述职范文|关于战争主题的诗经名句(必备十六篇)_关于战争主题的诗经名句
发表时间:2017-11-08关于战争主题的诗经名句(必备十六篇)。
■ 关于战争主题的诗经名句 ■
"蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。"这句耳熟能详的`名言,相信大家知道它出自于《诗经》,更多诗经经典读书名言,你怎能错过?
岂曰无衣?与子同袍。
它山之石,可以攻玉。
执子之手,与子偕老。
我思古人,实获我心!
凯风自南,吹彼棘薪。
修我甲兵,与子偕行!
赳赳武夫,公侯腹心。
静言思之,不能奋飞。
人之多言,亦可畏也。
桃之夭夭,灼灼其华。
既见君子,云胡不喜。
青青子衿,悠悠我心。
河水清且涟猗。
高山仰止,景行行止。
赳赳武夫,公侯腹心。
静言思之,不能奋飞。
战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。
汉之广矣,不可泳思;江之永矣,不可方思。
彼采萧兮,一日不见,如三秋兮。
我心匪石,不可转也。我心匪席,不可卷也。
知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。
昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.
关关雎鸠,在河之州。窈窕淑女,君子好逑。
死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。
蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。
月出皎兮,佼人僚兮。舒窈纠兮,劳心悄兮。
未见君子,我心伤悲。亦既见止,亦既觏止,我心则夷。
知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求,悠悠苍天,此何人哉?
硕鼠硕鼠,无食我黍。三岁贯汝,莫我肯顾,逝将去女,适彼乐土。
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■ 关于战争主题的诗经名句 ■
关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。(《诗经·国风·周南·关雎》)
译:鱼鹰和鸣咕咕唱,在那河中沙洲上。美丽善良的姑娘,正是君子好对象。
蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。(《诗经·国风·秦风·蒹葭》)
译:河边芦苇青苍苍,晶莹露珠结成霜。所恋的那个心上人,正在河水那一方。
知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?(《诗经·国风·王风·黍离》)
译:了解我的人,说我心中忧愁;不了解我的人,说我有什么奢求。高远的苍天啊,是谁把国家害成这样?
昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。(《诗经·小雅·采薇》)
译:当初离家去前方,杨柳飘扬春风荡。如今归来奔家乡,雪花纷飞漫天扬。
风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜?(《诗经·国风·郑风·风雨》)
译:风雨晦暗秋夜长,鸡鸣声不停息。看到你来这里,还有什么不高兴呢?
译:这个文雅的君子,如琢骨角器一般,如雕玉石般完美无斑。
译:指提意见的人只要是善意的,即使提得不正确,也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误,也值得引以为戒。
投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也。(《诗经·国风·卫风·木瓜》)
译:你送我木桃,我就以琼浆玉液报答。这不能算报答,是为了能用结为好啊。(注:《木瓜》本来就是表达男女爱慕之情的'。)
呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。(《诗经·小雅·鹿鸣》)
译:野鹿呦呦叫着呼唤同伴,在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客,鼓瑟吹笙邀请他。
译:月亮出来,如此洁白光明,璀璨佳人,如此美貌动人。
硕鼠硕鼠,无食我黍。三岁贯汝,莫我肯顾,逝将去女,适彼乐土。(《诗经·国风·魏风·硕鼠》)
译:老鼠老鼠,别再吃我的黍。多年侍奉你,可从不把我顾。发誓要离开你,到那舒心地。(这里把剥削阶级比作老鼠)
心之忧矣,如匪浣衣。静言思之,不能奋飞。(《诗经·国风·邶风·柏舟》)
译:心中的幽怨抹不掉,好像没洗的脏衣裳。静下心来思前想,只恨想飞无翅膀。
■ 关于战争主题的诗经名句 ■
《诗经》名句精选大全
诗经名句有哪些 精选
1.投我以桃,报之以李。(《诗经·大雅·抑》)
译:人家送我一篮桃子,我便以李子相回报。
2.关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》
译:雎鸠关关相对唱,双栖河里小岛上。纯洁美丽好姑娘,正是君子好(追求的)对象。
3.言者无罪,闻者足戒。(《诗经·周南·关雎·序》)
译:指提意见的人只要是善意的,即使提得不正确,也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误,也值得引以为戒。
4.桃之夭夭,灼灼其华。《诗经·国风·周南·桃夭》
译:桃树蓓蕾缀满枝杈,鲜艳明丽一树桃花。
5.巧笑倩兮,美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》
译:浅笑盈盈酒窝俏,晶莹如水眼波妙。
6.知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉? 《诗经·国风·王风·黍离》
译:了解我的人,能说出我心中忧愁;不了解我的人,以为我有什么要求。高远的'苍天啊,我怎么会是这样?
7.昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》
译:当初离家出征远方,杨柳飘扬春风荡。如今归来路途中,雪花纷飞漫天扬。
8.风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜?《诗经·国风·郑风·风雨》
译:风雨天气阴又冷,雄鸡喔喔报五更。丈夫已经归家来,我心哪能不安宁?
9.青青子衿,悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》
译:你的衣领色青青,我心惦记总不停。
10.有匪君子,如切如磋,如琢如磨。《诗经·国风·卫风·淇奥》
译:美君子文采风流,似象牙经过切磋,如美玉经过琢磨。
11.言者无罪,闻者足戒。《诗经·周南·关雎·序》
译:指提意见的人只要是善意的,即使提得不正确,是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误,也值得引以为戒。
12.它山之石,可以攻玉。《诗经·小雅·鹤鸣》
译:别的山上的石头,能够用来和玉器媲美。
13.投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也。《诗经·国风·卫风·木瓜》
译:送我一只大木瓜,我以美玉来报答。不仅仅是为报答,表示永远爱着她。(注:风诗中,男女定情后,男多以美玉赠女。)
14.靡不有初,鲜克有终。《诗经·大雅·荡》
译:没有不能善始的,(只)可惜很少有能善终的。 事情都有个开头,但很少能到终了。
15.死生契阔(qikuo),与子成说。执子之手,与子偕老。《诗经·国风·邶风·击鼓》
译:我会牵着你的手,和你一起老去。
16.月出皎兮,佼人僚兮。《诗经·国风·陈风·月出》
译:月亮出来亮皎皎,月下美人更俊俏。
17.硕鼠硕鼠,无食我黍。三岁贯汝,莫我肯顾,逝将去女,适彼乐土。《诗经·国风·魏风·硕鼠》
译:大老鼠啊大老鼠,别再吃我种的黍。多年辛苦养活你,我的生活你不顾。发誓从此离开你,到那 理想新乐土。(这里把剥削阶级比作老鼠)
18.秩秩斯干,幽幽南山《小雅·鸿雁·斯干》
译:溪涧之水蜿蜒流淌,南山景致青翠幽深。
19.衡门之下,可以栖迟。泌之扬扬,可以乐饥。《诗经·陈风·衡门》
译:陈国城门的下方,游玩休息很理想;泌丘泉水淌啊淌,清流也可充饥肠。
20.皎皎白驹,在彼空谷,生刍一束,其人如玉。《诗经·小雅·白驹》
译:皎洁的白色骏马,在空寂的山谷 。它咀嚼着一捆青草,那人如玉般美好 。
21.人而无仪,不死何为。《诗经·鄘风·相鼠》
译:为人却没有道德, 不死还有什么意思。
22.我姑酌彼兕觥,维以不永伤。《诗经·周南·卷耳》
译:让我姑且饮酒作乐吧,只有这样才不会永远伤悲。
23.汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。《诗经·国风·周南·汉广》
译:汉水滔滔深又阔,水阔游泳力不接。汉水汤汤长又长,纵有木排渡不得。
24.江有汜,之子归,不我以。不我以,其后也悔。《诗经。召南.江有汜》
译:江水长长有支流,新人嫁来分两头,你不要我使人愁。今日虽然不要我,将来后悔又来求。
25.蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。《诗经·国风·秦风·蒹葭》
译:河边芦苇青苍苍,秋深露水结成霜。意中人儿在何处?恰似在河水那一方。
26.战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。《诗经·小雅·小旻》
译:面对政局我战兢,就像面临深深渊,就像脚踏薄薄冰。
27.彼采萧兮,一日不见,如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》
译:采蒿的姑娘,一天看不见,犹似三季长。
28.呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》
译:野鹿呦呦叫着呼唤同伴,在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客,鼓瑟吹笙邀请他。
29.手如柔荑,肤如凝脂,脸如蝤麒,齿如瓠犀。巧笑倩兮,美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》
