我时常思考着这么一个问题：怎样才能算一名好教师呢？好教师的本质是什么？

当我读到了《陶行知教育思想名篇》时，我得到了启发，也找到了答案，那就是“爱满天下”。 “比教学艺术更为重要的是教师的人格魅力。教师的人格魅力的灵魂是一个”爱“字。

爱就是一种教育，谁有爱心，谁就把握了教育的真谛” ，是啊，教育无痕，教育有爱，“爱满天下”是陶行知先生一生教育事业的写照，他把自己的一切都奉献给了教育事业，奉献给了孩子，把学校当成了自己的家，把每一个孩子都当作是自己的孩子，把全部的爱都倾注于每一个孩子身上。而在我们的教育中，几乎每个老师都能清楚，都能意识到教育要有“爱”，但真正做起来又是何等的困难呢！

在大多数老师的脑海里对“爱的教育”这个概念可能没有进行全面的诠释，致使我们的生活中，难以把握好如何执行“爱的教育”。正因为我们缺乏爱的教育，才使我们的生活里少了一些爱，特别是面对独生子女的教育问题，父母单方面对子女的过份溺爱，老师面对优差生的时候所体现出来的不平衡的爱，让“爱”的天平出现失重。孩子们对父母、老师、同学和生活的爱越来越少，越来越淡漠。这是我们的教育需要反思的，也是我们做为教师需要思考的。

爱，教育的本质；爱，师德修养的本质。开展爱的教育，保护和培养学生的积极精神，可以为创新能力的形成奠定心理基础，为学生良好人格的培养奠定基础，为构建和谐的人类社会奠定基础。作为我们新一代的教育服务者，我们有义务，也有责任把陶行知老先生“爱满天下”的教育思想发扬光大。

这个寒假里，我走进了陶行知这位中国近现代教育史上伟大的人民教育家，在《陶行知教育思想》里体会他的教育思想、分享了更多他的教学故事。

陶行知以“ 捧着一颗心来，不带半根草去” 的赤子之忱，怀着“ 教育为公”“ 甘当骆驼” 的精神，与劳苦大众休戚与共，为人民教育事业，为中国的民族解放和民主斗争事业鞠躬尽瘁，奋斗终生，做出了不可磨灭的贡献。他学识渊博，才华横溢，勇于实践，善于从中国的国情出发，创造性地开展教育工作，百折不挠“ 为中国教育寻觅曙光” ，在教育理论及实践经验方面，陶行知把杜威的教育理论加以改造，形成了他的“ 生活教育” 理论。其要点是：

“ 生活即教育” ，“ 社会即学校” ，“ 教学做合一”

在实际教学中，要坚持学习为主体、教学为主导的教育原则，强化学生主体地位。在教学过程中，学生是获取知识、学习和成长的主体。教师既是知识的传播者，又是学生学习的引导者和组织者，应发挥主导作用。

但这种主导作用必须建立在学生主体作用的基础上，否则教师的主导作用就无法发挥。陶行知提出的“ 教学生学” ，将教学过程中，教师的教与学生的学这一对矛盾，在学生主体和教师主导作用下得到统一，正确地反映了教与学的关系。在当前情况下，教师要特别注意突出学生的主体作用，改变“ 拿学生来凑他的教法，配他的教材” 的做法，而应该主动地去了解学生，了解他们的兴趣和爱好，改进教学方法，教给学生学***法和钥匙，启发他们的思维，培养他们的自学能力，做到因材施教。

如果教师只管“ 教” ，是不可能收到应有的效果。

陶行知先生的教育理论博大精深，值得我们学习、思考和研究。

从教二十多年，主要精力就放在学科教学上，前面几年主要是学科知识占据了关注的绝大部分，后面几年对教学方法思考的较多。对教育学理论，除了布鲁姆的目标教学，魏书生的班级管理，真正认真读过的书还不多。今年寒假，单位给我们每人发了一本《陶行知教育思想学***》，于是便认真读了陶行知先生的几篇教育**：

一、传统教育与生活教育有什么区别？

二、创造的儿童教育

三、读书与用书

四、活的教育

五、教学做合一

六、教育的新生

七、生活即教育。在读每一篇**的过程中也写了一些自己的感想，读完之后，回过头来在梳理一下，又有新的认知，下面从两个方面将以说明：

一、陶行知教育思想综述：

一。生命即教育是陶行知教育思想的基点。其根源在于生命教育是于生俱来的，它是一种始终与人共享的教育。在这样的理念下，教育已经成为一种终身教育、一种大众教育、一种民主科学的教育。

而在这种观念之下，教育会更有生命力，更有效。

2、教学做合一是陶行知教育思想的贯彻方法。教学做是一件事，不是三件事。在生活里对事说是做，对己之长进说是学，对别人的影响说是教。

所以是怎么做便怎么学，怎么学便怎么教。教而不做不是教，学而不做不是学。

三。努力工作是陶行知教育思想的具体操作。陶行知先生的劳力上劳心是与孟子的“劳心者治人，劳力者治於人”的彻底决裂，他明确指出心力都不老的教育是死的教育，是教人吃人的教育，而劳心上劳力，从其量也就是把工具当做了玩具而已，而劳力上劳心是在做上学，在做上教的。

