活着台词|活着台词（汇编十九篇）
发表时间：2018-08-18活着台词（汇编十九篇）。
◆ 活着台词 ◆
主人公名为徐富贵，是一个地主家的阔少爷，但因为沉迷赌博输光了家产，气死了父亲，他自己也沦为佃户，与妻子家珍及一儿一女艰难度日;战争爆发后，富贵不明不白地被抓去当了壮丁，幸运的是他在枪林弹雨中活了下来，回到了家乡;解放后没有过上几天安生日子便又开始了大跃进，生活虽艰难却也能够维持，可却不料儿子有庆意外早夭，富贵与家珍悲痛欲绝;到了六十年代，那个时期开始了，富贵的战友春生被批斗，女儿凤霞找到了好婆家却因产后大出血惨死。在电影的最后，富贵与家珍都已年老，与女婿和外孙一齐活了下来。
从技术层面来说，电影改变了小说中客观冷峻的叙事视角，以一种带有感情色彩的主观视角对故事进行了二次架构，这就使得电影更显温情，小说中始终冰冷低沉的格调也有所缓和。同时，电影取景并非单调沉闷的，反而色彩艳丽富有生机，这也使整个电影多了一丝乐观向上的基调，而色彩运用的另一个作用是在杯具发生时用艳丽的色彩来反衬生命的惨白无力，使得情节更有张力。电影中的配乐也可圈可点，贯穿全剧的只有一段简单的二胡，是喜是悲全都是一首曲，每到抒情处就会由远及近地悠悠地想起，无尽的意味在这一首曲中体现的淋漓尽致，悲的时候凄凉至极，喜的时候却也是笑中带泪，令人感受到命运自带的酸涩情绪，不可谓不高明。
从电影主旨来说，电影在必须程度上改变了小说本身的主旨。余华写活着的本意并非是为了赞扬生命的强韧，也无意在文字中鼓励人们追求期望、信念等完美事物。小说中的结局是除了富贵之外所有的人都死了，只剩他和一头老牛相依为命。足以支撑生命存在的感情、亲情、友情都不存在了，而他还继续顽强地活着。所以余华说“人是为了活着本身而活着，而不是为活着之外的任何事物活着。”这种对于活着本身的诉说似乎才是余华的本意。他像一个完完全全的旁观者，冷冰冰地叙述着富贵杯具的一生，不带有任何主观情绪色彩，不去评判富贵对错与否，甚至不愿剖析富贵的内心，采用一种“隔离式”的叙事手法，仅透过对人物行为的白描来为读者带给这样一种形象，而对这一形象的内心活动却全然不管。余华并不是在透过富贵的一生来向我们传达他具体的价值决定，并不是要告诉读者如何活着才是好的或对的，他所要传达的是高于此的对于生命本身的哲学性思考，想透过文字告诉读者究竟什么才是生命，什么才是活着，他在探寻活着的本质形态究竟是什么，并由此表达一种对于生命的敬畏。这一点在电影上的表现是极为困难的，因此电影对主旨做了修改。结尾处家珍虽然患病却仍旧活着，在小说中应已去世的女婿和外孙也还健康无忧，四个人
虽然经受了种.种不幸与痛苦，却还能坐下吃饭聊天。对于那里的富贵来说，活着是充满期望的。他在结尾与外孙对话，“鸡长大就变成了鹅，鹅长大就变成了羊，羊长大就变成了牛，牛长大了馒头(富贵外孙)就长大了，就过上好日子了”这句给人以温暖的期望。在那里结局也在必须程度上构建了新的主旨，即只要坚韧地活着，不被无常的命运击倒，不因生活的痛苦而自暴自弃，就必须会看见活下去的期望。电影的处理在我看来十分精妙，我并不认为在这部电影中完全还原小说中的主题是能够实现的，影视与文学之间有巨大的代购，即使情节能够生硬复制，内涵也是无法完整传达的。《活着》是中国电影史上浓墨重彩的一笔，片中对于人性的反思与对于“活着”的探讨始终能为我们带来心灵上的震动，引起我们的反思与自省。我想伟大的电影大概就应如此吧。
◆ 活着台词 ◆
读过无数与生命、梦想、信仰有关的文章，或者生命厚重，或者梦想长青，或者信仰崇高；兴许是我的阅历不丰，见识浅薄，它们给我留下的映象并不深刻，甚至只是在脑海里片刻逗留，稍纵即逝。其中有一位例外，这位似乎适合安静地在轮椅度过一生，却无论从行为上还是思想上向来不肯停歇，他就是破船不沉的史铁生！而他的《命若琴弦》却使我一读再读，这个身罹重疾却笔耕不辍的男子想来是更适合阐述信仰、梦想与生命。
人，该如何自处于世，尤是境遇难堪时。
老瞎子弹断一千根弦，聊罢一辈子人事，若寻到可使他眼睛复明的药方，让他瞥一眼这个从来没有见过的世界，大概这便是他活着的意义。可又若当他真弹断这拴着他希望的一千根弦，找出治盲药方时却发现只是一夜白纸。那一刻，他心里又是作何感想？我想除去心微痛与声长叹，更多的是满心感激！感谢他师傅的良苦用心，留下的一把琴与一页纸以及一千根弦支撑着他度过一个个难熬的日夜，同时他也终于明白缘何咱这命就在这几根琴弦上。于是，老瞎子学着老老瞎子的做法告诉小瞎子不是没有药方，只是自己弹断的弦不够多要1200根才够。接下来的生活会是怎样的，书中并未提及。
从故事的开头起，小瞎子就从父母之意跟随老瞎子四处游历弹唱说书，师父弹断一根弦时就为他感到高兴，那个电匣子是他十几年来唯一的伙伴，兰秀儿是他心仪的姑娘。他人生的伊始就这样平凡又不平凡地度过了，他没有办法主掌自己的命运，心仪的姑娘嫁给了别的小伙，师父也不能永远伴着他。换做是老瞎子，他一定是会把那一千根弦作为目标活着的人，哪怕他知道希望很渺茫，哪怕他知道可能那个目标是虚设，因为看见光是他的梦想。可是小瞎子呢，或许他的梦想并不是能有幸目睹这个世界的容颜，他不喜欢弹琴，也不热爱音乐，只希望能够有和别人别无二致平静简单的生活。
所以，小瞎子到底要怎么活着？
所以，老瞎子善意的谎言真的错了么？
干嘛咱们是瞎子！就因为咱们是瞎子。这是师徒两人间出现次数最多的对话，其中掺杂的无奈我们不必细品就能明白几分，无奈之余生活还得继续，不幸之中淡忘不幸非一日一时。每个人都有各自不同的活法，生命的意义也不完全只为一个目标活着，但却须有个目标，这样的生活才会有生气，才会远离加诸于满身的苦难，史铁生先生又何尝不是如此。但是又不必执着于目标，也许老瞎子就该告诉小瞎子那是张白纸，不必为了弹断那些琴弦而煞费苦心，换一种适合自己生活的方式，去寻找属于自己的活着的意义。
但不可否认老瞎子一生的精彩，那页白纸功不可没。人生本就虚妄，所谓的人生目标说穿了其实不过是自欺欺人。当人们有一天蓦然顿觉自己的人生目标不过是一页白纸，生存又是为何？
生命本如琴弦，绷紧了才能拉出舒缓悠长的曲子。根根断弦藏满了瞎子艺人们的希望，支撑着他们的梦想。正因有这个梦想，他们便会不断回想，光阴易逝，而欢乐难寻；才会明白不断地披星戴月地翻山越岭、气喘不定地弹琴说书，甚至为生计愁苦都是多么地真实而又纯粹！那时有个东西把心弦扯紧，虽然那东西原是虚妄，但谁又能无视你满身尘露，抑或满身山水？
