正视自己作文（精华十八篇）_正视自己作文
发表时间：2019-02-03正视自己作文（精华十八篇）。
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中华文化博大精深，素有“读半部论语治天下”之说，然《论语》有云:“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”而在《猫眼》这幅漫画中则是把他人的缺点放大了，自己的缺点缩小了，这显然与“择善而从”背道而驰。我们不能只看到别人的缺点，也要有一双善于发现美的慧眼，通过寻找他人的闪光点来正视自己的不足，然后“有则改之，无则加勉”。
战国时期的齐国，之所以你能“战胜于朝廷”，与邹忌善于反思、勇于正视邹忌密切相关。是邹忌正视了自己，从而以小见大“讽齐王纳谏”，使齐国内政修明、国富兵强，在战争中处于优势。如果邹忌只听妻之私言、妾之畏言、客之美言，恐怕齐国也难有国泰民安的历史了。由此观之，正视自己不仅能使个人得到发展，亦会由个人的发展而影响整个国家的生死存亡。如果我们每个人都有勇气正视自己的态度，并坚持不断完善和提升自我，那么今日的中国就离中华民族伟大复兴的目标就不远了。
漫漫人生路，你走的每一步都影响着下一步。所以，我们要学会立足于实际，不断正视自己，才能在稳中求进中不断享受进步和成功的喜悦。
泰戈尔曾说：“黑夜给了我黑色的眼睛，而我却用它来寻找光明”。海伦·凯特只有一双“黑色”的眼睛，但她却用它来寻找“光明”。面对自己眼盲耳聋的残酷现实，她不仅没有向困难屈服，还传奇般的活出了人生的色彩。正是因为她正视了自己，并用强大的意志力坚持学习各种生活技能，战胜了一次又一次现实的挑战。她始终没有放弃自我，而是在正视自己的基础上通过不懈努力，最终享誉世界的女作家。被尊称“乐圣”的音乐家贝多芬，晚年英病失聪，但他却没有因此放弃对音乐创作的追求，而是以他对艺术和生活的热爱战胜了痛苦和绝望，从而苦难成了他创作力量的源泉。他的音乐浑然天成，使人向上，他创作的《命运交响曲》成为千古绝唱。从古到今，名人志士们通过正视自己，并不断努力发展自己，最终收获绚丽多彩的传奇人生。
昨日中国，因闭关锁国而缺乏创新，未能正确客观地认识国情和世界局势，盲目自大、最终沦为西方列强的殖民地，受尽屈辱；纵观今日中国，已巍然处之世界民族之林，经济、科技实力日益增强。但我们国家并没有停下脚步享受今日之繁荣，而是不断正视自己，努力寻找自身的不足，学习和总结他国的成功经验，积极推进创新驱动发展，坚持改革来发展和完善社会主义制度。因此，正视自己，小到个人大到国家，都有极其重要的意义。
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我们的人生中，老是存在着良多的顾虑。就好比一个人长时间的留着长发，当他将头发剪短后，却偏偏要戴上一顶帽子，遮讳饰掩，似乎做了什么不能见人的事情。这样的例子并不少见。
实在这样的改变真的算不上什么大事，或者是关系到颜面什么的事情，长头发的人剪了短头发，他老是觉得有人在看他，在议论他的头发。一个留了胡子的人剃掉胡子，接下来的几天内，看到有人聚在一起说话，老是疑神疑鬼的怀疑他们在议论自己。我们自身决定要做一些改变时，最先考虑的，或者是最重点考虑的总不是自己，而是他人。他觉得我这样做怎么样？他觉得我这个改变是不是很滑稽？他觉得……我们的世界似乎在不知不觉的变成了他人的，我们总在迎合着他人的口味，在我们的身体上，装饰着他人喜爱的发型、衣服、饰品，我们的思惟中驰骋着他人崇拜的梦想、思维、看法。这就似乎我们在为他人活着，而他人在为我们活着。
我们应当为自己活着。喜欢一件饰品，那就不要去问别人好不好看，喜欢一本小说，那就不要问别人理不理解，喜欢一种看法，那就不要去问别人该不该做。
我们活着，是为了自己活着，而不是为了别人活着。我们的身上应当穿戴自己喜欢的衣服，我们的思维，应当充斥着自己理解的思惟。我们活着，活得不像是自己，活得老是瞻前顾后，尽力的观察着别人的表情，那样的活着，行走在着世界上的，流传在这世界上的，是我们的肉体我们的思惟，仍是别人的肉体，别人的思惟？
我看到那些成功的人们，他们活着是在为自己活着。文天祥誓死不降元朝，几回来劝降的人都以为他应当投降以保全自己的性命，但他没有，他活着是为了自己的思惟活着，死了是为了自己的思惟死去。贝多芬双耳失聪，别的人认为他会休止创作音乐，但诞生在他手下的《命运交响曲》依旧铿锵有力，他是在为自己的梦想活着，并且成功的完成了他的梦想。我还看到过良多良多的失败者，他们抱着头，或者坐得不怎么的精神，脸上老是带着一股浓浓的颓废，他们老是诉苦的说：“当初他说的，他明明说过了，这很赚钱的，也很收留易的……”他们把失败归结在他人的身上，即使是到了山穷水尽的时候，也老是说他说了什么什么。他们或许学识赅博，才思灵敏，但那些精彩的地方老是要加上别人的影子，离开了别人，单单看他自己，又什么都没有了。
一个人的世界里，不能老是绽开着别人的思惟之花，自己的世界，终极仍是有自己占领的好。