2、 陶行知教育思想对我国现阶段教育的启示：

1、只有生活的教育才是面向全体的教育；生活是生命生生不息的活动，只要有生活就有教育，“好的生活就是好的教育……”。

2、只有生活的教育才是尊重个体差异的教育；生活是有差异的，工人有工人的生活，农民有农民的生活，打工者有打工者的生活……只有在生活中教育才是他们需要的教育。

3、只有生活的教育才是促进学生发展的教育；读死书，死读书，读书死，只有立足于学生的生活，在学生的生活上进行教育才能促进学生的发展。

四。只有生命的教育才是有生命力的教育，教育才是为了生命的，生命才是不断发展的。只有以生命为基础的教育才是有生命力的教育，生命才是有创造性的。

“捧着一颗心来，不带半根草去”“千教万教教人求真，千学万学学做真人”这是陶行知老先生的经典名言，在学生时代已熟知 ，如今，近一个世纪过去了，再回首老人家的教育思想，教育理念，仍然具有前瞻性，在新课程理念实行的今天，一些教育思想在今天仍有着极大的指导意义。他的教育思想博大精深，“生活即教育，社会即学校，教学做合一”等理论，无不闪烁着创造的光芒。

一、走进学生心灵尊重学生的选择

教育根植于爱。教师只有有了爱，才能主动寻找学生的闪光点，对自己的教育对象有信心，追求卓越、创新的精神，用智慧和努力培养学生。随着新课程标准的实施，广大教师改变了以学生为中心的教育教学观念，逐渐得到广大教师的认可。无论是在教学内容的选择上，还是在教学方法的运用上，他们都充分重视学生身心的健康发展。“生活即教育”是陶行知先生教育思想的重要内容之一。

因此，以后在平时的教学中，我们要积极创设情景，从学生的兴趣出发，“寓教于乐，情景创设”，大胆鼓励，积极引导，最大限度的唤醒学生的参与意识，促使学生投入到教学中来，激发和保持学生的学***，使学生自觉、主动、积极地进行学习。并使他们感受到数学和生活密切相连。

二、营造快乐课堂氛为，创建和谐师生关系

新课程将教学定义为师生之间的交往、积极互动、共同发展的过程，这是教与学关系的根源。陶行知先生说得好：“处处是创造之地，时时是创造之时，人人是创造之人。

”在课堂教学中，要引导学生自信地想，大胆地说，教师可以到学生中间，充当他们的一员。师生之间的沟通、交流、合作、互动现象更加明显。学生的主体地位正在显现，他们正在成为课堂学习者。给他们一片自由的天空。

教师不仅要了解教学知识，还要具有现代观念和教育素养，懂得如何进行课程建设，如何运用教学促进学生的全面发展。

三、享受教学快乐改变教学评价

新课程要求我们的教师不仅要关心学生的知识和技能，还要关心学生的学习、情感表现和合作精神。“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼中有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”这是陶老夫子对教师和家长的良言忠告。

在教学中，我们能做到多用鼓励，区别对待，经常对学生说“你真棒！”、“你真行！”、“请再接再厉”、“有进步，加油”、“相信你一定能行！

”使不同层次的学生都能看到自己的进步，体验到成功的喜悦。作为一名教师，我们的微笑、掌声和鼓励能让学生感受到学习的快乐。

陶行知先生说过：“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。”让我们的每一位教师都能够走进学生的心灵，让我们的课堂都能够追求一份诗意，让我们的孩子都能享受到学***乐！

让我们高举陶行知先生的“爱满天下”的精神旗帜，“热爱，奉献，实践”，让我们在名师的道路上越走越宽，收获越来越多！

⧈ 陶行知职业教育思想总结

摘要：在经济全球化的发展下，我国综合实力有了明显的提升，教育是我国的软实力，国家在大力发展经济的同时加大了教学机构的建设和教学体制的改革。新课改的实行为学生提供了发挥自我的平台，突出了学生在教学活动中的主体地位，提高了教学的效果。陶行知是我国著名的教育者和思想家，他提出的“生活即教育”理论被广泛运用到每个教育阶段中，并获得了很大的教育效果。幼儿教学与生活息息相关，在幼儿美术教学活动中使用生活教育理论，将教学实践和幼儿的生活结合在一起，为幼儿提供生活化的教育。

关键词：陶行知 生活教育理论 幼儿美术教学

新课改倡导学生使用合作学习、自主学习和探究学习的方式，发挥学生在学习活动中的积极性和主动性。在幼儿教育阶段，幼儿的思想认知和行为习惯处在初步形成期，教师与家长的教育方法对幼儿品格的形成有很大的影响。为了使幼儿全面发展和个性发展，幼儿园开展了美术教学活动，培养学生审美情趣，拓展幼儿的绘画经验。

1陶行知“生活即教育”理论对教学的影响

社会文明在不断进步，有些先进的思想和理念在各个领域中得到了认可和使用。我国的教学体系经过了上千年的发展，越来越完善，也越来越适应我国国情。在素质教育下，学生的地位得到了很大的提升，教师开始关注学生在教学活动中的成长变化。不同的学者对教学的方式有不同见解，陶行知倡导学生在生活中学习，还原学习的本貌，使学生在生活环境下掌握基础知识和实践能力。陶行知的“生活即教育”理论就是“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。”他认为教育的意义就是为了适应生活的变化，学生经过系统、专业的教育之后能够过上好的生活，教育便是成功的；学生将来的生活过得不好，便是变坏的教育。教师领悟“生活即教育”的精神后，在组织教学和教学实施的过程中会将学生的生活与教学内容联系起来，使学生在生活中接受教育，将抽象的、单一枯燥的教学内容转换成直观的、通俗易懂的语言文字，降低教学的难度[1]。“社会即学校”是生活教育理论的另一个命题，陶行知认为人是在社会环境下成长起来的，人的思想和行为习惯会受到社会大环境的影响，从大众的角度将社会看作是一个大众学校，生活就是大众接受的唯一教育。在“社会即学校”的主张下，学生不再局限于课本的学习，学校定期组织学生进行社会实践，引导学生将文化理论知识运用到实践活动中，使学生能够学以致用。

