作文|我心中的吊脚楼作文(优选二十篇)_我心中的吊脚楼作文
发表时间：2019-09-16我心中的吊脚楼作文(优选二十篇)。
我心中的吊脚楼作文 篇1
印象中家乡十分偏远，是在深沉的大山的怀抱里，这是一个侗乡。在房子的四周有几汪潭水，或绿如翡翠，或清澈见底。爸爸说侗乡总是依山傍水的。
家乡的吊脚楼是我印象最深的。这栋木楼一半在山坡上，一半悬空，悬空的地方总有几根粗大的木桩支撑，底下便形成了一个小小的空间，这里是养家畜的。再往上走便是人们居住的房子了，在旁边会有一条石子路歪歪曲曲地伸向这一层，这一层有着别致的木栏，一个小小的阳台，那时的我常常伏在木栏上，看着天光云影，别人家的牛悠闲地吃草。我们家的木楼还保留着最原始的窗用纸糊的，还有一扇沉重的大木门，里面分为几个房间，有客厅，有餐厅，有卧室。记得那时一家子围着火堆在餐厅说着话，吃着饭，好不热闹。
我觉得吊脚楼最大的特性便是可以和邻居随时随地寒暄之类的，因为两个楼之间必有一条小径通往各自的楼。大家便可以时不时的串串门，热闹热闹。主人绝对不会不欢迎，客人也绝对不会拘束，放开性子一块儿喝酒、聊天，个个都是那么的纯朴。
虽说印象不那么清晰，但我还是十分怀念家乡的。不仅怀念那儿的山，那儿的水，那儿的吊脚楼，更是怀念那儿的人，那儿人的纯朴。
虽说家乡地处偏远，在大山之中，但那儿洋溢的快乐是无法从科技发达的城市换来的。家乡的人是真正的人，他们是纯朴的，有真性情的；家乡的快乐也是真快乐，从无忧无虑得来的快乐，从真正的人那里得来的快乐。在家乡的每一天，我的全身充满着欢乐，或许这是对家乡土地的依赖，又或许是家乡的人感染了我，但无论如何，家乡总是会让我感到快乐的。
家乡的山水造就了独特的吊脚楼，这独特的吊脚楼造就了纯朴、热情的人们。如果说家乡的水土养育了家乡的人，那么我认为，不如说是家乡的人滋润了家乡的水土。
我心中的吊脚楼作文 篇2
陈老师，我首先祝您“教师节快乐！”。
我和您已经相处了一周了，您对我也已经有了一定的认识，您的眼光真好，一来就把我选了中队长，从学前班到三年级我都是班长，我有能力管理好班级，请老师放心。
您在我心中是一个有责任的老师，尽管您上周把脚歪了，走路还要人扶，可是您还是坚持来上课，让我无比敬佩您。
您每天，每刻都在叫我们孩子，上课这样叫我们，下课也这样叫我们，我感受到了您对我们的关爱。
您每天带着微笑，不管您受伤还是什么都这样，有可能是不想让我们担心，因为我们对陈老师您都有好感。
您的课堂也很有趣，以前好多爱走神的同学，也进入了您这奇妙的课堂。
虽然和您相处可能最多三年，但是这是小学时光的最后三年，我一定和您一起快乐学习的！
我心中的吊脚楼作文 篇3
弹指一挥间，从出生的那一刻至现在，已经过去了13个春秋了，而心中的英雄的这个位置一直是个空缺。妈妈给我想了一个好办法：去城市里寻找心中的英雄。
在那个雪后的下午，天气晴朗，我来到城市里的一个角落——公园。看，那些老爷爷老奶奶都不畏严寒，都来到公园门口锻炼。那边的小弟弟小妹妹穿着厚实的衣服，在堆雪人呢……
这时，马路对面走来了一位年迈的老爷爷，想必他也是来锻炼的吧。只见他50多岁，鬓边以白，拄着拐杖，正在过马路。突然，老爷爷脚下一滑，倒在了路边。我看了急忙跑过去，那位正在堆雪人的小姑娘把手中的雪放下，大步的跑过去。她扶起了老爷爷，并询问他哪里不舒服？老爷爷笑呵呵地说：“没事，我这身子骨健康着呢！”刹那间，我被小女孩的美丽品质所震撼了，她不正是我心中英雄吗？英雄不论男女，能做人们的榜样的是英雄。
做英雄其实很简单：发挥自身的优点，树立好的榜样……
在那一刻，我寻到了心中的英雄，并深刻的认识了英雄是什么含义？
读了《我的战友邱少云》这篇课文，我从中体会到了这位年轻的战士不畏牺牲、严守纪律的崇高精神。
文中写到：那一天，天还没亮，邱少云他们连就摸进“391”高地，潜伏在敌人阵地前沿的山沟里。到了中午敌人感觉到他们不安全，于是，就用上了他们的看家本领————“火力警戒”来搜索。不好！火在邱少云身上烧起来了。当时作者就在邱少云身旁，他看着这位只有21岁的年轻的战士心里想：“要是邱少云跳起来打几个滚或自己跳过去扯掉他的衣服都可以救出自己的战友。但是这样一来，就会被敌人发现，我们的计划就会落空。”此时，作者不敢朝他那儿看，不忍眼巴巴地看着自己的战友被活活地烧死，但又忍不住不看。从这里我看到了作者十分复杂和痛苦的心情。他的心里非常的矛盾，不知道是救还是不救，如果救的话后面会有更多的战友牺牲，不救的话又不忍心看着战友被火烧死。这时我的心和作者一样：盼望出现奇迹—————火突然间熄灭。
文中最后写到：这位年轻的战士为了不让敌人发现，他没挪动一寸地方也没发出一声呻吟。烈火在他身上烧了半个多钟头才熄灭，这位伟大的战士，在“391”高地的战斗中光荣牺牲了。
我们应该谨记邱少云的精神。我们也应养成严格遵守学校纪律，努力学习的作风。因为今天的幸福生活是许许多多像邱少云一样的革命先烈们用生命换来的。
要说我心目中的英雄有很多，陈胜，李广，岳飞，邓世昌，李大钊，张自忠……但是，我最喜爱的是那最耀眼的星星——烈火中的英雄邱少云！
邱少云，响当当的名字，相信你也不会不知道。然而，他到底做了什么，让大家都赞赏，纪念他呢？
