纯真告别读后感(收藏十一篇)
发表时间：2018-06-23纯真告别读后感(收藏十一篇)。
一. 纯真告别读后感
这本书读的格外艰难，翻看记录，发现自己在20xx年12月就看过，可是，我们年轻时都害怕衰老，害怕面对死亡，甚至连想想都觉得可怕。而这本书就被我搁置了。
直到奶奶去了，我忽然发现死亡原来离我们这么近，我很遗憾自己没有多陪陪她，为这，我希望能更了解衰老和死亡。就在返校的车上，我看起了这本书。
前言里就知道了这本书主要告诉我们：“在人近黄昏时，所需的不仅仅是医药，还有生活有意义的生活，在当时情形下尽可能充分的生活。”
书中具体举了很多例子，都是阿图身边的实事，因此也更让人真切的感受到文字背后所传达的故事。
但对于一个对医学一窍不通的我来说，有些专业术语让人敬而远之，尤为头大；且书里大多讲老人的癌症，生病，这些肯定不会像小说题材那么好读，一边读一边就会想到过去，想到未来会老去的自己。
所以这些天，其他书都进度很快，这本却是龟速的前进。
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书里讲了一些作为子女的我们，在面对亲人日渐衰老，疾病缠身时要怎么做。比如“脚才是老年人真正的危险”，我们要尤为关注老人的脚；老人怕孤独，可以在家里养动物和植物，带孩子回去看看他。
同时我们（不止家人，还有医生）要聆听老人的心声，而不是以自己的意愿选择该怎么做。他们可能要求的不是万无一失的安全护理，而是自己做主的尊严和独立的空间。
在读到关于有没有真正像家的“老年之家”时，我想到我爷爷对于儿子提议“去养老院怎么样”的反应，他呜呜的哭了起来。我知道，爷爷是真的害怕去那里。
可能在子女看来，养老院多好，有健全的设备，有老人一起聊天。可是他们没想到，对于一个孤零零的老人来说，最怕的就是子女不管他，让他去养老院，其实也是让他在不断看着身边的老人的死亡啊。
想想眼睛花了，不识字，不会用手机，连电视都不会用的爷爷，他的老年生活该是多无聊和无助啊。他基本上都是躺在床上，唯一的乐趣就是听听豫剧，那漫长的一天天他是怎么度过的呢？
书里讲“对疾病和老年的恐惧不仅仅是被迫忍受对种种丧失的恐惧，同样也是对孤独的恐惧。当人意识到生命的有限，他们就不再要求太多。他们不再寻求更多的财富，不再寻求更多的权力。
他们只要求，在可能的情况下，被允许保留塑造自己在这个世界的生命故事的权利——根据自己的优先顺序作出选择，维持与他人的联系。”也就是按他的意愿度过余生吧。
虽然东西方在文化上会有差异，但大部分内容都是可以借鉴和学习的，希望我们国家也能有一座像书中提到的有动植物、老人有自己的私人空间的疗养院，有健全的善终服务。
二. 纯真告别读后感
【书评】《纯真博物馆》读后感
谭伟华《纯真博物馆》 作者：奥尔罕·帕慕克
读书时，没有什么比封底上的大字更不可靠的了。如果有，那就是腰封上的小字…… 读完《纯真博物馆》的最深刻感受居然是这个！
故事的情节并不复杂。伊斯坦布尔，1975年：凯末尔，一个30岁的已婚男子，爱上了他的穷亲戚，一个18岁的清纯美丽的女孩芙颂。他做了有点”二”的决定，邀请芙颂参加他的订婚仪式。
第二天，芙颂消失了。半年后，当芙颂再次出现时，她已为人妇。凯末尔借口走亲戚，经常到芙颂家做客，还顺手”带走”了许多芙颂使用过的物品。
八年后，奇迹发生了，芙颂恢复了单身，与凯末尔订婚，与家人自驾去欧洲旅行，途中，发生了车祸…… 痴情、忧伤的凯末尔将自己八年中收集的心上人触摸过的物品，那些盐瓶、小狗摆设、顶针、笔、发卡、烟灰缸、耳坠、纸牌、钥匙、扇子、香水瓶、手帕、胸针……甚至是4213个烟头，创造出独一无二的”纯真博物馆”,纪念他永失的所爱。
2007年（在参观了5723个博物馆之后），凯末尔去世了
阅读的过程中，我一直觉得，奥尔罕帕慕克想讲的并不是一个爱情故事，从爱情的角度来说，这个忧伤而平淡的故事的情节简直弱爆了，随便一个网络写手也能比他写出更热烈、更曲折、更狗血的爱情。故事中，爱情是主线，但不是主题。帕慕克讲述了土耳其和伊斯坦布尔的故事。
一个衣食无忧、有钱有闲的富家**，既能出入上流社会的社交场合，又要不断穿过杂乱的街道，去一个普通市民家去做客。他能够接触到各种各样的人、事、物，却又因为他奇特的感情生活，遭到所有人的摒弃，这反而让他有了一个自然地”上帝”视角，来观察这些富贵的或贫贱的、西方化的或传统的、变动的或不变的人们，然后用平淡如水的文字，叙述着伊斯坦布尔经历的大事小情：外贸出口、资本入侵、本土电影、军事政变、娱乐花边……
凯末尔身处其中，又置身事外，他只是单纯地在看。一切事物都有一种趋势：西方的价值观和生活方式正在日益侵蚀土耳其人的生活，传统正在丧失和消失。
喝可口可乐，抽万宝路，穿巴黎时装，开雪佛兰，办选美比赛
伊斯坦布尔，一座历史悠久、文化传统悠久的美丽城市，将成为另一座精神上默默无闻的美国城市。 《我脑袋里的怪东西》讲了另一个伊斯坦布尔的故事，几十年走街串巷卖钵扎的麦夫鲁特也看到伊斯坦布尔的变迁，从他的眼中，看到的城市化的进程，从麦夫鲁特的失落中，我们还能感受到经济腾飞的喜悦。
而在《纯真博物馆》里，凯末尔有幸看得到各个阶层的人物，从他平静的叙述中，我们读到的是文化蜕变的无助和迷茫。纯粹的博物馆想要留下的，不仅是凯末尔与芙颂之间的爱情，更是伊斯坦布尔尚未完全被西方文化同化的现实生活和精神。