译:手指纤纤如嫩荑,皮肤白皙如凝脂,美丽脖颈像蝤蛴,牙如瓠籽白又齐,额头方正眉弯细。微微一笑酒窝妙,美目顾盼眼波俏。
30.心之忧矣,如匪浣衣。静言思之,不能奋飞。《诗经·国风·邶风.柏舟》
译:心中的幽怨抹不掉,好像没洗的脏衣裳。静下心来思前想,只埋怨飞无翅膀。
31.文王曰咨,咨女殷商。人亦有言:颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨。殷鉴不远,在夏后之世。《诗经·大雅·荡》
译:文王开口叹声长,叹你殷商末代王!古人有话不可忘:"大树拔倒根出土,枝叶虽然暂不伤,树根已坏难久长。"殷商镜子并不远,应知夏桀啥下场。
诗经名句有哪些 精选
01 关关雎鸠,在河之州。窈窕淑女,君子好逑。《诗经·周南·关雎》
02 桃之夭夭,灼灼其华。《诗经·周南·桃夭》
03 赳赳武夫,公侯腹心。《诗经·周南·兔罝》
04 汉之广矣,不可泳思;江之永矣,不可方思。《诗经·周南·汉广》
05 未见君子,我心伤悲。亦既见止,亦既觏止,我心则夷。《诗经·召南·草虫》
06 我心匪石,不可转也。我心匪席,不可卷也。《诗经·邶风·柏舟》
07 静言思之,不能奋飞。
08 我思古人,实获我心!《诗经·邶风·绿衣》
09 死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。《诗经·邶风·击鼓》
10 凯风自南,吹彼棘薪。《诗经·邶风·凯风》
11 胡为乎泥中!《诗经·邶风·式微》
12 天实为之,谓之何哉!《诗经·邶风·北门》
13 匪女之为美,美人之贻。《诗经·邶风·静女》
14 委委佗佗,如山如河。《诗经·鄘风·君子偕老》
15 人而无仪,不死何为?《诗经·鄘风·相鼠》
16 如切如磋,如琢如磨。《诗经·卫风·淇奥》
17 巧笑倩兮,美目盼兮。《诗经·卫风·硕人》
18 于嗟女兮,无与士耽。士之耽兮,犹可说也;女之耽兮,不可说也。
19 淇则有岸,隰则有泮。《诗经。卫风。氓》
20 投我以木桃,报之以琼瑶。《诗经·卫风·木瓜
21 知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。《诗经·王风·黍离》
22 一日不见,如三秋兮!《诗经·王风·采葛》
23 人之多言,亦可畏也。《诗经·郑风·将仲子》
24 既见君子,云胡不喜。《诗经·郑风·风雨》
25 青青子衿,悠悠我心。《诗经·郑风·子衿》
26 河水清且涟猗。《诗经·魏风·伐檀》
27 蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。《诗经·秦风·蒹葭》
28 岂曰无衣?与子同袍。
29 修我甲兵,与子偕行!《诗经·秦风·无衣》
30 月出皎兮,佼人僚兮。舒窈纠兮,劳心悄兮。《诗经·陈风·月出》
31 七月流火,九月授衣。
32 称彼兕觥:万寿无疆!《诗经·豳风·七月》
33 呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》
34 如月之恒,如日之升。《诗经·小雅·天保》
35 昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》
36 乐只君子,万寿无疆。《诗经·小雅·南山有台》
37 鹤鸣于九皋,声闻于天。《诗经·小雅·鹤鸣》
38 他山之石,可以攻玉。
30 高岸为谷,深谷为陵。《诗经·小雅·十月之交》
■ 关于战争主题的诗经名句 ■
诗经关于战争的诗句
1、秋色到空闺,夜扫梧桐叶。——夏完淳写的《卜算子·秋色到空闺》
2、直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。——李商隐写的《无题·重帏深下莫愁堂》
3、——李贺《南国十三首》
4、相思已是不曾闲,又那得、工夫咒你。——蜀妓写的《鹊桥仙·说盟说誓》
5、人到情多情转薄,而今真个不多情。——纳兰性德写的《摊破浣溪沙》
6、只愿君心似我心,定不负相思意。——李之仪写的《卜算子》
7、当君怀归日,是妾断肠时。——李白写的《春思》
8、诗经可以+6权威、+6满意度、提升自军士气6。
9、芳与泽其杂糅兮,羌芳华自中出。
10、忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。——王昌龄写的《闺怨》
11、白头波上白头翁,家逐船移浦浦风。——郑谷写的《淮上渔者》
12、只愿君心似我心,定不负相思意。——李之仪写的《卜算子·我住长江头》
13、上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。——白居易写的《长恨歌》
14、入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。——李白写的《三五七言》
15、知君用心如日月,事夫誓拟同生死。——张籍写的《节妇吟·寄东平李司空师道》
16、清风明月苦相思,荡子从戎十载馀。——王维写的《伊州歌》
17、重叠泪痕缄锦字,人生只有情难死。——文廷式写的《蝶恋花》
18、凝恨对残晖,忆君君不知。——韦庄写的《菩萨蛮·洛阳城里春光好》
19、碧水浩浩云茫茫,美人不来空断肠。——李白写的《早春寄王汉阳》
20、春心莫共花争发,一寸相思一寸灰!——李商隐写的《无题·飒飒东风细雨来》
21、壮志与热情是伟业的辅翼。
22、忆君心似西江水,日夜东流无歇时。——鱼玄机写的《江陵愁望寄子安》
23、生当复来归,死当长相思。——苏武写的《留别妻》
24、同穴窅冥何所望,他生缘会更难期。——元稹写的《遣悲怀三首·其三》
25、为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照。——宋祁写的《玉楼春·春景》
26、有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。——佚名写的《凤求凰.琴歌》
27、——文天祥《过零丁洋》
28、世溷浊而不清:蝉翼为重,千钧为轻。
29、死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。——佚名《诗经·邶风·击鼓》
30、——辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
诗经关于战争的诗句
31、相思树底说相思,思郎恨郎郎不知。——梁启超写的《台湾竹枝词》
32、贱妾茕茕守空房,忧来思君不敢忘,不觉泪下沾衣裳。——曹丕写的'《燕歌行》
33、还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。——张籍写的《节妇吟·寄东平李司空师道》
34、身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。——李商隐写的《无题》
35、何昔日之芳草兮,今直为此萧艾也。
36、夫死战场子在腹,妾身虽存如昼烛。——张籍写的《征妇怨》
37、《诗经》徭役诗所表现的情感内容。《诗经》中反映徭役的诗很多,这些诗的内容纷繁复杂,背景也各不相同,但其中所表现的感情却有共同性,概括起来有以下两个方面:一是深切的思乡、念亲之情。
38、在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。——白居易写的《长恨歌》
39、安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。
40、感君缠绵意,系在红罗襦。——张籍写的《节妇吟·寄东平李司空师道》
41、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
42、——秋瑾《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》
43、壕村里夫妻别,泪比长生殿上多。——袁枚写的《马嵬》
44、美人卷珠帘,深坐颦蛾眉。——李白写的《怨情》
45、有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。——佚名《凤求凰·琴歌》
46、相思了无益,悔当初相见。——朱彝尊写的《忆少年·飞花时节》
47、《诗经》的战争诗(忽略不计周开国时的战争史诗:如《大雅.皇矣》),有代表性的战争诗,基本上是集中于宣王时代:《小雅.出车》是北方猃狁进犯周疆、周宣王派大将南仲领兵出征斥退强敌之事。《小雅.六月》也是赞美尹吉甫北伐猃狁获得胜利的诗。《小雅.采芑》是写方叔率领军队南伐“蛮荆”之武功。《大雅.江汉》记叙召穆公奉宣王之命平定淮夷。《大雅.常武》是周宣王亲率大军攻伐徐国。这些战争诗几乎全是民族之战和正义之战,按其战争之对象大致可分为如下两种:
48、何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。——李商隐写的《夜雨寄北》
49、思灵泽兮一膏沐,怀兰英兮把琼若,待天明兮立踯躅。
50、曾与美人桥上别,恨无消息到今朝。——刘禹锡写的《杨柳枝》
51、似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。——黄景仁写的《绮怀诗二首其一》
52、君怀良不开,贱妾当何依。——曹植写的《明月上高楼》
53、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。——柳永《凤栖梧》
54、鸳鸯俱是白头时,江南渭北三千里。——贺铸写的《惜余春·急雨收春》
55、这些情感一方面使得《诗经》徭役诗在整体上具有哀伤沉痛的特征,具有比较强的批判色彩;另一方面这些世俗生活的悲剧情感也使得诗歌具有极强的感人力量。
56、乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!
57、情与质信可保兮,羌居蔽而闻章。
58、红烛背,绣帘垂,梦长君不知。——温庭筠写的《更漏子·柳丝长》
59、相思相见知何日?此时此夜难为情。——李白《三五七言》
60、自君之出矣,明镜暗不治。思君如流水,何有穷已时。——徐干写的《室思》
诗经关于战争的诗句
61、对东南蛮夷的平定和教化,如《小雅.采芑》、《大雅.江汉》。
62、绮席象床寒玉枕,美人何处醉黄花。——汪元量写的《望江南·幽州九日》
