给仰望者的天文朝圣之旅读后感(通用十五篇)

发表时间：2019-03-22

给仰望者的天文朝圣之旅读后感(通用十五篇)。

〖一〗给仰望者的天文朝圣之旅读后感

魏连殳在世俗人的眼里是一个不被理解的人，是孤独的。就连自己的本家看来，他仿佛也是一个外国人一般。他的行为：所学的明明是动物学，却去做历史教员；对人爱理不理，却常喜欢管别人的闲事；不重视家庭，却极孝顺祖母……在别人眼里是古怪的。以至于在他祖母的葬礼上，他们都要严阵以待的对付他。因为他是“吃洋教”的新党，向来就不讲什么道理。他这样的命运其实是当时五四时期启蒙者的普遍命运——不被世人理解。所以他只能在祖母的葬礼上，用嚎啕大哭来哀悼自己的祖母，哀悼像他自己一样不被理解的孤独者。这哭声里透着凄凉，悲哀，无奈，愤怒。

其实他早已看明白了，像他这样的人，是亲手造成孤独，又放在嘴里去咀嚼的人。所以他对别人总是冷冷的，淡淡的，因为他对着个世界是有些绝望的。然而，他又不是彻底地绝望。他把希望寄托在孩子们的身上，就算是看到房东又脏又丑的孩子时，他的眼里也会出现平时少见的欢喜。在他看来，孩子是天真的，是没有大人身上的陋习的，是中国的希望。

但最后，他的这一点希望也随之破灭了。

接踵而来的失业，让他不得不开始逐渐向现实低头，甚至愿意去干“钞写”这样的活，此时的他还想活下去，为自己活下去。但是生活的残酷，却不给他机会，使他连写信的邮票都买不起。

他一点点的被逼是“死”了，终究向现实低了头，得了一个杜师长顾问的职位。一个在别人眼里是前途无量的职位。但他知道此时自己已经死了，在别人眼里所谓的成功，在他看来他是彻底地失败了。活着的只是一具没有灵魂的躯体。风光的背后有着无奈和悲伤。

其实魏连殳就是五四时期启蒙者的缩影，他们怀着满腔的热情与梦想想改造这个社会。却不被人理解。是一些在心灵上和生活中的孤独者，世人眼中的异类。后来很多人不得不向现实屈服，过上世人眼里的“上层生活”但他们的内心仍旧是不如意的，煎熬的，

正如魏连殳一样，他用今天买进，明天卖出，弄破来表达他的不满，所以最后他死了反倒是解脱了，让他显得十分的平静，用含着冰冷的微笑，来嘲笑自己，嘲笑这个社会。

但鲁迅先生并不是绝望的。文章的结尾用“浓云已经散去，挂着一轮圆月，散着冷静的光辉’s说明他还是感觉到有些希望的。

〖二〗给仰望者的天文朝圣之旅读后感

生命中的坚持《一个人的朝圣》读后感王莹这本书是朋友送的，一开始并没有什么兴趣，看了一些就随手搁在了书架上。后来有天天气很好，就又拿出来看。看到中段哈罗德在斯洛伐克女人的帮助下重获新生，真正认识到了自己的旅途开始，我就再也停不下来了，只想继续看下去，看哈罗德还要经历怎么样的困难，看他和莫琳和戴维他们一家人到底发生了什么，看奎妮是否撑到了哈罗德到达的那一天……

一个六十多岁的老人笨拙、沉闷、内向，没有宗教信仰、沟通障碍，甚至不知道如何表达对儿子的爱。他穿着一双帆船鞋和一件防水夹克。没有任何准备，我用坚强的意志走了87天627公里，这是难以想象的。我很钦佩哈罗德的勇气和毅力。

以前，我总觉得没有信念，很多事情很难完成，没有梦想，很难到达远方。看完这本书，原来没有信仰也可以走完一个人的朝圣之路，没有伟大的梦想，依旧可以依靠强大的信念到达你想抵达的地方，或许那不是成功的山顶，但那却是你的精神故园。

生活在21世纪。智能手机变成了生活的遥控器，交通工具成为了身体之外的双腿，电视电脑取代了自然生活，高楼大厦替代了树木花草……当我看到哈罗德没有手机、没有电脑，甚至没有专业的徒步鞋时，我想到我们，这些日渐被高科技操纵的人，我们离不开手机，放不开自己的身心，每天只是局限在城市的一隅。我忽然感到羞愧。

我想到自己之所以想看着这本书是因为我手机摔坏了很无聊不然根本不会想起，于是更加羞愧。

哈罗德让我明白，我们可以做很多事。只要我们有自己的信念，我们就能看到到路的方向。对，中途一定也会有迷惑。但要相信那一句话“当一个人真正想做一件事时，全世界都会来帮你”。

于是我又想到了我们身边都存在的那些穷游者。他们有的搭便车去柏林，有的乘坐川藏线，有的徒步穿越亚欧。都是灰头土脸，吃尽苦头，经历了无数的挫折和磨难，体验着难以想象的身体疼痛。

他们的勇气在于他们对梦想和信念的坚持。

每个人都曾经有过关于穿越世界的旅行的梦想，可是，大多数人的梦想都淹没在生活的琐事里，就像***的歌词“期待一场旅程精彩万分你却还在等等到荒废青春用尽体温才开始悔恨”。我希望有一天，我真的有勇气开始一段说和走的旅程。我能做那些我不敢做的事。我不希望每个人的理解都能真正倾听我内心的声音。说偏了，下面说回去。

在哈罗德的旅途中他遇到的一个女人对他说：“你还以为走路是世上最简单的事情呢，这些原本是本能的事情实际上做起来有多困难。”她继续说，“而吃，吃也是一样的，有些人吃起东西来可困难了。

说的也是。还有

爱。这些东西都可以很难。”

路途的最后，我们从妻子的眼里看到了这八十七天的朝圣之旅对哈罗德的改变：“他当然没有长高长胖，但看着这个满面风霜的男人，黑色牛皮一样的**、卷曲的头发，她突然觉得自己像张白纸一样平平无奇，不堪一击。正是他的活力使她颤抖，仿佛他终于成为了他本该成为的人。

”有一个细节我觉得很好，书中，哈罗德不嫌负累，买了本《野生植物百科辞典》，带在身边。他从此知道了这土地上许多许多植物的名字，一一问名之后，这些闲花野草，在老头眼前展现出了前所未有的新面目，像直到此刻，它们才真正地具有了耀眼生命一般。看似闲闲带过的一笔，给全书带来了质朴的诗意。

