演讲稿演讲人：朱倩文

尊敬的法官，亲爱的老师

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大家好！我是来自阿瓦提乡明肯格尔教学点的老师朱倩文，今天我演讲的题目《大美新疆，山美、水美、人更美》。

我们新疆好地方来，天山南北好牧场”。一说到新疆，总会浮现出这两句歌词所营造出的美丽画面，绿草茵茵，牛羊满山。听着克里木的歌声，讲着阿凡提的故事，看着《冰山上的来客》，读着课本上“吐鲁番的葡萄熟了”，让我们对新疆充满了无限的遐想、向往和好奇。

下面让我带着大家，与新疆这位好似披着神秘面纱的西域美女来了一次亲密接触。

美丽的乌鲁木齐位于新疆北部。是一座风景秀丽、物产丰富、四季分明、气候怡人的多民族城市。乌鲁木齐具有连接亚欧中心城市和国际城市的风格；民族风情浓郁的国际大巴扎，各式各样的特色食品，手抓饭、羊肉串、拉条子、馓子、馕、石榴汁等让人眼花缭乱，大饱口福。

全新设计的brt交通线路，穿行在街巷里售卖水果的小板车，飘然前行步态轻盈的西域美女，让人对这座内陆城市记忆深刻。乌鲁木齐蒙古语的意思是“优美的牧场”，随着时代的发展，这片优美的牧场已然成为一座亮丽妩媚、新潮涌动的现代化大都市了，当地人亲切地称之为“乌市”。

新疆地域辽阔，自然资源丰富，民族众多，占中国国土面积的六分之一。五家渠是生产建设兵团第六农业师的驻地，富有乡土气息。一代又一代的兵团建起了这个新的军垦城市。

屯垦初始，有个很有力量的名字“猛进”农场，后来才沿用旧称，改回五家渠。青格达湖是五家渠边上的一座水库，原名千进水库。是兵团为收集天山雪水灌溉农田而修建的大型水库。现在这里已经开发成一个景区，碧荷连天，清香四溢，让人感受到了“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的壮美场景。

夏天荷花节，观鸟节。美景如画，游人如织。

江布拉克是昌吉州奇台县的一个4a级景区，地处天山南麓，这里是“高山雄鹰”哈萨克人世代生存的地方，江布拉克即哈萨克语“圣水之源”的意思。这里有丰富而洁净的草原，色彩斑烂的野花，摇曳的万亩旱地，绿色的高寒草甸和原始森林。沿着山路，那种漫山遍野、随风起伏的麦田震撼你的视觉，抬眼远望，却发现天与地是如此的接近，蔚蓝的天与绿色的田野在天际处汇合成无边的海，哈萨克毡房和定居者的砖瓦房星星点点地散布在这墨绿色的海洋之中，让人感觉到天人合一的完美存在。

农民们在希望的田野里辛勤劳作，开开心心地收割；牧民们举家转场，搭建着毡房，，打着草垛，在冬天到来之前，为自家牛羊准备着草料。他们生活在这么美、这么敞亮自然的环境里，足以达到“人在画中游”的境界，自然会忘却人生很多的苦痛，只是习惯于日出日落的生活，也无心停足静赏周围的风景，却让外地人趋之若鹜，欣喜不已。

当地人通常会这样解释“疆”字，右边三个“一”分别代表阿尔泰山、天山、昆仑山三座雄伟的大山，两个“田”字分别表示准格尔和塔里木两个富有的盆地，预示着新疆“三山夹两盆”的独特地形地貌，左边的“弓”形喻示着弯弯曲曲的边界。天山山脉纵横新疆中部，也就是中间那个“一”，它将新疆大地分成南北两部分。博格达峰是天山主峰，冰川积雪，终年不化，一片银光耀日月，博格达蒙古语是“神”“灵”之意，它在人们心目中是神山、圣山。

