等一朵玫瑰的盛放，等一段旅途的终点，等一个谜底的揭开，等一个故事的谢幕。 这些所有神秘的情节，随着那位来自b612星球的访客的到来而悄悄开启。小王子生活在一个非常小的星球上——如果他喜欢的话，他可以稍微挪动一子看日落——他有一朵玫瑰和三座火山。

在开始旅程前的很长一段时间里，小王子每天的工作就是定期清理火山，拔掉猴面包树上危险的树苗，照料好自己美丽、骄傲、独特的玫瑰。一天早晨，小王子带着候鸟离开了他的星球。他的玫瑰开始了漫长的旅程。小王子一共拜访了七个星球，遇到了形形色色的人和物：

**但善良的国王，虚荣的帽子先生，固执的醉酒人，一直做加法的生意人，执着的掌灯人，写书的地理学家，忠诚的狐狸，娇艳的玫瑰园里千万朵盛放的玫瑰，陪伴了他一年的飞行员……他们是一面面镜子，折射出千姿百态的世界——也许很多人都能从中找到自己的影子。对小王子来说，地球上有成千上万只狐狸和成千上万朵玫瑰，但只有一只狐狸是特别的，因为他被小王子驯养，是他的朋友。只有一朵玫瑰是特别的，因为他对她负责，她是他的玫瑰。

仅此而已。狐狸不需要世界上最聪明的智力，玫瑰不需要世界上最好的容貌，所以它可以轻易地赢得小王子最真诚的爱。 所以无论你我。

如果你是一只等待爱情的狐狸，你会发现有人愿意驯服你。如果你是一朵带刺的玫瑰，你会找到一个懂得你小把戏的温柔的人。如果你是一个孤独的小王子，你会发现有人会和你共度一生来保护一个星球。

所以我们都一样。虽然这个过程经历了曲折，但你仍然在这里。我希望在这繁星满天的夜晚，有故事的星星能照亮孤独的你，帮助你遇见命中注定的命运。 圣埃克苏佩里为所有的孩子和曾经是孩子的大人写了一部童话，写美了世间的匆忙，点亮了夜空中很多爱笑的星星，也赐予我们关于b612小行星，关于小王子，关于他的玫瑰的所有想象。

也许我能在沙漠里再次遇见小王子，也许他会让我为他画一只羊，我永远不会忘记为他的羊画一个口罩，然后聆听美好的过去，整理生活，整理回忆。

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第一次读贾平凹wa的作品，之前还一直喊人家贾平ao，尴尬但很喜欢这样的叙事风格，写实生活化，细节化，感觉既柔软又温暖。

好的作品不是凭空想象出来的，作者没有顺应时代主流，迎合大众，而是写自己想写的话。抛弃作家的光环，关注弱势群体的生活，融入其中，聆听他们的故事，不断修改，写实实在在的故事。

这部作品真的是贾平凹不断推敲修改了好多次，才定稿的。这也是浮躁的社会缺少的。好的作品不多了，很幸运没有错过这一部！

不是叫高兴的人就一直高兴，只是难过时告诉自己我就是刘高兴，连刘高兴都高兴不起来还叫什么刘高兴。

我刘高兴就要高兴着，心有乌鸦在叫，也要有小鸟在唱呀！

但，刘高兴只是一个在西安城里拾破烂的。你要是以为他是一个穿着邋遢，浑身酸臭味的普通拾破烂的，你就错了。他是另类，他爱整洁，虽然他的房屋外表破烂，但收拾的却一丝不苟；他很讲究，经常要洗澡，拾破烂时也着西装穿皮鞋；他还有思想有文化，爱读书看报，了解发生的大事；他还有特长，吹箫声常常引起围观。

但，多才多艺的他终究还是个拾破烂的，一直渴望融入城市，却终生活在边缘的乡村人。

文中刘高兴是出彩的，他深爱着美丽的妓女孟夷纯，有过一段纯洁的爱情，就像锁骨菩萨塔，即便是妓女又怎样，但那颗纯洁的灵魂却是独一无二的。城市大老板韦达也喜欢孟夷纯，但在孟夷纯入狱后却视而不见，只因她就是个妓女。相比之下，刘高兴的真心与坚守越显得宝贵。

而现实中更多的是五富、黄八、杏胡夫妇这样的拾破烂者。忙于生计，精打细算，掰着手指头过日子，生活贫贱，精神也贫贱的底层人民。他们受尽欺负，吃亏上当，缺乏变通，讨债不成时只能通过自残的形式来讨到应得到。但仍然希翼着在城市立足，期待着美好。