我们在今天的中国。改革开放40年代来的变化比伊斯坦布尔更为剧烈。作为一个70年代出生的人，我们目睹了这样的变化。
我们感慨着中国的飞速发展，却也不得不承认，在这片跨越万里的国土上，我们到达不同的地方，除了几个地标建筑，能看到的都是一模一样的塔楼，一模一样的shopping mall,一模一样的独栋或联排别墅……
一些精雕细琢的文化古镇，宣传册上写着”xx风情”、”xx神韵”、”xx传承”……也是几间拆了重建的建筑里摆放着一模一样的义乌小商品，新刷的涂料灿烂得扎眼睛……
”这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代；这是一个智慧的年代，这是一个愚蠢的年代；这是一个光明的季节，这是一个黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前应有尽有，人们面前一无所有；人们正踏上天堂之路，人们正走向地狱之门。”
这些天《大江大河》火了（阿耐是不是会觉得悲哀，一部10年前的倾心力作，最后要靠流量小鲜肉来捧红？），它写中国的改革开放，饱含激情地讲述着那些让人瞠目结舌的故事，这可不是《大时代》里的模拟商战，而是每天都在中国上演的真实故事。
中国作家的写作热情很高，偶尔也会遇到帕慕的困惑。但中国变化太快了。在热点、凉点、痛点、兴奋点的时代，谁会停下来讲一个迷茫的故事？
当城市化的步伐继续向前推进，当工业化的步伐继续加快，原本简单的生活被侵蚀、碾碎、抹去，只有那座小小的无辜博物馆，才能留住我们逝去的无辜时代的记忆
end读书笔记：读《第五项修炼》有感
文/贺弢原创
上mpa课时，有位老师曾重点推荐此书，买回来在家里放了一年才有时间翻看，初看时挺引人入胜，以为一两天就能看完，结果看了三个星期，基本没看明白什么意思，或许是我缺少管理方面的实践和经验。
随着时代的快速发展，曾经引以为豪的质量管理和标准化建设，如今已成为古董。新的管理理念和方法层出不穷，日新月异，但从思考到实践的过程至少有30年，只是一代人而已。
比如在体制内，我们才走完领导崇拜的路程，盲目遵从领导的指示，一心只想贯彻领导意图，无条件的服从上级，美其名曰“首长负责制”。
而有自己独立见解的，想实现新想法的，都是刺头，被时刻提防，百般打压，因为组织不需要这种人，组织需要的是稳定。这种人天生具有颠覆性，容易影响旧体织的发展，是组织的天敌。
长期以来，组织就像一滩死水，失去活力，进入衰退期，效率低下，内耗严重，严重影响组织的生存。此时，组织中有变革的力量，也有变革的领导者顺应潮流，实施改革。
本书中提出的一些观点对现行制度具有重要意义。即：万物有灵，世间万物为一体，组织也是具有生命力和学***，个人需要与组织共同学习、共同协作、共同修炼，变革需要由下自上推动，而不是自上而下的顶层设计。
组织不是某些人的组织，而是每个人的共同组织。我认为，在体制上，过于崇尚领导权威，行政权力神化，缺乏自下而上的沟通反馈机制和能力，缺乏双向流动和甄别共同愿景的能力。
实是上，我们鼓励创新作为幌子。我们鼓励有目的的创新，强调控制和妥协。
我认为未来的理想社会是生产力的高度发展、生存得保障、自我得超越发展和资源得自由流动。
大道五十，天衍四十九，遁去其一，是为定数，也是变数。
我想这变数，就是我们每一个独特的个体。
一屋不扫，何以扫天下。认识自我，改变社会，从我做起。
今天我是升旗手读书笔记
国庆节长假，我有幸看了一本——《今天我是升旗手》。它是当代女作家黄蓓佳倾力打造，温情笔触，直面当前，撼动你心的优秀长篇儿童**。
这本书主要讲了主人公肖晓精力充沛，崇拜英雄，奇想迭出，品学兼优。他心中有一个愿望：当一回学校的升旗手，总是与梦想擦肩而过，愿望总是得不到实现。
他没有放弃努力，团结“学***”林茜茜，帮助“追星族”祝小娜，和包郝、马驭等同学智抓“偷猴贼”，积极参加“手拉手”活动……终于，他在临近小学毕业的时候亲手升起了一面鲜艳的五星红旗。
在阅读的过程中，我体会到了肖晓的心情，和肖晓积极向上、永不放弃、勇敢善良的精神。在作家黄培佳笔下，肖晓刻画得淋漓尽致、栩栩如生、勇往直前。俗话说得好：
“玉不琢，不成器。”肖晓的心灵，就是一次又一次地被打磨着，而他从没放弃，乐于助人，那股劲儿，那份心，我与他相比截然不同，应该多学学肖晓这种临危不乱，处事果断，坚持不懈的精神。我妈妈经常教我要持之以恒，持之以恒，努力追求我想要的。肖晓就是一个很好的例子。
有一次，我和同学竞争班长的职位。最后，由于一票之差，我没有当选。后来，我的铁哥们张琳说，班长用几块糖果引诱一些学生投他的票。我很生气。下课后，我和他做了一个直接的决定，成了一个矛盾。主人公肖晓他是个勇敢又朴实的同学，他似乎把荣誉看的特别重，只想把事情做好的坚强男孩，()比起肖晓，我不知差了几百倍，有着天壤之别。
所以我下定决心要团结同学，积极帮助班干部管好班，尽力而为！我非常佩服肖晓的坚持不懈、勤于学习、乐于助人的精神。但却从内心深处，使在他身上发生了一件件扣人心弦的故事：
“我要去北京” “林茜茜病了” “歌星关怀” “智抓偷猴贼”……都可以看到他那团结同学的身影。
