议论作文秦王论（合集20篇）
发表时间：2019-11-05议论作文秦王论（合集20篇）。
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论扇500字议论文
古今中外扇子的种类有很多种，折扇、羽扇、宫廷团扇、老人家用的竹制桃子型的竹扇、儿童用的卡通扇……而其中、以卡通扇在现在青少年中用得最为广泛。
升初中后我就对扇子抱有一种执着的喜爱，那时我喜欢折扇，也喜欢卡通扇，因为那时我是很喜欢看卡通片的。不过也许是觉得卡通扇幼稚还是太妖艳还是风力不怎么大什么的，初一下学期的时候，我就再也没有动过那些五颜六色花花绿绿的卡通扇，而对木制或竹制的折扇情有独钟。
前几天，为了找一把合适的折扇，我跑遍了大街小巷，终于，在一个小摊上逮着了一把。这把木扇呈纯木色，中间为清爽的青竹图案，有一股淡淡的竹香，没有卡通扇的妖艳，没有宫廷团扇的老态龙钟，没有桃形竹扇的呆板。朴素，清香典雅，小巧美观，实在是我们学生的最佳选择。
为什么我对折扇情有独钟而对那奇形怪状的色彩缤纷的最受青少年欢迎的卡通扇不理不睬了呢？现在想起来，不是我不合群，不是我不追潮流，也不是因为风力小或图案幼稚，而是因为我不喜欢卡通扇那特别妖艳的色彩，满是卡通图案，太现代了，大大咧咧的`，似虚荣的乡巴佬进入城市，急于把自己弄得花枝招展的，却脱不掉土里土气的习性，别扭极了，没有一点书生的气息。学生嘛，就该用朴素的物品，那卡通扇太妖艳了，根本就不是我们学生所该用的。
至于羽扇，我也挺喜欢的，想学学诸葛亮的“三气周瑜”的感觉，可惜那羽扇忒贵了，经济不允许。宫廷团扇一想就知道是女生用的，除了花花公子我想男生没人会用的。
其实不论是什么扇，只要自己喜欢的，觉得适合自己的，就是最好的。
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绚丽人生。纷繁世界。在纷繁复杂的社会生活中，人与人之间需要理解，需要友谊，需要真城。《诗经》上写道:婴其鸣矣，求其友声，连鸟儿也鸣叫寻找朋友，何况人呢?
人的一生中或多或少总要交一些朋友，有人交的朋友生死与共，互相扶持，古人赞之为密友；有人交的朋友能道义相砥，过失相规，古人敬之为畏友；也有人交的朋友利则相镶，患则相倾，为世人所唾弃，古人鄙之为贼友。
巴金说过:友情是生命中的一盏明灯，离开它，生存就没有了光彩，离开它，生命就不会开花结果。人生活在这个世界上，也正是因为自己拥有一群知心的朋友，和他们在一起会感觉到快乐。即使我们之间偶尔也会争吵，但是第二天就会烟消云散，大人们总说:因为你们都是孩子。其实我认为我们彼此互相信任。
吃喝朋友不长久，互相利用无真友。作为朋友就要以真心相对，当自己遇到困难时，朋友会第一时间站出来为你排忧解难。当你不开心时，朋友会来开导你，让你开心，朋友无时无刻不在为你操心，同时当你犯了锗误，朋友不会包庇你，他会告诉你要改正，有时你也会恨他但是这都是为了你好。当一个得了绝症的人无力与病魔抗争时，你的一个援助之手会给他无穷的力量，当一位失足青年，认为自己再也无法生活在这个世上，你的一个援助之手会给他无限希望。这让他们感受到世间的美好，友谊的重要。一双温暖的手暖化了他那冰冷的心。
朋友之间要宽厚待人，都应拥有一个宽广的心怀，虚心的品质。互相取长补短，相互指出缺点与不足，这样友谊便会更深、更加坚固。我认为朋友就是我的一个避风的港湾，当我有了不愉快，学习上，家庭里遇到困难、挫折时我第一个就会想起朋友，他会不厌其烦地陪着我，开导我，我觉得我很幸福，我会拥有这样一群死党。对于一个生活在单亲家庭里的我，性格总是有点怪异，平时的我在别人眼里就是一个没有烦恼快快乐乐的疯丫头，他们觉得我很幸福，可是谁也不会知道我的无助与孤独。每看到别的孩子可以和自己的爸爸、妈妈手拉手在一起开开心心时，谁又会体会到我当时心里的难过。可是后来我有了朋友，她们给了我幸福，我觉得我们在一起就像是一个大家庭，我很满足我拥有这样一群朋友，我多么想对她们说一声:多谢。同时我从她们身上学会了关心、包容。
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什么是美女？
依现代人的理解就是有天使般的面容，魔鬼般的身材，其实不然。美，是一个包容词义很广的字。美有内在的，有外在的，有自然美，有修饰美。美有很多种，而真正的美人就是集美之大成者。
美女的首要条件就是容貌美。依据古人的一些标准，就从头开始吧。
首先，头发讲乌发蝉鬓，乌发就是头发乌黑油亮，蝉鬓是指面颊两旁近耳头的头发，要薄如蝉翼。这样的头发才是上乘的头发，是天生的秀发，不是用飘柔洗的出来的。然后面就讲白，俗话一白遮全丑，真的不假。白，象征着纯洁，面白的女生天生就有一种纯洁感，而男人又特别喜欢纯洁，所以白是美女的一大杀手锏。古人把皮肤分为五等，头一等是白且嫩，所以面白且嫩的人纵没有一个好容貌，也常被人称之为美人。次等便是白而不嫩，再次等便是黑而嫩，次次等便是黑而不嫩，最次等就是那种有皮肤病的了。常人基本在二等和三等之间，只有美女才常常有头等皮肤。然后说眼，眼讲明眸流盼，美丽而又略带恨意的眼睛，自古以来都视为美女的标准。眼型要细长，眉毛自是要粉黛，不仅黑而且要跟眼睛一样修长。古人云：目细而长者，秉性必柔；目粗而大着，居心必悍。眼睛是心灵的窗户，拥有如秋水般的眼睛的人，内心是很灵动的。所以眼型好不一定就最好，最好的不仅眼型好更重要的是眼睛的神！眼珠与眼白要成比例，眼神自带灵动，加上眼珠浓黑，眼睛便如一潭秋水，这就是极品。而且眼珠灵活，在眼眶转动自如，这不仅美，更反应了一个人的聪慧。
说身体，先就是身材。而古来对身材的评判标准不同，所以身材就没有特定的美的标准。就现代而言，以瘦为美，就是骨感美。因此，美的身材首先是骨美。手足骨长而细，肋骨长而宽这样的骨就是媚骨，是上品。如果加上修长的手指，那么便是骨中极品。然后是肉美，美的肉要白，还要略带红润及充满弹性，最好的就像玉一样，晶莹通透。然后是足，在古代讲要小足，现在就不讲究了。但还是讲究足要柔软，李渔在《闲情偶寄》中说：瘦欲无形，越看越生怜惜，此用之在日者。柔若无骨，愈亲愈耐抚摸，此用之在夜者也。
综上所述，符合大部分条件的就是美人了，符合全部条件的那一定是倾国倾城！古人对美女的挑选是很严格的，比如东汉时期梁商送女儿梁莹入宫时对女儿身体的检查可谓巨细无遗，除了对胸没要求，其他都检查过！
形体美有了，即使容貌可以倾国倾城，也只有真正美人的部分。美，更重要美在态上，这态就是所谓的媚态。《闲情偶寄》中说：女子一有媚态，三四分姿色，便可抵过六七分；试以六七分姿色而无媚态之妇人，与三四分姿色而有媚态之妇人同立一处，则人止爱三四分而不爱六七分，是态度之于颜色，犹不止一倍当两倍也．．．．．．所以古代及现代美人，多没有上述那么多美，更多是美在态上。
据考证杨贵妃杨贵妃身高1米64，重138斤！《唐书》记载，杨玉环虽身在以胖为美的唐代，但他的长相在唐玄宗的后宫中并不算最美，他之所以能俘虏唐玄宗，便是她有态。她举手投足，一颦一蹙令玄宗浑身酥软！这就是美且有态的女人，就是一个ManKiller!
