述职范文|吝啬的人读后感(范例十三篇)
发表时间：2018-08-25吝啬的人读后感(范例十三篇)。
✹ 吝啬的人读后感
第一篇：《吝啬鼠城堡》读后感第二篇：《吝啬鼠城堡》读后感第三篇：城堡读后感第四篇：《城堡》读后感第五篇：《城堡》读后感
正文第一篇：《吝啬鼠城堡》读后感你看斯蒂顿笔下的吝啬鼠有多么小气：
那个吝啬鬼从邮局寄来的他儿子结婚的请柬。这个信封是用旧报纸做的。信纸是食品的包装纸。印章应由收款人支付。
城堡门口挂着一面褪了色并打有补丁的衣袖，绣着“吝啬鼠城堡”，过城堡的私人渡轮是个破旧的、满是补丁的汽车内胎，窗帘和火炉只是画在墙上的画，洗澡间被切断热水源，卫生间钥匙吝啬鼠随身保管，一卷卫生纸要用六个月。
餐厅里的盘子生锈了，损坏了。杯子里的水不能弄湿胡子。餐巾是一块小白布。每件银餐具都用一根铁链拴住，铁链钉在地板上。婚宴的第一道菜是豌豆，第二道主菜是卷心菜，甜点是覆盆子。早茶的茶包已经用了好几年了。早餐是一小块面包屑，午餐是一碗贻贝汤。
尽管吝啬鼠口口声声地说自己并不富有，但还是被人发现他在塔尖上数一大堆的金币。
由生以来，我没有见比吝啬鼠更小气的了，与李白的“千金散尽还复来。”真是天渊之别。
吝啬鼠的小气，并没有让他更富有，反而使拥有大笔财产的漂亮文静的新娘逃跑了，婚礼也解除了。除了给所有参加婚礼的人留下了一个坏名声外，一无所得。
我长大后，决不学吝啬鼠的小气，要做一个大度、奉献和能与人共享的人。
第二篇：《吝啬鼠城堡》读后感《吝啬鼠城堡》读后感
你看斯蒂顿笔下的吝啬鼠有多么小气：
那个吝啬鬼从邮局寄来的他儿子结婚的请柬。这个信封是用旧报纸做的。信纸是食品的包装纸。印章应由收款人支付。
城堡门口挂着一面褪了色并打有补丁的衣袖，绣着“吝啬鼠城堡”，过城堡的私人渡轮是个破旧的、满是补丁的汽车内胎，窗帘和火炉只是画在墙上的画，洗澡间被切断热水源，卫生间钥匙吝啬鼠随身保管，一卷卫生纸要用六个月。
餐厅里的盘子生锈了，损坏了。杯子里的水不能弄湿胡子。餐巾是一块小白布。每件银餐具都用一根铁链拴住，铁链钉在地板上。婚宴的第一道菜是豌豆，第二道主菜是卷心菜，甜点是覆盆子。早茶的茶包已经用了好几年了。早餐是一小块面包屑，午餐是一碗贻贝汤。
✹ 吝啬的人读后感
《吝啬鬼》却没有那么开心了，里面自由恋爱是全剧的线索，这没什么。主要是吝啬鬼好像没有受到应有的惩罚，让人有些不甘心。全剧的两个高潮：苛刻地借出贷款，结果发现借者是自己的儿子;昂赛尔默认子女圆满大结局。
在第一个高潮，阿尔巴贡发现儿子借贷款，严责两句就平淡无事了，“对这事并不难过;这倒是一个警告：一举一动，以后都要各位注意。”oh，这个财迷心窍的人呀，“的世界像从钱孔望出去那样小，望见的却还只是钱。”从此与儿子的矛盾升华，有了激烈的争吵。最为气愤的与剧情无关，而是卢梭的一句话：“父亲固然不像父亲，儿子却不可以不像儿子”，认为这是喜剧的伤风败俗。相反，最喜欢的倒是这部分，而且这也是卢梭在心目中的形象大打折扣。原来他是一个那样封建迂腐的人，那句话是毫无道理的，还用那句话来骂喜剧，让人可气又可笑。
在第二个高潮，本是很高兴，以为昂赛尔默会想什么巧妙的办法来整一整吝啬鬼的，可是，可能太激动了，急急地帮儿女搞婚礼，还省了吝啬鬼地嫁妆和聘礼钱，而吝啬鬼似乎以后也少了儿子，女儿这两个来说的`累赘(不像奥尔贡，可是真的不在乎儿女，从第一个高潮看出)。
总之，这两部剧还是很有趣的。另外，对于莫里哀的某些做法，深感敬佩。可以为了戏剧，喜爱而在当时被视作“贱”业的东西，放弃继承权去流浪。而且，能在失败中理智认识到，自己只有成为贵族，才能获得嘲笑贵族的权力，然后又收回继承权，把喜剧事业发扬光大呀。
✹ 吝啬的人读后感
[释义] 连一根汗毛也不肯拔出来。形容为人十分吝啬;自私。