读了这本书，我知道了没有风雨不可能见到彩虹，在今后的学***活中要向肖晓学***坚持不懈、奋发向上的精神，虽然我和肖晓的梦想不一样，但这本书给了我很大地启发，成功的秘诀就是坚持！今天我是升旗手读后感今天我是升旗手读后感《今天我是升旗手》读后感且以优雅过一生杨绛传读后感（一）
她的思索、我的思考
吴璐帆你的问题主要在于
读书不多而想得太多
早在去年杨绛先生诞辰100周年之际，朋友圈就刮起了一股追忆杨绛先生、思考人生意义的鸡汤分享，我将这些碎片拾起，粗糙拼凑出一个泰然自若、知足常乐、贤惠温柔的女性形象。但是前几天，我终于有幸通读了桑妮为杨绛先生写的传记，书皮是沉静的浅粉色，一个身材瘦弱而表情恬淡的女子伏案沉思，案上是陪伴了她一生的纸笔。
全书以旁观者的角度，以时间为轴诉说了杨绛先生的一生，包括良好的家庭教育、自幼对于文学的钟爱、与锺书的的相识相爱相依、在社会动乱之际作出的一次次深明大义的抉择、对于小女儿的爱和培养，并在丈夫和女儿相继离去后重新着手翻译和写作，将这传奇一生凝成文字，供世人细细品读。
在那个动乱的时代，得益于良好的家庭背景庇护，她得以从小耳濡目染吟诗习文，从而培养了她骨子里的坚韧与温柔。以她的才华，本可以驰骋于文坛及教育事业，但是她更乐意躲在锺书背后，照顾他这个”什么都不懂的小孩”.在丈夫女儿相继离世后，她将悲痛藏于人后，重新让自己的生活忙碌起来。
她是什么样的人呢？温情、才情、智慧、从容、传统而现代，世故而不圆滑，等等。她身上的品质，对当今这个一味追求效率的浮躁的时代，无疑是一记痛击。
因为处在这么个想要的太多却拥有的太少、浮夸而贪图享受、物质和精神世界都极度匮乏的年纪，我时常迷茫，我时常闲着就开始思考人生然后把自己思考进了死胡同。通篇读完杨绛，我并没有达到预设的目标：心态变得从容淡泊，而依旧吵吵闹闹、上蹿下跳。
我也知道这样的气质和品性，不是读两句百年感悟深受其启发然后就能养成，它们得益于阅历和岁月沉淀，可是我获得感悟：其实生命的每一个犄角旮旯都是围城，外面的人想进去，里面的人想出来。我们每个人把控自己的人生，我们也想随心所欲不劳而获，但是只有自我设限才能自我超越，只有高度自律才能精神自由。
我们重新审阅每一位大师的一生，绝不风平浪静也绝不波涛汹涌，他们无非只是在其中寻找到了平衡点，在所有的断舍离中获得锻炼和修养，好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。
三. 纯真告别读后感
假期妈妈给我买了几本《纯真年华》，我选择了其中的一本“清风扶露”卷。这一卷汇集了二十多位作家的几十篇精彩的童话。作品有的想象奇特，充满游戏精神；有的崇尚科学幻想，富有时代精神；有的蕴涵哲理，思考永恒主题；还有的幽默风趣，充满童真童趣。
《钟的`生日》对我的影响最大。故事讲了一座很老的钟，那座钟放弃了自己最后生命的希望，为了三个和他生活在一起的人，能够准点上班，准确地完成了最后的使命，深夜来临的时候，就停止了运动。这件事情让我非常感动，我要学习老钟的奉献精神。
还有《画家的画》，故事中的画家叫阿迪，他画了一幅有小木屋和许多火狐的画，他到大城市去参加一个比赛，比赛完后他的画就被展示出来，一个商人看中他的画，阿迪就把画卖给了商人。本来说好第二天交画的，后来阿迪发现画上的火狐不见了，商人非常生气，阿迪许诺把画补好，接着第二次火狐和小木屋又不见了。那天晚上木屋外的门有敲响声，阿迪开了门，看见了他画上消失的小木屋和火狐群。后来，有很多商人来找阿迪买画，阿迪都没有动心，有人说他太傻，这样的事打着灯笼都找不到，可阿迪说友情是拿金钱买不到的。我很喜欢阿迪这样重感情的人。
《纯真年华》非常好看，建议大家多读，多看。
四. 纯真告别读后感
小编希望 《告别天堂》读后感--这篇文章对您有所帮助，如有必要请您**收藏以便备查，接下来我们继续阅读。那一层又一层的云是我和你年轻时的悲伤。云层深处的光是你我不敢想想的天堂。如果告别天堂换来万里无云，那么我宁愿拥有永恒的悲伤。
我们不是靠惯性活着。女主人公宋天杨出生于1979年，而作者笛安是1983年出生，也就是说笛安用一种时过境迁的眼光审视着这个叫做告别天堂的故事，正是这种时空的差距让故事从开始便埋下了炸药的倒计时器，滴答，滴答逐渐笼罩心房，等待在令人窒息的一瞬爆发。整篇文章不乏《梦里花落知多少》似的搞笑语言，或者说是一种对命运的无奈而酿制成的嘲弄的笑料，让我们在嗤笑的同时心湖泛起伤的涟漪。
书中有五个人，他们以不同的方式生活在自己的天堂里，让自己的心呐喊。那是只有青春才能赐予我们的天堂，里面有血色欲滴的带刺玫瑰、肆意开放的野菊花、简单的喜怒哀乐、角落的骄傲与卑微、好胜的占有还有胆小的退却对爱倔强的天杨，点燃火柴就拥抱天堂的方可寒，默默也孩子气的**，几番挣扎终究回到原点的周雷，还有那个我不知该如何形容的江东。他们在这个终将要告别的天堂里努力活过、幼稚过，但是谁又能去取笑他们呢，谁没有幼稚的时候呢？
他们凭借主角的身份肆意的飞扬跋扈，用开了又谢的回忆花瓣在天空幻化出无数铅黑色的云，最终以一场空前的飓风横扫整条银河，心也在这一刻成了死灰。《告别天堂》没有让我流泪，他不像以前我看到过的任何一本书，他好像没有起伏的顺其自然的就朝那里发展了，不等我们酝酿出泪水他早已云散风流。迪恩是个奇怪的作家。我第一次看到这样的描述：