2生活教育理论在幼儿美术教学活动中的运用

2.1教学内容生活化

在幼儿美术教学中运用陶行知的“生活即教育”理论，将美术教学内容生活化，以学生为中心开展美术教学活动。在《幼儿园教育纲要》中强调了生活对幼儿教育的重要性，幼儿教师应该为学生提供一个生活、健康的教学环境，满足幼儿在美术教学中的多方面发展。教师选择教学内容时要贴近幼儿的生活，达到寓教于乐的效果。以生活为中心，立足于幼儿的生活，借助生活中的自然景观，培养幼儿对色彩的捕捉和描述能力，在生活中丰富幼儿的绘画经验，提高幼儿的美术技能，培养幼儿发现美、创造美的能力。幼儿美术教学内容中要有80%是幼儿熟识的，剩下的20%拓展幼儿的视野，使幼儿掌握更多的知识内容[2]。

2.2美术材料生活化

在《幼儿园教育纲要》中提到：“指导幼儿利用身边的物品或废旧材料制作玩具、手工艺品等来美化自己的生活或开展其他活动。”幼儿教师在美术教学中引入生活化因素，可以选择一些生活中的物件作为美术材料，将美术与生活物品结合在一起，幼儿观察自己认识的物品，然后模仿着绘画，会增大幼儿的绘画兴趣，激发学生的创作精神。例如，在手工课活动中，教师可以教幼儿制作小蜻蜓，手工工具是：雪糕棍、卡纸、双面胶或者胶水等，幼儿看到自己平时扔掉的雪糕棍能够制作出漂亮的小蜻蜓，会产生很大的创作兴趣。幼儿在美术课堂中对生活物品的使用进行思考，不仅提高了幼儿的思维能力，还提高了幼儿的动手能力。教师将“废弃物品”作为教学材料，带领幼儿经历变废为宝的过程，循序渐进的向幼儿灌输节约、环保的思想。

2.3美术活动形式生活化

为了使美术教学活动更好的走进幼儿的生活，教师可以组织幼儿进行美术课外活动，带领幼儿去认识校园中的树木、花草、建筑物和花园中的小动物等等。幼儿的好奇心非常大，教师告诉幼儿树干的颜色，幼儿就会问树叶的颜色。在大自然的环境下，教师与幼儿的关系会变得更加的融洽，在师生互动中完成教学任务，幼儿对美术学科产生学习的兴趣[3]。将美术教学形式生活化，教师走出课堂，拉近师生之间的距离，将自己掌握的相关内容传授给幼儿，幼儿会听的津津有味。教师也可以问幼儿问题，比如看到校园中的蚂蚁在成群结队的爬行，教师就可以问问幼儿小蚂蚁是在做什么，为幼儿提供一个思考的过程。

3结语

幼儿园的教育主要以幼儿身体健康为主，在安全、愉悦的教学环境下为幼儿提供一个学习知识、接触外界的机会。幼儿教师制定的教学目标和计划需要符合幼儿的身心发展规律，在此基础上拓展幼儿的兴趣爱好，培养幼儿的生活习惯和学习习惯，为幼儿进入小学教育阶段打好基础。幼儿在生活化的美术教学中可以更好的感受自然和生活，更好的体验美和表现美，对幼儿未来的发展有很大的帮助。

参考文献：

[1]王雄.探索陶行知生活教育理论在幼儿美术教学活动中的运用[J].科普童话新课堂(下),2017(2):3.

[2]严佳祺.浅析陶行知思想对幼儿美术教育活动的影响[J].神州,2017,(8):203.

[3]薛彦平.学习陶行知思想,指导幼儿美术教育[J].美术教育研究,2016(24):158

⧈ 陶行知职业教育思想总结

陶行知乡村教育思想

1、“生活即教育”的意思就是说，生活是教育的中心和目的，教育必须与生活相联系；只有积极向上的生活，才能教人积极向上。

2、陶行知先生认为学生应该具有创造精神，锻炼身体，独立自强。

3、陶行知先生强调德信为先，学生要学习成为有道德的人，做有大德的人。

4、陶行知有两句重要的名言，一句是：“人生天地间，各自有禀赋。为一大事来，做一大事去。”另一句是：“捧着一颗心来，不带半根草去。”陶行知把毕生精力，都投入到“教育”中去，确实做了一件“大事”。而他自己，却“不带半根草去”。只留一世英名，光照中华大地。

5、陶行知教育思想的精髓可以该刮为一个理论、三大原理、四种精神、五大主张。

6、劳动教育思想在某种程度上是其生活教育理论的基石与核心

7、五大主张是:行是知之始、在劳力上劳心、以教人者教己、即知即传、六大解放。行是知之使，是陶行知的哲学思想，认为认识来源于实践，实践是认识的基础。在劳力上劳心、以教人者教己、即知即传都是具体的教学方法。在劳力上劳心，即主张手脑并用，以教人者教己，即主张教学相长，即知即传，则主张随学随教。

8、再当今新课程改革的背景下，研究学习陶行知的教育思想，具有重大的现实意义。

9、“社会即学校”是“生活即教育”的必然结论。陶行知主张学校教育的范围不在书本，而应扩大至大自然、大社会和群众生活中去，向大自然、大社会和群众学习，使学校教育和改造自然、改造社会紧密相连，形成真正的教育。

10、陶行知的教育思想，概括起来包括三大基本思想：“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”。

11、陶行知先生毕生致力于教育事业，对我国教育的现代化做出了开创性的贡献。他不仅创立了完整的教育理论体系，而且进行了大量教育实践。细考陶行知的教育思想，创新犹如一根金钱，贯串于陶行知教育思想的各个部分。创新在这里指革除不适应时代发展需要的“旧”，创立与社会、历史进步相符的“新”。创新还具有打破偶像，破除迷信，挣脱教条的束缚，从僵化习惯性思维中走出来的含义。

