述职范文|大城小树读后感(实用14篇)
发表时间：2017-10-12大城小树读后感(实用14篇)。
❖ 大城小树读后感 ❖
在全世界范围内，旧城更新仍然是一个难以回避的重要课题，特别是对大多数发展中国家的大城市而言。虽然人们有必要适当调整视角以寻求新问题的新答案，但在有关旧城更新的许多重大问题上，《死与生》中的许多观点仍然有无可替代的启发作用
《美国大城市的死与生》(以下简称《死与生》)虽出自城市规划的“外行”之手，却是“关于美国城市的权威论述：城市安全从何而来?怎样使城市良性运转?为什么这么多由政府领导的挽救城市的尝试以失败而告终?” 归纳起来，雅各布写作《生与死》的主要成就有以下三点：①唤起人们对城市复杂多样生活的热爱;②对“街道眼”(Street Eye)的发现;③反对大规模计划。
在书中，雅各布通过非专业化的清晰语言，将人们与人们的活动、活动的场所交织起来，为我们展示出一幅丰富多彩的城市生活画面。为了阐明她的“城市生态学”，雅各布以其生动活泼的笔触勾画了人们之间各种复杂的交互活动：孩子们在公共空间中嬉戏玩耍、邻居们在街边店铺前散步聊天，街坊们在上班途中会意地点头问候……等等。她将这些活动称为“街道芭蕾”(Street Ballet)，而这与芒福德的“城市戏剧”(Urban Drama)观念、W·怀特强调公共广场的重要性形成了鲜明的对比。
雅各布推崇城市的多样性。她认为，城市是人类聚居的产物，成千上万的人聚集在城市里，而这些人的兴趣、能力、需求、财富甚至口味又都千差万别。因此，无论从经济角度，还是从社会角度来看，城市都需要尽可能错综复杂并且相互支持的功用的多样性，来满足人们的生活需求，因此，“多样性是城市的天性”(Diversity is nature to big cities)。她犀利地指出，现代城市规划理论将田园城市运动与勒·柯布西耶倡导的国际主义学说杂糅在一起，在推崇区划(Zoning)的同时，贬低了高密度、小尺度街坊和开放空间的混合使用，从而破坏了城市的多样性。而所谓功能纯化的地区如中心商业区、市郊住宅区和文化密集区，实际都是机能不良的地区。针对衰败的大城市中心，她又进一步提出，挽救现代城市的首要措施是必须认识到城市的多样性与传统空间的混合利用之间的相互支持。在这一点上，她与后来的“后现代主义建筑师”如：L·克里尔、A·文丘里等不谋而合，遥相呼应。《死与生》中还提出了著名的四点补救措施：保留老房子从而为传统的中小企业提供场所;保持较高的居住密度从而产生复杂的需求;增加沿街的小店铺从而增加街道的活动;减小街块的尺度从而增加居民的接触。
同时，雅各布还用社会学的方法研究街道空间的安全感。她观察到，传统街坊有一种“自我防卫”的机制，邻居(包括孩子)之间可以通过相互的经常照面来区分熟人和陌生人从而获得安全感，而潜在的“要做坏事的人”则会感到来自邻居的目光监督。雅各布据此发展了所谓“街道眼”的概念，主张保持小尺度的街(Block)和街道上的各种小店铺，用以增加街道生活中人们相互见面的机会，从而增强街道的安全感。 “街道眼”一经出现，就引起了美国城市规划和建筑界人士的注意。一些人乐此不疲地试图将之引为实践标准，甚至还产生了一个专门的产业和专业领域。O·纽曼的经典著作《可防卫空间：通过城市设计预防犯罪》(1972)正是受其启发并将“街道眼”概念拓展到“领域所有权”和由此产生的防卫责任感。
雅各布对1950-1960年代美国城市中的大规模计划(主要指公共住房建设、城市更新、高速路计划等)深恶痛绝，《死与生》中用了大量的篇幅来对这些计划进行批判。雅各布指出，大规模改造计划缺少弹性和选择性，排斥中小商业，必然会对城市的多样性产生破坏，是一种“天生浪费的方式” ——①耗费巨资却贡献不大;②并未真正减少贫民窟，而仅仅是将贫民窟移动到别处，在更大的范围里造就新的贫民窟;③使资金更多更容易地流失到投机市场中，给城市经济带来不良影响。因此，“大规模计划只能使建筑师们血液澎湃，使政客、地产商们血液澎湃，而广大普通居民则总是成为牺牲品”。她主张“必须改变城市建设中资金的使用方式”， “从追求洪水般的剧烈变化到追求连续的、逐渐的、复杂的和精致的变化” 。
60年代初正是美国大规模旧城更新计划甚嚣尘上的时期，雅各布的这部作品无疑是对当时规划界主流理论思想的强有力批驳。此后，对自上而下的大规模旧城更新的反抗与批评声逐渐增多，如：C·亚历山大《城市不是一棵树》(1965)、《俄勒冈实验》(1975)、P·达维多夫的《倡导规划与多元社会》(1965)以及A·雅各布与D·阿普尔亚德的《城市设计宣言》(1987)等等。可以说，《死与生》在整个欧美开创了一个对现代城市规划进行反思的时代。需要指出的是，《死与生》不仅是一部理论著作，还具有惊人的实践意义：雅各布在书中为曼哈顿南端所提出的全面规划设想后来就被当局采用并加以实施。
当然，雅各布并未能够勇敢地面对城市现象中的所有重大问题。今天再读《死与生》这本书，有必要指出其中明显存在的一些不足之处。
雅各布对小型商业企业，尤其是小规模、街道层次的零售商业的偏爱，使她几乎全然忽略甚至排斥大型企业(诸如房地产业和财产管理产业，金融部门，建筑产业等)对城市的作用。事实上，城市的发展早已说明，这些大型企业无一不在现代城市中扮演着重要角色。“大”与“小”之间实际上存在着一种辨证关系，城市的多样性本身就意味着大企业的不可或缺。雅各布虽然提出了“小并不等于多样性，但在当时小企业普遍遭到大企业排挤而面临生存危机的情况下，她的感情因素占了上风。