黎明像个苍白的怨妇一样来临她的文字里有种奇妙的张力，她大胆的描写性但又不似七堇年的《澜本嫁衣》那样赤裸。这与她说话的真诚有关，但却充满了残酷。她首先让每个角色轮流生活，然后再次杀死他们。她以近乎坚绝的方式告诉我们什么是奉献。
曾经看过这样一个故事：每一个人都有一个一直守护着他/她的天使，这个天使如果觉得你的生活太过悲哀，你的心情太过难过，那么他就会化身成为你身边的某一个人，也许是你的朋友，也许是你的恋人，也许是你的父母，也许是你仅仅见过一面的陌生人，这些人安静地出现在你的生命里，陪你度过一小段快乐的时光，然后他再不动声色地离开。于是你的人生就有了幸福的回忆，即使以后你的道路上布满了风雪，可是你依然可以想起曾经幸福的事情，你就可以依然勇敢。
所以那些默默离开我们的人，其实都是天使回归了天国，比如那些离开的朋友，那些曾经给过你帮助的陌生人，那些曾经爱过最后分开的人，曾经你向他问过路的男生，曾经讲过一个很好听的笑话逗你开心的同学，曾经唱过一首好听的歌给你听的歌手，写过一本好书的作家，他们都是善良的天使。也许你会为他们的消失感到悲伤或失落一段时间，你会到处寻找他们，到任何国家，但最终，你会相信他们在世界的某个角落里，过着一种安静而满足的生活。所以那些失去和悲伤的人将不复存在，时间是最伟大的**老师。
所以当我们为爱和生命向天堂道别时，我们并不是在向生命中的天使道别。只是天使不曾离开。告别天堂也告别了青春的张扬和疯狂，告别了江东，告别了可寒，告别了**，最后告别了天杨。
海子说我们在公元前太小，公元前太老。没有人能看到那美丽的微笑。那一刻，不是公元前或公元前。最美的笑容总是在我心中绽放，但你我只在乎自己。天堂，别了，流年。
五. 纯真告别读后感
看了一遍《告别天堂》，我承认我深深地爱上了这篇小说，因为它让我成长
合上书，定定地望着窗外，任凭思绪在灰调的天空下与雨水交缠。最近的天气越来越无常，就连雨水也跟着受伤，整个世界就像风中尘埃，飘忽不定。那些由浮云记录下来的花事，那些由花开装点过的浮云，都在这一个无尽漫长的夏天成了荒原的旱季。他们的爱情在这荒原的旱季中一点一点枯涸。因着眷恋，不愿消逝。定格。寄存在连自己也不愿看见的最深处，轻轻叫嚣。
爱情是一场厮杀，在这爱情的角逐中，他们逐渐沦陷、迷失。江东为了方可寒背叛了爱情，天扬为了爱情背叛了自己。无法轻易推开，无法随意走开，感情中专心的最容易受伤。从一开始，我就知道，在这场厮杀中，天扬注定会输得很惨。别碰我，我嫌你们脏，有些话，说出一句便要耗尽一生的力气。那时候的天扬该是多么绝望，这没什么，只不过是你们弄脏了我，这世界弄脏了我，你可以不要它可以拒绝它可以抛弃它可以伤害它可以瞧不起它，可是你不能弄脏它。傻孩子，那时候的天扬多么单纯啊。
公元前的你们还太小，什么都不懂的年纪，任由感情随意挥霍。睁睁地看着爱情变坏，却依然固执地扮演着原有的角色，希望感情的污点，留给时间慢慢去漂。在接下去那场荒诞的继续中，彼此相互猜疑。那些污点就像被放大镜扩大，一点一点吞噬着那点伤残的感情。
那年夏天，他们给了彼此最后的疼爱手放开。难以割舍的爱就此结束，以后各走各的路。就让那些回忆留在心里，任凭它轻轻叫嚣沸腾。
我想，
有些事情，是可以遗忘的。
有些事情，是可以纪念的。
有些事情，能够心甘情愿。
有些事情，一直无能为力。
我爱你，这是他们的劫难。
整个人生冗长，而一切惘然过后，我们只愿记下那燃烧了整个生命的初见。 人生的四季变化不定，而又是因着谁的出现，谁的眼泪，谁的不愿放下的情感。我们只愿记下，那盛夏不可消失的，他们彼此带来的缕缕微凉。
彼此深爱着，如何说它不存在，就像此时此刻尽管夜色沉沉，但太阳正在我们所看不到的地平线上冉冉升起。正如她终于转过脸，含着泪，嫣然一笑。
我相信他们的爱，依然。始终。永远。只是错开了时间，难以重来。
爱的，不爱的。一直在告别中。
六. 纯真告别读后感
《告别天堂》读后感范文一
在说迪安的《告别天堂》之前，我得承认一个事实，我是一个极其狭隘的、挑剔的读者，不喜欢看营养丰富的文章，不喜欢看油腻腻的，不喜欢甜不啦叽的，也不喜欢眼泪吧嗏的，更不喜欢清汤寡水儿的，就喜欢看有筋骨的。
再说说迪安，1983年生的迪安，21岁写下《告别天堂》，先不说好坏，就这年纪能写出十几万字的书来，已然是件值得称赞的事了，更何况人家即文学、又文艺，而且还特生活。《告》讲的是5个年轻人的焦灼的情、爱、生、死关系。故事叙述方式效仿斯威夫特的《杯酒留痕》5个主人公分别以人称形式讲述。
5个人，3男、2女，我更愿意理解为是2男、2女+1男的故事。画一个方格，每个人占一个角儿，女1号后面有个小尾巴，就是后面提到的“+1男”。值得称赞的是这纷繁复杂的关系是作者通过每个人的嘴里叙述出来的，而后再将任意两个人所说出来的内容结合，发出化学反应，产生一种叫“关系”的东西。
随着故事的推进，“关系”越发的复杂，可以说这样的故事结构让人感觉在同时读5个人的日记，书看到最后了，故事神秘的面纱才完全剥开。合上书的那一刻，顿时觉得嘴里一阵苦涩，越bia叽越苦。