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在我的家中，墙上挂着一枚奖牌，这枚奖牌，凝聚着我在赛场上的拼搏。每当我看到它，我就会想起那段激动人心的时刻。
那是我在初一刚开学的时候参加了一场乒乓球比赛。这次比赛是对我几年的辛苦训练作一个总结，为我的学球生涯画一个完整的句号，这是我最大的愿望。
我和队友在比赛中勇往直前，毫不畏惧，凭借着自己的技术走到了最后，走到了决赛。这次的对手很强，一个小小的乒乓球在对手的球拍上不停的变化旋转，下旋，侧旋，上旋，各种花式发球，使球像一个古怪的精灵，在球桌上不停的跳跃，在赛场上，这个球像大山一样的向我压过来，使我毫无防守之力。
前两局比赛就这样输了，我和队友都非常沮丧，我们在一起谈论着打法，是压对方正手还是反手，是守还是攻。
队友对我说：“我们要沉下来，调整一下情绪，就只有最后一局比赛了，虽然对方胜利在握，但我们还要努力，对困难不退缩，我们还有机会！”
我看了一眼队友，他的脸上挂着一颗颗汗珠，眼睛里迸发出不放弃的光彩，脸色微红，手里紧紧地攥着自己的球拍，整个人散发出不畏困难敢于挑战的光芒。我被队友所感动，心中只想着一件事：最后一刻做好自己！
我们化压力为动力，走入了最后一场比赛。我们打的很认真，手中的暗语不断的变化，球的旋转也在不停的变化。队友发下旋，我拉球，队友发上旋，我就正手。球在我的眼中不仅是一个球了，而是一把攻击敌人的利剑。
我们连赢了两局比赛，到了2：2时，我们没有给对手一点机会，以3：2的大局比分逆转了对手，取得了冠军，也完成了我自己的愿望。
这件事过去了半年了，但这次比赛一直深深的印在我的脑海中。这枚奖牌，我一直珍藏着。因为我知道，从那件事中，我学会了正视困难，要勇于面对困难，不放弃！
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早晨，寒风凛冽，我和弟弟极不情愿的被妈妈叫去买烧饼。
走到街上，愈发觉得冷了，风钻进外套直钻进骨子里去，我不禁打个寒颤，蜷缩着身子顶着寒风。
“姐姐，姐姐！好姐姐！”弟弟摇着我的胳膊撒娇道：“咱们买个棒棒糖吃吧！天这么冷，就算是对咱俩的奖励！”看着弟弟渴望的眼神，我心里的算盘珠轻轻一拨：“姐算了算，咱还余五块钱，走，就听你的！”
不一会儿，我和弟弟满心欢喜地一人拿着一根棒棒糖。我剥开糖纸，眼睛扫过路边两个垃圾桶，“太远了，算了，这么冷的天，就随手扔了吧……”谁知，弟弟也和我学起来，把糖纸扔在了地上。“你不可以乱扔垃圾，幼儿园老师没教你吗？快捡起来！小孩怎么能这样！”我学着妈妈的口气厉声说道。弟弟的双眼显得有些无辜，仿佛在质疑我这个“榜样”，可能被我火冒三丈的样子吓坏了，话到嘴边咽了下去。
买好烧饼，回家的路上，远远听见远处一片嘈杂，被早起的行人围的里三层外三层。我们顿时起了兴致，钻进了人群。
只见一个黝黑的小女孩，盘坐在一位妇女的腿上，那妇女凌乱的头发中掺杂了银丝。女孩正用沙哑的声音唱着歌，时不时拽拽自己那又短又破的毛衣，妇女低沉的哭泣声像是给她伴奏一样。“这对乞讨的母女真可怜……”围观人群中时不时发出一阵叹息，然而，地上乞讨用的破碗仍然空空如也。“现在人真没爱心，光知道看，没一个捐钱的！弟弟咱们走！”我气呼呼地拉起弟弟就准备走。弟弟却停住了“姐姐！你就知道说别人！你不也没捐钱吗！”顿时，我的脸红的发烫。弟弟一点没顾及我的尴尬“姐姐！咱买东西不是还剩几个硬币吗？你连这都舍不得，你有爱心吗！”“你看那个小姐姐多可怜！”
一瞬间，眼前的弟弟仿佛长大了，而我变成了一个小矮人。是啊，我只知道责怪弟弟乱扔糖纸，只知道抱怨别人没有爱心，却总也看不到自己也是其中的一个。
“弟弟，是姐姐不对，来，你去把钱放过去……”弟弟欢喜地接过我手中仅有的硬币，郑重地放进眼前的碗里。围观的人群朝我们投来赞许的目光，但我却更加的无地自容。
这个寒冷的早晨意想不到地给我上了一课，是啊，一个人发现别人的错误总比发现自己的错误容易，我们在指责他人的同时，首先得正视自己！
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昙花虽美，却只绽放一夜；牡丹虽美，却华而不实；维纳斯虽美，却没有双臂。世界上的许多事物，完美与缺陷往往共存。——题记
这个寒假，我读了晓月阿姨《陪你长大》系列丛书中的《孩子，请正视自己》这本书后，我对完美与缺陷有了更深刻地理解。
这本书以儿童小说的形式告诉我们如何学会独立自强，书中的每一个故事都蕴含着深刻的道理。印象最深的是：当主人公神话回教室拿杯子时，路过老师办公室，发现月亮老师的手正在充电！神话的内心既惊讶又疑惑。经过一段时间的观察，神话和小伙伴又发现月亮老师的耳朵末端是尖的而不是圆的，经过一番寻问，得知了一个天大的秘密：有着一双大眼睛、扎着马尾辫、从不严厉责骂学生、喜欢和孩子们一起遨游语文世界的月亮老师，居然不是人类！这是多么大的缺陷啊！但正由于月亮老师的这种缺陷，才更激发了孩子们的好奇与幻想。