来于尘土，行于路上，又归于尘土，土地永远在那里，为人与万物而备。

一个好的**可以吸引读者的阅读欲望，唤起读者的深刻思考，使人们期待不同的生活，产生不同的想法从过去。

〖三〗给仰望者的天文朝圣之旅读后感

在这个假期，我读了一本书：《给仰望者的天文朝圣之旅》。这是一本关于天文学的科普类书籍。

这本书的作者切特·雷莫说，我以崇敬、敬畏、感恩、赞美的态度关注着这个无限神秘的世界。这大概也是我在读这本书时的心境。

我在读它之前，从未想到一本科普书竟能如此浪漫，如此令人震撼。我和很多读者一样在读这本书的时候经历了情绪的起伏，比如惊叹、震撼、失落等，也开始渐渐明白，“时代的微尘”与“个人的山峦”的份量，很容易让一个人深陷沉默。

沉默，有许多种。有些是出自于恐惧，有些是出自于无力，而属于切特·雷莫的沉默却是源自内心里万千波澜。那也是一种难以言表的感动。

“宇宙在物理层面的寂静，对应着道德上的沉默，这沉默让我面对恒星，面对默不作声旋转着的笨重星系”。切特·雷莫抛弃掉了许多复杂的专业名词，以诗歌化的语境来讲恢宏的天宇里日复一日旋转着的绚烂星河。

像是穿梭在宇宙间，凭借着恒星的光芒，看见万物之初时的那场大爆炸、银河系就像一张发着光的旋涡状薄饼，被黑洞吞噬的星球沉默无言；猎户座的猎人艰难地在黑夜中行走，大熊星座含情脉脉地看着小熊星座……忘记了一切，丢失了一切，却又好像拥有了一切，脸上挂着泪，眼睛里也闪烁着星星那样的点点星光。宇宙里静得可怕，什么声音都没有，甚至听不到自己的心跳或呼吸……总而言之，震撼。此刻，我们都是仰望者。

〖四〗给仰望者的天文朝圣之旅读后感

摘要：详细介绍紫金山天文台红外实验室开发的CCD相机系统的软硬件设计。根据柯达CCD芯片KAF-0401LE的时序要求，用复杂可编程逻辑器件（CPLD）实现了CCD的时序；采用相关双采样技术降低探测信号噪声；用89C51作下位机控制，通过RS232与上位计算机通信；系统控制软件采用Visual C++编写。

CCD通常分为3个等级；商业级、工程级和科学级。3个级别的要求一级比一级高。衡量CCD的性能主要从以下几个方面：量子效率和响应度、噪声等效功率和探测度，即动态范围和电荷转移效率等。科学级CCD以其高光子转换效率、宽频谱响应、良好线性度和宽动态范围广泛用于天文观测，已成为望远镜测必不可少的后端设备。国内各天文台望远镜终端都是从外围引起的成套设备，使用和维护很不方便，并且价格昂贵，因此国内迫切需要发展自己的CCD技术。紫金山天文台红外实验室对这一课题进行了深入研究，广泛调研，认真选取，(本网网收集整理)从芯片开始一直到系统的软硬件设计，搭建了自己的CDD相机系统。

CCD芯片决定相机系统的性能，为此我们广泛调研，最后选定柯达公司的KAF-0401LE芯片。它动态范围大（70dB），电荷转移效率高（0.999 99），波长响应范围宽（0.4μm～1.0μm），低暗电流（在25℃条件下，7pA/cm2），量子效率为35%，并且具有抗饱和性，能够满足科学观测的要求，既可用于光谱分析，又可用于成像观测。

系统设计的重点是解决CCD芯片的驱动和系统噪声的问题。我们的设计如下：采用柯达公司的KAF-0401LE芯片作为探测器，Ateml公司的带闪存Flash的89C51作下位机控制器，复杂可编程逻辑作（CPLD）作时序发生和地址译码，采用相关双采样技术降低噪声，自带采样保持的12位A/D转换顺AD1674进行模数转换，扩展8片128Kbit（628128）的RAM作1为帧图像暂存空间，通过RS232与计算机串口通信，接受计算机的控制。整个系统由图1所示几个功能部件组成。

KAF-0401LE芯片的时序要求：积分期间φV1、φV2保持低电平；行转移期间φH1保持高电平，φH2保持低电平。每行开始φV1的第2个脉冲下降沿后，要有1个行转移建立时间tφHs，读完行后需延迟1个像素时间te才开始下一行φV1脉冲；同样，φV1第2分脉冲下降沿后，开始下一行转移，如此直到读完1帧。

复杂可编程逻辑器件（CPLD）以其高度集成、灵活、方便的特点，在电路设计中运用越来越广泛。Altera公司的复杂可编程逻辑器件EPM712SLC84-15具有2500个可用逻辑门，128个宏单元，8个逻辑块，最大时钟可达147.1MHz，带有68个可供用户使用的I/O引脚，PLCC封装，可通过JTAG接口实现在线编程。我们选用EMP7128SLC84-15，通过硬件描述语言（VHDL）在集成开发环境MAX PLUS II下完成逻辑设计；编译后，通过JTAG接口下载到电路板上的EPM7128SLC84-15中，实现了KAF-0401LE芯片的时序要求。

MAX PLUS II虽然有很丰富的元件库，但并不是针对某一应用而开发的，具有通用性，调用它固有的元件库可能造成资源的浪费，没有必要。因此我们按照需求，编制了自己的元件库，然后在程序中作为元件调用。在本系统中，仅用1片EPM7128LC84-15就实现了CCD的时序要求、暂存RAM和接口扩展芯片8255的片选和地址译码，既简化耻电路的.硬件设计，提高了系统可靠性，又降低了成本。交流时序条件要求如表1所列。

描述符号最小值正常值最大值φH1、φH2时钟频率/MHzfH 1015φV1、φV2时钟频率/kHzfV 100125周期/nste67100 φH1、φH2建立时间/μstφHS0.51 φV1、φV2脉冲/μstφv45 复位时钟脉宽/nstφR1020 读出时间/mstreadout3450 每行读出时间/μstline65.895.6

我们采用能够满足高频要求的放大器LF356N设计双采样和模拟放大电路。根据CCD的动态范围选用自带采样保持的12位A/D变换器AD1674作模数转换。

双采样原理如图2所示。RSL是CCD复位电平，光信号相当于SGL与RSL的差值，理论上只要分别在RSL和SGL处各采样一次，然后相减便得到信号的值。然而，实际上RSL和SGL并不是理想的水平线，而是存在着低频起伏噪声。为了降低噪声的影响，通常的做法是，分别在RSL和SGL处多次采样求平均，这样对硬件和数据处理软件的要求都很高。我们这里采用了积分型相关双采样技术，如图3所示，CCD信号分别经过同相和反相放大器连到模拟开关输入端。模拟开关S1打开时，RSL通过电容积分;s2打开时，SGL信号经电容积分；s3打开输入端接地，信号保持不变；s4为复位开关。积分放大器的输入、输出关系如下：