走过这几个地方，都能从各个方向看见这座神奇的山峰，当地人都会指着前方自豪地告诉你：“看，那就是博格达峰”。它的圣洁和威严无处不在，无论是在地理位置还是在人们心中

当地人通常会这样解释“疆”字，右边三个“一”分别代表阿尔泰山、天山、昆仑山三座雄伟的大山，两个“田”字分别表示准格尔和塔里木两个富有的盆地，预示着新疆“三山夹两盆”的独特地形地貌，左边的“弓”形喻示着弯弯曲曲的边界。天山山脉纵横新疆中部，也就是中间那个“一”，它将新疆大地分成南北两部分。博格达峰是天山主峰，冰川积雪，终年不化，一片银光耀日月，博格达蒙古语是“神”“灵”之意，它在人们心目中是神山、圣山。

走过这几个地方，都能从各个方向看见这座神奇的山峰，当地人都会指着前方自豪地告诉你：“看，那就是博格达峰”。它的圣洁和威严无处不在，无论是在地理位置还是在人们心中。

中国很多地方都有天池。最著名的是长白山天池和天山天池。可惜长白山天池分属两国，当年领袖大手一挥把一半划给了朝鲜，以示中华地大物博。天山天池地处阜康境内，位于博格达峰北侧，属于冰碛堰塞湖，别称“瑶池”，相传为西王母的洗脚盆。

过榆树滩，穿一线天，爬十八盘，终于走到了迷人的天池边，漫池青蓝，静谧怡然，四周的苍翠林木郁郁葱葱，层层叠叠，远处的博峰白雪皑皑，银光闪闪。泛舟湖面，凉风习习，情随景动，境由心生，物我两相忘，惟愿化作山间一棵青青小树，静静地守候在这里，任凭世事沧桑，风云变幻。远山近水，圣峰天池，倒影之水，宛如仙境，让人感受到大自然的奇迹和人类的渺小。

纳什的天空是蓝色的，云是白色的，云就像一只可爱的小白羊。放眼望去，满眼是绿色的草地，草地上有鲜红的野草莓和星星点点的野花。这里空气清新，呼吸一下，充满了花草的芬芳。

喀纳斯有变幻莫测的水，高大挺拔的山，葱茏的树，灿烂的花，童话中的小木屋，神秘的大水怪，淡淡的雾霭和袅袅的炊烟，走进它，你就会被深深地吸引。

喀纳斯最美的要数喀纳斯湖。喀纳斯湖远处碧绿如碧玉，近处清澈如镜。在神秘的湖畔，是一片尖顶的小木屋，那种纯木结构的小木屋，似乎只出现在童话里，映衬着蓝天白云，茵茵绿草，好像白雪公主和小红帽，就要微笑着出来迎接我们。

吐鲁番的“坎儿井”是劳动人民为了提高自身的生存能力，根据本地气候、水文特点等生态条件，创造出来的一种地下水道工程，有着与著名的万里长城、京杭大运河并列为三大中国古代工程之一的骄傲。凡是参观过坎儿井的人，无不为它设计构思的巧妙，工程的艰巨而赞叹不已。它是中国各族人民智慧的结晶！

美丽风情的乌鲁木齐，荷叶田田的青格达湖，圣洁威严的博格达峰，清新静谧的江布拉克，青蓝相映的天山天池，神秘的喀纳斯，声名远扬的吐鲁番，神秘炽热的火焰山，幽静深邃的葡萄沟，古朴苍凉旧时风物的交河故城，地下长河潺潺水流的坎儿井。行进在这些地方，或森林，或草地，或雪山，或水边，或古城，或农场，或戈壁滩，或葡萄园，看着蔚蓝辽远的天地，呼吸着清新自由的空气，不禁让人大加赞叹，新疆真是个好地方！

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大家好！今天我演讲的题目是《美就在我们身边》

美是什么，美，是一种风景；美，是一种素质；美，是我们心灵深处的期盼。生活中，美、无处不在，美在人们眼中、心中。只要有人在的地方，美就会出现。生活不是缺少美，而是大家缺少了一双发现美的慧眼。