殊不知，在生活中没有人是完美到极点的。作者在书前写到：好脾气、美丽又智慧的人不像真人。我的妈妈长得漂亮，做饭好吃，又总能和小孩玩到一块，但脾气不好，总像定时炸蛋表情包，随时都可能“爆炸”。但我却喜欢她，因为我知道金无足赤，人无完人，这样的她反而更真实、不做作。
“水至清则无鱼，人至察则无徒。”同学们，让我们正视自己的缺陷，取人之长，补己之短，并不懈努力吧！
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俗话说：失败是成功之母。只有正视失败，才能得到成功。
古往今来，历史上很多人物已经向我们说明了这点：正视失败，最终成功。
正视失败，方能坚持不懈，努力拼搏取得一番成就。爱迪生在研制耐用碳丝灯泡时，他实验了很多次，也失败了很多次，但他始终没有放弃，不断地从一次又一次的失败中寻找原因，反复尝试、改进，最终才给了整个世界光明，他也成为了发明大王。
如果他经历了失败却没有正视它，没有从中分析原因，那么他就不会研制出灯泡，科学发明不知又会落后多少年。正是因为那100的失败，爱迪生100次的正视它，分析它，才有了第101次的成功，才给黑暗的世界送去了光明。正视失败，使爱迪生创造了许多成就。
正视失败，方能忍辱负重，重振信心，成就一番大业。越王勾践被吴王夫差打败，成为战俘，国家灭亡，这对一个国君来说是多大的打击呀！可面对失败，他选择正视。他牢记复国之志，每天忍屈受辱，卧薪尝胆，发奋努力。终于，时机成熟，他创造了“三千越甲可吞吴”的神话。
如果勾践因国家灭亡、自己被俘这件事情耿耿于怀，不能接受失败的现实，那么他也就只会在牢房中自生自灭，更谈不上重建家园的宏愿，也就不可能出现强及一时的越国。
正视失败，方能不畏艰难，勇往直前，闯出一片天地。法国著名作家小仲马，一次又一次地去报社递交稿子，可一次又一次地被驱赶出来，即使如此受打击，可面对一次次的失
败他依旧微笑，最终，功夫不负苦心人，著作《茶花女》问世。
正是因为小仲马面对失败表现出不屈不挠的精神，并从中失败中汲取经验，才助他在文学之路上闯出一片天。若他当初被拒就轻易放弃，那他只会碌碌终生，成为凡人一个，那我们就看不到名作《茶花女》，他也不会被世人所熟知。由此可知，正视失败对一个人的发展有着重要意义。
反之，也有一些人面对失败沉迷颓废，不思进取。南唐后主李煜，亡国后不思东山再起，堂堂一代君王就甘心受奴役，活在自己的世界里，不管万千百姓。试问，你的抱负、你的志向何在？我们常说“胜败乃兵家常事”，可西楚霸王项羽，兵败垓下，却在突围至乌江边自刎而死。项羽的最后悲剧，就在于他的怕丢面子，怕面对江东父老的指责，不能正确面对失败。还是杜牧的《题乌江亭》写得好：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿，江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”如果项羽能够包羞忍耻，正视失败，东渡乌江，那么鹿死谁手还是个未知数；如果项羽能够忍受打击卷土重来，或许历史将被重新改写。可见，正视失败对一个人的命运有多大的影响。
谁的人生都不会一帆风顺，成长之路上随时会遇坎坷、碰失败。失败是痛苦的，但失败后的成功是无比清甜的，所以，在失败面前我们不可轻易低头认输，我们一定要正视失败，勇敢地去面对、战胜它，这样我们才能更好地去享受成功后的喜悦和幸福！让我们从此刻开始，保持正视失败的心态奋勇前进吧！
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告诫过自己那么多次，一定要放弃你，可是我竟然这么多年一直没能忘记，但是当今年我们见面的时候却显然陌生了许多，一切都不在自然，好像有了隔膜。我以为我自己或许在无形中已经忘记了很多，可是我在见不到你的时候是那么的挂念你，我不知道怎么正视自己，我到底现在对你是一种怎么样的情感。
当别人给我介绍朋友的时候，我会觉得一切很可笑，总觉得事不关己，可是笑过之后才意识到原来自己始终都是孤单一个人的，才意识到别人的好心，可是我真的无法接受另一个世界，总觉得好遥远。即使我从未走进你的世界，但是我一直觉得自己是自由自在的，现在让我清醒的离开这种感觉，好难。我可以接受我们之间的陌生却无法接受别人的关心。我该怎么正视自己的情感。
我相帮助你，是因为我还爱你，是因为我希望好人一生平安，我不希望你像我朋友说的你在利用我，在骗我，我不想彻底将自己伤透，你可以当做是朋友的帮助，但你决不能因此看不起我，我现在很理智，我只想帮助你绝没有别的意思，如果你因为我帮你还认为我是个坏女孩的话，我无法原谅我自己，更不会原谅你，希望你不要像别人说的那样。我们是朋友就好，回到原来的知己，我只想自己的情感是单纯的，没有任何杂质的，别来怀疑我的人格和感情。
其实自打你上次说只有喜欢你的人，你没有喜欢的人，的时候我的心就已经冰封了，虽然每个人都有爱的权利，但我已经不再想继续爱了，那样无疑是让我去面对一堵冰墙，我做不到，我的自尊心也做不到，其实我以前一直认为你对我还是多少有感觉的，所以我才一直这样等你，一直想让你发现我的闪光点，是我太天真了。感情的事是不能培养的，自打你上次说那话之后，我每次见你都觉得自己心理上有一堵墙挡在我的感情面前，觉得好不自在，觉得无地自容。