图2中的积分输出是相关双采样的输出波形图。采样保持后通过A/D进行模数转换，经8255口存在板上的RAM中。

CCD驱动信号的直流偏置电压各不相同，CPLD产生的TTL信号必须经过电压变换才能加到CCD的输入端。我们首先用LM317和LM337产生所需要的偏置电压，然后经过时钟驱动芯片DS0026转换得到时序和偏置都符合CCD要求的信号，电路如图4所示。

LM317用于输出正相偏置电压，LM337用于输出负相偏置电压，通过调节可变电阻R2阻值可得到我们所需的偏置电压，计算公式如下：

其中，Iadj<100μA,Vref=1.25V，图4（a）中R1取240Ω，图4（b）中R1取120Ω。

软件是管理硬件的工具，硬件是实现软件功能的基础。本系统的软件工作任务较重，从可编程逻辑器件的硬件描述语言编程、电路板上单片机的汇编程语言编程，到计算机上控制系统的Visual C++编程。

我们用VHDL编制CCD时钟驱动信号、图像暂存RAM和接口扩展芯片8255的地址译码和片选信号，在集成开发环境MAXPLUS II中编译，通过JTAG口下载到EPM7128SLC84-15中。下面给出实现CCD系统时序部分VHDL语言设计和时序仿真结果。VHDL语言编程基本上分为2个部分：实体说明和结构体定义。实体说明部分定义端口，结构体中实现逻辑设计。程序如下：

USE ieee.std_logic_1164.all；

USE ieee.std_LOGIC_ARITH.ALL;

USE ieee.std_logic_unsigned.all;

s1,s2,s3,s4:OUT STD_LOGIC； --相关双采样模式时钟输出

h1：OUT STD_LOGIC；--CCD像素转换时钟信号输出

a2,a3,a4,a5,a6,a7：IN STD_LOGIC； --口扩展芯片8255地址译码片选输入

a8,a9,a10,a11,a12,a13,a14,a15 : IN STD_LOGIC；

ram5,ram6,ram7:OUT STD_LOGIC; --扩展RAM及8255片选译码输出

ram8,ram9,ram10,ram11,ram12,cs8255:out std_logic);

ARCHITECTURE mboard OF kodak7128try IS-结构体实现部分

END mboard；

时序仿真结果如图5所示。

89C51作为电路板上的灵魂，负责接收计算机传来的命令，管理CCD数据的采集、接收、传送。与计算机的通信通过串行口中断实现，数据的采集通过外中断实现。

事先需要定义好计算机与单牒同的通信协议，在初始化程序中设置通信波特率、堆栈初始化以及寄存器初值，然后进入循环，等待中断的发生，调用中断子程序，实现预定功能。

当计算机有命令到来时，进入串行中断子程序，在中断中根据预先定好的协议，判断计算机发来的不同命令，调用不同处理子程序。其中的命令有：采集、停止采集、取数、停止取数。

Windows以其操作简单、友好的图形界面成为最流行的操作系统。Visual C++是目前公认最强大的Windows程序设计工具。我们用它开发了相机控制系统。

首先定义人机接口的操作界面。在程序中主要分为数据的获取、存储与处理几个方面，在数据的获取方面我们专门定义一个串口通信类，开一个线程用于监听串口事件的发生，用于向下位单片机发送命令和接收数据。

我们完成了从芯片到相机系统的软硬件研制，初步测试，效果良好，对于发展我们自己的CCD技术做出有意义的探索和研究。图6是相机CCD量子效率测试结果。

〖五〗给仰望者的天文朝圣之旅读后感

作者：（英）安东范普鲁出版社：黑龙江科学技术出版社・出版时间：-11-1 原价：39.80元当当最低价：26.70元・去当当了解更多书籍资料卓越打折价：元去当当网购买本书・・・最新天文观测手册内容简介：该书是英国著名天文学家安东?范普鲁的科普力作。一经问世，就受到了世界各地天文爱好者的喜爱，因为它不仅是一本观星手册，更是一本简明天文百科全书。全书通过“出发”、“北天星图”、“南天星图”、“月球、太阳和行星”等4部分，向读者介绍了天文观测的基本知识，如怎样阅读各种天文数据、符号，如何使用天文星图等，还对宇宙中各种天体作了简洁、形象的解析，即使读者是第一次接触天文学，也可以很快理解双星、变星、星团、星云和星系等这些看似深奥的名词。作为一本专为天文爱好者打造的观星手册，作者充分运用自己的专业知识，详细讲解了如何在一年四季中的恰当时间、恰当位置“见识”到星空中全部88个星座的观测技巧；告诉读者每个星座的具体组成和传奇由来，甚至包括每个星座中每颗星星的名字及其发现过程。此外，该书还特别介绍了月球、太阳及太阳系中的8大行星、流星、彗星的天文构成及其观测方法。书中的200余幅图片均是作者根据内容精心选配的，是由专业的天文仪器所捕捉到的精确图景，再加上作者总结的相关数据列表，帮助读者更加直观、深入地观测和认识遥不可及的星空。读者对最新天文观测手册的'最新评论：当当网用户落英缓缓：质量很好，很适合初级者学习当当网用户妮妮90：硬皮封面、光滑的铜版纸全彩印刷，内容非常适合天文入门者。当当网用户Manaka：拿到书的时候，书的分量重重的，拆开包装后，发现书的质量很好，全是彩页而且纸张也很好。大致翻了一下，作者很细心，而且对知识解释的恰到好处。总之，是一本不错的书。到货时间也很快。热门书籍推荐：

〖六〗给仰望者的天文朝圣之旅读后感

此时我刚刚读完《一个人的朝圣》这本书，我的心中升起淡淡的忧伤，雷秋？乔伊斯到底在诉说什么？英雄哈罗德在一个星期二早上接待了20年前的一个朋友奎尼？

轩尼诗的一封信说，奎尼在苏格兰北部贝里克的一家疗养院得了癌症，而哈罗德则住在英格兰南部的金斯布里奇。

哈罗德回信给奎尼，但信是哈罗德自己寄的。哈罗德和一个加油站的女孩聊天后，突然想步行去贝里克，因为哈罗德相信只要他走，奎尼就会活下来。正是因为这样的信念，哈罗德从金斯布里奇步行87天627英里来到了贝里克。