其实在我们周围有许许多多这样的美德好事。比如说：感动中国的“最美司机”吴斌，“最美消防员”田思嘉等等。今天我要给大家讲的是吴斌的故事。20xx年5月29日中午，他驾驶着大型客车从无锡返回杭州，车上有24名乘客。车行驶至锡宜高速公路宜兴方向阳山路段时，一块不明铁片突然从天而降，在击碎挡风玻璃后，砸向吴斌的腹部和手臂，导致他多根肋骨断裂，肺肠也严重挫伤，在这被击中的一瞬间，吴斌本能的护了一下腹部，忍着剧痛，把车缓缓减速，停靠在路边，打起双闪灯，然后解开安全带，挣扎着站起来，对着慌乱的乘客们说：“别乱跑，注意安全”。在这短暂的一分16秒里，吴斌先想到的不是自己的生命安全，而是这24名乘客。吴斌的壮举，感动了在场的24名乘客。6月1日，吴斌因伤势过重，离开了人世。吴斌今年48岁，从20xx年开始做快客司机，至今，他已经做了10年的快客司机了，10年里他已经安全行驶了100多万多公里路程，相当于绕地球近30圈，同事们说他热心、善良、拾金不昧。他自己却说，这有什么的，都是他应该做的。平凡之中见伟大，他的敬岗爱业和职业操守发人深省。在看似偶然的行为，其实蕴藏着一种非偶然。吴斌下意识的动作来自于长期养成的职业责任感。这是一种从不自觉到自觉的行为。吴斌的一生很平凡，但却在这最后一刻做出了一件伟大的事，这种尽职尽责，舍己为人的品质，使得他“最美司机”的称号当之无愧！

有教育家认为：一个人要养成良好的习惯，应该从小就加以训练和培养。因为人类的动作十分之八九是习惯。而这些习惯又大部分是在幼年养成的。我们播下一个动作，收获一个习惯；播下一个习惯，收获一个品质。做到行为习惯美不仅是对个人品德的要求，也是建设社会主义精神文明的需要。让我们从现在做起，从自己做起，与美德同行，争做文明之人。时刻提醒着自己——要做一个品质高尚的人！

我的演讲完了，谢谢大家！

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各位老师，各位同学：

大家下午好，今天我要演讲的题目是：《与美同行，做最美的人》。 首先请大家跟我重温这样震撼人心的一幕：

20xx年7月2日下午1点半，在杭州市一个小区内，吴菊萍刚走到门口，突然听到有人在大喊大叫。她抬头一看，惊呆了——一个2岁左右的女童挂在10楼窗口，马上就要掉来了！正当人们想方设法搭救时，女孩突然间直往下掉。 一出悲剧即将上演！千钧一发之际，吴菊萍什么都来不及想，踢掉高跟鞋，箭步冲出，勇敢地张开双臂接住了女孩！由于巨大的冲击力，两人瞬间摔倒在地，也正是这一接，让女孩稚嫩的生命得以延续。

吴菊萍这一接，造成了她的手臂严重骨折！医生说，像她这样的伤势，在骨折中算非常严重的。她是冒着生命危险做这件好事的，如果孩子偏差一点点，落在她脖子上，她可能高位截瘫；落在头上，就可能当场死亡！

其实，在我们身边，也有许多像吴菊萍、张丽莉、吴斌那样最美的人。只要我们用心去寻找、去体会，就会发现，原来，美就在我们身边。

黎明，当我们还在酣睡时，妈妈早已悄悄起身，在厨房为我们准备早餐，等我们起床，热气腾腾的早餐摆在桌上。这不是母爱之美吗？

清晨，上学路上，那一条条清洁的路面，那一个个在忙碌的清洁工的背影，你不觉得美吗？

学校的教学楼中，一位同学吃力地搀扶一个行动不便的同学上楼梯；在操场上，几个穿校服的女同学在耐心地哄一个哭泣的低年级小同学……，这一切，让我感受到了：美就在我身边。

记得当我身体不舒服向老师汇报时，老师焦急万分的眼神，那份美直入我的内心深处；而同学们课间牺牲自己的休息时间，不厌其烦地帮我解决学习中遇到的困难，这份美让我心潮腾涌……这一切，让我感到：美就在我身边。

有人遇到困难时，伸出一双援助之手，是一种美； 为大地添上一份绿色，是一种美； 随手捡起一片纸屑，是一种美； 一个善意的微笑是美；一个谅解的眼神是美；一次真诚的合作是美；一段亲密的友谊是美…… 同学们，美无处不在，美更需要我们去创造！让我们在今后的学习、生活中，与美同行，做最美的人！让世界因我们而美丽吧！

我的演讲到此结束，谢谢大家!