史先生虽已离去，但他却将生命因梦想而厚重，因信仰而崇高演绎得淋漓尽致！一身芳华，诚满人间！
◆ 活着台词 ◆
1、生老病死，我们做不了主，是个人早晚都得有这么一遭。既然没法不活，那我们就得好好地活着。
2、过着让别人羡慕的在家的已经放假的日子，让自己又累又厌恶的生活，想着改变但没有实际行动，安于现状。
3、我愿意做一个矢志前行的逐梦人。志之所趋，穷山距海，不可阻挡。
4、那是浪费爹妈给的好脑筋。
5、趁着年轻，多做点事，多学点东西，也算对得起自己的脑袋！
6、我走遍全世界，哪儿都一样，什么事只要跟钱搭一起，都没个干净的。
7、有人的地方就有江湖，就有斗争。
8、一个人的境界，受限于眼光。
9、人越是在感知自己权威旁落的时候，越是斤斤计较地要在众人面前表现权威。
10、道路是曲折的，行进是艰难的，前途是光明的。
11、《大江大河》剧情介绍/简介
12、原来理论与实践之间，存着一条说深也深，说浅也浅的沟，这条沟，叫做阅历。
13、不禁狂澜走沧海，一拳天与压潮头。
14、那对于我来说，是一个全新的世界。好好上完这个大学。为了这个家挣一个前途！
◆ 活着台词 ◆
我们这些人，一出生，就活在一些身份里。
你张开眼睛，从羊水里翻身，以匍匐的姿势来到这浑浊而清凉的人间，你是婴孩的身份。
你翻开书本，在纸卷上标记一些前人的言语，把这些话栽种到脑海里，你是学生的身份。
你躺在手术床上，从脐带上剪下一团融融的血红肉块，当这个肉块有了眼睛，可以打量世界，有了嘴唇，可以称呼你，有了双手，可以拥抱你，你是痉挛却微笑着的，母亲的身份。
你在嘈杂的车站，拎着行李，尾随着前头那对欢笑的母女，你的白发已生起，就像明月已在你的头顶升起。当那对母女回眸招呼你时，你乐呵呵跑向前，拧开一瓶水递到眼眸弯弯的小姑娘手里，你是父亲的身份。
你坐在候车室里，臀下垫着过期的报纸，你的指甲污浊，那是被石灰腐蚀过的痕迹。你被几个帆布袋围裹着，这让你有了回到故乡，被庄稼围裹着的安全感，你半睁半闭，机警地留意着戴袖章的秩序维护者，你是打工者的身份。
你穿套裙，打领带，夹着一摞文件夹，追赶着开走的公交车，你挤在东摇西晃的逼仄空间里，接电话语气高亢，签下一个客户和做了一场得心应手的爱一样让你亢奋。你回到家，打开冰箱，一一掏出变质的饭菜，扔进垃圾桶，你洗澡，水流经过你每寸冰冷的肌肤，你忽然有种想在热水里哭泣的冲动，水声掩盖了你喉头的哽咽，你辗转反侧，临睡前终于看见窗外的曙光，你是异乡追梦人的身份。
你跳进灌木丛，指着眼如星空的麋鹿。牛羊哞叫着，低头啃去遗落的麦芒，背包高过你半个头，你穿罗布裙、绣花鞋，单脚跳过鹅卵石，你和庙会里的乡亲同食同住，打一个响亮的食指，一只合翅的白鹭，悠闲地在草丛里走来荡去。云朵啊飘进了你的镜头，你是流浪人的身份。
你坐在乱坟岗里，碑上有你熟悉的他，指节抚摸着褪色的相片，细细地将杂草拔净，悲风扑面，秋水渐凉，所有的话归于沉默，你是祭奠人的身份。
你打开电脑，往事像乘着一列单程火车，撞进你的梦呓，你觉得命运对你太过残忍又太过薄幸，你想起你在许多个夜晚踏雪而来，又在很多次薄雾里不告而别，你忽然想有个山水相傍的地方大隐于市，你是个倦游的作者，一个衣衫凋敝的女人，你在文字里冷嘲，沉静，真诚，和冷落冰霜，你说心安处即是吾乡。
你在一堆翻折的书里醒来，酒到微醺，酸涩上头，你用孤傲独处来纪念一个走丢的男人，你问她，若爱了缘何会分别，你接到她的邮件，爱会一脚踏空，也会生老病死，她送你一首歌，一首没有歌词的歌，她说爱情就是填空，而不论得满得空，都要善待自己。你是一个痴情的爱人。
你问我，怎样才算活得生香。你想念南方的姑娘，想念滴水的屋檐，你想回到孩提时代，捉笔在作文本上写下你的梦想，你说你害怕冷眼相向，也对权力向无好感，你感觉只剩唯独的你与周遭对抗，你说你不易被人理解也不忍责怪，你宁愿有几亩薄田，种上红艳的辣椒和青紫的茄子，穿洗白的衣裳，寄薄薄的信笺，你说那个时代多美好，提着暖瓶装包喜糖，二八自行车就能载回结发伴侣。
你问我，我该埋首等待还是奋力拼搏？该决绝离开还是祈求爱恋？你甚至急得流出了泪。
亲爱的朋友。
那些笑得最大声的人，一定在人群后偷偷哭泣过。
那些劫后重逢的爱情，也有无法抚平的陈年创伤。
轻身远行的浪人，也踟蹰在彻底坍塌的路上。
那些精明地算计着爱情与亲情的人们，也有紧咬嘴唇的不忍。
穷而不贱的打工者，他们用骨头撑起了高耸的建筑群。
黑暗中星火明灭，有谁知作者的隐痛。
而启蒙的贤人啊，谁把身份常留。
被乱火烧死的王孙贵胄，留给人间的只有一时清名。
破烂物什扛上肩的自在，是因无人分担他的贫穷，无人相伴。
而所有你赞誉的结局，化入坟土什么都不是。
你看到的，都是他们渴望你或者你渴望看到的。
有的人活着，他只是被活着，活在被凭吊的伟大里。
有的人死了，他也仅是化作了无牵无挂的春泥。
我们每个人，都如处世外，各为遗孤，各自奔跑。
没人能真正了解谁的孤独。
而一个人，要走多少条路，才能被称为一个人？
一个人，要蹚过多少条河，才能被称为一个人？
一个人，要风干多少次泪水，才能被称为坚强？
一个人，要把光芒洒向多开阔的远方，才能被称为活着？
◆ 活着台词 ◆
2021年十月一日，祖国经历了72个年头，中华民族也在这片土地上栖息了无数的岁月。在这个国家和民族乃至世界的面前，我们的生命不过是昙花一现。有的人像是一束绚丽的烟花，只有一瞬间，却是那样的炫目，而有的人却在流水线上度过了平凡的一生。有的人则在漫长的夜空中化为点点繁星照亮夜空，渺小短暂但依旧可以成为永恒。
国家在变化，民族在变化，世界也在变化。可我们从出生到死亡看到的它们却都是一个样子，我们甚至来不及看到它们变化的一丝线索。
我们的一生很长很长，长到它是我们的一切，我们有一生的时间窥视探索这个世界，窥视到的不过是冰山一角，甚至草草的进入了坟墓，是去了一切。我们也可以将这一生变成只属于自己的一生，成为自己的烟花，最后化作尘埃，成为茫茫星空中的一颗星。没有人会称你为一颗星星，当你以为他在注视你时，其实他只是在注视这片星空。
你可以去探索那无名无形的世界，让自己的一生不再属于自己，也让自己的生命属于任何人。一颗石子或许没有人会记得，可当你的生命被其他人所延续时，一座巍峨雄伟的高山则会背世人铭记。成为自己的太阳，无数人的太阳，成为众星中最闪耀夺目的那一颗。太阳很大，至少在太阳系如此，可在银河系中太阳又再次成为了那一粒尘埃。我们不知道这宇宙有多大，或许无限，或许有限，可无数尘埃会填满它，一次次的凝聚。
生命又太短，不过须臾。可将这须臾不断继承、累积，再所谓的永恒和再坚硬的磐石也会在我们的见证下磨损。