现在一切都明朗了，我也在无所求了，我要安心的工作了，7.23你来与不来已不再重要了，我已不再等待，你也不必给自己压力了，已经无所谓了。心如死灰又有何欲之求！
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岁月昭昭，如今的你们可还记得稚气未退时想要探索世界的自己？如今的你们可还记得年少时为之奋斗的理想？可还记得自己的初心？
今天要同在座诸位谈的这个话题是：正视自己
近日热播的影视剧《少年派》中有这样一段话：人呢，出生时都会自带缺陷，我们终其一生都要和这些缺陷所斗争。在这漫漫长路上，有的人克服了，有的人却屈服了。
时光随波逐流，延续至今。如今的我将面临的正是不足一年后的中考大战。两年的日头从手中划过，景亦然，人却不复当初。成绩的下滑，使我不经驻足回望。我并非属资质过人，能力超群一辈，经过良久的自省，我明白了问题所在：我没有认清自己的局限，太着眼于过去。
我们不能否认自己过去的成就，那背后定然是不轻松的付出。但倘若一味沉浸，便会如我一般，止步不前。正是我的懒惰与自负羁绊了我。
自卑，自私，自傲，怕吃苦……终归会羁绊我们。很庆幸我认清了自己的局限。而又有多少人被其打败了呢？放弃了当初的梦想与理念，生活的毫无意义。
每个人起点不同，路径也不同，故而我们每个人所经历的也不同。有人认命，有人顺命，有人拼命，希望与失望交错而生……
背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。
我们的人生还无限广阔，但人越走便越容易迷失自己，有些磨砺能让我们更早认清自己的局限。
愿你们不忘初心，乘风破浪，走向远方。
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一、班会背景：
通过对学生的观察，并且与个别学生交流后，发现，自从上一阶段让学生留意自己的一些学习行为习惯之后，很多学生对于自己存在的不良行为习惯及其造成的严重后果都有所了解。因此适当开一次有关养成好习惯的班会是当务之急。
二、活动目的：
通过活动，使学生加深对养成好习惯的认识，让学生懂得，一个良好的行为习惯的养成是需要经过较长时间的努力，在这过程中，不仅仅需要个人的坚持，还需要制定一定的计划，更需要同学、朋友、老师之间的监督。这个过程确实比较辛苦，但是，为了我们成绩的提高，为了我们未来命运，必须养成好习惯。
三、班会重点：
让学生明白不良的学习行为习惯对人的学习成绩的影响以及不良习惯和良好行为习惯的表现。这节班会的重点在于，让学生在实践上知道纠正不良学习行为习惯、建立良好学习行为习惯意义及方法。能够自己制定相应的计划并实践。
四、教学用具：
多媒体平台、本科教学课件
五、班会过程：
（一）同学们好！有人问苏格拉底：世界上什么最难？苏格拉底答道：认识你自己。我想问同学们一个问题：你了解自自己吗？
（二）交流空间
1、首先让我们寻找自己的优点，并且把自己的优点写在一张纸上。认识自己最好还要问问别人，小组内互相交流，把属于自己的优点都写在自己的纸上。
2、寻找自己的不足之处，写在自己优点的背面。同样问小组内其他同学自己的缺点。
3、根据自己的优缺点对比老师给出的优点点，然后根据自身的经历和体验谈谈下面这些不良行为习惯对自己学习成绩的提高有没有影响？自己存在的不良行为习惯里面有没有？
（1）作业不会做，把别人的作业或参考书上的答案不加思索地搬到作业本上以便交差；
（2）老师，我不会做，但我不想欺骗你，所以我不交作业；
（3）自习课以讨论问题开始，闲聊告终。
（4）上课时“身在曹营心在汉”
（5）自习课去问老师问题或到校医室看病时顺便到外面散散步
（6）自习课看到别人讲话，总忍不住要凑一份
（7）不少同学喜欢转笔。
（8）上课有少数同学瞌睡、喝水、讲话。
（9）有少数同学时间抓得不紧，以上课铃声响来看自己是否该学习了，有少数同学经常有迟到现象。
小组讨论，学生发言。教师及时的引导和点评。在发言的过程中强调不良的和良好的行为习惯的影响，随后引导学生思考怎样纠正不良的习惯、建立良好的习惯。
（三）实践得真知
同学们讨论了不良习惯的危害，了解了很多好的习惯和坏的习惯，心里测试一下自己一天的时间利用率高不高？
算一算你的时间利用率高么？你有充分利用好你自己的时间么？同学们讨论怎么提高时间的利用率？
（四）纠正不良行为习惯
1、改变自己。美国成功哲学家金？洛恩说过这么一句话：“成功不是追求得来的，而是被改变后的自己主动吸引而来的。”同学们讨论如何改变自己的不良习惯，用五分钟的时间写在自己的笔记本上并且小组内互相分享。请同学向全班分享自己的改变不良行为习惯的计划。
2、制定班规。不良行为习惯的养成不仅仅会危害自己成长，在一个班里面，不良行为习惯会影响整个班的发展，所以，我们要制定好属于我们自己的班规，既可以约束自己，也可以引领我们班走得更远。