邱少云是1926年生，1952年10月12日在抗美援朝战争中慷慨殉国。只有26岁的他经历了什么呢？1949年12月，他参加了中国人民解放军，随后在部队工作。1952年10月，他所在的部队接受了抗美援朝战争中着名的上甘岭战役11日的潜伏任务，邱少云被选中了。12日，敌人派飞机来搜索，结果什么也没找到，只投下几枚燃烧弹，其中一枚落在了邱少云附近，蹿到了邱少云身上。但邱少云却为了战斗的胜利，没扑灭火，最终壮烈牺牲。大全
邱少云的事虽然小，但是中国正因为有邱少云这样的人才能国势强大！邱少云虽然牺牲了，但是他的精神却影响着我们，我们要向他学习！
说起英雄，我的脑海里立即浮现出一张张家喻户晓的面孔：XXX、董存瑞、黄继光、雷锋……还有名垂青史的岳飞、花木兰、梁红玉、卫青……他们顶天立地，拯救国家，拯救人民，是值得人们崇敬的大英雄。可是我总觉得，这些功名显着的英雄和我平时见过的“英雄”不一样、那些“英雄”没有丰功伟绩，他们的名字也没有流传千古，但是我真的很想称他们为英雄，因为——
一位衣着朴素的人在车站里弯腰捡起一个空饮料瓶，迈开步伐，走了几步，把瓶子扔进了垃圾桶。然后静静的等着车，似乎捡起垃圾扔入垃圾桶中的那件事不曾发生过。而那些穿的花红柳绿的人们，任脚下有着垃圾，依旧自顾自地抬首挺胸，那不是英雄的姿势，在我看来，那个弯下身子，去捡垃圾的人才是真正的英雄，弯腰才是英雄的姿势！
公车上挤满了人，人们唧唧喳喳说着房子、金钱、工作……这时上来了一位孕妇，售票员立即问道：“谁愿意给这位妈妈让座？”车里一下子静了，有的把头偏向一边，有的冷眼注视着孕妇。一车的人刹那间好像都成了哑巴。“让那姑娘坐我这儿吧！”一个苍老的声音。循声望去，一个年过五旬的老太太站了起来，拉着孕妇坐了下来，自己则倚在坐背上。孕妇不好意思，硬是拉着老太太和自己挤着坐，老太太坚决不同意：“你不说自己，委屈了孩子怎么办？”这位老太太头发花白，腰微微佝偻，和战场上雄姿英发的英雄扯不上半点关系，可我越看她越觉得她像英雄，不是巾帼英雄，而是爱心英雄！
地震中，一位年轻的老师用行动诠释了爱的伟大。“摘下我的翅膀，送给你飞翔。”这是张米亚老师钟爱的一句歌词。在地震来临之际，他展开双臂，把学生护在下面。冰冷的钢筋压在他的身上，他咬牙挺着。因为他知道，自己是一名老师，自己若是先倒下了，那么身下的孩子也就垮了……我想，他也是英雄，爱永驻师魂的英雄！
还有很多人，我不知道他们的名字，但我知道他们都是英雄。他们无力拯救国家，于是他们奉献于国家。一抹笑容、一个拥抱、一条短信、一个手势，这些都是英雄的随身携带物。他们，用一颗美好的心奉献人类、奉献社会！他们也是英雄！
愿我也可以成为那样的英雄！
20世纪，一个独特的生命个体以其勇敢的方式震撼了世界。她就是海伦。凯勒；她，是我心中的英雄。
起先，海伦。凯勒是幸福的，她拥有爱她的家人和她爱的阳光。
但，在一场高烧过后，在那个清晨，上苍拿走了她的幸福。轻轻的，悄悄的，坚决，残酷。海伦只拥有19个月的光明和声音。她还那么小，那么需要爱与关怀……仿佛她的世界还没有完全展开就已安静的关闭了。
海伦有无数个理由理直气壮地成为父母的负担，理直气壮地以一个残障人的身份享受整个社会给予她的优待。她本可以什么都不做，什么都不想，什么都不管，还可以依靠任何一个可以依靠的人。一切都因为上苍拿走了她的幸福，她就有理由用享受照顾来回敬不公平的命运。
但是，拿走了幸福，并不等于拿走了希望，她紧紧握着希望……
在海伦6岁零9个月的时候，也就是1887年3月3日。上帝给海伦带来了另一种幸福，他给海伦带来了一名天使——安妮。莎莉文，海伦的家庭女教师。似乎从莎莉文老师走进海伦的生活那一刻起，海伦就注定被世人记住，崇拜。
每天，莎莉文老师都不断地在海伦手上拼写单词，让海伦认字。等到海伦掌握的差不多了的时候，她又让海伦触摸自己的嘴唇和面部表情，还让海伦感受应发出声音而产生的轻微震动……
终于，安妮。莎莉文成功了，海伦。凯勒在她的教育下考上了哈拂大学，后来又成为了一名作家，还和老师一起在美国巡回演讲。她把自己的那份不屈，顽强，执着和爱传递给了更多的人。
英雄，不一定要经过刀qiāng、血雨；英雄，不一定要毅然的选择死亡；就像她，用不平凡的生命铸就了那不平凡的英雄。
她，就是我心中的英雄——海伦。凯勒。
我心中的吊脚楼作文 篇4
在湘西凤凰或武陵山旁，你总能看到那一座座倚着山，傍着水的木头小楼。这就是独具湘西魅力的土家族吊脚楼。
吊角楼的一般居住者土家族人，他们爱群居，爱住吊脚木楼。建房都是一村村，一寨寨的，很少单家独户。所建房屋多为木结构，小青瓦，花格窗，司檐悬空，木栏扶手，走马转角，古香古色。一般居家都有小庭院，院前有篱笆，院后有竹林，青石板铺路，刨木板装壁，松明照亮，一家过着日出而作，日落而息的田园宁静生活。
说起吊角楼，它不但是土家族赖以生存的住房，也是鄂西土家族地区最复杂而有最能显示富有的一种典型的建筑形式。随着经济机的发展和文化的进步，吊角楼成为土家族地区的一种普遍建筑，就其结构而言，各地区的吊角楼大同小异，它们最基本的特点是正屋建在实地上，厢房除一边靠在实地和正房相连，其余三边皆悬空，靠柱子支撑，正屋和厢房（即吊角部分）的上面住人，厢房的下部有柱无壁，用来喂养牲畜、堆放杂物，所以称吊角楼为半干栏式建筑。
悬柱有八棱形、四方形、底断常雕绣球，金爪等各种形体，窗棂刻有双凤朝阳，喜鹊嗓梅，狮子滚球以及牡丹、茶花、菊花等各种花草，古朴雅秀，既美观又实用，很有民族住房的特色。看过吊角楼，到过苗乡土寨的外地人说：“苗香美”，、“土乡美”，美就美在这吊角楼。
