作文|适者生存作文（分享15篇）
发表时间：2020-01-25适者生存作文（分享15篇）。
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有句话说：“人面对生活的选择是，改变可以改变的，接受不能改变的。”人的一生，起起落落，四处漂泊，身边的一切总是千变万化，或光明，或黑暗，或平等，或不公……但不变的是，懂得适应的人，生活会更加精彩，人生会更有意义。
“生活是不公平的，你只能适应它。”懂得适应的人，往往更能取得成就，走向成功。在我们为梦想奋斗的道路上，充满了我们不可预知的风雨、荆棘，我们不能改变它，但可以学会面对而不被击倒。两年前，两位世界级网球选手——费德勒和纳达尔会师决赛，比赛被大雨中断，纳达尔因大雨而被打乱节奏，失去了大好局面，费德勒则从容应对，积极调整，实现了生涯的又一伟业。同样面对不可改变的环境，纳达尔因不懂得适应错失良机，而积极适应客观条件的费德勒则跨越了障碍，取得了成功。当今的社会，信息瞬息万变，科技日新月异，只有懂得适应，才能在快节奏的社会中走向成功，实现成就与梦想。
正所谓“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，懂得适应的人，更能寻得人生的欢乐。世间难有两全完美之物，学会适应，学会接受它，无论身处何方，总能寻得欢愉。苏东坡被贬黄州，条件艰苦、生活贫困，但“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，他以明月清风、粗茶淡饭为乐，活出了一生中最逍遥的一面，成就了一段为人称道的佳话。如果东坡不懂得适应恶劣条件，怎么会有“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”的闲适，又怎么会有“一蓑烟雨任平生”的自在？学会适应，更能接受逆境，接受生活的不如意，以旷达的心态享受生活的愉快、自由。
当今时代，看似风平浪静，实则暗流汹涌；看似一成不变，实则千变万化。人们生活更多了一分匆忙，人的一生更多了几度起落，固守的人在不觉中沉沦，被岁月洗去；而适者则笑傲江湖，在流沙的时间中永恒。
适者生存是自然的法则，懂得适应的人，生活更加精彩，人生更有意义。
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也就是说，从一个起点到一个终点的过程，是一个物体的有限运动，就好像生命。生命为这段行程的一个行为代号，在它像一部自带色彩的机器一样履行完一段应尽的任务后，便自行消失。可以说，‘生’是“‘’的生命”，还有一点，那就是在这个有限的必然行程中，我们可叫它“生”，也可以叫它“”，还可以叫它“由生入”，那拿掉这个端点和终点，又是什么呢？是生前的休克，还是后的永眠？不管叫什么，这一部分，就是黑暗——等待的黑暗——一个等待着亡的`终极黑暗体。可见，‘生’只是‘’的小小部分而已。在这个活着的清醒的阶段（生）中，应该认识到，你属于这个阶段，便间接地属于长眠的混沌的另一个阶段（）中，也就是‘生’在‘’里，活在亡里的意思。
‘生’，一个接触‘’却无法跨越的灵体，不知，已被‘’侵蚀了多少……
在‘生’这个阶段中，不管是快乐，还是痛苦，不管是短暂的，还是永无止尽的…一切的一切都将融入极端的亡中，而在此之前，已有了归于亡的预兆。一个感觉出发，从“模糊的发生到清晰的认识，最后到自行了结”，都是一个体，不可改变的实体。你可以说“发生是模糊的，还可以是清晰的”，不管怎么开始，也不管怎样在一个段中运行，它都将向另一个趋势辗转，在融入这个趋势之前，它可以是‘一段小小的历程’、‘一段已经结束的行动’，就说明它已经历了由生入的这一套必然动作，它便是一个亡。只不过，它还将进入另一个亡体中，之前的‘亡’与后者可以是一个同体，一段比宇宙空间还大的虚拟体。
而另一种呢，在一段从‘不知怎么开始’到‘无法结束’的实际运行中，它便注定将这份‘无法结束’的灵体或概念推入彻底的结束，当这份‘无法结束’接触到‘’的时候，它的一切都贯彻于无知觉的思想中。也许，在这个思想中还有许多甚微的颗粒，它是‘无法结束’而必须结束的虚拟的呻吟气息。
这个‘无知觉思想’，也是‘’的另一种诠释，它了吗？不！它还活着，之前的‘活在亡里’并不否认‘生’被包含于‘’，‘’也可以被包含于‘生’呀。‘活在亡里’只是一切实体走向另一个虚拟体的不可改变的事实，而后者（在生存中）正是一个虚拟体的实体。为什么这样说，不是自相矛盾吗？不、不、不，刚开始讲过在一个有限的运动（生）将融入彻底的黑暗（）中，这一行程又折射出另一个观点，也就是在‘有限’融入‘无限’的时候，好像一个携带病毒的生物入侵者进入一个原本不属于它却必然属于它的地方。正好在这个‘无限’中有成千上万的‘有限实体’，而这个‘有限实体’又是复杂的，它也可以是‘无限’，为什么这样说？其实，在无数的‘有限’中，也有无限的亡概念，之前提到的‘一段小小的历程’、‘一段已经结束的行动’又说明了这点——‘生’包括无限的亡——在生存中。
一个灵体（实体或虚拟体），可以活在亡里，却又在生存中，是应为它的概念不同，自然它的目的与价值也就不同，就看你怎么面对生存与亡了。倘若向着一方，便是永久的亡，倘若蒙上污点或得到赞赏，也只不过是生的小小机构罢了。
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大家上午好!