《死与生》中也缺乏对社会分层现象和贫穷问题的深刻认识，对于美国城市严重的种族问题更是避而远之。在她所描绘的城市图景中，没有劳资对抗;“街道芭蕾”所宣扬的也是无阶级的“多样性”。在她眼中，人们会自发地组织生活，毋需领导便会过得很好;而一切规划师都是专横古怪的清教徒和乌托邦梦想家。她心目中的理想城市里生产、商业与消费自然运转，一切都是那么的平和而又令人兴奋……但是，《死与生》鼓励人们返回城市中心带来的却是低收入街区的中产阶级化(Gentrification)，贫民们仍然遭到驱赶，并在城市边缘滋生新的贫民窟。今天，已有学者感叹，纽约已被中产阶级化和旅游业改变为两个世界：一个富人的纽约和一个穷人与移民者的纽约。此外，雅各布虽然对城市的社会经济现象洞察秋毫，但她却没有提出私有企业和公共供给之间的平衡概念及其对城市规划的影响。当她倡导以“多样化的区划”取代同一化时，她觉察到两者之间需要某种调节手段，但却只字不提城市的基础设施建设，未能对大城市规划中的这个关键问题展开必要的思考。
今天冷静地来看《死与生》及其创作过程，我们会发现，雅各布酣畅淋漓的抨击，并不是人们通常所理解的那种对城市规划的简单的彻底否定，实际上她反对的是以大规模重建计划为基本手段的所谓“现代城市规划”。雅各布也并非故意选择城市规划作为攻击目标，作为职业记者的一种雄辩技巧，她需要为城市问题找到一个替罪羊，而较之推动大规模开发项目背后巨大的经济和社会力量而言，城市规划无疑是一个更为安全的靶子。
进入90年代以来，由于美国经济持续繁荣，出现了新的雄心勃勃的投资者，大规模计划开始“死灰复燃”。一些自称是“新城市主义”者(New Urbanism)的规划师们试图以新的方式重建城市中心和郊区。前几年引起轰动的Seaside和Celebration计划就是其中的典型例子。尽管设计师杜安尼(A. Duany)经常不断地引用《生与死》中的词句来阐释其设计，但研究者却发现：这两个工程都是在开阔的未开发土地上建成的，而这正是雅各布认为最不可能产生城市多样性的方式;设计者提出的20~40户/英亩的密度，也与雅各布坚持的产生多样性所需要的100户/英亩相去甚远。实际上，Seaside和Celebration计划仍然使用了现代主义的线性的、统一控制的设计概念，庞大的社区在同一时间内迅速设计建造而成，而这与雅各布提出的产生城市多样性的四个必要条件(其中要求有不同时代的老房子共存)是背道而驰的。
由此可见，虽然《死与生》的影响如此巨大而深远，并且许多规划师都奉其为圣典，但其真谛至今尚未完全被人们所理解与接受，有些甚至被曲解或错误地使用。曾经指导雅各布写作《死与生》的UC Berkeley大学蒙哥马利教授风趣地说，如果“新城市主义”者们实现了其设想的巨_的城市设计，是否将会有一个新的雅各布站出来，写一本新的关于大城市生与死的书呢?
今天，在全世界范围内，旧城更新仍然是一个难以回避的重要课题，特别是对大多数发展中国家的大城市而言。虽然人们有必要适当调整视角以寻求新问题的新答案，但在有关旧城更新的许多重大问题上，《死与生》中的许多观点仍然有无可替代的启发作用。
❖ 大城小树读后感 ❖
这个月，我看了美国著名作家卡特写的《少年小树之歌》这本书。
《少年小树之歌》这本书主要写了一个名叫小树的印第安男孩在捕鱼、种庄稼、收割粮食，懂得了树的灵魂、风的语言和鸟的歌唱……
这本书自对其产生极大的共鸣。
特别是那句话："当你发现美好的事物时所要做的第一件事，就是把它分享给任何你遇见的人。"这句话的意思很简单，但含意很深刻。这句话告诉我们分享很重要，因为只有把美好的事物分享给别人，自己的心情才会愉快。例如我写了一篇十分生动的、形象的文章，我也会拿出来给我的同学们看，这时我十分愉悦。也因为如此，《少年小树之歌》这本书才会被各界人们所知晓、喜爱。《少年小树之歌》这本书才会让美国小学教师对似乎面临绝境的教育工作重燃信心……
在自然中成长和学习，在工作中生活和嬉戏，对少年小树来说，这可能并不幸福。但他学会了真正的价值与判断，建立自己的信念，这时少年小树从山林中与爷爷奶奶的共同生活中学到的，也是本书要向我们传达的。我被深深触动了…
❖ 大城小树读后感 ❖
《大国大城》读后感心得800字：
这本书彻底刷新了我对城市的认识。
一、关于城市发展的规律
一样东西，用的人越多越有价值，比如安卓系统、windos操作系统，城市也是一样的道理，越大、人越多，越有价值。而小城市的前景不太看好，未来农村人口肯定会持续减少，三四线城市有可能衰落。
人口涌向大城市这是必然的规律。日本的人口总数是下降的，但是东京的人口却呈上升趋势。未来将有更多的人涌入大城市，中国本来可以引领这个潮流，发展超级特大城市，但是很可惜，政府想要东西部均衡发展，想要小城镇多点开花，这种规划可能并不符合城市发展的规律，估计是浪费资源，效果有限。
二、关于城市病：拥挤、污染、犯罪
人为地设定城市人口上限，比如某个城市，规划15年后人口规模是3000万，但是只用了10年，人口就已经突破了这一数字，那么，以前按照3000万人口设计的公共设施就明显落后，不能够适应需要，这是导致城市病一个很重要的的原因，是城市规划的失误。
书中还使用了大量的数据，证明了人口的集中对环境治理、耕地保护、预防犯罪都是有益的。在大城市地铁很便利，开车反而不方便，开车的减少有利于环保；人口集中后，一个摄像头就可以覆盖更多人群，可以更加有效地震慑犯罪。
三、城市的商业服务
一个城市中心的形成主要是历史的因素，也有部分规划的原因，不是那么轻易改变的。
道路小、路口多，便于步行，有利于商业街的发展，如果马路太宽，从这一边步行道那一边很麻烦，就难以留住人，商业不容易发展。比如浦东，都是宽阔的马路，规划有序的住宅区，然而繁华的商业街仍然在浦西。道路小也并不必然影响交通，香港的道路很窄，但车速很快。