但我感觉这不是作者想告诉我们的故事，哈罗德此时已经年迈，在途行的过程中经历了种种磨难，他回忆了自己过往的生活，在其幼年时就离家出走的母亲，酗酒的父亲，十六岁时父亲丢给他一个大衣让他离开家，与儿子戴维深深的隔阂和戴维的离世，与妻子莫琳深深的隔阂，导致后来的分居。

这些回忆都深深的折磨着哈罗德，但在途行的路上这些回忆却常常出现在他的脑海，在哈罗德离开的这段日子莫琳也想起了以前的生活，为什么就和丈夫走到了这样的地步，莫琳将戴维的离世怪罪到哈罗德头上，说他不是一个好父亲，从来没有给过戴维关爱，后来莫琳翻看了一部相册，看到哈罗德和戴维的合影。

感觉到他们父子以前是尝试过好好沟通的，莫琳也进行了一些自我批判，在哈罗德行走的时间内，他们都直面了这二十年来都不愿面对的内心世界，他们发现都深爱着对方，最终得以化解，莫琳也搬回去和哈罗德一起住，他们想起了刚认识时的场景，都想起当时认识时的玩笑，他们都笑了。

一个人的朝圣，不是走在路上，而是走到心里，面对一些我们不敢面对或不愿面对的心，只有勇敢面对，才能打开心扉，最终得到理解和幸福。

〖七〗给仰望者的天文朝圣之旅读后感

皮皮鲁是一个炫酷、勇敢、正义、善良、懒散的男孩!

我最喜欢皮皮鲁总动员里的一本叫《克隆皮皮鲁》的书。

在《克隆皮皮鲁》这本书中，主要讲诉的是皮皮鲁放学回家后，他经过一个书刊亭时，被一本叫《克隆术》的书吸引住了，他掏出钱来买了这本书。

回到家皮皮鲁开始做起实验来。晚上，他把实验瓶放到床底下。第二天早上，他发现他克隆成功了，然后叫被克隆出来的他去代替自己上学，克隆的皮皮鲁代替了真皮皮鲁去和鲁西西上学。

在路上，克隆皮皮鲁为了救皮皮鲁的妹妹鲁西西被车撞了，自己却因受伤住进了医院……

皮皮鲁知道后来到医院，那时他父母才知道，被撞的是克隆出来的皮皮鲁!

这个皮皮鲁虽然不是真正的皮皮鲁，但他和皮皮鲁一样有乐于助人的精神，这种精神值得我们学习。

这个故事告诉了我，做事不能依赖别人，要学会“自己的事情自己做!”

〖八〗给仰望者的天文朝圣之旅读后感

令人吃惊的是，这本书并不那么有关宗教。开篇，老夫老妻哈罗德与莫琳的日常生活画卷向我们展开:哈罗德呆滞而刻板地过了一生，几乎是碌碌无为的典范；而莫琳总是忙忙碌碌，马不停蹄地打理着各项琐事，似乎不厌其烦，但她的一词一句里又透着无尽对丈夫以及现状的不满。

陌生与疏离填充了老年生活中天伦之乐所在的位置。但就在这个时候，哈罗德的旧友奎妮病危，来信告别，在给奎妮寄回信的路途中，哈罗德决定要徒步跨越整个英格兰去见奎妮。他怀揣着一个近乎可笑的执念：

只要他徒步走去见奎妮，她就能活下来。

老人家就这么出发了，没带手机和任何徒步装备，没做任何事先准备，就这么笃定地开始了“一场说走就走的旅行”。他一路向北穿帆船鞋。从第一步开始，他总是相信他的目的地就在眼前。“或许这就是世界所需要的，少一点理性，多一点信念。

”一路上有人支持有人质疑，有人加入有人退出，来来往往，只有哈罗德自己的坚持始终如一。孑然一身开始征程的他，最终也是独自一人抵达了终点。

合上这本书，我心中对哈罗德只有更深刻的敬意。信仰不是宗教的专有名词，神圣也不是宗教的唯一属性。人的存在是伟大的，人的信仰使人的存在发光。

那么信仰是什么呢？信仰其实很简单:坚信“只要一直往前，就一定能够抵达终点”。

但要想坚持这个信念，其实并不容易。这需要超人的毅力和勇气，足够的耐心和坚持，以及面对一切和拥抱一切的胸怀，一路走过困难，才是不可战胜的。

高一:kamillak

朝圣这个词，本就带着浓浓的宗教神秘色彩；一个人的朝圣，似乎更显形单影只，像是孤独的信徒带着旁人眼中的傲慢，带着独属于己的执着，直直朝着心中的灯塔走去，不回头、不停留。于是，我怀着近乎虔诚的心情，打开了这本书的扉页。

“去接受一些你不了解的事物，去争取、去相信自己可以改变一些事情。”给哈罗德徒步启发的加油站女孩如是说。

你会发现在旅途中，你会永远忘记哈罗德是一个六十多岁的老人。和过去几十载的自己相比，他充满了朝气与自信，在辽阔无垠的土地上大步流星地前行，正如他自己所说，“好像他等了一辈子，就是为了走这趟”。这不仅仅是新的旅途，更是心的征程。

随着故事逐渐展开，我们知道哈罗德并不是为了奎妮而奔波，更是为了他的妻子莫琳、他已逝的儿子戴维、给予他信念的加油站女孩以及一路上所有善良友好的陌生人，当然，也是为了他自己。在跨越英格兰的同时，他也回顾了自己的一生；在到达最终目的地时，也回到了最初的起点——在那儿，有他最美好的初恋回忆，有着蓬勃的希望与对未来的无限憧憬，有着对生活最原始的热爱之情——而现在，他也将如此继续自己的生活。

尽管困难重重，我相信我们每个人都有一个哈罗德。在自己的人生道路上虔诚朝圣，向着光明的方向，一步步前进。

作文网专稿未经允许不得**

〖九〗给仰望者的天文朝圣之旅读后感

哈罗德对不起妻子莫林和儿子戴维，他也欠奎尼一声谢谢。作为酿酒厂里最好的朋友，奎尼在为哈罗德犯下重罪后失踪了，哈罗德对此非常抱歉。现在收到了奎尼的来信，还知道奎尼在贝里克，但是得了癌症，怀着只要自己一直走奎尼就不会死的信念，哈罗德上路了，什么也没带，手机地图都没带，只知道一路向北，从来运动极少的哈罗德刚开始几天就脚起了很多水泡，肌肉也要撕裂开般，疲惫不堪。