[语出] 唐·虞世南《北堂书钞》：“荆(轲)曰：‘有鄙志;尝谓心向意等;投身不顾;情有乖异;一毛不拔。’”
[正音] 毛;不能读作“mǎo”。
[辨形] 拔;不能写作“拨”。
[用法] 用作贬义。一般作谓语、定语。
[结构] 主谓式。
[辨析] ～和“爱财如命”都形容极其吝啬;“爱财如命”含有“极其贪婪”的意思;～没有;～含有“自私”的意思。“爱财如命”没有。
[例句] 《儒林外史》描写一个～的守财奴;临死前还伸出两个指头;要人把油灯的两根灯芯减去一根。
[英译] unwilling to give up even a hair
✹ 吝啬的人读后感
《偷影子的人》是法国作家马克·李维的作品。我看第一遍的时候，就已经被这本书深深地吸引住了。
《偷影子的人》讲述了一个在班上经常被欺凌的男孩有一天发现自己拥有别人所不具备的特异功能--能偷别人的影子，当他的影子和别人的影子重叠的时候，男孩就能够知道他人心中的真实想法。当他发现自己有这样的一种奇异的能力后，他慢慢地成为帮助身边的人的心灵伙伴，为偷来的影子带去了生命中的一点点光芒，这种能力从童年伴随他到长大成人，在这个过程中，所记述男孩与妈妈之间的亲情为人动容，妈妈的老去也让人落泪；男孩与自己从小的玩伴之间的友情，至真至诚；最后，男孩在苏菲与克蕾儿的爱情抉择，告诉了我，选择自己心中最放不下的那个，不要被暂时的假象的爱迷惑了自己的心。而这种选择付出的代价是痛心的，庆幸的是，最后故事是个美好的结局。当看完整本书的时候，感觉很温暖。作者仿佛把我的影子给偷了，向我诉说着自己的童年。我想，每个人的童年或多或少都会与《偷影子的人》里头的小男孩的童年有相似之处吧。
我最大的感触就是：要及时行孝。里面有一段话说的很对“青少年时期，我们总梦想着离开父母的一天，而改天，却换成父母离开我们了。于是我们就只能梦想着，能否有一时片刻，重新变回寄居父母屋檐下的孩子，能抱抱他们，不害羞地告诉他们，我们爱他们，为了让自己安心而仅仅依偎在他们身边。”
想起小时候，每次生病时，爸爸总是会陪在我身边，在我床边照顾着我。每次受伤时，父母总是第一个担心我的人。他们为我们付出了这么多，却从未要求过什么回报，只希望我们能健健康康地长大成人，能有自己的事业，最终看着我们和心爱的人一起组建家庭。可是，我们渐渐地让父母淡出了我们的视线，但在父母的眼中，我们还是他们的全部。不是有一句话这样说嘛：不管你是十八岁还是八十岁，在父母的眼中，你还是小孩子。并不是要等到长大了，有工作了，有能力去买东西给父母用那才是孝顺，帮忙做一次家务，好好学习，少让父母操心这也是孝顺的表现。所以从现在起，及时行孝吧。
✹ 吝啬的人读后感
因为书名《晚熟的人》我接触阅读了莫言的这个作品，人生就是一个过程，一个变化的过程，俗称晚熟。这篇小说，给我最大的靓点就是，莫言用第一人称，去记录自己对故乡人和事描写。要知道，用第一人称去描写，个人感觉是个非常大胆的行为，因为用第一人称，用自己去描写，往往就更加直白的开始记录自己的人生经历。
小说里，故乡的的描述有两条线，一条是抗日，一条是知青年代。山东，当年就是日军侵略过的地方，这里有很多民族的英雄，比如莫言笔下的滚地龙拳的老先生等等，他们习武，同仇敌忾。一直把这种拳术发扬光大，后继有人的故事。还有一条，就是知情在农村，很多知情，最后留在了农村，扎根于农村。比如莫言笔下的单老爷子，及他的后代们。以武术，为中心，描写了几段比武的画面。从知情和农民青年的打架，再到蒋天下的影视基地，各路民间武术人的，比武擂台赛。以武术，为横线，贯穿小说的主线，人因有了武术，有了时间的洗礼，有了莫言的成名，有了商机，有了变化等等。