世间千万种友情，有一种友情只属于刘高兴与五富。不单单是朋友，更是上升到相依为命的亲情。哪怕风吹日晒，哪怕电闪雷鸣，始终有人在你身边，不离不弃。做了好吃的给你留着，看你受气为你出头，你犯错及时拉你一把，你伤心我陪你伤心，你高兴我就高兴，因为我一直是你兄弟。

最后五富死了。终于留在了西安城，成为城市上空飘荡的鬼，只有这样才是真正的留在城市吧。

社会就是这社会。树长它的大树，小草长它的小草，小草不自卑。

我叫刘高兴，咋能不高兴！

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《快乐王子》是英国作家奥斯卡。王尔德（Oscar Wilde）写的着名童话。记得初次看到这本书是在读小学时。看的是连环画，觉得这故事美丽动人。一恍近半个世纪过去了，今天重读《快乐王子》，除了依然觉得故事构思得美以外，更感到好的作品是永恒的。它并不像一些作品一样，用今人的眼光来审视，会感到谎话连篇和恶心，而是觉得这真是一件精美绝伦的艺术品，岁月只是增加了它的收藏价值，名着依然是名着，其经典的地位经历住了时间的检验，熏陶了几代人，更加不可动摇。

《快乐王子》探讨了什么是快乐，什么是完美这看似浅显、实质深奥的生命问题。

童话中快乐王子生前住在与外界隔绝的无愁宫里，过着无忧无虑，富贵、欢乐的生活，对他来说眼前的一切都是非常美好的。如果把这种单纯的欢娱当作快乐的话，那么宫中的人们称他为快乐王子，应该是名副其实的。

他死了后，人们把快乐王子像矗立在一根高圆柱上面，高高地耸立在城市的上空。他满身贴着薄薄的纯金叶子，一对蓝宝石组成他的眼睛，一只大的红宝石嵌在他的剑柄上，灿烂地发着光。快乐王子成了这个城市的标志性景观。正是由于快乐王子走出了宫中高墙，来到了这个城市的上空，他的眼界得以开阔，得以俯视形形式式的人间百态。他看到这个城市繁华的背后，生存着许多不幸的穷人。看见这个城市一切的丑恶和穷苦，善良的王子忍不住哭了。快乐王子不再快乐，他一直想为这个城市的穷人们做些什么，但由于他双脚被钉在高高的圆柱上，他动弹不得。

一只小燕子飞临他的脚下，使王子的愿望得以实现。小燕子是从北方飞往南方埃及过冬的，他在这个城市的王子像下停歇，王子的眼泪滴落在他身上，看到王子的眼里充满泪花，小燕子答应做王子的信差。他遵从王子的愿望从剑柄上啄下那块大红宝石，把她送给一位贫穷的裁缝母亲和她生病的孩子；啄下蓝宝石的眼睛一颗送给穷苦潦倒，饿得头昏眼花的不得意的青年剧作家；一颗送给广场上卖火柴的小女孩，因为她的火柴都掉到沟里了，它们全完了，要是她不带点钱回家，她的父亲会打她的。小燕子原先不想这样做，因为这样王子的双眼全瞎了，王子就看不到东西了，但是王子坚持这样做，小燕子无奈才答应了王子的请求。

天渐渐地冷了，小燕子受到王子的感动，不想离开这位心地善良的王子。他要永远陪伴着王子。王子叫他把自己身上贴的纯金一片一片地拿掉，拿去送给这个城市需要帮助的穷人，因为活着的人总以为金子能够使他们幸福。快乐王子变得灰暗难看了，得到捐助的小孩们的脸颊上现出了红色，他们在街上玩着，大声笑着。"我们现在有面包了，"他们这样叫道。

在一个可怕的严寒天气，小燕子冻死在王子脚下，王子的铅心碎裂为两半。裸捐的王子没有宝石和纯金的装饰，变得比一个讨饭的乞丐好不了多少。市长和参议员们决定把王子像拆掉，为了在原地能铸造他们自己的像争论不休。童话中把这个城市市长和市议员们的言语行动和快乐王子与小燕子的所作所为作了鲜明的对比，更显得后者是这个城市里两件最珍贵的东西，因为他们是这个城市的良心。

