧，至少现在依旧这样以为
一次次吧，想要重生，想要忘记，想要，新的生活，也会说，没事的啊，呵呵，很好的，没事的，呵呵，会的，呵呵
可是，也正是这样的时候最难过吧，或者不知道是不是难过，感觉不到心疼，就是眼泪很不听话，也会毫无防备，或者在还没醒过来是怎么回事的时候突然发现脸上已湿。
想说，真的是，生活，不能只给自己活，也得只能给自己活，
向日葵般生活呵呵
看圣经，是当做故事看的，
然后，还有好多偈语，
然后，还有很多心理的文章
励志的文字
还有催眠的曲子
偶尔玩玩软件，感兴趣的玩而已，各个方面，不是真正精的学
就像考研吧，生活，该有些事做，但不是考研作为目标，即使现在也偶尔翻翻高数，只是象征性的玩玩，而已
有些习惯，真的努力用心做了，未必有怎样的白头偕老，有些小爱好，反而能陪伴永生，
能怎样说呢，游戏人生，人生也必将游戏你，出来混总是要还的
但是，不是有什么大志向的人，不想叱咤商海，没想享誉盛名，想做的无非只是，尽人事，简单生活，偶尔小幸福，想要的，无非简单生活，平淡，够养活自己，就够了吧呵呵
说了这么多，一些朋友会不乐意，说看了觉得好乱，瞎扯，我也觉得是，呵呵
但是最近，常常拿杯茶，坐在电脑前陪老妈看电视，要不陪老爸玩游戏，其实，论电视，我拼不过老妈，论游戏，我不如老爸，只是在这些点点滴滴的生活中，更能体会父母那份不易，亲情那份可贵，生活那份阳光，
所以，更能沉淀自己
也更认可自己
今天，好像是特殊的日子，希望好友们都开心，幸福
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《大话生涯》读后感
《大话生涯》是一本令人深思的书籍，它不仅展示了现代职场的残酷和竞争，同时还传达了人生和职业发展的重要价值观。通过深入的故事情节和细致的人物描写，作者霍达带领读者进入了一个精彩纷呈的职场世界，让我们在其中感受到成功和失败、成长和困惑的种种情绪。
这本书主要讲述了主人公小Q在职业生涯中的起起伏伏、成长和思考。小Q是一个普通的大学生，毕业后进入了一家知名公司工作。一开始，他对职场充满了憧憬和热情，但很快他意识到职场的现实并不像他之前所想象的那样美好。
在职场中，小Q面临了各种各样的挑战和困惑。他遇到了办公室政治和职业竞争的残酷，他经历了无数次的失败和挫折，甚至有时候他开始怀疑自己的职业选择和人生的方向。然而，小Q并没有放弃，他始终保持着积极的态度和不断进取的精神。通过与同事的合作和交流，他逐渐明白了成功的真谛在于坚持、学习和改变自己。
除了小Q的职业生涯，书中还展示了其他人物的成长和故事。每个人物都有自己的特点和经历，他们展示了不同职业背景和职业发展的各种可能性。通过他们的人物塑造，作者试图向读者传达一个重要的信息：不同的人有不同的职业选择和发展道路，每个人都应该追求自己的梦想和目标，而不是盲目追求别人的成功。
《大话生涯》还通过幽默和幽默的方式点燃了读者的思考。通过一系列有趣的场景和对话，作者以幽默轻松的方式讲述了成功与失败、困惑与成长之间微妙而真实的关系。这种幽默和幽默使得读者更加容易理解和接受书中的教训，并在其中找到共鸣。
阅读《大话生涯》让我从一个全新的角度思考职业生涯和人生发展。这本书告诉我，职业生涯的道路并不总是一帆风顺的，我们必须面对各种挑战和困境。然而，只要我们保持积极的态度和对自己的信心，我们就能够战胜困难，迎接成功。同时，这本书也提醒我要仔细思考自己的职业选择，不要盲目追求他人的成功。每个人都有自己独特的天赋和兴趣，只有找到适合自己的职业，我们才能真正享受工作带来的乐趣和成就感。