我叫，来自_环保。很荣幸今天能有机会站在这里，与各位领导、各位师傅共同探讨公司关于开展“爱心活动”、实施“平安工程”的话题，今天我演讲的题目是《和谐火电军》。
在腾飞的21世纪，在高速发展的今天，随着科学技术不断进步、国民经济的迅速发展、人们的物质生活与精神生活逐步改善、社会电力建设的繁荣昌盛，这也给我们火电_军带来了勃勃生机。但是，在我们勃勃生机的背后却时刻存在着一个大家都不容忽视的问题，那就是安全。也只有安全了，我们才能静静的享受着爱与被爱，才能营造我们的和谐火电军!
从我们咿呀学语，蹒跚学步的时候起，耳边回荡的最多的便是母亲千叮咛、万嘱咐的：“一定要小心，注意安全!”当我们行于车道时、当我们第一天进公司时、当我们坚守工作岗位时，每一步的人生路程依然鸣着“安全第一”的响亮口号。
我们做为电建单位，安全将是一个永恒的话题，所以公司树立起“以人为本、安全第一”的安全、管理理念!公司首先建立起有效的安全管理网络：从公司本部的安监部到各项目部的安监科及各施工班组专责安全员的分级设置，形成一整套行之有效的安全管理网络。二是加强安全文化宣传，营造公司安全氛围：相信大家在每个工地的入口都能见到“高高兴兴上班去，平平安安回家来”等安全警句、安全寄语的大标语牌，这样的'话语时刻提醒着我们要遵章守纪，杜绝一切安全事故的发生;三是全面开展安全学习活动，提高认识，消除安全隐患：从新入司员工的三级安全教育、到各项目部每日的班前“三交”、再公司每年安全月活动的开展等活动和学习，使公司员工做到知纪知章、遵章守纪，消除安全隐患的人为源头;四是增强意识，提高素质，夯实基础：在公司创建的“无违章工作现场”目标中，各个项目部抓好各项安全措施落实，各个班组规范人员行为，各个员工养成安全习惯，从开展安全思想、安全素质教育，创平安班组，开展安全竞赛等活动中提高员工安全技能素质，确保员工人身安全，严防安全事故发生。
公司从上到下一起创新我们的安全工作机制，发展安全管理实践，培养团队精神，培育平安理念，建设平安文化，从而实现电建_军安全生产的长治久安，这也让公司每位员工都身受其益。
曾经看过一则寓言故事：一把坚实的大锁挂在大门上，一根铁杆费了九牛二虎之力，还是无法将它插撬开。钥匙来了，他瘦小的身躯钻进锁眼里，只轻轻的一转，大锁就“啪”的一声打开了。铁杆奇怪地问钥匙：“为什么我费了那么大力气也打不开，而你却轻而易举地就把它打开了呢?”钥匙说：“因为我最了解他的心。”是啊!每个人的心，都像上了锁的大门，任你再粗的铁棒也撬不开。唯有关怀，才能把自己变成枚细腻的钥匙，进入别人的心中，了解别人，帮助别人。
“爱心活动”“平安工程”正在我们电力系统深入推进，措施办法各式各样，效果自然也是差错不齐，为了达到“爱心活动”“平安工程”最终目的，我们努力打造一把“爱心钥匙”，深入人心。公司通过组织“爱心光明行动”、“企业是我家，我要忠诚他”、“前方监督，后方叮嘱”、“我为平安献爱心”等形式多样、行之有效的活动，营造献爱心、保平安的企业理念。从而培养一支富有爱心、忠诚企业、乐于奉献、宽容博爱的员工队伍，以达到公司创建“两型一流”现代企业的最终目标。
朋友们，我们的电力建设巨轮正扬起风帆，在急流险滩中向理想的彼岸全速前进，不管你是水手还是舵手，请伸出你的双手、献出你的爱心，共同建设我们的和谐火电军!
谢谢大家!
