交互书籍心得体会感悟(经典十四篇)
发表时间:2026-09-07▷ 交互书籍心得感悟
《感悟中医》这本书通过集成创新、智慧之学、灵验之术、文化之花、感悟随笔、师友随感六个部分,系统的阐述了著名中医学者和科普专家马有度数十年的行医经验及概要。读过《感悟中医》这本书后,其中细细品味,主要还在“感悟”二字,‘感’代表对于祖国中医的深深情感,对于中医的信任及坚持都能让读者深深的感受到;‘悟’更是重要的心得体会,作为一位医学大家,集齐一生领悟到的中医内涵真理,告知于广大中医学子、同行。
本书集成创新部分,先分别阐述了学习中医,新一代的中医人,不仅要习得经典著作,更要在扎实的基础上,要创新。既要发扬优良的医学传统,又要走出自己的独特道路,不拘泥于格式。其中又对四川名医宦世安给予高度评价,不论是医德、医术,还是对于中医的赤诚之心,都让我们新一代的学习者领悟到,‘一片丹心在玉壶’。在21世纪的今天,中医学的发展在国内取得重大的突破发展,在国际上也取得深远的影响,相信加以时日,得到全世界医学界的认可指日可待。针对仅仅依靠传统中医研究方法进行临床,具有一定的局限性,所以还是应该结合现代科学技术的方法来研究,即中西医结合的方法来探讨。马有度教授针对麻芩止咳糖浆的领悟,就是上述方法的运用,事实证明疗效才是根本。
智慧之学——中医思维,中医模式。科学的价值观、人生观,指导着我们的正确的生活态度,从而才会取得成功。现今社会,治病不仅仅治疗身体的疾病,作为医疗工作者,更需要从环境、心理等因素更详尽的体察病情,中医更需要与时俱进。智慧,必然是超越普遍规律的独特见解,治未病就是中医大智慧之一。未病先防,已病防变,先安未受邪之地,这些优秀的医学思维,无不指导着我们在治疗方法,治疗模式中所持的态度,以达到更好的临床疗效。尤其对于“亚健康”这种类疾病的身体状态,人体正气亏虚,精神亏损,虽没有达到西医临床诊断标准,但所表现的临床症状,中医则确诊为虚证。社会在进步,科学在发展,但中医传统思维方法,仍然起着不可忽视的作用,人们越来越无法忽视抗生素、抗病毒药物给人体带来的副作用及耐药性、菌群失调。故百家争鸣之地,还看今朝。
灵验之术必灵验,我们这些莘莘学子,最感兴趣、最想学习的莫过于名师前辈们的临床经验与名医验方。针灸推拿、中药治疗,其神奇的功效,都得到了国内外广泛的认可。拜读《领悟中医》时,才了解到很多名师大家,成名之前,都有‘切身体会’,或自幼体弱或亲人受病痛折磨,故下决心既救己又渡人。其中,我又深深的感悟到“虚心求教、不耻下问”更是我们这些稚嫩的学子需要学习的品质。书中,广泛的列举出,名方中灵验的例子,如治疗失眠中可适量加入肉桂、附子,联系到古方中的交泰丸(黄连六两,肉桂一两),治疗心火亢盛,肾水不济所致心肾不交的失眠,其中黄连倾泻心火,肉桂温补肾阳,以达到心火下降于肾,温暖肾水,以致肾水不寒,肾水上济于心,制约心阳。作为临床医师,仅具有丰富的基础理论,是不够的,更重要的是临床疗效。书中从临床技巧、整体的辩证论治、知常达变等方面详细叙述了治病过程中应掌握的基本症候、基本治法、基本方药。
中国传统文化,需要我们传承下去。没有传承,就没有创新。那面对中国最具特色的中医又如何传承呢?培养强大的中医自信心,坚定并且毫不犹豫的走下去。中医发展是前进的,但道路是曲折的,这点毋庸置疑。“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”古人诚不欺我。
马有度教授的感悟随笔,提到培养兴趣,并且有计划、由浅入深的博览群书,方能算是中医入门。科学的学习方法,吃苦耐劳的精神,都是我们通往成功道路上的‘拐杖’。马教授在随笔中,向读者介绍了众多优秀的书刊,其中尤其推荐清代程钟龄《医学心悟》这本书,其对《伤寒论》的见解领悟,都值得我们学习。
通读《感悟中医》这本书后,我又进一步了解到中医深刻的内涵精髓。中医,即‘中庸’的医学之道。何谓中庸?中医认为体内疾病的产生是由于阴阳失衡,量变达到一定程度引起质变,以致病邪犹生。故中医治法,即是调节阴阳,以达到正气存内,邪不可干。中医博大精深,我还需要学习很多知识,从书中吸取了强大的信心,相信在荆棘的道路上,我会更有力量的前进!