63、千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉。——辛弃疾写的《摸鱼》
64、寂寂花时闭院门,美人相并立琼轩。——朱庆馀写的《宫词》
65、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》
66、悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。回朕车以复路兮,及行迷之未远。
67、成绩斐然好心情,目标远大志向高。
68、相逢一醉是前缘,风雨散、飘然何处。——苏轼写的《鹊桥仙·七夕送陈令举》
69、东边日出西边雨,道是无晴却有晴。——刘禹锡写的《竹枝词》
70、花落花开自有时,总赖东君主。——严蕊写的《卜算子·不是爱风尘》
71、抵御和进袭西北方的猃狁,如《秦风.无衣》、《小雅.采薇》、《小雅.六月》、《小雅.出车》
72、断无蜂蝶慕幽香,红衣脱尽芳心苦。——贺铸写的《芳心苦·杨柳回塘》
73、鱼沈雁杳天涯路,始信人间别离苦。——戴叔伦写的《相思曲》
74、生当作人杰,死亦为鬼雄。
75、徭役迫使很多人远离家乡,违背了人伦常情,破坏了农业生产,于是出现了许多服役者和家里的亲人互相思念牵挂的作品,如《鸨羽》中行役者对无人赡养的父母的牵挂、对迫使自己远离家乡的怨恨;《君子于役》中家乡的妻子对外出服役、不知归期的丈夫的思念。二是对个人劳苦和命运不公平的感叹,如《小雅•何草不黄》中征夫对自己“独为匪民”的怨愤。
76、秾艳一枝细看取,芳心千重似束。——苏轼写的《贺新郎·夏景》
77、出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。
78、芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香。——王昌龄写的《西宫秋怨》
79、妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无。——朱庆馀写的《近试上张籍水部》
80、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。
81、石可破也,不可夺其坚;丹可磨也,不可夺其赤。
■ 关于战争主题的诗经名句 ■
《诗经》和《楚辞》分别代表先秦时期北方中原地区和南方楚地的文化思想、艺术特色,是中国古典诗歌的两大典范,两面旗帜。我们现代形容一个人在某个领域获得独树一帜的成就,会说他“独领风骚”,风骚一词在古代专指文学方面的建树,“风”指的是《诗经》中的国风,“骚”指的是楚辞中的《离骚》。《诗经》、《楚辞》后世的所有诗人,他们的创作思想、创作手法,都是沿着“风”、“骚”这两条道路不断前进的。自这篇文章开始,我们将针对《诗经》开始一个全新的系列,从起源,篇幅内容,艺术手法等多个方面,聊一聊这部中国最早的诗歌总集。
一、诗经是怎么来的 诗经是一部古代诗歌总集,收录西周建立之初到春秋中期的305篇作品,时间跨度达五百余年,这些诗歌基本没有留下作家姓名,是经过有目的性的收集整理编纂而成,之后又经过孔子的汇总和删减,最后形成目前305篇的规模。关于诗经的编集,主要有献诗,采诗两种形式。现代文学创作时有一个名词叫采风,是深入基层体验生活的意思。先秦时期政府部门为收集解舆情,有专门采诗的官员,到民间收集流传广泛的歌谣,汇编成册。这就是“采风”一词最原始的来源。而各个国家的公卿贵族会向国君献上创作的诗歌,这些诗歌有的歌功颂德,有的讽刺谏言,也有的赋诗言志,这就是当时献诗的形式。献诗和采诗没有明确的界限,也有一些从民间采集来的诗歌被呈献给上级单位。除采诗和献诗之外,还有一些诗歌是专门在宗庙祭祀等仪式上使用的,这些诗歌由音乐和祭祀单位专门制作,“专诗专用”,以上就是诗经的几种不同的来源。 关于孔子“删诗”一说,文学史届历来有很多争议之声。可以确定的是,《诗经》在删改之前有三千甚至更大数量的篇幅,在春秋中页的时期,经过“或删其章,或删其句,或删其字”等形式,对《诗经》的文字、音乐进行整理修订,形成我们如今看到的305篇的篇幅,也就是常言中的“诗三百”。这份修订工作肯定不是孔子一人所为,当时的“编辑团队”我们已经无法考证有哪些具体人员,但他们这次编辑工作,对《诗经》的完善,传播和保存,起到巨大的贡献。 二、诗经有哪些分类 传统意义上,《诗经》的分类被古人定义为“风、雅、颂、赋、比、兴”这六种,又称为“六义”。“风、雅、颂者,诗篇之异体;赋、比、兴者,诗文之异词耳”。(孔颖达:《毛诗正义》)即:风、雅、颂是诗的内容体裁,赋、比、兴是诗的表现方法。上古时代歌谣的特点是诗文、乐曲、舞蹈相结合的,《诗经》的.成品在先秦时期,距离上古时代相对比较接近,风、雅、颂的分类其实就是音乐与用途上的分类。 风,本意是乐调,《诗经》中有邺风,卫风,王风,郑风,周南,召南等十五国风,基本上都是反映当地的风土人情。“风者,民俗歌谣之诗也”(朱熹:《诗集传》)所谓国风,就是汇集各地的地方土乐。国风有160篇作品,其地域覆盖相当于现在的山东、山西、河南、河北、陕西、湖北北部、安徽北部以及作为长江支流的整个汉水流域。 邺风·静女 静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,搔首踟蹰。 静女其娈,贻我彤管。彤管有炜,说怿女美。(女通汝) 自牧归荑,洵美且异。匪女之为美(女通汝),美人之贻。 雅,是正的意思。“天子之乐曰雅”(《左传》)雅就是朝廷的正乐。《诗经》中的雅分为《大雅》和《小雅》,《大雅》31篇,风格雍容典雅,多为赞美诗,赞颂统治阶级的奢华生活,作者大部分是上层贵族;《小雅》74篇,风格生动活泼,有的表达中下层阶级群体的日常生活,有些表达对上层阶级牢骚不平的情绪,涉及生活的方方面面。 小雅·鹿鸣 呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧,承筐是将。人之好我,示我周行。 呦呦鹿鸣,食野之蒿。我有嘉宾,德音孔昭。视民不恌,君子是则是效。我有旨酒,嘉宾式燕以敖。 呦呦鹿鸣,食野之芩。我有嘉宾,鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴,和乐且湛。我有旨酒,以燕乐嘉宾之心。 颂,是用于宗庙祭祀的舞曲。从音乐的角度出发,《颂》一般连歌带舞,节奏缓慢。颂的篇幅不多,包括《周颂》31篇,《鲁颂》4篇,《商颂》5篇,共40篇。值得一提的是,1996年,姜文,葛优主演的一部电影《秦颂》,就是运用诗经《颂》的概念,虚构高渐离为秦王嬴政作《秦颂》的故事,从这一点可以看出,颂的主要内容大多是宣扬天命,赞颂祖先的功德。 周颂·清庙 於穆清庙,肃雝显相。济济多士,秉文之德。 对越在天,骏奔走在庙。不显不承,无射于人斯! 於(wū):语气词。 肃雝(yōng):雝通雍,庄重和顺之意。 不(pī):不通丕,强大之意。 承(zhēng):承通蒸,兴盛之意。 射(yì):厌恶之意。 白话译文: 美哉清静宗庙中,助祭高贵又雍容。众士祭祀排成行,文王美德记心中。 遥对文王在天灵,奔走在庙步不停。光辉显耀后人承,仰慕之情永无穷。 我们目前看到的仅仅是作为《诗经》的文字,与文字相关联的音乐以及舞蹈的内容,早已失传。因此,仅站在文字的角度看待,我们会发现《诗经》中风、雅、颂三个篇幅中,有很多题材上的重叠。《大雅》中就有五首祭祖诗(按理说应该在《颂》的题材范畴),《小雅》中也有很多爱情和农事诗(这个题材按理说应该出现在《风》之中),在这样的情况下,对于传统的风、雅、颂的分类和学习就会出现诸多紊乱。 因此,现代的学者倾向于将《诗经》按照内容重新分类,大致划分为:民族史诗,农事诗,战争徭役诗,政治美刺诗,燕飨诗,爱情诗。 1、蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。 2、七月流火,九月授衣。一之日觱发,二之日栗烈。 3、求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。 4、我心匪石,不可转也。我心匪席,不可卷也。 5、出其闉阇,有女如荼。虽则如荼,匪我思且。缟衣茹藘,聊可与娱。 6、野有死麕,白茅包之。有女怀春,吉士诱之。 7、野有蔓草,零露穰穰,有美一人,婉如清扬。 8、知我者,谓我心忧。不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉? 9、南有乔木,不可休思。汉有游女,不可求思。 10、明明上天,照临下土。我征徂西,至于艽野。二月初吉,载离寒暑。心之忧矣,其毒大苦。念彼共人,涕零如雨。岂不怀归?畏此罪罟! 11、荏染柔木,君子树之,往来行言,心焉数之。蛇蛇硕言,出自口矣,巧言如簧,颜之厚矣。 12、风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜。 13、维鹊有巢,维鸠居之。之子于归,百两御之。 14、心乎爱矣,遐不谓矣,中心藏之,何日忘之。 15、桃之夭夭,烁烁其华,与子归之,易其室家。 16、猗与漆沮,潜有多鱼。有鳣有鲔,鲦鲿鰋鲤。以享以祀,以介景福。 17、我虽异事,及尔同僚。我即尔谋,听我嚣嚣。我言维服,勿以为笑。先民有言,询于刍荛。 18、皎皎白驹,在彼空谷。生刍一束,其人如玉。 19、思须与漕,我心悠悠。驾言出游,以写我忧。 20、噫嘻成王,既昭假尔。率时农夫,播厥百谷。骏发尔私,终三十里。亦服尔耕,十千维耦。 21、月出皎兮,佼人僚兮,舒窈纠兮,劳心悄兮。 22、窈窕淑女,寤寐求之。悠哉悠哉,辗转反侧。窈窕淑女,琴瑟友之。窈窕淑女,钟鼓乐之。 23、青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来?挑兮达兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮。 24、扬之水,不流束薪。彼其之子,不与我戍申。怀哉怀哉,曷月予还归哉扬之水,不流束楚。彼其之子,不与我戍甫。怀哉怀哉,曷月予还归哉!扬之水,不流束蒲。彼其之子,不与我戍许。怀哉怀哉,曷月予还归哉! 25、高山仰止,景行行止。虽不能至,心向往之。 26、呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。 27、笾豆有践,兄弟无远,民之失德,干糇以愆。 28、如柔荑,手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮? 