小说里，讲到晚熟的人，最有发言权的就是，蒋天下，也叫蒋二的这个人。莫言的发小，小时候，傻的一塌糊涂，到了一把年纪，非常有商业头脑，在高密利用莫言的知名度，把文化和旅游紧密的结合起来。这期间，又在透露出，改革开放以来，农民的觉醒。他们不再只顾着种粮食，而是学会因地制宜的搞起特色旅游。当然这与莫言有关，但和晚熟，最有关，摇身一变变成了老板，从傻子变成商人，莫言称之为晚熟的人。按照莫言的理解的晚熟，就是后知后觉的一类人。作家的灵感不知是从哪里迸发而来。但至少，用晚熟这个词，或许在解释人生？再理解变化？总之，晚熟，符合逻辑，也符合日常。生活中，文学中，总些人会晚熟，在文学中，总会有前因后果等等吧。人的经历，人的成长，因人而异，也因历史事件而牵引，所谓的晚熟，在莫言的笔下，未必都是一种褒奖。相比，或许也有讽刺的意味。一个作家在作品中，一定会关注英雄的一面，也同样会关注世风的一面。正如《晚熟的人》里，他们一帮农民青年，为了到知青工作每周看一次电影，可以用尽全力，可以像英雄一样，敢打敢拼。正如小说里的一个人物常林，即使挨了知青们的揍，也不会放过去看电影的机会，即使饿着肚子，也要去看一场电影，即使打输了，也不会轻易服输的英雄精神。文化的吸引，好奇心的吸引，那个年代，信息闭塞，放映电影俨然是城乡人生活中，娱乐生活的重要一环。在小说的最后，蒋二，这个靠莫言，靠敏锐发现商机的农民暴发户，不幸，被非法用地，将他精心设计的高密文化旅游基地的，被两台推土机一损剧损而结束。非法用地，这个词又使用在了莫言的小说里。城市间，经常有很多城中村的农民，为了尽可能多一点的拆迁补偿款，而不惜加盖或者非法占地。农村，同样，人出了名，地有了价，同样也会出现类似的情况。这种讽刺，最后莫言给了蒋二一个准确的解释：继续晚熟。其实到这里，所讲的晚熟，已经脱离了晚熟字面的理解，它俨然变成一个人，一个时代中的每个人，怎么去看待这个时代或者身边变化后的一种聊以宽慰的心态了。
✹ 吝啬的人读后感
每一本好书都需要我们用心去体会作者的特殊感受。用易只笔和一本笔记本写一本书很容易，但如果你想被别人欣赏，你需要投入大量的时间、经验和真情。这本《路上的人》我们也是需要用心的体会作者的苦心，我们开始进入这本获奖作品中吧！
这样的**，这样的人生，这样的行为，注定要让我又爱又恨，这极度的纠结在一起的矛盾迅速在我阅读的过程中白热化，内心的冲击和我所接受的文化，精神与理智，都是那样的不平静······
我常想现实太过于骨感以至于扎疼了我们这群脆弱的孩子，如果抛去了虚伪现实丢开了教条信仰，以全然原始的自然地状态生存下来的我会是怎样，这样想的结果是：我会死！是的，当这些教条实我压抑和沮丧时，它们也实我平静和舒适。我对现实的爱远大于恨。
毕竟，我们是健康的孩子，成长在和平时代，叛逆吗？恨得力量不够！悲伤不足以冲破包围。也许，我们只是抱怨，不想反抗····
但有这样一个孩子在贫民窟长大，在一群被遗弃的人和酗酒的父亲之间长大，我们不能指望他会健康地爱这个社会，没有教条的束缚，因为他从来没有学会。不受管制，因为没人管制过。他，迪恩·莫里亚蒂，从小就喜欢用他的野性做事，所以我有很多爱和恨。
之前我所设想的抛开一切的生活方式大概也就是和他的生活方式相差不远吧，可是这又让我深深地恐惧，这近乎是一种癫狂的，蛮力的无头脑的没目的的行为，这简直就是巫师，而不是人生······但是另一方面我又深深地佩服他的自我探索无穷的精力，那种完全不做作的自我状态，干一切想干的事并且无所畏惧。他可以光着身子去给萨尔开门，这种动物性的行为也体现在他对待性行为上，作为女人的本身的女人，迪恩毫无兴趣，他的***冲动和原始需要使他不断的从肉体上实现生命喜悦的最初状态，对一切感情无动于衷，读后感《在路上读后感》。他不断地行走，不断地进行着通往纯粹抽象的无意义的行动的旅魂。