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1. 了不起的盖茨比
[美]菲茨杰拉德 / 豆瓣评分:8.5
《了不起的盖茨比》、《卡拉马佐夫兄弟》和《漫长的告别》是我人生(身为读书人和作家的人生)中不可或缺的小说。倘若只让我从中挑选一本,那我会毫不犹豫地选择《了不起的盖茨比》。
2. 漫长的告别
作者 : [美] 雷蒙德·钱德勒 / 豆瓣评分:8.1
毋庸置疑,《漫长的告别》是部完美的杰作。极其出类拔萃。如果允许我用夸张的表述,那几乎达到了梦幻的境界。
3. 卡拉马佐夫兄弟
20本必看的励志书籍推荐
作者 : 陀思妥耶夫斯基 / 豆瓣评分: 9.2
作为作家的终极目标是写出陀思妥耶夫斯基的《卡拉马佐夫兄弟》式的作品。
4. 长日留痕
作者 : [英] 石黑一雄 / 豆瓣评分:8.3
至今为止,我阅读石黑的作品时从来不曾失望过,也从未感到不以为然。
5. 孤独及其所创造的
作者 : [美] 保罗·奥斯特 / 豆瓣评分:8.3
能见识保罗·奥斯特是我此生的荣幸。
6. 然而,很美
作者 : (英)杰夫·戴尔 / 豆瓣评分:8.6
作为一个译者,非常幸运还能享有这样的喜悦:发现在日本还鲜为人知的作家。
7. 麦田里的守望者
作者 : [美国] J. D. 塞林格 / 豆瓣评分:7.9
优秀的经典名著多几种译本也不妨事……有几种高品质的选项,通过多种面貌的积累,原文应有的姿态自然而然地浮现出来,这才是翻译最理想的形态。我想《麦田里的守望着》已经跻身这类“经典”的范畴。
8. 城堡
作者 : [奥]卡夫卡 / 豆瓣评分:8.5
卡夫卡是我一生最钟爱的作家之一。我15岁时第一次接触卡夫卡的《城堡》,这是一部了不起的经典巨作,带给我极大的触动。卡夫卡在书中描绘的世界既真实又虚幻,将我的心灵和灵魂同时割裂成两部分。
9. 雷蒙德·卡佛短篇小说自选集
作者 : [美] 雷蒙德·卡佛 / 豆瓣评分:8.5
卡佛终其一生,拼命坚持写作卡佛的故事。由于他稍微拯救了自己,我们也会(在大多数情况下)稍微获得拯救。这大约就是卡佛作品为全世界作者热心阅读至今的理由之一。
10.《诸葛亮旷世奇才的16堂人生智慧》
夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远——诸葛亮的智谋成就了一段辉煌历史,上知天文,下晓地理,把握了多少天时地利人和,可谓是一本行走的“教科书”。
三顾茅庐,草船借箭,空城计,诸葛亮旷世奇才的16堂人生智慧,讲述了诸葛孔明传奇的一生,志当存高远,从诸葛亮的历史事迹学习他运筹帷幄的智慧。
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工作职责:
配合策划、产品经理完成产品交互原型,保证产品流畅、易用;
负责web端、移动端产品的界面设计和交互设计;
深入分析现有产品的`界面交互优缺点,提出有效解决方案并优化;
负责相关产品的前期产品概念规划、低高保真原型设计以及已有产品的优化;
与整个研发团队紧密配合,协助达成最终产品目标;
分析、监控竞品变化,定期输出高质量竞品分析;
任职要求:
本科以上学历,3年以上交互设计经验,1年以上管理团队经验,有成熟作品;
依据核心需求进行功能层面的设计,包含整体架构、用户流程,并以使用场景为依归进行实际设计产出,确保产品功能符合核心需求及用户体验;
熟练使用photoshop、axure等相关软件,掌握流程图、线框图等交互设计方法;
与团队共同通过设计及研究方法,获得产品核心需求,从而制定可行交互方案;
逻辑思维清晰,具备自驱力,具备良好的沟通能力,善于总结,最好具备文字表达能力;
简历请附作品(网页或软件交互设计相关作品);
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与《意林》结缘纯属偶然。记得那年暑假我去书店买书,在书店翻书时一本厚薄适中的杂志掉在地上,是《意林》。
现在我书架上的书可少不了《意林》,记得其中有一篇文章叫《你被劝退了》,主人公在20岁最美好的青春年华被中戏劝退了,撕心裂肺的哭过之后,勇敢的她熬过了阴暗,没有自暴自弃,站起来独自一人完成了纽约的学业,让退学之事成为了她受用一生的财富。
逆境虽然让人痛苦,但经受挫折失败,可以增加人生的财富,磨难的同时也是磨炼,没有挫折的人生,是看似幸运实则贫乏的人生。当挫折降临时关键是我们如何应对它,俗话说挫折像弹簧,你弱它就强。是正视还是逃避?我们要正视它,只有这样,挫折才会成为我们的垫脚石。我的心灵被触动了心灵也得到了洗涤,面对未知挫折的勇气从内心爆发。
记得有一次考试没考好,我便想起了这篇文章中作者说的那一句话:“当时摔得那么惨,输的那么无助,都能熬过来,都能站起来,现在外界对我偶有异论,又是有什么熬不过去?这一切都能熬过去,但伤疤还在,偶尔触碰也会隐隐作痛,我的中戏梦破碎了。”我对自己说:“这一切都能熬过去,这次考试要记在心中,不是指不停行,而是将这一次失败化成前进的动力。”我的压力变自然释放了。
《意林》——故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身。一次失败并不代表未来,哭过后,卸下疲惫,重新出发,一切都是那么美好!
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近来,我学习了《给教师的一百条新建议》、《教育新理念》两本书的许多篇章,深有感触。明确了很多道理。
首先,教育事业是一个崇高的事业。
教师对美好的事物应保持敏锐的态度。教师面对的孩子就是最美好的事物,他们有纯真的心灵、诚实的态度、自然的感情、善良的愿望,如果不能捕捉到那些美,你就辜负了造化的赐予。教师对美好事物保持高度的敏锐,才会发自内心的爱孩子,并因为爱而满心欢喜。教师要有赤子之心。做个很单纯、很简单、很好奇、很幼稚,有时有点傻劲的人。教师应有独立思想,让我经常思考教育问题,思考人的问题,思考我为什么而教,怎样教,将教育活动与人生思索融为一体。
其次,在新的教育理念引导下,应不断改进教学方式和手段。