傍晚时分，清澈的沱江水从城中穿流而过，青如罗带，宛如恬静的淑女。这时，吊脚楼里亮起了点点温暖的橘黄色灯光，吊角楼的根根木柱撑起一栋栋小巧玲珑的房子，也撑起了一个个甜蜜温暖的家庭……
我心中的吊脚楼作文 篇5
吊脚楼，望文生义便是脱离地上的高楼，是土家族共同的居居处。
吊脚楼一般在湘西地段，被称为“活化石”。与他同样是“活化石”的还有大熊猫、中华鲟、银杏树。这四样“民族珍宝”阅历了前史的革新，成功保存到了今日。现在依然兴隆，不曾衰落。关于吊脚楼的来历，还有一个风趣的故事：传说多年曾经，土家族的居住地常常发大水，而且地上很湿润，大禹看到后，想尽办法把土家族的居处往上抬，所以，吊脚楼就这样被大禹创造出来了。
至于吊脚楼的建立办法，是先用竹子或许木头建立一个空中渠道，然后建立四壁，最终建立房顶。主体完成后，再把里边装修一下，一个完美的家就诞生了。
吊脚楼上能够住人，楼下还能够养各种动物，最大化的利用了空间。而且，吊脚楼能够架起在各种一般房子都无法架起的当地，吊脚楼用的都是原生态资料，在房间里找不到一根钉子、一点水泥、一滴油漆，不会对人有任何损伤。
暑假，我有幸看到了真实的吊脚楼。抚摸着建立它的竹子，我真想让所有人都来看一看，感受一下咱们巴楚文明的博学多才。
土家族的吊脚楼是宜昌共同的习俗之一。土家族还有许多风趣的习俗，等着你来发现哟！
我心中的吊脚楼作文 篇6
巍巍吊脚楼，殷殷土家人，千载风雨中，土家儿女情。
一个小小的生命，亮开嗓门的那一刻，便揭开了我人生的序幕，当我睁开眼，第一眼映入我眼帘的便是吊脚楼。
似楼，似我，似春。春暖花开，鸟语花香，纷纷扰扰的日子如烟似雾，从头顶飘过，落在吊脚楼上，挂在那翘起的屋角上，风儿吹过，摇摇晃晃，经不住阳光的诱惑，把我的思绪捎向远方。
你，似画，柔情似水；似诗，刚健雄壮。我曾经以为你只不过是一座依山傍水、通风纳凉的好去处，是一座简单得不能再简单的楼，是一座低矮得时常让人忽略的楼。然而你在我心中播下的是种子，收获的是希望。
似楼，似我，似夏。我躺在楼里，把自己当成世界，将自己塞进画里，似乎有一丝乱，但又很合理，单调的基色装扮着你，暴露的骨架支撑着你。
没有狂躁侵扰你，没有喧闹打扰你，没有清脆的风铃声陪伴你，这让你反而多了一分娇柔，多了一分火热，多了一分柔美！
似楼，似我，似秋。波澜不惊的日子如烟散去，日子像疯长的藤，渐渐爬满你的身躯，消磨着你，风儿似乎不再温柔，雨滴似乎不再多情，猝不及防，淡去了你的激情，将你的棱角磨得平整光滑。你每天都在失去，在滋长，因为你在塑造一个有缺憾的自我，犹如断臂的维拉斯，但缺憾是完美的依存，你更依赖于这种依存。
然而，不经意间，你的梁柱上不知何时又挂上了一串串红彤彤的辣椒，一个个金灿灿的玉米，一串串美丽的笑声。
似楼，似我，似冬。随着时间的流逝，岁月的涤荡，你早已隐匿于岁月的深潭，你释放着自己醉人的气息，展现自己亮丽的风景。
当落叶从空中飘落到你的脚下，融入大地时，你像一位老者，矜持而平静地迎接它的到来。
当雪花纷纷扬扬地飘到你身上时，你无声无息，让它们尽情地吸收你的热量，让它们慢慢地在你的怀抱融化，渐渐溶进你的身躯，没有一丝痕迹，没有一声悲叹，淡去了你，但温暖了我。
四季的吊脚楼，四季的柔情，滋润了你，温暖了我，更温暖了我的四季。
你那向上高高翘起的尖尖的角，不知是否还挂着我的回忆？多情的雨滴，是否还承载着我对你亘古不变的情丝呢？
我心中的吊脚楼作文 篇7
我外婆家住在湘西西北的一个土家小山村，这边群山围绕，绿树成荫，满目苍翠；在僻静的山林中，模模糊糊地显现出十几户人家，他们生生世世的屋子都是用木头做的。
外婆家的屋子是一栋吊脚楼，由片片青瓦盖成的坡屋顶，大块大块的青石板壤成的大地，远眺望去就好像一个精巧的玩具木盒，装饰在绿色的森林中。在吊脚楼的中央，有一间大屋子是堂屋，这边是外婆一家生生世世祭祖的地点。密切堂屋第一间是火房，屋子中央是由四块大条石围成的方形火坑。这边是外婆一家烤薰腊肉的地点，也是妈妈儿时听外婆唱摇篮曲的地点。紧挨着的是厨房，接下来是两间卧房，最外的是箱房，也是吊脚楼的场所，好大，公有三大间。依照土家风俗，箱房是密斯们绣花的地点，然而，我的妈妈没有绣过花。由于她六岁就外出念书，十多岁医学院结业后就参与了工作。
这样的屋子架柱是用木头做的，四周都是用规则的木板装成的，连大地`顶棚都铺上了木板。住这样的木屋子冬暖夏凉，不过，要注视防火。
早晨，外婆家的吊脚楼上炊烟袅袅腾越，薄雾还没有散尽，鸡鸣声，犬吠声，牛羊的铃铛声，与缓缓腾越的太阳变成一副漂亮的山川画。我爱外婆家的吊脚楼！
我心中的吊脚楼作文 篇8
“勿以恶小而为之”，这是三国时刘备告勉自己儿子刘禅的一句话，至今仍光芒永存，是啊，一只小白蚁在船板上咬一个小洞是很不起眼的，但如果任其具发展起来，船就会沉没。因此，我们青少年儿童预防不良行为的发生做起。
人们常说，家庭是我们的第一课堂，父母是我们的第一任老师。记得班里曾做过一次实验。老师问：“如果有人欺负你，你怎么办？竟然有半数以上的同学回答：打他，跟他拼了。老师接着问：为什么”那些同学便说：“爸爸妈妈告诉我，人在社会要厉害一些，不能受窝囊气。”我庆幸我蚂蚁生活在那样的家庭里，我庆幸，爸爸妈妈从来没有主要不正确的思想教育我。