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什么是路？就是从荒芜的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出的一条道路！的确，在原本没路的地方，你要自己踏出一条新的路来。
海底世界的章鱼，在遇到敌人攻击时，便会从身体里分泌出沫液来抵御敌人，当敌人依旧穷追不舍时，它为了脱身，只能忍痛割爱，舍掉自己的一只触角，血淋淋地逃脱金鱼原本生活在浩瀚的大海，可是它不幸被人们掠去，囚禁在狭小的鱼缸里。开始，它连转身的权利也没有，因为它的身体太大，为了生存，它被迫缩身，经过多年的努力，它的身子变小了，能在狭小的鱼缸自由地游动你一定会惊讶，现在这样活泼、自由的金鱼过去竟经历了那么多。
刚才我说到了章鱼和金鱼，我希望你也能想到人类。人生活在这个竞争激烈的社会，挫折无处不在，无法避免，但你可以去征服周边的一切，而这主要取决于你是愿意做被沸水煮熟后软弱的胡萝卜，还是变得坚硬的鸡蛋，或者是改变水的咖啡豆！
桑兰，一个家喻户晓的名字，她曾在第八届全运会上获得跳马冠军。她在一次国际比赛中意外受伤致残，但她身残志坚，在接受治疗的同时，继续参加各种体育运动，积极参加各种社会活动，以微笑面对一切困难。一次与北京大学生座谈时，作为优秀残疾青年的桑兰坐在轮椅上激动地说：我参加了中国残疾人艺术团的演出，我找到了比拿世界冠军更美好的梦。残疾后的桑兰积极调整心态，终于找到了自己的幸福。
霍金被称为轮椅上的科学巨人，他在21岁时，被诊断出患上了会导致肌肉萎缩的卢伽雷氏症。这是医学史上罕见的病，医生们也束手无策，并推测这种病只能活3至5年。然而霍金并没有被击垮，他用仅有能活动的三根手指在键盘上打字，长期致力于理论物理学的研究，经过几十年的艰辛，一部科普著作《时间简史》赫然出世，在全球发行。别人在赞美，在惊叹，他却一头扎进浩瀚的宇宙，对它进行美妙地思考。他的不屈在改变着他的命运和处境，他的执着对抗着人生对他的挑战。霍金与疾病搏斗，在没被挫折打倒的情况下，他征服了挫折，创造了一个又一个奇迹
一个人处在逆境中并不可怕，可怕的是你不敢直面困难。不知，你是选择做沸水煮熟后软弱的胡萝卜，还是选择做变得坚硬的鸡蛋，或者是做改变水的咖啡豆？
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适者生存爸爸常说——“适者生存”，可是我不很理解“适者生存”是什么意思？一天，我突发奇想，把几粒苹果籽扔进一个装满泥土的花盆里，每天辛勤地为它浇水，耐心地等待着苹果籽发芽、开花、结果。
可是日子一天一天地过去了，苹果籽还是没有冒出一个小脑袋。于是，我灰心了，便把苹果籽仍进了垃圾桶。又过了几个月，爸爸把几粒辣椒籽放进花盆里，也是每天辛勤地为它浇水。日子还是一天一天地过去，我本以为辣椒籽也会像苹果籽那样不会发芽，可是几星期过后，我惊奇地发现一棵小苗从泥土里冒出来了，没过几天又冒出了几棵。我真的是又惊又喜，赶快和爸爸一起细心地呵护着它们，为它们浇水施肥。几天后，气温突然骤降，并吹起了强劲的北风。
我以为辣椒苗这回肯定受不了，爸爸拿来了薄膜为它们建了一座房子，辣椒苗在这温室里坚强地生长着，终于度过了严寒，迎来了春天，现在已经开花，正准备结果。苹果籽因为不适应阳台的环境，所以没能生存下去。辣椒籽却适应力极强，在我们的呵护下坚强地生存下去。其实人也是一样，如果你不适应社会的环境，就会无法适从，被别人而淘汰。
但如果你适应了环境，不仅可以生存下去，还会结交到许多朋友。在我身边有这样几个朋友，他们平时很受父母的呵护，但受到一点挫折就经受不住，要么是哭，要么是闹，要么跟朋友翻脸……今天，我终于明白了“适者生存”的意思。如今，我在父母的呵护下健康地成长，希望在往后的日子里，能够有更多关于处理能力的训练，能培养我成为一个坚强的人，成为一个自己的事情自己做的好孩子。
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在寒假里，爸爸给我买了一本《鲁滨逊漂流记》，当天一买回来，我就津津有味的读了起来。
书中讲述了一个英国水手鲁滨逊遭遇风暴袭击船体损坏，漂流到一个无人的荒岛上，在这种极度与世隔绝，又需要与大自然博斗的情况下，他必须尽力让自已保持理智。鲁滨逊在岛上盖了房子，还在房子周围种上了花草。后来，他又在岛上将一个当地土著人从食人族手中救出他来。而当他在面对一个与自己不同种族、宗教与文化的人时，第一个反应是要取得优势地位。因为是在星期五土著人获救，所以他将土著人取名为星期五，而且让他称呼自己为“主人”。
鲁滨逊教他学习英文、制造陶罐、捕猎、做枪保护自己等等。随着这段与他朝夕相处的日子，鲁滨逊由于他俩之间的友谊感情，他才得以存活下去。这样，他在荒芜人烟的小岛上居然生活了二十八年，在第二十八年中的一天，一艘英国船来到该岛附近，鲁滨逊帮助船长制服了叛乱的水手，才返回英国。这时他父母双亡，鲁滨逊收回了他巴西庄园的全部收益。并把一部分赠送给那些帮助过他的人们，包括他在岛上的奴隶。