学生作为人,是需要灌输精神理想的,那么教师首先应该做的就是顺乎人性。学生需值得去珍爱,在工作过程中要学会宽容学生,与学生和谐相处;另一方面,教师在尊重学生时,也要学会合理合法地惩戒学生,所谓惩戒,是指通过对不合规范的行为施以否定性的制裁,从而避免其再次发生,以促进合范行为的产生与巩固。但惩戒必须注意几点:一、教师惩戒学生应具有教育性;二、尊重学生人格;三、惩戒应合理并公正;四、惩戒要符合相关程序。
在新的教育理念下,教师要学会不培养乖孩子。如果我们将一个个乖孩子树为学生学习的楷模,而必然的报应就是,在这个多元化、个性化的时代,调皮捣蛋的孩子越来越多,而那些当初的乖孩子,将来他们也许就是弱势群体,汇入茫茫的失业大军。
总之,通过这一个阶段的学习,自己的理论水平有了提升,思路更明确了,方法更具体了。相信在今后的教育教学中,这一次的理论学习必将使自己获益匪浅。
教育书籍读书心得6
假期里,每天都会让儿子读几篇文章,阅读后说一说自己的感想,然后记录下来,对于文章里面好的句子也会记录下来,这样不仅提高了想象能力,增加了识字量,还为以后写作文打下良好的基础。
今天儿子阅读了《笨狼的故事》,这个故事只要笨狼一出场,儿子就很开心,笨狼很可爱,也很倒霉,总做一些很搞笑的事情,通过笨狼儿子能联想到聪明兔,因为聪明兔总是做一些笨狼做不到的事。故事很生动也很幽默。对于自己喜欢的故事书,儿子会一口气读完,虽然对于故事情节掌握的不太全面,但时间长了,就会实际运用到学习当中。俗话说:读书破万卷,下笔如有神,我们坚信,儿子会一天天成长,一天天进步的。
有的时候儿子也让会我陪伴他共同阅读,然后我们互相提问,看谁记得又牢固又准确,其实童话故事真的能开阔孩子的视野,激发孩子的阅读兴趣。简单的图片搭配幽默风趣的语言,别说是孩子,连我也喜欢看,仿佛自己也回到了童年时代。和孩子一起阅读,不但能带动孩子的积极性,自己也能从中获得乐趣,真是一举两得。
有的故事里里面还附加了一些开动脑筋的成语故事和开心谜语,儿子也很喜欢,通过猜谜语可以提高孩子的想象能力,成语故事则丰富了孩子的阅读空间。作为家长,我们很开心。因为好习惯成就好孩子。相信孩子一定会健康快乐的成长,也必定会成为我们的骄傲。
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寒假期间,我认真研读《教育新理念》、《给教师的一百条提议》两本书。从这两本书中,我认为普通教师能够读出人生道理,教育智慧;教育管理者能够读出管理理念、办学方向;而思想者读出的更是心灵的共鸣灵魂的回音。作为一名平凡的教师,这另本书让我感动,更让我深思。
一、用知识武装自我
经过自学使我体会到作为个体的人必须要进行终身的学习,作为教师必须把教育看作是贯穿与人的整个一生与人的发展各个阶段的持续不断的过程。这就需要我们不断学习新的理念,充实自我的头脑,使自我的思想不断地更新,与时代同步。知识经济时代,学习将贯穿于人的一生之始终,可谓“活到老学到老”。学习不再仅是学生的专利,教育也不再仅是教师的特权。一个真正的终身教育、终身学习的时代也伴随知识经济时代同时降临。教育必须正视现实,适应新时代的要求,使其形式灵活多样,促进社会学习化、学习社会化。所以作为教师,最重要的'是教育思想、教育理念的创新,教师必须树立正确的教育观念,学习和了解先进的教育理念,把那些教育理念内化为自我的思想。仅有如此,才能用先进的教育教学理念经过思想的内化来指导实践;有了理念的更新,才能创造新的教育方法,适应学习时代的要求。
二、用欣赏的眼光看待孩子
以往有这样一个故事,说某年轻人来到绿洲碰到一位老先生,年轻人便问:“那里如何”老人家反问说:“你的家乡如何”年轻人回答:“糟透了!我很厌恶。”老人家之后说:“那你快走,那里同你的家乡一样糟。”之后又来了另一个青年问同样的问题,老人家也同样反问,青年回答说:“我的家乡很好,我很想念家乡的人、花、事物……”老人家便说:“那里也同样好。”旁听者觉得诧异,问老人家为何前后说法不一致呢老者说:“你要寻找什么你就会找到什么!”
的确,这个故事告诉大家:当你以欣赏的态度去看一件事,你便会看到许多优点;以批评的态度看,你便会看到无数缺点。反观我们传统的教育,多是为了分数的教育,从教师自我出发,而不真正是对幼儿这一主体人的教育,教师的抱怨也就“顺理成章”了。而新课程的最高宗旨和核心理念是一切为了每一位孩子的发展。我们的教育目标是培养幼儿全面发展(由于个体差异,绝对意义上的全面发展实际上是不可能的。我的理解是指孩子的发展能为个人所驾驭,孩子能够从自我的兴趣爱好出发,自由地从事多方面的活动,充分发展多方面的本事)。何况,“金无足赤,人无完人”,“优生”有缺点,“差生”也有闪光点,在我们教师心目中每个孩子都应是有天才的一面的。这就要求我们教师改变教育观念,重新整合新型的师生关系,明确自我的主角定位——成为幼儿学习活动的“欣赏者”。从这一角度出发,教师应当尊重幼儿合理的心理需求与个性差异,尊重他们的爱好与选择,尊重他们的人格。同时,及时捕捉幼儿身上的“闪光点”,并予以赞扬,异常是对“差生”而言,一两次别开生面的欣赏不啻是沙漠里的绿洲,久旱的甘霖,这样将会激发他们身上的潜能,让孩子在充满鼓励与期待的沃土中成长,从而取得事半功倍的教育效果。
三、以问题为纽带的教学
在《教育新理念》中,尤其使我感受最深的,是作者所提出“以问题为纽带的教学”。书中阐述到“创造始于问题。要保护和发展学生的创造性,首先要保护和发展学生的问题意识,进行问题性教学。”美国学生带着问题走进课堂,带着更多的问题走出教室。“教师并不是以知识的传授为目的,而是以激发学生的问题意识、加深问题的深度、探求解决问题的方法,异常是构成自我对解决问题的独立见解为目的。问题本事在于学生,能不能以问题贯穿教学在于教师。”目前,在农村课程改革的浪潮中,教师们也迷失了方向,把握不住了重点,一学期下来不明白让孩子们学会了什么懂得了什么对自我教学产生了怀疑,不知从何处入手。这不由得引起人们深思的是,教育的真正功能究竟是什么在文中,袁教授给予了回答。他提出教育的真谛在于“将知识转化为智慧,使礼貌积淀成人格”。其中包括两层含义。其一:对教师而言,教会学生致知的方法,求知的渠道,学会确定知识和信息,要比教给学生现成的知识重要得多。因为知识本身是多变的,不断更新的。其二:现代礼貌的成果并不能经过传授内化成为人格,人格需要人格魅力的感召。那么,教师的教学行为直接影响到学生智慧、人格的构成与发展。这不由又落实到最根本的就是教师的教育理念,教师究竟应当教什么,怎样教经过学习了袁教授的《教育新理念》对我们真的收获不浅!