但是他还是凭借着坚定的信念坚持了下来。结果很好。哈罗德和贝里克住在一起，627里。需要87天。哈罗德去找奎尼，奎尼坚持下去。不可否认的是，人们不能总是只相信理性的东西，也不能总是相信一些非理性的力量，就相信仰的力量一样。

哈罗德的“朝圣”一直都是靠着信仰的支撑，奎尼也是，如果没有加油站女孩给的信仰，哈罗德就不会克服身体上的痛楚，战胜天气的挑战，最终成功的从西南走到了东北，跨越了整个不列颠！这无疑是个壮举！如果奎尼没有哈罗德的信仰，他就不会一直坚持哈罗德！

信仰的力量是巨大的，伟大的！在我们的生活中，我们也需要利用信仰的力量来完成我们认为不可能的事情。如果你想成功，首先你就得有坚信自己可以成功的信念，从内心最深处便会有充足的动力与信心！

信念是成功的第一步！

在这本书中，我们还可以看到，哈罗德和莫林的婚姻，几乎被判死刑，是因为哈罗德的旅程而得救的。哈罗德的离去，自己无尽的忏悔回忆，同时，独自在家的莫林也突然感到很孤独。莫林立刻意识到哈罗德在家里的重要工作。莫林也慢慢学会了从哈罗德的角度看他，这也让莫林了解了哈罗德，意识到哈罗德并没有想象中最糟糕的，最后原谅了哈罗德！

在这段分离的日子里，夫妻可以完全平静下来，有足够的空间真正进入对方的内心去理解对方，原谅对方~

正如哈罗德所说，人们会坚定地做一件事，但没有明确的理由。哈罗德一路上遇到很多人，各种各样的人，都有自己独特的经历。哈罗德也和他们分享了他们的故事。一路上，陌生人的故事让他明白了很多，收获了很多，也明白了很多他永远不懂得道理。

这让哈罗德重获新生般，焕发了生命力。这在现在说来就相当于“说走就走”吧！人们总说“说走就走”是那么的任性，但走过的人才知道这种经历是那么的美好！

双脚身体走在路上，心也在路上，这就是自由吧，脚想走哪儿就走哪儿，心灵也就随之飞到天涯海角!在功利的社会中呆久了，我们往往很容易就迷失了自己，很容易就失去了自己当初的目标，的的确确迫切需要有“说走就走”的精神说走就走！在解脱中找到迷失的自我，坚定你的信念。

627里，87天，值得我们细细去回味！

〖十〗给仰望者的天文朝圣之旅读后感

利用上下班地铁上的时间，读完了这本著名的《一个人的朝圣》。经典就是经典。读这本书就像和志同道合的朋友聊天，他一点一点地谈论你的心。他很激动，情不自禁地表达了自己的感情。

其实所谓的朝圣，跟宗教信仰没有任何关系，直白得说就是一个六十五岁的老人，为了看望和安慰身患癌症的朋友，从英格兰最南部的金斯布里奇，经历长达87天、627英里的徒步旅行，终于到达最北部的贝里克。除了走路，老人在独自一人的行走中回顾自己的童年、婚姻、儿子及这位身患癌症的朋友，故事一点点展开，这不是一部扣人心弦、让人读起来欲罢不能的**，但她就像是春风化雨润物细无声般在你耳边娓娓道来，情节一点点铺开，感受却是越来越浓烈。

与其说是徒步旅行，不如说是精神之旅。

在行走的过程中，老人一点点开始反思过往几十年如一日的生活，包括他的妻子、儿子和患病的朋友，在回忆与思考中，他对自己、对已经离去的儿子和关系早已淡漠的妻子有了新的感受、对他和妻子的婚姻又有了新的认识，在完成徒步之旅后，老人的生活一定也会掀开全新的篇章。因为有过跑步的经历，我理解老人在行走中思考、释怀的感受；我也理解从日复一日繁琐的重复中挣脱出来，呵护、安慰一下我们的心灵是何其美好和珍贵。所以，读完这本书，我忍不住拿出我的运动鞋，重新开始跑步，重新开始和我的心交谈。

每个人都受到了伤害，我们应该学会**自己，去面对，去爱。

书中断断续续得展开故事情节: 主人公，也就是这位老人哈罗德，小时候生活在一个缺爱的环境里：父亲参军从战场上返回家里后，仍无法从战争的阴影中走出来，整日以酒为伴；年轻的母亲无法忍受这一切，选择离家出走。

我父亲更加肆无忌惮。除了喝酒，他还开始换女朋友。没有人关心哈罗德。年轻时，他只能整天生活在忧虑和恐惧中，低调做人。在这样的环境中长大的哈罗德，没有爱的人，在成为父亲后，仍然不知道如何去爱，如何去表达爱。所以，面对自己的儿子，他也选择了远离。他很小心，但不知道如何去爱。

这又造成儿子戴维想要对生活的逃脱，后来尽管戴维考到了剑桥，但家庭生活的痛苦让他对生活无望、看不到未来，只能靠酗酒和药物来麻痹自己，最后只能痛苦得选择吊死在自家花园里。两代人的悲情故事会迅速而缓慢地展开，这会让你冷静下来，让你反思。可以抱怨战争是造成这一切的罪魁祸首，但当我们不能改变环境的时候，是否可以让自己勇敢一些，去面对问题，解决问题？

而不是靠酒精麻痹自己来逃避问题？作为一个三岁孩子的母亲，在这个故事里我看到了在家庭教育中爱孩子是多么的重要！

我们是自己生活的主人。我们都有权选择我们想要的生活。

当一个人没有自主意识，只是被动得一味淹没在日复一日的重复之中、没有了任何个人主动的追求之后，生活就是索然无味的寡淡，而当我们在生活中增加了自主意识，有了愿意为之努力的小目标，整个人都会神采奕奕，有一种希望就在前方的感觉，主人公哈罗德就是在确定了要徒步去看望朋友后，展示了内心的快乐和晚上睡觉的安宁。当然，在设定目标的兴奋之后，我们需要依靠坚强的意志力来克服这个过程中的无聊、辛苦和疲劳。

一个已经六十五岁、在过往的工作、生活中几乎没有任何存在感的老人，终于在徒步中，克服了对未来的恐惧、克服了路人的质疑、克服了面对众人时的羞怯，在没有手机、没有地图、没有指南针、没有登山靴等的情况下，仍一往直前。在行走中，除了意志力的考验，他发现了生命的意义，在反思中，他学会了如何去爱。