12、陶行知生活教育理论的核心内容为“生活即教育，社会即学校，教学做合一”，强调在做中教、在做中学，教学做三位一体。由此可知，连接生活与教育的纽带是“做”、活动，表现为“劳力”与“劳心”的结合。劳动教育是现代教育目标的五大方面之一，是人的全面发展的必然要求。深入分析陶行知的劳动教育思想，挖掘其内涵与特点，有助于我们加深对其生活教育理论的理解，同时对于当前中小学开展劳动教育具有重要借鉴意义。

13、第一德信为先，学习成为有道德的人，做有大德的人。陶行知先生做人的根本是道德，人们服务社会需要道德。道德涵盖公德与私德。公德指的是个人对于社会以及国家的义务与责任；私德指的是人们的人生观、价值观等修养。公德是为社会、国家服务的根本，私德是立身的根本。陶行知要求孩子把公德与私德相结合，从而有大德，为了国家、民族、人民而奋斗，对自身得失不必计较，努力服务社会。

14、三大原理:生活即教育，社会即学校，教学做合一。

15、四种精神是:“爱满天下”的大爱精神，“捧一颗心来，不带半根草去”的奉献精神，“敢探未发明的新理，敢入未开化的边疆”的创造精神，千教万教教人求真，千学万学学做真人的求真精神。

16、第三陶行知提倡学生应该学会从容工作、学习。学习不能只限于书本知识，实践才是真正需要实施的。他提出：做事情应该有目的，有决心，有计划，有组织。

17、陶行知是中国现代教育史上著名的人民教育家，他毕生致力于中国乡村教育的发展，给我们留下了宝贵的精神财富。

18、一个理论即生活教育理论，这是陶行知教育思想的名称。

19、第三陶行知提倡学生应该学会从容工作、学习，做事情应该有目的，有决心，有计划，有组织。最佳教育理念：生活即教育、教学做合一、行是知之始具体理念：1、“先生不应该专教书,他的责任是教人做人

20、六大解放，是陶行知创造教育思想和民主教育思想的反映，可以理解为生活教育理论的教学原则。六大解放是指解放儿童的头脑、双手、嘴、眼睛、时间和空间，还儿童以自由，从而解放儿童的创造力。

21、他的教育思想和教育实践活动，创立了许多精辟的教育新理论、新观点和新方法。“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”等生活教育理论，是陶行知教育思想的精髓。陶行知提倡民主型、开放型、密切结合生活实际的新教育，他是中国现代史上一名伟大的“人民教育家”。

22、陶行知对学生的要求是全身心付出，服务人民大众，做“人中人”。他提倡应该知行合一，思想和行为统一，道德品质在实践活动中进行培养。在社会生活中对“做人”“做真人”进行学习。

23、第二陶行知先生认为学生应该具有创造精神，锻炼身体，独立自强。陶行知对勇于创造、独立自强的优秀品质进行倡导，对师生亲手种菜、盖校舍、建设礼堂给以鼓励，在实践的过程中对操作能力进行培养；创造上，陶行知认为对孩子改造环境与社会的精神与能力进行培养。他认为，需要做完整的人，而不是不完全的人。完整的人要求体魄强健。陶行知对在求学过程中被病魔得去生命的学生感到痛心，因此，对学生锻炼身体严格要求。陶行知要求学生能够明辨是非，思想独立，对开展实践活动进行指导。

24、陶行知教育思想的创新，也表现在培养目标上。他针对旧教育把培养“人上人”作为目标的现象，指出新教育应培养全面发展的“人中人”。早在他创办南京安徽公学时就为这所学校提出三个教育目标：研究学问，要有科学的精神；改造环境，要有审美的意境；处世应变，要有高尚的道德修养。

25、贡献是学行合一的理念，有利于教学生实践，动手能力。

26、陶行知反对以“教”为中心，主张“教学做合一”。这就从教学方法上改变了教、学、做的分离状态，克服了书本知识与生活实践脱节、理论与实际分离的弊端。

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⧈ 陶行知职业教育思想总结

31、人民教育家陶行知为教育事业鞠躬尽瘁，在教学上开创了一个时代。陶行知受中国古代儒学思想的影响，及近代孙中山的社会进化思想，西方民主思想的影响，创办了晓庄师范、育才学校等多所学校，他的德育思想有着深厚的理论与实践基础，其间的逻辑构成和思考的维度也是非常值得我们研究。在德育观念不断创新的今天，陶行知的德育思想始终是一盏明灯，对广大教育工作者起到很好的指导作用。

32、陶行知认为，我们道德的发展，全靠遇到困难问题的时候，有自己解决的机会，遇到了一个问题自己能够想办法解决它，就长进了一层判断的经验，问题解决得越多，则经验愈丰富，若是别人代我解决问题，纵然暂时结束，经验却被人拿去了，所以在保育主义之下，只能产生缺乏经验的学生，若想经验丰富，必须自己解决问题的责任。

33、魏书生大师在如何让学生自治上作出了模范，他在班级中设立常务班长，值周班长，值日班长，养花的花长，生火炉的炉长，养鱼的鱼长，使得班规校规与学生管理自己，管理他人相结合，学生不但在魏书生经常外出的情况下管好自己，而且提高了解决问题的能力，增加了责任感。

34、陶行知主张的是平民教育思想。其教育思想对近代中国教育发展影响深远，对提高国民素质产生了难以磨灭的影响，即使对当代中国的教育发展也具有指导意义。

35、陶行知教育思想的创新，表现在培养目标上。他针对旧教育把培养“人上人”作为目标的现象，指出新教育应培养全面发展的“人中人”，早在他创办南京安徽公学时就为这所学校提出三个教育目标：研究学问，要有科学的精神；改造环境，要有审美的意境；处世应变，要有高尚的道德修养。