常读书和常思考,使我勇于和善于对自我的教育教学作出严格的反省和内省,既要不惮于正视自我之短,努力探究补救途径,更要擅于总结自我的或同行的成功经验,从中提炼出可供借鉴的精华,为理论的突破夯实根基。愚人不才,笨鸟先飞,我愿把追求完美的教学艺术作为一种人生目标,把自我生命的浪花融入祖国的教育教学改革的大潮之中。
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交互白板作为一种易学易用的特殊综合技术,对于传统教学工具来说有不少优势,特别体现在教学手段和教学策略的选择方面,电子白板培训、学习心得体会。下面就电子白板的主要功能以及如何合理使用电子白板,谈谈我的感受,我认为电子白板得应用可以分为三个层次:
1、等同于传统黑板功能和部分特效的使用
对于初次使用白板的老师,电子白板具有替代黑板的功能:与黑板相同的书写、绘画和擦除功能,这些功能很大程度上已使白板替代了黑板的使用;部分特殊效果的简单使用:如拉幕、探照灯、拍照等,这些功能简单易学。此功能的应用,使老师们心中会有安全感,可以保证课程按照自己原有已习惯的方法进行,不会出现大问题。可见,面对新技术时,突破技术障碍和心理障碍是我们首先要解决的问题。
2、交互白板特有教学功能的应用
在这种应用方式下,教师已经较熟悉白板的特性,心理上也开始接受这个新鲜事物,甚至开始依赖白板了,但这一层次的课堂教学仍以教师主导为主要特征。此时,教师对支持的需求已从技术逐渐转向资源的设计开发和教学设计。其教学现象主要表现为:
教师可以在白板上熟练操作,这使教师离开了计算机操作台,又可以面向学生站在白板前了,这个变化使教师从远离学生集体又回到学生集体当中,加强了集体共同参与的学习过程,教师也变成整个学习集体中的一员,不再是远离学生的躲在设备后的软件或设备的操作者,学生在无意识中达成了更多的与老师和同学的情感上的交流沟通,学习兴趣也随之提高。
3、交互白板交互功能的充分发挥
此时,教师不仅可以熟练使用交互白板的各种功能,而且已经开始有意识的将白板所带有的交互能力融入自己的教学设计理念中,并能够将已有资源和自主设计的白板资源整合进自己的课堂教学中。教师此时已很少需要关于设备硬件的技术支持,更多的支持将来自资源的开发、利用和教学设计上。进入这一层次后,课堂教学效果主要取决于教师是否使用了良好的教学策略,关注学生对教学过程的参与成为制定教学策略时主要考虑的内容。
以上是我设想的交互白板的三个应用层次。在传统课堂教学中,黑板就是教师与教学内容交互的界面,就是学生与学习内容交互的界面,此时黑板就是一个交互平台,现在白板替代了黑板成为课堂教学的新交互平台。我们现在要做的就是充分发掘这个新交互平台中蕴涵的教学策略,使这一技术真正融入到日常课堂教学中,实现信息技术与学科课程整合的突破。
▷ 交互书籍心得感悟
假期里我有幸拜读了著名教育家魏书生主编的《如何做最好的教师》一书。如何成为最好的教师?引用编者的话就是:“我们教师应努力提升自我,修炼教师之贤,做最好的自我,成为最好的教师。”强调的是自我和自我比,昨日的自我和今日的自我比,不断地超越自我——我今日备课是不是比昨日更认真?我今日上课是不是比昨日更精彩?我今日找学生谈心是不是比昨日更诚恳?我今日处理突发事件是不是比昨日更机智……”。每一天都不是最好,甚至每一天都有遗憾,但每一天都这样自我和自我比,坚持不懈,不断地向‘最好的教师’的境界靠拢。我想只要我争取每一天多读些书,每一天都有点提高,每一天都做得更好,每一天都比前一天有提高,我想我必须会有很大的提高。正如书中所提到的教育家陶行知老先生曾说过:“倘若当教师的,自我天天去研究,有所得的,即随时输入于学生,如此则学生受益较多,即当教师者也觉得有无穷的乐趣。所以学生求学,固然要学而不厌,就是当教员的,也要真正做到学而不厌”。
那么如何才能真正“做最好的教师”呢?编者在《如何做最好的教师》一书中将影响教师一生的中外教育家经典感言分别进行了阐述,对于我们教师具有深刻的借鉴和指导意义。作为教师的我也不由地思考了从教十几年来,在教学实践中的得失,并将其与读完本书后的感悟深入地融合在一齐,得到了一种体会,即“如何做最好的教师”最基础、最根本的是要做到两点:(1)时刻坚持对学生的爱;(2)始终坚持将这种爱付之实施的心态与行动。
本书中提到狄德罗提出:“教师要有丰富的情感——热爱孩子,是教师生活中最主要的东西。不允许漠视学生的情感,因为教师的漠视就是一种摧残,这是不能容忍的。情感淡漠使人平庸,情感衰退使杰出的人失色,有意摧残情感是绝对的蠢事。我们当以自勉——不论对自我还是对学生。”在教师素质的诸多因素中,对学生的奉献之心、理解之心、平等之心、职责之心等教师非智力因素是第一位的。
所以,教师的职责首先在于发现并扶正学生心灵土壤中的每一株幼芽,让它不断壮大,最终排挤掉自我缺点的杂草。如果我们用成人的冷漠去对待孩子的真诚,那么一切“语重心长”的教育都无济于事。都说人没当母亲之前看学生是一种心态,当了母亲之后又是一种心态,以我的理解,可能当了母亲,有了自我的孩子,对待学生便有了孩子自我母亲的心境。不管听话的、不听话的、漂亮的、不漂亮的、聪明的或是不聪明的孩子,在母亲的眼中都是有无数优点的。我们常说要发现孩子身上的“闪光点”,我想,如果有了母爱之心,我们就会发现,原先这种“闪光点”无处不在。并不是有了爱就有了一切,这种对学生的爱绝不是迁就纵容学生,绝不是放弃严格要求和严肃的纪律。教育中真正的“爱”,意味着要对学生的成长以及未来一生负责,所以教师不能凭个人好恶只喜欢那些自我认为“可爱”的孩子,而应当怀着一种职责把欣赏和期待投向每一个学生,包括“差生”。
并且真正的教育之爱,并不是迁就学生,不是放弃“严格要求和严肃的纪律”,而是要给学生的成长和发展供给帮忙和服务,我们要给与学生的,是他们走出学校多年以后仍然保留在身上的,深入骨髓的习惯和性格。这种带有养成良好礼貌习惯的“养成教育”必然带有“强制性”,离开了严格要求,便不是真正的爱。同时,这种爱对不一样的学生有不一样的资料,如对学习成绩优异的学生怀着一颗爱才之心;对淘气、不守纪律的学生怀着一颗宽容之心;对学习较困难的学生怀着一颗关怀之心……这些爱是成为最好教师的基础。作为班主任的我,要从“喜欢学生”向“爱学生”发展!要为学生的成长以及未来一生负责!
