万物皆有灵作文（经典十二篇）。

读完一本名著以后，想必你有不少可以分享的东西，这时最关键的读后感不能忘了哦。可是读后感怎么写才合适呢？下面是小编帮大家整理的《万物有灵且美》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

万物皆有灵作文 篇1

流年荏苒，逝者如斯。人生是一段令人囬忆的精彩旅程：少年时的懵懂，年青时的冲动；中年时不惑，老年时的淡定……不论在哪个时间段，都要活得有自己的样子。

人生短暂，甚至短暂得如同天空一颗消隐的流星。抓紧稍纵即逝的日子吧，去弥补匆匆流逝的光阴。努力去多作些自己喜欢的事情，不作时间的过客，做一名主宰时间的主人。使自己过得丰盈充实，让生命更有意义。

人只能活一次，活一天则少一天。生命何时何地何因而终，谁也无法预料。但要活得精彩，就必须认准自己的人生坐标，找准自己的价值空间。要有"任尔东西南北风，咬定青山不放松"的定力。不管别人的`排斥与压制，关键是要去发展自己，要有人生的追求！

人生是花，好花也难免缤纷一地。季节在轮转，谁还能看尽春花秋月？生命弹指一挥间，无论繁华与落寂，都不过是过眼云烟，留下的只有时光停留的印记。用爱去关注生命吧，每一天都会春光明媚，繁花似锦，人生就会一路芬芳。

人生之路，山高水长。前方之路再迷离，风霜雪雨再艰苦，也要坚强地走下去，也要咬牙去撑过这人生的低谷期。在人生路上，顶天立地的身影，就是直刺苍宆的刚强之箭！

人生苦短，生命无常，就要好好把握现在。遇到不幸就要从容面对，放下执着；遇到幸福就要随缘享受，不留遗憾。我只想告诉自己，好好去创造属于自己的那片天地，演出人生的精彩。给自己加油，为明天喝彩！

万物皆有灵作文 篇2

人生常遇艰难与坎坷，不如意者常八、九，细想起来生活的魅力是在克服这些艰难与困苦的过和中。一生多磨难者，并非都是坏事，因为在困难面前不低头，在逆境中不气馁，勇往直前，遇到的虽然是挫折与坎坷，但得到的'却是勇敢和坚韧不拨的高尚品格。

人到老年，喜欢回忆，奇怪的是记住的磨难却多于幸福时光。什么都有是相对而言，但听听别人的经历，你不过是遇到了一个小山包而已。一路坎坎坷坷地走下来，蓦然回头才发现，没有这些坎坷与挫折，你无论如何走不到今天的这个高度。

懦夫把困难当作包袱背在背上，压得自己畏缩不前，只有勇者才会把困难当作攀登人生高峰的阶梯。就是这些艰难和曲折，才会使你有了今天“一览众山小”的豪迈气概！

“镜里流年两鬓残，寸心自许沿如丹”，人到老年虽然一路艰难困顿，却无愧于自己的良心。人在逆境中更得自尊、自爱，光明正大，心胸坦荡，那样才会有踏平坎坷的勇气。

人到老年，登高壮观天地间，大江茫茫去不还。曾经“锋镝牢囚取次过，依然不废我弦歌”，何况如今已远离职场，名缰利锁早抛身后，纵横正有凌云笔，踏平坎坷向天歌。有首诗写得很好：“清霜两鬓忆年华，案牍劳形视等闲。早出衣衫沾晓露，晚归身影入苍烟。扪心办事求真实，俯首为民倡正廉。父老如今温饱乐，相逢把酒自怡然。”

万物皆有灵作文 篇3

感谢工作室，感谢这次读书会，让我有幸拜读郑英老师的《教育向美而生》。久旱逢甘露，书中遇名师，郑英老师是一名正高级老师、全国优秀老师、浙江省德育特级老师、浙江教育十大年度影响力人物。虽没能亲睹郑英老师的芳容，但从她的字里行间可以感觉到她的内心是如此的丰盈。她维俏维妙的教育故事里，布满着教育的才智和激情。书中有多处让我回味无穷。