36、陶行知指出，我们问题之中最大问题，是如何引导学生一举一动前下最明白的判断，教育者不是查房间，管请假，记大过，发奖品就算了事，他们最大责任是引导学生参与现代人生切要的生活，于一举一动前能下最明白的判断。

37、四、纪律是一种责任

38、陶行知指出，我们为学生做的事情越多，可能越是害了学生，因为为人无论怎样精细周到，总不如人之自为。我们老师做学生工作时，事无巨细，明察秋毫，明辨是非，批评、表扬可谓负责，但学生感到苦恼，甚至产生不协作等消极情绪。苏霍姆林斯基认为：上帝造人是很公平的，一个人总是有缺陷和优点，作为老师应充分发掘学生藏在地下的金子。作为医生，轻易宣判病人得了癌症，这不是他的本事，而应该是如何治疗；同样，老师的工作也不只是一味地管学生。我记得曾有一个报道，一个学生做作文，写到自己最恨的是谁，不是别人，正是老师，老师让我们做这个、做那个，轻而易举地批评这批评那。可见，教育是一把双刃剑，可以发展人，完善人，也可能扼杀人，轻则阻碍其发展，重则要受到直接的报复。

39、三、品行养成之要素是一举一动前所下的判断

40、陶行知先生是我国著名的思想家和教育家。陶行知先生毕生致力于教育事业，对我国教育的现代化做出了开创性的贡献。

41、陶行知先生说：“真正的教育必须培养讲道德、能思考、会创造的人”

42、在劳力上劳心，即主张手脑并用；以教人者教己，即主张教学相长；即知即传，则是主张随学随教。

43、“千教万教教人求真，千学万学学做真人”的求真精神。

44、陶行知存在美国留学师从美国著名教育家杜威。因此陶行知的教育思想的理论来源于杜威的教育思想。陶行知倡导的“捧着一颗心来，不带半根草去”影响着无数的教育工作者。

45、陶行知针对学生中出现的一些问题，编了一些诗，以提高学生认识，从而提高学生的判断力。

46、他的教育方法和思想可以概括为:一个理论，三大原理，四种精神，五大主张。

47、积极意义：在当时的环境中对于密切教育同生活、学校同社会、理论同实践的联系，对于培养学生的动手能力和创造能力具有积极的意义。

48、生活即教育，是生活教育理论的本体论，也叫起源论，陶行知认定教育来源于生活，主张教育要依靠生活，改造生活。

49、他还指出，做学生的今天对自己不负责任，怎么能希望他将来能尽职呢？社会上的腐败分子，不是一朝一夕形成的，或是遗传不良，或是家庭教育不良，或是教师教育不良，这种人进入社会后，一举手都会危害国家社会。

⧈ 陶行知职业教育思想总结

20年代，为了唤醒民众，改良社会，挽救国家，陶行知以极大的热情奔走于祖国的大江南北，宣传、组织、提倡、推动了这个平民教育运动。当时推广贫民教育，最初的困难就是没有教材。陶行知自编了《平民千字课》。平民千字课编成后，陶行知拿它到北京、南京的平民学校中试用，结果很满意。陶行知还把《平民千字课》拿到家里试用。当时家里办了一个‚笑山读书处‛。他家共7口人：母亲、妻子、妹妹和桃红、小桃、三桃3个儿子，母亲已57岁，妻子和妹妹初通文字，桃红8岁上学，小桃和三桃分别为5岁、4岁，没到入学年龄。桃红很喜欢这本书，里面有许多有趣的课文。桃红每天都要把这本书拿来读一会儿。有一天，在一边玩的弟弟小桃也被哥哥读的书吸引过来。他坐在哥哥身边，跟哥哥读书。哥哥读一课，弟弟也跟着读一课，哥哥读完了一册，弟弟也读完了一册。

母亲操劳了大半生，没有机会读书，行知也送给母亲一本《平民千字课》母亲笑着对儿子说：‚我又不识字，你送我书做什么?行知说：‚教母亲读书啊!‛母亲说：‚我都57岁了，还能读书?‛老太太经过儿子的劝导，很快也捧起了《平民千字课》。行知又动员妹妹文美教母亲识字，桃红和小桃也不示弱，他们也成了祖母的小先生。有一天随美国科学家推士来华进行教育考察的推士夫人到陶行知家做客，见到小桃教祖母读《平民千字课》的情景，非常惊奇，她立即抓拍了一张祖孙同读书的照片。

陶母读了16天《平民千字课》的时候，陶行知正在张家口推广平民教育。他便用16课中所学过的字给母亲写了一封信，母亲居然能完全看懂。陶行知听说后高兴得不得了，他即兴赋诗《慈母读书图》。更使他高兴的是：从哥哥教弟弟、女儿教母亲、孙子教祖母读书这件

事上，发现了自己寻找了很久的开展平民教育的有效方法——连环教学法。

陶行知的连还教学法，使陶行知如获至宝。他的朋友成了他推广的对象。他这种锲而不舍、坚忍不拔的精神宣传、推广平民教育。他在给他妹妹陶文美的信中写道：‚最近，我足迹所到的地方，就是平民教育所到的地方。店里、家里、学校、旅馆里、私塾里、甚至于和尚庙里，我都去劝平民教育，并且很有灵验，很有乐趣。我过几天还要到军队里、工厂里、清洁堂里、监狱里、去推广平民教育。‛连车夫、佣人、厨师也不例外。

⧈ 陶行知职业教育思想总结

下面是范文网小编收集的陶行知教育故事读后感400字 读陶行知教育有感，以供参考。

作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教。下面是小编为大家准备陶行知教育故事读后感内容，仅供参考。

陶行知教育故事读后感一

“没有爱，就没有教育”，前苏联教育家马可连柯这句话道出了陶行知教育的真谛。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为“爱人”，令人耳目一新，也给我很大的启示。