我想鲁滨逊是一个战胜命运的人，坚强可以战胜世界任何一座高峰，人活着就是要和命运挑战。鲁滨逊就是其中的一个例子，并且幸运只照顾坚强的人，挑战才会有意义，从古到今成大事者都和鲁滨逊一样，你想如果当初鲁滨逊没有信心他一定早死了。只要有毅力，人没有克服不了的困难。要寻找自己的优势，使自己相信自己就是唯一的幸存者，使自己有信心活下去。尝试拼博，不管结果如何，过程总是美丽的。人生在于奋斗，并需要乐观的精神！
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“物竞天择，适者生存”是达尔文《进化论》里的基本观点，他认为：“生物之间存在着生存斗争，适应者生存下来，不适者则被淘汰，这就是自然的选择。生物正是通过遗传、变异和自然选择，从低级到高级，从简单到复杂，种类由少到多地进化着、发展着。”直到今天，我依然佩服这位哲人!而且随着时间的推移，我越来越信服这段精辟的论证!今天，看到沈石溪在《妹妹狐变色》一文里有几段精辟的解说，同样让我产生同感——
“世界万物每时每刻都在变化之中，变是永恒的，适者生存是普遍真理。当环境发生了变化，墨守成规，孤芳自赏，拒绝变化，只能是毁了自己。”
“生活中，高尚的理想，伟大的信念，高雅的情操，当然该矢志不移，如磐石般的坚定。然而，生活中更多的是非原则的选择和变更，这就需要采取灵活的策略，养成随机应变的能力，这才能使自己在复杂多变的命运中立于不败之地。”“应变，就是顺应时代、顺应潮流、顺应环境、顺应命运以求更好地生存。”
作为一名教育者，更需要随机应变，顺应时代要求，不断更新自己的学识水平和教学能力，这样才会不被社会淘汰。可有的老师却还墨守成规地认为：我的知识水平已经可以了，教小学生绰绰有余，不就是小学生么，我走过的桥都比他们走的路多……这种思想实在可怕!因为它会贻误一代代的孩子们;这种思想也实在可悲!因为它是那么的狭隘、目光短浅。
韩愈《师说》中的谆谆教导应该让我们熟记于心——
“人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾後，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先後生於吾乎!是故无贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也。”再看:“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学於师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出於此乎?”连最有文化的孔子都“无常师”，曾经师从郯子、苌子、师襄、老聃。
所以，老师们，学无止境，知识更新飞速的今天，不学习，不进步，必将落后，最终必将被淘汰!所以，在网络、知识、水平、能力各个方面都需要极大更新的现时代，要生存，唯有学习!
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古往今来,适者生存,不适者淘汰.世间万物只有与它所处的环境相适应,才能立足于世.郑板桥有一首著名的诗：咬定青山不放松,立根原在破岩.千磨万击还坚劲,任尔东南西北风.诗中的松树为什么能在悬崖峭壁这样的恶劣环境中扎根成长呢?因为松树有顽强的生命力,不屈不挠地适应了环境,松树就足以证明了适者生存的道理.
适应生存环境对我们的工作来说同样重要.我的一位学姐曾对我讲过她的经历：她在大学时代是学校的尖子生,但在毕业工作之后,始终无法适应激烈的竞争和高强度的工作生活,开头她很不适应,频频跳槽,可总发现自己适应不了新环境.后来,她重新调整了心态,根据自身的实际情况,稳定下来,让自己去适应环境,最终工作卓有成效.她正是因为掌握了工作竞争的规律,对自己的各方面加以调整,才适应了工作生活,提高了自己的实力.就像那悬崖峭壁上的松树,在风雨的侵袭下仍立于不败之地.
我们亦是如此,企业乃至国家的生存发展何尝不是这样?一个企业只有适应社会需求,调整自身的产业结构,改变经营方案,独辟蹊径,适应企业竞争,才能不被淘汰.
仙人掌能够在沙漠中生存并非是它天生的本领,仙人掌的“祖先”身上并没有刺,但为了适应沙漠干旱的环境,减少水分散失,它的叶片逐渐变成了刺,提升了自身的生存能力,使自己没有被沙漠环境淘汰,同时也为沙漠增添了生机.与材料中的橡皮桶一样,仙人掌通过改变自身形态,达到适应环境的目的,使其自身没有在生存竞争中被淘汰.
人类的社会处处存在竞争,若想不被淘汰,应先静观其变,总结出社会竞争的规律,然后结合自身的实际情况,不拘泥于传统方法,对自身状况进行调整,从而适应社会环境.
适者生存,不适者淘汰.适应环境对世间万物来说都很重要.改变自己,适应环境,在竞争中学会成长,丰富自我,提升实力.不能固步自封,墨守成规,拈轻怕重,这样才能不被社会淘汰.