总之，读完《大话生涯》后，我深深地感受到了职业生涯和人生发展的重要价值观。这本书不仅告诉了我们职场的残酷和竞争，同时也鼓励我们要坚持不懈、学习成长，追求自己的梦想和目标。无论职业生涯中遇到多少困难和挫折，只有坚定信心和积极态度，我们才能够战胜一切难关，取得成功。阅读《大话生涯》是一个令人深思和启发的过程，它将给予我们更多的勇气和智慧去面对职场的挑战，同时也帮助我们更加清晰地认识和实现自己的职业目标。
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“五？一”前夕，我们学习了《我最好的老师》这篇文章。文章讲的是作者六年级时的科学老师怀特森先生的故事。怀特森先生是一个很有个性的人，教学方法独特。有一天上课时，他拿出一个普普通通的猫的头盖骨，编造一种叫“猫猬兽”的动物，一面侃侃而谈地向学生介绍，一面同学们认认真真地做课堂笔记，然后开始随堂测验。当卷子发下来时，同学都惊呆了，因为大家都得了零分。怀特森先生似乎根本不理会我们的心情，他说关于猫猬兽的一切都是他编造出来的。怀特森先生说：“每一个人都应该具有独立思考和判断事物真伪的能力，同时，也应该具有怀疑的能力，其实，那天我的破绽还有很多，可居然没有一个人提出疑问，希望你们能从这个零分中吸取教训。”
是呀！我们应该像怀特森先生要求的那样，具有独立思考、独立判断事物真伪的能力、具有怀疑的能力，不要迷信书本，也不要迷信权威。做事要认真对待，不马虎。更不要让自己的脑子睡大觉，一旦发现问题，就应该立刻指出来。在不断观察、质疑、思考、判断和认证中寻求真理，做一个实实在在的有心之人。
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也许路途遥远，可我终会抵达。
花一个月时间看完了这本书名起初看上去不太靠谱的书，意外地除了好看还很沉重。
“我听见了风声，听见宫墙上的青草随风战栗，突然想起多年前僧人觉空说过的话，他说你千万别以为大燮宫永恒而坚固，八面来风在顷刻之间可以把它卷成漫天碎片；他说假如有一天你登基为王，有一天你拥有满宫佳丽和万千钱财，必然也会有那么一天，你发现自己空荡荡，像一片树在空中飘荡。”
老一代的燮王在一片秋风萧瑟中去世，五子端白承袭了他的王位。
“秋深了，燮国的灾难就要降临了。”十四岁的少年天子，敏感，残暴，贪玩，其实还很幼稚。这是主人公帝王生涯的开端。后来他遭遇了人生中的第一场暗杀。后来他忍受不了冷宫里妇人的哭声，下令割断了她们的舌头。后来他的师父觉空辞去官职回到了原本修行的地方，给他留下一本《论语》。后来他御驾西征，意外地在品州遇见了杂耍班子，也是在凤凰关的城墙上，他看着燮国的军队溃败，回朝路上，射杀了参军杨松——不管是杨松还是后来为其报仇的杨松的哥哥，他们，都成了端白后来噩梦的来源。再后来他遇见了自己一生的挚爱，品州女孩，他的惠妃。
八年的帝王生涯，看上去风光无限，他什么都有了，又什么都没有。他听着祖母皇甫夫人和宰相冯敖议论国事，却发现自己即便在国难关头，也不过是一个旁观者而已，那些被捆在龙椅上，口含丝绢的难堪，堆砌成了一堵高墙，连同那些和蟋蟀一起玩耍的日子成为燮国的灾难就要降临了的独白。他看着自己讨厌的端文娶了一个斜眼女孩，他笑了，也悲哀了，因为后来他也有了自己的皇后，那个不可一世的彭国公主，而自己和自己心爱的惠妃，却被迫相隔在一堵祭祀的墙里墙外。在端白的心里，惠妃和他是那么的像，喜欢各种小鸟，喜欢它们在枝头飞的样子，那是自由，还是那个曾在他心里埋下的憧憬与向往的那根长长的走索绳？他为她制作诗笺，为她写下一首又一首的相思词，成为后来流传千百世的艳曲。
