点亮我们心灵的灯

从小到大，我对古典散文、诗歌等都很感兴趣。《三字经》、《千字文》和《弟子规》之类的启蒙读物，小时候就看过。这些书的文字韵律和谐，读起来朗朗上口，尤其是其中的内容是专为孩童教育而编纂的，它们都有一个共同的特点，就是通俗易懂、明白如话。

读这些书的时候，我觉得音韵学很有意思，我觉得这只是为了孩子的教育，所以我只关注它们的文学形式，而忽略了它们的教育思想。

到2011年11月中下旬，上了选修课《弟子规》之后，重新翻开《弟子规》认真细读，才真正明白那时的自己的见解何等肤浅。于是也明白了“学”与“读”之间的差距，也明悟到孔子在《论语·学而》中为什么说“吾十五志于学，三十而立，四十而不惑……七十从心所欲而不逾矩”，而不说“吾十五志于读……”。

读，是看一本书的内容的好坏、形式的丑美，是把书中的内容记在心里或者走马观花消遣时间。另一方面，学习不仅是理解和掌握书的内容，而且是把书中的真理实践运用到生活中去。因此，对我们来说，读《弟子规》很重要，学《弟子规》更重要。

大家都知道《弟子规》是根据《论语》中的内容为适应儿童教育而编写的，因此大家也认为它是封建的产物、落后的知识，它已经远远不适应现代的教育，不符合现代人的道德观念；我们应该把它扔进垃圾堆，或者放在博物馆里当文物一样供奉起来，或者放在自己的案头书架上显示自己的博古通今。可是如果你真正的读了《弟子规》，并认真的思考了它的内容，你一定会为自己的无知暗笑的。为什么这么说呢？

一位哲学家曾经说过，经典是经典，因为它包含着永恒的哲学和人类永恒的主题。《弟子规》这一本童蒙读物就是讲述、传授、规范人类永恒主题的指南针之一。比如《弟子规》开篇就说：

首孝弟，次谨信。泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。它就言简意赅地告诉我们：

作为万物的灵魂，人们生活在这个世界上。无论古今中外，任何人都有父母、兄弟、亲戚和朋友。我们要与身边的人沟通，努力营造良好的人际环境，努力保持自我，提高生存能力。更重要的是，它从孝、弟、诚、信、爱群众、仁爱、学文学七个方面，为我们的生活提出了具体而实用的规范。

当然，我们学习《弟子规》，不能抱着一学就懂，一学就能全用的态度。因为学习本身，就象我们自己的成长一样，是要随着时间的推移而积累，是要逐渐培养和提高的。学习它离不开我们周围的社会环境，也离不开我们自己的经验和修养。

如在学习《弟子规》“有余力则学文”这一章节时，就不能简单地理解为，《弟子规》是要我们努力学习文学知识的。如果只要求我们学习文学，它的价值就太低了。这就涉及到什么是文，对不同的人什么是文的问题。

对于如何学好、落实好《弟子规》，我认为最好的态度是谦虚、真诚，最好地方法追根索源、从小做起。关于态度，我就不做多余的赘述了。那么，我首先谈谈学好的方法——追根索源。

一是《弟子规》中的文字我们一般都是认识的，但由于该书年代久远，有些字的读音、字义发生了变化，我们就需要借助于字典之类的工具书。比如“便溺回、辄净手”中的“溺”字，准确的读音是“niao”,但我们经常会读为“ni ”。查字典就知道这个字有三种读音：

1、读“ni”词语有“陷溺”等，2、读“ruo”，词语有“溺水三千、只取一瓢”，3、读“niao”，通“尿”字。而且也知道了在这个地方的正确读音。二是《弟子规》的语句是从《论语》总结简化而来，学习时会出现断章取义、只知其一不知其二的错误，所以必要的时候一定要对照《论语》中的相关内容进行对比。

如“年方少，不饮酒。饮酒醉，最为丑”，从字面上看这句话的意思是告诫年青人不要喝酒，喝醉了最为丢人。我们可以说我不是一个年青人。我可以不受限制地喝醉。

可是看看《论语》里面“唯酒无量不及乱”（喝酒没有限制，但不能喝醉以致乱性），就知道因为《弟子规》是针对儿童的，所以只谈到了“年方少”；而且《弟子规》也没有说成年人就可以“饮酒醉”。三是学《弟子规》不能望文生义，而是要正本清源，准确地理解它有教育思想。如看到“彼说长、此说短、不关己、莫闲管”这句话，我们很容易想到“事不关己、高高挂起”这个明哲保身的贬义词。

但是看看《论语》中“乡愿，德之贼也”（老好人，是破坏道德的贼人）； “君子成人之美，不成人之恶”（君子成全别人的好事，不帮助别人做坏事）等等，想想《弟子规》是处世良方，就明白这句话不是告诉我们消极地对待别人的言论，而是告诉我们要有“走自己的路，让别人去说吧”的大无畏精神，勇敢地面对前进道路上的一切疑难、诽语，不要因为别人的疑难、诽谤就耽搁影响我们的正常工作、生活。