这个世界,就是适者生存,而能生存下来的,就必须要有实力,还要有运气!
成功就是在无数的pk中出生入死.为什么那么多的人能够功成名就的只是区区之数?没有人记的第二名!因为成功的人都知道适者生存的道理,并且他们都为此付出了许多心血和汗水,就如冰心诗中说的那样：“成功的花, 人们只惊羡她现时的明艳! 然而当初她的芽儿, 浸透了奋斗的泪泉, 洒遍了牺牲的血雨.”
让我们一起努力,抛洒我们的青春与汗水,在我们的人生画卷中写下浓墨重彩的一笔,这样才是真正的适者生存啊!
物竞天择，适者生存
阳春三月，万物争春，正是踏青的好时节。恰巧，有老同学邀我去爬上，便欣然前往。
刚到山脚，一阵阵带着青草味和泥土气息的空气就钻入我的鼻孔，令人精神为之一振。连我这个久居此地的人也感觉注入了能量，全身充满了活力。在繁忙的都市呆久了的城里人，更是渴望回归大自然。每到周末，湾里就成了都市人假期心驰神往的地方。他们轻装简行，从四面八方纷至沓来。给这寂静的大山增添了无穷的活力。
我们沿着一条崎岖不平的山路向上攀登。原以为山路曲径通幽。不会有多少行人，可出乎意料的是，一路上，上下山的游客是络绎不绝。有热情洋溢的学生，大腹便便的中年人，也不乏年过花甲的老年人。上山者个个精神饱满，活力四射。下山者虽然是汗流浃背，略显疲态，但是轻松和快乐跃然脸上。
山路崎岖且有点陡，给登上者增添了不少的麻烦。我们一路走一路聊，倒也不觉得很累。有时候碰到其他的人群，也会相互聊上几句。在大自然的怀抱里，一切似乎都变得亲切、友善了。
约莫行了半小时，大伙儿稍显疲惫。便找一块大石头小憩一下。这时候，我才有功夫认真欣赏周围的风景。我忽然觉察一路走来，周围的灌木和杂草长的并没有想象中的茂盛。倒是这山上的树木比山脚下的树要高大挺拔得多。山上的树棵棵笔直向上，直插云霄，且少有旁枝。只是到了主干的顶端才长出些枝节，虽然枝干不是很多，但也是枝叶茂盛。
我仔细揣摩个中缘由，终于明白了其中的原因。由于山上树木栽种的密度比较大，树与树之间的间隔非常小，树枝横向伸展的空间受到限制。只能向上延伸了。这时候，茂密的树叶早已是遮天蔽日，浓荫华盖，即使外面艳阳高照，走在山间小路上却是阴凉舒适。这些树要想获取更多的阳光雨露，就必须一个劲的向上生长。越是到后来，争夺就越激烈，越残酷。为了生存，它们只能把全部的精力和能量都集中在向上延伸上。自然也就无暇，也没有能力再去节外生枝了。这也就是为什么这些树顶端异常茂盛，而下面没有旁枝的原因了。在期间，有几颗稍矮些的树因为缺少阳光，早已经枯死了。这令我心生震撼，没想到在这平静祥和的大自然里，竞争也是如此的激烈。
不过，细细想来，这些生长在大山里的树木，虽然要为了数点阳光而拼尽全力的生长，但是数年之后却成就了它们铁干虬枝、根基弥深、高大挺拔的栋梁形象。虽然它们没有马路两旁的树木枝繁叶茂，婀娜多姿，但却比马路边上的树木更有坚忍不拔的生命力和可贵的经济价值。虽然它们没有公园里的鲜花耀眼夺目、妖艳多彩，却比鲜花更加令人昂首观之、肃然起敬。
“物竞天择，适者生存。”其实人也是一样。在逆境中成长的人，为了生存，会想方设法提高自己适应环境的能力，锻炼出自强不息的意志品质。一旦时机成熟，必将大展宏图，成为争相抢夺的人才。而那些在舒适、安逸的生活环境中成长的人，他们缺乏竞争意识，缺少应对困难的能力，适应环境的速度和把握时局的能力和前者比起来更是望其项背。他们在竞争日趋激烈的社会大潮中四处碰壁、举步维艰，稍一不慎就会成为社会的淘汰品。……
同学的催促声打断了我的思路。我们继续向着山顶攀登。不知怎么回事，我忽然变得身形轻巧，步伐轻快起来。不知疲惫的向着山顶攀登。
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再矫健的鹰也不能在海底畅游，蓝天才是适合它的选择；再皎洁的月也不能在白日绽放光彩，黑夜才是她最安定的摇篮。适合自己方为最好。“适者”生存。
鲁人的思想无疑是不明智的，麻鞋和白绢不适合越国，正如那官场的嚣乱不适合陶潜。
青丝白衣敛不住眉间的浅笑风雅，对花对酒共天地日月吟诗作画。面对丝竹乱耳不绝，红尘滚滚不休，陶潜毅然辞官，官场的富贵荣华又怎样？真正的智者渊明看清金玉为堂的生活并不适合他，于是选择归隐田园，完美了自己心灵的栖局。