5个人，5个被人认为看得到未来的中学生，来自一个沙尘肆虐的内陆城市，这所中学是离开这个城市的便捷通道，在一个狭小得只有5个人的世界里，在高考的时代背景下，形成了故事的全部。宋天扬以一种“偏执的爱”贯穿全文，江东半自卑、半被动的在“偏执的爱”的阴影下衍生出一种叫“自尊”的东西，这种 “自尊”是在一个世俗眼中更加“卑微”的“校妓”身上体现出来的。文中提到的“校妓”是方可寒，一个穷人家的孩子，一个在学校靠跟男人**来挣钱的女孩，一个门门功课优秀的学生，一个最后得了血液病死去的人，是故事矛盾区最复杂的部分，也是最值得反思的内容。
行文方面比较甩得开，每个小节的标题就是陈述人的名字，内功有点不够用的说，5个人的内心独白方式、语言特点没有区分开，怎么看怎么像一个人说的。
方可寒之死可以说是本文的一个分水岭，是从量变到质变的一个指标。
周雷的篇幅不多，就是一个救驾的，难为作者想出个这么一个人来捡剩儿了。原本以为主人公会死，结果没有，就想不通的“天堂”到底是谁告别的?当然，我得检讨书名没想通，很大一部分原因是没看懂的表现。
文中提到《霸王别姬》、《局外人》、《海子》的诗非常频繁，精选的一些句子和自己的有感而发显得特别到位，特别是“渡口边，找不到一朵可以相送的野花”，太绝了，要意境有意境、要情怀有情怀，赞一个。从这几个节选的书目中就能感觉到迪安还是很文艺地，而且文艺的生动，具体，真实，一点都不做作。
告别天堂读后感范文二
那一层又一层的云是我和你年轻时的悲伤。云层深处的光是你我不敢想想的天堂。
如果告别天堂换来万里无云，那么我宁愿拥有永恒的悲伤。
我们不是靠惯性活着。
女主人公宋天杨出生于1979年，而作者笛安是1983年出生，也就是说笛安用一种时过境迁的眼光审视着这个叫做“告别天堂”的故事，正是这种时空的差距让故事从开始便埋下了炸药的倒计时器，“滴答，滴答”逐渐笼罩心房，等待在令人窒息的一瞬爆发。整篇文章不乏《梦里花落知多少》似的搞笑语言，或者说是一种对命运的无奈而酿制成的嘲弄的笑料，让我们在嗤笑的同时心湖泛起伤的涟漪。
书中的五个人，他们以不同的、听任自己内心呼喊的方式生活在他们的“天堂”里。那是只有青春才能赐予我们的天堂，里面有带刺玫瑰、肆意开放的野菊花、简单的喜怒哀乐、角落的骄傲与卑微、好胜的占有还有胆小的退却……
对于爱情倔强的天阳来说，用火柴拥抱天堂是一件很冷的事情，沉默而幼稚的**，几次努力回到原点的周雷，还有我不知道该怎么形容的江东。他们在这个终将要告别的“天堂”里努力活过、幼稚过，但是谁又能去取笑他们呢，谁没有幼稚的时候呢?他们凭借主角的身份肆意的飞扬跋扈，用开了又谢的回忆花瓣在天空幻化出无数铅黑色的云，最终以一场空前的飓风横扫整条银河，心也在这一刻成了死灰。
《告别天堂》没有让我流泪，他不像以前我看到过的任何一本书，他好像没有起伏的顺其自然的就朝那里发展了，不等我们酝酿出泪水他早已云散风流。
笛安是个奇特的作者，我次看到这样的形容：“黎明像个苍白的怨妇一样来临……”她的文字里有种奇妙的张力，她大胆的描写“性”但又不似七堇年的《澜本嫁衣》那样赤裸。这与她说话的真诚有关，但却充满了残酷。
她先将每个人物依次变得鲜活再一一“杀死”他们，用近乎决绝的手法告诉我们，什么是“奉献”。
曾经看过这样一个故事：每一个人都有一个一直守护着他/她的天使，这个天使如果觉得你的生活太过悲哀，你的心情太过难过，那么他就会化身成为你身边的某一个人，也许是你的朋友，也许是你的恋人，也许是你的父母，也许是你仅仅见过一面的陌生人，这些人安静地出现在你的生命里，陪你度过一小段快乐的时光，然后他再不动声色地离开。于是你的人生就有了幸福的回忆，即使以后你的道路上布满了风雪，可是你依然可以想起曾经幸福的事情，你就可以依然勇敢。
所以那些默默离开我们的人，其实都是天使回归了天国，比如那些离开的朋友，那些曾经给过你帮助的陌生人，那些曾经爱过最后分开的人，曾经你向他问过路的男生，曾经讲过一个很好听的笑话逗你开心的同学，曾经唱过一首好听的歌给你听的歌手，写过一本好书的作家，他们都是善良的天使。也许你会为他们的消失感到悲伤或失落一段时间，你会到处寻找他们，到任何国家，但最终，你会相信他们在世界的某个角落里，过着一种安静而满足的生活。所以那些失去和悲伤的人将不复存在，时间是最伟大的**老师。
所以当我们为爱和生命向天堂道别时，我们并不是在向生命中的天使道别。只是天使不曾离开。告别天堂也告别了青春的张扬和疯狂，告别了江东，告别了可寒，告别了**，最后告别了天杨。
海子说我们在公元前太小，公元前太老。没有人能看到那美丽的微笑。那一刻，不是公元前或公元前。最美的笑容总是在我心中绽放，但你我只在乎自己。
天堂，别了，流年。
七. 纯真告别读后感