他也毫不掩饰的自私。他无法控制自己的行为。他专注于寻找刺激和自我，并准备牺牲家人和朋友，以满足从一个地方搬到另一个地方的需要。淡然在道德上他不只这一个令人不愉快的地方，他还经常都东西并且毫无罪恶感，理所当然的认为一切产权都是无效的，因为整个的经济系统皆构筑于剥削之上。可是这个理论未免太过牵强，已被剥削的平民经了你的偷盗不又是更深一层的悲哀？
当然，我已然不期待他会是善良的人，他可以毒打他的女朋友，也可以自残到折断自己的大拇指，这些事让他做来到也骨肉分明，他感觉上就是做这种事的人，所以也没什么好指责，不羁还要理性那就不够彻底，疯狂他就是要玩到底···
迪恩的原型来自克鲁雅克的有点暧昧，可以说是精神上的“恋人”的尼尔·卡萨迪，这个人，克鲁雅克一点也没写夸张，曾有一次，荷姆斯和克鲁雅克坐在车上，由卡萨迪开车，开着开着，卡萨迪突然加速超横穿马路的一个行人撞去，再来个急刹车恰好停住，这种恶作剧就是卡萨迪的生活方式，生活在朝不保夕的边缘上，在追逐危险地行动中增强自己的勇气，毫不考虑后果。也正是这种冲动让克鲁雅克受到了强烈的冲击，也才有了这如此震撼人心的《在路上》，所以得感谢有这么一个卡萨迪让我见识到人生在世还真的有如此疯狂不羁的人····
看着这些人，萨尔也好，卡罗也好，克鲁雅克或者金斯堡也好，这些人都不是故意的，都不是故意反叛的，我固执的认为就像中国古代的梁山好汉一样，都是被迫无奈被逼上梁山反叛的。一趟接一趟的疯狂的旅行，并不是没有意义的偷盗、乱性、吸毒行为的周而复始，因为有文学的奠基，因为有文学的名义，这一切都变得有意义起来。他们的追逐从很深的角度来说也真的就是一场自我寻找的旅魂。
生活在和平年代的我们这些看似天之骄子，在愤青的同时却总是底气不足，追求？这个词很简单。我们无法与这些荒谬的人的荒谬行为相比。毕竟，我们连勇气都没有。
到了此刻，我所深深地眷恋的是他们身上的孩子气的实用不完的精力，那种不怕一切的生命力，我们这些口头上总说无奈的孩子又有什么好喊无奈的呢？真要无奈了，就去反抗，当然到现在我还是不支持他们的生活方式，我所佩服的是一种精神而已，那些方式最好一辈子都不要出现在我生活里，即使非需要借助那些我们才能真的洒脱，我宁愿就此无奈。所以我爱他们，但我害怕他们。这些人，任何出现在我生活中的人，恐怕我买不起。我们需要学习的是那种执着、洒脱、诚实的精神。其他人，最好不要带他们····
他们的出现是由于特定的历史环境，决不会有第二个他们。就像我曾经很喜欢的阮籍，这样的潇洒的人，在此时却和他们重合在一起，一样都是文学上的天才，一样都洒脱不羁，阮籍酗酒，他们吸毒，都是刺激灵魂的依托，虽然于身体和精神上都不好，但是他们还是成功了，这群“疯子”似地人但愿能在我身上起到疯子效应，我所挚爱的文学，所迷恋的**，我期待能向他们一样有那种精神去全力追寻···
〔在路上读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】
✹ 吝啬的人读后感
初读莫言先生的《晚熟的人》是在6月的爆裂读书会，觉得特有趣！于是，推荐联想创新读书会8月选了这本书来共读的一本书，四次线下读书会活动，分享环节大家交流热烈。其实读完后我一直想写一遍读后感，恰逢出差，工作稍忙，就一直也没有动笔。十一假期，为了不给国家添堵，窝在锡城，哪都没去，也用这一点闲暇，又读了一遍《晚熟的人》，又有一些不一样的心得体会。