童话中快乐王子是真善美的化身，他献出了自己满身的财富，虽然他知道用自己有限的金钱解救大众的苦难是杯水车薪，但是他勇敢地行动起来，竭尽所能，在付出中感受快乐，他知道只有每一个人行动起来，贫富的鸿沟才能填平。快乐王子的自我牺牲的崇高品质，获得了精神意义上的胜利。作者通过快乐王子的故事告诉我们，只有牺牲自我解救大众苦难的人，才拥有真正的快乐，才具有完美的生命。

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看到后面越看不下去，心里确实很不好受，说实在的。中国人活得累，很累，真他妈累（原谅我第一次在评书中用不雅字眼）！最近一直在看贾先生的作品，确实受益匪浅。从最开始的《废都》到现在的《高兴》，当然中间也杂七杂八地看了其他文章，贾先生的文章也让我佩服之极。中国写现实的不多，像贾先生这样的更不多，所以读到这样的文章确实让人有点匪夷所思。城市的拾荒者，高兴、五福这一对“活宝”，让人高兴又有些哀伤，生活中应该都可以见到这些人的影子。贾先生的现实主义带有一点悲剧色彩，至少这是我认为的。他偏偏戳中那些痛处，我想也不是故意的。令人钦佩的是，他不仅仅是描述某些事实和情感，也对某些问题产生深刻的疑问。文章中他曾问道：想为什么中国会出现打工的这么一个阶层呢，这是国家在改革过程中的无奈之举，权宜之计还是长远的战略政策，这个阶层谁来组织谁来管理，他们能被城市接纳融合吗？进城打工真的就能使农民富裕吗？没有了劳动力的农村又如何建设呢？城市与乡村是逐渐一体化呢还是更加拉大了人群的贫富差距……历经几十年改革开放的中国，今天又给我们带来怎样的印象？我想每个人心里都有一个答案。城市的拾荒者，更多的“拾荒者”，努力融入缤纷多彩的城市，往往都以悲剧结尾。当然，也有许多人成功地融入到这个城市里。但是，我想说的是：别再让像无福以鬼的形式留在城里，那样，这个民族和国家就太悲哀了。

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今天读了《快乐的王子》这篇故事后，我被快乐王子的善良深深地感动了。

这篇故事主要讲了“快乐王子看到这座城市的丑恶和穷苦，他非常同情城里面的穷人，他让一只燕子把他身上的宝石和金片，都送给了那些穷苦的人们，最后，他变成了一尊灰暗难看的石像，像一个乞丐，被人拆掉了。”

快乐王子你真善良，你让小燕子把蓝宝石的眼睛送给穷人的时候，我被深深地感动了；一双眼睛对我们来说是多么重要啊，你却把眼睛送给了穷人，宁愿自己变成一个瞎子，你真是太伟大了。

读了快乐王子这个故事，我明白了每个人都应该献出一份爱心。

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自从我学过了《快乐王子》这篇课文，我还写一篇读后感，可是，一直没时间写就在这个周末我看了一篇《快乐王子》。这个星期六正好，我在网上看了一本英国赫赫有名的作家“奥斯卡”。王尔得所编的《快乐王子》，被书中的王子和燕子深深的感动了。

“快乐王子”的塑像被乡亲们立在市中心，本来身上缀满了薄薄的纯金的金片，他的眼睛是两粒闪烁的蓝宝石，一颗大大的红宝石在他的剑锐上闪闪发光!帅极了!可为了帮助贫苦的人们，在小燕子的帮助下，把金片和宝石送给了需要帮助的人们。最后，小燕子冻死了。而快乐王子也破烂不堪了，最后被拆除了。虽然被拆除了，最终他们都冻死了，但他们始终是快乐的，因为他们给别人快乐时，自己也得到了快乐。

我从快乐王子身上，不禁想到，默默耕耘无私奉献的老师可能三更半夜还在改作业。我们总写一份，但她们每次写44份。她们是最快乐的;每到星期五上午最后一节课上电脑课，老师给我们放电影，是我们最快乐的;每当上体育课，我们便问：“老师，我们可以不可以打乒乓球。”“当然可以。”这时候，快乐总是属于我们的。

快乐是在付出中得到的，你付出的越多，你就越快乐。我真希望健康的人更愉快，更快乐地生活。

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他终于还是孑然一身。怀揣着对西安城的梦想，清风镇的农民刘高兴和同伴五富远离家乡，来到西安，投靠了同乡“破烂王”韩大宝，做起来这座城市的拾荒者，也就是收破烂的。