再看看社会是哪个的种种现象吧。有的执法者滥用职权，选私舞弊，烂账枉法；有的企业家为谋取利益将法抛干脑后，违法生产经营，大肆造假售假，损害国家和人民的利益；有的人为不劳而获，怨恨报复吧、把法置之度外，杀人，放火，抢劫，横行霸道等等，虽然，这些违法行为必将受到法律的评厉制裁，但是，这些行为却对社会，对孩子们贻害无穷。试想，假若人人都自以为是，轻视法律，那么那些由于缺少知识而心灵受污染的孩子们又怎能做到学法，知法，守法，用法呢？
邓小平爷爷曾说：法制教育要从娃娃抓起。的确，我们青少年是祖国的未来，是祖国的希望，是一个极其复杂的特殊的固体，如果我们不从小培养法律的知识，养成学法、知法、守法、用法、护法的良好习惯，那么依法治国就将永远是一句空话！
我们多么希望家庭，社会和学校为我们创造良好的法制环境。无数事实说明，少年儿童自身的道德品质和观念，起着决定作用。
法无处不在，但不要将它变成生活的负担，而将要它作为生活的准则来规范和约束造假的行为。只有现在认真学法，才能在未来做一个懂法的人；才能拿起法律武器来保护自己的权利，进而借助法律维护他人的权益，维护国家的利益，维护法律至高无尚的尊严，因为我们知道，未来的社会必然是法制的社会，而法制的社会只有尊重法律的人民才能创造出来正如大哲学家苏格拉底所说的“守法精神比法律本身重要得多。”所以，将“法”根植于我们的内心，成为一个理性的守法公民，是时代赋予我们的使命。
努力吧！只有我们做到了“法在我心中，我们才无愧于造假，无愧于国家，无愧于这个时代”！
我心中的吊脚楼作文 篇9
一个人站在马路上，绚烂的色彩使人感到刺眼。人们总是说应该“博爱”，对任何事物都报以喜爱的态度。衣服画，五彩斑斓却得到了赞赏，我不明白为什么，有人告诉我，这就是色彩的魅力。
大街上，红红绿绿的广告牌寄托了人们对色彩的依恋。纯净的白色为什么没有人采用？他们告诉我，因为白色太单一，反映不了什么。他们不懂什么？他们又告诉我，所谓色彩，就是应该通过颜色的多彩让人心情舒畅。是这样吗？咳为什么我丝毫感受不到他们所谓的色彩呢？
我坐在白色的花岗岩地板上，只有白色使我心情舒畅，只有白色。但这澄净的色彩使我感到孤独。我才明白，色彩可以改变一个人的心情。它甚至表现了一个人的性格。我多么希望自己是像白色一样纯净无暇的，但白纸上一但沾染了污点，就无法褪去。白以不再是白了，它被越来越多的杂乱所覆盖。色彩的改变否定了一切。那是一种背叛，即使白色也想回到从前。越来越多的色彩在我脑中萦绕，我不晓得我为什么执着于白色，但我知道自己将会一直执着下去，至死不渝。
我原本一直人为黑色能抵制一切，却不想黑与白的融合形成了灰色，那灰色包含了好多。在这个喧嚣的世界里，还有什么是一尘不变的呢？又有人说：你不知道白色背后掩藏了什么。它并非你想象的纯净。看的久了，你就会发现。
我笑了，一切都不能证明些什么。我们想让自己更纯净，却变得更肮脏。但在我新中国，有一种色彩，叫纯净。我无法用语言来描述它，只是留存于我心中，一种色彩让我依靠这过了很久。在我的记忆中，似乎一切色彩都是那么纯净。可是入境，那红红绿绿绚烂的色彩才是流行，才是人们所追求的。
纯净，你究竟在哪里等待着人们？
我心中的吊脚楼作文 篇10
风景是什么？是那些所谓的美景吗？当然不是。
“鞠躬尽瘁，死而后已”
是你，凭借才智，争得了三国鼎立的局面；是你，让一个小国演变成了一个强国；是你，联吴抗曹，巧布赤壁之战；还是你，“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，只可惜你一世英明，却难成伟业。
诸葛亮，你是我心中最美的风景。
“人谁无死，心照汗青”
虽然被元军所俘，但你却心向大宋，坚贞不屈，至死也不肯归顺元朝。你的忠心，永载史册。
虽一片赤诚，却难以保身；虽文采飞扬，却空留华章。国破身亡，也许，这就是你命运的真谛。
文天祥，你是我心中最美的风景。
“精忠报国，收拾山河”
军帐里似乎还有你爽朗的笑声，战场上似乎还有你那果敢的身影，就差一点点，便成就那盖世英名。可你却生活在那不可救药的时代，君主昏庸，奸臣当道，只因莫须有的罪名，英雄顿成断章。
战场上，你是猎人；而现在，你是猎物。一腔热血，无以为报。
岳飞，你是我心中最美的风景。
“名震甲午，虽死犹荣”
浪花呜咽，海鸥悲鸣。
120年前，1894年7月25日，甲午海战。你是否还记得，火炮的怒吼声，战舰的轰鸣声？你驾驶着“致远”舰，高喊着“撞沉吉野”的口号，最终不幸被鱼雷击中。致远虽沉，名震甲午。
邓世昌，你是我心中最美的风景。
什么是风景？是那些精忠报国的人，是那些英勇机智的人，是那些忠心耿耿的人。他们，永远是我心中最美的风景，永远。
我心中的吊脚楼作文 篇11
吊脚楼，也叫吊楼，为苗族(重庆、贵州等)、壮族、布依族、侗族、水族、土家族等族传统民居，在渝东南及桂北、湘西、鄂西、黔东南地区的吊脚楼特别多。吊脚楼多依山靠河就势而建，呈虎坐形，以左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武为最佳屋场，后来讲究朝向，或坐西向东，或坐东向西。吊脚楼属于干栏式建筑，但与一般所指干栏有所不同。干栏应该全部都悬空的，所以称吊脚楼为半干栏式建筑。
依山的吊脚楼，在平地上用木柱撑起分上下两层，节约土地，造价较廉；上层通风、干燥、防潮，是居室；下层关牲口或用来堆放杂物。房屋规模一般人家为一栋4排扇3间屋或6排扇5间屋，中等人家5柱2骑、5柱4骑，大户人家则7柱4骑、四合天井大院。4排扇3间屋结构者，中间为堂屋，左右两边称为饶间，作居住、做饭之用。饶间以中柱为界分为两半，前面作火炕，后面作卧室。吊脚楼上有绕楼的曲廊，曲廊还配有栏杆。