史铁生曾说过：“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”
你这一生你会去数你杀死过多少微生物吗？你会去观察世界上每一只蚂蚁因何而死吗？你杀死一只微生物有多难？在这个空间里，我们不过是一只只浮游生物，这个空间若想让你死就如同你杀死一直微生物。既然我们的生命如此不堪、脆弱，我们为何要活着？活着的定义又是什么呢？
活着，是因为这个世界还有东西对于你来说比不存在要好，如果你感觉到你失去了一切，但是你还拥有一切，它就是生命。有生命可以是活着，失去生命也同样可以是活着，只要你对自己的认知时活着，你甚至会成为自己的永恒。
逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。这是苏轼的“永恒”和“活着”，不去羡慕，不去追求那些难以企及、虚无缥缈、物质的东西。但他抓住了在人生中丝丝缕缕的美好，将它们记录成文字，将美好传承，让自己永恒的“活”在这世上。
以自己的方式活着，那便是活着最好的证明，成为自己的永恒，那便是自己的一心净土。
◆ 活着台词 ◆
人为什么活着——读《活着》有感
人为什么活着——读《活着》有感
“msonormal” style=““>困难算什么？能平安地活着，就是最大的幸福”。汶川、玉树之后，许多人对生活有了新的认识。
活着的意义是什么？直到我读了《活着》，似乎有了答案。
“msonormal” style=““> 读完《活着》，有种会窒息的心疼，那种感觉，如同《平凡的世界》讲述平凡的世界平凡的人平凡的故事留给人不平凡的震撼。书中讲述了地主少爷福贵嗜赌成性，输光了家产，父亲气急攻心而死，穷困之中的福贵因为母亲生病前去求医，没想到半路上被国民党部队抓去当了壮丁，后被解放军所俘虏并释放了。福贵回到老家时，母亲已经过世，女儿凤霞高烧成了聋哑人，家里一贫如洗。
一次又一次的战争和动乱使这个家庭为生存而挣扎。新中国成立后，在大跃进运动中，福贵的妻子家珍因饥饿患上了佝偻病。县长的妻子产后大出血。 福贵的儿子积极献血。 匆忙中，他被抽了更多血，死了。然而，真正的悲剧开始逐渐显现出来。
女儿凤霞死于产后大出血，妻子因病去世，女婿二喜死于工作，孙子苦根死于吃豆子。亲人一个个相继离他而去，每读一页，都不禁让人双眼湿润，泪水迷蒙，因为一次又一次的死亡悲剧将生命里难能可贵的温情扯得粉碎。最后，孤苦伶丁的福贵买了一头老水牛，给它取名叫“福贵”，和“福贵”相依为命，平静地活着……
“msonormal” style=““>在**的序言中，作者余华说人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。我的理解是：“人生就是为了活着，而你不能因为别人的生或死或其他的事情来放弃活着。
“活着”是接受，去接受生命赋予我们的责任，去接受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。对于这个浩瀚的世界来说，我们那么渺小，那么脆弱，那么微不足道，活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。然而，有多少人能够真正理解平凡与苦难，能够真正诠释生命的意义，生命的真谛？
生活总是让人来不及感叹就已风尘仆仆，无论幸福或者苦难，都是路上的一道道风景。
“msonormal” style=““>人为什么而活着，活着到底是为了什么？我想既然一个人来到这个世界，生活在这个世界上，他一定要过上好日子。像福贵，死亡与悲剧贯穿了他的一生，每一次的死亡和悲剧都足以让他跨掉，但他还是接受了，平静地直面生活中的每一次绝境，那种苦涩浸泡过的幸福透彻心扉。
因此，如果我们要赋予生命美丽的意义，那就是幸福。追求幸福是我们人生最大的意义。没有这种动力，我们的生活将只是一种纯粹的机械活动，没有任何光彩！
“msonormal” style=““>活着，总要经历一些不可预期的痛苦，因为痛苦才能让人深切感受到还活着。“没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。即使人生充满坎坷，我们也要坚定地面对，用一生去追求幸福，用一生去洞察世间万物，拥有各种各样的人生
“msonormal” style=““>人活着为了什么？人只要活着，就有希望。而世上却有成千上万的人始终不明白，他们总以为活着只是为了幸福，只为了爱情，只为了养家，只为了金钱，只为了做官，只为了自己。
当他们达不到目标时，他们就跑去结束自己的生命。有些人觉得自己的命不好，自己改变不了自己的命运，对自己前途不怀有任何希望，于是他们也选择了在这个世界上消失。亦有些人，在碰到丁点儿大的困难时，选择了后退，后来他们觉得退缩也不是解决方法时，于是他们也与世界说了声再见，然后挥手而去了。
是啊，人只要活着，就有希望。人只要活着就是一种胜利。没有什么比活着更好，没有什么比活着更难！
生不可选，死不该选，惟有硬着头皮活着。
“msonormal” style=““>活着，不是为了活着而活着。人应该有所追求，人应该有个目标，假如一个人没有追求没有目标，就仿佛一根游丝，只是漂浮在这个喧嚣世界里的一粒游尘，匆匆的来也可能匆匆的去。活着要有期望，活着要有思念，我活着为了我自己，但是我们决不能只为自己活着，要那样的话，当我们回首往事，会因为我们的碌碌无为而悔恨，会因为我们的虚度年华而懊悔。
活着不只是为了自己。活着就是追求什么。活着就是好好活着，珍惜它！
“msonormal” style=““>人活着为了什么？这是一个太哲理的问题。有人说是为了吃喝玩乐而活着，有人说是为了名利而活着，有人说是为了一份责任而活着，有人说为家庭而活着，有人说为父母而活着，有人说为孩子而活着。
大千世界，人生百相；日月如梭，人生短促。生命的存在有不同的原因。生命的存在就是存在，这就是生命存在的理由。为什么而活，只是人的世界观，世界创造了人的价值，人生价值体现了人生目标，而人生目标的实现是靠个人的奋斗。
每个人是社会最小的一个单元，只有每个人在社会的秩序下活出真正精彩，那么社会也精彩，人生更精彩。你、你身边的人；你所希望的，你所期盼的；不管是平凡的、不平凡的，一切的一切都是精彩的。
“msonormal” style=““>人活着为了什么？如果一定要给个说词的话，那么我希望为了精彩为了幸福而活!