主人公刘高兴自觉是个“文化人”，他的衣着，行为，思维方式，处世哲学都不同于一般农村人，他把名字改成刘高兴。他梦见了西安，便认定自己属于那里，他卖过一个肾给城里人，便认定西安城里有另一个他自己，那是他被这个城市接纳的砝码。他买了一双高跟鞋，他带着它去城里寻找爱情。

他跟美发店里打工的孟夷纯相识，相知，他们的爱情虽然有一点浪漫色彩，可那仅有的浪漫是沉重的，当刘高兴得知孟夷纯是一个为了哥哥的命案而不得不出卖肉体的妓女时，刘高兴想到的是去帮助她，保护她。他把收破烂挣得的钱省下来一次次地给他，即使那点钱对高昂的“办案经费”来说，是那么的微不足道。

大老板韦达是个十足的伪君子，他利用了孟夷纯对他的信任，当孟夷纯出了事情刘高兴去找他时，他却撇清关系，刘高兴一直以为韦达换的是他的肾，到那时他才知道韦达换的是肝，他对这个城市最后的幻想破灭了。

同他一起生活的五富，黄八，杏胡夫妇，都是善良的人。他们卑微，但不绝望，努力生活。他们听刘高兴的，他们虽然生活艰难，可是当刘高兴把孟夷纯的遭遇告诉他们之后，他们却省下钱给孟夷纯捐款。

为了多挣钱给孟夷纯交保证金，刘高兴和五富上了韩大宝的当去挖地沟，结果被拖欠工资，一次大醉之后五富猝死，刘高兴卷着他的尸体要送他回家时被警察发现。书中的故事就从这里开始，也从这里结束。

故事的结尾，刘高兴为了生计，还是去找了韦达。二人在火车站的广场相遇。瑟瑟秋风中，他孤然而立。

作者写的这个故事，可以说是一部分纪实，他深入西安城那些鲜为人知的地方，接近这些城市拾荒者，去听他们的故事。书中有很多典型人物。韩大宝等人靠着自己的阴险狡诈在这个城市却有了一席之地，活得滋润。而像五富，黄八这样善良热情的人，却要总是受到生活的折磨，但仍然没有失去生活的信心，为了挣钱养家而努力生活。形形色色的人，被纸醉金迷的大都市安排了不同的身份，地位。

整本书故事紧凑，没有拖沓，情节引人入胜。我几乎是一口气读完了这本书。作者借着这些特殊而又鲜明的.不同阶层的人士，发出了对这个时代的思考，质问。主人公刘高兴生活贫困却又丰富的精神世界，正好和城市物质丰富而精神匮乏形成鲜明的对比。

小说的沉重，应该引起的反思就在这里。面对农村，面对农民，我们应该思考怎样才能使他们物质丰富，而面对日益物质化的城市，我们应该关注一天天流失的精神层面上的东西，应该让城市的人不要失去灵魂，美好的向往和追求。

愿我们都能像刘高兴一样，无论生活怎样，都不要丢失一颗善良纯洁的心，以及生活的热情。

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在王老师的推荐下，妈妈帮我在新华书店买了《王尔德童话》，今天我读了《快乐王子》这一篇。这个故事讲述了一个助人为乐、乐于奉献的“快乐王子”的故事。

快乐王子的塑像本来立在市中心，他身上缀满了纯金箔片，眼睛是两粒闪亮的蓝宝石做的，他的剑柄上还有一颗大大的红宝石。漂亮极了！可是，快乐王子为了帮助清苦的人们，他在小燕子的帮助下，把纯金箔片和宝石送给了需要帮助的人们。最后，小燕子冻死了，而快乐王子的塑像也因破烂不堪而被拆除。可是王子并不后悔，他帮助了很多人们，他得到了很多快乐。

读完这篇文章，我被快乐王子和小燕子那种默默无私的奉献精神所感动。让我明白了“爱是奉献”，在我们生活的周围，不是有很多这种默默奉献的人吗？我们敬爱的老师，为了学生，呕心沥血，为祖国培养栋梁之才，不也是“快乐王子”吗？我们的父母，每天照顾我们，只为付出，不为回报。还有各种各样的志愿者，他们出钱出力，为社会默默奉献自己的力量！正是因为有了这么多的“快乐王子”默默奉献，我们的祖国才会这样美丽！

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