有的吊脚楼为三层建筑，除了屋顶盖瓦以外，上上下下全部用杉木建造。屋柱用大杉木凿眼，柱与柱之间用大小不一的杉木斜穿直套连在一起，尽管不用一个铁钉也十分坚固。房子四周还有吊楼，楼檐翘角上翻如展翼欲飞。房子四壁用杉木板开槽密镶，讲究得里里外外都涂上桐油又干净又亮堂。底层不宜住人，是用来饲养家禽，放置农具和重物的。第二层是饮食起居的地方，内设卧室，外人一般都不入内。卧室的外面是堂屋，那里设有火塘，一家人就围着火塘吃饭，这里宽敞方便。由于有窗，所以明亮，光线充足通风也好，家人多在此做手工活和休息，也是接待客人的地方。堂屋的另一侧有一道与其相连的宽宽的走廊，廊外设有半人高的栏杆，内有一大排长凳，家人常居于此休息，节日期间妈妈也是在此打扮女儿。第三层透风干燥，十分宽敞，除作居室外，还隔出小间用作储粮和存物。
走进武陵大山，只要稍加留意就会发现，在郁郁葱葱的山坡上，清澈的小河边，或被土家人成为坝子的边缘，都点缀这吊脚楼。这些吊脚楼就如晶莹的星斗洒落在苍茫的山水间，当一座座吊脚楼不断出现在武陵大山的时候，这些优美的自然山水立即变成了人文山水，寂静千年的大地立刻变得生动起来。就像歌舞对于这个民族一样，如果缺少了吊脚楼这片土地就会暗淡无光，这个民族就少了许多生气，所以吊脚楼始终是装点土家人生活的星光。
散布在大山中的吊脚楼群就像土家山歌一样丰富多彩，或组合成一个小镇，或构成一个寨子，也有不少单处的吊脚楼。无论是吊脚楼群，还是单家别院，都坐落在风景极佳的地方，茂林修竹环绕周围，小桥流水穿梭其间，甚至不少吊脚楼群掩映在古木翠竹中，就像一幅幅山水画。大有“山深人不觉，全村同在画中居”的意境。
传说土家人祖先因家乡遭了水灾才迁到鄂西来，那时鄂西古木参天、荆棘丛生、豺狼虎豹随处可见。土家人们先搭起的“狗爪棚”常遭到猛兽袭击。人们为了安全就烧起树蔸子火，里面埋起竹子节节，火光和爆竹声吓走了来袭击的野兽，但还是常常受到毒蛇、蜈蚣的威胁。后来一位土家老人想到了一个办法：他让小伙子们利用现成的大树作架子，捆上木材，再铺上野竹树条，在顶上搭架子盖上顶蓬，修起了大大小小的空中住房，吃饭睡觉都在上面，从此再也不怕毒蛇猛兽的袭击了，这种建造“空中住房”的办法传到了更多人的耳中，他们都按照这个办法搭建起了“空中住房”。后来，这种“空中住房”就演变成了现今的吊脚楼。
当承载在传统建筑上的大量地缘特征和文化记忆，被钢筋混凝土的现代建筑毫不留情抹去的时候，我们已经很难像过去那样，通过观察一个地方的建筑物，来判断出它所处的地理和文化区域。然而，吊脚楼，这种古老的干栏式建筑，至今仍在被包括苗族在内的广大西南少数民族人民所广泛使用。建筑，作为人类文明的最大承载体，是了解一个民族文化体系的捷径。
吊脚楼是中国西南地区的古老建筑，最原始的雏形是一种干栏式民居。当人类的记忆尚处于模糊不清的原始时代的时候，有巢氏创造的吊脚楼就作为最古老的民居登上了历史舞台。它临水而立、依山而筑，采集青山绿水的灵气，与大自然浑然一体。吊脚楼是建筑群中的小家碧玉，小巧精致，清秀端庄，古朴之中呈现出契合大自然的大美。它是一个令人忘俗的所在，散发着生命的真纯，没有一丝喧嚣与浮华。身临其境，俗世的烦恼会烟消云散，困顿的胸怀会爽然而释。如果对大城市的奢华和浮躁感到厌恶，应该切身地去体验吊脚楼所呈现的“天人合一”的美妙境界。
泛舟静静流淌的江水中，欣赏两岸错落有致而鳞次栉比的吊脚楼，每个人心里都会生出莫名的感动——这是人类和大自然和谐相处而创造的杰作，时光赋予了她丰富的人文内涵和浓厚的历史气息。吊脚楼网的寓意就是来自这里的。在这里你不会被时间追赶，不会让思考留下的伤口吞噬了快乐。
我心中的吊脚楼作文 篇12
我心中的月亮是雪白的，我真希望那雪白的月亮，能使我变成一位，身穿白衣什么病都能治好的医生，好让那些正在为病魔而烦恼的人们，解除他们的烦恼，还让那些身患疾病的人们重新恢复健康，让那写眼睛失明的人们，能重新见到灿烂的阳光和美丽的月亮，还让那些不能说话的人们，能重新说出话来，和说出对月亮的喜爱和赞美。
我心中的月亮是洁白的，我真希望那洁白的月亮，能使我变成一朵可爱的白云，在那辽阔的天空声自由自在的飞翔，飞到那些干旱的地方，给那些干旱的土地下一些雨水，好滋润一下那些干旱的土地和稻子，让它们重新恢复健康，秋天的时候，好让农民伯伯，因为稻子长的好，卖了个好价钱，所以脸上乐开了花。
我心中的月亮还是绿色的，我真希望那绿色的月亮，能使我变成一棵高耸入云的大树，在茫茫的沙漠里耸立着，给沙漠里制造更多的新鲜空气，由于我散发出来水蒸气，变成白云，然后又变成了雨点，下了一场人们盼望已久的雨水，然后聪明的，人们又趁这次千载难缝的机会，给沙漠上种植了许许多多的花草树木，慢慢的那些花草树木真的在沙漠上安家落户了，因为那些花草树木，也会制造水蒸气，所以下了一场又一场的雨水，最后沙漠上的花草树木越来越多，沙漠也就永远的消失在了整个地球上。
这就是我心中的月亮，一个充满神气的月亮，美丽的月亮，我真希望这一切都变成现实。
我心中的吊脚楼作文 篇13
有的人喜欢青砖红瓦古色古香的四合院，有的人青睐矗立直上光彩夺目的电梯房，有的人喜爱色彩缤纷温馨浪漫的洋楼，而我却对那古朴而沧桑，神奇而别致的瑶家的吊脚楼情有独钟。