另一个女人，不美，但也有态，最终赢得了诸葛亮的心。她就是黄月英。在《三国志注》中记载，黄月英发稀而面黑，长得不美，但很有才！一日，诸葛亮到黄石公家做客，见一走廊于是向前走去，不料那走廊竟是画的，将诸葛亮撞了个大包！孔明惊呼，问此画出自何人手笔，黄石公答：此画出自小女手笔，孔明对这个女子顿生好感。又走到庭中，见几只木狗在厅堂跑来跑去！诸葛亮再次惊呼，问是谁有如此巧夺天工的手艺。黄石公答：小女平时做着玩的。诸葛亮就坠入情网了，立马要与黄月英订婚，连长相都不看了。黄石公知道自己女儿长得不咋地，于是几番推脱。诸葛亮却执意要娶，黄石公把话挑明了，自己女儿不大漂亮，可是诸葛亮不管，执意要娶。于是黄月英成为诸葛亮的妻子。诸葛亮的朋友到他家去，第一次见黄月英，个个大呼不值，后来乡里谚曰：莫作孔明择妇，正得阿承丑女。后来又去一次，经黄月英招待，觉得这丑女看的过去，还将就吧。第三次来，黄月英再次招待诸葛亮的朋友，临走时这些友人大呼：诸葛亮你小子赚了！。诸葛亮自己也说：在月下时，吾妻竟颇有姿态。
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人们在比喻没有真正的才干的人，混在行家里充数的时候，总爱用一句成语滥竿充数来形容。这个成语典故出自《韩非子》。说的是战国时期齐宣王喜欢听300人一齐吹竿，于是，根本不会吹竿的南郭先生便混在其中;后来齐澹王喜欢听人独奏，南郭先生只好偷偷的溜走了。由此可见拥有真才实学是至关重要的，千万不要不懂装懂，否则只能落个贻笑天下的下场。我们首先应该知道，求实是治学的第一要素。从古至今，任何一位科学家都把实事求是作为对待科学的唯一态度。俄国化学家门捷列夫在发现元素周期表时，并不知道原子序数，但他用原子量排列元素时在18号氢和19号钾上出现了偏差，于是，门捷列夫宣布:根据化学来判断，氢应当排在钾前面，但氢的原子量比钾大，这一点我不能解释。
后人沿着他的研究轨迹，终于发现质子数这一决定元素排列顺序的因素，使无机化学达到了十分完善的地步。试想，如果门捷列夫不懂装懂，一味地按原子量制定元素周期表，那么，人们找到打开无机化学的钥匙的时候将更长些，也会阻碍人们对自然的认识。所以，我们在学习上首先要求实。巴d了洛夫在《给青年的二封信》中说曾说过:决不要企!}I掩饰自己知识上的缺陷，即使用最大胆的推测和假设去掩饰，也是要不得的，不论这种肥皂泡的色彩看起来多么悦!〕，它是必然要破裂的。。你们除了惭愧以外，将一无所得。他把不懂装懂的危害分析得很透彻。今天我们在学校里学习，明天将奔向祖国建设的各个岗位。
这就要求我们有良好的科学文化素质，具有丰富的知识。如果不懂装懂，那必将一事无成。祖国不需要不懂装懂的人才。不懂装懂，归根到底是虚荣心作怪，只爱面子，不敢承认错误，其实大可不必这样。人无完人，就像牛顿，爱因斯坦这样的科学巨匠也曾犯过错误，只要勇于纠正错误，不怕失败，而不懂装懂有朝一日被揭穿，那才真丢面子呢。
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当你把一只只饮料瓶随手扔准地上的时候，当你把一盆盆污水城手侧入河中的时候，当你把一袋袋的生活垃级随手丢入垃级筒的时候，。你是否想过共裸护我们周田的环境，保护我们这片核以生存的土地?所以为了人类能够更好的生存下去，为了造福后代子孙，我主张从现在起要保护我们的环境。
材料上所拐示的数据是令人深思的，这一系列的辉炊战果令人喜也令人优。的确在当代，改革开放造福了人类，推动了社会的发展，把人类从困苦中解救了出来，使我们从贫穷走向小康，从一无所有到今天的丰衣足食。改革发挥寿巨大的作用。但任何事物终有异端，在改革的过程中，也出现了一系列的问题，而环境保护也被列入其中之一。随看国家的日益吸大，人民生活水平的日盖提高，大全的垃极几乎无法得到妥善处理。昔日清漱的河流已被污水所替代，琦蓝色的天空上时不时地出现袅袅腾腾的盆烟，鱼儿戏水，乌儿歌唱这样的场景则少之又少。人类为了要提高自己的生活水平而进行若一系列的政治、经济活动，而这些活动又往往玻坏了我们周国的环境，水污染、嗓声污染、空气污染等越加显得产重。其实这样的事例在我们身边鱿能感受到:上海有一条苏州河，在40、50年代时苏州河里的水相当清滋，河里还有为数不少的水生物。但后来由于河里的船劫增多，人类的跪息，大全的生活垃板枚倒入河中，工厂的污水也源源不断被排入河中，使得河水被严重污染。导致鱼炸无存，成了一条不折不扣的夹水洪，搞得央气熏天，不仅产重污染了环境，危害了人们正常的生活和学习，而且还影响了市容。也正是因为这样，才引起了人们的重视，政府也因此投资好几十个亿，一项巨大的工程苏州河整治工程开工了。这样的例子举不胜举，在x年的海湾战争中，科威特有50多个油井同时斌烧，滚滚浓烟在它上空排徊了好几天，对人类造成了直接的影响，很多人也因此而丧命，更可怕的是它的危害廷续至今，真是令人毛骨谏然。
当然污染是影响环境的一方面，另外一个很重要的原因是大全破坏森林，砍伐木材，破坏了生态平衡。相信}tl::年的一场特大洪涝灾害对大家来说肯定还是记忆扰新的，人类为此也付出了很大的代价，也有数以千计的人为此而失去了自己原本和睦完整的家庭
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大家都了解，聪即是聪慧的意思，然而你们有所不知，聪还有更深的含意。
让我们来认真看看这个字，它是由四局部构成的：耳字旁即是用耳朵去聆听；ˋˊ是用眼睛去观看；口是用嘴巴去表白；心即是有意去议论。
做到这四点可不是件-简单的事，就拿聆听来讲吧。又一次，我在上语文课，老师让我们积存四字针言，说道了九鼎大吕，因而我就在簿本上写了一遍，老师查看时发觉我把鼎字上头的目写成了日，明显这即是我在老师授课时没有刻意聆听。
本来，老师还在黑板上写了几遍呢，我都没有刻意看。假如我能刻意观看写在黑板上的字，我也不会错。