一个城市，老是驱赶那些提供低端劳动服务的人群，必然会引起服务价格的上涨，受影响的是这个城市居民。
这本书也有不切实际地方，比如作者提出一个偏方，把各个机关单位的围墙拆了，可以分流人群，缓解交通。经济学家薛兆丰就从产权的角度分析了这种做法，反驳得很有道理。
城市规划要符合城市发展的规律，这些知识有些人真不懂，有些人装不懂，不懂的好办，装不懂就不好办了，尤其是有决策权力的人装不懂危害更大。
总体来说，这本书刷新了我的三观，非常值得推荐，很庆幸读到了这本书。
❖ 大城小树读后感 ❖
年少的时候，我们总是会做一些不切合实际的梦，想着自己能够为了爱情赴汤蹈火，想着爱情的力量可以跨越山川河流，甚至跨越社交心理的鸿沟；总是以为生活就算差一些，有爱情就足够了；以为凭着爱情，就可以毫不犹豫的一起朝着未来走下去。
其实再好的爱情也需要两个人面对生活的琐碎，再完美的想象也需要两个人对待，这才是回归生活后爱情的真相。我们欣慰的是，在杨溪身上，看到了为爱情为生活做出来的妥协，在陶源身上也看到了，为爱情努力改变的样子。当两个人不再把爱情挂在嘴边，而是真实的动手去做一些事情的时候，这才是真正的爱情该有的样子。
希望在《我和你的大城小镇2》中，能看到两个人更加烟火气的一面，能看到两个人更加同心协力努力过好生活的一面。
❖ 大城小树读后感 ❖
我在4月5日的新闻午报上看到了一篇书名为《少年小树之歌》的书摘片段，作者是美国人佛瑞斯特、卡特。
该书描写的是1930年代美国东部查拉几族一位印第安少年小树，在爷爷、奶奶的山间木屋成长的历程。这里的小树不仅学会酿酒、捕鱼和种植庄稼，而且学会独立生活，与人和自然生物和谐相处。
这本书的故事既不奇怪也不曲折，但充满了真爱、温暖和哲理。这一本书值得一看！
下面我分三天上传三个片段，并且谈谈自己的读后感，有兴趣的朋友可以来分享我的感受！
重回过去
爷爷和奶奶想让我更多地了解迦勒克人的历史，因为他们认为：“如果你不知道过去，你就没有未来。如果你不知道过去人们的遭遇，你就不知道他们会去**。
"所以他们讲了很多过去的事情给我听。他们描述了查拉人在这个富饶的山谷耕种的情景。他们还告诉我**的军队是如何占据这片土地的，**士兵带著枪涌了进来，告诉查拉几人必须放弃他们的山谷、家园和高山，而且必须迁移至太阳落下的地方。
**的士兵骑著马跟在他们的周围，查拉几人的人们昂首走在前面，目光从未垂下，虽然他们的土地和家园已经被白人窃据，但是查拉几人绝不会再让别人偷走他们的灵魂。当查拉几人距离他们的山愈来愈远，就开始有人撑不住了。尽管他们的灵魂不会死，但婴儿、老人和病人无法忍受痛苦和死亡。越来越多的人死了。
有些善于在山中求生的人们带著自己的妻子、儿女，逃到山谷深处，依靠自己的能力生存下来，他们行动时像影子一般寂静，你几乎无法察觉他们跑动的痕迹，但是他们到处都能找到朋友。曾祖父的族人也在山区长大。他们并不热衷于为土地和利益而战，但他们喜欢山里给予人类的自由，就像扎拉几人一样。就是在那样的环境中我的曾祖父认得了他的妻子--也就是我的曾祖母，还有她的家人。
爷爷奶奶还告诉我曾祖父晚年的事情，他是个老而弥坚的战士，虽然年事已高，却还是加入了南方联盟突击队--约翰.汉特.摩根的行列，起而反抗威胁到他族人生命安全的人，曾祖父的晚年只有爷爷和曾祖母陪在身边，爷爷至今还记得最后一次陪曾祖父散步时的情景，老人说：
“我不会坚持让你保留我太多的想法，但当别人危及我们的信仰时，我希望你伸出手来，抓住他的脖子。我知道你对山上的一切都不熟悉，但山永远不会变，我也相信你会永远爱它，因为我们不善于隐藏我们的感情。"
❖ 大城小树读后感 ❖
高尔基说过：书是人类进步的阶梯。我们的生活离不开书籍。最让我感到的一本书是《少年小树之歌》。
它讲述的是这样一个故事，小树是美国东部的一个小男孩，在他四岁的时候爸爸离开了人世，五岁的时候他妈妈也走了。葬礼结束后，小树和爷爷奶奶去了一个山林里，在那里他们还养了很多猎犬。有的叫忧郁男孩，有的叫小红、贝丝等。
它们全是可爱的狗儿。它们每天一起玩耍。而且还能帮助小树和爷爷他们寻找猎物。
曾几何时，小树的爷爷在和别人做生意。事实上，他是在做酒卖。小树帮奶奶把玉米削皮，磨干后煮。但很多人说这是懒惰人干的。有这么多的项目要做和蒸馏要做。真的很难。小树想不出来。为什么有些人总说威士忌酿造是懒惰的。
后来有人破坏了蒸馏场，这会使小树的爷爷失业，更会让他们一家三口无以为生的。于是小树从山上跑下来，突然出现了一群人。想要抓住小树，小树往山坡上跑去，跑得筋疲力尽，仿佛胸膛都快炸了。
他被他们抓住了。他拼命地跑，终于摆脱了他们。后来，他祖父的酿酒厂得救了，这棵小树学会了酿酒。
此外，这些小树在宁静纯净的山林中遇到了很多事情，在那里学到了很多东西。更重要的是，他还学会了独立生活，与人和自然生物和谐相处。
书中的故事既不奇怪也不曲折，但每一个字都充满了真爱和温暖。
书中主人公小树只有几岁就学会了独立，我们每天都依靠父母。当我们遇到困难时，我们求助于他们的父母。虽然有人会说我们还年轻，当然要依靠父母，这是好事，但总有一天我们会长大，总有一天我们要学会独立。所以从现在起我们应该做自己的事情，而不是依赖别人。
而且书中主人公小树和大自然和谐相处。但是我们每天都在污染大自然。
这本书也许有些人看过，但没看过这本书的人如果喜欢可以找来看看，因为从这本书中我们可以受到很多启发。
小贴士：作文是学生综合运用知识和能力的体现。写作的提高不是一蹴而就的。它要求学生积累知识，提高阅读效率。
它离不开对周围事物的观察。除了学习知识外，还要了解外面的世界，仔细观察，认真思考，勤奋实践，这对提高作文水平是非常有帮助的。