吊脚楼是瑶家的一张名片。大山深处，山势陡峭，平地较少，民居依山而建、依水而立，别具一格。一种是依山坡用树木搭建，背靠青山、面向秀水，几根笔直粗壮的杉木，支撑整个木楼，仿佛几位瑶家汉子用臂膀托起瑶家的梦想；另一种是在山坡寻找一小块平地，四壁用小木条扎成，上面盖上杉皮和茅草，犹如“千个柱头下地”。如果你游走在崇山峻岭间，有幸看到那一座座依山而建，依水而筑的木楼，不用问，不用猜，眼前的吊脚楼会告诉你，这就是神秘美丽的瑶山。
吊脚楼是瑶家的一道风景。朝阳初升，微风徐徐，山花浪漫，百鸟欢唱，在云雾缭绕的香杉林海丛中，若隐若现的吊脚楼，如一个个妙龄女子，身披一袭薄雾的绿纱，楚楚动人，让人有一种春心荡漾的萌动。夕阳西下，群山沐浴在余晖的彩霞中，波光粼粼，炊烟袅袅，牧笛悠悠，使人如梦如幻，更觉夕阳无限好，而那依水而傍的吊脚楼，宛如一位充满闲情雅致垂钓的老者，仿佛亲历“一篙一橹一渔舟，一个艄公一钓钩，一拍一呼还一笑，一人独钓一江秋”的画面。
吊脚楼是瑶家的一座天堂。天堂瑶寨，依偎在冯河岸边，夜幕降临时，木楼前那一盏盏灯笼犹如天上街灯，点亮瑶寨，照亮行人回家的路，同时燃起了瑶胞心中的希望。梆梆的长鼓声，嘞嘞嘿、沙由沙沙原生态的瑶歌也会从古朴的吊脚楼里传出，传向肃静的大山深处，仿佛人间最美的天籁之音在心间飘荡；老的小的围着火塘，一碗泡茶，一碟酸菜或是一盘花生和瓜子，听阿公谈古论今，看阿婆飞针走线，听着，听着，月光躲进了云层，孩子们也接二连三打着哈欠，趴在桌上，倒在阿婆阿公的怀里，嗅着杉木的清香，早已插上梦幻的翅膀。
吊脚楼是瑶家的一种文化。据瑶族文史的记载：“入山唯恐不深，入林唯恐不密”，这就是瑶族祖先艰苦迁徙的生活，由北方到南方，从游耕到定居。随着时光的流逝，那古老沧桑的吊脚楼，饱经岁月风雨的磨砺，不仅目睹了瑶家儿女出生、成长、衰老，也见证了瑶家的贫穷、富裕、强大。穿透那迷漫的云雾，遥望那人与自然和谐而居的吊脚楼，不仅看到了那个时代的标志，同时也饱览瑶族的文化印记。顿时，心灵得到大自然的洗礼与净化，感觉这里的一草一木都散发着灵性，仿佛瑶族同胞的智慧、勇敢、勤劳、淳朴的高贵品质深深浸入心底。
瑶家吊脚楼，我的向往，我梦里的故乡。
我心中的吊脚楼作文 篇14
（1）人的皮肤由表皮、真皮和皮下组织三部分组成。指纹就是表皮上突起的纹线。由于人的遗传特性，虽然指纹人人皆有，但各不相同。伸出你的手，仔细观察，就可以发现小小的指纹也分好几种类型：有同心圆或螺旋形纹线，看上去像水中漩涡的，叫斗形纹；有的纹线是一边开口的，就像簸箕似的，叫箕形纹；有的纹线像弓一样，叫弓线纹。各人的'指纹除形状不同之外，纹线的多少、长短、粗细等也有差别。即使是父子、母女、孪生兄弟或姐妹，即使他们的相貌极为相似，但指纹也有明显不同。据说，全世界的五十多亿人中，还没有发现两个指纹完全相同的呢。更有趣的是，指纹在胎儿第三四个月便开始产生，到六个月左右就形成了，当婴儿长大成人，指纹也只不过放大增粗，它的形状特征却固定不变。
（2）你可别小看指纹，_______________。指纹由皮肤上许多小颗粒排列组成，这些小颗粒感觉非常敏锐，只要用手触摸物体，就会立即把感觉到的冷、热、软、硬等各种“情报”通报给大脑这个司令部，然后，大脑根据这些“情报”，发号施令，指挥动作。指纹还具有增强皮肤磨擦的作用，使手指能紧紧地握住东西，不易滑掉。我们平时画图、写字、拿工具、做手工，所以能够那么得心应手，运用自如，这里面就有指纹的功劳。
（3）正因为指纹的这些特性，它很早就引起人们的兴趣。（a）现在，随着科学技术的发展，指纹在医学上又有了新的用途，有的医生发现，通过检查人的指纹、掌纹，能够查出某些疾病。（b）在古代，人们把指纹当作“图章”，印在公文上。（c）近年来，指纹又和电子计算机成了好朋友。（d）据说，在一百多年前，警察就开始利用指纹破案。科学家已研制出一种“指纹锁”，这种锁的钥匙就是人的指纹。当人们开门时，只要用手按一下设在门上的计算机，计算机就能迅速准确地识别开门的人是不是主人，如果是的话，门马上就自动打开了。
（4）小小的指纹将来还会有哪些用途？新的迷宫又摆在我们面前，等待着我们去探索，去寻求。
1. 第（3）段中，句首标有（a）（b）（c）（d）的四个句子，句子的顺序不合理，将正确顺序的字母写在下面的横线上。
答：____________________________________________________________
2. 第（1）段画横线的三个句子都运用了什么说明方法？有什么作用？
答：____________________________________________________________
3. 将第（2）段的第1句填写完整，使它成为这一段的中心句。
4. 第（3）段中划线的词“这些”指代的具体内容是什么？
答：____________________________________________________________
5. 这篇文章是按照_______________的逻辑顺序进行说明的。
2. 打比方，形象生动地说明了不同类型的指纹各自的形状。
4. 指纹人人各不相同，形状特征固定不变。
5. 从特点到用途。
我心中的吊脚楼作文 篇15
在日常生活或是工作学习中，大家总少不了接触作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编为大家整理的我心中的我作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