若无归隐的渊明，何来田园的清雅？那淡然的五柳先生用这样的方式告诉后人：“适者”生存。
与其不同的是南唐那个无奈的君主，他毫无选择的被迫拥有江山。绵延江河，玲珑天下。这个沉迷于诗酒的后主却嗤之以鼻，于是弄丢了自己的红尘初装，山河无疆。
再美的江山却不适合他去坐拥，如果给他一次选择的机会，相信他定会做回那个温眸锦衣的公子，在琴棋书画之间翩翩若蝶。只可惜，其父为他做的选择并不适合他，于是山河永寂，终留一梦黄粱。
还有一个年轻人，痴迷于物理实验却一无所成，在万般痛苦之下接受了导师的建议，由科技物理转向理论物理，一举成名。
他，是杨振宁。
这一次完美的转身是他破茧成蝶的见证。若无那次适合自己的选择，何来今日的远近闻名？“适者”，终是可以成就自己。
正如那花开四季，每一朵花都有自己的季节，正因如此，她们才能生存下去，并灼灼其华，装点世界万紫千红。
没有凤凰会选择桑树，亦没有蚕会栖居梧桐。我们唯有在“适合”中方能找到自己，找到自己那片广阔的天空。
这个世界，“适”者方可更优雅的生存。
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一个小男孩在他父亲的酒厂看一个橡胶桶。他每天都把空木桶擦干净，摆放整齐。但往往一夜之间，风把它排列整齐的木桶吹得上下颠倒。
父亲摸着孩子的头说：“孩子，别难过。我知道你会努力征服风。”小男孩擦干眼泪，终于想出了一个办法：把每个空桶装满清水。从那以后，那些木桶再也没有被风吹动过。他高兴地对父亲说：“我明白了：要想让木桶不被风吹倒，就必须增加木桶的重量。”父亲赞许地笑了。
要求选择一个角度构思构图，自主确定构思，确定风格，确定标题；不脱离材料的内容和意义，不抄袭，不抄袭，不少于800字。
[内容]
古往今来，适者生存，不适者淘汰。世界上的一切都要适应它的环境，才能立足于世界。为了防止橡胶桶被风吹倒，物料里的小男孩往桶里倒清水，让桶在大风中还能停在地上。
适应生活环境对我们高中生的发展同样重要。我的一个学姐曾经跟我说过她的经历：她是初中的尖子生，但是进入高中以后，就适应不了高中的生活。她认为自己初中的学习方法在高中也是有效的。没想到，两次考试后，她的学习成绩一落千丈。她重新调整了心态，根据自己的实际情况合理改变了学习方法，最终提高了学习成绩。正是因为她掌握了学习竞争的规律，各方面都有所调整，才适应了高中生活，提升了自己的实力。材料中的橡胶桶改变了自身的状况，进而适应了狂风，在风的攻击下依然不可战胜。
我们也是如此，企业乃至国家的生存发展也是如此？一个企业只有适应社会的需要，调整自己的产业结构，改变经营计划，走自己的路，适应企业的竞争，才能被淘汰。
仙人掌在沙漠中生存不是天生的能力。仙人掌的祖先没有刺。但为了适应干旱的沙漠环境，减少水分流失，它的叶子逐渐变成了刺，提高了自己的生存能力，防止自己被沙漠环境淘汰，为沙漠增添了生机。仙人掌就像材料中的橡胶桶，通过改变自身的形状来适应环境，使其在生存竞争中没有被淘汰。
人类社会到处都有竞争。要想不被淘汰，就要静观其变，总结社会竞争的规律，然后在不坚持传统方法的情况下，根据自己的实际情况调整自己的情况，以适应社会环境。
优胜劣汰。适应环境对世界上的一切都很重要。改变自己，适应环境，在竞争中学会成长，充实自己，增强实力。就像材料上的橡皮桶，要努力改变自己的条件才能适应环境，才不会被社会淘汰。
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适者生存：寓言故事
沙漠中的狐狸养了一窝小狐狸，小狐狸长到能独自捕食的时候，母狐狸把它们统统赶了出去。小狐狸恋家，不走。母狐狸就又咬又追。毫不留情，小狐狸中有一只瞎眼的，但是妈妈也没有给它特殊的照顾，照样把它赶得远远的，因为妈妈知道，没有谁能养它们一辈子，小狐狸们从这一天起便长大了，那只瞎眼的小狐狸也终于学会靠嗅觉来觅食。
管理启示：企业在培养业务骨干时也应在适当的培训后及时放手。独立承担责任是人才成长的必由之路，因为商界同自然界一样：物竞天择，适者生存。
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有一个故事：海啸过后，沙滩上泛起了许多鱼。它们内心充斥着痛苦无奈。有的鱼，自暴自弃地了结了；有的鱼，不停跳跃地累死了；有的鱼，适应环境地活下了。