端白想要什么呢？登基那年他也不过是一个十四岁的孩子，心智都不曾成熟，可他从来都知道，自己不是真正的燮王，他迷恋的是那个冻毙在风雪里的老仆孙信的那一句，“燮国的灾难就要降临了”的诅咒。这——贯穿了全文的始终，也贯穿了他的帝王生涯。他听着自己的祖母在去世前亲口承认，“你不是真正的燮王，这只是我和你们男人玩的一场游戏。”他盯着那张矜贵端方的苍老的脸，悄悄朝她吐了几口唾沫，就好像这样就没有那一纸诏书，没有那八年看似锦衣玉食实则心里空荡荡的帝王生活。既然事情已经做下，那为什么还要在最后告诉我当年的真相？
端白最终没有杀掉端文——那个先帝遗诏中的主角，他的同父异母的哥哥。所以，他的帝王生涯在端文从品州回来的那一天终结。后妃们在一丈白绫下自尽，端白的第二个孩子死于疯了的黛妃之手。可是头上刻着“燮王”两个字的端文却没有杀他，他说，“你走吧，从此以后你不再是燮王，去开始你的流亡的庶民生活吧。”于是他带的自己最忠实的奴仆燕郎从大燮皇宫的墙头爬出，从燮京再到燕郎的故乡。
可燕郎回乡的钱财被强盗打劫殆尽，铁匠铺又怎能容得下一个从小锦衣玉食的“皇帝”？于是端白独自一人踏上了去往品州之旅，去追赶那个曾经在此停留的杂耍班子。他跋涉了一整个夏天，却被告知艺人们已经去往了别国。还能去哪儿呢？只有南下，才能躲避那肆虐的该死的瘟疫，不是吗？
露宿街头的.那个晚上，他看到了一路跟随着他的燕郎，这个最忠于他的仆人。端白说，既然艺人们已经不在这里了，那他便自己练习走索，自己成全自己的梦想。后来，他们用五十两白银买下了姑娘玉琐。后来，“走索王”杂耍班成为一个有数十名艺人的大班子。
燮京，成为他们表演的最后一站。戏还不曾开场，彭国的军队便已经冲了进来——一场血腥的屠杀把城池化作血海。端白藏在一垛稻草后，成为了杂耍班唯一的幸存者。
“我遥望着城楼上的那面双鹰蓝旗在晨风中飘荡，眼前突然浮现出已故多年的老宫役孙信忧郁癫狂的面容，燮国的灾难已经降临了。我说，从我童年起就有人预测了这场灾难，我曾经非常害怕，现在这一天真的来到了，我的心却空荡荡。你摸摸我的手，你再听听我的心跳，现在我平静如水，我是一个庶民，一个走索的杂耍艺人。我面对的不是亡国之君的罪孽，而是生死存亡的选择，所以我已经无所畏惧。”
一部架空的历史，我好像从里面看到了中华两千年封建文化里的每一任帝王，燮国，就像是任何一个王朝的缩影，可当细细去寻找的时候，却又发现什么都没有。
“可怜。可怜的生死浮沉。”端白的一句感慨却让我思绪万千。起初，我并不喜欢端白，不喜欢他的任性无知，不喜欢他的凶残和自以为是，他活得像个被娇宠长大的孩子，什么都不懂，却偏偏拥有无上的权力。他的帝王生涯和每一个朝代的末世君主一样，骄纵、任性又昏聩。所以我理解不了他为什么要杀掉忠诚的杨松，理解不了他为什么更喜欢杂耍艺人的自由自在，并感觉到自己就是为走索而生的。
可我又不可避免的同情他。我知道，当惠妃要求他给一个承诺，用帝王的权势，保住他们的孩子的时候，我理解，他的无奈——因为做不到，所以无法给。当面对彭国来犯，天降蝗灾，他当做无所谓的样子，不过是因为空有那顶冠冕，却无选择的权利。
从某种意义上，端白并不是历史的罪人，他不过是一个生不逢时的被命运捉弄的人罢了。所以，我为他终于“面对的不是亡国之君的罪孽，而是生死存亡的选择”而庆幸。我知道，端白从一场浮华的梦里醒来，终于在尘世间找到了真正的自己。
我们，又何尝不如是。生命脆弱，更充满了很多很多的不确定性。从高高在上的帝王到民间走索的艺人，端白用一场表演给黎民百姓看的世纪末的狂欢诠释了生命的意义何在。皇冠从来都是一场骗局，端白从漩涡里醒来，却无法拯救那些还沉溺在其中的人们。虔诚的香火可以给人以慰藉，可当面临真实的困境的时候，除了自己救自己，什么办法也没有。