世上最深最深的——莫过于人心，莫过于心域。
所以，才有了“人心难测”一说吧！
我走不进别人的心域，唯独了解的只有我自己的心——我的心里，有些什么呢？
或许无意装了一些如今看起来幼稚可笑的琐碎小事，也或许藏了一点儿什么秘密，但在我的心域里，最不可忽视的，是我自己。
也许这会把你们引到“自恋”的误区，可其实不然。
实际上，在每个人的心里，他自己的`地位都是最高的，只是有好一些人并没有察觉，因为可能有什么挡住了他们的视线。
我心中的我，是怎样的呢？
先说说外在吧！
“美丽”一词，很明显，对我来说一点儿也不合适。“一般”这个词才是为我量身定做的。尽管我也很想变成天鹅——其实这也是每个人的心愿，谁不想变得漂亮呢？但似乎上天并不是有意要在我的外表上如何如何的造就我。
长相一般，身高一般，体重一般，整个儿就是一个纯粹的一般人。虽然也会有人说我长得如何如何美丽，但我还尚存自知之明，知道这不过是就礼貌出发的一点儿奉承话罢了。其实，与其如此，我更愿意听实实在在，发自肺腑的话——或许并不那么好听，但那却是最真实的。我倒是宁愿被现实打击，也不愿自欺欺人。
不过都说人贵在心灵。
不论一个人的外貌如何如何美丽，她的心灵一定会更美。
而我的内在其实也是普通的——也和其他人一样，是美好的。否则，又何来的人之初，性本善呢？不仅如此，即使是十恶不赦的人，想必他都总还有心灵美的一面，只是不为人知，甚至，自己都不知道。
说说兴趣爱好，倒也广泛。
我并不追求LV，也不崇尚什么名牌包包或者衣服之类的。不会花费心思打扮自己，只想要做真正的我。不过，从某种意义上来说，我倒也不是什么省油的灯。我对电子产品向来痴迷，但并不会缠着父母非买不可。闲暇时间，和大多数人一样，过过电视瘾，电脑瘾，有时，书，也会是位忠实的朋友。
我心中的吊脚楼作文 篇16
①吊脚楼是恩施州常见的一种民居建筑。一般依山而建，成群落分布，错落有致，雄伟壮观，既有双吊形成的对称美，也有融入山地环境的和谐美，堪称土家族、苗族建筑和雕刻艺术的杰出代表。
②吊脚楼具有悠久的历史。《旧唐书》载：“士气多瘴疠，山有毒草及沙蛩(音qióng)蝮蛇，人并楼居，登梯而上，是为干栏。”吊脚楼袭古“干栏”建筑遗风，多悬于高崖陡坎，或河岸溪谷之上。远远望去，更显险奇。平地吊脚楼则讲究花样精工，往往雕梁画栋，古色古香。故吊脚楼或精塑细刻，或走马转阁，或凌空飞架，或险挂峭壁，与秀丽山川相映成画，妙不可言。
③吊脚楼是典型的干栏式建筑。它最基本的特点是正屋建在实地上，厢房除一边靠在实地和正房相连，其余三边皆悬空，靠柱子支撑，正屋和厢房(即吊脚部分)的上面住人，厢房的下部有柱无壁，用来喂养牲畜、堆放杂物。总的看来，吊脚楼应属于干栏式建筑，但与一般所指干栏有所不同。干栏应该全部悬空，所以也称吊脚楼为半干栏式建筑。
④吊脚楼的建筑形式多种多样。其类型有以下几种：单吊式，这是最常见的一种形式，有人称之为“一头吊”或“钥匙头”。它的特点是，只有正屋一边的厢房伸出悬空，下面用木柱相撑。双吊式，又称为“双头吊”或“撮箕口”，它是单吊式的发展，即在正房的两头皆有吊出的厢房。四合水式，这种形式的吊脚楼又是在双吊式的基础上发展起来的。它的特点是，将正屋两头厢房吊脚部分的上部连成一体，形成一个四合院。两厢房的楼下即为大门，这种四合院进大门后还必须上几步石阶，才能进到正屋。二屋吊式，这种形式是在单吊和双吊的基础上发展起来的，即在一般吊脚楼上再加一层，单吊双吊均适用。平地起吊式，这种形式的吊脚楼也是在单吊的基础上发展起来的，单吊、双吊皆有。它的主要特征是建在平坝中，按地形本不需要吊脚，却偏偏将厢房抬起，用木柱支撑。作支撑用的木柱所落地面和正屋地面平齐，使厢房高于正屋。
⑤吊脚楼具有很高的建筑工艺水平。窗花雕刻有浮雕、镂空雕等多种雕刻工艺，雕刻手法细腻，内涵丰富多彩。有的象征地位，有的祈求吉祥，有的表现农耕，有的反映生活，有的教育子孙，有的记录风情。飞禽走兽、花鸟虫鱼、歌舞竞技、神话传说，栩栩如生，寓意深刻。
⑥吊脚楼有着丰厚的文化内涵。除具有注重龙脉、依势而建和人神共处的神化现象外，还有着十分突出的空间宇宙化观念。从某种意义来说，吊脚楼在其主观上与宇宙变得更接近，更亲密，从而使房屋、人与宇宙浑然一体，密不可分，比“干栏”较成功地摆脱了原始性，具有较高的文化价值，被称为巴楚文化的“活化石”。
⑦吊脚楼集建筑、绘画、雕刻艺术于一体，是土家族、苗族建筑雕刻艺术的杰出代表。(根据《恩施新闻网》有关资料整理)
我心中的吊脚楼作文 篇17
襄阳。墨茗苑。
伊人掩面，欷歔泪下，轻沾小荷几多。
静视，独守闺中。纹影八重，依稀流岚轻漫，浓月翳下萤萤。苇动萍散，未央夜。一弯月，一湾泉，一青泣，一清哂。莲动，沫使于水曳，执木兰舟，催得须臾青丝凌旻，又是秋兰香时。人儿初静，裙甚薄，玉盈寒，黄花残满一地，凭窗风起之悠悠。杯酒乍凉，暧意未散，三杯后红晕蹒跚，户隐凉风透，方觉清秋魄落此旷阁。
默然，神伤。叹昔茅梦绕好，闻得蛙鸣何田田。秋山不愁，枫根荡黄髻之乐，返之何时。豆蔻青青，异莲灼灼，略有小兽窃窃。昏灯浮影姝之窈窕，玉胚不藏寒屋。
螭鸾绸，一袭艳红，高堂四座动容。徂从子，免不得胭脂浓妆。叹汩汩涨腻，呜呼，胭脂，烟脂乎，垢面催老，无颜素面示，待得人老珠黄时，独守此间鸳鸯台。
若作儿郎可自由，执帜边陲哂胡骑。可惜不得天地命，终老一生缚三从。