教育无趣，每天备课批阅，日复一日，重复着昨天的故事;教育好难，要和同学斗智斗勇，心力交瘁。郑英老师道出了许多老师的心声，也悟出了道理：水流，正由于越高山、过低洼、遇悬崖，才增加自身的绵长与壮阔。珠峰，正是它的高度和难度，才吸引勇者的目光，凸显它非凡的魅力。从教20年的我，也曾被同学和友人问过：重复讲那两本书的内容，闷不闷?我说，年年岁岁花相像，岁岁年年人不同。时代不一样，同学不一样，我们的教学方法、教学内容、教学设备都要跟上时代的步伐，才能培育更好的国家栋梁。

郑英老师讲到：若想同学朝着美善的方向进展，老师自己先要成为美善的典范。美，是一种生产力。形象上的悦目可以通过化妆、衣着和健康的生活方式来提升。形象上的美，能唤起一个人更大的自信，能透射出优雅、从容的气质。以知性、优雅、灵气的老师形象呈现在同学面前。反观自己，虽然不是每天都化个精致的妆容，但重要的场合还是要扑点粉，涂上口红，带着美美的心情出席。本人个子较矮，但穿高跟鞋，总觉得累。为了以更好的形象消失在讲台上，引领同学飞翔天际。我还是换上高跟鞋，带着美滋滋的心情动身

发觉美，追求美，我们的教育也可以向美而生。当看到郑英老师的"教育也可以有童话般的浪漫'这一标题，我觉得甚是惊异：教育也可以有童话般的浪漫?是的，教育不是童话，但可以有童话般的浪漫。万物皆有灵性，一切在于如何被浪漫地唤醒。

浪漫，是骨子里的生动和好玩。像雅美工作室主持人邓凡凡老师，她身上，有特殊多好玩的点子，能让同学的课堂布满欢声笑语，能让班主任工作室煜煜生辉。假如我们当老师的，能把校内生活经营得丰富多彩，同学自然会对它心生憧憬，并乐在其中。

浪漫，是灵魂深处的暖和和馨香。浪漫的老师身上，散发着严厉的迷人光线，暖和了那些孤寒的心，同时也为他们播撒下盼望的种子，期盼它们有一天破土而出，向着阳光生长。这种浪漫，是一种才智，更是一种境界。我们学校是一所九年制的'寄宿学校，许多同学都住校，甚至有些是单亲家庭的小孩。班主任除了教他们学问，还陪他们谈天，解开他们成长的困惑，亦师亦友亦亲

浪漫，是对生活的深情与深爱。浪漫的老师，总有一颗善感、细腻、温情的心，能把教育生活过得轻舞飞扬。假如老师对教育生活一往情深，生活定将回报以明媚动人;老师若深情，同学多半光明。

浪漫，是遇见问题时的从容和优雅。有一颗浪漫的心，便到处有诗情，即便在遇见挫折时，也能保持从容、优雅。正如电影《漂亮人生》中的圭多，在困厄的境地里，依旧乐观地活着，在黑暗的境况里，还给世人一个光明的孩子。

教育不是童话，但可以有童话般的浪漫，这既是一种教育向往，也是一种教育信念。当我们的教育布满浪漫时，幻想、制造、奇迹一切便皆有可能。

从郑英老师暖和、有爱的文字里，我看到了人间的美妙与教育的盼望。这个读书月让我如沐春风，雨露滋润了我的心田。午后的阳光，静谧的夜晚，再次细品郑英老师的《教育向美而生》，那是多么满意

万物皆有灵作文 篇4

1.事实与事物

维特根斯坦认为，我们一定可以“勾画出世界的图像”，因此世界必然可以认知的。基于这个观点，维特根死坦首先否定了传统的以事物为基础的形而上学，他认为，“世界是事实的总体，不是事物的总体。”换言之，维特根斯坦所建立的是“事”的哲学而不是“物”的哲学。传统的物的哲学中，形而上学是以认识论为基础的，它要求我们必须去认知物体的属性、性质、实体和本质，去“追求经验背后的形而上学问题”，进而又涉及到一般与个别的问题，最终我们考察的对象从存在物上升到存在本身。这种哲学注定是无法实现的，从休谟开始，人类能认识存在本身就收到了批判，到康德把“物自身”，排除了认识论领域，这一形而上学观点就被否定了，因为它要求我们去认识超出理性认知的对象，这是不可能的。所以维特根斯坦把事实作为世界的基本组成，他说“世界是事实的总体”，“世界分解为诸事实”。