这个短篇的人物写的活灵活现，阅读的时候，透过字里行间，就能看到他们的表情，仿佛就是和这些人物在对话。从他们的出场开始，就让人想窥探情节的发展。一：粉墨登场：（这是我列的这一篇小说里的所有人物和关联图）先看看最主要四个人物的出场:第一人称的莫言自己首先亮相，有人批评说，莫言在自己的文学作品中，总是双标！其实就这篇小说而言，书中的莫言可以算作是对蒋二和其它角色的补充，是觉察的眼睛，你这样想，可能就会觉得恰到好处！而蒋二的出场则是用了一个诙谐的改名趣事：“其实他的原名叫蒋天下，在阶级斗争天天讲的年代，这名字能演绎出吓死人的结果，幸亏他的爹是退伍军人，家庭成分又是雇农，根红苗正。起这样一个名字完全是无意，所以也就没别的好说，只是让他立即改名。他爹说就叫蒋天吧，有人说，蒋天也不行,那就去一横，叫蒋大，叫蒋大也不行，于是又把“天”字里的人撤掉，蒋天下就这样成了蒋二。”这是一个绝妙的设计，我觉得莫言一定是琢磨过的，如果没有，就当作我瞎掰，纯属个人观点：除了莫言明确交代姓氏和天下组合出的演绎，这里我似乎还看到一些寓意，至少三层：
1.蒋大改成蒋二，那么随意？蒋大也好，蒋二也罢，这不是排行吗？这不是社会伦常？改的随意.随意了人的辈分。
2.原文说把天里的人撤掉！这个“撤”字用的真好！……随意了人的属性。
3.第三层含义，从构字法来看，“天下”与“二”相比，差异是“人下”二字，
蒋二寄人篱下之时，可装疯卖傻，隐忍不发。而一旦飞黄腾达，立即正名：蒋天下！蒋二内心是不甘人下的！第三个出场的人物是常林，活脱脱的'一个小霸王，孩子王。莫言讲故事的能力真的是超级强，画面感特强，茼饽饽，露天电影，一下子给了我这个拥有农村童年的人满满的回忆，仿佛自己就在那个傍晚，圆月树梢，吹着田间的风，风有一点微凉，却很舒服！那个描写：可爱又有趣！而当常林说道，老子早熟，天生就会！又一下子，把读者飘忽的思绪从故事带进思考，谁是晚熟的人？于是带着这样的疑问继续看，这时候，常林这个角色却给自己贴上了标签，早熟的人！第四个出场的单雄飞，出场的画面是自带BGM的，颇有点英雄气概，在一群女知青面前，惩治像泼皮一样的常林，那种骄傲和得意，是所有的男生在学生时代最想要的感觉，这与武侠无关，是最美的青春。他的出场，给我的第一感觉，他是不是电视剧《最美的青春》塞罕坝上的那个武延生？又好像贼指花的武英杰？空有一副皮囊，我特别想相信雄飞是个对生活充满热爱的人，永远简单，直爽。可是，他熟过的好几茬又怎么解释呢？
二：蒋二可爱吗？小说的第四章，第五章，以莫言和日本朋友一次回乡为背景，这一次回乡的所有行程，一定是蒋二的安排，而且大体上是和莫言做了沟通和确认过的。因为蒋二在接人待物上是可爱的，是受到莫言喜欢的，我甚至觉得他对莫言的方式，就好像道德经里说的：唯而不阿！挺好！举几个文中的例子：
1.不瞒您说，大哥，他的字比您的字漂亮多了！我到文化局执法队告了他,借机与他解除了租房合同。文化局处罚他时，他还不服气,说这是为您增光添彩呢！我说，呸，放屁，我哥的字无论多么丑，那上面也有我哥的气息，就像那臭豆腐，无论多么臭，那也有人喜欢！我说，闭嘴，蒋二，没有你这样夸人的！
2.蒋二瞪圆了眼，道,大哥，省长，市长，他们的命不比你金贵？他们都点着名要这酒喝！你还真把自己当成大人物了？
3.再先听听蒋二在席间的对话:大哥，毛爷爷怎么说的来着？“忆往昔，峥焼岁月稠”,苏爷爷怎么说的来着？“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发”，大哥您是怎么说的来着，“高密东北乡是最英雄好汉、最王八蛋、最能喝酒、最能爱的地方！”毛爷爷和苏爷爷文化太高，话说得深奥，不如大哥您土鳖人讲土鳖话，犹如臭鸡蛋拌上隔夜的蒜泥，气味独特，冲击灵魂。
可爱不可爱？身边有个这样的朋友，也许也不错！甚至我相信他这样的人，如果生意做成了，答应给莫言20万的股本，一定会兑现！不过他的生意也许很难做成！不过，回过头来，一定要说的是，蒋二有恶的一面：
1.他与舒拉，完全没有乡里长辈对邻家侄女的那种质朴的感情，甚至在言语上似乎已经些许过分了。
2.当擂台下的两只猫不合时宜地撕咬在一起并发出尖叫.蒋二恨恨地低声说：妈的，明天弄点耗子药送它们上天堂，全然是对生命的漠视.