◆ 活着台词 ◆
小区楼下有一家米店，原是一间车库，四四方方的空间，狭小却有条不紊。米店的主人是一个老头，高高瘦瘦的，目光灰蒙蒙的，好像蒙着一层米糠。偶然会晤到他袖着手蹲在门口，像一截冬季的枯树枝。他以一种平平的缄默沉静活着，也用这奇特的缄默沉静运营着这家小店。
不免会被妈妈指使去买东西。你说，老板，我买一块钱水面。好像要等两分钟，他才能从门口的光影里站起来，慢悠悠地掀开蒙着面筐的白布。他的指节粗大，指甲上有小裂口，里边嵌着细细的面粉，但并不觉得脏，抓一把水面放上去，电子秤开端跳，最终停在九毛六。买的人说好了好了，掏出一元钱。他没理睬，静静又放两根上去，一块零七分了，再拎起一根，掐掉小半截。等计数器稳稳停在一元，他才抬起头，接过你的钱。
假如你掏出的是五十或一百的大钞，那还得等上一会。他摆开抽屉，把零钱拨到一边，摸出一个验钞机，确定是真的了，还得举高了对准光线照一照。这时，递出一张大钞的人早已急得直蹙眉：唉，回家自己擀面，估量也快好了。仅仅，面粉也得在他这儿买。
说是米店，其实除了米面，也卖其他，芝麻，红豆，绿豆，花生……用一个个塑料袋装着，卖掉多少，袋口就卷下去多少，敞着。五颜六色，但又无比的朴素、规整。后边机器上还挂着一匹匹刚轧出来的面条，散宣布衣食无忧的笃定。
从未见过老头的家人，有人说他活得很孑立，由于他从不与人搭讪。每天早晨，他都会从编织袋里抓一把米，洒在门口，嘴里宣布唤鸟的声响，那种唤声在我知道的汉字里找不到与之匹配的词，但鸟儿全听懂了，飞快赶来啄食，叽叽喳喳的似与他招待，这时他脸上好像才有了些笑意。
有时，我醒来，听见外面的树上有悠扬的鸟鸣，不由得想，它或许吃过小区米店的米，卖米的人不跟咱们说话，吃过他米的鸟儿却歌唱给咱们听呢。
看着他灰蒙蒙地蹲在那儿，就这样无悲无喜地活着，粮食静默，年月慈祥。我想无论如何，能这样活着，守着渐渐西去的韶光，也不失为一场好的人生。
◆ 活着台词 ◆
余华说过：作为一个词语，活着在我国语言里充满了力量，他的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是去忍受，忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。活着，就有希望，就是一种胜利。没有比活着更简单的事，也没有比活着更难的事。只有活着，一切才有希望。只要活着，一切都会更好。
余华简练的语言，淡淡的文字，平凡的故事，却生动地刻画出了生活的真实，会让人忍不住地去联想自己的生活。我难以忘怀，那个小村庄，那家人，那头牛。
小说主人翁是一个地主少爷，他叫福贵。福贵嗜赌成性，终于赌光了家业，也输了父亲，他家变得一贫如洗。穷困之中的福贵，因为母亲生病，前去求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，后被解放军所俘虏，回到家乡他才知道母亲已经去世。妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女，但女儿不幸变成了聋哑人，儿子机灵活泼然而，真正的悲剧从此才开始渐次上演，妻子因困苦的日子而失去了生命。福贵没有退缩。他试着学做农活，要承担起养家的责任，万事开头难，这并不容易。而每次生活有了起色时，亲人却一一故去，只剩得老了的福贵伴随着一头老牛在阳光下回忆。可悲，但又没有办法。
福贵，没有因为亲人的离去而结束自己的生命，这是需要勇气的。那么，人活着为了什么？人活着不为什么，只是为活着本身而活着，不是为了活着之外的任何事物所活着。人生多彩，世态万千，我们有幸经历这一切，不得不对生命的磅礴肃然起敬。
我们像是命运手中的蝼蚁，挫折总来得猝不及防。福贵的真身，生活中也不少见。我家附近住着一个老人，年龄已过百岁。爸妈和我讲述过他的故事。那些年，我们是住在山上的。他和他的妻子，儿子，还有儿媳妇，也是如此。盛夏的某一天，洪水肆虐，他所在的村庄，也被洪水淹没了。洪水带走了一切，也带走了他的妻子。洪水远去，他无助地站在以前的家门口，手足无措，一下泄了气。他却并没有绝望，也许还牵挂着孩子，也许心中对生的希望还未泯灭。年近晚年，儿子和儿媳妇也相继离世。白发人送黑发人的滋味很痛。现在，每天经过老人家，他却总是坐在门口，面带笑容，没有一丝对生活的绝望。显然，他看淡了，他没有放弃活着，既然活着，就好好活着。
现如今，生活水平提高。一些青少年，风华正茂，却总因一些小挫折，要死要活。活着对他们来说，只是一种乐趣吗？乐趣尽了，便不再延续吗？你们可曾想过，在灾难中，不计其数的人，为了活着忍受了多大痛苦。活着对他们来说，是一种幸福，一种值得追求的幸福。
活着，是一张通往死亡的单程票，它无法退票，生命于人，无论高贵或是低贱，富有的，贫穷的，都只有一次，这一次可能是悠长的，也可能是短暂的。无论怎么样，我们都要善待这一次，善待自己的人生，善待自己的生命。
◆ 活着台词 ◆
生命赋予了我们实现自身价值的权力，而我们至今还活着，则可以确切地证明，我们的存在，是有意义的。
—题记
对于每一个被赋予生命的人而言，他们都肩负着活着的使命，同时也承担着死去的职责。也许每当生命的灵气与这世界的浑浊相交织时，我们总会听到从人们口中宣泄出的无奈与懦弱。面对命运多舛，许多人自然屈服地选择了艰难且卑微地活着，同样在不断的磨练中，也有人活得愈发精彩。
生来死去，这是大自然的秩序，就犹如昼去夜来，白日西沉，而作为自然的一分子，我们也不得不遵守这苛刻的法则，只是在死去之前，我们得有价值地活着。
不少的人轻视了生命的分量，他们总以为死就会是最完美的解脱，但事实却不然。实际上，这是愚昧的，他们忽略了自身的价值，不明白自己对于别人的重要性。他们总是徘徊在生与死的边缘，仅仅只是为了那些可笑的名利就轻易地放开自己的生命，然而这些死亡带给世界的，往往只有无限的悔恨与遗憾。在这个愈加复杂的时代里，使我们与生命道别的理由也是变得愈加荒唐：学生由于一时的幼稚鲁莽错失生命；青年人由于脆弱的感情波折错失生命；商人由于霎时的失利错失生命；追梦人由于虚渺的失败错失生命，他们比一般人提早进入了死亡的轨道，然而只有在错失后，思想才会理性，活着才会有意义。
叔本华曾经说过“所谓辉煌的人生，不过是欲望的囚徒。”我不能否认有决大多数的人活下去的理由便是他们自身的欲望，他们都渴求欲望得到满足，因而如此无赖地活着，别人眼中，他们是有志向的人，而这些仅仅只是为了满足他们源源不断的欲望，满足他们对物质财富上的需求，满足那一颗隐隐作祟的虚荣心。可往往欲望越浓烈，他们所付出的失去的代价也就越大，承受的失望也就越极端，然而我认为这很好，它能足够地使一个糊涂的人彻底清醒，能让那些愚昧的人意识到活着的价值并不是得到他想要的一切，而是献出他能给予的所有，这些所献出的，对于这个世界，都有它出现的理由。