“实践是检验真理的唯一标准”,所以,对于怀着“做最好的自我”心愿的教师们,为达成所愿“做最好的教师”,还应当把这些爱化作“润物细无声”的“爱心之雨”经过教学实践“洒向”所教授的所有学生。一个人做一件好事不难,难的是做一辈子好事。一个教师创造一个感人的场面并不难,但一个教师,能够长期像书中所提到的教育家们对待每一个学生,难!所以,仅有把教育作为一种事业,始终如一地把对学生的爱进行到底,才能真正地“做最好的教师”。
在现实生活中,最好的教师,我们每一位教育工作者都想当,但不是所有人都能当上,这是为什么?难道说做最好的教师、成为名师真的就这么难吗?我想不是这样的,只是我们缺少了勇气与自信,更缺少了作为纯粹教育人的那种活力!要做最好的教师,那就要带着“爱”这个教育理念行走在教育道路上,爱教育事业,把教育当作自我的一项事业,爱学生,用真正的爱——师爱,去对待学生,为学生的的未来服务!
由此我也感到,作为一名教师,我们还要在自身的工作生活中学会适时适度对自我进行心理调节,欢乐地应对自我的人生和事业,应对你的学生和家长,仅有坚持这种一文集,我觉得受益匪浅,原本空荡荡的脑瓜子觉得一下充盈起来。以下是我读完这一文集的对教师方面的见解,有些部分是借鉴了该文集的观点,很多是我自己的浅陋见解,不足之处,请老师指正。
教育是物质文明和精神文明的基础,学校是精神文明的一个重要阵地,教师则是精神文明建设中的一支主力军。教育学文集丛书分门别类从以下六个角度去阐述教师:教师的作用和地位、教师的工作的特点和应具备的条件、教师心理、教师评价、教师的培养和提高,以及班主任。
一、教师的作用和地位
教师是一个古老的职业,自从有学校就有教师。只要学校存在,只要人类社会存在,教师的职业也会永远存在下去。古往今来,不少伟大的思想家——孔子、苏格拉底、亚里士多德,卓越地认识到教师对人类社会的贡献,并且实践了教师的工作;XXX、鲁迅、陶知行、俄罗斯民主主义革命家别林斯基、车尔尼雪夫斯基、杜勃罗留波夫,大多是以教师开始自己的事业活动,或以教师作为一生中重要的事业之一。教师的作业本卷有许椿生、加拿大珀金、喻立森等五个人的观点。这五个的观点都是很相似的,但是我个人觉得喻立森《论教师的作用》再描述教师的作用上来说是最完善的。大概内容如下:
第一、教师是传授文化科学知识的艺术家
其一、告诉我们教师在传授文化科学知识方面的具有艺术家的作用,车文博曾将《教学原则浅说》一书中说过:“教育人是艺术中的艺术”,教育者是艺术大师中的“能工巧匠”。其二、教师的艺术家作用也是教学规律的直接反映,很浅显地教师的备课过程和施教过程,实质上就是一个连续不断地对教学材料进行艺术加工的过程,对教学情境给予技术处理的艺术化过程。其三、教学在传授文化科学知识方面的艺术作用,还是学生的学习规律的折射反映。我们的教师非但要成为传授文化科学知识的艺术家,同时也应该成为传递治学方法,教会怎么的艺术家。
第二、教师是年轻一代理智资源的开拓者
教师对年轻一代的理智资源的开拓作用,既是时代发展的必然结果,也是青少年学生身心发展的客观需要。开拓年轻一代的理智资源,还是学校教育的中心任务之一,是教师的工作的天职所在。我们的教育要培养和造就智能高超、才华横溢、富于应变、勇于创新的一代新人,首先我们的教师就必须承担起开拓青少年学生的理智资源的义务和责任;用我们自己富有创造性的教育和教学工作,启迪青少年学生的心智,激发他们的创新精神。
第三、教师是塑造未来一代灵魂的工程师
其一、我国现时代的学校是社会主义精神文明的策源地,而教师是发挥教育目的的忠实实现者。教育的目的是培养德才兼备、身心两键的和谐新人,这就注定了我们的教师塑造未来一代灵魂的工程师。其二、教师的工程师作用又是青少年学生品德形成的规律的具体体现;英国教育家沛西·能认为教师是塑造学生性格、沟通学生心灵的“思想搬运夫”。其三、教师的工程师的作用,还是教师职业的固有特点的体现是教师群体的人格力量的标志所在。
第四、教师是社会主义现代化文明建设的生力军
当前我们的教师之所以能够起到社会主义现代化文墨那个建设的生力军作用,也因为他们富有生机、朝气蓬勃、蕴藏着极大的社会主义积极性和丰富的知识-理智资源、我国教师队伍中有一大半经过长时间专门训练的专业人才。教师的生力军作用,更加普遍地体现在从事学校教育工作、培养现代化建设人才方面。此外,教师的生力军作用还表现为对整个社会精神文明的推动和促进方面。
二、教师的工作特点和应具备的条件
教师的工作特点:教师有许多的时间是跟青少年相处在一起的,而且是以一对多的形式多常见(一个老师对付几十个甚至几百个学生)教师所要做的不仅仅是教学设计、效果评价,同时也要关注学生的身心状况。教师这个岗位工资不会很高,工作时间具有固定性和假期性这个是由学生的自身特点决定的。
教师的应具备的条件:教师必须具备较强综合素质,即包括良好的道德素质、全面渊博德知识、良好的记忆力、敏锐的观察、准确的判断、丰富生动的语言讲解能力、较强的语言沟通能力和博大胸襟具备宽容和耐心的品格。教师很重要的一点就是必须具备良好的“学生观”,做到以生为本,学高为师、德高为范。
本卷李绍彬《陶行知教师思想浅论》一中指出:教师的必须要肩负着社会重任,教师要有献身精神,教师要有民主精神、教师要敢于创造、勇于开辟,教师要锐意进取、不断学习,教书要以身作则,为人师表。
教育革新家马卡连柯根据自己的教育实践的切身体会,对广大教师提出以下五点的要求:
1、教师必须具有明确的政治目的,具有坚定的共产主义世界观。
2、教师必须具有熟练的业务知识和高度的文化水平。
3、教师必须具有崇高的道德品质,具有高尚的文明行为修养,并能处处以身作则。
4、教师必须具有教育科学的基本知识,认真的研究和掌握教育科学、懂得教育规律,以便能正确而有效地进行教育工作。
5、教师必须热爱儿童,了解儿童,热爱教育事业。
▷ 交互书籍心得感悟
近来有幸拜读了特级教师窦桂梅老师的专着——《玫瑰与教育》。本书主要记载了窦桂梅老师平时在教育教学中及为人处事中的探索和思考,也有国外教育(日本)现状的透析,还有一篇篇富有真知灼见的读后感。
读了这本书,我对窦桂梅老师肃然起敬,倒不是因为她如此年轻就评为全国特级教师、全国模范教师、全国师德标兵,获得全国十杰教师提名,还担任清华大学附属小学副校长,而是通过《玫瑰与教育》这本书,通过窦桂梅老师的成长经历,我感受到了名师光环背后执着的追求和心血的付出!令我触动最大的是以下两点:
一、广泛读书,积淀学养。
小时侯的窦桂梅老师没有读过多少书。当上教师以后觉得“腹中空空”,于是她把书籍作为自己成长的土壤。《玫瑰与教育》第一辑《清谈与忧患》之《执子之手,与子偕行》中,我们看到了窦桂梅老师从一个读者到作者的经历,看到了窦桂梅老师从一名普通教师到一代名师的经历。“现在,读书成了我的习惯。我深深感到,这是一个可以独自培植幸福的习惯——土壤、阳光、水分都来自于美好的书籍。”(窦桂梅语)读书已经真正成了她生活、工作、学习的一部分了。当然,读书也给她的教学,给她的不断成长提供了深沉的底色。
二、积极实践,勤于积累。
窦桂梅老师之所以能如此快速地成长起来,更重要的一个原因是不断地创新实践,并且善于积累总结。窦桂梅老师在不断的探索中始终保持着自己敏锐的触角,她努力突破在教育中谈教育的弊端,勇于用自己的言语发声,勇于上探索性的课。有实践就要有反思。不断地积累已成为窦桂梅老师的自觉行为。《为生命奠基》、《教育的对话》、《窦桂梅阅读教学实录》等个人专着的出版向我们传递了一个信息——“我在成长,我在写。”
读完名师之作,我们扪心自问:我们自己离窦桂梅老师有多远?我们离理想中名师有多远?
名师之名在于学识胆略,在于砺志勤恳,在于审视笃行。他们都有一种忘我的独立、奉献之精神!我们所需要的就是在平凡的工作中不断的去实践,努力的去奋斗,去获得一种稳定、持久、成熟的情感!我们与名师的差距,在于精神世界的距离和实践的勇气、耐力!人只有有了想法才会有行动,有了行动才会有不同的结果。
我们要想改变自己,首要的是要打碎旧的思想意识,让精神站立!很多情况下,名师给了我们压力的同时,也给了我们动力。一个要进步的人,对自己应该自找一个压力,这样才能迫使自己去努力。我们不一定能成为名师,但是,我们没有理由不去做名师曾经做过的事情。
最后我想说,窦桂梅老师将永远激励着我不断前进!感谢《玫瑰与教育》!感谢窦桂梅老师!
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社会的发展与变化,极大地加剧了教育情境、教学设计、教学过程的复杂性。今天的教师,面临着比以往任何时候都要复杂得多的教育现实,稍有不慎就会陷入到各种教育活动困境之中。面对学校教育中学生的各类问题,青少年犯罪、道德败坏、心理障碍等严重问题,社会对其往往有较多的关注,也能够让教师有足够的警醒;由于在升学、就业等方面的改革相对滞后,新课程改革的进程也存在阻力和困难,尤其在“作业”和“测试”两个方面,缺乏深入的研究和探讨,尚未形成深层次的变革,大大阻碍了新课程改革的进程;在新课程条件下,随着教师角色的转变和学生学习方式的改变的要求,备课不再是教材内容的简单的诠释、教学过程的简单的安排、教学方法的简单的展示,它的性质、功能、方法已经发生了很大的变化。这些变化和转变对新阶段的物理教学提出更高的要求,也使教师的综合素质面临更高的挑战。这些问题自然也成为今天教师群体所共同面临的教育困境。
首先,学生的“问题行为”并非个别表现,它是儿童青少年成长过程中普遍存在的现象。简单地理解,问题行为是指个体发展过程中,所表现出来的不符合社会准则与行为规范的行为,或不能良好适应社会生活,从而给社会、他人或自身造成不良影响的各种行为。《学生问题行为心理道德法制》一书选取学生常见、典型的问题行为5大类24种,包括攻击型问题行为、对抗型问题行为、财物侵害型问题行为、自我损型问题行为和学习困难型问题行为,基本涵盖了学生问题行为的主要表现。
问题行为并不等于问题学生,因为问题行为关注的是行为本身,而不是对行为发生者做出的整体评价。正常学生也可能在某一时刻出现问题行为,因此,不能把出现问题行为的学生称为问题学生,只有严重的问题行为,且已经泛化、很难改变的学生才称之为“问题学生”。
学生的问题行为并不可怕,关键在于教师应当如何有效地应对,因为学生的正常行为和问题行为之间,在一定条件下可以相互转化,如果能够及时加以调适,问题行为可能转化为正常行为,如果调适不及时,也可能进一步导致违法犯罪行为或心理疾病。转化的关键,还要看外力施加影响的时机和方式。