匾镀金框，下立四戚，嘘声不已。
空阁依旧。
风吹，火盛。
一袭白袍，风动三千青丝，立于阁顶。麒麟之血，蘸于青鸟之风，映得一女子淡定。吞楼之火熊熊，光引千里赤霞。雨霁虹现，炭覆几里，唯不见女身。
东坡赤壁赋，大气挽礴韵，谁言女子不如郎。清泪两行，小阁贴焦，仰骛飞，已不复乎？遗池尚存，泛脂浮殍，壁廊逶迤从何去？氅缘触炉，镂隙飘椒袅袅，焚芷之日也过，卸篦，绸缪转贴颊霜风，珠凝。
边陲来报，军征未捷。卒，全亡。
我心中的吊脚楼作文 篇18
阅读下面的短文，回答文后的问题。
人们常会天真地认为，人类是大自然的主宰。你看，有那么些人，带着全副装备，历尽千难万险，爬到干年积雪的顶峰，把手中的小旗往脚下一插，就豪迈地宣布：我们已经征服了高山。
有句话说“人类一思考，上帝就发笑”。如果高山有情，面对这些“征服者”，也会笑得前仰后合。一只蚂蚁，有幸艰难地爬上了大象的背，于是它宣布：我已征服了这只大象。这是不是太滑稽了？意大利有位女探险家，不远万里来到新疆塔克拉玛干沙漠。她要挑战自然，徒步穿越大沙漠，创造奇迹。可是当她走出沙漠时，却跪倒在沙漠边上。记者问她有什么感想。她说她不承认征服了沙漠，而是感谢沙漠能让她通过。
我们曾那么意气风发地相信“人定胜天”，口口声声说要创造自然。大片大片地开山垦荒、围湖造田，大肆砍伐森林，无节制地掠夺自然资源。几百年才长成的林木，人类可以在短短的几十分钟内让它们在地球上消失；上千年的热带雨林，可以在几年内将它们变成光秃秃的平地；几百万年才进化而成的物种，可以在几十年间使它们绝迹。人类还有什么不能办到的？大家说人类的力量真是伟大。可是，还没有来得及陶醉，大自然就反过来惩罚人类了。水土流失使江河床位上升，水灾频发，生灵涂炭；沙尘暴肆虐，大气污染，局部地区的空气质量已不适合人类居住。这到底是谁征服谁？
究竟什么才是人类的力量？
当我们想砍伐参天大树时，果断地放下了屠刀；当我们想品尝珍禽野味时，毅然地收起了；面对一片静谧的湖水，我们发出一声由衷的赞叹；面对一座巍峨的高山，我们欣赏它的神秘和雄伟……这才叫人类的力量理性的力量。
1．文中“蚂蚁征服大象”的例子论证了什么观点？
答：
A．女探险家认为成功穿越大沙漠，是因为大自然提供了机会和条件。
B．女探险家以谦虚谨慎的.态度看待自己成功穿越大沙漠。
C．女探险家成功穿越大沙漠后，感受到大自然无与伦比的威力。
D．女探险家成功穿越大沙漠后，认识到不应把大自然作为征服的对象。
3．文中第三自然段加点的词语形成时间上的强烈对照，这对于文章思想内容和作者思想感情的表达起什么作用？
答：
4．根据文意，概括指出“人类的力量理性的力量”是什么。
我心中的吊脚楼作文 篇19
吊脚楼，顾名思义就是离开地面的楼房，是土家族独特的居住所。
吊脚楼一般在湘西地段，被称为活化石。与他同样是活化石的还有大熊猫、中华鲟、银杏树。这四样民族瑰宝经历了历史的变革，成功保存到了今天。现在仍然兴旺，不曾衰败。关于吊脚楼的来历，还有一个有趣的故事：传说多年以前，土家族的居住地经常发大水，并且地面很潮湿，大禹看到后，想尽办法把土家族的住所往上抬，于是，吊脚楼就这样被大禹发明出来了。
至于吊脚楼的搭建方法，是先用竹子或者木头搭建一个空中平台，然后搭建四壁，最后搭建房顶。主体完成后，再把里面装饰一下，一个完美的家就诞生了。
吊脚楼上可以住人，楼下还可以养各种动物，最大化的利用了空间。并且，吊脚楼可以架设在各种普通房子都无法架设的地方，吊脚楼用的都是原生态材料，在房间里找不到一根钉子、一点水泥、一滴油漆，不会对人有任何伤害。
暑假，我有幸看到了真正的吊脚楼。抚摸着搭建它的竹子，我真想让所有人都来看一看，感受一下我们巴楚文化的博大精深。
土家族的吊脚楼是宜昌独特的风俗之一。土家族还有很多有趣的风俗，等着你来发现哟！
我心中的吊脚楼作文 篇20
吊脚楼是一种极具民族特色的住宅，也叫作吊楼，一般坐落在苗族、壮族、布依族、侗族、水族、土家族、湘西、鄂西、贵州等地区。
吊脚楼的建造是土家人生活中的一件大事。第一步要备齐木料，土家人称“伐青山”，一般选椿树或紫树。因为椿、紫的谐音“春”、“子”较吉祥，意为：“春常大”，“子孙旺”；第二步是加工大梁及柱料，称为“架大码”，在梁上还要画上八卦、太极图、荷花莲籽等图案；第三道工序叫“排扇”，即把加工好的梁柱接上榫头，排成木扇；第四步是“立屋坚柱”，主人选黄道吉日，请众乡邻帮忙，上梁前要祭梁，然后众人齐心协力将一排排木扇竖起，这时，鞭炮齐鸣，左邻右舍送礼物祝贺。立屋坚柱之后便是钉椽角、盖瓦、装板壁。富裕人家还要在屋顶上装饰向天飞檐，在廊洞下雕龙画凤，装饰阳台木栏。这就又是一间精美别致的土家人民居——吊脚楼诞生了。
土家人建造吊脚楼多依山就势而建，呈虎坐形，以“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”为最佳屋场，后来讲究朝向，或坐西向东，或坐东向西。小荷作文网
依山的吊角楼，在平地上用木柱撑起分上下两层，即节约土地，造价又较廉。
吊脚楼的上层很通风，也很干燥，更可以防潮，是居室；下层用来做猪圈牛栏或用来堆放杂物。
我们现在的房屋大多是别墅，再差一点儿的也就是公寓了，所以我想，我们这里的民居是不是也就是这些别墅啊，公寓了呢？
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