29、青青子衿,悠悠我心,纵我不往,子宁不嗣音?青青子佩,悠悠我思,纵我不往,子宁不来? 30、北风其凉,雨雪其雾。惠而好我,携手同行。 31、知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天!此何人哉? 32、未见君子,忧心忡忡。亦既见止,亦既觏止,我心则降。 33、曰归曰归,岁亦莫止。嗟我良友,肇允已识。牙牙学语,偕陟荒址。恩若手足,两小不疑。曰归曰归,良友孔思。白鸟翮翮,式鸣且喜。春日载阳,淑女游弋。苟其有佸,行与子逝。往昔阳阳,且诚且挚。春秋代序,汩若不及。曰归曰归,岁亦莫止。嗟我父氏,谆谆诲辞。令德来教,刑于妻子。维我周容,久忘其旨。 34、抑若扬兮,美目扬兮。巧趋跄兮,射则臧兮。 35、陟彼南山,言采其蕨。未见君子,忧心惙惙。亦既见止,亦既觏止,我心则说。 36、式微,式微,胡不归?微君之故,胡为乎中露!式微,式微,胡不归?微君之躬,胡为乎泥中! 37、七月流火,八月萑苇。蚕月条桑,取彼斧斨,以伐远扬,猗彼女桑。七月鸣鵙,八月载绩,载玄载黄,我朱孔阳,为公子裳。 38、参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。 39、爰有寒泉?在浚之下。有子七人,母氏劳苦。 40、嗟嗟臣工,敬尔在公。王厘尔成,来咨来茹。嗟嗟保介,维莫之春,亦又何求?如何新畲?于皇来牟,将受厥明。明昭上帝,迄用康年。命我众人:庤乃钱镈,奄观铚艾。 41、投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也。 42、昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。 43、关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。 44、褰裳子惠思我,褰裳涉溱。子不我思,岂无他人。狂童之狂也且。子惠思我,褰裳涉洧。子不我思,岂无他士。狂童之狂也且。 45、人有土田,女反有之,人有民人,女覆夺之,此宜无罪,女反收之,彼宜有罪,女覆说之。 46、七月食瓜,八月断壶,九月叔苴,采荼薪樗,食我农夫。 47、毂则异室,死则同穴。谓予不信,有如皎日。 48、瞻彼淇奥,绿竹青青。有匪君子,充耳琇莹,会弁如星。 49、思文后稷,克配彼天。立我烝民,莫菲尔极。贻我来牟,帝命率育,无此疆尔界。陈常于时夏。 50、苕之华,芸其黄矣。心之忧矣,维其伤矣。苕之华,其叶青青。知我如此,不如无生。牂羊坟首,三星在罶。人可以食,鲜可以饱。 51、今夕何夕,见此良人。子兮子兮,如此良人何。 52、彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。 53、螽斯羽,诜诜兮。宜尔子孙,振振兮。螽斯羽,薨薨兮。宜尔子孙。绳绳兮。螽斯羽,揖揖兮。宜尔子孙,蛰蛰兮。 54、左手执龠,右手秉翟。赫如渥赭,公言锡爵。山有榛,隰有苓。云谁之思?西方美人。彼美人兮,西方之人兮。 55、有瞽有瞽,在周之庭。设业设虡,崇牙树羽。应田县鼓,鞉磬柷圉。既备乃奏,箫管备举。喤喤厥声,肃雍和鸣,先祖是听。我客戾止,永观厥成。 56、采葑采菲,无以下体?德音莫违,及尔同死。 57、如彼岁旱,草不溃茂,如彼栖苴。我相此邦,无不溃止。 58、手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉。 59、衡门之下,可以栖迟。泌之洋洋,可以乐饥。 60、嘒彼小星,维参与昴。肃肃宵征,抱衾与裯。 61、雍雍鸣雁,旭日始旦。士如归妻,迨冰未泮。 62、有女仳离,条其啸矣。条其啸矣,遇人之不淑矣! 63、绿兮丝兮,女所治兮。我思古人,俾无訧兮。 64、月出皎兮,佼人僚兮。舒窈纠兮,劳心悄兮。 65、高山仰止,景行行止,虽不能至,心向往之。 66、女曰鸡鸣,士曰昧旦。子兴视夜,明星有烂。将翱将翔,弋凫与雁。弋言加之,与子宜之。宜言饮酒,与子偕老。琴瑟在御,莫不静好。知子之来之,杂佩以赠之。知子之顺之,杂佩以问之。知子之好之,杂佩以报之。 67、今夕何夕,见此良人,如月之恒,如日之升。 68、凤凰于飞,翙翙其羽,亦集爰止。蔼蔼王多吉士,维君子使,媚于天子。 69、不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。 70、桃之夭夭,灼灼其华;之子于归,宜其室家。桃之夭夭,有蕡其实;之子于归,宜其室家。 71、彼狡童兮,不与我言兮,维子之故,使我不能餐兮。 72、手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。 73、采薇采薇,薇亦作止。曰归曰归,岁亦莫止。 74、绿兮衣兮,绿衣黄里,心之忧矣,曷维其已。 75、绥万邦,屡丰年。天命匪解,桓桓武王。保有厥士,于以四方,克定厥家。于昭于天,皇以间之。 76、有狐绥绥,在彼淇梁。心之忧矣,之子无裳。 77、天作高山,大王荒之。彼作矣,文王康之。彼徂矣,岐有夷之行。子孙保之。 78、雄雉于飞,下上其音。展矣君子,实劳我心。 79、窈窕淑女,君子好逑。窈窕淑女,寤寐求之。悠哉悠哉,辗转反侧。窈窕淑女,琴瑟友之。窈窕淑女,钟鼓乐之。 80、如月之恒,如日之升。如南山之寿,不骞不崩。如松柏之茂,无不尔或承。 81、桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜室其家。 82、皎皎白驹,在彼空谷。生刍一束,其人如玉。毋金玉尔音,而有遐心。 83、山无棱,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。 84、有美一人,清扬婉兮,邂逅相遇,适我愿兮。 85、六月食郁及薁,七月亨葵及菽,八月剥枣,十月获稻,为此春酒,以介眉寿。 86、白兔白兔,东奔西顾,衣不如新,人不如故。 87、白圭之玷,尚可磨也,斯言之玷,不可为也。 88、参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。 89、乱生不夷,靡国不泯。民靡有黎,具祸以烬,于乎有哀,国步斯频。 90、不论生死离别,都跟你说定了,我要牵着你的手,和你一起白头到老。 91、凯风自南,吹彼棘心。棘心夭夭,母氏劬劳。 92、江有汜,之子归,不我以,不我以,其后也悔。 93、红花之瓣,兰彩依依。怜之惜矣,奈何离兮?红花之心,盈盈素语。怜之惜矣,奈何零兮?红花点醉,陌上已末。怜之惜矣,奈何往兮? 94、将仲子兮,无逾我里,无折我树杞;岂敢爱之,畏我父母。 95、燕燕于飞,差池其羽。之子于归,远送于野。瞻望弗及,泣涕如雨。 96、普天之下、莫非王土;率土之滨、莫非王臣。 97、丝衣其紑,载弁俅俅。自堂徂基,自羊徂牛,鼐鼎及鼒,兕觥其觩。旨酒思柔。不吴不敖,胡考之休。 98、卫地有桑间濮上之阻,男女亦亟聚会,声色生焉。 99、自牧归荑,洵美且异。匪女之为美,美人之贻。 100、蒹葭采采,白露未已,所谓伊人,在水之泗,溯洄从之,道阻且右,溯游从之,宛在水中沚。 101、知我心者,谓我心忧。不知我者,谓我何求。 102、我将我享,维羊维牛,维天其右之。仪式刑文王之典,日靖四方。伊嘏文王,既右飨之。我其夙夜,畏天之威,于时保之。 103、于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可脱也。女之耽兮,不可脱也。 104、茕茕白兔,东走西顾。衣不如新,人不如故。 105、相鼠有皮,人而无仪;人而无仪,不死行为。 106、瞻彼日月,悠悠我思。道之云远,曷云能来? 107、女也不爽,土贰其行,士也罔极,二三其德。 108、君子至止,锦衣狐裘。颜如渥丹,其君也哉! 109、青青子衿,悠悠我心,纵我不往,子宁不嗣音。 110、于皇时周!陟其高山,嶞山乔岳,允犹翕河。敷天之下,裒时之对。时周之命。 111、南有乔木,不可休思。汉有游女,不可求思。汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。 112、邂逅相遇,适我愿兮。邂逅相遇,与子偕臧。 113、关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。 114、汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。 115、昔我往矣,杨柳依依,今我来思,雨雪霏霏。行道迟迟,载饥载渴,我心伤悲,莫知我衷。 116、静言思之,躬自悼矣,及尔偕老,老使我怨。 117、信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉。 118、昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。 119、桃之夭夭,烁烁其华,之子与归,易其室家。 120、如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。 121、绸缪束薪,三星在天。今夕何夕,见此良人。子兮子兮,如此良人何! 122、陟彼南山,言采其薇。未见君子,我心伤悲。亦既见止,亦既觏止,我心则夷。 123、出其东门,有女如云。虽则如云,匪我思存。 124、昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪靡靡;知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求;知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。 125、泉涸,鱼相与处于陆,相濡以沫,相掬以湿,不若相忘于江湖。 126、终风且暴,顾我则笑。谑浪笑敖,心中是悼。 127、有女同车,颜如舜华。将翱将翔,佩玉琼琚。彼美孟姜,洵美且都。 128、招招舟子,人涉卬否。人涉卬否,卬须我友。 129、云胡不喜,云,我的名,胡,他的姓,旁人问起只言出处,关于他只字不提。 130、嘒彼小星,三五在东。肃肃宵征,夙夜在公。寔命不同。 131、伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤。出自幽谷,迂于乔木。嘤其鸣矣,求其友声。 132、蒹葭苍苍,白露为霜,广袖飘飘,今在何方?几经沧桑,几度彷徨。衣裾渺渺,终成绝响。 133、予其惩,而毖后患。莫予荓蜂,自求辛螫。