在育才学校经济最困难的时候，他到处奔波，筹措资金，以维持学校的日常生活，当时有人嘲笑他这样做是 抱石游泳，学校如同重石，很可能将拖入水底，还是弃石为好。陶行知不予理会，他坚定而乐观地回答：“我不是抱石头游泳，而是抱着爱人在游泳，越游越起劲，要游过急流险滩，达到胜利的彼岸。”陶行知引学校为“爱人”，他不把学校学生当“石头”，正表明他在艰苦险恶的逆境中对学生倾注了他全部炽热的爱，竭尽奋斗之力将他们安全送达理想的彼岸。没有爱便没有教育，没有爱便不成为学校。“晓庄是从爱里产生出来的。没有爱便没有晓庄”，办学者及教师都充满着爱，爱教育爱学生，方能奋斗办出像样的学校。

教师没有爱也就不能教育学生。对学生爱是教师高尚职业道德的自我体现。热爱学生，喜欢学生，以温存慈详的态度、和蔼的语言对待他们，使他们与自己越来越贴近，在两颗心逐渐融化为一的过程中，教师按真人的规范导之以行，或示范，或帮助，或催化，或促进，每一施教又无不浸透着期望和成功的喜悦。没有对学生爱，即使教学也没有激情。没有课堂上师生间心的相通、情的交融，也就不可能产生教学所需的智慧和吸引学生的技巧。只爱一部分学生，意味着对另一部分学生冷漠，那是偏爱，偏爱是一种非理智的情感。陶行知特别反对“纯以面貌美丑为取舍”的选拔法，他办育才学校施爱于所有难童，包括有生理缺陷或有病的难童，他做到了如谚语所说的那样：“漂亮的孩子人人都喜欢，只有爱难看的孩子才是真正的爱。”《育才学校公约草案》规定指导员(教师)有“不偏爱学生的义务”。由此我想到，教师对学生的爱应是一种理智的诚实的公正的稳定的师爱，它是高尚情感和科学的严格要求相结合的产物。师爱是 包含教育目的爱，而且通过这爱以受到教育效果。陶行知称学生为“爱人”，说明他的教育思想，是把爱和教育视作天生的结缘。教师爱学生，就有教育，学生爱教师，于是教育产生效果。民办教育更应如此。

“在我的教育里，小孩和青年是最大，比什么伟人还大。”陶行知先生这样尊重学生。作为教师，对学生的爱首先要尊重学生，尊重学生的人格和个性。师生在人格上是平等的，教师不能凭个人好恶而好恶之而褒贬之，绝不能伤害学生的自尊心，把“差生”视为“朽木”。有的教师口诛之余，施以体罚，更是辱人之举。任何一种体罚都是使学生肉体痛苦，它不仅于事无补，反教学生精神倍受刺激，以致他们会摔破罐，撑破船。陶行知最最反对体罚，他准确地说明了体罚的危害：“体罚是权威制度的残余，在时代的意义上说它已成为死去的东西，它非但不足以使儿童改善行为，相反地，它是将儿童挤下黑暗的深渊。”罚非爱，害也。作为现代学校的教师，我们要记住陶行知的话：“我们奋斗的工具是爱力不是武力。”动武，意味着教师自身的失职。

陶行知教育故事读后感二

陶行知先生对学生的爱还应表现在对学生学习、思想、生活上全面关心爱护。即父母想到的，教师想到了，父母未想到了，教师也想到了。由此我想我们现代教师做学生“亲人、朋友和导师”三个角色，这是陈校长教育思想的体现，也是陶行知教育思想的实践，我们必须认真加以贯彻。

当然，爱不是放纵，爱里有严，爱里有教育，陶行知为学生竭力改善生活条件时，又嘱之以俭朴为美德，绝不可浪费，特别是看到学生出现了不良生活和思想倾向时，就及时送上关怀与指导，这样学生在承受师爱的过程中找到前进的路。作为现代的教师更应如此。

老师们，热爱自己的学生吧!当我们对学生产生“恨铁不成钢”的思想感情而一时不理智地做出有伤学生人格的事，是否想到这学生也许是一块特殊的钢坯，需要更多的爱去熔炼锻造呢?当一些学生辍学，是否反思自己将爱洒向他的心间去了呢?有一个乡村女教师为走访学生翻山越岭，不幸摔伤，但第二天又冒雪走访了，她硬是以满腔的爱找回20多个辍学生。我们能否用自己的爱将孩子牢牢留住，不让他们流失呢?教师爱学生，就不能没有自我克制，“怒”是必须要“制”的，否则既无补于事又伤神伤身，久之反倒说明自身无能。要注意克服自己情感上的弱点，“把你的生命放在学生的生命里”，乐其所乐，忧其所忧，用师爱引导他们走向光明、走向未来。

爱的教育确是一门深而活的学问，爱的教育将是一本大书，让我们每一个人学习陶行知，用爱的实践写下自己珍贵而值得回味的一页吧。

陶行知教育故事读后感三

“捧着一颗心来，不带半根草去”，这感人肺腑的话语引领我走进了陶行之先生，读罢文集，崇敬和景仰之情由然而生，我深深地被陶行之先生求真、创新的教育思想所惊叹，他不愧是一位伟大的教育实践家，他创立了适合中国国情的“生活教育”的理论体系，为改革中国教育作出了卓越的贡献。陶行之先生的教育思想，至今仍闪耀着夺目的光芒。