端白在一切都化为虚空之后，在成为他自己的“王”之后，终于想起已圆寂的僧人觉空，在苦竹寺里，他白天练习走索，晚上翻读《论语》，端白觉得，有时候这本书好像很有道理，有时候又什么用都没有。宛如他动荡的一生，明明什么都有过，却又好像什么也没有。
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最近一直沉迷于苏童的小说中，他的故事总是透露出一份悲凉和凄冷，而且一般地点为香椿树街，这里发生了太多太多故事。大家都明白苏童的
小说故事是与作者童年的经历分不开的，他写作的来源和灵感都是童年时的种种经历，他说自己一直保持着一份童真的眼光，以孩提时的目光来看待生活。
而《我的帝王生涯》是与其他小说不一样的类型，可以被描述为一部历史剧，通过对帝王生活的时间线进行编写。没有苏童其他小说语言那么的晦暗，读起来也更加的轻松。
故事很短，讲述了一个从12岁开始当皇帝的燮王的帝王生活，通过他的视角将其所见、所闻、所感写下来。从开始对于成为帝王的厌恶，到贪婪得意，再到最后的落魄失意时对往事的回守。和尚觉空预言，最后送给燮王的《论语》，他在宫中就一直没有去读。一直沉迷于物质和美色中，忘记黎民百姓，国家大事。从其厌恶后宫嫔妃每夜发出的叫声，将她们舌头割掉，这一幕已经暗示了最后帝王的结局。他还喜欢玩蛐蛐和向往鸟儿的自由，表示他对帝王之事毫不感兴趣。而且这也是主题的一面，对自由的向往。
他与其兄弟的争权，也被祖母告知其兄弟端文才是真正的继承人，很显然他不会让位，于是想把其兄弟杀死，最后也是成为劲敌。
一个小太监燕郎对他的忠诚，一直是持续到生命最后一刻。但最后燕郎在皇帝被取缔之后，带着钱财想回家光宗耀祖，置办家产时，却遭遇了强盗，被夺走了全部钱财，这是多么可悲，又是多么讽刺!小太监燕郎的一生也就被生活无情的`抛弃。
接着燮王向往走索艺人的生活，希望着自己成为新的一代走索艺人，得到那种飞一般的感觉，但等到了京城却已经如梦初醒，彭国人要将燮国毁灭，成为他的国土，他组建的戏班子人员也被杀害，很讽刺又很可笑的是他竟然还活着!更有甚者，他的所有兄弟都被杀死，而且端文成为最短命的一个帝王，所以我就觉得这也暗含了他又是多么幸运，可以逃过一劫。就是所谓的“塞翁失马，焉知非福”。
最后来到了其师父觉空的归属地，安心度过岁月，他身边带着俩件宝贝，一是《论语》，二是绳索。在这他开始白天走绳索，晚上读论语，过上了相似师父觉空的生活，文章最后说：有时觉得《论语》一书包含世间万物，有时觉得一无所获。
这部作品的争议还是很大的，有人特别喜欢，有人则厌恶。那么来谈谈你的感受吧，后期我会继续来写些苏童小说的读后感，毕竟他的作品对于我来讲，还是很有吸引力，喜欢在他虚构的世界里，作为一个旁观者来静静地看待里面的人物和生活。
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《我的戎马生涯》读后感600字！
书里每次提到杜聿明将军都是“含情脉脉”的感觉，基本上把对一个人富有美好情感的话都留给光亭了。从南天门第一次在月光下执手检查阵地、紧紧握手作别，到中央军校一见如故成为挚友。从收到邀请信果断降格到五军，到昆仑关战役相互扶持。从大摆筵席送别他升格转任，到保荐他出任驻印军军长密谈到深夜。从在南京机场“肢体接触”说“私房话”，到几个月后桂公北平探病时“握住他的手顺势坐在床边”。桂公这种感情内敛的人，回忆录里竟然能写下“我与他分别虽只有三个月，却彼此都有如隔三秋之感”这样的句子。写他们在东北时候的痛苦、纠结，写光公生病时候的神情，几十年过去感觉好像还在昨天一样。可见他们之间的私人感情有多么的深厚了。可惜回忆录只写到49年，没有写他们后半生不因为身份的巨大差异而有丝毫改变的、甚至延续到杜聿明身后的情谊。