通过读书,使我认识到学生问题行为综合应对策略不应停留在外在的社会规范上,应该是心理、道德、法制的结合,同时关注社会道德法制与个体心理的综合构建,即在方法上注重整体,在理论建设上强调综合,建立学生问题行为的综合教育策略。具体包括:⑴应对学生的问题行为,不仅是道德规范的简单传递与校规校纪接受,其本身也是心灵润泽,心灵点化的过程。 ⑵应对学生的问题行为,不能简单停留在问题的矫正和预防上,因为这是一种消极被动的教育方式,应当是积极主动的,以帮助学生“追寻生命的意义”为理想,以促进学生“精神成长”为目标。
对中学生的教育我认为可以从以下几点入手:
1、尊重他们:
说话要和蔼可亲,保持平等的心态;体现出你是他们的朋友,亲人,但不是家长。千万不能唠叨,更不能在众人面前训斥,忌讳谩骂。
一定要给足他们的面子。这一点特别重要。这些人特别讲义气,你尊重他,他会特别感激你,对他自己的错误会认识深刻,,而且马上改正。他们最反对你高高在上的感觉。
2、鼓励他们:
发现他们的点滴优点,及时表扬、夸奖,给他们自信心。
3、引导他们:
在他们犯错误时,千万不要在外人面前直接批评他们,可以在他一个人的时候,亲切的问候他们后,让他们自己说出来怎么了,错在哪里?在那个时候,你再引导他们分析错误的危害,以及改正的办法。他们会终生难忘,而且你的话会对他们的一生都将起到重要作用。
其次,是新课程教改下教学的作业和测试两个方面的相关问题。
合理布置和认真批改作业是教师日常教学工作的重要组成部分,但不少教师歪曲了“减负”的本意和实质,致使作业及批改这个环节更趋淡化乃至名存实亡。随意布置作业、马马虎虎批改作业的现象,在常规教学中屡见不鲜。因此,引领教师树立正确的态度,养成必要的教学技能非常重要。
科学命题是素质教育发展的需要,也是教师专业发展的需要,命题是教学的一个不可缺少的环节,命制出优质的试卷是一个教育工作者必须掌握的一个技能。面对我们命题质量不高的现实,根本的提高方法在于促进教师观念的转变和能力的提高,吸收和借鉴国内外最新的研究成果,既注重理论的厚重,更强调具体教学实施中的可模仿可借鉴的操作方法,提高教师们的造诣水平。
最后,是新课程教改下备课问题的诊断和对策。
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生活在当下的我们,常常在寂寞中倍感空虚,在寂寞中变得越来越浮躁,在寂寞中逐渐迷失自己……可是就在这个夜晚,我读完东方觉慧的《经得住诱惑耐得住寂寞》之后,在暗淡的灯光下,在寂寞中,我驿动的心就像被一泓清水洗涤过一样显得格外澄澈;我的心灵也因这洗涤出现了久违的宁静。
曾经的我,也是一个有着梦想,为了梦想耐住寂寞,抵制诱惑,一步一步向前行。回想那段与寂寞为伍的日子,现在却是倍觉珍贵。在座的同事都和我一样经历了司法考试前那段艰难的备考。作为允许在校生报考司法考试的第一批幸运者,我当时心里充满了兴奋,但更多的却是压力,试想想,一个二本大学的大三学生,面对中国第一大考,那种期待又害怕的心情实在难以用语言来表达。七月份开始备考,我跟自己说一定要努力,不求一定过A,能过C我就心满意足了,从此C成了我的目标,现在回想起来,那真是一段难忘的日子,每天早上六点起床,晚上十点半睡觉,中间的时间除了三餐饭,一个午睡,一个下午散步时间,其他时间全部用来看书。刚开始几天实在是不习惯,心静不下来,看书看不进去,但是我坚持着,慢慢的我开始习惯这种类似于苦行僧般的生活,感觉那年的夏天特别的热,没有空调,电风扇里面吹出来的风都是热的,下午热的实在受不了,我就搬了椅子坐到房东家楼顶的过道里看书。整整两个月,我记得期间我只看了北京奥运会的开幕式,司法考试以后,人闲了下来,人心却浮躁了起来,再也找不到那时寂寞中的宁静。突然发现梦想是寂寞中人的指明灯,有了梦想,寂寞其实只是一个实现梦想的最优环境。
想想我们每个人最初都是怀揣着纯纯的梦想来到这个世界,走进生活,步入社会。但时隔不久,人与人之间的差距开始明显,造成差距的原因就在于你是否将梦想根植灌溉,培养呵护,直至绚烂绽放。严峻现实不断打击仅有的自信,岁月日益剥蚀青春的棱角,各种诱惑纠缠,欲望膨胀,寂寞如影随形,有的人日渐学会了与现实妥协,有的人则痛并享福的坚持。前者无错,但后者更是生活中的英雄。
记得刚进入法院,就有老法官跟我说"小袁啊,法官可是一个清贫又寂寞的职业,既然选择了做法官,你就要学会群居的时候守住嘴,独处的时候守住心"。其实,当时在我看来法官是既受人羡慕又受人尊重的职业。但是当我真正成为一名法官,才体会到"法官"的真实含义,法官的收入不高,于是法官需要抵住诱惑,他们需要在清贫之中坚持对法与正义的追求;法官要赢得尊重,就需要与社会保持距离,于是法官寂寞,法官的寂寞是法官这种职业所特有的。法官是一种需要无私奉献的职业,是一种需要抵住诱惑、淡泊名利的职业。
其实在这样一个喧嚣的年代里,在这样一个金钱显得越来越重要的年代里,在这样一个越来越注重个人享受的年代里。我们法官虽然过着清贫的日子,但是,我们坚持自己的做人准则,从未想过要用自己手中的权力来为自己谋求哪怕一点点不正当的利益。我们院太多的老法官,他们几十年如一日的默默奉献,即使临近退休也坚持矜矜业业的工作。他们不图名、不图利,象革命的老黄牛一样"不用扬鞭自奋蹄",自己坚守的是清贫与寂寞,而奉献给社会的是法的正义与公平。正是由于我们这一群体中有许许多多的象他们一样的人坚守着清贫,淡泊着名利,才使得我们赢得了当事人的尊重,赢得了法律的尊严。是的,"穷且益坚,不坠青云之志"。我们经济上清贫但我们精神上富有。