我曾得过全校朗诵一等奖，得一等奖是很不-简单的，你们了解我是怎么练成的吗？即是由于我在生活中无时不刻地在表白、在沟通。
人最不行毛病的即是议论。谢世界上没有一件事是不须要议论就可以胜利的，我举个很小的例子就可以解说议论有多重大了。有一次，我们语文单元尝试，我议论了，就得了98分，他人没议论，就才得了85分。同学们，你们了解议论有多重大了吗？
这四点缺一不行，不过，只做到这四点还不，在做到以上四点后再积少成多地做下去，这才明。聪和明要联结起来，才叫聪慧。论聪、论聪，说来讲去依然是那句话：假如你恐怕锲而不舍，你才能够胜利！
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从古至今，书籍一直被人们视为珍宝，并流传着无数赞美书籍的名言名句，比如：书籍是人类灵魂的阶梯、万般皆下品，惟有读书高、读书破万卷下笔如有神、腹有诗书气自华等等。但是随着社会的变迁和技术的进步，不知何时，网络上竟有那么一小撮人在宣扬什么读书无用论，列举那么一两个名校毕业学霸不过在给当年的学渣同学打工的极端事例，妄图颠覆人们对读书的正确认知。我非常不认同这种观点，我认为不管是过去、现在还是将来，读书都是帮助我们进步和获得成功的原动力。
首先，读书可以丰富我们的知识，完善我们的知识结构。众所周知，我们每天要吃各种食物，肉类、蔬菜、水果等，从中吸取各种营养来保证我们的身体健康成长，读书也是一样，我们通过阅读各类书籍，比如文学、历史、天文、地理、数学、物理、化学等可以掌握各个领域的知识，从而可以系统地对我们的生活和学习有更全面的了解，减少了不必要的疑惑和摸索。
其次，读书可以提升我们的能力。在知识经济爆炸式发展的时代，人们接受和消化新知识的速度可能赶不上知识的更新速度，所以出现上述的那种名校毕业学霸不过在给当年的学渣同学打工的少数怪现象也很正常，但是这根本不能否认读书的作用，这点我们可以从《孙权劝学》的故事得到答案：吕蒙是三国时期吴国的著名将领，他一生战功赫赫，破曹操、败关羽、夺荆州，但是他有一个缺点，就是目不识丁。很多人都劝他读书，但是他不以为然，他认为那是穷酸文人才做的事，他从小目不识丁，被人们讥笑为吴下阿蒙，但是凭借勇敢过人和冲锋陷阵，不也是成为了将军吗？后来孙权亲自找他，拿自己作为吴侯仍然每天读书，爱不释卷来劝说他，吕蒙终于开始闭门苦读。几个月后，他的好朋友鲁肃来看他，和他聊天时发现他的见解和以前大不一样了，不由得感慨：士别三日，当刮目相看啊。后来，吕蒙坚持读书，最后成为了东吴继周瑜、鲁肃之后的第三任大都督，并在任上智取荆州，帮助东吴奠定了三分天下有其一的鼎足局面。所以读书不仅有用，而且是大有用处。
再次，读书可以拓展我们的视野，提高我们的眼界。一部人类的发展史就是对知识改变命运的最好的诠释：500年前的欧洲文艺复兴运动使意大利、法国、英国等资本主义国家先后崛起，随后仅仅用了不到200年时间，西方发达国家通过第一次工业革命和第二次工业革命就走完了我们中国近5000年走的路，并且还一度超过我们，这一切都是对知识进步的不重视导致的；70年前开始的信息技术革命则使我们的社会和生活出现了天翻地覆的变化，短短几十年间，人类完成了人类诞生数百万年以来的夙愿：登月、登火星、人工智能、深海探测等等壮举，再一次证明知识改变命运，读书创造未来。
最后，我想说的是，任何事物都是有双面性的，读书好处多，但也有一些弊端，比如不是所有书籍都是健康向上的，再比如哪怕是名著也有一些时代局限性，一些观点不合时宜。但是这正是我们读书要牢记的一条法则：取其精华、舍弃糟粕。古语说得好：读书有三到，心到、眼到、口到。其中心到最为关键，只要我们读书时用心去钻研、去领悟，眼中看到的、口中说到的自然就是书中的精华。也只有我们用心去读书、去思考，才能真正领悟到读书的用处。
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人生就如电影，只要刻苦演，抱着一颗平时心，当然就有人看。
——题记
有人总埋怨本人的人生不足精粹，却不知，基本就没明白人生的真理。一个不明白何谓人生的人，纵然天主给了他最完好的人生，他也会不知爱惜地挥金如土。
毕竟作甚人生的真理呢？这或许是有些人耗尽终身都未始探知结局的问题。要我说，人生的真理即是做好身旁的每件事。大概有人说我讲空话，但请信任我，做好身旁的每件事，才有享用人生的权益。试问，假如一个人由于身旁事而成天埋怨，那么他又有何神情来享用这漂亮人生呢？
你或许会讪笑我，十五岁的小孩懂什么叫人生？本来我觉得不管是谁，不管啥年岁，啥身份，只要做好身旁的每件事，就可以会心到人生的甜蜜。人生即是由小事积蓄成的宏大工程，做好每件小事，就可以堆善人生的一砖一瓦。
“一屋不扫，何故扫世界”说的即是这个原因。惟有那些重视点滴的人，才会用有精粹的如花般明媚的生命。糊里糊涂渡过每天的人悠久只可以对那些胜利的人远远相望，却悠久涉及不到那精粹的人生。
自然一些人急功近利地对本人要求近乎刻薄，亦是不行取的动作。放下私欲，解释怀灵，让它洗浴在爱的阳光中。想一想他人的好心，听听他人的心声，擦亮本人朦胧的双眼，抛开尘寰的物欲，突破精神的断绝。静下心来，聆听生命，享用人生，你则会得回庞大的进步。不单单在质朴的尘寰有游走的体格，在精神世界也有本人翱翔的魂魄。
裴多菲说过：“生命的是非用光阴计划，而生命的价格用奉献计划。”我们惟有把生命的价格用奉献来知道，才能活得有意旨。本来做好生活中的每件事，即是为社会，为人们做奉献。认真想一想，假如做好每件事，就会节用其重做的光阴来做更多有意旨的事，还可以给他人好意情，让他人也做好其身旁的的事，听命特别大呢！
那么何如才能做好身旁小事呢？谜底即是抱着一颗认果真平时心，不行少一份刻意，亦不行多一份轻浮。少了刻意则茫无头绪，多了轻浮则万事节输。
精粹的生命须要真，须要纯，须要担负，须要血忱，具有这些，你才有享用人生的权益。