原来他们真的是长城抗战才认识，三个月就发展成一生的挚友了。
郑洞国将军确实1939-1948这十年受与杜聿明的个人感情左右太深，特别是在他因为个关麟征不合离开第二师又不愿意去37军之后。他的主要业绩基本上都和杜聿明关系很大，最后去东北更是一大半出于私谊。关于他“投诚”的经过，他在60年代初的回忆文章中也说明他是真的没有想主动投诚的，是下属没有抛弃他。只是“换衣服”“找枪准备自尽”这些情节在60年代文章里是没有的。考虑到60年代的政治背景，他作为投诚人员是没有必要黑自己的，所以我相信他说的基本上还是真实的。
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今天，我读了一本苏联名人高尔基写的《童年·在人间·我的大学》。我读了以后感慨万分。就写了这篇读后感。
《童年》反映了高尔基童年时父亲不幸去世后，他在外祖母家里度过的艰苦的日子。他每天看到的是舅舅们为家产而争吵架，外祖父痛打儿童等一些丑恶的事情。但同时他也得到了外祖母的疼爱。外祖母经常给他讲故事，鼓励他将来多写文章，使他对文学逐渐产生了浓厚的兴趣。《童年》里的这些故事在作者笔下写得非常深刻，感人。《在人间》则写了高尔基由于外祖父的破产而外出打工挣钱谋生的经历。他曾经在鞋店、轮船等许多地方做学徒，不得不忍受老板的讽刺和有钱人的责骂，过着非常沉重苦闷的生活。《我的大学》则讲述了16岁的高尔基梦想进大学读书，最终通过努力进入社会学习，受到了思想的启迪和教育，社会这所大学为他展现了一个色彩斑斓的广阔世界，使他的思想境界越来越高。
读了这个三步曲，我深深的被高尔基小时侯因为读书而遭受的许多的耻辱、欺凌所震撼，还感受到了高尔基小时侯渴望读书、拼命读书的不懈精神。在这个记录高尔基童年和青少年生活的小说中，我体会到了高尔基对人们恶习的曾恨，对自由的追求，对美好生活的向往。这正是由于对社会的强烈感受和对文学的热爱，他刻苦写作，终于成为了一名影响全世界的著名作家。我想：名人之所以被人所敬佩，是因为他们往往做出了常人做不到的成绩。对照自己优越的生活环境，我更应该珍惜现在的大好时光，以高尔基为榜样，自加压力，奋勇拼搏，努力实现自己的目标。
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职业生涯发展与规划是一个非常重要的话题，涉及到个人职业发展的方向、目标、策略和规划等方面。在这篇文章中，我将探讨职业生涯发展与规划的重要性以及如何制定一份有效的规划。
职业生涯发展与规划非常重要，因为它可以帮助我们更好地了解自己的职业目标和方向。通过了解自己的优势、兴趣和价值观，我们可以更好地选择职业，并且更容易地实现职业目标。同时，制定一份有效的规划也可以帮助我们更好地管理时间和资源，更好地应对职业生涯中的挑战和变化。
如何制定一份有效的规划？首先，我们需要了解自己的职业目标和方向。这可以通过对自己的职业生涯进行反思和评估来实现。我们需要思考自己的目标是什么，想要在职业生涯中取得什么样的成就，以及如何达到这些目标。其次，我们需要制定一个具体的计划和策略，包括如何提高自己的技能和知识，如何寻找和建立工作关系，以及如何应对职业生涯中的挑战和变化。最后，我们需要不断地跟踪和调整自己的计划，以确保它仍然符合自己的职业目标和方向。