（五）班主任总结
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不得不说，如今是一个相当忙碌的时代。于是有一些话开始悄然地流行起来，其意大抵便是“过程比结果更重要”。于是许多的失败者，包括许多不思进取者，便如挨了一针镇定剂一般，立马感到了安心，甚至是幸福感爆棚。只是他们显然不再记得，逮到耗子的猫，才配称得上猫。
纪伯伦曾说：“也许我们已经走得太远，以至于忘了为什么而出发。”诚然，现代社会上有一部分人便是活生生的例子。学生忘了为何学习，只知道学啊学，成绩自然好不到哪去；上班族们忘了昔日的理想，只知道日复一日年复一年做着重复的事，自然要庸碌终生；即使是在我们看来事业有成的大人物们，一旦忘了自己想要的是什么，而仅仅颓然沉醉于自己愈发肿胀的腰包，那最终只会沦为金钱的奴隶，迷失掉自我，最后带着痛楚离开了这个世界。显然，没有了结果作为目标的过程，只怕徒劳的成分多少会大些。或者换句话说，毕竟，没有谁是为了过程而过程的。
然而，这世上每个人都有着属于自己的过程，可是成功者却寥寥无几。早在古代，袁枚在《黄生借书说》中，便已经有了“书非借不能读也”这样的名句。那里，黄生求书不易，故仔细研读。而富人家藏书堪称汗牛充栋，却从来不读，故他们自然没什么学问。现代虽没有什么人会再去大量买书塞满一屋子来撑面子，但许多人的所作所为本质上也好不到哪里去。传闻当今有富人买下座山来，宣称让孩子感受自然。那请问能买到手里但能硬塞到孩子们的心里么？有些事明明去做了，但就一定能收获所期望的么？所以，不要以为做了事，付了出，就心安理得了，如果没有什么收获的话，或者说不以收获为目的的话，恐怕也只能永远停在过程上，像看地平线一样地看着自己的理想。甚至多年后再回忆起来，还会多出些遗憾。
说到这儿，想必有人要出来说教了：“不要急功近利嘛，人永远在路上，要留心路边之美啊！”对此，我只想说，人各有志，请不要仅以一己之见来作为万物的尺度。春秋时的庄子，大抵也就是每天做做梦，变变蝴蝶，发发牢骚，有人请他为客，还把人家训走。在我们看来，说好听叫逍遥自在，说不好听叫无业游民。然而他却获得了众生所难觅的自由与幸福，内心淡泊。这样的欣赏路边的生活，其实也正是其所追求的结果，他也达到了。你觉得是路上，于他而言则是结果。也正如此，结果也不能和功和利这样充满铜臭气的名词划上等号。
结果，是人追求的，也是人所想要的。正视结果，个人觉得也总比永远徘徊在路上来得好。
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人生不如意者十常八九，一个人一生中不知要遭遇多少考验。天底下能有几人一生一帆风顺事事顺心？因此，正视生活中的挫折十分必要。
挫折在生活中无时不有无时不在，问题只在于你有没有碰上，碰上的挫折大或小。但不论如何，遇到挫折，你都应坦然处之，不必惊慌失措，不必哀叹命运的不公，“兵来将挡，水来土淹”你应该准备战斗，努力战胜挫折。在哪里跌倒就在哪里爬起，成功是从挫折中走出来的，乌云有时会遮住太阳，但乌云无法永远裹住太阳。挫折如乌云，只要你是一个强者，挫折就无法将你包裹。恰恰相反，经过与挫折的拼搏，你会更坚强。没有一个人命里注定要过失败的生活，也没有人注定要过一帆风顺的生活。生活告诉我们，失败并不可怕，可怕的是因畏惧失败而畏缩不前。
生活要求人们增强挫折容忍力，增强自信心，不为一时的挫折所折服。事业和成功这两个东西没有百折不挠的性格、没有坚韧不拔的精神、没有战胜困难的勇气是换取不来的。而这种性格、这种精神、这种信心和勇气，非吃苦不能磨难、非挫折不能铸造。生活要求人们变通进取，在挫折中不断总结经验，产生创造性变迁。
回避挫折的人，不会摆脱挫折；害怕挫折的人不会减少挫折；屈服挫折的人，不能驱赶挫折。只有善待挫折的人，才能使挫折成为走向成功的`垫脚石，成为进军途中的号角。
挫折是一种情怀，它体现出对信念的坚定或丧失；对灾难的勇往直前或畏惧。挫折之后有绿洲，犹如疲惫之后有惬意。
许多事实证明，缺乏挫折耐性的人很容易把生活中的某个断面、某个阶段甚至某件事看作生命的全部；把人生的某个瞬间看作生命的永恒。在人生道路上，遇到风和日丽的时候，就满面春风自以为少年得志；一旦遇到一点儿风风雨雨，就以为世界的末日到了，极易做出极端的反应。
挫折是成功途中的考验，怯弱的人难免在挫折的压力之下被淘汰，只有坚强的人才能走完自己的理想征程。一个人奋斗目标的高低是与可能遇到的挫折成正比的。古今往来成大事的英雄，几乎无一不是在挫折中一再奋起，在惊涛骇浪中一再搏击的人。“宝剑锋从砺中来”，正是挫折与艰难的磨练使他们具备了坚韧不拔的意志和非凡的才干，从而成就人间伟业。正视挫折，你才能坦荡自如，尽早找到走向奋斗目标的航向。
正视挫折，你才能超越挫折，尽快找到开启成功之门的钥匙！
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每个人都像一朵盛开的花，各具特色，引领前进，或绚烂，或芬芳，或飘逸，或清新.为什么要坚持它不具备的特性？每个人都是一道美丽的风景。