把本人留在细节小事中，刻意对付人生吧！
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20xx年10月中旬，厦门大学校长宣布，厦大准备耗巨资兴建目前国内最漂亮之高尔夫球场，此事想必早已远传千里。校长讲，这样做，是为了让学生全面了解社会，更加殷实地办好精英教育，耗人耗财亦值呀。
精英教育?高尔夫球场?什么?这叫什么?
以我一己之见，估摸着此举用意，想当然地得出了以下结论:高尔夫球在我国仍属于未普及运动(国外普及了？)，而且通常与平头百姓更沾不上啥关系。让学生学习高尔夫，意在拉开学生与平头百姓间的距离，用这距离来划分精英。
这，是精英?或一金英?唔，若顺此路，想必会培养出一批又一批杰出的伪精英，拜金媚俗不说，人前一套，人后又一套。如此之鹰，毕业后进入社会，想不变成鸦？难上加难。
如此精教，恐怕是建立在当今之所谓大环境下的:高尔夫球，有钱有势之人的运动。要想跨过中流进人上流，得势得财，便先要学会打好高尔夫，锻炼社交能力，以便在将来与权势之人来往不怯场后才有机会修成正果，换句话讲，来往于这权、那势之流，不拉下脸来，给人把好处，不弯下腰来奉献，成堆的奉承，能讨人喜欢吗?
以我之粗浅见解，认为不应如此。首先应从主观上去抵制所谓客观存在的社会不良现象之影响，教会学生如何做人，如何看待自我身份，于此基础上教学技术、本领，然后在正确的价值观下进入社会。如此一来，才是逐渐褪去社会病态的良方，决不能一味迎合！
其实，精英教育并非全无益处，相反一个安定繁荣的社会需要精英这样中流砥柱。而若让其更草根，而非孤芳自赏，又有何不可呢?
谈及精教，必涉公平。将人人都送人精大，学习深造，目前讲是不大可能的。这样一来，那些非精英，又向何方奋斗，便是个千百字也难讲清的问题了。
将镜头转向初、高中如何?
火箭班同学们，恭贺新禧!你已将半条腿跨入高等院校了。
我们的现况，利益要解放，恶的本是真的。效率要解放，善的净是蠢的，差距要解放，齐的都是死的!文艺复兴般之口号告诉每个精英:精英的，我们。我们的，精英。
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一些同学不诚信，一切以自我为中心，答应过别人的事而不履行自己的诺言，失信于别人，一而三，再而三的欺骗别人，这样就会让别人误会，让人觉得你们不是一个诚实、守信的人，而面对新的时代，我们的精神如此的疲乏，怎能让新时代接受我们呢？于是我们班集体展开活动，一起探讨诚信这一话题。
一个顾客走进一家汽车维修店，自称是某运输公司的汽车司机。"在我的帐单上多写点零件，我回公司报销后，有你一份好处。"他对店主说。但店主拒绝了这样的要求。顾客纠缠说："我的生意不算小，会常来的，你肯定能赚很多钱！"店主告诉他，这事无论如何也不会做。顾客气急败坏的嚷道："谁都会这么干的，我看你是太傻了。"店主火了，他要那个顾客马上离开，到别处谈这种生意去,这时顾客露出微笑并满怀敬佩的`握住店主的手："我就是那家运输公司的老板，我一直在寻找一个固定的、信得过的维修店，你还让我到哪里去谈这笔生意呢？"
面对诱惑，不怦然心动，不为其所惑，虽平淡如行云，质朴如流水，却让人领略到一种山高海深。这是一种闪光的品格——诚信。
曾子是孔子的学生。有一次，曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃。曾子妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子闹着玩的。”曾子说：“和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊”。于是曾子把猪杀了。曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。
汉朝的开国功臣韩信，处幼时家里很贫穷，常常衣食无着，他跟着哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩饭剩菜过日子。小韩信白天帮哥哥干活，晚上刻苦读书，刻薄的嫂嫂还是非常讨厌他读书，认为读书耗费了灯油，又没有用处。于是韩信只好流落街头，过着衣不蔽体，食不果腹的生活。有一位为别人当用人的老婆婆很同情他，支持他读书，还每天给他饭吃。面对老婆婆的一片诚心，韩信很感激，他对老人说：“我长大了一定要报答你。”老婆婆笑着说：“等你长大后我就入土了。”后来韩信成为著名的将领，被刘邦封为楚王，他仍然惦记着这位曾经给他帮助的老人。他于是找到这位老人，将老人接到自己的宫殿里，像对待自己的母亲一样对待她。
中国是个五千年的文明古国，诚信一向是中国人引以为傲的美德。中国有句古话：“诚信是金，”说的是做人讲诚信，就像金子一样宝贵。大家一定听过许多关于诚信的故事，请拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节；拥有诚信，一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋……
没有诚信的人间，是一个苍凉而荒芜的世界。我们诚信待人，付出的是真诚和信任，收获的是友谊和尊重。这是一份无形的财富，这是一笔沉甸甸的无价之宝。把诚信作为根基，我们的生命之厦会更稳固，携诚信上路，我们的生命之旅会更加多彩！
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一个成熟的人，既能够保持着对美好事物的追求，也能够有着接纳残缺的心灵。一个人只有变得成熟，才能似是一枝花，才能由内而外的散发出强大的精神气场。
成熟是善解人意，成熟的人一定是善解人意。不要成天拿自己和别人比，不一定成绩好才优秀。不要对老人爱理不理，因为人人都会老去，善待老人何尝不是善待以后的自己呢?