❖ 大城小树读后感 ❖
《再见小树林》是作者史铁生的一本描写儿童成长的小说，在书中，史铁生凭借丰富的想象力和细腻的笔墨，生动地描绘了一群儿童在小树林中的成长经历。这本小说让我们重新回到童年，回忆那些朴实而美好的日子，慢慢感受到时间的片段，寻找那些已经被遗忘的瞬间。
故事的背景设定在普通的城市小区里，小树林是一块尚未开发的绿色空地，周围多是高楼大厦，却依然有着自己的魅力。小树林里有各种各样的植物，还有一些野生的小动物，让小朋友们能够尽情地探索。
在小树林里，有一群孩子住在同一座楼房里，他们成了玩伴。每当放学后，他们就会一拥而出，来到小树林里，用各种方式让自己感到快乐。小树林里没有成规模的游戏器材，孩子们就会寻找周围的资源，玩捉迷藏、爬树、丢沙包等等游戏，与自然亲密接触，发挥自己的想象力和创造力。
小说具有浓郁的小说情节，让读者能够产生强烈的共鸣。小学生阿城，曾经最爱的女孩阴雨，胆小怕黑的蓝鸟，喜欢恶作剧的翔龙，这些角色都有着彼此不同的个性和小心思。小树林逐渐成为了他们的纽带，看似天真无邪的游戏中却蕴含着深深的友情和成长。他们在成长中不再是孤独的，他们共同关注的点不仅是那些有趣的游戏，也包括谁和谁吵架了，谁的生日快到了，这样的事情也很容易引起他们的注意。在小树林里，他们与自己的童年同龄相逢，成长到知道了孩子们式微的背后。
史铁生在书中与读者分享了很多人类的生活哲学，提供了很多有趣的思考。他描绘了生活中的痛苦和温馨，揭示了孩子与社会之间的纽带。此外，他还写得非常幽默、感人、感动人心，让我们对童年的回忆变得更加深刻。这些思考和情感不仅能够引导孩子的成长，还能够在读者心中埋下一种温馨的共鸣。
在《再见小树林》中，史铁生通过有趣幽默的语言，让读者感到惊喜和兴奋，并引导我们思考我们自己的生活。他式微的主题慢慢地展示在读者看到的每个人物与每个情节中，当我们重温这一部故事时，我们也可以看到自己的变化。作为读者，我们可以透过故事看到童年所患的痛苦和孩子们的背后所隐藏的温馨，也可以透过一次次游戏所经历的变化，感受到成长所带来的阵阵快乐和乐趣。这一惊喜的体验也许是每个读者独有的，成为了我们共同的回忆。因此，《再见小树林》这本书，不仅仅是一部关于童年故事的小说，更是一份最美好的回忆和最珍贵的礼物。
当我们读完这本书，不禁深呼吸一口新鲜的空气，甚至回想起自己曾经在小树林里一起玩耍的时光。这本书让我们对那段被遗忘的时光重新感悟和重视，让我们感受到童年时光的美好，重新领略那不一样的岁月。
总之，这本书是非常值得一读的。通过阅读这部小说，读者可以发现自己在这段岁月里的独特体验、情感和感受。《再见小树林》无疑是让我们重新感受到人生的意义和价值，也是创造了一个美好回忆的契机。这是一份可读性非常高的书，针对不同年龄段无疑是很好的开阔眼界的读物，值得每个人去阅读和思考。
❖ 大城小树读后感 ❖
《大国大城》读后感600字：
春节，读了一本名为《大国大城》的经济“科普书”，看完这本书后让我思绪万千，久久不能平静。
在这本书中，让我深有感触是第五章第五节：挑选劳动力技能的后果。这个章节主要讲了两点，第一点城市劳动力问题，为高技能人才提供配套政策及优惠，但是带来相应的问题，高技能人才供给过多，低技能劳动力供不应求，严重短缺、工资上涨的怪现象；二是人口控制问题，任何人口的控制措施必须尊重市场资源配置的基本规律。
这个章节说来说去，归根到底就是“人性”与“平衡”的问题，此章节的“人性”在我看来就是“归属感”,政府为高学历提供户籍、福利的鼓励，把家里人接到身边，从本质上还是归属感的体现，但是这种归属感仅仅满足了一部分人员，一个城市的建设与发展，既要有高技能者的设计与谋划，也需要有低技能者的努力及汗水，单方面行政干预行向高技能人才的倾斜，造成劳动力的不平衡，造成社会资源的浪费。
首先是高技能劳动力供过于求造成“低层次就业”现象，大学生面临就业难，毕业以后去做一份基础及缺乏创造力的工作，难以发挥其所学，这个实际上是一种变向的浪费，其次是对于低技能劳动者的归属感的忽略，让部分劳动者离开，导致低技能的服务价格上涨。
当一份基础性的工作价格过于高，超过了其实际工作产出价值，实际上也是资源的一种浪费。
因此城市的均衡发展，不是由城市来挑选劳动力，而应该是劳动力来挑选城市，这样才不会造成劳动力的浪费，实现城市和人口的均衡发展。
❖ 大城小树读后感 ❖
近日看了【加拿大】简·雅各布斯的《美国大城市的死与生》，感触颇多。作为一个城市规划学生，我认为规划最核心的本质是“以人为本”，是利益的公平分配。规划不是我们经常做的一个大计划或形象工程，不是一堆漂亮的图画或**的成果。
简·雅各布斯并不是一名建筑师或一名规划师。她从1952年起，开始在《建筑论坛》（architectural forum）担任助理编辑。此后她开始设计城市设计的写作。
1959年，洛克菲勒将帮助她前往美国各大城市，专心写作。1961年《美国大城市的死与生》问世。
简·雅各布斯探寻城市设计问题并没有空大套的去寻找问题，而是从一些普通的平常的事情中去思考城市中存在的问题。比如，什么样的街道是安全的，什么样的不是；为什么有的城市花园赏心悦目，而有的则是藏污纳垢之地和死亡陷阱；为什么有的贫民区无法改变，而有的则是在缺乏资金和**规划不利的双重压力下完成自我更新；为什么城市的中心会衰落。解决这些问题要了解城市改造中，依据什么原则或规律，自发地或由**主导的改造为什么获得成功，又为什么失败。