2.事态与对象

事态原先被罗素翻译为原子命题，即事实的组成部分。维氏认为事态是最基本的事实，事实要么是事态，要么是事态的复合。但是反过来，事态并不一定是事实，因为事态包含了所有可能发生的事实，不仅是在世界中真正发生了的事实。“事态是对象（事物）的结合”，事态就是事物在世界中存在的载体，事物通过在事态中与其他事物相结合来存在，它的本质就是能出现在各个事态当中。对象在事态中与其他对象结合的方式称为事态的结构，这种结构是包含在对象之中的，对于一个对象，它与其他对象所有的可能的结构也就是所有他能构成的事态，维特根斯坦称之为对象的形式。这种形式是始终不变的，因此，给定了一个对象，就相当于给定了它的形式，也就给出了含有该对象的所有事态，“如果给出了所有的对象，那么同时也就给出了所有可能的事态”，因此，事物的本质就是存在于诸事态当中，当我们知道一个对象，就等同于知道了它出现于诸事态中的可能性。维特根斯坦同时规定，世界的形式即是所有对象的形式的总和。对象的可能的事态构成了对象的形式，它是不变的，而对象的外在性质，即哪些事态成为了事实则是可以变化的，称之为对象的配置。对于不同的对象，我们只能通过形式和配置区分它们。对象之所以不能成为世界的基本实体，就在于它不具有独立性，一个脱离于事态的对象是不存在的，因为当对象独立存在时，我们只能知道它的可能的事态，而不知道哪些事态在现实中被实现了，我们也就无法获得关于这个世界的任何信息。同时，对象还是简单的，即对象不可以被分解为别的事物。当我们想象一个不同的世界时，它与现实世界一定共有着一种形式，否则我们无法想象出它。而由于这形式是由所有的对象的形式构成的，因此所有对象的形式是必然存在的而且是不变的，也就证明了所有对象是一定存在的和不变的，因此，“不变者，实存者和对象是一个东西”。假设一个对象是复合的，那么它就是多个不同的对象组合而成的，在这些对象没有组合成这个对象的时候，这个对象就不存在。因此，一个对象的复合性就要求它可能不存在，与之前的结论相违背，因此对象一定是简单的。对象与其他对象不能复合成一个复杂的对象，而只能形成一个事态。事态与对象不同，事态具有存在的独立性，它的存在不依附于其他任何事态，从一个事态的存在与否也不能推导出另一个事态是否存在。

3.逻辑空间

维氏认为所有的可能的'事态都不只是可能的，而是存在的。“在逻辑中没有纯粹是可能的事情，逻辑涉及每一种可能性，而一切可能性都是逻辑的事实。”这些可能性一定“存在于一种无限的空间之中”。维氏把世界分为两个部分：可感世界和可理解世界。可感世界由所有以发生的事实构成，而可理解世界，即逻辑空间，则由所有的可能的事态构成。维氏说，“在逻辑中没有纯粹可能的东西，一切可能性都是逻辑的事实”，所以一切可能性都在逻辑空间中存在，每个可能的事态占据了一个主目位置，也就是一个空间点，如果某个事态被实现，成为了事实，那么这个空间点就是被占据的，所有被占据的空间就代表着现实世界。每个对象在逻辑空间中代表一定的空间，即是它所有可能的事态代表的空间点的总和，也就代表它的形式，而它的事态中哪些空间被占据就规定了它的配置。因此，逻辑空间就代表着世界的形式，它是不变的和实存的。“在逻辑空间中的诸事实就是世界”，对于每一种可能的世界，它的全部由逻辑空间中被占据的点的总和所规定，因此，每一种世界本质上都是逻辑空间的子空间，它们共享共同的形式，只是在对象的配置上有所区分。

万物皆有灵作文 篇5

内容提要：通过比较明式家具与现代主义家具两种时代背景下产生的家具所共同具备的特点和美感，论述在注重流动性与便携性下的家具构造，体现极少主义与结构功能主义至上的美之下产生的家具设计作品对时代产生的影响与其独特的美感。

关键词：明式/现代主义/结构功能主义/简约极简主义/理性主义

家具，可以说伴随着人类文明的开始，便与我们难舍难分。从古至尽、不分地域，只要有人类生存发展的地方就会有家具文化的痕迹。在家具上的设计可以客观的展现一个时代审美倾向，而至今我个人认为所见过的最美最有魅力的是明式家具与现代主义风格的家具这两种。它们都有一个共同点，便是样式上的简洁，功能上的合理。这种简洁它不会因时代的变迁而失去设计感，这种美着实让人感动。将现代主义年代的家具与中国黄金时期的家具作一比较，时间是16、17世纪与19、20世纪，这样两个不同时期的家具放在一起，他们同样具备现代感。这让我们思考是否简洁的设计可以历久弥新？结构功能主义的设计是否生命力更持久？