我想我们做教师的，在课堂教学行为中，要使你对学生的德育培养、知识传播等都较好地被学生接受并产生效果，应具备的基础条件不外乎这样三个方面：(1)人格、(2)学问、(3)方法。即：一个要得到学生尊敬和爱戴的教师，必然要具有高尚的人格、渊博的知识和高超的育人艺术水平。同时，还要做到“心中有书，眼中有人”(这里的人是指学生)。两千多年前我国教育界的祖师爷孔夫子曾说过样的话“仁者爱人”，作为从事教育工作的人民教师，你首先要爱你的学生，教师爱学生是无选择的，没有爱的教育肯定是被动的、压抑的。

学生尊敬和爱戴我们教师的条件又是什么呢?除了上面讲到的“人格”、“学问”、“方法”以外，还应该加上“关爱”，即：关心爱护学生。在教育行为中，教育管理学生，要以关心、爱护学生为前提。从一定角度来看，人与人之间的关系就是一种力学的关系，进一步说是“作用力与反作用力”的关系，按照牛顿力学原理，作用力与反作用力的关系总是大小相等、方向相反、性质相同的。我们做教师的给予我们学生的是关爱、是亲和，学生会回报我们教师疏远与冷漠?对学生没有吸引力、没有亲和力，你怎么能要求学生走近你、亲和你呢?

教育心理学的研究早就有这样的定论：轻松、和谐、充满爱的环境能够激发人健康向上的情感，能够唤醒人的爱心。相反，充满仇恨、冷漠的环境却会诱发人产生邪恶，使人与人之间变得隔膜、疏远、丧失爱心。

陶行知教育故事读后感四

陶行知是一位远近闻名的教育家，但是你可知道陶行知所度过的重重风险呢?我读了陶行知的故事其中一篇《为一大事来》。

1923年，陶行知组织了平民教育促进，他编写了《平民千字课》，奔波了全国十几个省市，把《平民千家课》作为材料，送到平民老百姓家里，劝家家户户都要识字读书。他的活动经费大多数都是自己写书的稿费。一天，他得到了一万的稿费，把一万多元的稿费锁在柜子里，承担家里所有家务的妹妹看见了，问他：“家里有老有小有少，你能不能留下百分之一给穿里用呢?”

陶行知想了想，温和的说：“我要去南京的劳山脚下办晓庄师范，这些钱要作为办学校的经费。我们家里然穷，但植茶谈饭还能维持。中国有34000万农民非但没有饭吃，还没有文化。我用这些钱去办学校，是为农民烧心香，是尽我的绵旁之力去帮助它们啊!老师是太阳低下最光辉的事业，是蜡烛燃烧了自己照亮了别人。

我们学校的校长和老师，为了教育我们付岀了心血和汗水，特别是我们学校的禚老师，为了提高我们中心小学学生的书法和写作的水平。禚老师便利用休息日和寒暑假，为我们无偿的上课。我感觉我们的禚老师就像文中的陶行知一样。

陶行知教育故事读后感五

关于陶行知的故事有很多，但给我印象最深的，还是《四块糖》这篇故事，写一个男同学用泥块砸另一个同学，被陶校长见到了，让他放学后到校长室，校长却给了他四块糖，最后知错就改的故事。

我赞同陶校长的做法，先是奖励男同学一块糖，因为他来的比较早，要是换了别的老师，根本不会注意到这一点，而是劈头盖脸的训一顿，紧接着就写一份检讨书，这不但会使男同学觉得十分委屈，他以后也不会帮助别人;第二块糖是因为他听话，让他住手时他就住手。其他老师则认为这是应该的，老师让学生干什么，学生就的干什么，其实，学生和老师是平等的;第三块糖是他打那个同学，因为那个同学欺负女同学，陶校长明白了事情的经过，才下决定;最后一块糖是因为他知错就改，他下次也不会这么充动了。

如果没有陶校长的四块糖，后果会怎样呢?也许那个男同学嘴服心不服，而感到气愤吧!老师应该宽容对待每一个学生，但是有些学生太过调皮，老师想用武力压制学生，但总是事与愿违的。

陶行知教育故事读后感400字

⧈ 陶行知职业教育思想总结

陶行知的教育思想 实践

1、《陶校长的小诗》告诉我们做人需要语言文明，不能骂人，骂人只是借别人用自己的口骂自己。这看出了陶校长是一个学识渊博，风趣幽默平易近人的人，也是一个负责任的人，聪慧机警的人。

2、教学相长，不断提升教师素质

3、陶行知的课文有《陶校长的小诗》和《难忘的小诗》。

4、局限性在于：他的生活教育思想受美国权威实用主义思想的影响，混淆了教育同生活、学校同社会、教育同实践的本质区别，抹杀了教育、学校、教学的特殊性，否定学校教育和教师的主导作用，忽视系统文化科学知识学习的重要性，理论上存在一定缺陷。

5、“教学做合一”思想

6、伟大的人民教育家陶行知先生“捧着一颗心来，不带半根草去”的肺腑之言，反映出他将自己的一生无私奉献于中国教育的精神感化和教育中国一代又一代人。

7、他认为，道德是做人的根本，根本一坏，即使你有些学问和本领，也无甚用处。没有道德的人，学问和本领愈大，为非作恶愈大。

8、陶行知先生毕生致力于教育事业，对我国教育的现代化做出了开创性的贡献。他不仅创立了完整的教育理论体系，而且进行了大量教育实践。

9、我的答案是：陶行知，我国伟大的人民教育家，思想家，更是历史上赫赫有名的人民教育家。其宝贵的教育思想，不仅推动了当时教育事业的迅速发展，于当今这个时代而言，依旧有着十分宝贵的思想借鉴价值。

10、教师要将一定的实践经验结合教学理论教给学生，而学生应该在实践中实现对理论的认识和理解，最终形成能够“手脑并用”的实践能力，促进身心的共同发展。

11、利用多样化教学方法，发挥学生主体能动性

12、陶行知（1891-1946）是我国伟大的教育家和思想家，他一生从事过很多教学实践活动，形成了丰富的教育理论。

13、陶行知先生的教育方面成就是提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三大主张，生活教育理论是陶行知教育思想的理论核心。