职业生涯发展与规划是一个长期的过程，需要我们不断地投入时间和精力。但是，如果我们能够制定一份有效的规划，并坚持不懈地执行它，我们就能够取得更大的成功和成就。
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看了《我的职业生涯：从QC到总经理》这篇文章给我带来了很深的震憾。
一个人不管他的起点如何，都必须求实，积极，进取。
一个人要想有所成就，就必须得付出超出常人的努力和心血。
一个人只要有真正的本领，到哪里都会有生存的空间。只要是金子，到哪里都会发光。
一个人只要有着坚韧不拔的毅力，迎难而上，力争上游的精神，那么就会离成功越来越近。
一个人必须要吃得苦中苦，才能为往后的成功奠定基础。
一个人不管在任何时候，只有勤奋，好学，努力，顽强，拼搏，才能赢得别人的赏识和认可。
一个人一定要虚心接受别人的意见，才会有更深层次的进步。
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近期看完了几部中国近代政治人物的传记，周恩来、XXX、蒋介石、张学良都是近代政治舞台上的风云人物。这学期刚好在学习五四运动至新中国成立这期间的中国现代史，主旋律就是前期的军阀混战、抗日战争以及后期的国共内战。中国现代史和共和国史一直是我最感兴趣的历史部分，以前正是学习这段时期的历史，让我对历史产生了应付学习之外的兴趣，这份历史的好奇心，也让我最后选择了历史学这个专业。
XXX和周恩来都是中华人民共和国的伟人，中国共产党从1921年建党以来从弱小到强大，度过了了几次生死存亡之际，1949年终于得以建立人民民主专政的新中国，在中国共产党的领导下中国也逐渐崛起，成为世界的强国之一。共产党带领人民走向富强、引领国家走向强大，这些是毋庸置疑、不可磨灭的。在歌颂共产党的同时，也不能忘记国民党对抗日战争胜利做出的贡献，蒋介石领导的国民政府在抗日战争时期在正面战场上与侵华日军战斗着。当时的国民政府中虽有许多腐败分子但也涌现出了许多的爱国将领，张学良便是其中的一位，为了停止内战、促进国共合作抗日，不计个人利益发动西安事变兵谏蒋介石，最后促进国共合作抗日的同时也被蒋介石囚禁了半个世纪。
人物传记能反映许多东西，不仅仅是个人的事迹，也能体现人物所处时代的历史背景。看完这几部传记，对周恩来、XXX、蒋介石和张学良有了进一步的认识，对共产党的成长历程和革命先烈们也有了更加深入的了解，对蒋介石和抗日时期的国民党也有了更加客观的认识。不得不说，多看书还是十分有益的，对学历史的人来说更是如此，希望能将读书这个好习惯保持下去。
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读《我的帝王生涯》有感
那是苏童笔下的一个虚拟王国，一段虚拟的历史。用第一人称的方式讲述了一代帝王端白的一生，故事的叙述方式显得平淡而无奇，以第一人称的match方式进行讲述，除了大量的环境描写，没有过多的修饰。但整篇故事就是在这样的叙述方式中娓娓道来，以最平淡的方式创造了最震撼的效果。整篇故事充满了末日挽歌似的悲壮，寂静的却浓郁的忧伤。