jane jacobs认为，金钱无法改变贫民窟和地区之间的差距。在她看来，城市需要有活力，而规划中的贫民窟往往缺乏活力，变得毫无生气，进而成为青少年犯罪、破坏和社会普遍失望的中心。这些住宅区甚至比一个有生机的贫民区更糟糕。
快车道分割了城市，它割裂了城市的联系。在一些所谓的专家学者面前，他们仅仅关注城市简单的外部印象，给汽车贴上“坏蛋”的标签，认为它要为城市的弊病和城市规划给人带来的失望和无效负责。jane jacobs提到了波士顿北端的一个地区，这是一个古老的廉租房城镇，延伸到河流的重工业区。
在官方看来，这是一个破旧的地方，需要改造。。
但实际上呢？住在这里的人很高兴。它们的街道狭窄，但充满了活泼、友好和健康的气氛。它干净活泼。它是青少年犯罪率和婴儿死亡率最低的地区之一。但就是这样一个街区，在规划者眼中却是贫民区。
在中国高速城市化进程中，同样的问题也不可避免地出现。**率先建设高端住宅区，发展商业，建设更多高速公路，面对越来越多的汽车。人们的出行变得更加拥挤，车与人之间的冲突加剧。
在**或服务**的规划者看来，只要破旧不堪，就需要拆除。这关系到两个问题，一是拆迁过程中会产生大量的黑色灰色收入，地方**，****从中获得了收益；二是所谓的面子工程，政绩工程，这是由于中国地方**任期较短这一国情所决定的。这些说明了城市改造在中国存在很大问题，很多规划改造并不是从公众的利益出发，二是剥夺了公众利益。
这些问题从现在新闻常有强拆的报道可见一斑。
简·雅各布斯认为现行的改造存在的最大的问题是**或是规划师认为居住在贫民区的人们需要一大块草坪，然后就实施了。但居民需要的是一个喝咖啡、看报纸或借5美分的地方，而不是一个空旷的大草坪。
在中国现实的规划管理法规中已经逐步提到了公众参与的重要性。但在现实中，一方面公众参与的积极性不高，另一方面**和规划者没有深入探索人民群众的需求，规划浮躁。现在的计划不是人民需要的，而是**和规划者认为人民需要的。
jane jacobs在书中提到的另一个问题是街道安全。城市街道不仅承载着交通功能，更是城市的第一印象。人们出行，在道路上第一个关注的问题是安全。
jane jacobs运用社会学的方法来研究街道空间的安全性。她观察得出结论，传统街坊有一种“自我防卫”的机制。邻居（包括孩子）可以通过经常互相看对方来区分熟人和陌生人，从而获得安全感。
而潜在的“要做坏事的人”则会感到来自邻居的目光监督。简·雅各布斯据此发展了所谓“街道眼”的理论，主张保持小尺度的街道和街道上的小店铺，用来增加街道生活中人们相互见面的机会，从而增强街道的安全感。
“街道眼”理论一出现，就引起了美国城市规划和建筑界人士的关注。有人愿意把它作为一种实践标准来介绍，甚至产生一个专门的行业和专业领域。
在中国城市化过程中，安全问题频发。晚上走在街上的居民经常受伤。主要原因是在我国城市发展中，高层住宅区逐渐取代了有邻里关系的低层住宅区。人与人之间的关系变得陌生，人们在街上不再有安全感。
《美国大城市的死与生》书中提到城市要努力保持多样化，只有保持多样化的城市才有生机与活力。简·雅各布斯提出了保持城市多样性的四点：一是城市主要目的的必要性；二是小规模街道的必要性；三是旧建筑的必要性；四是一定密度的必要性。
目前，我国城市规划走集中发展道路，建立了集中开发区、商业区等。同时，也造成了城市多样性的下降，不利于城市的可持续发展。
《美国大城市的死与生》书中介绍了城市的衰退与更新，简·雅各布斯从四个方面进行了解释：一是多样性的自我毁灭，二是交界真空带的危害，三是非贫民区和贫民区化，四是渐次性资金和急剧性资金。
该书还介绍了解决美国城市问题的四种策略：一是住房融资；二是限制汽车；三是维护视野和秩序；四是抢救和利用廉租房。
仔细考虑中国目前的规划政策。一是加大回迁安置房建设力度。二是在部分城市市实汽车管理。三是开展重点地区城市立面重点设计。四是加大廉租房建设。这与简·雅各布斯的想法相一致。
总结全文，简·雅各布斯的城市理论是：人口应该高密度聚集，因为密度意味着安全；城市不应该分区，这样人们可以在工作的地点附近居住；人行道一定要足够宽敞，让孩子在其中自有玩耍。在书中，她提倡将人口和各种活动聚集起来，共同组成一幕欢愉自在的城市生活。
她提倡城市“多中心化”，强调要珍惜城市长期以来形成的多元性与混合性。
作为一名城市规划专业的学生，我们需要了解规划的本质。规划是为了保护公众的利益，而不是规划本身。规划不是画，而是一种信念，一个有效的城市发展规划。
❖ 大城小树读后感 ❖
"爷爷的肉体心灵变得越来越迟钝，进入一种昏睡的状态。精神心灵接管了躯体。他一直在和柳树约翰说着话。"
这段话摘自美国著名作家佛瑞斯特·卡特的《少年小树之歌》。
《少年小树之歌》写了一个五六岁的小男孩小树儿，双亲去世，跟爷爷奶奶一起生活在山中。小树儿在爷爷奶奶的帮助下学会了酿酒、捕鱼、种庄稼、收割粮食，懂得了树的灵魂、风的语言和鸟的歌唱……更重要的是，他也懂得了世界上最重要的一样东西亲情。
有一天，我读到这本书中的第十二章："有惊无险"，这一章讲述了小树儿和爷爷到河边捉鱼，结果一条响尾蛇盯上了小树儿，随时准备发动攻击。就在这千钧一发之际，小树儿的爷爷用他那只岩石般的大手，挡住了小树儿，结果爷爷中了蛇毒，差点就死了！读完这一章，我心里不禁感慨万千：小树儿的爷爷不惜自己的生命保护自己的孙子，这种来自亲情的勇气和力量，多么伟大！
当然，在那么厚的一本书中，还有很多关于亲情的镜头：爷爷和小树儿愉快的坐在树上看着猎犬瑞皮特被狐狸"欺负"，笑的都快掉下树来了；小树儿坐在爷爷的摇椅旁，和爷爷一起听奶奶讲故事；当小树儿要被带去孤儿院时，他和爷爷紧紧抱在一起，不肯分开……正是这些微小的事件，让小树儿和爷爷奶奶之间的感情，不断的递进，这些，都来自爱的力量！