“物竞天择，适者生存”，达尔文进化论的核心内收留，即可合用于上文海滩的鱼，又合用于人类的社会。人类假如能够遵循这条法则，就可以幸福安康。
当然，人要遵循这条法则，还得遵从“三步走”。首先，面对布满压力的环境，我们绝对不能自暴自弃。面对压力，人若消极，他就败了；人若积极，他就胜了。文艺中兴
时期教会仍旧禁锢着人类的科学思惟。一些人不敢向教会权势巨子挑战，所以终极没有成就；伽利略敢于反对教会探索真知，所以终于开创近代物理。
其次，不要急于尝试改变这种环境。压力之所谓压力，必会有强盛气力压制我们。我们不可能凭一己之力改变这种环境，也不可能在一朝一夕打败压力。十九世纪西方资本主义经济飞速发展的同时，各种社会矛盾也愈演愈烈。为了改变，空想社会主义者欧文建立了“新和谐公社”，然而太不切实际，太急于求成，终极公社解披发了。相反，中国特色社会主义的发展是凭借全国人民气力日积月累，终极走向成功的。所以说，保留实力顶制压力才是上策。
第三，面对这种充斥压力的环境，我们应当调整自己的生存方式，以谋求成为生存者。远古时期，人类祖先属古猿一支。气候长期的变迁，使得原有生存方式不适合人类祖先。为了继承生存，祖先们便从古猿群分离出来，用劳动的方式，使人类从古猿进化到智人，从原始人进化到现代人。人类终于成为了世上最高等生物。而当年没有参加进化的古猿到现在依然是猿。由此而知，碰到变化的布满压力的环境，只有调整方式方法，才能适应环境。
只有真正做到以上三点，才能够做到“适者生存”。“物竞天择，适者生存”，这是从宇宙诞生以来就不变的规律。能够“生存”下来的必定是经由环境考验的。当然，
要想做到“生存”，就必需保持积极立场，培养恒心和毅力，调整生存方式。这样，才能使自己立于不败之地。
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曾经有一支铁甲舰队用炮轰开了一个固步自封数百年的国家，全服洋装的部队踏上了这片满是泥巴的土地。京城内没有一盏电灯，巡逻的官兵所佩戴的武器依旧是刀或弓箭。市集的地面时如斯的肮脏，土壤混杂着废水的臭气息，让人感到一阵窒息。如斯落后的过度，在面对射程长达数百米的枪炮眼前，他们依旧使用着数百年的火枪火炮，或者手舞大刀，犹如军服心口位置的勇字一样，冲向前面欲杀敌邀功，却落得了个仓皇北顾的下场，刀还没有砍到别人，你就先被敌人的武器弄倒了。这个国家从此摇摇欲坠，即使在风雨飘摇，外忧外患这等情况下存活了数十年，最后依旧脱离不了灭亡的命运。往事物被新事物所取代，不懂改变难以逃脱被世间淘汰一劫。“物竞天择，适者生存，弱肉强食”这是永恒不变的定律。
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印第安人，向来以骠悍强壮闻名于世。
印第安人的种族之所以能够骠悍强壮，与他们挑选下一代的方式有极大的关系，也就是流传于印第安人部落中的“土法优生学”。
据说，印第安人部落中，若是有婴儿出生，这个婴儿的父亲会立即将孩子携至高山上，选择一条水流湍急，而且水温冰冷的河流，将婴儿放在特制的摇篮当中，让婴儿及摇篮随着河水漂去。
而这个新生儿的父亲及族人们，则在河流的下游处等候，待放着婴儿的特制摇篮漂到下游时，他们会检视篮中的婴儿是否仍然活蹦乱跳。
如果婴儿还活着，证明他的生命力坚强，具备成为他们族人的条件，便将之带回部落中妥善养育成人。
若是篮中的婴儿禁不起这般的折腾，发生不幸，他们则将婴儿及摇篮放回河流当中，任其漂流而去，形同河葬。
经过如此严苛的挑选，能够幸存的印第安孩子，当然个个身强体壮，骠悍过人。
这只是印第安一般族人的筛选方式，至于印第安人部落中勇士的挑选，则要更为严厉。
印第安人有所谓的成年礼，当一个印第安男孩成长到合适的年龄时，族人会为他举行成年礼，在狂欢舞蹈庆贺之后，这个男孩将会被族人亲手绑在森林中的一棵大树上，独自一人度过成年礼的夜晚。
森林中多的是毒蛇猛兽，即将成为印第安勇士的`男孩在成年礼的这个夜晚，必须面对各种各样的危险，借由这样残酷成年礼的锻炼，而成为族中公认的真正勇士。
大自然的法则是“弱肉强食，适者生存。”印第安人的“土法优生”虽然残忍，但也是强化民族素质的一个手段。