正如李清照唱的：“为什么需要浅红深红？是花中第一类。”我们生来不是为了完美，但我们生来就要有独特的特质。如果你看看这些独特的特点，你会发现你有很多优势可以发展！
不要强迫自己去同化别人，不要强迫自己去学习别人的优点，而是找到自己的优点，找到自己，发现自己才是独一无二的“花中一流”。与其羡慕别人的“浅蓝深红”，急于把自己画成“浅蓝深红”，不如正视自己，正视自己的优势，找到自己的一流之地！
在这个竞争激烈的社会，“学不会”早已是很多人的座右铭。这种思维让很多足够优秀的人忽略了面对自己的重要性。
正视它有多重要？
鲁迅先生曾经回答说：“你必须敢于正视它，这样你才能有所期待，敢于思考，敢于说，敢于做，敢于行动。”
这位具有时代意义的革命者的话语在我们心中敲响了警钟：我们有没有正视过自己？
我们不断忙于提高自己的能力和素质，但最终忽略了其中最重要的一点。我们固有的优势已经被遗忘在黑暗的角落，以至于当我们遇到需要这些优势来处理问题的时候，我们“不敢做”、“不敢”、“不敢说”，甚至“想都不敢想”！
如果你不知道，如果你看着自己，知道自己的长处，你就不用担心自己是“浅而亮，深红”，因为你已经知道自己是花丛中的一流！阿西莫夫不也是这样吗？正视自己，发现自己的写作天赋，用这种墨水创造跨越时空的科幻传奇！
不可否认，“正视”对阿西莫夫的一生影响很大。也许，他忘了正视自己的话，至死也只是一个普通的大学老师。
“学”的意思是“做不到”，但“正视”和“学习”一样，是不可忽视的。面对自己，发现自己独特的优势，你将是最大的赢家！
不刻意喜欢别人，寻找并正视自己的`独特性。这是这两句话教给我的。
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我们的人生中，总是存在着很多的顾虑。就比如一个人长时间的留着长发，当他将头发剪短后，却偏偏要戴上一顶帽子，遮遮掩掩，好像做了什么不能见人的事情。这样的例子并不少见。
其 实这样的改变真的算不上什么大事，或者是关系到颜面什么的事情，长头发的人剪了短头发，他总是觉得有人在看他，在议论他的头发。一个留了胡子的人剃掉胡 子，接下来的几天内，看到有人聚在一起说话，总是疑神疑鬼的怀疑他们在议论自己。我们自身决定要做一些改变时，最先考虑的，或者是最重点考虑的总不是自 己，而是他人。他觉得我这样做怎么样？他觉得我这个改变是不是很滑稽？他觉得……我们的世界好像在不知不觉的变成了他人的，我们总在迎合着他人的口味，在 我们的身体上，装饰着他人喜爱的发型、衣服、饰品，我们的思想中驰骋着他人崇拜的梦想、思维、看法。这就好像我们在为他人活着，而他人在为我们活着。
我们应当为自己活着。喜欢一件饰品，那就不要去问别人好不好看，喜欢一本小说，那就不要问别人理不理解，喜欢一种看法，那就不要去问别人该不该做。
我 们活着，是为了自己活着，而不是为了别人活着。我们的身上应当穿着自己喜欢的衣服，我们的思维，应当充斥着自己理解的思想。我们活着，活得不像是自己，活 得总是瞻前顾后，尽力的观察着别人的表情，那样的活着，行走在着世界上的，流传在这世界上的，是我们的肉体我们的思想，还是别人的肉体，别人的思想？
我 看到那些成功的人们，他们活着是在为自己活着。文天祥誓死不降元朝，几次来劝降的人都认为他应当投降以保全自己的性命，但他没有，他活着是为了自己的思想 活着，死了是为了自己的思想死去。贝多芬双耳失聪，别的人以为他会停止创作音乐，但诞生在他手下的《命运交响曲》依旧铿锵有力，他是在为自己的梦想活着， 并且成功的完成了他的梦想。我还看到过很多很多的失败者，他们抱着头，或者坐得不怎么的精神，脸上总是带着一股浓浓的颓废，他们总是抱怨的说：“当初他说 的，他明明说过了，这很赚钱的，也很容易的……”他们把失败归结在他人的身上，即使是到了山穷水尽的时候，也总是说他说了什么什么。他们或许学识渊博，才 思敏捷，但那些出色的地方总是要加上别人的影子，离开了别人，单单看他自己，又什么都没有了。
一个人的世界里，不能总是绽开着别人的思想之花，自己的世界，最终还是有自己占领的好。
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在一个越来越强调人际交往和互动的现代社会里，仅仅凭自己的本事去开辟一个新的生活空间，或者仅仅做好本职工作，就想脱颖而出获得成功，似乎越来越不可能了。唯一的做法是，勇敢地说出和实施自己的想法和主张，维护自身的尊严和权利，然后尽一切可能去影响同事、上司、下属或客户，用自己的言语和行为打动他们，形成一种互动的集体自信心。唯有自己昂首挺胸，在刀光剑影的职场里保持坚强的自信心，才有机会出人头地。
在充满竞争的职场里，在以成败论英雄的工作中，谁能自始至终陪伴你、鼓励你、帮助你呢?不是老板、不是同事、不是下属、也不是朋友，他们都不可能做到这一点。唯有你自己才会伴你走完人生的春夏秋冬，也唯有你自己才能鼓起你的`信心，激励你更好地迎接每一次挑战。 你如果连自己都不相信，还能相信什么呢?然而，相信自己很难。或者说，自信心是一种很大的力量。当自信的力量还没有大到与恶习对抗，以及与命运对抗的程度时，只好自卑。