读了这本书后，我彻底明白了，亲情是什么：亲情，就是迷茫中的一块指路牌，引导你走向宽阔的大道；亲情，就是一盏灯，照亮你应走的人生；亲情，就是一杯热茶，温暖你受伤的心灵；亲情，就是阴云永远也遮不住的一片晴空！
❖ 大城小树读后感 ❖
这个月，我看了美国著名作家卡特写的《少年小树之歌》这本书。
《少年小树之歌》这本书主要写了一个名叫小树的印第安男孩在5岁时父母双亡，他与爷爷奶奶一起生活。通过跟在爷爷奶奶身边的小树的所见所闻，传达了快乐的山中生活。小树学会了酿酒、捕鱼、种庄稼、收割粮食，懂得了树的灵魂、风的语言和鸟的歌唱……
这本书自1997年出版以来，便受到社会各界的关注，并获得一致好评。从《纽约时报》到各种小报，均评论此书是一本十分具有启发性的作品，比如这句话："但是爷爷没有动。他的手像岩石一般稳稳地停在那儿，我可以看见他手背上贲张的青色血管"。这句话的语言描述十分形象地写出了爷爷深深爱着我。文中许多句子、词语都能让读者融入到少年小树的童年生活中去，使读者(我)对其产生极大的共鸣。
特别是那句话："当你发现美好的事物时所要做的第一件事，就是把它分享给任何你遇见的人。"这句话的意思很简单，但含意很深刻。这句话告诉我们分享很重要，因为只有把美好的事物分享给别人，自己的心情才会愉快。例如我写了一篇十分生动的、形象的文章，我也会拿出来给我的同学们看，这时我十分愉悦。也因为如此，《少年小树之歌》这本书才会被各界人们所知晓、喜爱。《少年小树之歌》这本书才会让美国小学教师对似乎面临绝境的教育工作重燃信心……
在自然中成长和学习，在工作中生活和嬉戏，对少年小树来说，这可能并不幸福。但他学会了真正的价值与判断，建立自己的信念，这时少年小树从山林中与爷爷奶奶的共同生活中学到的，也是本书要向我们传达的。我被深深触动了…
❖ 大城小树读后感 ❖
我很喜欢这本书，因为内容丰富有趣，插画也很逼真。故事中的人物有爱护大自然胆小的小绿、忙着做生意的妈妈、一个常来买东西又喜欢这片树林的阿姨；还有一些可恶的家伙：如建筑老板及工人、挥舞着怪手的挖土机；此外，还有一群可爱的小动物：如洗碗槽里舒服泡澡的青蛙、常常飞进来吃地上米粒的小鸟，它会大摇大摆的把我家当成走道，爬到屋顶上去晒太阳。甚至还有在柜子里生一窝小猫的斑纹猫，阁楼的窗台上，还有只会拿一堆大大小小种子的松鼠。他们丰富了这本书，让我百看不厌！
这本书我最喜欢的部份是小绿的秘密基地，因为我也有秘密基地。每个星期六跟星期天，我最希望爸妈能带我回老家，因为这样，我就可以跟弟弟一起去我们的秘密基地。我爷爷家住在老家，那里很乡下，没有很多的房子，我们的秘密基在爷爷家的山上，可以看得很远很远，好像整个世界都是你的！我跟小绿一样，有的时候就在秘密基地发呆，山上的溪水很清澈、很冰凉，里面有好多的鱼跟虾子。上次我回去的时候，我还学会用手抓虾子，总共二十几只，等到要回家的时候，我一只一只的把他们放回溪里，希望它们能平安的长大！我还曾经在溪里看到两只水蛇，还有好多蜻蜓跟豆娘，现在我最会用手抓豆娘了，很厉害吧！爷爷家的田里还有好多蝌蚪、青蛙及蚱蜢，真像一间大自然的教室。上次爸爸妈妈带我去爷爷家的海边，那里有好多的寄居蟹跟贝壳，我们抓到三只小章鱼，小章鱼长得好可爱，妈妈说好像外星人，我跟它们玩后，就让他们回家，这样我下一次才能再看到它们。爷爷家还养了一只土狗，叫做吉比，我最喜欢它。
老家有好多好多可爱有趣的动物，还有我的秘密基地，希望那里永远都这么好玩，不要盖很多的房子！希望能有更多的树林，保护地球，让天气不再暖化！
❖ 大城小树读后感 ❖
“此书是对当下城市规划和重建理论的抨击美国大城市的生与死》序”
作为一名社会学家，雅各布并没有面对当时美国城市现象中的所有重大问题，如贫富差距过大，资本主义制度下的巨大阶级矛盾，甚至美国的种族歧视。然而，作为一名非专业作家，雅各布从社会学的综合角度出发，针对当时美国普遍存在的问题严重的规划方法，提出了一些更加人性化、激发城市活力的规划原则。总的来说这本书的论述是在多样化的自由发展存在一定的“真善美”的约束的条件下进行的，作者的原意也并非一次建立一套完整的规划理论，或者执笔未来美国大城市的总体规划，而是希望在城市规划界引发一种对人，对丰富的城市生活的意义的关注，以及对当时战后美国的以大规模重建计划批判。
她通过非专业化的清晰语言，将人们与人们的活动、活动的场所交织起来，为我们展示出一幅丰富多彩的城市生活画面，将她的"城市生态学"转化为我们身边真实而生动的"街道芭蕾"。可以说，这本书的作用是触动困惑的专业规划设计师的思想，希望能引发一场新的城市规划革命，而她的热情也给我带来了极大的触动。
一关于简.雅各布斯和他的《美国大城市的死与生》
简·雅各布斯，出生于美国宾夕法尼亚州斯克兰顿，她家族中几代女子都与男性一样拥有职业，而且大多数是教师。在她的家庭里，男孩和女孩受到平等的对待。这种家庭传统塑造了她大胆独立的性格。早年做过记者、速记员和自由撰稿人，1952年任《建筑论坛》助理编辑。
1958年，雅各布为著名的《财富》杂志撰写了一篇关于城市中心区的文章《市中心为人民而存在》。在这篇文章中，她热情地批评了联邦**资助的大型旧城改造项目，并赞扬了曼哈顿当前环境中街道生活的欢乐与和平。之后写作了《美国大城市的死与生》一书。
1968年迁居多伦多，此后她在有关发展的问题上扮演了积极的角色，并担任城市规划与居住政策改革的顾问。1974年成为加拿大公民。她的著作还有《城市经济学》、《集体失忆的黑暗世代》。