我还记得叔本华有另外一句名言：与其说是对生命的热爱，倒不如说是对死亡的恐惧。我笃定现实生活中会有这类似的人，他们活着，只是因为害怕面对死亡罢了，这样的人没有理想，我想他们也只能庸庸碌碌地度过这平凡的一生了吧，继而，等待着死亡的来临。这样的生活态度以各种方式呈现在我们的面前，且每一种方式都将这种态度体现得淋漓尽致。荒废生命的人，作为惩罚，生命大概也会荒废他吧。放眼在我们的周围，你会发现，他们所有人都期盼干最轻松的工作并且还想拿到最丰厚的薪水，他们从未思虑过自己能为别人付出多少，却只是一昧索取，也许，也是因为人生来的自私的天性吧。
在死之前，感受活着的滋味，在我看来，这是一件让人受益匪浅的事情。我们应该让生命活得有价值，但我们活着的原因又是什么呢？或许是因为我们的活着都有存在的意义，又或许就如余华在《活着》中所写道，：人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。
◆ 活着台词 ◆
《活着》的情节进行得很快，有点像我们的人生，脚步匆匆，来不及后悔，来不及思考为什么。有庆的死，凤霞的死，二喜的死，接踵而至，泪还来不及风干却又再添一层伤心。二喜的出现，其实是《活着》进行到后面，一个让人欣慰的转折，他的善良是完美的，从前一片灰色的世界，在二喜出现后出现了一片喜庆的红，正当人们觉得生活有了希望有了新的开始时，他又早早地丧了命——留下苦根，从他的名字中我们也能猜到，又会是一个悲伤的结果。
对于苦根的死，福贵应该有点麻木。我不知道该如何描述他当时的感受。一个见过这么多死亡的人，一个注定孤独的人，已经孤独地死去了。
不论生命多么叫人绝望，却依然要倔强地挺立，骄傲地活着。
命运的强权，有时使人感到无力。的确，在书中的背景下，人们其实没有那么多力量去改变什么的，不像我们现在，不像《人生》中的高加林，可以追求一下梦想，拼搏一下未来。《活着》中的人们，也许是看不到所谓未来的，可是他们又对明天分外地清楚：
明天我依然活着，我依然面对这片茫茫黄土，我依然为我的下一个明天而汗流浃背。
是的，倔强地挺立，骄傲地活着。
◆ 活着台词 ◆
闲暇之余，观看了电影《归来》、《活着》，随着剧情起伏我心潮澎湃，不由发出感慨：活着真好！
《活着》中的主人公福贵一生坎坷，从富家子弟到一贫如洗，经历了妻离子散，残酷战争，儿女相继离世，面对一个一个的悲剧，一次一次的打击，他仍然坚强地活着。
他对害死他儿子的好朋友春生说“不想活也得活，咱俩可是从死人堆里爬出来的，活着不容易啊。”
是的，活着真不容易。《归来》中，男主人公陆焉识归来，女主人公冯婉瑜却因心因性失忆已认不出自己苦苦等待的爱人了。陆焉识为唤起妻子的记忆，不断尝试，最终还是失败了，冯婉瑜始终没有认出深爱着自己的眼前的丈夫，但她内心的感情却从未改变，
多年过去了，每个月的5号，归来的焉识总会拉着婉瑜出现在车站，等着永远不会归来的爱人。
爱人就站在面前却不认识，这种场景让人感到凄凉，但比起福贵来，他们又是幸福的：不离不弃，守着彼此一起慢慢变老。
故事中的主人公都太苦了，或许，只有经历了这样的苦，才懂得更加珍爱生命。
当你懂得连活着都不容易时，别的还重要吗？
◆ 活着台词 ◆
我真的非常希望能够有一天你不要觉得你的生活只有那种单调无聊的枯燥生活。
希望你可以打破原来的偏见与执念，可以去努力的看清楚这个世界的多种多样多姿多彩。从一开始我们就没有决定要在哪个地方扎根一辈子，也没有决定一定要为了某一个人而付出一生。
我们的生活是为了自己而活着的。
虽然说从小就听长辈的话，是一种值得夸奖的品质，但是我们作为成年人却不能始终被别人的言语所左右自己的生活方式。我们可以去懂得这些东西到底是对的还是错的，我们可以去听取他们的建议，但是却完全没有必要按照他们的要求去行事。有时候也许你会觉得自己很烦，那些操纵自己的行为。但是有时候也没有足够的勇气去抵抗。
但是没有关系，你要始终相信你自己，无论走到哪里都会有出头之日。
另外光有想法还不够，还要去行动。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。无论是在哪一个工作方面还是生活方面，你都要觉得这些东西并不是那么简单的一件事情，我们可以去懂得那些道理，也可以去看清楚所谓的人生，所谓的行为，那些都只不过是一个简单的情况。
我们可以去看外面的风景，听森林里的呼啸声。我们也可以坐在城市和咖啡馆里悠闲自得的看书玩电脑。
但是前提是你必须要有自己的能力，足够养活自己。
◆ 活着台词 ◆
死亡对于人来说意味着什么呢？不过世间繁华如过眼云烟，昔日爱上层楼与风花雪月烟消云散。我们或是带着满足或是带着遗憾离开这个世界。但无论如何，我们都会默默告诉自己：“我们碌碌无为无益于世界，还是光彩照人博得一席之地。至少这辈子，我们真真切切活过了。”
当拥有机械脑的人类望着星空璀璨的夜色，对着躲在窗帘皱褶中的形影轻轻沉吟一声：“晚安。”一天内经历的事立刻备份。死亡对于他们来说只是喝杯温热的牛奶，蜷缩进温暖的床铺，例行公事似的睡上一觉。第二天依旧能看到日光挣脱窗棂的桎梏倾泻而下。不过如此。
美好的事物如国王权杖顶端的钻石一般，被骄傲地存储在大脑最显眼的一块位置，以便时刻拿来回忆品尝。那些犯下的过错则如融化的冰山一角，缓缓沉沦于记忆的最深处，以至于我们默许了自己从未犯过错误这一悖论。就像是水消失在了水中。
若是如此，生活的真正意义究竟在哪里？不小心伤害了他人的心，我们只是淡然处之地安慰自己：“这有什么大不了的呢？把双方的记忆都抹去好啦。”于是，过往每一次悔恨莫及的眼泪和无眠的夜晚，甚至比不上几秒钟内一次修改程序的动作，一抹心满意足的微笑。生活中的一切情感对于我们也就无关轻重，因为一切都可以重来，只需按下重新启动。
计算机赋予我们的不是永恒，而是永恒之外违背了道德与伦理的资本。那就是默认我们一次又一次犯错而毫无悔改之心。我们抱着玩戏一般的态度，行尸走肉般蹚过亘古的时间大河，我们在涌动的暗流中失去了对生之为人的认识和价值体现。我们能在无垠的黑夜中看到点点星光，而不知道那颗星子在数万光年外的宇宙已经消亡。正如我们是永恒的，但早在一开始，我们便已死亡。我们迷失在苍白的漩涡中，亲情，友情，爱情不过是一串串冷冰冰的代码，一段可以随时编辑，随时删除的数字。我们失去了对亲人的孝敬与本性之爱，失去了对朋友的重视和珍惜，我们失去了对爱人的依恋与热望。我们不断编写程序，创造出的只有一段又一段蒙骗自己，如童话般美好的故事。我们眼中只有日益膨胀起来的利益。那时我们的价值观可能会扭曲为：“我想要更高的地位，我想要更多的财富，舍弃亲情都在所不惜，因为它仅是一段可有可无的代码罢了。我是《渔夫与鱼》中的妻子，但我与她不同的是，我的愿望永远不会化为泡影。”
我一直认为，《哈利波特》中的伏地魔是一个极好的例子。“伏地魔从来没有一个朋友，而且我认为他从来都不需要朋友。”他机械地活在这个世界上，令人惊骇地分裂灵魂，残杀无辜，只为在巫师界占据最高之地。他与哈利波特最大的区别就是：他的心中没有爱。没有爱的生命如塑料花般，虚假，娇艳的花朵充斥着欲望与罪恶，但永不凋谢。当一个人如计算机般思考，从而失去了价值观和同情心。他的人生除了利益还有什么呢？