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各位老师、同学们：

大家早上好！今天我国旗下讲话的题目是《劳动与美同在》。

再过几天就是“五一”国际劳动节，是全世界劳动人民共同的节日。劳动是伟大的，劳动创造了世界，劳动创造了人类，劳动是美丽的，劳动使我们的生活越来越舒畅，让我们的环境越来越舒适！劳动者是天底下最美的人！因为工人的劳动，我们住进了宽敞明亮的教室；因为公交司机的劳动，我们享受着便利快捷的交通；因为售货员的劳动，我们感受着舒适轻松的购物环境；因为教师的劳动，我们学习着涤荡心灵的文化知识……

同学们，我们也应该是美的创造者。早晨起床后，你把自己的被子叠好，物品摆放整齐，教室里你把桌面清理干净，值日的时候，你把教室每个角落打扫得一干二净，在校园里活动时，顺手捡起地上的纸屑这都是在创造美，当大家在整洁、一尘不染的教室中学习时，我们应该想起是这些同学无私的劳动，为我们创造了这么美的环境。正是有了同学们的劳动，我们的校园才会保持整洁的外观，美丽的容颜！我们才会那么舒心愉快的学习生活。

我们的校园非常整洁，可是破坏我们美丽的环境的事常常发生：如随处乱扔纸屑；购买零食，吃后随处乱扔；课间时，教室里是一片狼籍等等，许多破坏我们学校环境、班级环境的事时有发生。为了保护我们的校园整洁、美丽，请同学们随时弯弯腰，看见果皮纸屑随时拾起放入垃圾桶，养成良好的爱清洁、爱劳动的好习惯，做一个爱劳动的好孩子。

同学们，希望你们能从今天起做到：自己的事情自己做，学校的事情积极做，家里的事情自觉做，从小养成热爱劳动的习惯，在劳动中培养热爱劳动的感情，练就一双勤劳而灵巧的双手，努力成为一名热爱劳动的好学生好少年。

美与劳动同在，劳动者没有高低贵贱之分，只是社会分工不同而已，让我们与劳动为友，与劳动为伴，采撷累累的劳动硕果！

我的讲话完了，谢谢大家！

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对于文明，我向来不以为意，甚至连它是什么？有什么真正的含义都不太清楚？自从我经历了两件事后，我才真正体会到文明的含义。

在一个雨后的下午，一位穿着白球鞋的同学刚进教室，恰巧这时，另一同学风风火火地从教室里向外冲，两人撞到一起了，不小心的是从教室往外冲的人一脚踩在准备进教室的那位同学的脚上，顿时，白球鞋变成花鞋子了。“真不好意思，对不起，对不起。”踩鞋的同学赶紧向对方道歉。

本想生气的被踩之人，听到对方这样一说，气也消了不少，也忙安慰对方：“没关系，没关系。”一场纷争就这样消停了。“多好了”。看到这一幕，我心里暗暗地说。这不由让我想起前几天发生的一件类似的事。可结局却截然相反。同样一位同学不小心踩了另一个同学的脚。可被踩之人却破口大骂：“你没长眼睛啊，是不是想挨揍……”踩脚之人本有心道歉，可听到这么难听的话，索性和他对骂起来，越吵越凶，最后连手也动起来了，狠狠地干了一场。最后在同学们报告老师后被带到办公室才收场。何苦呢？

通过同样的事不同的结果，让我明白了：语言美是文明的一个表现，语言美指什么呢？就是指说话和气，有礼貌，而不是出口成脏，讲粗话。语言美能解除矛盾，平息纠纷，还能得到别人的敬畏与赞赏，对友谊大有帮助。教你几个语言美的方法：一、如果你要请求别人帮忙时，别忘了说“请”、“麻烦”、“劳驾”，过后还要说声谢谢；二、如果你做了对不起别人的事时，一定要赶紧向对方说“对不起”、“很抱歉”、“请原谅”；三、如果你要称呼人，请根据不同年龄段叫“爷爷”、“奶奶”、“叔叔”、“阿姨”。千万不要说“喂”、“哎”。

我们只有生活在文明的社会中才会快乐，人与人之间才能和睦相处，这样，世界上就可以避免很多不愉快的事情的发生。因此，我们要重视文明，让我们从现在做起，从我做起，做一个文明人吧！