肇允彼桃虫,拼飞维鸟。未堪家多难,予又集于蓼。 134、江有汜,之子归,不我以!不我以,其后也悔。 135、君子阳阳,左执簧,右招我由房,其乐只且! 136、野有死麕野有死麕,白茅包之。有女怀春,吉士诱之。林有朴,野有死鹿。白茅纯束,有女如玉。舒而脱脱兮,无感我帨兮,无使尨也吠。 137、七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下。 138、维清缉熙,文王之典。肇禋,迄用有成,维周之祯。 139、陟彼南山,言采其薇。未见君子,我心伤悲。 140、终身所约,永结为好。琴瑟再御,岁月静好。 141、蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方。 142、女也不爽,士贰其行,士也罔极,二三其德。 143、燕燕于飞,差池其羽。之子于归,远送于野。 144、瞻彼淇奥,绿竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨,瑟兮僴兮,赫兮咺兮。有匪君子,终不可谖兮。 145、女曰鸡鸣,士曰昧旦。子兴视夜,明星有烂。 146、有女同车,颜如舜华。将翱将翔,佩玉琼琚。 147、行道迟迟,载渴载饥。我心伤悲,莫知我哀! 148、二子乘舟,泛泛其景。愿言思子,中心养养! 149、葛之覃兮,施于中谷,维叶萋萋。黄鸟于飞,集于灌木,其鸣喈喈。 150、瞻彼淇奥,绿竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。 151、行迈靡靡,中心摇摇。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。 152、手如柔荑,肤如凝脂。领如蝤蛴,齿如瓠犀。螓首娥眉,巧笑倩兮,美目盼兮。炉边人似月,皓腕凝霜雪。 153、心之忧矣,如匪浣衣。静言思之,不能奋飞。 154、昔我往矣,杨柳依依,今我来思,雨雪霏霏。 155、敬之敬之,天维显思。命不易哉!无曰高高在上,陟降厥士,日监在兹。准予小子,不聪敬止。日就习将,学有缉熙亍光明。佛时仔肩,示我显德行。 156、父兮生我,母兮鞠我,拊我蓄我,长我育我,顾我复我,出入腹我。欲报之德,昊天罔极。 157、跂彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。睆彼牵牛,不以服箱。 158、衡门之下,可以栖迟。泌之扬扬,可以乐饥。 159、蜉蝣之羽,衣裳楚楚。心之忧矣,於我归处。 160、采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,置彼周行。 161、行道迟迟,载饥载渴,我心伤悲,莫知我衷。 162、易有圣人之道四焉:以言者尚其辞,以动者尚其变,以制器者尚其象,以卜筮者尚其占。 163、昊天有成命,二后受之。成王不敢康,夙夜基命宥密。于缉熙!单厥心,肆其靖之。 164、灵雨既零,命彼倌人。星言夙驾,说于桑田。 165、溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。 166、硕鼠硕鼠,无食我黍。三岁贯汝,莫我肯顾,逝将去女,适彼乐土。 167、有狐绥绥,在彼淇侧。心之忧矣,之子无服。 168、伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤。出自幽谷,迁其乔木。相比鸟矣,犹求友声。矧斯人矣,不求友声,神之听之,终和且平。 169、愿一日,有女同车,颜如舜华,将翱将翔,佩玉琼琚。 170、羔羊之皮,素丝五紽。退食自公,委蛇委蛇。 171、丰年多黍多稌,亦有高廪,万亿及秭。为酒为醴,烝畀祖妣。以洽百礼,降福孔皆。 172、振鹭于飞,于彼西雍。我客戾止,亦有斯容。在彼无恶,在此无斁。庶几夙夜,以永终誉。 173、皎皎白驹,在彼空谷,生刍一束,其人如玉。 174、看那淇水河湾,翠竹挺立修长。有位美貌君子,骨器象牙切磋,翠玉奇石琢磨。气宇庄重轩昂,举止威武大方。有此英俊君子,如何能不想他! 175、云谁之思?西方美人。彼美人兮,西方之人兮。 176、期我乎桑中,要我乎上宫,送我乎淇之上矣。 177、爰采唐矣?沫之乡矣。云谁之思?美孟姜矣。期我乎桑中,要我乎上宫,送我乎淇之上矣。 178、妻子好合,如鼓瑟琴。兄弟既翕,和乐且湛。 179、桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。 180、彼采葛兮,一日不见,如三月兮!彼采萧兮,一日不见,如三秋兮!彼采艾兮!一日不见,如三岁兮! 181、静女其娈,贻我彤管。彤管有炜,说怿女美。 182、北风其凉,雨雪其雱。惠而好我,携手同行。 183、绿兮衣兮,绿衣黄裹。绿兮衣兮,绿衣黄裳。绿兮丝兮,女所治兮。 184、有狐绥绥,在彼淇厉。心之忧矣,之子无带。 185、我徂东山,不归。我来自东,零雨其。我东曰归,我心西悲。制彼裳衣,勿士行枚。 186、静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,搔首踟蹰。 187、秩秩斯干,幽幽南山。如竹苞矣,如松茂矣。 188、上帝板板,下民卒瘅。出话不然,为犹不远。靡圣管管。不实于亶。犹之未远,是用大谏。 189、匪是匪,我是我,思念抑或思考,而我在这里,你在天涯的那端。 190、女子有行,远父母兄弟。问我诸姑,遂及伯姊。 191、受天之祜,四方来贺。于万斯年,不遐有佐。 192、桃之夭夭,灼灼其华,之子于归,宜其室家。 193、风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜? 194、有狐绥绥,在彼淇梁。心之忧矣,之子无裳。有狐绥绥,在彼淇厉。心之忧矣,之子无带。有狐绥绥,在彼淇侧。心之忧矣,之子无服。 195、有女同行,颜如舜英。将翱将翔,佩玉将将。彼美孟姜,德音不忘。 196、死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。 197、维彼不顺,自独俾臧,自有肺肠,俾民卒狂。 198、参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。 199、岂曰无衣?与子同袍。岂曰无衣?与子同泽。 200、谓天盖高,不敢不局,谓地盖厚,不敢不蹐。 201、父兮生我,母兮鞠我,抚我,畜我,长我,育我,顾我,复我。 202、民有肃心,荓云不逮,好是稼穑,力民代食,稼穑维宝,代食维好。 203、敬天之怒,无敢戏豫。敬天之渝,无敢驰驱。 204、絺兮绤兮,凄其以风。我思古人,实获我心。 205、今夕何夕,遇此良人。见而忘忧,风雨同程。 206、昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪靡靡。知我者,谓我心忧。不知我者,谓我何求。 诗经名句赏析 关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》 译:水鸟应和声声唱,成双成河滩。美丽贤德的好姑娘,正是我的好伴侣。 蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。《诗经·国风·秦风·蒹葭》 译:初生芦苇青又青,白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人,在水的另一边。沿着弯曲的河边道路到上游去找伊人。道路上障碍多,很难走。顺流而下寻找她。仿佛在河的中间。 桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。 《诗经·国风·周南·桃夭》 译:桃树含苞满枝头,花开灿烂如红霞。这位姑娘要出嫁,定能使家庭和顺。 知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求,悠悠苍天,此何人哉 《诗经·国风·王风·黍离》 译:知道我的人,说我心烦忧;不知道的,问我有何求。高高在上的老天,是谁害我如此(指离家出走)? 彼采萧兮,一日不见,如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》 译:采蒿的姑娘,一天看不见,犹似三季长。 青青子衿,悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》 译: 我怀恋着倩影,我心伤悲! 投我以木瓜,报之以琼琚。《诗经·国风·卫风·木瓜》 译:他送我木瓜,我就送他佩玉。 昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》 译:回想当初出征时,杨柳轻轻飘动。如今回家的途中,雪花纷纷飘落。 风雨如晦,鸡鸣不已.既见君子,云胡不喜 《诗经·国风·郑风·风雨》 译:风雨晦暗秋夜长,鸡鸣声不停息。看到你来这里,还有什么不高兴呢? 有匪君子,如切如磋,如琢如磨。(《诗经·国风·卫风·淇奥》) 译:这个文雅的君子,如琢骨角器一般,如雕玉石般完美无斑。 言者无罪,闻者足戒。(《诗经·周南·关雎·序》) 译:指提意见的人只要是善意的,即使提得不正确,也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误,也值得引以为戒。 它山之石,可以攻玉。(《诗经·小雅·鹤鸣》) 译:在别的山上的宝石,同样可以雕刻成玉器。 投我以桃,报之以李。(《诗经·大雅·抑》) 译:人家送我一篮桃子,我便以李子相回报。 靡不有初,鲜克有终。(《诗经·大雅·荡》) 译:开始还能有些法度,可惜很少能得善终。 呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》 译:野鹿呦呦叫着呼唤同伴,在那野外吃艾蒿。我有许多好的`宾客,鼓瑟吹笙邀请他。 手如柔荑,肤如凝脂,脸如蝤麒,齿如瓠犀。巧笑倩兮,美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》 译:手指纤纤如嫩荑,皮肤白皙如凝脂,美丽脖颈像蝤蛴,牙如瓠籽白又齐,额头方正眉弯细。微微一笑酒窝妙,美目顾盼眼波俏。 死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。 《诗经·国风·邶风·击鼓》 译:生生死死离离合合,我曾经对你说过,我愿意握着你的手,伴着你一起垂垂老去。 