孔子到吕梁山游览，那里瀑布几十丈高，流水水花远溅出数里，甲鱼、扬子鳄和鱼类都不能游，却看见一个男人在那里游水。孔子认为他是有痛苦想投水而死，便让学生沿着水流去救他，他却在游了几百步之后出来了，披散着头发，唱着歌，在河堤上漫步。
孔子赶上去问他：“刚才我看到你在那里游，以为你是有痛苦要去寻死，便让我的学生沿着水流来救你。
你却游出水面，我还以为你是鬼怪呢，请问你到那种深水里去有什么特别的方法么？”他说：“没有，我没有方法。我起步于原来本质，成长于习性，成功于命运。水回旋，我跟着回旋进入水中；水涌出，我跟着涌出于水面。顺从水的活动，不自作主张。这就是我能游水的缘故。”
孔子说：“什么叫做起步于原来本质，成长于习性，成功于命运？”他回答说：“我出生于陆地，安于陆地，这便是原来本质；从小到大都与水为伴，便安于水，这就是习性；不知道为什么却自然能够这样，这是命运。”
适者生存，这是人类一切问题的答案。试图让整个世界适应自己，这便是麻烦所在。试图让一切适应自己，这是很幼稚的举动，而且是种不明智的愚行。
那位智者让自己适应水流，而不是让水流适应他。就这样，智者成功了。这不是一种方法，也不是一个技巧，而是一种智慧。
一只掉队的野鹿不安地四处张望着。一只老虎发现了这只野鹿，它已经饿了一天了，于是借着草丛的掩护，它潜行到野鹿后面。野鹿还没有发现，老虎突然像子弹般地射出去，冲向那只野鹿，野鹿这时才知危险已经到来，本能地闪躲老虎的攻击。
老虎第一回合扑了个空，转身再度扑来，野鹿拔腿狂奔，闪进一处灌木丛里。在灌木丛里追逐猎物可不是老虎所长，它在外面搜寻了一会儿，低吼几声，蹒跚地回到原来的土丘上。
老虎没有抓到野鹿！和老虎比起来，野鹿是弱者；野鹿之外，草原上还有许多弱者，可是，这些弱者至今仍然存在。可见在动物的世界里，没有绝对的强者和弱者。这是一种生态平衡，我们也可以这么说在动物世界里，弱者也有一片天！和动物世界一样，在人的世界里，也没有绝对的强者和弱者，只有相对的强者和弱者！
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刚放学回家，推开门进去，一看妈妈不在家，自己猜想可能出门了，随后心血来潮想帮妈妈做一点事，为妈妈分担家务，给自己一个锻炼的机会。
我来到厨房，看到正好有一个洗好的茄子。我便走过去，把茄子又洗了洗，心想：这么巧啊!正好，我要做一个烧茄子。可是，我从来没做过饭，不会啊!今天是第一次做饭，到底怎么做啊?会不会做不好啊?我很犹豫，但是，我下定决心一定要做饭。我想想曾经在妈妈旁边看过妈妈怎么做的，于是我照猫画虎来试试看。
说干就干，我把茄子放在菜板上，从刀架上取下一把刀，左手按住茄子，右手用刀“铛铛”地切起来菜了。但我总是掌握不好，刀也像一个顽皮的小孩在捣乱，切茄子的时候，差一点切到我的手。我心里想：我是第一次做饭，不用害怕，只要小心一点，仔细一点就会好的。我便更加仔细、认真地切了起来，虽然切的大小不一，不太好看，但是慢慢的也得心应手了，越切越棒了!越来越熟练了。
过了一会儿，切好了。我从旁边拿起炒锅。“哎呀!好重啊!”我双手慢慢地将炒锅举到水池边上，洗了洗，又放回炉子上。打开火，让火把锅里的水烧干。我站在一旁，看到锅里的水在“啪啪”声之后都蒸发了，才走上前，把火调到最小。然后一点一点地倒上油，我慢慢地等油热后，把茄子小心翼翼地倒进锅中。只听“啪啪”两声，有好几滴油溅到我身上，疼得我直往后跳，心想：天呐!第一次见到油这样往外“蹦”，非把我烫伤不可，有没有办法呢?有了!我将铲子轻轻地住茄子，油滴就不会再“蹦”出来了。
我用铲子将茄子翻了一下：因为反面熟了，该正面了。我趁这个时候又撒了一点儿盐。不好，茄子要糊了!我急忙关火，用铲子把茄子铲出来，放到盘子上，端到桌子上。我看了看表，妈妈应该快回来了。
晚上，妈妈品尝过我的菜后，说儿子长大了，真好!我心想：今天，第一次动手做饭，能让妈妈、妹妹吃的津津有味，心中好像吃了一颗糖一样甜，美滋滋的。
生活中，只有那些善于生存、会自我保护的人才算得上是主宰生活的强者。学会生存，使我们日常生活中一种不可或缺的本领。生活是种磨练，只有不断的磨练自己才可能真正理解适者生存的道理。成为自己不断向上的桥接。
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