先看一下明代家具的特色，古典中国明代家具具备了一种永恒的普世的美感。明代当时的中国，对它的'文人学者而言是一个流动的社会，这样一种社会形式也在家具上产生了反映，为了流动和旅行的需要，家具既需要实用，又需要方便拆卸、折叠，因此它不会采用浆胶、钉子或任何永久粘和的方式去制造它们。这样的家具就要求了这个民族和时代的人民具备了强烈的理性思维，同时在工艺上精益求精，就使得明代的家具在中国其它时代的家具行列里显现地如此的卓越不群。明代家具：

造型简练、以线为主(严格的比例关系是家具造型的基础。与功能要求相符，无累赘，整体感觉就是线的组合。其各个部件的线条，刚柔相济，挺而不僵，柔而不弱，表现出简练、质朴、典雅、大方之美。)

结构严谨、作工精细(卯榫结构，是科学和艺术的完美结合。时至今日，家具仍然牢固如初。)

装饰适度、繁简相宜(装饰手法，多种多样，雕、镂、嵌、描，等。装饰用材也很广泛，珐琅、螺甸、竹、牙、玉、石等。但决不贪多堆砌，也不曲意雕琢，而是根据整体要求，恰如其分的作局部装饰。)木材坚硬、纹理优美(自然优美充分利用木材的纹理优势，发挥硬木材料本身的自然美，这是明代硬木家具的又一突出特点。明代硬木家具用材，多数为本有美丽色泽与木纹地高级硬木，黄花梨、紫檀、鸂鶒木等。 )

比较一下现代主义设计下的家具，提到现代主义，必须提到功能主义风格的家具，则起源于德国现代主义之祖的包豪斯学院，包豪斯推崇“功能决定形式”，与当时的欧洲开始流行奉信新教有关，这样的观念与中国古代的儒家文化提倡的简朴节约相似，都追求着朴实无华的美感。包豪斯运动带领下的现代主义设计作品与传统流派拉开距离，扬弃了以前欧洲传统的家具中那种繁复的表面浮华的装饰，而是用“少即是多”的理念传达着现代主义风格的美丽。这里的"少即是多"的理念设计出来的作品的感觉就与明式家具中造型简洁、以线为主的要点相合拍。现代主义家具的设计作品中的装饰更是通过它本身的造型与材质的运用，一气呵成的产生自身的装饰美感，而拒绝那种后来加上的，所谓的“点缀” 的任何装饰手法。现代主义的家具设计尝试使用各种各样的欣欣材料，就象明式家具中运用木材本身的纹理优势一样，现代主义的家具中使用的各种各样的材料也力求体现他们本身呈现出来的美感，如彩色的各种塑料，纤维，玻璃……还有使用钢管，胶合木等一些廉价的素材，并不是再象欧洲传统那样再再昂贵的木材上雕饰各种花纹或者再镶金嵌银。包豪斯的设计师们坚信借由金属、夹板、塑胶、玻璃等新式材质，加以工业制造，能大量生产出兼具美学与经济实用的家具。而随着工业技术的进一步发展，包豪斯的设计风格更加入了人体工学的研究和新式材质的开发。无论是造型独特的椅子，或是强调舒适感的沙发，其功能性与装饰性恰到好处的结合。并且现代主义家具的设计与明式家具一样，需要流动便携，于是这个共同点符合现代的口号“形式追随功能”即，功能主义。这一原则衍生出自己的一套审美体系——简约主义、极简主义……并产生了许多功能形式完美统一的理性主义的优良设计。

明式家具与现代主义家具的设计样式，其实为我们提供的是一种生活的形式之美这样的设计给人提供了一种很好的精神方面的生活方式，使人不被俗世所困，可以更注重原始本能的生活形态，以及满足人对精神世界追求的一种渴望。