故事开篇就进行了详细的环境描写，“父王驾崩的那天早晨，霜露浓重，太阳犹如破碎的蛋黄悬浮于铜尺山的峰峦后面。我在近山堂前晨读，看见一群白色的鹭鸟从乌桕树林中低低掠过，它们……”开篇即用环境描写晕染了一层静谧的环境色彩，就如同即将迎来结束的大燮国一样沉寂。端白的语气中不见悲伤，不见波澜，似乎只是作为一个旁观者来描绘一副别人的图。这份淡漠源于他内心温情的缺失。对他而言母后孟夫人，太后皇甫夫人在绝大部分的时候只当他是追逐权利的棋子，兄弟之间更是争权夺势，明争暗斗。所谓的父王或许也仅仅是个证明他身份的称谓罢了。如此，他的淡漠也是情理之中。而他的人生正是在这份淡漠之中来到了一个新的起点，他成了大夑王，伟大却孤独的王。初识端白，印象中是昏庸残暴而嗜血的。他会因为烦躁而下令剜掉冷宫中弃妃的舌头，会因为对血的厌恶恐惧而射杀功臣，会……他的种种会让人联想到历史上著名的短命天子萧宝卷，一样的残忍而无道。但细读他们又是不同的。端白近乎疯狂的残虐来源于他与生俱来的孤独情愫。他身上的一切恶习多是用于抵消对生存的恐惧，所以本质上与自身而言他是没有错的，他错的只是少年为王。正如僧人觉空所言“少年为王，即是你的造化，又是你的不幸”，只是那份造化只伴随他度过了极短的瞬间，而那份不幸却终其一生。
端白的一生如同苏童笔下的绝大部分人一样都在逃亡，初为君王是一种精神逃亡。在文中端白所说的第一句话就是“秋深了，燮国的灾难就要降临了”。这在文中反复出现的一句话似乎只是疯子孙信的信口之语，然而另一方面似乎也是端白内心不明的希冀。所以，端文的那场变动在某种程度上是对端白的一种救赎，一种无意的来自外界的救赎。而后来在寻常杂耍班子无望时，端白开始自己苦练走索，在某种意义上算是一种自我救赎。正因为这后来的端白才会发出“面对人们欢呼燮王的狂潮，我不无心酸地想到黑豹龙冠的骗局蒙蔽了多少人的眼睛，曾经头戴龙冠的人如今已经逃离了那口古老的陷阱，而宫墙外的芸芸众生却依然被黑豹龙冠欺骗着。作为一个参与了大骗局设置的人物，我挽救了自己，却永远无法为那些淳朴而愚钝的人群指点迷津。”的确，他挽救了自己。至此他的逃亡似乎到了终点，然而杂耍班子京城一行又终结了他走索的未来。他失去了这一生中唯一的伙伴，终于还是孤独一人，在烈火之中见证了燮国的末日盛况。之后的他前去了苦竹寺，到了觉空圆寂之地，可以说这才是端白逃亡真正的终点。这篇文章与其说是端白帝王生涯的概述，倒不如说是他的一部逃亡史。该文诗意而伤感的叙述了端白由帝王到庶民，从王宫到逃亡，从人性沉沦到人性复活，再到对精神家园寻找的一生。从精神逃亡到身心逃亡。这是端白的一生，而苏童想告诉我们的却并不是单单的一个故事。在这篇文章中，苏童以历史为名，借用历史来表达他对人类家园的思考和探索，对在纷繁芜杂的世界中的人的精神归宿的寻找，体现了他对人类的精神拯救的关怀。端白说白了就是我们自己，他身上的缺点在现实中总能在别人的身上找到类似的，或是浮躁，或是残虐，我们只能讲苏童对那种缺点进行了无限放大，却并不能否认那是我们的通病。端白的逃亡就是我们的逃亡，然而这逃亡绝对不是指对现实生活的逃避。而是在如今这个技术越来越先进，科学越来越发达，生活水平越来越高，生活节奏越来越快的时代里，对自我的一种审视，对精神归宿的一种迫切的寻求。在故事的最后，端白成了走索王，是拥有与鸟儿一样自由灵魂的自己的王，这个是端白对自己帝王生涯的否定，更是苏童所展现的人类的自我反思意识。
读我的帝王生涯就如同端白读论语一样，有时候觉得这本书包容了世间万物，有时候却又觉得一无所获。
本文选自《钱江潮》26期
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《大话生涯》读后感
《大话生涯》是一部让人深思的励志小说，通过主人公的成长故事，探讨了生命的意义、人生的价值以及人与人之间的关系。
整个故事以一个名叫乔乐的男孩为主角，他从小生长在一个贫困的农民家庭，但因为他极富智慧和机智，被一位富商看中，提供了一个接触知识和改变命运的机会。乔乐在那位富商的庇护下接受了良好的教育，懂得了读书的重要性和知识的力量。