记得前不久,我的一个同班同学给我打了一个电话,聊着聊着他问起我的工资收入,我说我每月只有20xx来块钱,他开始并不相信,后来确信我只有这么多的工资时,他讲他现在做律师每月的收入近万元。我想到了我跟他的收入差距,我想以后也许跟他的差距还会更大,但我想得更多的是那些多年来一直默默坚守着法官清贫的老同志们,那些现在依然安于清贫并默默奉献的年轻的同事们。我想我既然热爱法律,我既然喜欢这种职业,那么我就应当以他们为榜样,无怨无悔地安于清贫并坚守寂寞。
在我深切感受到法官职业清贫的同时,我还深深体会到伴随法官这种职业所特有的寂寞。我们正处在一个司法改革的年代里,新的思想、新的观念、新的举措需要我们去学习、去接受、去实践;新的法律法规不断制定并颁布,需要我们去理解、去掌握;而法学殿堂的博大精深需要我们去钻研、去攀登。在我参加工作以来的这几年里,可以说大部分的夜晚都是与一盏台灯、一本书度过的,一方面自己要学习新的法律法规,另一方面要学习办案的业务知识,有时还要撰写论文。在那一个个宁静的夜晚里,没有人陪伴,没有卡拉OK,没有宴会,与自己相伴的只有书本,一本又一本,读也读不完。在那样与知识相伴与寂寞相随的日子里,我深深体会到了法官追求知识的寂寞。
但是既然自己选择了这种职业,既然自己热爱法律,既然自己想有所追求,既然自己感受到法学殿堂的博大精深,既然自己服膺于法学的逻辑之美和思辩之美。那么我就只有选择刻苦钻研,只有选择坚守寂寞,只有选择通过苦读来提高自己。而如今几年来,一千多个日子悄悄滑过,我终于熟悉了业务能够独挡一面,并且有论文在省获奖,终于我感受到了坚守寂寞的力量和坚守寂寞的价值。
直到今天,我才真正体会到古人所说的"非淡泊无以明志,非宁静无以致远"的内涵,也领略到了"静已修身,俭以养德"的境界,更深深懂得"法官的尊荣,在于法官的寂寞"的道理。是的,在清贫与寂寞之间,我们坚守,并不是要遗世独立或自命清高来标榜自己;在清贫与寂寞之间,我们坚守,就是让我们不受世俗的干扰,不随世沉沦,追求俗利;在清贫与寂寞之间,我们坚守,就是让我们不为虚名所动,不为虚利所扰;在清贫与寂寞之间,我们坚守,就是让我们以外表出世的冷静来维系着内心火热的入世关怀;在清贫与寂寞之间,我们坚守,就是让我们法官在远离鲜花、荣誉和掌声时,我们依然成为我们这个社会良知与正义的守护神。
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全书故事约二百多个。每个大故事可包含若干夜,每夜可包含数个小故事。中国古代曾将阿拉伯国家称作“天方之国”。西方国家有时将《一千零一夜》译作《阿拉伯之夜》。
《一千零一夜》的故事种类繁多,色彩斑斓。出场人物除各种神魔、精灵外,几乎涉及到社会上各个阶层和各种职业,诸如帝王将相、王子公主、商贾渔夫、裁缝僧人、贩夫走卒、工匠艺人、奴隶婢女……无所不有。多数故事具有神幻色彩,波诡云谲,瞬息万变。神话,在这里成了表现社会生活的某种特殊艺术手段。通过蒙在故事中神秘莫测的外衣,可以窥见古代阿拉伯社会生活的种种场景,特别是广大人民群众在其中寄托的美好思想感情、愿望和追求。
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早在达尔文之前,就已经有人提出过进化的观点。但是真正使生物进化论为世人所关注的是达尔文于1859年出版的《物种起源 》,因为这本书的结论建立在大量的第一手考查资料基础之上。这本书不仅带来了生物科学的根本变革,而且使人们的世界观发生了重大的改变。达尔文是在"贝格尔号"舰上担任博物学家时进行的五年航海考查时期,通过考查和对比各地的物种性状,得到了物种渐变的结论。航海结束后,达尔文又通过搜集动物和植物在家养条件下发生变异的材料,根据人工选择的原理得到了自然选择的思想。遗传变异、生存斗争、自然选择学说是《物种起源》一书的主要内容。
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真正的共产党人血脉中流淌着红色基因。深蕴着忠诚坚定、不畏牺牲、艰苦奋斗、服务人民的优良传统,凝练成为共产党人血脉中代代相传的红色基因。无论是战火纷飞的革命年代,还是艰苦创业的建设时期,直至今天波澜壮阔的改革大潮,红色基因激励着一代又一代的共产党人前赴后继、英勇向前。
坚守忠诚刚毅的理想信念。“石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。”回顾党领导的革命史,无论是大革命失败后的低潮,还是漫漫长征路,抑或是八年艰苦抗战,历经千难万险最终夺取革命胜利,靠的就是共产党人对党、对共产主义信念的忠诚坚定。有了崇高的理想和坚毅的信念,也就有了夺取胜利的精神支柱和力量源泉。对共产主义执着而坚定的理想信念,是我们每一个共产党人都必须传承和坚守的,这是政治灵魂,更是不朽的精神支柱。
弘扬不畏牺牲的英雄气概。“为有牺牲多壮志,敢教日月换新天。”不怕苦、不怕死的革命精神,是共产党人独有的标识。自建党伊始,无以数计的革命先烈为党、为新中国作出了巨大的奉献与牺牲,他们奉献了自己的青春年华,甚至是宝贵的生命,谱写了一曲曲视死如归、牺牲拼搏的壮丽凯歌。如今,新中国行进在崛起复兴之路,更需要传承这种不怕牺牲、勇于胜利的情怀和气魄,继承革命先辈遗志的信念,脚踏实地,一步一个脚印,不畏困难,勇往直前。
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