当我剥开橘子时，不禁想到了那小巧的、闪烁着微微烛光的小桔灯。 让我最难忘的是书中对小女孩在浓雾迷茫中，在大黄果树下的破陋的小黑屋里，敏捷地用大红桔子制灯、穿灯、提灯、点灯的一系列动作，以及送灯时那一段意味深长的话语，促使我提着这灵巧的小桔灯，似乎觉得眼前有了无限光明！ 通过这简短的独白，那盏实在照不了多远的小桔灯，在小女孩镇定、勇敢、乐观的精神映照下，顿时光华四射，驱散了眼前黑暗，成了作者心灵上的明灯。 冰心到了小女孩家中，发现她的母亲生病在床，就买了几个橘子送给了她。女孩很羞怯，就拿了一个，慢慢地掏橘瓣，又用穿着麻线的大针将橘碗四周相对地穿起来，用一根小竹棍挑着，还从窗台上拿了一根短短的蜡头，放在里边点起来，随后递给了作者。 虽然这盏灯不比《红楼梦》中林黛玉给贾宝玉的那盏玻璃绣球灯漂亮精致，但是却饱含了小女孩对一个陌生人的.关心，还有一丝感激。 这篇文章短小却精悍，因为它带给人们的是人与人之间友好相处的美好。 我小学的一个好朋友，在她转学到海南后，就打了个电话给我，告诉了我她的新联系方式和住址，以便我以后联系她。现在我们也一直保持着联系。 也许一个电话算不上什么，但是却包含了朋友之间的友谊，有些事情的珍贵，不在于传递感情的媒介，而是这份真挚的情感。 有的时候，给别人一个倾注情感的东西，给别人一个代表感恩的礼物会给别人留下无比深刻的印象。 小小的桔灯，虽然空心无物，可那份情感却那么充实、真诚。八. 纯真告别读后感
《纯真的心》这篇文章主要讲了，有一个小镇长期没有下雨，令当地的农作物损失惨重。于是牧师把大家集合起来，准备在教堂里开一个祈求降雨的祷告会。众人中只有一个小女孩儿带着雨伞……
我从这篇文章看出了这个小女孩儿拥有着一颗非常纯真的心。只有拥有一颗纯真的心，才会对以后的生活充满期望，才会树立目标，才会向着目标去前进，去实现它。
据美国调查，相信有圣诞老人的小朋友只有60%不相信有圣诞老人的小孩儿约有40%。其实这些相信有圣诞老人的小孩儿，无论家庭条件是多么的不好，也会充满快乐，不会特别孤单。而那些不相信有圣诞老人的小朋友，也许也会感到非常的快乐，但大多数都会感到很孤独。而这些没有纯真的心的小孩儿，他们原本也是充满了纯真的心的，但被家长长期行骗，那天真的童心也会渐渐的消失，不再能找回……
不得不说，小孩子其实一点儿都不小，他们其实很大，他们的爱心很大，他们的信心更大！
九. 纯真告别读后感
情节足够跌宕起伏，悬念最后一刻才揭晓，语言简练冷峻，讽刺深入骨髓。从技巧上讲，是一篇高级的侦探小说。但我想作者想说的不是这些。“犯罪不是疾病，是症状。”那所有这些罪恶的根源是什么？金钱。看看那些有钱人的生活，堂皇之下隐藏着多少鲜血和丑恶。为了这样那样的目的，金钱可以任意装扮真相，因为几乎所有的人都可以被钱收买，都是“有标价牌”的人。唯有一个人例外，马洛。他既没有拿特里的钱，也没有拿罗杰的钱，拒绝了老波特，还有他女儿。这位有名的“硬汉”既没有以一当十的战斗力，也没有把各方人马玩弄于股掌的腕力，也没有人见人爱的魅力，相反，他被殴打、被人嫌弃、被各种警告威胁甚至关进拘留所，可他从未改变自己的原则。他要的是“真相”。很难。一方面要有缜密的思维，超强的推理能力，另一方面要有钢铁般的意志，才能在迷雾、危险与诱惑中保持正确的方向。这种“坚硬”才才是他“硬汉”的理由。
所以这个“告别”很漫长，不是对情放不下。而是对真相放不下。就像要下完一盘残局，不能允许一点bug的存在。跟特里的最后一面，是真相大白的时刻，也是真正告别的时刻。从此不必再去喝螺丝起子，也不必再见，这一篇可以真正地翻过去了。硬汉的利落决绝，从不感情用事。
“一个富裕、繁荣、充满自尊的城市，一个失落、挫败、充满空虚的城市，完全取决于你的位置和你的个人成就。我没有。我不在乎。”
十. 纯真告别读后感
《寂静的告别》是美国作家彼得·巴厘斯（Peter Balis）于2017年出版的小说。这本小说以真实的事件为背景，讲述了一位年轻医生在罹患终末期癌症后，如何面对死亡与告别的故事。通过细腻的描写和真实的情感，这本小说让我深思人生的意义和珍贵。
小说的故事背景设定在20世纪初的美国，主人公是一位年轻的医生亚当·克拉克（Adam Clark）。卓越的医术和人道主义精神使得亚当受到了众人的敬仰。当他被诊断出患有晚期胰腺癌后，他的人生突然陷入了黑暗和无助之中。
面对即将到来的死亡，亚当经历了一系列的情感波动和内心斗争。他开始怀疑自己一生的价值，觉得自己的努力和奉献都是如此微不足道。他感到孤独和无助，分分钟都在与死神赛跑，时间如同沙漏里的细沙，一粒粒流逝，不可挽回。
就在亚当处于最低谷的时候，他遇到了一个神秘的女人，名叫艾米莉娅（Emily）。艾米莉娅是一个年轻美丽的女子，同样也身患重病。两人在治疗过程中相识，并迅速建立了深厚的友谊。在她微笑的眼神中，亚当找到了未来生活的勇气和希望。
在和艾米莉娅的交谈中，亚当逐渐明白了生命的意义和告别的真谛。他开始更加珍惜眼前的每一天，积极面对死亡，并计划着如何以自己的方式告别这个世界。他决定把残留的时间用来实现自己的人生理想，无论是帮助别人还是完成自己的梦想。
在小说的结尾，亚当和艾米莉娅一起举办了一场宏大的告别仪式。他邀请了亲友和所有曾经受过他医疗帮助的患者，用一种庄重而温暖的方式，向他们告别。在这个特殊的时刻，亚当感受到了生命的真谛和力量，他明白了逝去并不意味着结束，而是转化成另一种形式的存在。
读完《寂静的告别》，我被故事中传递的感人和温暖所深深打动。这个故事告诉我们，人生并不只是生与死的对立，而是一个不断延续与交融的过程。面对死亡，我们应该更加珍惜眼前的每一天，用心去感受与享受生活的点滴美好。无论是在告别生命还是告别亲友时，我们都应该用最温柔、真诚的方式去表达我们的情感和感激。
我深深地思考着这个故事所传递的内涵。他告诉我们，在我们转身离开人世之前，我们可以用最美的方式告别。并且对于活着的每一天，不管是清晨的阳光，还是夜晚的星辰，都要心存感激，尽情的去努力。无论遇到困难还是挫折，我们都要坚定地追寻自己的梦想，活出自己想要的人生。