作为一名女性作家和记者，雅各布显然对观察很敏感，是大城市生活的参与者。使她清楚地认识到**对其街区以及她周围的街区原本祥和的生活所带来的大规模破坏。她用她的热情、悲悯和激昂向传统的城市规划观念开战，旗帜鲜明地与“现代城市规划”唱反调：
人家呼吁清除贫民区，她却提出要增加城市人口的多样性，让人和各种活动聚集在一起；人家说应该建立现代化的城市开放空间，她却觉得要把城市变得更密，形成一种符合居住传统的适度的混乱。
这本当时被誉为妇人连篇累牍的唠叨的《美国大城市的死与生》自1961年出版以来,即成为城市研究和城市规划领域的经典名作,对当时美国有关都市复兴和城市未来的争论产生了持久而深刻的影响。作者以纽约、芝加哥等美国大城市为例,,深入考察了都市结构的基本元素以及它们在城市生活中发挥功能的方式,挑战了传统的城市规划理论,使我们对城市的复杂性和城市应有的发展取向加深了理解,也为评估城市的活力提供了一个基本框架。
二雅各布关于美国旧城更新问题的核心思想
1“街道眼”概念
通过大量的事实研究和笔者的亲身体验，对城市人行道、街区公园和街区的特征进行了分析。这里她提出了著名的“街道眼”概念。区别于“现代的”广场绿地和城市开放空间，这是一种主张保持小尺度的街区和街道上的各种小店铺，用以增加街道生活中人们相互见面的机会，从而增强街道的安全感；她论述老社区是安全的，因为邻里有着正常的交往，对社区有着强烈的认同；她指出交通拥堵不是汽车多而引起的，而是城市规划将许多区域生硬地隔离开来，让人们不得不依赖汽车。
2“街头芭蕾”
“街头芭蕾”描述的事很多专业建筑师看不到的东西，甚至是他们所感受不到的城市温度。只有这个社区的人才能感受到琐碎的事物的触动。比如老城南的薄饼店，如路过的小巷边，如太阳在老房子屋檐上投下的弯弯曲曲的影子，如吃饭时邻居们闲聊着保住饭碗。
这一切对于老城居民都有着不同的意义。
3城市的多样性，
城市关键词：多样性、混合性、高密度。在雅各布斯的书中，城市的多样性是最受尊重的。城市是人类聚居的产物，城市的主要特征是人类活动。
成千上万的人聚集在城市里，他们的兴趣、能力、需要、财富甚至品味都大不相同。因此，无论是从经济的角度还是从社会的角度，城市都需要尽可能的复杂和相互支持，以满足人们的生活需要。这里城市的多样性集中在老城区。
旧城的多样性在重建和保护后往往失去原有的氛围。，成为了一种能够区别于其他的有历史发展的地方。针对城市中心的衰败，她进一步提出，拯救现代城市的首要措施是实现城市多样性与传统空间混合利用的相互支撑。
在这一点上，《生与死》中还提出了著名的四点补救措施：保留老房子从而为传统的中小企业提供场所；保持较高的居住密度从而产生复杂的需求；增加沿街的小店铺从而增加街道的活动；减小街块的尺度从而增加居民的接触。针对我国旧城改造的现状，这四点建议仍具有较强的指导意义。
4城市活力论
内部活力是大城市最重要的生长源泉。作为一个有机体，其和无机体的重要区别就在于其“内力”，大城市更新、发展、健康的源泉都应该主要的**于经过了良好的合理的制度组织从而生发的内部力量，而不应该是另外的外部力量成为其动因。健康的内部结构对于大城市来说非常重要。
5强烈反对美国城市中的大规模计划
雅各布的书中用了大量的篇幅来对对1950-1960年代美国城市中的大规模计划进行批判。雅各布指出，大规模改造计划缺少弹性和选择性，排斥中小商业，必然会对城市的多样性产生破坏，是一种"天生浪费的方式"①耗费巨资却贡献不大；②并未真正减少贫民窟，而仅仅是将贫民窟移动到别处，在更大的范围里造就新的贫民窟；③使资金更多更容易地流失到投机市场中，给城市经济带来不良影响。因此，“大规模的规划只能让建筑师的血液涌动，政治家、房地产开发商的血液涌动，而大多数普通居民永远是受害者”。
三简氏理论在南京门西旧城改造中的**
通过上学期郭老师的一个项目，我对门西古城有了更深的了解，开始关注旧城改造的复杂问题。而简氏的书给我我很多的启示，我国**在旧城改造问题上往往投入大量资金，但是最终资金的受益人永远是住宅开发商之类，而非居民本身，而改造也往往好大喜功，一整顿就是很大一个片区，而旧城改造计划往往缺乏全局思考，甚至在旧城拆光殆尽的时候反过来再搞保护搞恢复。以南京为例，老城南原本门西、门东、颜料坊牛市三块一片，形成了一条很完整的老秦淮风貌带，门东驻军官府衙门较多，门西重商，多为机户机房或者帐房，颜料坊则以织染作坊为特色，牛市则是集中的**场所。
然而我上大学4年来，牛市完全拆成平地，颜料坊也只剩下几座所谓的历史建筑孤立在那里，门东重建了一个沈万三故居后几经反复最终也拆光殆尽，登上中华门，东望是秦淮旧梦，回首却是满目疮痍。
历史的消逝让怀旧的南京人意识到，旧城改造并不是这样来的。在南京这座40平方公里的老城区内，只有不到十分之一的老城区没有改变。难道除了以新代旧，一拆了之，我们没有更聪明的办法？在各界的呼声中，有关部门紧急叫停，仔细考虑孟西最后的记忆，甚至重新规划了彻底拆除的东门的保护。
市**也定下了“三个集中、一个疏散”的发展方针，目标将老城人口由每平方公里将近3万人降到万人以下，严格控制老城高层建筑的新增、老城的住宅开发总量；提升老城的历史文化内涵和环境风貌，提升老城的中心城市服务功能。
雅各布书中始终强调的是大城市的一个非常重要的特点是“多样性”，必须支持多样性，不论在哪一个层面上。因为多样性大城市才真正成为一个复杂系统，其生命性**于其各个多样的因素之间的网状的联系，使其具有极强的互动性。尽管**正在为仅存的门东地区建立更为合理的详细规划，但是仍然难以逃脱“现代规划方法”的思路。