其次，关于如何落实好《弟子规》的方法——从小做起。我认为：一是从我们年龄还“小”的现在开始做起，我们都是为子女的，“父母在，不言老”嘛。

二是从每一件小事做起，“万丈高楼平地起”、“千里之行始于足下”，做任何事都不能眼高手低，“勿以善小而不为”。三是从对比我们“小”的人（年龄小的、职务低的）做起，以身作则，以点带面，就象石子投入水面，化做一轮轮美丽的涟漪，就象春风吹上枝头，开出一朵朵芬芳的花儿，不断影响、感召我们周围的人。

总之，《弟子规》不仅是处世指南，而且是心录鸡汤。多读书，学好，我们会受益无穷，会使我们的思想更加健全，会使我们的品德更加完美，会使我们的生活更加幸福。

国学经典诵读演讲稿：

点亮我们的心灯

在育才学习四年了，每天迎着第一缕晨光我们都陶醉在琅琅的经典诵读中，《三字经》、《千字文》、《弟子规》是我们每天必读的。“弟子规，圣人训……”一遍遍诵读着朗朗上口的《弟子规》，一次次聆听着《弟子规》给我们带来的谆谆教诲，心中的那盏灯渐渐明了。

“入则孝，出则悌”告诉我们友爱兄弟，孝敬长辈，“孝”字也就从此铭刻于我们心间，使我们在关心长辈的同时也学会了尊重他人。“谨而信”为我们谱写着一支思想升华的歌，良好的生活习惯也伴随着我们进入更高的阶梯。“泛爱众，而亲仁”的做人守则成为人生起步的扉页，也是一个转折点。

更是那“有余力，则学文”的学习手册带领我们一次又一次地走出迷津。

《弟子规》是中华传统的瑰宝，凝聚着儒家千年初世哲学与生存的智慧，让我领悟到了许许多多以前不曾懂得的道理，给了我很大的帮助。

人生在世，品行虽然不是天生的，它须在幼小的时候开始培养。《弟子规》中要求我们先端正品德。其中包括孝、悌、礼、仁、忠等。

这样做之后，它教会了我们如何学习。我们不仅要努力学习，还要实践，这样才能真正读好书，成为有用的人才。

在孝方面，现在想起自己以前，虽然没有做过对不住父母的大事，但也对他们没尽过多大的孝心，反而是他们对我千依百顺，实在是太不应该了。读到“亲所好力为具亲所恶谨为去”时，一股愧疚的心情涌上心头，因为我还没完全做到以上要求。平时父母所喜欢我做的事情，本来就应该尽力去做。

但是我总是拖泥带水，做事情要父母三催四请，不能马上就去做。因此父母亲很讨厌我这种习惯。现在我学了《弟子规》后我逐渐改正了这个缺点，父母亲一叫我做事，我马上就能做好它，不让父母担心。

读到“读书法有三到心眼口信皆要”和“心有疑随札记就人问或确义”。这几句话，让我感触最深，亦是受益匪浅的。因为这几点也是我在学习中做得最不足的地方。

比如，有时候我刚开始读一本课外书，就开始羡慕楼下玩的开心的孩子们。我也想下去和他们一起玩。我无法安定下来。在读书的时候，心里对这个句子有疑问，笔记是做了，可是却忘了向良师益友请教，含糊了其事。幸好现在学习了《弟子规》，我终于明白了我的缺点所在，从现在开始按照《弟子规》上面所说的去做，相信我的学习效率会更高一层楼。

《弟子规》，虽然只是一本小小的读物，里面却隐藏着大大的力量，大大的智慧， 让我们学《弟子规》、品《弟子规》、仿《弟子规》、行《弟子规》；让《弟子规》每一句经典都能点燃我们的心灯；让《弟子规》永恒，让经典永恒，让爱永恒!

◍ 关于弟子规日记 ◍

1、初步理解《弟子规》中“亲爱我，孝何难。亲憎我，孝方贤”的含义。

2、通过多种形式的诵读，背诵《弟子规》中的两句经典原文。

3、体验活动的快乐，萌发感恩父母的情感。

1、动画故事《卧冰求鲤》。

2、白板教具：爱、孝。句卡：亲爱我，孝何难;亲憎我，孝方贤。

1、谈话导入，初步理解“亲爱我，孝何难”的意思。

(1)联系生活实际说一说：我们都有一个幸福的家，家里有谁?他们爱我们吗?他们是怎样爱我们的?

(2)提问：亲人这么爱我们，我们怎样爱他们呢?