既然选择了远方，就要继续前行。

在哈罗德徒步的过程中，有人向他表达钦佩和鼓励，有人发自内心得关心他、为他疗治伤口，有人也是不相信、嘲讽的口味（这种人总是在自己做不到时就以为别人也做不到），有人在他出名后，为了追逐名利风光开始追随。面对别人的怀疑，相信自己；面对外界，不要忘记原来的心意。

这是一个65岁老人灵魂的救赎。这是一本让你看到希望，带来勇气和成长的书。这是一本教你爱和如何爱的书。对于老人来说，在行走中找到自己、找到爱，对于读者我来说，在读书中找到继续前行的力量，与君共勉。

〖十一〗给仰望者的天文朝圣之旅读后感

世上有多少个朝圣者，就有多少条朝圣路。每一条朝圣的路都是每一个朝圣者自己走出来的，不必相同，也不可能相同。然而，只要你自己也是一个朝圣者，你就不会觉得这是一个缺陷，反而是一个鼓舞。你会发现，每个人正是靠自己的孤独的追求加入人类的精神传统的，而只要你的确走在自己的朝圣路上，你其实并不孤独。

上面的这段话并不是我说的，它是周国平先生说的。各自的朝圣路，我们每个人向未来行进的道路，其实就是我们每个人自己的朝圣路。我们朝圣的路必定是不同的，正如世上没有完全相同的树叶，完全相同的人，广而延至我们每个人自己的人生，必然是不同的。

各自的朝圣路，我认为我们每个人内心须有着朝圣者的心态，虔诚，忠诚。我们各自的内心深部，倘若缺失了这么一份心态，这么一种境界，那么我们的灵魂会感到孤独，孤独的行进在朝圣的这条路上。处于我们现在的这个阶段，处在现在的这种状态。激情，青春张扬，却内心敏感脆弱，迷茫相随。我们正在学会思考，学会思考自己前面的道路。正如周国平所说的，我们每个人都是孤独的，我们的灵魂很多时候也是孤独的。孤独是一种常态，或许在喧闹中你会感觉不到这种孤独感，或许在有人相陪的时候你不会感觉的到。可是一旦你剩一个人了，你必须自己思考了，必须自己权衡事情了，必须做出自己的决定了，那时你会真切的感受得到，孤独的存在，但它或许也是好的。也正如《各自的朝圣路》所传达出的意思，学会和自己说话，也许你会发现真正的知心之人真的是那么稀少，古语不是云：人生得一知己足矣。人与人之间天生就是有隔膜的'，正是这种隔膜，它保持着一份距离，这才让我们学会去尊重彼此。

其实与自己没距离的，或许是我们自己本身。可是，就像平日里我们所熟知的，人最最难以理解的，了解的，恰恰又是自己本身。这就陷入一种矛盾了，我们既然与自己没距离，却因为人的很多本能，很多瞬息间的东西，使得自己却又非常难以了解自己。连自己都了解不了，想要花费时间花费精力去了解朋友，亲人，或许真正能了解的也只能是表象了。

学会和自己的内心谈话，学会尝试去了解自己，尽管我们可能要花一辈子的时间去做这件事情，但是我觉得这还是有必要的。这样，在我们各自的朝圣路上，才不会那么的忐忑不安，不会那么的摇摆不定，不会那么的后悔重重。朝圣的路上要保持着那颗虔诚的心。

这事实上是我们的人生之路，未来之路，思考的清楚些总比糊糊涂涂的过好些。最后想说的是，我觉得周国平先生的为人很谦逊，至少我从他的文字里读出的是这么一个感觉。一如他的文字，质朴，无华，真挚。

〖十二〗给仰望者的天文朝圣之旅读后感

CCD通常分为3个等级；商业级、工程级和科学级。3个级别的要求一级比一级高。衡量CCD的性能主要从以下几个方面：量子效率和响应度、噪声等效功率和探测度，即动态范围和电荷转移效率等。科学级CCD以其高光子转换效率、宽频谱响应、良好线性度和宽动态范围广泛用于天文观测，已成为望远镜测必不可少的后端设备。国内各天文台望远镜终端都是从外围引起的成套设备，使用和维护很不方便，并且价格昂贵，因此国内迫切需要发展自己的'CCD技术。紫金山天文台红外实验室对这一课题进行了深入研究，广泛调研，认真选取，从芯片开始一直到系统的软硬件设计，搭建了自己的CDD相机系统。

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〖十三〗给仰望者的天文朝圣之旅读后感

为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？这是中国导弹之父钱学森提出的关于中国教育事业发展的一道艰深命题。钱老的精神，钱老的学识，钱老的贡献是很多人难以企及的。为了促进学生的发展，学习钱老的光荣事迹，学校组织我们观看了钱学森纪录片《仰望星空》，看完之后，我被深深的震撼了，内心久久不能平静。

影片《仰望星空》记录了钱老从立志求学救国到经历重重阻挠回到祖国并作出各类贡献的事情，从钱老的一生中我主要得到以下几点启发：

首先，我们是祖国的一份子，我们的荣辱与祖国的兴亡强盛息息相关，我们从小就要拥有我为祖国的繁荣而自豪，并时刻准备着充实自己为祖国奉献自己的力量的意向。钱老青年时在国内求学期间，正值日本入侵中国之际，面对被日本飞机轰炸的国土，面对每日从学校上空飞过的日本轰炸机，钱老深刻感受到祖国的被动，从此立志出国求学，要用自己的学识拯救中国。钱老这种为国而忧，从小将国家的兴亡与自己联为一体的精神极大的鼓舞了我。

其次，成大事者要学会取舍。我的事业在中国，我的成就在中国，我的归宿在中国。当中华人民共和国宣告诞生的消息传到美国后，钱学森和夫人蒋英按捺不住内心的喜悦，商量着早日赶回祖国，为自己的国家效力。此时的钱老已经在美国任加州理工学院喷气推进中心主任、教授。但新中国的成立，对他产生了无以伦比的吸引力，他毅然决然的准备放弃在美国打下的一片天地，携妻儿回国为祖国贡献力量。钱老的这种，一心靠近祖国，大义取舍的精神深深的感动了我。

再次，世界正在走向一个终身学习的时代，我们要树立终身学习的思想。从钱老的夫人蒋英女士的回忆来看，钱老几十年如一日，每日饭后一杯茶，独自一人进入家中的小书房，学习到晚上十二点，这样的坚持震撼了我。社会的高速发展，信息的飞速更替，要求我们时刻学习着，这样我们才能在这个世界拥有一席之地，才不会被这个社会所淘汰，也才有可能为社会作出贡献。