成熟是学会担当，成熟的人虽然大多数是中年，没有了二十几岁的天真浪漫，热情奔放。但他们也学会了用自己的肩膀撑起了半片天。
成熟是不卑亢，成熟的人始终以一种平等的姿态面对所有的人和所有的事。不去追捧权贵，不会对弱者盛气凌人。当你想有成就时，不要瞧不起你周围好不起眼的人，在你失望沮丧的时候，也不要怨天尤人。
成熟是遇事冷静，成熟的人一定是遇事不慌张，从容而淡定的，只要一说起唯物史观，所有的问起都不是事，慌乱解决不了问起，害怕给变不了事实，泪水淋膜不了挫折。兵来将挡，水来土掩，与其惊慌失措，不如给自己打气鼓励告诉自己，我可以，谁的人生不成起伏，跌撞了，只要你在抵触不放弃，在高处不炫耀，你就真正成熟了。成熟的人在待人接物上给人以一种如沐春风的舒坦，让人心之向往，学着做一个成熟的人，你的日子会过得舒坦的.多。
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我有个哥儿是文学天才，看什么迷什么，写什么像什么。有一天他对我说:兄弟我正在迷魔幻流，不要和我说人话。如你所知，我天生比较愚钝，只会说人话，就没法和他交流。关于魔幻流，我们知道，有个代表人物叫村上龙，是个吸粉犯，我那个哥儿们没条件吸粉，只好去喝酒。每天喝得烂醉，坐在车上大声唱歌(永久牌破自行车作者注)。我很想劝劝他，但我除了人话什么都不会说，人话他又不肯听，只好作罢。终于有一天他出了车祸，被别的车子从桥上撞到桥下，因此摔成了歪脑壳。现在我要从这个貌似编造的故事上扯到减负上去。)
如众所知，中国的传统是苦学，减负是在向西方学习。我现在虽然是『扫学生但不认为现在所谓的减负是件好事。减负就是不做作业，少做作业。减负的理由就是只会做作业不会做人的人太多了，希望通过减负改一改，以上是大多数人的想法，我这个俗人另有想法。据我所知，提出一个社会现象的因果模型是非常麻烦的，以减负为例，首先要证明学生们是因为作业做多了才不会做人，其次要证明没有别的因素影响学生处理作业和做人的关系。现在有个学生因学习压力大而杀了母亲，不少人以为抓住了把柄，于边(路人看见了都说，这些鸭子真幸福啊，不用被火烤。被吊着的鸭子有什么想法我不知道，被吊着的我们是有想法的，鸭子除了被火烤是没有别的出路的，与其吊着不如早点烤熟了上菜，这样做鸭子还有点价值。我们除了做作业考大学也没有另al的活路，与其被吊着不如加把劲考上大学算了。
如果光说到我，我是不怕上不了大学，我可以去做搬运工我的身体很好，可以从事体力工作。我还可以做个流亡艺术家一一我学过8年素描，也不怕脏乱。我想如果有人听说自己多年的努力都白费了，要和像我一样天天玩电脑、看小说、打篮球的人读同样的学校，干同样的工作，恐怕马上就会露出不想活的神色。我周围都是些读书很努力的人，他们成绩都比我好，将来也会上比我好的学校，这是一定之理，反过来才奇怪。我很佩服读书努力的人，我对枯燥的学习兴趣不大，我喜欢玩电脑，看小说，并在其中找到一些乐趣，还有些人兴趣和我、我的同学们都不一样，他们喜欢看漫画，喜欢玩游戏机，喜欢追星，如果真的减了负，他们可能比我还高兴。我本人也喜欢玩游戏机，我不喜欢追星，觉得追星很无聊，中国的一些星无聊透了，但我也不反对别人追星每个人都有选择自己生活方式的权利。最后说一句，我那个文学天才哥儿动了手术，从脖子里取出了一块石头，脑壳就不歪了
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东汉末年，群雄四起，逐鹿中原，天下大势再现合久必分之态。
三足鼎立，孙权隔江遥望中原大地，仰问苍天：天下英雄谁敌手？自答曰：曹刘。
曹操，可谓一代枭雄，令人佩服。他慧眼识英雄，青梅煮酒赞使君；他心狠手辣成霸业，宁教我负天下人，休教天下人负我；他足智多谋掌北方，挟天子以令诸侯；他用兵如神争霸王，百万雄兵战官渡；他阴险狡诈巧谋略，借刀崭关公，挥手破孙刘。
哀哉！哀哉！拥百万之师，揽能人义士，却换得“子生父”之耻，原因何处？只怪他疑心太重，逃亡路上，只闻霍霍磨刀声，便狠心葬送十几个生命；赤壁之战，只闻蒋干片面之词，却痛杀两员水将，导致人心背离。
刘备，可赞白手英雄，其才能令人臣服。他友接学士，桃源结义识志者；他能屈能伸，三顾茅庐请孔明；他举闲任能，升宠为督整治三军；他重情重义，大军北伐报弟仇；他高瞻远瞩，临崩托孤寄武侯。
可惜！可惜！如此才能，却终究未完蜀汉大业，原因何在？只怪他意气用事，打破孙刘联盟，致使火烧连营，结果病魔缠身，壮志未遂身先死；只怪他错立阿斗招人怨，蜀汉政权从此倾覆。
277年，两晋一统三国，历史再现分久必合之势。
千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。在历史长河中，一个个英雄挺立在风口浪尖之上，傲视群雄，时间流逝，烟尘也渐渐被埋在了历史长河中，从而一批批新的英雄此起彼伏，历史也不断被改变被刷新。
相信，数风流人物还看今朝！
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改革开放以来，人民的生活水平日益提高。各种各样的高档名牌消费品也成了寻常物，飞入了百姓家，这无疑是一件可喜可贺的事。但在这诸多喜事中。也抓乏一些令人担忧的事，不会花钱就是其中之一。到急需用钱时。必然紧紧巴巴;也有些人有了些钱，认为该享受有一些人认为有钱不花，死了白搭，于是乎，挣得一元钱，于是便大手大脚地乱花起来;还有些人为了摆阔气，讲排场，要面子，硬着头皮四处借货，去摆那个谱。这些做法实在不可取。不错，我们的生活是提高了，但应该讲究个花法，要把钱用在刀刃上，做到钱尽其用，享受也要适可而止，不可过于奢侈。