参考书目：

《永恒的明式家具(Eternal Ming Furniture)》

[中]侣明室 ISBN 7800475964紫禁城出版社

《包豪斯》[英]弗兰克惠特福德 著

ISBN 9787108016102生活.读书.新知三联书店

万物皆有灵作文 篇6

近期学校组织了全校老师阅读《教育，向美而生》，阅读后也真实体会到教育理念、方法、策略给教育效果带来的差异。特殊是郑英老师提到的“老师的意义在于以诗心和匠心成就教育的美，同时成就于教育的美。”对我启发很大，做为老师要阳光欢乐的工作、健康充实的生活，同时引导同学阳光欢乐的学习、健康充实的成长。

这本书让我明白教育的美是自然而然的，正如春雨般“随风潜入心，润吾细无声”。教育要懂得成人之美，将读书体会与班主任实际相结合，谈一下平常是如何借鉴郑英老师的思想、理念管理班级的。

要培育有思想的人，通过班会课，我常常给同学播放与当前社会契合度与热点比较高的励志视频，比如“最强大脑、一站究竟、非你莫属、成语大赛、诗词大赛”等等。今年6月24日高考成果发布时我给同学讲，今日肯定有很多欢乐很多泪，并且泪水要比欢乐多，大家想想这是为什么。并再次让同学回看了20xx年诗词大赛冠军上海复旦中学的武亦姝的精彩视频。武亦姝的志向是考入清华高校，当年夺得冠军后武亦姝便谢绝一切采访，用心致志学习。功夫不负有心人，20xx年高考她以613分（总分660分）被清华高校以“古今贯穿、中西融汇、文理渗透”为宗旨的清华试验班新雅书院录用。由此激励同学要想胜利先要有远大志向，然后还要通过个人不懈的努力与追求，拼个青春无悔。

教育之法本于天性。高一分层教学后，各班同学重新组合到一起，许多同学对原班级满是美妙的回忆与留恋，而对于新班级的一切都带有挑剔的眼光。如何将他们尽快融合到一起是比较困难的事情。所以在开班会时，我让同学将教室里讲台前拉出一片空地，摆上八个凳子，然后找一个宿舍同学，指导他们坐好，然后沿一个方向依次躺到另一个同学腿上。这时问他们，若将凳子抽掉，他们会怎样？得到的答案是倒地。通过几组同学的尝试，最终支撑不倒时间比较长的接近三分钟。并找参加的同学谈体会、谈感受。通过活动既能使同学尽快融合，又能让他们意识到团结的重要性，并进一步的体会到有些事情只有想不到，没有做不到。

教育也可以有童话般的浪漫。有段时间我发觉部分同学对于上高校的重要性熟悉不到位，认为上不上高校对人生的成长影响不大。在某次开班会时，我请全部同学闭上眼睛，利用三分钟的时间，想象出一个必需是以前没有听过、看过、见过的全新的事物。结果同学们越用劲想大脑里越是一片空白。这次想象体验，让同学意识到个人的创新、思维与个人的学识、经受、环境息息相关，没有凭空而来的好创新与好办法。

用仪式感擦亮一些重要的时刻。做更好的自已、成就完善人生不仅是一句口号，更多的是成为同学生活、学习的一个指导，激发同学的'潜能，不断进步，成就自已最好的幻想。以这个思想为指导，班内按时进行每周一期“感动班级人物”的评比，在班会上要进行致颁奖词、领奖、发表获奖感言，并将其照片、事迹、颁奖词撰写人、获奖感言张贴在教室外宣扬栏内公开表彰。通过有仪式感的表彰过程，让表现好的同学得到应有的敬重，对未获奖的同学也是一种激励，让班级多些正能量，并在学习与生活中布满活力与激情。

让教室成为一个诗意的所在。根据学校对教室文化“指向高考、指向学业、指向育人”的要求。我班教室内外做了醒目的班级文化主题标语展现，比如“做更好的自己、成就完善的人生”、“静下了筑我实力、拼上去亮我风彩”、“阳光欢乐的学习、健康充实的成长”、“摒弃侥幸之念，必取百炼成钢；厚积分秒之功，始得一鸣惊人”等。并通过教室外的宣扬栏与荣誉室对活动、学习等方面表现突出的同学进行准时的宣扬、表彰。回顾这两年，也可以发觉校内内外正悄无声息的发生着巨大的变化，校内景致越来越美了，校内文化成为学校的一大特色、亮点，生活在校内内的同学们的心情也越来越好了，笑脸多了，见面一个微笑、一个手势、一声老师好，让人感觉无限满意。