自卑常常是自我保护的很好的方式。它会使心平静下来，也能免去许多麻烦。但自卑总有一天会惹恼你自己。因为内心深处的尊严从一开始就不与自卑妥协。当自卑与自尊在潜意识里打得不可开交的时候，人会突然变得暴躁粗鲁，原来由自卑收拾的一小片田地变得十分狼藉。不如用自信来爱护自己。自信是预先在心里塑造一个新我，然后观察新我的成长。 而新我的每一点成长，又会反过来生成自信。自信当然不是傲慢无礼。在这个世界上，只有傻瓜才傲慢无礼。在任何富有成就感的事物当中，你都看不到傲慢无礼。麦子傲慢吗?河流与村庄傲慢吗?不!在优秀的人当中，你更看不到傲慢，孔子、林肯、爱因斯坦都由于谦逊而可爱。
自信仅仅是相信自己。相信自己是相信人的力量，包括相信自己具备人类应有的所有优点。自信还是相信美德的力量。“信心”这个词里面藏有禅机，信心就是相信自己的心。如果你相信自己的心，一切都会安稳下来。剩下的，是做该做的事。相信自己会成功!这一点至关重要。并不是每个人都能明确地认识到自己的销售能力。但它确实存在，所以要信任自己。
几千年来，人们坚信不疑地认为要让一个人在4分钟内跑完1英里的路程是不可能的。自古希腊开始，人们就一直在试图达到这个目标。传说中，古希腊人让狮子在奔跑者后面追逐，人们尝试着喝真正的老虎奶，但这些办法都没有成功。人们坚信在4分钟内跑完1英里是生理上办不到的，人身体的骨骼结构不符合要求，肺活量不能达到所需程度。而当罗杰•班尼斯特打破了4分钟l英里这一极限后，奇迹便出现了，一年之内竟然有300位运动员达到这一极限。我们怎么解释这一现象呢?可以看到，训练技术并没有多大突破，而人体的骨骼也不会在短期内有很大改善以利于奔跑。所改变的只是人们的态度。人们不再认为那是一件生理上不允许的事情，恰恰相反，那是可以达到的。相信自己的力量，这是多么不可思议的力量之源泉!
人的最大敌人之一就是自己，超越自我，则是成功的必要因素。销售人员尤其要正视自己，鼓起勇气面对自己的客户。在任何时候都要相信自己，不要打退堂鼓，永远不要。
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有一种人，他一辈子都抱怨着，求学时考试失利而抱怨着题目太难；工作时上班迟到而抱怨着上班时间过早；成家后生活艰难抱怨社会竞争不公。他一辈子活的很累，但心很轻松。
我就有过那么一段时间，整天潇洒度日。与朋友闹了矛盾并不感到有什么不自在，也只是等着对方来道歉，在我看来一切的根源并不在于我，不与他计较已经是最大的宽容。那段时间的言谈举止也颇为上档次，仿佛自己不是一个求知问学的学子，而是一位才华横溢的大师。甚至在那一段时间的考试也是频频失利，但在听见有传闻说是我们班的老师是整个年级教的最一般的老师后，我便将所有失败的原因几乎都归结到了老师身上。并且对于来自父母苦口婆心的教育，也都是认为成是时代的隔阂。因此一切都是以一种自以为是的心态处理，仿佛整个心都被蒙蔽了
于是那段人生便成为我这一生最放荡不羁的时期，如果说这还有什么不满足的，那恐怕就只有那种“宁可我负天下人，不可天下人负我”的极端心态了。
直到我大病了一场后，再无法将缘由归结到其他事物上的时候，这段时期才算有个了解，我也是真正明白有些事情是推脱不开的，认清了自己所需承担的责任，才将那种几乎“忘我”的心态改了过去。那种心态仅仅是忘掉了自身的错误，忘掉错误的根源，没有看清事物本质。就好比一阵风吹来，过后只是嘲讽别人脸上的污点却浑然不知也不去想自己甚至比别人更脏。这种心态也许可以避免打击一个人前进的动力，但它带来的更严重的问题是，它可能引导一个人盲目的前进，一叶障目，不能在前进的基础上发现并改进自身的不足，认清自己，最终迷失在一个虚假的完美的世界中。
相反，去积极的寻找自身的不足尤为重要。一个错误的改正比一次成功的经历要收获更多。就像面对一道选择题，你可能无意中选出了正确答案，却不如去放任它做错。因为只有错误和失败可能刺激一个人的自尊和自强的心理，促使人记住它，以后不在是畏惧他。父亲也曾对我说过：“我从不怕你犯错，而是怕你没有一颗悔改的心。”我一直铭记着父亲的这句话，并将它应用于生活当中，并不断改进这自己，至于怎样才能抱怨别人，我相信这辈子我不会有这样的资格。因为毕竟人无完人，谁也不能保证自己可以样样强于别人。就像猫能嘲笑鱼不能上树，鱼也可以嘲笑猫不能下水。不能认识自己的错误，谈何去纠正别人的不足呢？
擦亮自己，才能正式他人。认清自己，才能面对未来。
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《苏东坡突围》是余秋雨所写的一篇散文。主要讲了苏东坡因才华外露，没有自知之明而遭到众人批评打击含冤入狱，但最后被人救出贬至黄州的事。