通过阅读《寂静的告别》，我深深感受到了生命的脆弱与宝贵。它不仅告诉我们人生短暂，更希望我们能够更加珍惜眼前的幸福与感动。无论在任何时候，都要珍视身边的每一个人和每一件事，用心去感受他们带给我们的温暖和爱。因为，只有在珍爱过去的同时，我们才能拥抱更美好的未来。
《寂静的告别》是一本留给读者深思和反思的书，它通过讲述一个医生即将面临死亡的故事，引起了人们对生命、时间和告别的思考。作为读者，我不仅仅从中感受到了情感的涌动，还深刻体会到了对生命的敬畏和对每一天的珍惜。
《寂静的告别》是一本具有深度和洞察力的小说。它通过生动的故事和真实的情感，深刻地触动了我对人生意义和珍贵的思考。这本书告诉我们，无论生命如何终结，我们都应该用最美好的方式告别，同时也要珍惜每一天，尽情地去追求自己的梦想和幸福。这是一本令人感动和启发的书籍，值得每个人去阅读和思考。
十一. 纯真告别读后感
《最好的告别》读后感也叫做临终关怀，是一个有益的方向。虽然不能解决所有的问题，但它可以节省大量的医疗和社会资源，使更多的老年人在生命的尽头拥有更高的生活质量，离开时拥有更多的尊严。据我所知，目前很少有医生和**愿意从事这方面的工作，没有高收入，也没有受到重视。许多医院的老年科只是一个装饰，不应该继续下去。
改变中国传统的家庭养老观念可能需要很长时间。当孩子没有时间照顾老人，老人不能照顾自己时，现实会促进观念的转变。养老社区在中国如何发展，如何才能够既保证了老人的需求，让大部分人能够负担得起，又让运营企业能够盈利，可能还需要**的一些支持，比如说在土地资源上的优惠或者额外的补助。
医生拥有目前这种“起死回生”的能力的时间并不是太长，在半个多世纪以前，医生很多时候只能够安慰患者，大多数的死亡还都发生在家中。尽管人类在医学技术上已经向前迈出了一小步，但他们对永生的追求从未停止过。前一段时间，我们看到一则新闻，女作家已经冻僵了50年。人类创造上帝，就好像他们想给自己一个追求的目标。
我们只是人类，我们总是想避免这个事实。
生存和生活就像是一个人的两条腿，我们先迈出“生存”这条腿，接下来要做的不是继续把“生存”这条腿往前挪，而是让“生活”这条腿也跟上。在我临终之前，想要的绝对不是带着各种插管多活上一天。
《最好的告别》读后感(二)生活中，谈生、谈备孕、谈育幼、谈如何活得更快乐长久的书比比皆是，市场也非常庞大。但是，谈病、谈衰老、谈如何面对老病死的书少之又少，好奇书中的内容，决定买来看看。作者头上的光环足以吸引你读这本书。
阿图·葛文德是印度裔美籍哈佛大学医学院外科教授，世界卫生组织(who)全球病患安全挑战项目负责人，克林顿、奥巴马两届美国民主党**医改顾问。这些头衔只是作者实力的一部分体现，其实阿图在整本书的措辞行文中流露出的悲天悯人的人文情怀和目睹工作生活中各类人临终之苦后的理性反思、勇敢面对的精神是最让**连的。
现代科技高速发展的大环境下，医疗行业受各种商业利益的驱动，医务工作者因医患关系被束缚手脚，家属对于现代医学抱有的过高估计，病人因缺乏正确引导而不能认真思考自己的本真需要，这一切让这本书的问世，可谓雪中送炭。
中学时看到鲁迅弃医从文，不能理解，总以为解除病痛要比医疗精神来的更切合实际，因为病痛才是切肤之痛。然而，知道长大后，这种疾病的很大一部分是由长期的情绪焦虑引期的，因为科学分析早已证明，免疫力直接受到人们情绪的影响。医学只能拯救人体，文学可以**人的心灵。
无论中国古代流传至今的“皇帝内经”还是现代西方医学，医心才是本质，无论对于疾病的预防本身、还是对于疾病的**、对待生死，解决思想意识问题，才能够警醒人们在挥霍健康时的肆意、人们在面对“苦”时候的彷徨、人们在面对死亡时的失措。当然，社会**也需要更多的关注和建立临终关怀机构，为体面的养老提供场所。
书中引用了很多科学发现，“根据马斯洛的需求层次，经过萨坦福大学的心理学家劳拉·卡斯滕森研究发现。随着变老，人们根本没有变得不开心，而是随着年岁增长，快乐程度提高。他们比年轻时更少焦虑、压抑和愤怒。
生活是一种技能。老年的平静和智慧是在时间历程中实现的。”这一点可人让人不在惧怕，变老。
的确是，子非鱼，焉知鱼之乐。也应了中国一句俗话“家有一老，如有一宝”。
书中提到从医者的责任。“我们从医者的责任，是按照人类本来的样子对待病人。医学的存在是为了对抗死亡和疾病。死亡是我们的敌人，但这个敌人拥有更强大的力量，注定是最后的赢家。
在异常无法获胜的战争中，你不会想要一个战斗到全军覆没的将军。你不回想要一个乔治卡斯特，你需要的是一个罗伯特李，一个既懂得怎样攻取能够赢得领土，也知道无法制胜时如何投降的人，一个明白如果全部所谓就是苦战到底则会造成最大损失的人。”这些我们老祖先也早已经说过，比如老子《道德经》里的“道法自然”;比如李汝珍 《镜花缘》中的“尽人事、安天命”。
这些都需要医生、病人和家庭成员的真正爱和理性。
最后，引用书中的一段作为文章的结尾。“勇气是面对知道需要害怕什么或者希望什么时体现的力量，而智慧是审慎的力量。”愿勇气和智慧成为人类的两翼，护送每一个人到达想去的地方。