最美的教育，莫过于师生相互启迪，彼此成全，为了同学的一切，为了一切的同学，最好的教育就是适合同学的教育，能让同学成长、受益的教育；最好的方法就是让同学信服的方法，最好的沟通就是笑脸相迎、笑着喊你的名字、心与心的沟通。我信任随着学校“静以修身、志以成学”教育理念进一步的落实，校院内的笑脸会越来越多，师生的心情会越来越好，学校育人的幸福花朵会遍地开放。待到山花烂漫时，咱在丛中笑。

万物皆有灵作文 篇7

随时和随地都可以把你带离，带去书里的世界，也许更多是带你回自己的世界。

要怎样形容这种感受呢？把我的目光放置在远方，把我的思绪抽离到天上，像跟着吉米一起回了他的兽医诊所，去了他镇上的农户家诊治动物，春夏秋冬，白昼黑夜。又像，混淆着呆在他描写的山坡、草地上，风和花香，呆在我勾画的花园、白云里，分不清。

20世纪30年代跟现在又有什么分别呢？倘若你有属于自己的清新和宁静。

“万物有灵且美”，令我感动的名字。就像初读时看见动物的样子，续读时看见镇上人的样子，又读时看见动物们人的样子和人们动物的样子，每每都有一种渗入，再除去琐除去智除去常规，剩下的就只是感动。感动有一种本真，一种混杂在世俗里卑微里沉落里的本真。

我原以为，这感受是来自吉米?哈利观察的功力，是描写的`功力，是记录的功力，后来发现，是生活的功力。因为一切本来就是这个样子。当然，吉米的超长自述印满了一套5册他的“万物”，显然那些功力太全面太优质。而他这人的善良、“正常”、幽默、淡然读起来与这些字的平缓、温润是那么一致也让人读不厌。

当只看“匣子”里他的故事和故事场景的时候，也别有一番风味。也是当此时，可以试着站在一个非人类的视角，读其他书的时候也差不多，再把匣子套在自己身上：本真里的好与坏、本真里的本与真，本真里还得以见得光亮。便只可以用“感动”来形容了，酸酸的。

万物皆有灵作文 篇8

我看的书不算太多，但是也是从未停止过看书的步伐，最近我看完了一本书，名字叫做《万物有灵且美》我非常同意他的观点。所以我也非常喜欢这本书。

我的爱书，《万物有灵且美》的作者是英国作家，兽医吉米·哈利，该书是吉米·哈利 “大地”系列丛书之一，描写了作者在约克郡乡间享受阳光、草原和动物的陪伴下，温馨风趣的人与各种各种的动物的相处。形象生动的写出了作者对所有的动物的喜怒哀惧。也将动物们对一位兽医的独一无二的感觉渗透了出来。

那只母羊奇迹般的活过来并不是因为医疗之效，而是麻醉剂暂时停止了它的痛楚，使得生命力中抵抗疾病的自然里发挥到极致。这个道理我永远不会忘记：疾病之所以会带给动物（甚或人类）死亡，往往是因为其痛苦或恐惧，已经先吞噬了患者的生存意志。因此，只要你能除却它的痛苦或恐惧，奇迹时常会发生。也许这种说法是不合理性的，然后我的确在现实生活中发现了这样的例子。

作者吉米哈利仅仅只是一名小小的兽医，然而他却把所有的动物们描写出了个性特点，吸引了我这个不怎么喜欢读书的人。他真心的去喜欢所有的动物，用心灵去体会生活中，大自然中，的各种美得所在。他在书中谈到动物与人是平等的。他对待动物没有贵贱之分，没有高低之分。对待动物如自己的儿女一般。我从中得到了简单明显的体会。我相信只要你对所有动物有好。他会是友好的。在这本书中验证了。

万物有灵且美。美分为外在美与内在美。这本书中的美，属于内在美，动物的内在美。灵我想指的是生命，一个会动会生长的东西。万物就是指天地之间所有的一切一切。这六个字告诉我们一切事物只要有了生命，那都是美丽的。

作者用幽默风趣的语言告诉了我：万物有灵——且美。

万物皆有灵作文 篇9

“活泼的生命完全无须借助魔法，便能对我们述说至美至真的故事。大自然的真实面貌，比起诗人所能描摹的境界，更要美上千百倍。”——这就是吉米·哈利创作的《万物有灵且美》。