多年前从他处获得一本二手书，扉页里一位叫叶子的姑娘留下了娟秀的读书笔记：好好的活着，是为了更好的生活。而今，我终于明白了这句话的意义。一个人生于斯，死于斯。重在一生中对自己的多重发现和确认人生的价值意义。人生百年，谁不曾大闹天宫，谁不曾头上金箍，谁不曾爱上层楼。我们活着，就是为了告诉自己：我们好好的活着，是为了向全世界证明我是独一无二的一个生命体。在一次次的矛盾与历练中，完成自身的蜕变，一步一步迈向更好的生活。
数十年后的某一天，我终此一生离开人世。我宁愿当年的风华嫁衣在尘土中腐烂，宁愿儿时为了购买糖果而撒小谎的假牙重新变为假牙，宁愿从此坠入潮湿泥土味的黑暗。我也不愿就这般苟且地活着。
而那多年前的错误，悲凉的人生百态也在那时如写在雪地里的诗歌，太阳一升起，就消失不见了。
我想到数年前的春天，我坐在杏花树下的小水塘边扔小石子。杏花纷纷，纷纷落在地上变为尘埃。那些小石子，穿过漫长的岁月，飞过儿时的老城区，飞过校门外的歪脖子柳树，飞过暮年那根结实的拐杖。带着我目睹一次次的成功，失败，不该做的选择。最后终于是落了地。
“好好的，像一个人一样活着。”我备份了脑中的代码。望着窗外漆黑的世界而喃喃自语。喝口凉水却又烫了嘴。
◆ 活着台词 ◆
为了活着而活着
读余华《活着》有感张生福
在书店拿起这本书时单纯觉得封面比较好看，也依稀记得老师曾在课堂上提起过余华，室友见我拿了《活着》便笑言：你很压抑吗？当时，我在想这本书是关于什么的。
后来一口气读了这本书，发现这段不长的时间我的心里一直是压着一块石头的，每看几页，都有我眼泪湿润的感觉，坏运气总是降临到福贵的头上，在**的最后，悲剧和失败越来越多，眼泪和痛哭几乎成了家常便饭。我真的不想继续我的痛苦，我真的不想再折磨自己，想自己也知道内容是虚构的，怎么在这个时候会为了一个并不关乎自己任何前途命运的一本书而“浪费”自己的感情，我当时真的在心里痛斥大骂这个余华，为什么一定要把人家弄那么悲惨，仗着自己有点才华就那么肆意的折腾读者的感情，真是太没人道了，不过，倔强的自己还是顽强的把这本上看完了，另一个心思却不得不叹服作者的文学艺术造化，我不得不承认，这本书是我看过的书中最有艺术价值的书之一，我也因此想到了美国短篇**作家艾米丽·卡特对中国著名作家余华的长篇**《活着》的评价，艾米丽对《活着》的语言、情节，娓娓道来的叙述方法，简朴优美，未曾雕饰的魅力及**中关于生、死、命运的内涵都给予了高度的评价。艾米丽写道：
“如果现在要读一些东西，显然你应该读一些永恒的东西。”
纵观全书，作者在此书中讲述了，地主少爷福贵嗜赌成性，终于赌光了家业一贫如洗，穷困之中福贵的福贵因为母亲生病前去求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，等他再回到家，女儿已经成了哑巴，母亲也病了，家里一点吃的也没有。命运就是这样的作弄人，这样的令人无法琢磨，令人尴尬的无奈着，痛苦着。一次又一次，战争和动乱，家庭在挣扎中生存。
新中国成立了。在大跃进运动中，这位饥寒交迫的妻子驼背着。邻居们为争抢剩余的发了霉的红薯大打出手，福贵的儿子为救学校校长的老婆产后大出血，踊跃献血，忙乱中被抽多了血，死了……然而，真正的悲剧从此才开始渐次上演。作家余华在**《活着》中，精心构思了一位正在艰难而平静地活着的普通中国老人的人物形象。
这位老人——他的名字叫福贵。在他的人生生涯中，与之相关的九位亲人或朋友或对手，父母亲、妻子儿女、赌徒对手、战场战友，年长的、年少的……全部都死了。他们都死在福贵的前面：
他们或死于落迫，或死于疾病，或死于意外，或死于狂热，或死于不幸，或死于饥饿……唯有他福贵老人家一个人还活着，他与一条同样老态龙钟的老牛，一并地活着，当然，他也会死去。他已经准备好了，随时准备死去：他的床边，静静地留着10元钱，无论如何他都不会用。
因为，“村里人都知道它是给替他收尸的那个人，他们都知道他死后是要和他的家人埋在一起的。”
读完了这本书，不禁为福贵的悲惨遭遇而心痛，然而心痛之余，体会的更多的是书中对活着和死亡的**。余华在书中说“活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予人们的责任。”这段话作者在韩文版自序中有一次提到，“活着”作为一个词语，在我们中国的语言里充满了力量，忍受，忍受生活赋予的快乐和痛苦、幸福和不幸、悲伤和高兴以及兴奋和无奈等等，哪怕生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎，也要坚强的忍受，这个就是书的本意内涵吗？
这个是我猜测的一种。
《活着》中更多的是非正常的死亡，福贵作为一个过去的不肖子和一头老牛相依为命, 直到人们以为他们该死的时候依然活着, 而他的亲人: 慈爱的父母、温顺宽厚的妻子、美丽善良的女儿、充满朝气的儿子、年轻力壮的女婿、聪明活泼的外孙却相继走向死亡。对于福贵来说,“活着”就是承受一次次死亡的打击, 是用自己的双手亲手埋葬自己的亲人,这里没有丑恶与美丽的区别, 也不存在善良与正义,美丽鲜活的生命或消于贫穷疾病, 或亡于事故灾难,无边的苦难仿佛被一种无形的力量推动着, 不断向人靠拢, 直至摧毁他脆弱的生命。
“死亡”对我们来说不再是一个抽象的名词, 它是如此的真实, 袭击着可以触摸到的人的生命, 而同时我们感受到的也不再是余华以往给予我们的关于死亡的阴冷、战栗与恐惧, **与暴力, 死亡不再是血淋淋的感觉, 这些都随着平静温情的叙述淡淡化开, 死亡像日暮火红的夕阳渐渐隐失在天边, 纵然是悲哀的结局, 也给予了我们一个壮美的欣赏过程。《活着》展示给我们的就是这样一种悲苦的美。朱光潜所言:
“悲剧全在于对灾难的反抗——对悲剧来说紧要的不仅是巨大的痛苦, 而是对待痛苦的方式” 。《活着》用“死亡”直击着我们的心灵, 而它在背后要努力展现的是福贵与他一家人对待苦难的方式。“活着”，原本是中国人的一种最朴素的生存愿望，也是人类最基本的一种生存要求，同时也是人类奋斗的目的。
但在“活着”的背后， 又分明地洋溢着一种对生命的感恩和对命运的无奈，需要有难以想象的忍耐力，具备自然生命的坚韧。纵然是这样，我们在这部**中，还是能看到**主人翁的那种乐观精神，随口唱两句歌谣，说两句酸话。福贵牵着一头老牛，在阳光正浓的树荫下平静地向我们讲述着他的一生，他很感谢有人听他的故事，在他的内心深处，没有悲伤，没有痛苦，只有怀念，每次向别人述说自己的故事，就好象是又重新活了一次。
以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。活着就是这样，简单却深藏哲理，要想好好的活着，不仅要有坚韧的毅力，还要有那种看透生死，敢于直面死亡的乐观精神。