最后，钱老经历了回国之前的软禁之苦，也经历了新中国的十年动乱，他的一生并不是一帆风顺的，他为祖国设定的第一个星际航空的发展规划也因为国家的动乱而推迟，以及好有的去世等等，都给他带来了比较大的打击，但他没有倒下，也没有动摇自己立志为国家的发展做出应有贡献的决心，这种不放弃的精神也给我留下了极深的映像。与钱老比起来，我所经历的一切又算得了什么了，我应该学习钱老这种坚韧的精神，这样，我才会更正确的对待生活中的小挫折。

钱老已经与世长辞了，但他留给整个中国甚至是全世界的财富确是无可比拟的，他将在人们心中与世长存。

〖十四〗给仰望者的天文朝圣之旅读后感

——感受《一个人的朝圣》中的纯真p>

卢少文感受《一个人的朝圣》中的纯真

你还以为/走路是世界上最简单的事情呢/这些原本是本能的事情/实际上做起来有多困难/说话也是/还有爱/这些东西都可以很难——《一个人的朝圣》读完这本书已经是次日五点多钟，一个人静静地从书桌起身，用手揉了揉因为长时间的低头而酸痛的后颈椎。走到窗前，轻轻地拉开窗帘。窗户还是黑的。哦，冬天就要来了。

整个校园依旧沉寂着，舍友的呼吸声和闹钟的滴答声因此显得异常清晰。我从来没听过这些声音。你不能在乎他们。它们简单而美丽。虽然只花了一个晚上就读完了一本书，但我和英雄哈罗德一起度过了87天，步行627英里去看一位患癌症的老朋友。

仅仅是因为一封信就让这个老人奋不顾身冒险出发吗？我想，不是的。一个人，无论在什么时候都应该有对生活的信念，应该有一股说走就走的力量；一个人更应该学会对待自己，做自己喜欢做的事情，在人生的旅途中做点什么；认真地珍惜身边的人，欣赏生命中最简单而美丽的风景；发现没有注意过的事情，思考自己过去的得失，岁月的变幻和时间的流逝中被忽略的感情。

哈罗德从来没想过有谁会给自己寄信。在自己即将走完的晚年，他以为人生就快要过去了，直到收到那封信。4月的早晨，空气中飘着洗衣粉的味道和新鲜的青草的味道。

坐在餐桌旁的哈罗德·弗莱，穿着干净的衬衫和领带，静静地看着窗外。他在想什么？我想他在想着自己的儿子戴维小时候调皮的样子，我想他在想着自己在酿酒厂工作的场景，我想他在呆呆地看着自己的妻子莫琳拿着吸尘器的样子，也或许，他什么也没想，就是一个人在发呆。直到妻子把一封信来自”陌生人“的信递给他。

信中的内容让哈罗德感觉有点喘不过气来，他努力压抑着即将喷薄而出复杂的情绪，因为这封信是来自于一位二十年未曾相见的朋友奎妮·轩尼斯的，他也没想到两个人竟然会以这种近乎诀别的形式相遇。哈罗德一遍又一遍的写着回信，该如何去写呢？他写了一封就扔掉了，写了一封就扔掉了，就像我们小时候第一次写信一样，他总是对一句话的恰当性犹豫不决，反复思考。

最后，哈罗德带着一封信出去了，他不能满足，但写不出更好的简短回信，打算寄给他的老朋友。但走到第一个邮筒，他突然为自己那几行软弱无力的字感到羞愧不堪，于是，他走到第二个，第三个……他一步步向前挪着步子。刚才错过那么多邮筒，还有两辆邮车和一个骑着摩托的邮差，他想起自己错过的其他东西——那些人，那些机会，那个不愿与他对话的儿子，还有被他辜负的妻子。

他想起了他再疗养院的父亲，想起了门边的行李，这个无助的发现沉重地压在他的心上，使他又喘不过气来。“一封信太不够了，一定还要再做点什么。”“是的，我不能让你在没见到我之前就这样遗憾地过完一生。

“也许在这一刻，他才真正地迈开了人生的脚步，发现到了生命中自己所遗失掉的东西；从他迈开脚步的那一刻开始，与他长途并行的是他穿越时空隧道回到过去的另一场心灵旅行。

在这个精神旅行的过程中，我想相信，这是一个在我心中不断反思和成长的过程。主人公哈罗德的一生是平淡无奇的，六十岁，在酿酒厂干了四十五年的销售的代表，没有升迁，既无朋友，也无敌人，退休时公司甚至连欢送会都没开。他跟妻子住在英国的乡下，生活平静，夫妻疏离，日复一日。

小时候，哈罗德怕冷漠，就用各种笑脸取笑母亲，但他还是被现实所欺骗和抛弃。他只有将指甲扣在双臂中才能强忍着泪水不哭泣，童年的生活让哈罗德对长大充满了期待，就像我们一样，都有着最单纯和最相信而寄托希望得未来，相信自己会在十八岁后可以成熟起来，会相信时间存在着界线，渴望着跨越过这个界线好脱胎换骨，完全改变。然而，事实往往并不像我们想象的那么简单。有一次，我们希望这种转变不像我们想象的那么容易。

沉默，受挫败，害怕被人注意依旧伴着长大着的哈罗德。自己的儿子溺水，却停下来解鞋带，因为他会用尽自己的所有借口也说不清自己的无能为力，甚至自己的新婚之夜，却因为妻子太过漂亮而躲进厕所，餐馆里害怕自己说话的声音引起其他人的注意，害怕别人知道自己的想法；离开旅馆要把床铺收拾干净，好觉得自己从来没有来过一样。因为这样，他几乎什么也没留下。

错过的邮筒，加油站女孩的话语，六百多英里外的老友，从表层意义上来讲，好像是这些因素促使哈罗德徒步行走。可是真正意义上的驱动力，却是他自己的内心所给予的力量。正是这一步一步的走，让他逐渐重新认识自己，得到自己忽略的东西，看到自己从未见过的美丽风景。

所以哈罗德继续走着，寻找，发现。正如书中所说，也许当你用脚走出家门时，无尽的土地并不是你唯一能看到的。

“夕阳滑落到达特穆尔高原的边缘，天空中布满了红褐色的云霞。山上覆盖着一层不透明的蓝色，山上放牧的牛在逐渐渐弱的阳光下闪着柔和的粉红色。哈罗德忍不住希望让大维知道他走路的壮举。