然而，在追求财富和名利的过程中，乔乐也曾迷失了自我。他迫于生活的压力，找到了一份高薪的工作，但却陷入了无尽的加班和工作压力。他感到生活的意义变得模糊，失去了自由和快乐。
在一个偶然的机会下，乔乐重新回到了他从小长大的农村，和乡亲们一起努力耕耘、收获。在这个过程中，他渐渐发现了财富并不是生活中的全部，真正的快乐来自于与他人的关爱和连接。他意识到，帮助他人、回馈社会才是人生最重要的价值。
通过乔乐的故事，读者也不禁反思自己的生活和追求。“大话生涯”这个标题，深意非凡。人们常常沉浸在自己编织的理想生活中，是时候停下脚步，审视现实，思考自己到底想要什么。是名利、金钱的堆砌，还是内心的平和和家庭的温暖？每个人都有自己的答案。
这本小说给了我很多启发。在物欲横流的社会中，我们往往容易迷失自我，被功利和利益驱使。但其实，生活中最重要的东西往往是简单而纯粹的。做一个善良的人，对待他人友善，这种善待和友善会回到自己身上。去帮助那些需要帮助的人，让世界充满爱。学会关心他人，关爱自然和生命，我们才能真正获得快乐和满足。
我也深刻地理解到了知识的力量。读书不仅能够开拓视野，也能够使我们成为更好的人。无论是对事业的发展还是对人生的规划，知识都是我们宝贵的财富。正如乔乐在故事中所展现的，通过知识，他改变了自己的命运，并为他人带来了希望和改变。
总之，《大话生涯》这本书让我重新思考了人生的意义和目标。无论我们身处何种环境，我们都可以发现自己的价值，并且为自己和他人创造美好的未来。这不仅需要智慧和勇气，还需要一颗善良和温暖的心。
读完这本书后，我意识到自己在人生的征程中还有很多需要努力和改善的地方。我希望自己能够像乔乐一样，始终保持冷静和理性，不忘初心，用自己的力量去改变世界。生活中有太多的不确定，但是我们有信念和勇气去面对，我们相信，一切皆有可能。
《大话生涯》是一本打动人心的励志小说，它让我们明白只要我们坚持追求自己的梦想，不断学习和成长，就能够找到自己心灵的归宿。这本书启发了我，也希望能够影响更多的人，让他们勇敢地追求自己的梦想，创造属于自己的精彩生涯。
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内容简介：本书选取了当代著名作家阎连科与评论家、翻译家的多次有关文学问题的对话，追寻土地、介入现实、谈论语言、评论世界文学，在观点交锋和激情碰撞中，勾绘出一幅文学图景。这是一本写作宣言，一次生命剖析，一场从土地出发的文学之旅：阎连科畅谈自己三十年写作历程，细数笔下故事与人物的诞生，纵论世界文学名家。第一次提出了“神实主义”创作观念，为我们理解中国文学提供了新的思路。
我的现实我的主义的读后感，来自淘宝网的网友：当代的现实与文学的主义——读阎连科《我的现实，我的主义》 侯磊 这些年来一直在关注阎连科的作品，尤其是喜欢他的长篇小说《受活》和《丁庄梦》，觉得他已经写出了当代最为优秀的小说，但还没有集中提出过他的文学观。现在，阎连科在文学对话录《我的现实，我的主义》，终于亲自来替我们解释这个问题了。 阎连科在书......
我的现实我的主义的读后感，来自卓越网的网友：某种程度上，阎连科是中国当代作家中的异类，无论是读者还是评论家，对他作品的态度都呈现出两极分化；赞赏者击节赞赏，不屑者微笑不屑。但我们不得不说，就现在的文学景象而言，阎连科代表着作家群体的责任和勇气。无论是《受活》还是《丁庄梦》，他的作品都有着强烈的现实感，而最近的新作《四书》更是直接书写了三年自然灾害。他的书之所以多......
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