硕鼠硕鼠,无食我黍。三岁贯汝,莫我肯顾,逝将去女,适彼乐土。(魏风·硕鼠) 译:老鼠老鼠,别再吃我的黍。多年侍奉你,可从不把我顾。发誓要离开你,到那舒心地。(这里把剥削阶级比作老鼠) 秩秩斯干幽幽南山《小雅。鸿雁。斯干》 译:潺潺的山涧水,深远的南山。 南有乔木,不可休思。汉有游女,不可求思。汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。《诗经·国风·周南·汉广》 译:汉水之南有乔木,我却不愿探林幽。隔水美人在悠游,我心渴慕却难求。 汉水滔滔深又阔,水阔游泳力不接。汉水汤汤长又长,纵有木排渡不得。 高山仰止,景行行止。《诗经·小雅·甫田之什·车舝》 译:高山抬头看得清,沿着大道向前奔。 月出皎兮,佼人僚兮,舒窈纠兮,劳心悄兮!《诗经·国风·陈风·月出》 译:月亮出来,如此洁白光明,璀璨佳人,如此美貌动人。身姿窈窕步轻盈,让我思念心烦忧。 采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,寘彼周行。 《诗经·国风.周南.卷耳》 译:采呀采呀采卷耳,半天不满一小筐。我啊想念心上人,菜筐弃在大路旁。 于以采苹?南涧之滨;于以采藻?于彼行潦。《诗经·国风·召南·采苹》 译:哪儿可以去采苹 就在南面涧水滨。哪儿可以去采藻 就在积水那浅沼。 维鹊有巢,维鸠居之。之子于归,百两御之。《诗经·国风·召南·鹊巢 》 译:喜鹊筑成巢,鳲鸠(布谷鸟)来住它。这人要出嫁,车队来迎她。 静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,搔首踟蹰。《诗经·国风·邶风·静女》 译:美丽姑娘真可爱,她约我到城头来。故意躲藏逗人找,惹我挠头又徘徊。 燕燕于飞,差池其羽。之子于归,远送于野。瞻望弗及,泣涕如雨。《诗经·国风·邶风·燕燕》 译:燕子双飞,前后相随。妹妹出嫁,我一送再送。抬首远望,看不见妹妹,我泪如雨。 战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。《诗经·小雅·小旻》 译:面对政局我战兢,就像面临深深渊,就像脚踏薄薄冰。 岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛。与子同仇! 《诗经·秦风·无衣》 译:谁说没有衣裳?和你穿同样的战袍。君王要起兵,修整好戈和矛,和你同仇敌忾! 如月之恒,如日之升。如南山之寿,不骞不崩。如松柏之茂,无不尔或承。《诗经·小雅·天保》 译: 犹如上弦的月,好比初升的日。恰似南山之寿,不会崩坍陷落。犹如松柏枝叶,长青不衰。 我心匪石,不可转也。我心匪席,不可卷也。 《诗经·国风·邶风·柏舟》 译:我的心不是圆圆的石头,不可任意转动呀!我的心不是睡眠的草席,不可任意卷起来! 绿兮丝兮,女所治兮。我思古人,俾无訧矣。絺兮绤兮,凄其以风。我思古人,实获我心。《诗经·国风·邶风·绿衣》 译:绿色丝啊绿色丝, 绿丝本是你手织。 睹物思人念亡妻, 是你是我无过失。细葛衣啊粗葛衣, 穿在身上有凉意。 睹物思人念亡妻, 样样都合我心意。 其雨其雨,杲杲出日。愿言思伯,甘心首疾。 焉得谖草?言树之背。愿言思伯,使我心痗。《诗经·国风·卫风·伯兮》 译:天要下雨就下雨,却出太阳亮灿灿。一心想着我大哥,想得头痛也心甘。哪儿去找忘忧草?种它就在屋北面。一心想着我大哥,使我伤心病恹恹。 终风且暴,顾我则笑,谑浪笑敖,中心是悼。终风且霾,惠然肯来,莫往莫来,悠悠我思。《诗经·国风·邶风·终风》 译:狂风迅疾猛吹到,见我他就嘻嘻笑。调戏放肆真胡闹,心中惊惧好烦恼。狂风席卷扬尘埃,是否他肯顺心来。别后不来难相聚,思绪悠悠令我哀。 雄雉于飞,泄泄其羽。我之怀矣,自诒伊阻。雄雉于飞,下上其音。展矣君子,实劳我心 。《诗经·国风·邶风·雄雉》 译:雄雉飞在遥遥的远方,羽翅舒展真漂亮。我朝思暮想的人儿啊,愁思绵绵音信渺茫。雄雉飞在遥遥的远方,四处响起他的欢唱。诚实可爱的人儿啊,无尽相思使我心伤。 山有榛,隰有苓。云谁之思?西方美人。彼美人兮,西方之人兮。《诗经·国风·邶风·简兮》 译:高高山上榛树生,低湿之地长苦苓。朝思暮想竟为谁?西方美人心中萦。美人已去无踪影,远在西方难传情。 遵彼汝坟,伐其条枚;未见君子,惄如调饥。 《诗经·国风·周南·汝坟》 译:沿着汝河大堤走,采伐山楸那枝条。还没见到我夫君,忧如忍饥在清早。 喓喓草虫,趯趯阜螽;未见君子,忧心忡忡。亦既见止,亦既觏止,我心则降。《诗经·国风·召南·草虫》 译:听那蝈蝈蠷蠷叫,看那蚱蜢蹦蹦跳。没有见到那君子,忧思不断真焦躁。如果我已见着他,如果我已偎着他,我的心中愁全消。 诗词: 1、 国破山河在,城春草木深.(杜甫《春望》) 2、 烽火连三月,家书抵万金.(杜甫《春望》) 3、 朔气传金柝,寒光照铁衣.(《木兰诗》) 4、 此去泉台招旧部,旌旗十万斩阎罗.(陈毅《梅岭三章》) 5、 角声满天秋色里,塞上胭脂凝夜紫.(李贺《雁门太守行》) 6、 夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来.(陆游《十一月四日风雨大作》) 7、 人不寐,将军白发征夫泪.(范仲淹《渔家傲》) 8、 醉里挑灯看剑,梦会吹角连营.八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声.沙场秋点兵.(辛弃疾《破阵子-为陈同甫赋壮词以寄之》) 9、 一鼓作气,再而衰,三而竭.(《左传-曹刿论战》) 10、 君子于役,不知其期.(《诗经-君子于役》) 11、 听妇前致词:三男邺城戍.一男附书至,二男新战死.(杜甫《石壕吏》) 12、 折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝.(杜牧《赤壁》) 名句: 1、战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为(克劳塞维茨) 2、战争在你愿意时开始,却并不你乐时结束(马基雅弗利) 3、包括懦夫在内的任何人都可以发动战争,但要结束战争却得到胜利者的同意(萨卢斯特) 4、战争用伯也用黄金(奥维德) 5、战争似乎就意味着血和铁(昆体良) 6、战争的先决条件是:以好斗为唯一美德,以求和为唯一耻辱----(肖伯纳) 7、有国家就有战争(伯克) 8、建立一个国家靠的不是梦想,它最终总要诉诸血和铁----(史文明) 9、一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态(休·金斯米尔) 10、战争是帝王的娱乐(英国) 11、对那些需要战争的人来说,战争是正义的;对那些失去一切希望的人来说,战争是合理的(李维) 12、只有对那些需要战争的人来说,战争才是正义的(伯克) 13、一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量,这已为无数感人的事例所证实(特赖奇克) 14、得道多助,失道寡助 15、没有正义的和平就是暴虐(英国) 16、黄金和财富是战争的主要根源(塔西佗) 17、战争是骄傲之子,骄傲是财富之女(乔·斯威夫特) 18、这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决(俾斯麦) 19、霍布斯明晰地证明,所有动物都生活在一种自然的战争状态中----(乔·斯威夫特) 20、战争满足了,或曾经满足过人的好斗的本能,但它同时还满足了人对掠夺,破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望----(查·埃利奥特) 21、战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则,它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西(伯恩哈迪) 22、战争重要的是求取政治是的成果,而不是军事上的成功----(蒙森) 23、战争是死神的盛宴(欧洲) 24、所有的母亲都憎恨战争(贺拉斯) 25、战争来临时,真理是第一个牺牲品(海·约翰逊) 26、战争使多数人流血,却养肥了少数人(威·申斯通) 喓喓草虫,趯趯阜螽。未见君子,忧心忡忡。亦既见止,亦既觏止,我心则降。 陟彼南山,言采其蕨。未见君子,忧心惙惙。亦既见止,亦既觏止,我心则说。 陟彼南山,言采其薇。未见君子,我心伤悲。亦既见止,亦既觏止,我心则夷。 草虫喓喓鸣,阜螽随声跳。不见心上人,心中乱糟糟。只要见到他,交欢有浓情,我心就平静。 爬到南山上,前去采蕨苗。不见心上人,心中忧戚戚。只要见到他,情意相交接,我心就欢悦。 爬到南山坡,前去采蕨叶。不见心上人,心中悲切切。只要见到他,两情同欢乐,我心才平和。 此诗的主旨,《毛诗序》谓“大夫妻能以礼自防也”,朱熹《诗集传》则谓“南国被文王之化,诸侯大夫行役在外,其妻独居,感时物之变,而思其君子如此”。旧说另有“大夫归心召公说”、“室家思念南仲说”、“托男女情以写君臣念说”等等,本文以为此诗是写思妇情怀之作,所思是她钟爱的人,至于是丈夫还是情人,可不必深究,因为这无碍我们对诗意的理解、诗情的玩味。诗首章将思妇置于秋天的背景下,头两句以草虫鸣叫、阜螽相随蹦跳起兴,这是她耳闻目睹的,说是赋亦无不可。画面之内如此,画面之外可以猜想,她此时也许还感受到秋风的凉意,见到衰败的秋草,枯黄的树叶……大自然所呈露的无不是秋天的氛围。“悲哉秋之为气也”,秋景最易勾起离情别绪,怎奈得还有那秋虫和鸣相随的撩拨,诗人埋在心底的相思之情一下子被触动了,激起了心中无限的愁思:“未见君子,忧心忡忡。”忡忡,犹冲冲,形容心绪不安。本诗构思的巧妙,就在于以下并没有循着“忧心忡忡”写去,而是打破了常规,完全撇开离情别绪,诸如自己孤处的凄凉、强烈的思念,竟不着一字,而却改用拟想,假设所思者突然出现在自己的面前,那将是如何呢?诗云,“亦既见之,亦既觏之,我心则降。”见,说的是会面;觏,《易》曰:“男女觏精,万物化生。”故郑笺谓“既觏”是已婚的意思,可见“觏”当指男女情事而言,译为“偎着”是模糊意思,非直解。降,下的意思,指精神得到安慰,一切愁苦不安皆已消失。古人质直,印使是女诗人也不作掩饰。这里以“既见”、“既觏”与“未见”相对照,情感变化鲜明,欢愉之情可掬。运用以虚衬实,较之直说如何如何痛苦,既新颖、具体,又情味更浓。方玉润说得好:“本说‘未见’,却想及既见情景,此透过一层法。”(《诗经原始》)所谓“透过一层法”,指的就是虚实相衬法。 