孔子在《论语》中说，君子要食无求饱，居无求安。外国一位名人也说过:饥饿是人生的佐料。，讲的都是生活方面不能过于舒适安逸，而应节俭朴素些，因为俭以养德，，有助于体悟到人生的艰辛，从而明确人生的的和意义，有助于事业的成功。正因如此，那些有成就的人，都卜分注意节俭，从不乱花钱。比如大作家茅盾，他的办公桌坏了，就是不让工作人员去买，而是修一修再用;敬爱的周总理，他的睡衣补了又补，就是舍不得买件新的。或许有人会说，这样做岂不是对自己太刻薄、太小气了吗?
这只是片而之词，他们并不是死抓住钱不放的守财奴。而是出于对自己的严格要求而已!一旦该花钱的时候，他们毫不吝惜。像茅后为了祖国文学事业的繁荣，不是一下子捐出了25万元稿费吗?就是资本主义社会明智的企业家。也深谙此理。比如报上曾登过一则消息，一名西方企业大亨，到中国洽谈生意，宴诸中国人时，只点了有数的儿个菜，实行分餐，末了用而包将剩余的汤汁也蘸千净。你能说这是吝!小气吗?当然，我们主张节俭，并不是让大家都勒紧腰带，不花钱，因为钱毕竞是供人花的，不花还挣它有什么用?我们只是告诫大家，要认清我们处于社会主义初级阶段，还不富裕，需要我们全休人民都讲求节俭，节省一些资金以备急需之用，这不仅利国利家，也利已。如此好事，何乐而不为呢?
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军事指挥员发现了敌方的疏失，奋力一击，可以艾敌于死地，发现了我方的弱点，及时采取补救措施可以防忠于未然。
棋手发现了时方的缺陷，可以出奇制胜，发现了自己的漏洞，采取相应措施可以转危为安。
可见，善于发现问题是多么重要。
人才，也是在发现问题的过程中成长起来的。名流学者如能发珑自己学说的不足甚至错误，容易在原有的基础上暇酸出新的成果，在科学技术上产生祈的突破，后生晚攀如能发现前辈的未及、局限或失误，也容易有所发明、有所前进。爱因斯坦发现了牛顿时空砚的局限性，终于创立了相时论。哥白尼创立了日心说，它是人类认识的一个巨火的飞致，但日心说并不完善。甘于宇宙的进一步研完证明，太阳足中心又不是中心。就这样，后人又否定了前人的谬误，而后人理论的新缺陷又将为街一代人所弥补。事物总是在不断否定中肺进，科学技术也是在不断否定中得到发展。
在实际生活中，在那些天天被人碰到却熟视无睹的普遥现象中发现和提出问题，尤其具有重要的意义。瓦特就是从茶壶盖的跳动想到了改革蒸气机，牛顿也是从苹果落地而发现了万有引力定律。俗话说得好:处处留心皆学问，就是这个道理。
发现问题是一种木领，是从事自然朴学和社会科学研究、从事生产和管理的人才必须具备的一种素养和能力。然而，这种素养和能力不是一朝一夕所能具备的，冰冻三尺，非一日之寒。具备这种能力的首要条件，是公须了解和掌握前人的研究成果，善于学习、消化、吸收，这才能站到巨人的肩膀上，比巨人看得更远。
既然人才的形成如此需要发现问题的能力，那就应该从小加以培养和极炼。我们青少年是未来的建设者，是实现四化大业的生力军，现在就必须在学习中注重培养发现问题的能力，为将来进行创遣性劳动莫定良好的基础。
本文言简意孩，短小精悍，论述深刻。先以军事指挥员作战和棋手下棋为例，用排比段作为引论，点明中心。然后着重论述发现问题对于人才成长的重要意义，在典型例证之后作扼要分析，以加强正面论述的力量。结尾落脚在学习中必须注重培养发现问题的能力，为将来进行创造性的劳动奠定良好的基础，嘎然而止，给人以回味和思索的余地。
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一个个可爱的婴儿躺在舒适的摇篮中，大口大口地吮吸着奶瓶里的牛奶，脸上还露出甜蜜的笑容。河爱的样子描写生动形象、具体她们的笑容是那样的纯真，可是人们怎么也不会想到这却是他们噩运的前奏。
在安徽阜阳农村，有许多婴幼儿依靠奶粉哺育，可是在父母精心呵护和喂养下，这些婴幼儿莫名其妙地变成了四肢短小、身体瘦弱、脑袋尤其偏大的大头娃娃，其中严重的有8名婴儿不幸夭折。谁能想到致死婴儿的直接元凶竟是被当地人称为空壳奶粉的伪劣婴儿奶粉。当他们那一双双清澈好奇的眼光还没来得及看清自己的家，看清周围这个世界的时候，柔弱幼小的生命已经惨遭伪劣婴儿奶粉的毒手。
劣质奶粉的泛滥弓}起了社会各界的极大震惊与愤慨。随着媒体的追踪报道，一批批可恶的奸商浮出了水面。为了金钱，他们置人民的生命安危于不顾，已到了丧心病狂的地步。卫生部、中国疾病控制中心对劣质奶粉进行的检测结果表明，劣质婴儿奶粉主要是以各种廉价的食品原料如淀粉、蔗糖等全部或部分替代乳粉，再用奶香精等添加剂进行调香调味制成的，并没有按照国家有关标准添加婴儿生长发育所必需的维生素和矿物质，多数奶粉蛋白质、脂肪含量严重不足，微量元素钙、铁、锌等含量较低。这种产品的各种营养素全面低下，有的甚至完全没有。用这样的奶粉喂养婴儿，将会严重影响婴儿的生长发育。过量的添加剂还会产生毒副作用。我们不禁要问奸商们:你们的人性何在?难道你们的眼里只有金钱吗?如果你们的孩子要喝奶粉，你们会用这种劣质奶粉吗?(追问奸商，雨点般的问题直击要害)
在打假的同时，我们也应该看到，造成劣质奶粉事件也有翔刻的社会原因。在一些偏远的农村，经济不发达，生活水平不高，信息不畅，部分农民愚昧无知以及贪图便宜等，都为不法奸商的魔爪伸向农村造成了可乘之机，从而导致了劣质奶粉事件的发生。