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党的十六届四中、六中全会提出了“构建和谐社会”的新命题。民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序，人与自然和谐相处。__个字，寥寥数语，却囊括了国家与公民、人与人、人与自然之间诸多方面的辩证关系。这一和谐社会理论，为我们从生存到生活，从精神到现实，从思想到灵魂的蜕变，指引了前进的方向。

在中国思想，早有和谐思想的萌芽。孔子认为“君子和而不同”；孟子提出“天人合一”。人是构成社会的分子，只有人与人之间达到和谐，整个社会才能和谐。作为一名机关干部，努力为创建和谐机关做贡献，就是在为和谐社会的发展添砖加瓦。

构建和谐社会是一个古老而又全新的命题

所谓和谐，是指事物间（包括精神的东西）配合得适当、协调。就人类社会而言，和谐包括人的自身、人与人、人与社会、人与自然等关系在以人为本的基础上的协调有序发展，达到一种相互依存、互为因果、共生共荣的境界。

我国先哲们十分注重社会和谐。为了社会的和谐，儒家在义与利的关系上，强调重义亦重利，主张义利的有机统一，反对“见利忘义”。在人与自然的关系上，强调用与养的统一，等等。一系列规范性的要求，从人的自身、人与人、人与社会、人与自然的和谐上提出了许多符合客观规律，时至今日仍有价值观点和行为准则。

当然，今天我们党提出构建社会主义和谐社会，与传统的封建儒家所倡导的和谐，在其内涵及其价值追求上有着本质的不同，儒家追求的和谐，其本质是为封建统治阶级服务，而我们追求的和谐，其本质是为广大人民群众谋利益。正如____指出的那样，是在坚持以人为本的基础上，建设一个“民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处”的社会。

和谐社会发挥着维护社会稳定的积极作用

任何社会都需要和谐，所谓太平盛世就是和谐社会的一种良好状态。纵观人类社会发展的历史长河，从有文字记载的历史看，各种社会形态都把促进社会和谐，保持社会稳定作为维护统治阶级利益的重要手段。但任何私有制社会形态，其促进社会和谐都只是手段，而不是目的，与我们党今天所倡导的社会主义和谐社会有着本质区别。

社会发展无止境，构建和谐社会的任务也就无止境。我们所要构建的是由全体人民共同建设、共同享有的和谐社会，是鼓励人们干事业、支持人们干成事业，放手让一切劳动、知识、技术、管理和资本的活力竞相迸发，让一切创造社会财富的源泉充分涌流进和谐社会。因此，她所倡导的和谐既是手段，更是目的，具有无与伦比的感召力和向心力。

构建社会主义和谐社会的方法途径

必须坚持发展第一要务。构建社会主义和谐社会需要经济发展和物质条件作保证。邓小平同志早就说过：“贫穷不是社会主义”。我们所要构建的和谐社会，是建立在社会主义市场经济条件下的和谐社会，是全面小康基础上的和谐社会，是惠及十几亿人口的和谐社会。这是由我国社会主义性质所决定的。它需要我们既遵循市场竞争的一般规律，允许一部分人通过诚实劳动先富起来，同时，又必须兼顾公平，通过政府调节使社会群体中弱者得到照顾。我们既不能因兼顾公平而不重效率，又不能因重效率而放弃公平，而应该是效率与公平的有机结合。这样我们才能既保持一定的发展速度，又能让绝大多数人民群众享受到改革发展带来的实实在在的好处。

必须坚持以人为本。坚持以人为本，促进人的全面发展，是我们改革与发展的'全部目的之所在。坚持以人为本，就是要坚持立党为公，执政为民的理念，把人民群众的呼声作为第一信号，把人民群众的愿望作为第一追求，把人民群众的期盼作为第一要求，把解决人民群众的困难作为第一目标，急群众之所急，解群众之所难，办群众之所需，使最广大的人民群众切实感受到党和政府对他们的关怀，从而增强党和政府在人民群众中的凝聚力、向心力和感召力，促进社会和谐，形成共同理想，并为之而奋斗。