第二、三章虽是重叠,与第一章相比,不仅转换了时空,拓宽了内容,情感也有发展。登高才能望远,诗人“陟彼南山”,为的是赡望“君子”。然而从山颠望去,所见最显眼的就是蕨和薇的嫩苗,诗人无聊之极,随手无心采着。采蕨、采薇暗示经秋冬而今已是来年的春夏之交,换句话说,诗人“未见君子”不觉又多了一年,其相思之情自然也是与时俱增,“惙惙”表明心情凝重,几至气促;“伤悲”更是悲痛无语,无以复加。与此相应的,则是与君子“见”、“觏”的渴求也更为迫切,她的整个精神依托、全部生活欲望、唯一欢乐所在,几乎全系于此:“我心则说(悦)”、“我心则夷”,多么大胆而率真的感情,感人至深。方玉润说:“始因秋虫以寄托,继历春景而忧思。既未能见,则更设为既见情形,以自慰其幽思无已之心。此善言情作也。然皆虚想,非真实觏。《古诗十九首》‘行行重行行’、‘蝼蛄夕鸣悲’、‘明月何皎皎’等篇,皆是此意。”(《诗经原始》)此可谓善读诗矣。 本诗虽是重章结构,押韵却有变化,首章一、二、四、七句用韵;而二、三章则是二、四、七用韵,译诗仿此叶韵。另外王力《诗经韵读》认为各章第三句“子”与第五、六句“止”亦是韵脚。 莫笑阮籍太猖狂,一字一句咏怀伤。 人生百年几多悲,且看阮籍笔下挥。 凄寂深夜不能寐,弹琴无人知佳音。 金石之交旦夕绝,山盟海誓换离悲。 才华凋落仕不保,封妻荫子梦化汤。 青春易逝人易老,富贵美好不能长。 黄金百镒终有尽,万事蹉跎空余恨。 不满布衣可终身,不惧患害逐浮云。 日月更迭四时尽,亲朋好友别离多。 一心宏图游四海,迷途游子不识归。 生活在魏晋之际的阮籍,政治的动乱锻炼了他对世俗人生的观察能力与思考意识。他的八十二首咏怀诗,句句凄凉悲怆,读来让人深深感受到人生的悲惨凄凉,甚至会对人生产生悲观的认识。 第一首:凄寂深夜不能寐,弹琴无人知佳音,知己难逢,佳音难觅,人生孤苦。第二首:金石之交旦夕绝,山盟海誓换离悲,如金石一般坚固的情谊也会瞬间断绝,回想之前的山盟海誓只能是徒增伤悲。第三首:才华凋落仕不保,封妻荫子梦化汤,当个人的利用价值失去的时候,士人的仕途就不复存在,甚至是自身难保。第四首:青春易逝人易老,富贵美好不能长,时光易逝,青春不再, 美好的东西总是容易失去。第五首:黄金百镒终有尽,万事蹉跎空余恨,再多的财富也会挥霍尽,恣意浪费青春只能一事无成。第六首:不知布衣可终身,无惧患害逐浮云,无尽的欲望迫使人们追逐无限的身外之物,却不知最终会惹祸上身。第七首:日月更迭四时尽,亲朋好友别离多,聚少离多,长亭送别的离情别怨让人伤悲。第八首:一心宏图游四海,迷途游子不识归,年轻气盛时四处闯荡,迷途难返时方感凄凉??咏怀诗八十二首,每首诗都表现出阮籍对人生悲剧的认识,时光易逝、生命短促、生离死别、知己难逢、才华易逝、仕途坎坷、迷途难返等等各种人生孤苦愤懑之事充满阮籍的字字句句之中。咏怀诗八十二首将阮籍的人生观完全表现出来,他看透世俗红尘,人间百态,但他本人并非是消极的生存,他坦然面对生死与名利。“穷达自有常,得失又何求”,“贵贱在天命,穷达自有时”等等。这不是听天由命,而是在一个动乱年代获得一片心灵净土的乐观的思维方式。而诗中多次写到登高望远,也表现出他对遥远的向往与希冀。人们常说阮籍嗜酒,穷途而哭,然“籍本有济世志,属魏晋之际,名士少有全者,籍由是不与世事,逐酣饮为常”,饮酒并不是他的真正人生,他饮酒的目的只是为了避祸而已,这对于生活在魏晋时期的人来说无可厚非。 诗人以诗言志,阮籍借咏怀诗抒发自己对世俗人生的不满,也许阮籍的人生观在现在看来有些悲观,但处于魏晋玄世的他能用哲学的思维来洞察人生已是 十分可贵,是文学史的一大进步。 1、秩秩斯干,幽幽南山《诗经.小雅.斯干》 2、心之忧矣,如匪浣衣。静言思之,不能奋飞。《诗经.国风.邶风.柏舟》 3、皎皎白驹,在彼空谷,生刍一束,其人如玉。《诗经.小雅.白驹》 4、人而无仪,不死何为。《诗经鄘风相鼠》 5、有匪君子,如切如磋,如琢如磨《诗经.卫风.淇奥》 6、嘤其鸣矣,求其友声诗经.小雅.伐木 7、投我以桃,报之以李《大雅抑》 8、今夕何夕,见此良人。《诗经唐风绸缪》 9、关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。《国风周南关雎》 10、桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。《诗经国风周南桃夭》 11、巧笑倩兮,美目盼兮。《诗经国风卫风硕人》 12、知我者谓我心忧,不知我者谓我何求!《诗经国风王风黍离》 13、青青子衿,悠悠我心。《诗经国风郑风子衿》 14、投我以木瓜,报之以琼琚。《诗经国风卫风木瓜》 15、风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜。《诗经国风郑风风雨》 16、言者无罪,闻者足戒《诗经周南关雎序》 17、靡不有初,鲜克有终。《诗经大雅荡》 18、呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。《诗经小雅鹿鸣》 19、月出皎兮,佼人僚兮。《诗经国风陈风月出》 20、硕鼠硕鼠,无食我黍。三岁贯汝,莫我肯顾,逝将去女,适彼乐土.《诗经.国风.魏风.硕鼠》 21、所谓伊人,在水一方。《诗经国风秦风》 22、昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏《诗经小雅采薇》 23、死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老《诗经邶风击鼓》 24、它山之石,可以攻玉《诗经小雅鹤鸣》 月出皎兮,佼人僚兮。舒窈纠兮,劳心悄兮。 月出皓兮,佼人懰兮。舒懮受兮,劳心慅兮。 月出照兮,佼人燎兮。舒夭绍兮,劳心惨兮。 多么皎洁的月光, 照见你娇美的脸庞, 你娴雅苗条的倩影, 牵动我深情的愁肠! 多么素净的月光, 照见你妩媚的脸庞. 你娴雅婀娜的倩影, 牵动我纷乱的愁肠! 多么明朗的月光, 照见你亮丽的脸庞, 你娴雅轻盈的倩影, 诗人思念他的情人,是从看到冉冉升起的皎月开始的。也许因为月儿总是孤独地悬在无垠的夜空,也许因为它普照一切,笼盖一切,所谓“隔千里兮共明月”(谢庄《月赋》),月下怀人的作品总给人以旷远的感觉。作者的心上人,此刻也许就近在咫尺,但在这朦胧的月光下,又似乎离得很远很远,真是“美人如花隔云端”(李白《长相思》)。诗人“虚想”着她此刻姣好的容颜,她月下踟躅的婀娜倩影,时而分明,时而迷茫,如梦,似幻…… 1、归来晚,听随军鼓吹,已带边声。——刘过《沁园春·张路分秋阅》 2、大汉无兵阻,穷边有客游。——张乔《书边事》 3、将军金甲夜不脱,半夜军行戈相拨,风头如刀面如割。——岑参《走马川行奉送出师西征》 4、上将拥旄西出征,平明吹笛大军行。——岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》 5、吾观非常者,碌碌在目前。——孟浩然《送陈七赴西军》 6、秦家筑城避胡处,汉家还有烽火然。——李白《战城南》 7、角声满天秋色里,塞上胭脂凝夜紫。——李贺《雁门太守行》 8、听妇前致词:三男邺城戍。一男附书至,二男新战死。——杜甫《石壕吏》 9、火山六月应更热,赤亭道口行人绝。——岑参《送李副使赴碛西官军》 10、英雄事,曹刘敌。——辛弃疾《满江红·江行和杨济翁韵》 11、僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。夜阑卧听风和雨,铁马冰河入梦来。——陆游《十一月四日风雨大作》 12、军歌应唱大刀环,誓灭胡奴出玉关。——徐锡麟《出塞》 13、郢人逝矣,谁与尽言?——嵇康《赠秀才入军·其十四》 14、听夜鸣黄鹤,楼高百尺,朝驰白马,笔扫千军。——吴文英《沁园春·送翁宾旸游鄂渚》 15、愿官早胜仇早覆,农死有儿牛有犊,不遣官军粮不足。——元稹《田家词》 16、霜威逐亚相,杀气傍中军。——岑参《奉陪封大夫九日登高》 17、已闻塞下销锋镝,正自胸中有甲兵。——陈亮《送文子转漕江东二首》 18、战气今如此,从军复几年。——徐陵《关山月·关山三五月》 19、羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。——范仲淹《渔家傲·秋思》 20、移戌腰金印,将军度玉关。——王镃《塞上曲》 21、伍相鸱夷,钱王羽箭,怒气强于十万兵。——吴伟业《沁园春·观潮》 22、汉家天子镇寰瀛,塞北羌胡未罢兵。——汪遵《咏昭君》 23、运移汉祚终难复,志决身歼军务劳。——杜甫《咏怀古迹五首·其五》 24、目送归鸿,手挥五弦。——嵇康《赠秀才入军·其十四》 25、九月匈奴杀边将,汉军全没辽水上。——张籍《征妇怨》 26、天下英雄谁敌手?曹刘。——辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》 27、书角吹杨柳,金山险马当。——张玉娘《从军行》 28、闻道黄龙戍,频年不解兵。——沈佺期《杂诗三首·其三》 29、俯仰自得,游心太玄。——嵇康《赠秀才入军·其十四》 30、一鼓作气,再而衰,三而竭。——《左传·曹刿论战》 31、前歌后舞振军威,饮至解戎衣。——杨广《纪辽东二首》 32、人不寐,将军白发征夫泪。——范仲淹《渔家傲》 33、破强敌,在谢公处画,从容颐指。——李纲《喜迁莺·晋师胜淝上》 34、征师屯广武,分兵救朔方。——鲍照《代出自蓟北门行》 35、君子于役,不知其期。——《诗经-君子于役》 36、海上千烽火,沙中百战场。——李颀《古塞下曲》 37、一日官军收海服,驱牛驾车食牛肉,归来攸得牛两角。——元稹《田家词》 38、昨夜秋风入汉关,朔云边月满西山。——严武《军城早秋》 39、美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。——王翰《凉州词》 40、白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。——杜甫《闻官军收河南河北》 41、都人回面向北啼,日夜更望官军至。——杜甫《悲陈陶》 42、故人相望若为情。——陈克《临江仙·四海十年兵不解》 43、鞭弭周旋,旌旗麾动,坐却北军风靡。——李纲《喜迁莺·晋师胜淝上》 44、青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行》 45、边兵索衣食,此物同泥土。——姚合《庄居野行》 46、宁为百夫长,胜作一书生。——杨炯《从军行》 47、细腰争舞君沉醉,白日秦兵天下来。