如果说不法奸商是假奶粉事件的罪魁祸首，那么有关工商、质检、卫生等执法部门读职的官员在客观上则起到了帮凶的作用。他们承担着对奶粉的生产、质检、流通等环节进行监管的法定职责，对如此夺人性命的劣质商品为何没有发现?如果发现了又为何不从严查处?这其中有些人收了人家的钱，装聋作哑；有的监管不力，听之任之；有的同流合污，任其泛滥。他们对劣质奶粉事件难辞其咎。有关部门已对一些贪官和有关
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曾记否，项羽自刎于乌江边的悲壮凄凉；曾记否，仲永沦为“泯然众人矣”的懊悔哀怨；曾记否，陆游与唐婉千古绝唱《钗头凤》的无奈唏嘘。其实，只要多一份坚持，也许这些悲剧都不会上演。可见，坚持是每一个人不可或缺的意志。
坚持，是面对挫折时永不却步的决心。如果著名物理学家钱伟长在平生第一次物理测验垫底时，便灰心丧气，那么我们的民族将多一个被耀武扬威的侵略者肆意欺凌的理由。如果当代名家因只有小学文凭而畏惧不前，那我们也无从领略到秀丽湘西依山傍水的风土人情，清新脱俗、淳朴善良的姑娘翠翠也只会静静泛舟在一派安谧祥和之中，而不得人知。坚持，让我们感受鸿鹄击破苍穹，壮志凌云的雄姿；坚持，带我们走近山川的灵秀，湖水的温柔，聆听“江上轻风，山间明月”的悠然，体会“湖闲雨轻，云来雁往”的惬意。
坚持，是面对浮躁时淡泊宁静的心灵。陶渊明“误落尘网中，一去三十年，看破官场的浊臭与势利，甘愿以一轮明月照亮心中的清明，以一掬清水洗尽世俗的铅华”。从此，心中只有“采菊东篱下，悠然见南山”的纯真，“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的畅快，再无烦恼与忧愁。“竹林七贤”之首稽康，“站时如孤松独立，醉时似玉山将崩”，风姿令人倾倒。他博览群书，擅长音律，又通绘画书法，却难得不在乎名利。山涛推荐他做官，他作《与山巨源绝绝书》坚决拒绝。大将司马昭欲礼聘，他去躲避征郡。他赞美古代隐者达士的事迹，向往出世自由的生活，超然物外得自在，不为世俗所拘。坚持，让我们远离趋炎附势、追名逐利的社会；坚持，让我们品味“非淡泊无以宁静，非宁静无以致远”的幽深。让我们在自然的怀抱里洗濯心灵，回归自我。
坚持，是面对国难时视死如归的气节。烈士林觉民，为国家之存亡，人民之觉醒，将自己年轻的生命投入到热诚的革命，把自己一腔热血洒向与封建统治者的斗争中。“修身、齐家、治国、平天下”，他是“天下兴亡、匹夫有责”，他是“壮志未酬身先死”，他是应该被每一个中国人记住的英雄！是他，是他们这千千万万的革命者，用自己的生命，完成了历史的重任。抗日战争时期，那个战火纷飞、硝烟四起的动荡年代，西南联大堪称奇迹，在日军的轰炸机下，在最艰苦的条件下，培养出了最优秀的人才，在中国新民主主义革命史上留下了光辉的一页。“多难殷忧新国运，动心忍性希前哲。待驱除仇寇复神京，还燕碣。”西南联大的老师和学生们，不顾生命安危，发出“中国的土地可以被征服，但不可以断送；中国的人民可以被杀戮，但不可以低头”感受到那曲热血沸腾的`英雄赞歌萦绕在祖国大地上久久不息。
坚持是我们每个人都应该具备的品质，它就像是一块垫脚石，成就了我们成功的道路。
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一些歌星在中学生朋友们的心目中占据了十分显要的位置。有的在书的扉页上、铅笔盒上，甚至是自行车上都贴着那些星们的照片。更有甚者，有个别中学生对星们的崇拜几乎到了疯狂的境地。有个同学特别崇拜童安格，有一次童安格来到了他们那儿演出，她的那位同学足足排了半夜的队买了张人块券，而后又等了老半天为的是请童安格签个名，就连上学都不顾了。这种对歌星的迷恋，居然还引起了许多同学的羡慕。
这就不能不引起我们深思了。试分析一下这类走红的星们。当然这其中确有真家伙，但也不能否认有相当一部分人是凭着其它而赢得星的称号的。我曾听过一位歌星的演唱，这可是一位风靡港台和大陆的特红歌星。可遗憾是就是连我这个似乎并不具备多少音乐细胞的人都感到被愚弄了，简简单单一首歌，不是符点唱不出就是变音变调;有些歌星走穴要高价，动辄罢演;甚至吸毒、偷税，违法乱纪早为媒体所暴光。当代中学生正处于一个青春期的蠢动阶段，容易接受周围的事物，而那些星们载歌载舞的演唱方式，加上舞台上的五光十色的霓红灯和繁密强烈的音乐节奏是很容易被中学生们认可的，从而这些歌星也就成为他们心目中崇拜的对象了;当然更多的是由于在改革开放的今天，在商品经济浪潮的冲击下，使正在形成中的中学生的世界观、价值观受到了很大的影响，许多中学生已不再把革命领袖、学者名流或英雄模范当作崇拜的楷模了。认为星们唱一支歌，少则几千，多则几十万，那才是真正的能耐。于是各类星们走红了。
可是，凭着一首充满失意、惆怅的歌，凭着一部花前月下或刀光剑影的影片，能给你带来多少心智的启迪呢?当然，每个人都有自己的追求，不能强求。但这种文化现象终究是并不太正常的。飞对于那些至今久久徘徊于星际而不忍离去的中学生朋友，我想对他们说:还是告别今天的梦幻，面对现实的人生吧!你会发现世界上更值得你崇拜的人物实在太多了。你们现在正处于树理想、长知识的黄金时期，你们应该有更远大的目标，更高层次的追求。重新寻找自己的精神支柱，努力谱写更美好的生活篇章吧!