在一部著名的美国电影《阿甘正传》中，阿甘的母亲说过一句话：“死亡是生命的一部分。”看似一句简单的话，却蕴含着一个哲理，就是中国古代哲学家庄子说的“方生方死，方死方生”。
也就是说，所有生物一诞生，就开始了死亡的过程；一完成死亡，也就开始了新的产生过程，此乃生死之一体两面。死亡，作为和爱情一样古老而永恒的主题，穿越种族和时代的隔阂在一代代生者的人生字典里反反复复地被重提和推敲。在余华的**《活着》中，那种生与死的**值得我们去深思。
福贵，作为中国共产党的主人，虽然他只是一个非常谦虚的人，他已经活了几十年，但他确实把一直困扰人们的问题讲清楚了。他在讲述自己的故事的时候，显得是那样的从容，好像是在说一个与他无关的故事，没有对命运感到悲伤，没有对死亡产生恐惧，安然地和自己的那头老牛相伴度过最后的时光。用他的话说，虽然他的亲戚先于他去世，但他自己埋葬了他们，他不必担心。村民们会把他和他的家人埋在一起。
好像他不会死，他只会去另一个世界，在那里他可以和家人团聚。佛教推崇“生死轮回”，而中国，自古以来就深受佛家思想的影响，中国的老百姓认为，人死了以后灵魂是不灭的，他会再次轮回获得生命。有庆死的时候，福贵就对自己死去的父母说：
“有庆要来了，你们带他好一点，他活着时我对他不好，你们就替我多疼疼他。”死亡是在人一出生时就开始伴随了，生命是一个过程，死亡只是这个过程中的一个部分而已。但是，就是死亡，才能凸现出生命的可贵，凸显出“生”作为一个过程的内涵。
余华在致上海贝塔斯曼书友会会员的信中说：“很多人告诉我，他们在读《活着》时，眼泪常会不期而至。如果你和他们有同样的阅读经验，我想说谢谢。
我是为你这样的人写的。虽然，善良在任何时代都不是会有‘走红’的品质，但它是我们的血与肉。我书中的主人公都是好人，他们都在受苦、失败和死亡。
但我绝不是在控诉命运的残暴，相反，我希望你读到的是生命的韧性、力量、爱情、友谊甚至本能焕发的快乐，以及幽默，一切美而朗朗欢笑的东西，它们无视命运的暴戾而独自存在。好人同情一切苦难，同时又反对以命运之名自暴自弃。善良不仅是悲伤和软弱的眼泪，也是一切美好和高尚事物的关怀和肯定。
它保护我们的心灵，在困难的世界中保持我们的热情和希望。”“我决定写下这样的**，就是《活着》，写人对苦难的承受能力，对世界的乐观态度，写作过程让我明白，人是为活着本身而活着，而不是为活着之外的任何事物所活着。我感到自己写下了高尚的作品。
”迎接不可逆转的死亡时，每个人都有自己的选择方式。阅读《活着》，让我们在百感交集的体验中，留下福贵一生中温情而朗朗欢笑的一切，留下一种疼痛无比的亲切。
书的最后似乎没有忘记又留下的讲述者自己在慢慢降临下来的夜幕中说的一句令人回味的话，“我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到宽阔的土地上有一个强壮的胸膛，这是一种呼唤的姿态，就像女人呼唤自己的孩子一样，土地呼唤着黑夜。”我真的有种不愿意的猜测，余华是不是想告诉读者，生命中其实是没有幸福或者不幸福的，生命只是仅仅活着，仅仅只是一种存在，它和其他万物一样并无任何意义。
追求，**的本质只是一个大笑话等，没有任何其他意义？在表达手法上，他用一种近乎冰冷且似乎没有温度的笔调娓娓叙说一些其实并不正常的故事，人的命运就是如此这般的循环往复，一代又一代的周而复始。
生活是一种状态，一种力量，一种斗争。每个人都会选择自己的活法，有的人活着为了自己，有的人活着为了别人，有的人浑浑噩噩什么都不为，有的人则为的是某种追求，倒是尼采说得有些极至：宁可追求虚无，也不能无所追求！
生命是短暂的，草是秋天生的，生命是一辈子的，每个人在时间面前都是平等的，但时间的脚步比我们想象的要快。世事我曾抗争，成败不必在我，付出过了，努力过了，就不必那么计较得失所在，享受的乐趣是过程而不全在于结果。人是为苦难而生的，乐观是我们手中最好的**。为什么我们不快乐地享受生活？
生活本身就是一个不断自我调整的过程。也许与困难甚至苦难作斗争是生活的重要组成部分。
我确是被《活着》里的故事真真切切地感动了，一个普通而又平凡的生活故事。或者让我哭泣的是死亡——生命的终结。福贵一家相继去世。他们死亡的原因往往出乎意料，但也很合理。在**中每个角色的死亡都给了我强烈的震撼。
生命坚强而又脆弱。“这是一个死亡的故事，却不乏温情。”福贵全家相互偎依着生活，在贫困饥饿的重压下，相互搀扶着在人生路上艰难地行走。
为了活着而活着。苦难，憧憬未来，这就是生活。
◆ 活着台词 ◆
活，简简单单，由“水”和“舌”组成。“舌”是品尝人生百味的工具，而我认为活着就品尝水的百味。
——题记
活着是一件很简单但又很复杂的事。说其简单，是因为它只是一个字，说其复杂，是因为人生有太多种水的味道要我们品尝。因为我们的人体里的水分占97%，如果人体失去五分之一的水分，就会死亡。所以我们每天都在喝水，用水做成各种味道的汤，摄入我们人体，那是满足我们的生理需要。但我们活着还得细细品尝其它水的味道。
泪水
每个人生来接触的第一滴水应是泪水。从我们呱呱坠地的一瞬间，我们的眼角就流淌着一种液体，那在我们的感觉中是没有任何味道的液体——泪水。
渐渐地，我们长大了，接触社会了，就把眼泪尝出了各种味道，我在这里称它为“百味泪”。第一次看到哥哥在流泪，那是哥哥站在高考的榜前，看到自己的名字，一下子紧紧地拥抱住妈妈，眼泪哗地流下来；还记得过年的晚上，一家人围炉长谈，妈妈一直低着头，我去扯妈妈的衣角，发现妈妈的脸上全是泪水，我也感动这场面，因为它是这几年来最“丰盛”的聚会；咄咄逼人的言语，尖锐的目光，我们不得不低头悔过。没有只字片语，只有脸上一连串的泪水，泪水不小心滴在唇上。舌头试尝一下，啊！真难吃，辣辣的。这是最苦涩的水；奶奶离开了，我来不及送别，她已经永远合上双眼，我站在坟上，告诉大地善待我的奶奶，没有说出，已是一腔热泪……
喜极而泣的泪是甜的，家人团圆的泪是甘的，怅悔自责的泪是涩的，悲痛欲绝的泪是苦的……
活得越久，阅历越深，所尝的味道也越多。
汗水
与泪水不同，我们第一次接触的汗水的方式是多种多样的。
酷暑的热气逼着我们直冒汗，用手轻轻檫试，指尖附着的液体便是汗水。用舌尝一口，不甜不涩，只是带着轻微的咸味罢了，这是最纯正的汗水的味道。
浓厚的兴趣引领着我们致力于埋头苦干之中，汗水顺着额角往下滑，滑过眼角，滑过眼颊，滑入嘴角，苦苦的，可细细咀嚼品味，一股甘甜又冲上脑门，这是最勤劳的汗水。活着，就得学会品尝。
人活着，就是用舌品味水的百味。
无“水”没“活”，无“舌”没“活”，活着不能品尝人生水的百味，从中国的造字法来说何谓之“活”呢？
◆ 活着台词 ◆
突然想起几个星期前的新闻：邻校的一个学生自杀死了。
当初真的是很惊讶和震撼。虽然不是认识的人，虽然是根本和我不相干的人。唯一的联系，是仅隔几个公里，且生活在同一片蓝天下；处在某个生命圈子的周围，有相似的经历，有相似的生活。都是这个不大的世界里，某一天可能擦肩而过的人吧。