它讲述了一个年轻的乡村兽医哈利，每天开着一辆冒黑烟的老爷车“南征北战”的`故事。和恶犬贴身肉搏，随时准备应对母马的“无影脚”……各种让人哭笑不得的“惨痛”遭遇层出不穷。在这里他遇上有生以来最困窘的时刻，也享受到最温暖动人的真情。作者以轻松幽默的笔风，记录乡间行医的点点滴滴，有着兽医生活的苦与乐，也有着朴实的人情。（合同范本网 M.36Gh.cOM）

兽医，这样的工作毫不刺激，算不上愉快，甚至有些枯燥乏味，但哈利却对任何事物都充满热忱的心，他热爱生活，并善于发现平凡生活中的快乐，并把它展现在了读者面前。

哈利是个热爱生活的人，他尽情地享受着大自然的恩赐，并赞颂着生命的奇迹。他善于从生活中的点滴小事中发掘美好，更重要的是他能够把他的热爱以写作方式，传递给读者。让我们能够同样感受到生命与欢笑。

看完这本书，你会发自内心的感叹——“万物有灵且美”。

万物皆有灵作文 篇10

自从看了《万物有灵且美》这本书后，就一直想推荐给大家，书中介绍了每一个有个性的动物，揭示了这个世界的美丽。里面有疯狂追车的狗，有爱吃垃圾的小狗西客，有一只叫“谨慎”的猪，当然还有热爱动物的人们。

让我印象最深刻的是一位爱管闲事的老太太——佟太太。佟太太可以说是每天都穿梭于大街小巷，什么事情都有她的份。可就是这样“遭人厌”的老太太，也有让人心疼的瞬间。一直陪伴在她身边的小狗莱克遭遇了车祸，不幸身亡，佟太太失去了她最忠实的朋友。又在大街小巷穿梭时，她却显得无比寂寞。

后来，她遇见了一条骨瘦如柴的狗——莱力。那个嘴里说着“莱克是她生命中最后的一条狗”的佟太太，还是愉快地照顾了莱力。后来的日子里，佟太太细心地照顾了莱力，消失在了大家小巷里。几个月后，当佟太太再次出现在街上时，莱力已经被她照顾得十分健硕。是的，她拯救了这条狗。

生活虽有残酷的真相，可我们却依然热爱生活。因为这生活本来就很美，它无需借助魔法，便能述说最美、最真的故事，这比诗人所描摹的境界，还要美上千百倍。罗曼·罗兰曾说过：“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认识生活的真相后依然爱它。”愿你读了这本书，也能热爱生活。

万物皆有灵作文 篇11

摘要:

经济哲学是哲学与经济学两大学科不断交融的理论成果，随着我国经济建设的稳步推进，其逐渐成为我国理论界的一个新的热点。本文主要从以下三个方面对经济哲学进行了综述:阶段分析、学科性质及研究对象、研究任务。

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关键词:

经济哲学 阶段分析 研究对象 研究综述

一、经济哲学的发展阶段分析

(一)“斯密”与经济哲学研究

18世纪中后期，重商主义所奉行的国家干预经济的政策主张束缚了英国经济的进一步发展，顺应历史的发展要求，斯密于1776年3月9日出版了《国富论》。以《国富论》的发表为开端，斯密逐步的形成了自己的理论体系，其核心就是“经济自由主义”。

1982年诺贝尔经济学奖获得者乔治史蒂格勒把斯密的成就归结为四个方面:一是，斯密把在竞争条件下个人追求私利的行为的系统分析置于经济学的中心地位，至今为止，这仍然是资源分配理论的基础;二是，斯密提出了引起工资率和利润率表面上差异的成本因素，这成为了马歇尔工资理论和现代人力资本理论的直接起源;三是，斯密对重商主义的批判;四是，斯密对工资基金理论的论述。斯密的第一项和第三项成就与经济哲学的研究密不可分。

(二)“马克思主义经济学”的形成于经济哲学研究

1867年，随着《资本论》第一卷的出版，“马克思主义经济学”开始形成和发展。“马克思主义经济学”的形成引发了经济哲学研究的第二次高潮，一部分经济学家认为其远离科学，另一些经济学家则认为其使“空想社会主义”终于成为科学，给予无产阶级以全新的奋斗目标。