我不知道莫琳会不会告诉他她会用什么词来形容？星星一颗接一颗在夜空中刺出亮点。”他感觉自己真真切切地活着的，远处一台除草机突然启动的声音都让他大笑出来。

他觉得自己现在这种在别人眼中疯狂的举动，是自己做到的最成功的和让自己自豪的事情，他现在不想将这个想法告诉别人，他更愿把这个计划牢牢地装在脑子里，就像他把奎妮的信牢牢地装在裤袋里一样。他不是金斯布里奇来的人，也不是客栈里的人，也不是去邮箱写信的人。他正在走路去看奎妮·轩尼斯的路上。

他再次迈开脚步，对命运心平气和的接受，了解真正的自我，哪怕就这么一次。

又一个深夜来了，电脑主机的声音开始响起来，橙黄色的灯光照在桌子上，温暖而美丽。幸好我遇见了哈罗德，我不禁要去问问自己，到底有没有真真实实地迈开脚步在大学里走过。怯懦，沉默，害怕被别人注意，害怕别人知道自己的秘密……哈罗德带着我包括所有人在这六百多英里不断地审视着自己，得到了心灵上的重生，我们呢，也许只是和他一起罢了，仅仅是在一起。

快车无视眼前的风景。在城市的高空，匆匆忙忙的人们看不清脚手架上的东西。落日余晖落在高楼上，无力无力。天很淡，酡红的太阳，便升起在地平线，把十月飞过头顶。

哈罗德，让我感受到这段内心旅程的纯真，前面的后面，美丽而坚定。

五只新蒲公英成熟了，飞过水泥街道，飞过邮箱，飞向天空，然后走开。

〖十五〗给仰望者的天文朝圣之旅读后感

《一个人的朝圣》是英国作家蕾秋·乔伊斯创作的长篇**，讲述了一个退休老人为探望病危友人而独自踏上漫长旅程的故事。

《一个人的朝圣》读后感（一）这世上有许多人每天做的事就是不断的将一只脚放在另一只脚的前面。

我合上这本书很长一段时间，好像我是从哈罗德的世界里出来的。退休后的哈罗德，工作上，他没有取得多么令人瞩目的成就。一生，和妻子近20年在同一屋檐下，却像两个世界。

他的一个人的朝圣之行看似来自于一封意外的来信，其实不如说是他内心对自己这么多年来任岁月蹉跎，一成不变生活的不满。

草木一秋，人生一世，弹指一挥间，或许恍然才发现已经步入了老年，时间飞一样的流逝已经让人感到害怕，而更加让我们诚惶诚恐的或许就是这些逝去的岁月里一直过着并不是自己想要的人生却不自知。

读完这本书，不禁想起毛姆的《月亮与六便士》，两个主人公都是毫无征兆的离家出走，一个是为了自己对画画艺术的疯狂热爱，一个是受加油站女孩启发相信自己可改变一些事情。不管是什么原因，他们都不想后悔自己的生活。所以，我很高兴我有幸在老之前读到这么好的作品，我有足够的时间去寻找自己的朝圣之路。

事实上，随着年龄的增长，我们生活的社会是一个名利场。渐渐地，因为对物质的追求，我们随波逐流，也许我们已经忘记了自己的初衷。还有朝圣，我认为我们没有必要为了月亮放弃六便士。六便士当然很重要。我希望我们再追求六便士的路上不要太盲目，不要忘记回顾我们的初衷。

朝圣就是一种很好的方式，他不一定非要是有宗教信仰的人所做的事情，其实我们每个人都应该有一次这样的心灵之旅，不一定是非要是哈罗德一样煎熬般的徒步，你可以是一场轻松的旅行，也可以是面朝大海的静坐，或者是在家里几分钟的冥想，甚至可以是一个人逛公园，让我们暂时远离喧嚣的社会，自己给自己的心灵一次深度的对话。

在工作中，我们可以更理性而不是感性。在生活中，我们应该过一种充满爱的生活，少一些理性，多一些感性。总之，希望我们都能找人生的意义。

《一个人的朝圣》读后感（二）《一个人的朝圣》讲的是哈罗德收到一封年轻时女同事奎妮的来信，得知其病重，将不久于人世。哈罗德内心十分悲伤，一段和加油站女孩意外的对话，让这个老人决定在毫无准备的状况下步行跨越大半个英国去看望奎妮。在老人独自困难前行的过程中，遇见了形形色色的人，同时回忆了许多关于因抑郁而自杀的儿子戴维及妻子莫林以及小时候的往事。

在哈罗德独自走完这一段旅程之后，妻子莫林对于戴维的往事也放下了许多，两人最后能够鼓起勇气，理解孩子已经离去的事实。

哈罗德不幸的童年导致了他冷漠和不愿与人打交道。

哈罗德·弗莱是个大块头，但他一辈子都过着弯腰驼背的生活。

他既无朋友，也无敌人，退休时如他所愿，连告别会也没有举行。

这个可怜的男人，其实都生活在我们心中。大家的内心里或许都有那个一个胆怯的自己，不自信，而且有着让自己深深后悔的事情。

哈罗德和莫林的生活自从儿子戴维自杀之后，再也没有开心过。莫林搬去了其他的房间，房子里拉起来厚厚的窗帘，夫妻之间越来越沉默的对话。他们两个都在惩罚自己。他们俩都沉浸在失去儿子的痛苦中。

奎妮是哈罗德进行精神朝圣的机会。对于一个65岁的老人来说，他通常从家走到停车场最远的距离，但此时老人决定独自走这么长的路。

起初，哈罗德的身体经不起如此艰苦的跋涉，但内心的想法一直萦绕着他。而在这漫漫旅途中，哈罗德那些封存已久不愿想起的回忆一件件涌出。正是在这个过程中，他不断地审视自己，净化心灵，打破心灵的枷锁，为儿子感到内疚，回报奎因的友谊。

书中让我印象最深的一句话是（也是我在这一个暑假最有体会的）：

“也许当你走出车门真真切切用双腿走路的时候，绵延不绝的土地并不是你能看到的唯一事物。

《一个人的朝圣》读后感（三）令人吃惊的是，这本书并不那么有关宗教。开篇，老夫老妻哈罗德与莫琳的日常生活画卷向我们展开:哈罗德呆滞而刻板地过了一生，几乎是碌碌无为的典范；而莫琳总是忙忙碌碌，马不停蹄地打理着各项琐事，似乎不厌其烦，但她的一词一句里又透着无尽对丈夫以及现状的不满。

陌生与疏离填充了老年生活中天伦之乐所在的位置。但正是在这个时候，哈罗德的老朋友奎妮病危，写下了再见。在回奎妮的路上，哈罗德决定穿过英格兰去见奎妮。他怀揣着一个近乎可笑的执念：