蒋二这个人，无疑是聪明的，他整合资源的能力无与伦比，他善于借助《他人的力量》，用的可谓炉火纯青，也许给他一个秦朝末年，他也能干出刘邦的伟业！书中出场的所有人物，悉数都与之发生着或大或小的关联，而他借助的他人的力量具体是什么呢？1.四大神仙2.莫言发小的关系3.滚地龙拳而莫言的名人效应以及影视旅游，包括滚地龙拳的武术旅游主题开发居然被蒋二完美的结合了.下图可以看蒋二是如何经营人际关系和他的商业帝国的（看图说话300字，此处略去……）蒋二想要的太多了，他想要拥有，他想要掌控，通过他的所谓晚熟，苦心钻营，表面上他似乎也都拥有的不少，也在掌控之中，问题是他能维持多久？
三：谁才是晚熟的王者，这本书看起来其实很轻松，如果非要把早熟，晚熟和人物对号入座的话，常林可以算做是早熟的，从他说：老子早熟，天生就会！到打架输掉时说那是因为没吃饱，以及自称是地龙拳传人，特别是临死前的最后一句话：我不是自杀，我只是治治我拿放屁的毛病，无一不是死要面子的证明.却没有直面问题的勇气. (青铜)蒋二呢？他一直不停回应这个社会，回应这个时代，甚至后来那么多的乡民认可他，他就算晚熟了嘛？蒋二是在和他人，和社会，和他自己的人生对弈，而他不知道的是，苍雪大师的一首诗早已道出真谛：神仙更有神仙招，毕竟输赢下不完。蒋二认为自己晚熟，却不知道一切事物都无穷无尽，相生相克，没有了结。（黄金）单雄飞是不是就是那个晚熟的人呢？莫言说他熟过好几茬了!我在想他过了花甲这个年纪，还留在那个包装和虚构的舞台上和一群后生演员，蹦来跳去，到底是为了什么？仅仅是为了对武术的痴迷和热爱嘛？还是像《笑傲江湖》里，觊觎《僻邪剑谱》的人一样，躲在蒋家，等待机会，觊觎着还没学到的4招“滚地龙拳”？我其实心里是有一个疑问的：蒋二会那四招嘛？（王者）因为莫言在文中，用了大量的文字去描绘武术打斗的场面，武侠！那就不得不提一下，这本书里的滚地龙拳一代宗师：蒋启善!老爷子有绝技傍身，却隐没在这个小山村里喂牛养马，“和其光，同其尘” 。老爷子是有道家思想的，人之所畏，不可不畏，收礼处理的就特别好，当然蒋二用孔子的例子来给他爷爷做了个台阶：孔夫子教学也是收束脩（xiu）的。（荣耀王者）
四：莫言的哲学。其实莫言自己说过他对晚熟的理解：我从艺术角度来讲，一个作家或者一个艺术家，为了使他的创作生命能够延长得更长一点，还是应该躲避成熟。成熟了就代表了固化，代表不成长了、不发展了、走下坡路了。事情发展到顶点就越来越远了、就开始亏了，树长到极点就要开始落叶、开始枯萎了。所以要抵抗成熟，尽量使自己晚熟。我想这是一个艺术家对自己的严格要求，也是一种追求.万是千非，不问对错！世界上的事儿就是这样，无论多么高的山，也有鸟飞过去;无论多么密的网，也有鱼钻过去就像莫言在比武擂台的间隙意识到，我陡然间又晚熟了一个量级，明白了这一切不过是一场戏也许人生无熟，人生不熟才是生命的真谛。理解成最近流行的说法吧：保持好奇心，终身学习和成长！
五：后续。我比较喜欢书中这样的文字，关于乡愁的一段描写，莫言用一颗章丘大葱就搞定了，所谓天可改地可改，饮食口味不能改。文中：我抓起一段葱，蘸上黄酱，哐当咬了一口，这一下唤醒了我的胃，唤醒了我的豪气，唤醒了我的乡愁。也勾起了我的乡愁，两年没回过老家的我，也馋了仪征的老鹅，馋了六合的猪头肉.书中还有很多映射的社会现象，有的一笔带过，有的不惜笔墨,使人物的表现更加有张力，角色的血肉更加丰满，而这些社会现象同时也值得回味和思考！总之，这本书不是值得“一”看，而是值得多看几遍！回味无穷.
1.名人效应
2.主题旅游乱象
3.计划生育：撑死胆大的，饿死胆小的！
4.真假专家à李文海
5.订制酒，定制矿泉水等，包治百病
6.造假的比武擂台
7.职场酒文化
8. ……
✹ 吝啬的人读后感
故事是由第一人称我开始的。
父亲是阿富汗当地的有钱人，他的佣人阿里是从小和他玩到大的好朋友，阿里的儿子哈桑，是和我年龄相仿的老实人，我们经常一起玩，我一直受着良好的教育，因此老欺负哈桑，找机会嘲笑他没文化。阿塞夫也是富家子弟，他心狠毒辣，老用他的不锈钢拳套欺负人，特别是哈桑。在一次风筝大赛中，我得了第一名忠实的哈桑为我去追我的战利品时，被阿塞夫挡住，正在对峙时，我赶到了现场，却又选择了逃避，看着阿塞夫用拳套拼命打哈桑，我却置之不理反而逃跑了，哈桑无意之间看见了我，“为你，千千万万遍。”他让我无地自容。在随后的日子里，他试着恢复我们的关系，可并不奏效。最后他选择了离开。