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现在世事变化也真快，前两年有人撰写文章攻击同志这一称呼，我思想顽固。在公私场合，对友朋、同事、上级仍一律称同志。也许同志这一称呼并不像攻击者说得那么坏，我尚未见有人在我称他们同志时声称这个称呼不对。因此想到，这些攻击同志称呼的论者，大概就像诗人宋垒同志一首诗中说到的论坛有赵括那样的轻薄子。所以同志这个称呼一仍其旧。可是，近年因工作关系，常走出书斋到一些县、市去联系工作，我发现现在人们的称呼果然变了，一些地方领导市、县长书记乃至局长、部长们，被他们的副手、下级称为老板了；而被称呼为老板的领导干部们，也欣欣然接受了这一桂冠，像是颇以这一桂冠为荣似的。现在世事变化真快哪!我们的领导干部成了老板，还欣欣然!置身其间，恍有隔世之感。
老板这个称呼，解放后己经久违了几十年了。吾生虽晚，但解放前也曾经历了十一二年。听见过老板这个称呼的。最早一次听见老板这个称呼是读小学一年级的时候，而且印象最为深刻。那是在西江边的一个小城市。我入学后与一位同姓的小朋友同坐一桌，他比我大两岁，大家玩得很I偷快。大概只有两个月光景，这位同姓的朋友不来_仁学了，换了一位姓黄的女同学同我一桌，失却了许多兴趣。一天，同父母上街，却碰见了这位
同姓的同桌同学。他挑着菜篮，里面有些猪肉、牛肉、猪大肠、青菜之类。我拉着他的手。正想细问缘由，突然一声吃喝：快走!磨蹭什么?他一脸恐惧说：老板叫我了就跑着跟了上去。我随着他跑去的方向看去，看见了老板的背影。那是一个胖胖粗粗的身影，一头短发、粗硬粗硬的。老板这个背影和我那同姓同桌的同学的恐惧神情，就深深印入脑海，至今未消退。心理学家以为第一印象是最深刻的，也许是对的吧。
时代在进步，搞社会主义市场经济，老板又涌现了，这是应该的。也许现在社会主义市场经济的老板，不吃喝了，也不会是一头短发粗硬粗硬的了，胖胖粗粗身段的老板也许还会有的。当然。现在的老板无论胖瘦，是一律洋服、西装革履了，脖子上也会有一条金利来、银利来；而且必定手持大哥大，甚至女秘书、保镖之类也是会有的；这些是真正的老板，自然应该叫老板，那是免称不得的。题目所说的免称，是指我们的地方领导干部。
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当今的中国，正处在一个巨大变革的时代，在这样的时代里，每一个有志青年都想干一番事业。但是，许多人仅仅停留在有一个美好的愿望上，当真正需要他们努力去实现自己的理想时，他们又往往会畏缩不前，并搬出各种理由为自己辩解，其中最常见的，就是那种认为自己不是天才。努力也是白费劲的观点。
这种观点当然是错误的，但是它经常困扰一些年轻人也是有一定原因的。
这种观点的形成与我们一些不适当的宣传有关。比如，前几年，当宣传一个先进人物时，总是尽可能地将他拔高，这样树立起来的高大形象。总有些让人感到可望而不可及，因此先进人物也就不形成其应有的积极影响，反而给人造成某种错觉。但是作为90年代的青年不应该被这种假象所迷惑，因为改革开放使我们有更多的机会去观察这个世界，我们听到的，看到的都比以前广多，客观得多。1987年度诺贝尔医学笑获得者利根川进成功的经历就可以给我们以启发。报纸上介绍他的经历的文章题目就叫无天才之质，有攀登之志。这已经很好地反映了他的成功之路。他学生时代的老师评价他是一个非常平常，非常一般的学生，虽然能鲜明地坚持自己的观点，但未使人觉得是一个天才。高中毕业的当年，他甚至没考上大学，这些都说明他并没有超人的智慧。但是，他具有能使一个人在学术上取得成就的素质:勤奋好学，刻苦认真，专心致志，并且一旦确立奋斗目标就不知疲倦地孜孜以求。这种素质，并不是天生的，每一个人只要有意培养就可以建立起来，而一旦具备了这种素质，就能弥补自己智力上的不足，也就具备了成功的条件。
另一方面，由于我们社会的竞争在很多时候机会并不均等。有些人的成功不用靠自己辛勤劳动，而是可以靠各种关系坐享其成。于是另一种天才便出现了，他们到处走后门，拉关系，压制真正的人才，自己却青云直上。这些不合理的现象同样造成了不好的影响，挫伤了一些立志奋斗者的积机性，并使得某些人也幻想投机取巧，不愿再一步一步老老实实地攀登高峰。这就要求我们的社会深化改革，给每一个奋斗者以平等的机会，使每一个想干一番事业的人既不靠自己的小聪明，一时的好运气，也不靠某位领导的赏识，而是真正靠自己的艰辛劳动。只有在这样一种正常的社会环境下，青年才能真正抛弃天才论，和种种不切实际的幻想，为自己的理想而努力奋斗。
【评析】
这是一篇反驳天才论的驳论文。在有针对性地提出这一批驳的靶子之后，文章即对产生天才论的现实原因产生行了分析，对这些原因造成的假象或后果进行了批驳与解剖，提出了正确的意见或设想，从而彻底否定了天才论。总的来看，文令所有内容都直接指向天才论本身，因而这是一篇直接反驳论点的驳论文。
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