14、提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三大主张，生活教育理论是陶行知教育思想的理论核心。

15、他的德育思想具有浓郁的时代气息、革新精神、民族特色，是与具有中国特色马克思主义教育思想息息相关的德育理论。学习研究陶行知德育理论，对加强和改进学校德育工作，建设有中国特色的德育科学和社会主义精神文明具有重大的理论现实意义。

16、细考陶行知的教育思想，创新犹如一根金钱，贯串于陶行知教育思想的各个部分。创新在这里指革除不适应时代发展需要的“旧”，创立与社会、历史进步相符的“新”。创新还具有打破偶像，破除迷信，挣脱教条的束缚，从僵化习惯性思维中走出来的含义。

17、德育思想居于陶行知教育思想的首位，是其教育理论不可或缺的一部分，其德育思想源于实践，并在实践的过程中不断完善，具有实践性、进步性和人民性，对于当今道德教育的发展具有重要的价值。

18、创新思想：细考陶行知的教育思想，创新犹如一根金钱，贯串于陶行知教育思想的各个部分。创新在这里指革除不适应时代发展需要的“旧”，创立与社会、历史进步相符的“新”。创新还具有打破偶像，破除迷信，挣脱教条的束缚，从僵化习惯性思维中走出来的含义。扩展资料：1926年起发表了《中华教育改进社改造全国乡村教育宣言》。1929年圣约翰大学授予他荣誉科学博士学位，表彰他为中国教育改造事业作出的贡献。

19、（四）、尊重学生主体，指导学生学会学习，让学生自己主动获得知识，解决问题的能力。

20、（一）、针对学生学习负担过重造成的问题，逐渐把应试教育转为素质教育。（二）、推行生活教育。要为学生提供动手，多动脑的活动，要给学生更多的选择机会。鼓励学生实践、开拓、创新，使学生得到真正的解放。

21、（三）、针对学生不能灵活运用知识，成为书呆子的问题，教会我们全面发展的人要手脑并用、手脑皆强。只有手脑结合的人，才能不与生活、实践脱节。其次，学生应对自己学识能力深切了解，要多留心生活，关注自己生活的方方面面的事情。

22、陶行知的学前教育思想是教育源于对中国教育的反思，形成和完善于长期的办学实践。

23、教学做合一的意思是视“教学做”为一体。“做”是核心，主张在做上教，做上学。强调“从先生对学生的关系上说，做便是教，从学生对先生的关系上说，做便是学。”还要求“以教人者教己，在劳力上劳心。”

24、教育贡献：陶行知先生毕生致力于教育事业，对我国教育的现代化做出了开创性的贡献。他不仅创立了完整的教育理论体系，而且进行了大量教育实践。

25、关于陶行知的课文有《陶校长的小诗》和《难忘的小诗》从这两篇课文中可以看出陶行知校长是一个充满智慧和友爱的，而不失幽默的校长。

26、陶行知是一位具有世界影响的著名教育家。他一生致力于中国人民的教育事业，给我们留下了极其丰富的教育思想。在陶行知的教育思想中，德育占有极为重要的位置。

27、学生是学习的主体，是教师教学的参考，教师在教学过程中不能以自己的主观看法来进行教学，而是要根据学生的“学”的要求来进行教学。在教学过程中，老师要调动学生的积极性，增加学生对学习的兴趣，让学生在启发式环境中思考。

28、陶行知一方面批判继承了我国道德教育的优秀传统，另一方面吸收融化了西方现代德育的先进理念，并在此基础上对我国的德育理论与实践不断进行了回眸和前瞻，创立起一种既适合中国国情又符合现代社会发展潮流的德育思想理论。

29、培育思想：陶行知教育思想的创新，也表现在培养目标上。他针对旧教育把培养“人上人”作为目标的现象，指出新教育应培养全面发展的“人中人”。

30、陶行知的教学做合一

陶行知的教育思想 实践

31、提出教育目标：早在他创办南京安徽公学时就为这所学校提出三个教育目标：研究学问，要有科学的精神；改造环境，要有审美的意境；处世应变，要有高尚的道德修养。

32、他认为教师必须不断学习，实现自身知识的不断更新，以向学生不断提供一些新的知识。同时，教师的学还包括向学生学习，教师应在“教”的过程中不断发现学生身上的优点以及学生所提出来的一些新的看法等等，实现教师和学生之间的相互学习。

33、创新思想：细考陶行知的教育思想，创新犹如一根金钱，贯串于陶行知教育思想的各个部分。创新在这里指革除不适应时代发展需要的“旧”，创立与社会、历史进步相符的“新”。创新还具有打破偶像，破除迷信，挣脱教条的束缚，从僵化习惯性思维中走出来的含义。

34、概括起来包括三大基本思想：“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”。“生活即教育”的意思就是说，生活是教育的中心和目的，教育必须与生活相联系；只有积极向上的生活，才能教人积极向上。“社会即学校”是“生活即教育”的必然结论。

35、积极意义：在当时的环境中对于密切教育同生活、学校同社会、理论同实践的联系，对于培养学生的动手能力和创造能力具有积极的意义。

36、陶行知的教育思想:

37、给予我们的启示:

38、他提出要使人人都受到教育，必须到民间去，到乡间去，这也和当前希望工程扶贫助教学生的目的相一致，再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子！

39、“做中教”和“做中学”，培养实践型人才

40、他一生为教育事业奔走呼号，吸引众多学子扎根农村教育，推动了落后地区教育事业的发展;他教育儿童未有谩骂指责，反倒是报之以源源不断的体谅与关爱。

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