多年以后，我们都已成家，父亲的死让我十分悲痛，不得不重返家园，但父亲的朋友又告诉我了一个天大的秘密：哈桑是我同父异母的兄弟，我父亲做了多么愧对阿里的事情！但他又告诉我，哈桑被分子枪决了，现在只留下他的儿子索拉博。我的内心经过了多大的煎熬，经过了多大的斗争，我还是屈服了，我把哈桑唯一的儿子想方设法的接回来，却没想到控制他的是而且是儿时蛮横的阿塞夫。我仍然是无力缚鸡，任阿塞夫的不锈钢拳套宰割，多亏索拉博救我一命才没，可是全身多处骨折危在旦夕才逃出了魔掌。
“为你，千千万万遍。”
索拉博给我回到美国，生活就这样平淡下去，直到永远……
我和哈桑的情，在一句话中表达出来，“为你，千千万万遍。”这句话老在我耳边萦绕，他出现了两边，索拉博和哈桑，不是言传身教，只是一种特别的品格，如暖风般唤醒我沉睡的心灵，我的思绪飞向辽远，在如梦幻般醒悟，这不是梦。
我的泪水浸湿了书页，不知不觉的，这种震撼人心的感觉涌上心头，我想起了我在远方的兄弟，“为你，千千万万遍。”再次在我耳边响起，镇海我的心灵……
✹ 吝啬的人读后感
什么是美？什么样的人应该是美丽的？我们怎样才能变得美丽？
在我们朴素的审美观里，看起来绚丽的，听起来美妙的，吃起来可口的，就是美的。美的人，要么是脸庞艳丽身段婀娜的，要么是蕙质兰心气质高雅的。我们想要变美，就得积极的去朝着这些目标去追求去修炼。
美的真谛
拜读了邱伟杰先生的著作《美的人》之后，才发现，我们对美的认识，实在是太肤浅，太片面了。
我们只看到了有形有质的美，我们知道素颜的梅花是美的，盛装的桃花是美的，羞涩的初樱、高洁的莲花、纤纤的合欢、孤傲的水仙……谁不知道他们是美的呢?阅读了《美的人》，我才领悟到了这些花更加深层的内涵。在书中，花和人告诉我们原始美的精神，如何找到原始美，如何成为一个美丽的人，如何实现美丽的事业。
内外兼修，方为大美
具体来说，虽然花是不同的，代表着不同类型的美，但美的精神是相同的。那么人呢?每个人也是不同的，我们要像花一样，发现自己的个性特色，并且表现出来。
我们不仅要注重我们的外在，毕竟外在是给人的印象，也要修炼我们的内心，让我们能够真切的像花一样，表现出美的一个方面，并且发展它。也就是常说的内外兼修。这个过程就是原始美丽种子的生根、发芽、开花和结果的过程。
那么，我开始思考，这种美的哲学，要如何应用到生活工作中呢?我们既然以“美丽”作为毕生的事业，那么在生活和工作中要如何修炼美呢?对于个人来说，步就是要成为美的人，那么时刻保持自立谦逊，全身心的投入，以积极的态度去应对生活和工作中的一切问题，在这个过程中修炼自己，吸收美丽事业的优质养料滋养自己，就是很有必要的。
第二步就是要发现身边的美的人，以更开放的心态，去发掘、去赞美身边朋友同事的美，也是很有必要的。最后，融入到我们美的团体，共同去宣扬我们美的文化，进而更加促进美的事业。
《美的人》说，本来美发自于美的精神，每个人生来美，也生来丑，每个人都要成长，美也要发育、成长，靠近更美的理想，最后与美合为一体，你就是美的人。
结语所以说，《美的人》不仅是一本美学作品，也是一本实用的书，指导我们达到更美的境界。
✹ 吝啬的人读后感
大哲学家苏格拉底曾经说过：“世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。”作为一个有理想有抱负的人，如果不能达成自己的愿望，那岂不是一种对自己的侮辱，对自己的一种否认。理想是一种能改变人的一生，一个人的灵魂的物质。它是人一生中最大最引以为豪的信念所在。有了它生活就有了奋斗的目标，有了生活的意义与快乐。所以苏格拉底的那句话是人们应牢记的。但是将这种为理想而奋斗的精神却在一位残疾人身上得到了充分体现。她就是拥有“八十年代新雷锋”，“当代保尔”之称的张海迪老师。而她的现实经历则通过《我的人生梦》这部电影映射出来。
✹ 吝啬的人读后感
莫里哀的名作《吝啬鬼》，充满了辛辣的讽刺与无情的嘲笑，书中的主人公阿巴贡是一切笑料的来源，也是无数批评矛头的指向。因为他的吝啬，让生活在他圈子里的人痛苦无比，他是这些人生活矛盾的纠结点，也是他们追求新生的绊脚石。