但却是真真实实的遗憾和悲伤。
根本也算不上纠葛的逆境，一下子的冲动就带走了一条年轻的生命。
是为了什么呢？
仅仅是几秒钟的时光，仅仅只是因为冲动，而把所有未来的希望都葬送了。
有没有想过后果呢。是否在那起飞的瞬间，也有一点点的后悔呢？
有过像这样子揣测他的思想。
但
已经没有余地挽回了吧。所谓的怎么想，应该也都不重要了吧。
那么应该怎么办。你留下了身边那么多失望的悲痛的人，在你离去后的时光里，应该如何去过活。
从来没有感觉死亡如此之近。虽然也先先后后地体味过和亲人的离别，但是那些年幼带点不懂事的记忆里，自己是连哭泣都不会有的。记得那是在灵堂望着外公的遗体时，也没有过什么害怕的情绪，虽然已经不是小的不知道死亡为何物的年纪，但是应该还是无法感知那一种永不回来的概念之苦吧。
灵堂里气氛里会带上压抑的节奏，有间断陆续的哭声，于是学着和大人们一样缄默。
但都只是学着的。应该是没有带上自己悲伤的一部分。不然为什么，会在某一个瞬间，不和时宜的笑了出来呢？
然后，时光再不断飞跃，才会略带波动心绪地感受到了那些温暖了我的童年以及捕捉我成长的人，真的就在那样的瞬间，驾驭着飞天的白马，远离我的生命而去了。
一片腾空的寂静，应该也有夹杂了遗憾的，失望的感情。
◆ 活着台词 ◆
几首《木兰诗》后，好好的生活，或只为一种慰藉
燕鸿过后莺归去，细算浮生千万绪。长于春梦几多时，散似秋云无觅处。闻琴解佩神仙侣，挽断罗衣罗衣留不住。劝君莫做独醒人，烂醉花间应有数。
绿杨芳草长亭路，年少跑人容易去。楼头残梦五更钟，花底离情三月雨。无情不似多情苦，一寸还成千万缕。天涯地角有穷时，只有相似无尽处。
2010年6.25午夜作：今晚，不知怎么呢，或者是紧绷的弦在这一刻稍作松弛状吧，或者是真的想写些什么了，真的该写下些什么……知道，自己喜爱的文字是简单而质朴，却真是实实在在的感情流露，或者，那典雅静美的喜剧在心间划过时，也会是阵阵的舒心与开心，而那诗鬼般的才气，固其作华美惊人，语句旖旎绚丽，如草木葳蕤，或只是词句的美不胜收后总是满目疮痍的宣泄，只是在 、这个星期是分班的第一个星期，该庆幸，自己已幡然醒悟，至少真真切切的明白了无所谓然的状态，不再刻意的“装饰”也不在刻意的想念，或只是抛弃了“日日思君不见君”的惆怅，只因思念是太奢侈的东西，而不如牵一根活线，拉直那一点距离，毕竟，已经高三了，毕竟，自己对自己的“游戏”还没有结束，只是偶尔一瞥间，然后匆匆的离开，没有留恋，更不敢有留恋，一切都来的随意些，自然些的好，不关心，只有一个方向而已（只是，雪，又一次分开了，或只是习惯了这一个落差），不如低头微笑，只因为忘不了，记不起，一直故意的忽视，故意的忘记，一个人的舞蹈，最后，也是遗失。总是不太善于言表，或只是在夜间听着犬吠声入睡，或在一遍遍的歌曲中寻找来慰藉，买来的卡纸，叠着一个个可爱，寄满希望的星星，只是懂得了该怎样生活，懂得了用微笑与自信来自己安稳的生活，希望，在叠中，一个个的希望will come true,我的家人，我的朋友，我第一个告白的人。只是不会了言语，在文字里寻找慰藉，在文字里读懂自己，且行且逝，风雨凄凄，“山无棱，天地合”的誓言有些绚烂……
从此启程，不要睡去，不要
亲爱的，路还很长
车要靠近森林的诱惑
不要失掉希望
我将在那儿 守护你疲倦的梦想
赶开一群群黑夜
只剩下铜鼓和太阳
◆ 活着台词 ◆
每天站匆匆忙忙，慌慌张张，生活为何总是这样，难道说60岁以后，再去寻找我想要的自由。
题记
生活中的许多事情总让我们慌慌张张，猝不及防。但是，这是否是我们想要的生活？答案自然是否定的。但我知道我们应该适应生活，这世上并没有绝对的自由，而我在生活中总想要寻求自由。
老师眼中的好学生，看似人人羡慕，但是荣耀与风险并存：不得不在父母希翼的眼神中硬着头皮啃完堆积如山的作业、习题；你一时的马虎将会成为典型的反面教材；别人不会的题都来问你，但事实上有时候你也不知道。我想要摆脱好学生的光环，好好地放松被压迫的心灵，自由自在地呼吸，却不可得我总不能辜负了父母的希望。但是，我还是想
有时想要的只是一本书。其实一本书包含着许多许多：一场轰轰烈烈的友情，江南河畔的石板被雨打湿，父亲恋恋不舍地望着儿子离去的背影它使你的心灵获得安宁，满足，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。它为你带来的绝非仅是视觉感受，更锻造了你的心灵。
或有时想要的是一个朋友无话不谈的朋友。不论是狂风大雨，还是刀山火海，她都会陪我去闯。两个人也为彼此留下一些应有的空间，尊重对方的隐私。不是一个人一直为另一个人付出而得不到回报的那种友情，而是那种什么都不说，相视一笑就知道对方在想什么的心有灵犀。
还有时想要做自己喜好的事：绘画，做手工就只想沉浸在属于自己的世界里。但是，这个世界太过匆忙，我想要的很多很多，多到我的手臂拥抱不住，而我也没有过多的时间去拥抱它们了。
21世纪的节奏十分匆忙，人们只顾低头匆匆走路，却忘了抬头看一看那四季：春天的鸟儿，夏天的荫盖，秋天的朝霞，冬天的雪花。匆匆忙忙，这样是否就是生活本来的面貌？或许说我们只是忘了如何享受生活。
活在这世上，或多或少总要受到拘束，世上没有绝对的自由，但我们可以用不同的态度去对待这些拘束。如果你用抱怨去对待它，那么你只顾抱怨，却会错失了风景；如果你放宽心态，大自然会给你启示。
有人说过：再艰苦也要笑给天看。更有甚者说：再艰苦，也要让老天笑出声音！更何况我们生活的并不艰辛，所以我们要满面笑容地去迎接生活，在众多拘束中寻找属于自己的自由。
◆ 活着台词 ◆
生活里多么的美好，有家人的疼爱，有朋友的关心，点点滴滴，都闪烁着幸福与快乐。
然而，许多人都是那么的坠落、那么的脆弱，遇到的只不过是生命中小之又小的困难而已，尽轻言放弃。什么网友相约，什么感受到社会黑暗、学校污秽而用自杀来逃避现实，什么……，一桩桩、一件件，是多么的令人寒心。
也许他们会问：活着，有什么意义？活着——只为父母快乐，朋友开心，家庭幸福，事业有成！周杰伦的《稻香》唱到“为什么人要这么的脆弱和坠落，请你们打开电视看看多少人，在为生命而勇敢的走下去……”，他唱出了生活的美好，想想那一片金黄的稻田，在摇曳的晚风中，无数的莹火虫在田间飞来飞去，一片片的蛙叫由远到近的传来，带来震震稻香……这么美妙！
这是一个真实的故事，一个身患绝症的少女，脸圆圆的、白白的，但却连走路都成问题，却常常出来，坐在树下，倾听鸟儿的歌唱，对于自己的病情，少女重来都没有哭泣，只是更长更久地坐在树下，抱住她爱的树，双手不停地抚摸大树。但是，少女终是敌不过病魔死去了。很多年后，一位护士发现，在少女常常抱住的树干上，留下了永远的三个字“我要活”。
活着，就是为了享受生活，不管是酸是甜，是苦是辣，都是唯一的，都是丰富、美好的，也只有活着，才能体会。只有活着，才能看见明天的太阳！
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