必须坚持以德治国。思想道德是社会和谐的内在规定性，它对每一个社会成员的思想行为具有无形的约束力。构建和谐社会，一个重要的工作就是要按照“八荣八耻”的要求，不断提高人们的思想道德水平，强化思想道德素养，形成共同的理想和价值观。我们不难想象，一个缺乏道德标准和道德约束力的社会一定是一盘散沙，一定是不和谐的社会。

必须坚持依法治国。民主与法制是社会和谐的外在规定性，它对每一个社会成员的思想行为具有约束力。在民主方面，必须建立畅通、公正、规范的社会利益表达机制，保证人民群众的利益和诉求能够及时、有序、充分地得到表达。在法制方面，必须建立一套完整的、符合市场经济规律的、具有中国特色的法律体系，用以规范人们的行为。从目前情况看，我们在民主建设上有很长的路要走，在法制建设上也有很长的路要走，这就需要我们更加注重民主法制建设，通过民主法制的不断完善，推进政治文明建设，形成一种既有民主意愿的充分表达，又自觉用法律规范每个人行动的生动和谐的局面。

必须坚持人与社会和谐发展。人类的生存依赖于自然，人类的进步需要改造自然，自然为人类的生存与发展提供了一切基本的物质条件，可以说自然是人类的衣食父母，然而自然对人类活动的承受能力是有限的，自然生态的恢复是需要一个过程的，过度开发利用，人类必将遭到来自自然的惩罚。正因如此，我们必须百倍珍惜自然，爱护自然，保护自然，尽力给自然以休养生息、恢复生气的时空，促进人与自然和谐相处。

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美丑是一个主观的评价，在不同的文化背景和个人价值观中有不同的定义和解读。然而，我们往往在外貌和外表上简单地将人们划分为美与丑，而忽略了内在的品质和精神的重要性。这篇文章将探讨美与丑的不同方面，并呼吁大家改变对美丑的单一态度，以促进更加包容和平等的社会。

首先，让我们来看美。美是我们日常生活中所追求和赞美的，它可以体现在许多不同的领域，如艺术、音乐、文学和自然景观中。美是一个广泛的概念，它可以来自物体的外表，也可以来自人们的行为和情感表达。美是一种令人愉悦、引起共鸣和激发灵感的力量，它可以提升我们的生活品质，培养我们的审美观念和情感体验。

然而，美不应该仅仅局限在外貌和形象上。外貌只是一个人的外表，无法全面反映一个人的内在品质和价值。外貌的评判和偏见会造成许多问题，如挫伤个人的自尊心，增加社会的不平等和种族歧视。我们应该努力打破这种传统观念，鼓励人们更加关注个人的内在价值，而不是仅仅固守于外表。

接下来，让我们来看丑。丑作为美的对立面，通常被视为不美观或不受欢迎的。然而，我们应该认识到丑并不仅仅是一种外貌上的评判，它更多时候是一种心灵上的状况。一个人的丑往往源于内心的负面情绪和态度，如傲慢、冷漠、自私和无情。这些丑陋的品质会破坏个人与他人之间的关系，导致冲突和不和。

然而，我们不能因为一个人的丑而完全否定他的价值和潜力。每个人都有改变和成长的机会，丑陋不是永恒的。通过培养美德、向善和同理心，一个人可以摆脱丑陋的状态，成为一个有价值、受人尊重的个体。

在我们评判美与丑时，我们应该摒弃片面和狭隘的观点。我们应该从更广阔的角度看待个体和社会，重视内在品质、品格和精神境界。我们应该鼓励人们发展自己的优点和潜力，并让他们有机会发挥自己的特长和价值。

最重要的是，我们应该创造一个包容、平等和公正的社会环境，能够消除外貌对个人发展和生活的限制。我们应该认识到每个人都是独特而宝贵的，他们都有自己的美和丑，无论是在外表还是内在品质上。只有当我们改变我们的想法和态度，从外观的评判中解放出来，我们才能更好地认识和欣赏每个人的独特之处。

总结而言，美与丑是一个主观的评价，它们在不同的文化和个人眼中有不同的解读。然而，我们应该从更宽广的角度去理解美与丑，并重视人们的内在品质和价值。我们应该努力创造一个包容和平等的社会，让每个人都有机会发挥自己的优点和价值，无论外貌如何。只有这样，我们才能共同促进一个更加美好、和谐和充满爱的社会。

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