《最好的告别》读后感(三)这是一本关于衰老与死亡的书，让所有人恐惧的命题，这两者所带来的阴影同时也迫使人去思考终极的哲学问题：关于人生的意义、个人对于人生的期望、怎样取舍、怎样保留对于生命的控制。
即使在青春期，衰老和死亡对我们来说也并非遥不可及。无可避免地，我们几乎都经历过亲人离去的过程，有时候这过程甚至至为漫长，即便只是旁观，也能够隐约感受到那种痛苦。
在80岁之前，我外婆始终是整个家庭的掌控者，她独力支撑，一手带大了三个女儿，在女儿**之前，她的收入就是家里的所有经济**，她也***拥有绝对的话语权。即使使成年后，她也会根据自己的要求来规范女儿的行为，包括晾衣服的方式、换衣服的频率、吃饭的坐姿等，她最喜欢的故事是《二十四孝》中的割肉祈母故事。后来衰老逐渐剥夺了她外出的能力、自己洗澡的能力，她对零食的热爱随着身体状况的恶化也变成了一种经常无法被满足的任性要求。
后来每一次见她，我都更多地感受到她正在失去对生命的控制：她不能再到门卫那里参加每天下午两点的牌局;她不再出门，女儿们来选择用轮椅推她出门溜达的时机;她喜欢的甜食没能吃完就会被拿走;她后来用上了尿不湿，在每次弄脏床铺的时候都羞愧得像做错事的孩子……
而我的记忆里，还是70岁时拄着拐杖在厨房里指挥女儿们置办宴席的外婆，即便只是一次家宴，她也带出了指点江山激扬文字的气势，那时候的她，眼睛里面是有光的。今年，96岁的她住进了医院，医生对她的血液检测结果无能为力，她的血液检测结果比正常指高出几十倍。住院一周以后我外婆坚决要求出院，她几乎近于哀求地不断催促我妈妈去问小姨，能不能让她回家去，躺在她自己的床上。
小姨当着她的面点头，外婆才露出了她入院以来的第一个笑容，她紧绷的神经一下子松了下来，疲惫而宁静地躺在床上，像一个瞌睡的婴儿。
尽管回家以后她的情况时好时坏，她糊涂的时候甚至谁也不认识，但在短暂的清醒的时间里，她从未后悔过自己离开医院的决定，她很高兴是所有家人陪着她离开医院，我们也都很清楚她生命终结的那一刻一定是在她熟悉的床上，一定会有人握着她的手。
科技的进步使我们过于注重结果，医学的作用只限于延年益寿，而不是提供安慰和陪伴；我们过于执着于问题得解决，而忽略了过程中的痛苦。
我并不能像一个年迈或濒死的人一样，深切地体会独自等待最黑暗一刻来临的孤独。但我很清楚人类对于自己掌控人生的需求。在人只能听任他人摆布的时候，总是惊疑忧惧或是歇斯底里的，就像婴儿在不舒服的时候就会大声啼哭，少年倔强时总是以决绝的姿态对抗，不惜与全世界为敌。
青春期的叛逆只是一场闹剧。回首往事，激烈反抗没什么大不了的。有时，我们自己也搞不清楚自己真正需要的是什么，可能并不是真的想要穿着破了洞的牛仔裤耀武扬威，并不是想顶着非主流的乱发抽一根烟。想来，任何时候我们都只是在变换着方式喊“我在这啊!
”，只是希望那些我们在乎的人能够转过头来看一看，哪怕他们对我们的困境也无能为力，但是试图理解并试图给你你想要的，这种行为本身就已经是最好的安慰了。
如今突出的医患矛盾也好，城管和小贩的矛盾也好，其实都和人类面对衰老和死亡的恐慌类似，人生之中的困境无处不在，尽管有各种为了规避风险而存在的制度，尽管社会努力去克服发展过程中的短板和黑暗面，很多人还是常常忘记了，处于矛盾中心位置的还是一个个鲜活的人，他们有他们各自不同的人生故事，有各自不同的需求，小贩和病人处于弱势，他们更需要被倾听，被理解，被需要。任何职业的实质其实都一样，都是为人或社会提供服务，社会又是人的社会，所以即便从事专业技术行业，其核心还是关注人的发展和需求。即便不用直接和人打交道，如果在专注于技术精进和达成目标的同时，能关注到消费者、使用者或接受服务者的感受，能尝试理解并设法改善对方的体验，必然会带来不一样的效果。
作为翻译的好处之一是可以时常接触到形形色色的人与文化，甚至翻译的主要任务之一就是帮助别人理解并接纳对方的不同，所以这份职业给予我更多的可能，先更多地了解，再理解和转达。甚至肢体语言和表情上的细微差别都能带来情感交流结果的明显差异。
书中写道：“当人意识到生命的有限，他们就不再要求太多。他们不再寻求更多的财富，不再寻求更多的权力。
他根据自己的优先顺序作出选择们只要求，在可能的情况下，被允许保留塑造自己在这个世界的生命故事的权利——，维持与他人的联系。”人在最后时刻想要留住的才是对他最重要的，所以情感上的需求，特别是平等、尊重与理解才是最能触及人心的部分。放到职业上来说，不企图控制，不降格以求，不居高临下，而是了解、信任、关怀，然后再加上勤奋和用心，就能够改善用户体验。
对于设计，书中也有特别独到的解释：设计追求的理念是：有价值的生活是可以创造的。
创造性地工作，和智商关系不大，更多在于能否观之于微，而观察力这回事，重点在于是否愿意在乎他人的感受。任何发明，不也都是为了方便人类的生活而出现的吗?
用我很喜欢的一部德国电影结尾，《脑中蜜》里的小女孩问得了阿茨海默症的爷爷，生这种病是什么样的感受，爷爷伤感地说，就像是啊，像是脑子里进了蜂蜜，然后所有东西都黏到一块儿去啦。人生常常让人充满了无力感，可是如果有人真的愿意了解你的处境，在乎你的感觉，哪怕是老年痴呆这么可怕的事，也能心甘情愿用蜂蜜的甜美来形容，让彼此都多一点坦然面对的勇气吧。
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