——李涉《楚宫怨二首·其一》 48、蚕无夏织桑充寨,田废春耕犊劳军。——杜荀鹤《题所居村舍》 49、四海十年兵不解,胡尘直到江城。——陈克《临江仙·四海十年兵不解》 50、泽国江山入战图,生民何计乐樵苏。凭君莫话封侯事,一将功成万骨枯。——曹松《己亥岁》 51、江城烽火连三月。——李弥逊《菩萨蛮·江城烽火连三月》 52、此去泉台招旧部,旌旗十万斩阎罗。——陈毅《梅岭三章》 53、都尉反龙堆,将军旋马邑。——李世民《饮马长城窟行》 54、只座上、已无老兵。——姚云文《紫萸香慢·近重阳》 55、此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。——李商隐《马嵬·其二》 56、汉兵已略地,四方楚歌声。——虞姬《和项王歌》 57、羽檄起边亭,烽火入咸阳。——鲍照《代出自蓟北门行》 58、五更鼓角声悲壮,三峡星河影动摇。——杜甫《阁夜》 59、军书发上郡,春色度河阳。——李颀《古塞下曲》 60、使李将军,遇高皇帝,万户侯何足道哉。——刘克庄《沁园春·梦孚若》 喓喓草虫,趯趯阜螽;未见君子,忧心忡忡。亦既见止,亦既觏止⑸,我心则降。 陟彼南山,言采其蕨;未见君子,忧心惙惙。亦既见止,亦既觏止,我心则说。 陟彼南山,言采其薇;未见君子,我心伤悲。亦既见止,亦既觏止,我心则夷。 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,共收录周代诗歌305篇。原称“诗”或“诗三百”,汉代儒生始称《诗经》。现存的《诗经》是汉朝毛亨所传下来的,所以又叫“毛诗”。 据说《诗经》中的诗,当时都是能演唱的歌词。按所配乐曲的性质,可分成风、雅、颂三类。“风”包括周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15国风,大部分是黄河流域的民歌,小部分是贵族加工的作品,共160篇。“雅”包括小雅和大雅,共105篇。“雅”基本上是贵族的作品,只有小雅的一部分来自民间。“颂”包括周颂、鲁颂和商颂,共40篇。颂是宫廷用于祭祀的歌词。一般来说,来自民间的歌谣,生动活泼,而宫廷贵族的诗作,相形见绌,诗味不多。 《诗经》是中国韵文的源头,是中国诗史的光辉起点。它形式多样:史诗、讽刺诗、叙事诗、恋歌、战歌、颂歌、节令歌以及劳动歌谣样样都有。它内容丰富,对周代社会生活的各个方面,如劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等各个方面都有所反映。可以说,《诗经》是周代社会的一面镜子。而《诗经》的语言是研究公元前11世纪到公元前6世纪汉语概貌的最重要的资料。 此诗的主旨,《毛诗序》谓“大夫妻能以礼自防也”,朱熹《诗集传》则谓“南国被文王之化,诸侯大夫行役在外,其妻独居,感时物之变,而思其君子如此”。旧说另有“大夫归心召公说”、“室家思念南仲说”、“托男女情以写君臣念说”等等。此诗应是写思妇情怀之作,所思是她钟爱的人,至于是丈夫还是情人,可不必深究,因为这无碍对诗意的理解、诗情的玩味。诗首章将思妇置于秋天的背景下,头两句以草虫鸣叫、阜螽相随蹦跳起兴,这是她耳闻目睹的,说是赋亦无不可。画面之内如此,画面之外可以猜想,她此时也许还感受到秋风的凉意,见到衰败的秋草,枯黄的树叶,大自然所呈露的无不是秋天的氛围。“悲哉秋之为气也”,秋景最易勾起离情别绪,怎奈得还有那秋虫和鸣相随的撩拨,诗人埋在心底的相思之情一下子被触动了,激起了心中无限的愁思:“未见君子,忧心忡忡。”忡忡,犹冲冲,形容心绪不安。此诗构思的巧妙,就在于以下并没有循着“忧心忡忡”写去,而是打破了常规,完全撇开离情别绪,诸如自己孤处的凄凉、强烈的思念,竟不着一字,而却改用拟想,假设所思者突然出现在自己的面前,那将是如何呢?诗云,“亦既见之,亦既觏之,我心则降。”见,说的是会面;觏,《易》曰:“男女觏精,万物化生。”故郑笺谓“既觏”是已婚的意思,可见“觏”当指男女情事而言,译为“偎着”是模糊意思,非直解。降,下的意思,指精神得到安慰,一切愁苦不安皆已消失。古人质直,印使是女诗人也不作掩饰。这里以“既见”、“既觏”与“未见”相对照,情感变化鲜明,欢愉之情可掬。运用以虚衬实,较之直说如何如何痛苦,既新颖、具体,又情味更浓。方玉润说得好:“本说‘未见’,却想及既见情景,此透过一层法。”(《诗经原始》)所谓“透过一层法”,指的就是虚实相衬法。 第二、三章虽是重叠,与第一章相比,不仅转换了时空,拓宽了内容,情感也有发展。登高才能望远,诗人“陟彼南山”,为的是赡望“君子”。然而从山颠望去,所见最显眼的就是蕨和薇的嫩苗,诗人无聊之极,随手无心采着。采蕨、采薇暗示经秋冬而今已是来年的春夏之交,换句话说,诗人“未见君子”不觉又多了一年,其相思之情自然也是与时俱增,“惙惙”表明心情凝重,几至气促;“伤悲”更是悲痛无语,无以复加。与此相应的,则是与君子“见”、“觏”的渴求也更为迫切,她的整个精神依托、全部生活欲望、唯一欢乐所在,几乎全系于此:“我心则说(悦)”、“我心则夷”,多么大胆而率真的感情,感人至深。方玉润说:“始因秋虫以寄托,继历春景而忧思。既未能见,则更设为既见情形,以自慰其幽思无已之心。此善言情作也。然皆虚想,非真实觏。《古诗十九首》‘行行重行行’、‘蝼蛄夕鸣悲’、‘明月何皎皎’等篇,皆是此意。”(《诗经原始》)此可谓善读诗矣。 此诗虽是重章结构,押韵却有变化,首章一、二、四、七句用韵;而二、三章则是二、四、七用韵,译诗仿此叶韵。另外王力《诗经韵读》认为各章第三句“子”与第五、六句“止”亦是韵脚。 原文: 月出皎兮。佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。 月出皓兮。佼人懰兮。舒忧受兮。劳心慅兮。 月出照兮。佼人燎兮。舒夭绍兮。劳心惨兮。 赏析: 每首诗都有自己的意境,自己的情调。中国古代咏月的诗篇真是积案盈箱,汗牛充栋,比如《古诗十九首》的“明月何皎皎”、“明月皎夜光”,初唐张若虚的《春江花月夜》,以及李白的《古朗月行》、杜甫的《闺中望月》,等等等等,不管它们如何变换着视角,变换着形式,变换着语言,但似乎都只是一种意境,一种情调,即迷离的意境,怅惘的情调。这种意境与情调,最早也可以追溯到《月出》。 《月出》的意境是迷离的。清代方玉润《诗经原始》说它“从男意虚想,活现出一月下美人”。诗人思念他的情人,是从看到冉冉升起的皎月开始的。也许因为月儿总是孤独地悬在无垠的夜空,也许因为它普照一切,笼盖一切,所谓“隔千里兮共明月”(谢庄《月赋》),月下怀人的作品总给人以旷远的感觉。作者的心上人,此刻也许就近在咫尺,但在这朦胧的月光下,又似乎离得很远很远,真是“美人如花隔云端”(李白《长相思》)。诗人“虚想”着她此刻姣好的容颜,她月下踟躅的婀娜倩影,时而分明,时而迷茫,如梦,似幻。 《月出》的情调是惆怅的。全诗三章中,如果说各章前三句都是从对方设想,末后一句的`“劳心悄兮”、“劳心慅兮”、“劳心惨兮”,则是直抒其情。这忧思,这愁肠,这纷乱如麻的方寸,都是在前三句的基础上产生,都由“佼人”月下的倩影诱发,充满可思而不可见的怅恨。其实这怅恨也已蕴含在前三句中:在这静谧的永夜,“佼人”为何月下独自地长久地徘徊,一任夜风拂面,一任夕露沾衣?她也是在苦苦地思念着自己。这真是“此时相望不相闻,愿逐月华流照君”(《春江花月夜》)。 与迷茫的意境和惆怅的情调相适应,《月出》的语言是柔婉缠绵的。通篇各句皆以感叹词“兮”收尾,这在《诗经》中并不多见。“兮”的声调柔婉、平和,连续运用,正与无边的月色、无尽的愁思相协调,使人觉得一唱三叹,余味无穷。另外,形容月色的“皎”、“皓”、“照”,形容容貌的“僚”、“懰”、“燎”,形容体态的“窈纠”、“懮受”、“夭绍”,形容心情的“悄”、“慅”、“惨”,在古音韵中或属宵部韵或属幽部韵,而宵、幽韵可通,则此诗可谓一韵到底,犹如通篇的月色一样和谐。其中“窈纠”、“懮受”、“夭绍”俱为叠韵词,尤显缠绵婉约。其实,这些词意的细微差异现在已很难说清。后人连篇累牍的解释,坦率地说,未尝没有望文生义、强作解人之嫌,当然这也是不得已的事。如今读者应当而且只能根据全诗的意境和情调去心领神会。不过这也恰巧可以发挥读者的想像,填补时间的变迁所造成的意义空白。 望月怀人的迷离意境和伤感情调一经《月出》开端,后世的同类之作便源源不断,焦竑《焦氏笔乘》说:“《月出》见月怀人,能道意中事。太白《送祝八》‘若见天涯思故人,浣溪石上窥明月’,子美《梦太白》‘落月满屋梁,犹疑见颜色’,常建《宿王昌龄隐处》‘松际露微月,清光犹为君’,王昌龄《送冯六元二)‘山月出华阴,开此河渚雾,清光比故人,豁然展心悟’,此类甚多,大抵出自《陈风》也。”姚舜牧《重订诗经疑问》也说:“宋玉《神女赋》云:‘其始进也,皎若明月舒其光’,正用此诗也。”他们举出的例子,只是其中一部分罢了。而这些滥觞于《月出》的望月怀人诗赋作品,总能使人受到感动与共鸣,这也正如月亮本身,终古常见,而光景常新。 诗经名句13句 1、青青子衿,悠悠我心。 2、彼采萧兮,一日不见,如三秋兮! 3、知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。 4、南有乔木,不可休思。汉有游女,不可求思。 5、死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。 6、不我以归,忧心有忡 7、今夕何夕,见此良人?子兮子兮,如此良人何? 8、手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。 9、自伯之东,首如飞蓬。岂无膏沐?谁适为容? 10、投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也!投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也!投我以木李,报之以琼玖。匪报也,永以为好也! 11、蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。 12、彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者谓我心忧,不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉。 13、青青子衿,悠悠我心,纵我不往,子宁不嗣音。■ 关于战争主题的诗经名句 ■
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