如果将苏东坡放到现代，那又是如何的一个后果呢？现在人人崇尚人才。苏东坡必然不会被众人批评打击，反而会被众人所敬仰，捧上云端的高度。古代和现代的差距竟然这么大？有人问我。我定会毫不犹豫的回答到：“是的！”
从苏东坡所在朝代到如今的中国中间是经历了多少的变革，我们是数不清，说不完的。但就从我们所知道的方面来说。在当时，宋神宗是皇帝，他深知苏东坡的才华，他的祖母光献太皇太后也要竭尽全力保护他，但在这样相对于苏东坡来说非常安全的情况下，苏东坡还是下了大狱，到底是什么影响了这局面呢？是一股强大而邪恶的力量——舆论。
舆论就是一场歪曲事实，颠倒是非的社会灾难。批评苏东坡的言论不约而同聚合在一起造成了这场舆论。造成这场舆论的原因用苏东坡弟弟苏辙的一句话可以概括：“东坡何罪？独以名太高。”苏东坡的名声及才华让与他相比的其他文人就显得太黯淡了。也正因如此，他被众人所批评打击。
但从现今来看，苏东坡是被大部分人所欣赏的，敬仰的。有一句话：“你超过别人一点点，别人会嫉妒你；但你超过别人一大截，别人只会羡慕你。”现在的人不会去羡慕，去嫉妒一个比自己优秀太多的人，因为他们觉得太高不可攀。也许，这就是古代人与现代人的最大差异。他们的价值观，人生观不同。
古代人更多的是认为优秀的人太过优秀是一种错就要批评打击，因为他们身上的光芒太耀眼了，以至于刺伤了很多人的眼；而现代人更多的是认为优秀的人太过优秀是应该打从心眼里佩服和尊敬的，因为他们深知优秀背后的艰辛与努力。
其实优秀并不是一种错，请你别去误会它，别扭曲它，请以一种平和的心态去面对它，以平等的视角去欣赏他去。因为只有当你正正视优秀时，优秀才会正视你。
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糊口在大千世界，我们老是被谄媚包抄着，抑或是被批判裹挟着。面对着不同的人，不同的事，我们时而自我膨胀飘向云端，时而深陷泥淖无法自拔。徐徐地，我们很难摆正自己的位置，抛却掉一个又一个改正自己的机会。所以，我们需要摆正自我，完善自身。
首先，我们要摆正心态，认清自己。鲁迅抛却医学选择成为一名作家，这并非随心而定，而是由于他意识到自己是名中国人，应当为自己的国家斗争。他摆正了自己的心态，熟悉到了自己的责任，也无悔于他的一生。仲永天资聪颖，终极却“泯然世人矣”，其根源还不是由于自恃天才，却健忘自己仍是个未长大的孩童？人贵有自知之明。有多少人被面前的浮华蒙蔽了眼界，又有多少人能够始终如一的清醒？
其次，比拟于抉剔他人，我们更应当完善自我。
不论是曾经悠然自得的'历史中，仍是繁忙不息的现代社会，我们都少不了竞争，比较，少不了输赢，成败。倘使我们不争气的输了，这时该怨恨对手太过优秀？仍是卧薪尝胆改变自己？谜底显而易见。前者看起来鼠肚鸡肠并且蠢笨。历史的长河中，这样的例子也不在少数。周瑜失败，若是能做到不怨恨诸葛亮而是完善充实自己，又怎会郁郁而终，死状悲惨？越王勾践若是只会怨恨吴王，又怎能夺回土地，收复国家？历史见证了太多的不幸，却也标榜了太多人苦尽甘来的成功。比拟于一味地怨恨对手，抉剔对手，走出自己的小圈子，着眼于改变与实践才显得置关重要。
完善自我，意味着这是个漫长的过程。孔子说：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”的确，我们需要学习，需要充实自己。贤能的人即便是对手也可以向他看齐，不贤能的人是对手也不要沾沾自喜。试着去思考，去扬长避短。“不因无所作为而羞耻，也不因虚度年华而悔恨。”找到合适于自己的位置，它可以不那么耀眼，但一定要适合自己。与其力不从心地透支自己，不如做那颗略显暗淡的星，却能永远地晖映下去。
奔跑在愈发浮华的现实里，我们需要客观，需要中肯，需要沉淀，也需要直面自己缺点然后改正的勇气。那么，请重视自我，完善自我，只有这样，我们才能脱去不真实的外衣，看见更加真实的自己，然后一点一点变得优秀，继承奔跑在时间的长河里。
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本文拥有一个很优美的题目，吸引读者迫不及待地读下去。细读之下，才觉本文不仅拥有美丽，更拥有坚毅。苦难是人生之根，它为人生输送养料，正视苦难，人生之树才会绽放出美丽的花朵。小作者对人生的理解，对苦难的态度，不得不让人赞叹。让人赞叹的还有小作者语言的凝练、厚重，如跨越苦难，在超越自我的过程中感受精神的激越和灵魂升华的幸福和苦难之于人生，不可或缺，因为没有其根一般输送养料，生命之树不会茁壮。在苦难的根上，会生长灵魂轻舞如花之绰约，人生幸福如霞之辉煌，以及对文学名作的广博识记，如不必感慨把吴钩看了，栏杆扫遍，请相信长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
不必感慨花自飘零水自流的哀伤，请让其质本洁来还洁去，不教污淖陷沟渠。在碰壁之时请相信天生我才必有用，才能从苦难中咀嚼出幸福的滋味。这一切都展现了小作者极高的语文素养。
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