(三)“边际革命”与经济哲学的研究

“边际革命”是指19世纪70年代初期由杰文斯、门格尔、瓦尔拉提出来的边际效用递减原理，“边际”思想的引入与普及引发了经济哲学研究的第三次高潮。

(四)“凯恩斯主义”与经济哲学研究

1929年至1933年间的资本主义经济危机动摇了新古典经济学的根基，同时也为凯恩斯主义的兴起创造了契机。1936年出版的《就业利息和货币通论》被认为是凯恩斯一生中最重要的著作，《通论》详细阐述了凯恩斯的“看得见的手”的原理。

对“看得见的手”的研究与分析引起了经济哲学研究的第四次高潮，主要包括两个方面:一是，实证经济学与规范经济学如何区分;二是，市场经济体制与计划经济体制的'比较及可行性分析。

(五)经济理论新的发展与经济哲学研究

20世纪70年代，以美国为首的西方发达资本主义国家出现了滞胀问题且越来越严重，滞胀问题的出现，引起了人们对凯恩斯主义的质疑。对凯恩斯主义的评估与分析正是经济哲学的第五次高潮，经济哲学研究的第五次高潮进一步推动了经济学的发展。

二、经济哲学的学科性质及研究对象

关于经济哲学的学科性质，国内主要存在以下几种代表性的观点:

第一种，经济哲学就是政治经济学。持此观点的学者给出的理由是，经济哲学和政治经济学的研究对象一致即人类经济活动的本质和规律，另外，两者的研究方法也是相似的即以思辨与理论认识的方法。

第二种，经济哲学是一门哲学应用学科或者交叉学科，其研究对象包括经济实践和经济理论中的元问题。

第三种，经济哲学以经济实践与经济理论的关系问题为基本问题，经济实践与经济理论之间是一种矛盾互动的关系，这种关系问题贯穿于一切经济问题的始终。

三、经济哲学的研究任务

(一)经济活动的一般本质和一般规律

经济哲学要透过各种经济活动的表面现象，首先提炼出各种特殊的本质，然后运用归纳综合的方法，掌握经济活动的一般本质。同时，任何经济活动又都是具有一般规律的。经济哲学要以各种经济活动的特殊规律为素材，通过概括总结，把特殊规律上升到一般规律。

(二)提供系统化和理论化的经济世界观

经济哲学要从各门具体的经济科学中概括出一般的观点和原则，并经过逻辑分析和理论论证，得出系统化、理论化的经济世界观。

(三)为经济政策的制定服务

经济政策对于处理好经济活动中碰到的各种问题，比如各种内部关系问题，政治、社会、环境的外部关系问题，具有指导性的意义。只有科学的经济政策才能促进经济的健康发展，而科学经济政策的制定需要经济哲学来提供一般的原则和方法论。

参考文献:

[1]肖明.管理哲学[M].南宁:广西师范大学出版社，1992:3-18.

[2]王在华.经济哲学[M].兰州:甘肃人民出版社，1996:1-15.

[3]斯密.国民财富的性质和原因的研究[M].北京:商务印书馆，1981:25.

[4]施蒂格勒.经济学家和说教者[M].上海:三联书店，1990:213-215.

万物皆有灵作文 篇12

一位朋友在一家外企做会计。公司的贸易业务很忙，节奏也很紧张，往往是上午对方的货刚发出来，中午帐单就传真过来了。随后就是快寄过来的发票、运单等。朋友的桌子上总是堆满了各种讨债单。

讨债单太多了，都是千遍一律地要钱，朋友常常不知该先付谁的好。经理也一样，总是大概看一眼就扔在桌上，说：“你看着办吧。“但有一次地他马上说：“付给他。“仅有的`一次。

那是一张从马来西亚传真过来的帐单。除了列明货物标的价格、金额外，帐单大面积的空白处写着一个大大的“SOS“，旁边还画了一个头像。头像正在滴着眼泪，简单的线条，很是生动。这张不同寻常的帐单一下子引起朋友的注意，引起了经理的重视，他看了看便说：“人家都流泪了，以最快的方式付给他。“

经理和这位朋友都明白，这个讨债人未必在真的流泪，但他却一下子以最快的速度讨回大额货款。因为他多用了一点心思，把简单的“给我钱“换成了一个富含人情味的小幽默、花絮。仅此一点，就从千遍一律中脱颖而出。

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