全剧有两个高潮：苛刻地借出高利息贷款，结果发现借者是自己的儿子;昂赛尔默认子女圆满大结局。 在第一个高潮，阿尔巴贡发现儿子向他借高利息贷款，他严责两句就平淡无事了，“我对这事并不难过;这对我倒是一个警告：他的一举一动，以后我都要各位注意。“oh,这个财迷心窍的人呀，他的世界像从钱孔望出去那样小，望见的却还只是钱。”从此他与儿子的矛盾升华，有了激烈的争吵。在第二个高潮，本是很高兴，我以为昂赛尔默会想什么巧妙的办法来整一整吝啬鬼的，可是，他可能太激动了，急急地帮儿女搞婚礼，还省了吝啬鬼地嫁妆和聘礼钱，而吝啬鬼似乎以后也少了儿子，女儿这两个对他来说的累赘(他不像奥尔贡，他可是真的不在乎儿女，从第一个高潮看出)。
我觉得金钱与物质虽然扭曲了阿巴贡的人生，但是他的人性并没有完全泯灭。他也追求爱情，也追求名誉，也想做一个体面的，让人喜爱的人。为此他想娶妻，与儿子之间发生了冲突，形成了故事的高潮。为此他想方设法精心着装，期望得到到未婚妻的喜爱，结果弄巧成拙，手上的钻戒还被儿子夺去送人。为此他请客吃饭却又舍不得花钱，结果上演了一出闹剧……像阿巴贡这样的人只要满足了他对金钱的渴望，对金钱的占有欲，他就还能算是一个正常的人。
但是看完这部作品后，我却认为阿巴贡吝啬得不彻底，不完全。他将钱财看得比亲情、友情、爱情更重要，但却没有因钱财而完全丧失亲情、友情、爱情。他精于算计，尽力刮钱，努力省钱，却没有达到彻彻底底的地步。他的吝啬仅限于他一个人，也没有超出道德的底线，他无情却不是无恶不作，他冷酷却不是残暴残忍。然而，正是因为这些，才有了一切围绕他而产生的笑料。 阿巴贡虽然吝啬，却没有将儿女变为赚钱的机器
✹ 吝啬的人读后感
我们身边不乏有吝啬鬼出现，而在古今中外，更有许多闻名世界的吝啬鬼。清代小说家吴敬梓的《儒林外史》中，就有这样的一个吝啬鬼严监生。
最使人觉得严监生吝啬的便是他临死前的举动，严监生喉咙里痰响得一进一出，一声不倒一声的，总不得断气，还把手从被单里拿出来，伸着两个指头。大侄子、二侄子以及奶妈等人都上前猜度解劝，但都没有说中，最后还是赵氏走上前道：爷，别人说的都不相干，只有我晓得你的意思！你是为那灯盏里点的是两茎灯草，不放心，恐费了油。我如今挑掉一茎就是了。直到赵氏挑掉一根灯草，他方才点点头，咽了气。这细节说明了严监生对自己的吝啬。 虽说他是吝啬的，但他也有卑微可怜的一面，还有慷慨与不乏人情的一面。
他虽说很有钱，但对财产的聚敛，主要靠两种方式：一是靠剥削来占有；二是靠惨淡经营，精打细算，甚至靠生活方式上的自虐来减少开支。宁可自己生活得不够好，也要让这些钱变多。虽然，他富有了，但他生活得并不幸福，连带着一家大小生活都要精打细算，还不如普通人家过的闲适。并且由于他没有家族优势，至死也怕严老大，他活得卑微，死得窝囊。 正妻王氏病后，他延请名医，煎服人参，毫不含糊。王氏死后，他深情悼念，伏着灵床子又哭了一场，这不是做戏的眼泪，诚如闲斋老人的评语：此亦柴米夫妻同甘共苦之真情。这里写出了他具有人情的一面。换作任何一个吝啬鬼，就算家人得了绝症，也不会在濒死之人身上下重金。
综合这三种面貌，可以看出严监生其实也没那么吝啬，只不过是人们不了解他的地位或是看问题太过于主观罢了。
✹ 吝啬的人读后感
你看斯蒂顿笔下的吝啬鼠有多么小气：吝啬鼠从邮局寄出的儿子结婚的请帖，信封是旧报纸粘成的，信纸是食物的包装纸，邮票要收信人付。
城堡门口挂着一面褪了色并打有补丁的衣袖，绣着“吝啬鼠城堡”，过城堡的私人渡轮是个破旧的、满是补丁的汽车内胎，窗帘和火炉只是画在墙上的画，洗澡间被切断热水源，卫生间钥匙吝啬鼠随身保管，一卷卫生纸要用六个月。
餐厅里的盘子是生锈破损的，杯里的水无法浸湿胡须，餐巾是一块很小的白布，每件银餐具被铁链拴着，铁链钉在地板上。婚宴前晚餐的第一道菜是一颗豌豆，第二道主菜是甘蓝，甜点是一颗山莓。早茶的茶包已经用了好几年，早餐是一小块面包屑，午餐是一碗贻贝汤。
尽管吝啬鼠口口声声地说自己并不富有，但还是被人发现他在塔尖上数一大堆的金币。
由生以来，我没有见比吝啬鼠更小气的了，与李白的“千金散尽还复来。”真是天渊之别。
吝啬鼠的.小气，并没有让他更富有，反而使拥有大笔财产的漂亮文静的新娘逃跑了，婚礼也解除了。除了给所有参加婚礼的人留下了一个坏名声外，一无所得。
我长大后，决不学吝啬鼠的小气，要做一个大度、奉献和能与人共享的人。
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