**将旧城人口由每平方公里近3万人减少到1万人以下，目的是缓解旧城的压力，提高旧城居民的生活质量。但迁出的过程能否保持原有的人口多样性比例？人口的多样性包括陌生人和土著人、穷人和富人、老人和儿童等。保持城市文脉的一个重要因素是保持一定比例的常住人口，形成对街区主要人物的情感。
而一个真正健康的社区则同时必须有着足够比例的”陌生人”，他们给街区带了来新鲜、带来了新的机会、带来了发展的可能，带来了新的商业机会。陌生人和原住民成为了一种互补，一种缺一不可的东西，是一种”基础”和”发展”之间的关系。首要功能和辅助功能
同时，街区的构成还可以从产业角度考虑，”首要功能”和”辅助功能”，应该充分合理的具有着混合的多样性。这两种功能也是一种相辅相成的东西。老城区是否只适合发展居住和旅游功能还不是最终结论。
城市功能的完整性可以形成所谓的内在活力，而不是成为整个城市的单一附属区域。内在的活力将会带动老城区自主发展，避免老城区走向病态的被动发展，最终成为整个城市发展的拖油瓶。
雅各布书中指出交通拥堵不是汽车多而引起的，而是城市规划将许多区域生硬地隔离开来，让人们不得不依赖汽车。南京城墙就是一个目前看来生硬的阻隔，但是目前门西地区解决这一生硬阻隔的确是另外一条生硬的双向3车道的大马路。原本城墙阻隔的是城内外的生活，而现在道路阻隔的确是原本老城区生活的流线和秩序。
原本一个完整街区的一部分功能被高速通行车辆覆盖。街区在人行层面上被孤立为两块，各自独立面对各自的问题，历史的痕迹被打断，扭曲最终完全改变。和秦淮河畔拆除危房后新建的很多“现代的”小游园空间相比之下“街道眼”概念式的城市公共空间更适合小尺度的历史街区。
现代的绿地勉强插入，不但认同度利用低，而且还会破坏街区原本的节奏。四结语
牛市、颜料坊和门东地区是南京市大规模旧城改造计划的牺牲品，当年40年前深刻影响美国的书，终于在最近进入了中国人的眼前。它是否能够挽救门西这最后的记忆之地。
“有人说，它来得太晚了；更多的人说，它来得很及时。”当我们此刻咀嚼着这位妇人的唠叨时，会发现我们的很多城市今天所面临的很多问题，也如同美国当年所经历的一样：
每一个现代小区，都配备训练有素的24小时保安监管，小区城堡里面是绝对的安全，原本居民对于街区的责任感被每月按时缴纳的物业费买断。而小区间的街道少了两边公寓中守护的眼睛，往往成为最不安全的地方。
汽车霸占的公共空间越来越多，为自行车、行人预留的空间则越来越少，每个人都被禁锢在接到中小小的铁盒子中，交流只是鸣笛或转向灯。
几乎每个城市都建设了宏大壮观的广场，但因缺少供人休息的椅子，只能冷冰冰地供人远远地瞻仰。
全国183座城市以建设国际大都市为目标，一幢幢缺乏创意、失去传统的标志性建筑迫不及待地拔地而起，以为这样就可以摇身一变为国际大都市。
“缺乏研究，缺乏尊重，城市成为了牺牲品。”40年前的声音，仿佛是对我们不堪现状的针砭。
“设计一个梦幻城市很容易，然而建造一个活生生的城市则煞费思量。”四十年前的忠告今日听来不知要用多少年来领悟城市规划不再只是单纯的自然科学，城市是由建筑和人组成的，人才是城市的主角。关注规划设计其背后的社会精神，人文主义关怀才真正使城市有了生命，有了感情。
❖ 大城小树读后感 ❖
暑假读了一本名为《美国大城市的生与死》的书，作者简·雅各布斯凭着超群的敏锐观察力和一份对城市生活的执着热爱，写出了这本城市建筑学的恒久经典之作，据了解，这本书自出版即成为了城市研究和城市规划领域的经典名作，并对当时美国有关都市复兴和城市未来的争论产生了持久深刻的影响。
作者分了四个部分阐述，分别是城市的特性、城市多样化的条件、衰退和更新的势力和不同的策略。在书中，作者雅各布斯以纽约、芝加哥等美国大城市为例，以流畅而充满激情的文字，深入考察了都市结构的基本元素以及它们在城市生活重发挥功能的方式。势什么使得街道变得安全或不安全？为什么有些城市花园赏心悦目，有些却是藏污纳垢之地和四忙陷阱？是什么构成街区，它在更大的城市机体中发挥什么样的作用？为什么有些街区仍然贫困，有些街区却获得新生？等等。通过对这些问题的回答，雅各布斯对城市的复杂性和城市应有的发展取向加深了理解，也为评估城市的活力提供了一个基本框架，更使我们读者有受益匪浅，豁然开朗。
然而她并不是用严肃干枯的语言和无味的陈述来表达她的独到见解而是喜欢巧妙地将人与人的活动及活动场所交织起来，展示在我面前的是出一幅丰富多彩的城市生活画面。在雅各布斯的眼中，城市就像人体一样在运作，街道就是大大小小的动脉和血管，每一条都有自己特殊的功用，而定期的修葺能使它们充满活力。她的城市理念是：人口应该高密集聚集，因为密度意味着安全；城市不应该分区，这样人们可以在工作的地点附近居住；人行道一定要足够宽敞，让孩子自由玩耍在其中；街道必须短小，让行人每每产生转弯的新鲜感。在书中，她提倡将人口和各种活动聚集起来，共同组成一幕欢愉自在的城市生活：她倡导城市“多中心化”，强调要珍惜城市长期以来形成的多元性和混合性，这不但切合了对环境养成了依赖性的人的心理。
她的文字也充满了说服力。在书中，我们可以感觉到，一切都是从城市生活的直感出发的`，作者分析的起点是最细微之处，是最微观的城市城市元素，阅读中常常感受到她那生活化的思想风格，锋芒深隐在对城市的病症的搜寻中。她的论述建立在精心选择的城市发展案例之上，逻辑很清晰，毫不含糊，让人在不知不觉中就同意了她的观点，使人信服。
读罢此书，感觉到它更多的是对当时美国城市规划和重建理论的抨击。同时，作者也尝试引介一些城市规划和重建的新原则。同时使我认识到自己对多学专业了解的溃乏，也让我了解到了有关于城市规划的一些从未听说过的学习过的观点和理念，还从中体会到了阅读的魅力所在。
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