(3)小结：亲人这么爱我们，我们孝顺他们是一件很容易的事情。

(4)多种形式变化学习诵读“亲爱我，孝何难”。

2、观看动画，初步理解“亲憎我，孝方贤”的意思。

小结：为了妈妈王祥克服了这么多的困难捉到了鱼。他真是一个非常孝顺的孩子，真了不起。在《弟子规》中有一句话说的就是这种了不起的孝顺行为。出示"亲憎我，孝方贤"，解释：这句话的意思就是当亲人们讨厌我们的时候，我们还是很孝顺他们，是一件很了不起的事。

3、多种方式变化学习诵读“亲憎我，孝方贤”。

4、巩固诵读。

1、让幼儿懂得吃东西应合理搭配，过多的摄入油腻食物和甜食，容易使人发胖。

2、引导幼儿了解过于肥胖还会影响智力发展和身体健康。

3、引导幼儿了解身体健康与心理健康相结合的重要性。

一、课前律动。

二、师生问好。

三、导入：

小朋友们，今天老师给你们讲个故事，从前有个小朋友叫小明，每天太阳升的老高，小明还在睡觉，他还爱吃甜食，不爱运动，所以长得越来越胖，小朋友都叫他小胖胖，都不喜欢跟他玩，小胖胖还经常生病，小朋友们知道后来小胖胖怎么样了吗?

四、新授部分：

1、请小朋友打开健康生活第5页，仔细观察图片引导幼儿分组进行讨论：

(1)为什么小胖胖会特别的胖呢?

(2)小朋友们认为太胖了有什么不好呢?

(3)小胖胖最后怎么样了?他是怎么做到的?

教师小结：

(4)回归课本，教师领读。

2、今天老师给小朋友带来了一个礼物，它可以教小朋友怎样健康的饮食，观察食物金字塔回答问题，吃东西应该注意什么?怎样做才能吃的健康?

教师小结：

3、我们新学的弟子规中也有个关于健康饮食的内容，有小朋友记得的吗?谁能说说是什么内容呢?谁能说说它的意思呢?

教师小结：

五、拓展讨论：

1、你的家人朋友同学中有没有过于肥胖的呢?他们都有什么不好的习惯吗?那你应该怎么做来帮助他们呢

2、关于老师刚才讲的那个小胖胖的故事，你们觉得小明变胖了小朋友就叫他小胖胖这样对吗?为什么?而且他变胖了小朋友就不跟他玩了这样对吗?应该怎么做呢?

六、小结：

通过这节课的学习，你们学到了什么呢?

七、作业：

回家观察你的家人的生活方式，要是有不健康的地方及时监督提醒改正。

1、知道分享能交到更多的朋友。

2、愿意将自己的玩具与零食与小朋友一起分享。

PPT视频、好习惯宝宝贴画。

一、活动导入

1、“听”故事提问导入：小猴子过生日发生了什么事情?请听故事《小猴子的生日晚会》

二、基本部分

1、安静听故事，情境导入。

教师提问：小动物们为什么都走了?

教师总结：小猴生日，小动物都来为小猴庆祝生日，可是小猴却说生日蛋糕是妈妈买给他的，他才不愿意和大家一起吃，大家都失望的回家了。

2、“看”动画提问导入：小朋友，你们愿意把自己的东西给别人吃吗?

3、认真看动画，启发思考，教师提出如下问题：

(1)故事告诉我们什么是分享?

(2)宝宝学会分享了吗?

(3)小朋友，我们以后应该怎样与好朋友一起分享?

4、幼儿有疑问可再次观看动画，老师根据本班级幼儿共性特征及个体差异，对动画进行暂停或播放，结合剧情节点，在幼儿已有经验上进行选择性互动提问教学。

教师总结：故事告诉我们：分享就是将好吃的跟大家一起吃，好玩的玩具跟大家一起玩，同样别人也会将好吃的和好玩的跟你一起分享，这样你会得到更多的玩具，也会有更多的小朋友和你做好朋友。

5、图谱演示

教师出示两张图片并讲述图片故事，让幼儿判断对错并说明原因。

教师看图总结：小朋友分享是件快乐的事，我们除了要跟好朋友之间分享玩具外，还要跟爸爸妈妈分享幼儿园快乐!

三、结束部分、游戏互动。

游戏名称：《我会分享》

游戏准备：图书、零食、玩具若干

游戏玩法：分组游戏，教师每组发一件物品，鼓励幼儿学会分享。

四、活动延伸

(1)带领幼儿唱读《弟子规》经典：

“己有能勿自私人所能勿轻訾”

(2)日常生活中鼓励幼儿多与同伴分享自己的东西;

(3)和家长联系，习惯养成延续至家庭中落实。

◍ 关于弟子规日记 ◍

凡出言　信为先　诈与妄　奚可焉

话说多　不如少　惟其是　勿佞巧

奸巧语　秽污词　市井气　切戒之

见未真　勿轻言　知未的　勿轻传

事非宜　勿轻诺　苟轻诺　进退错

凡道字　重且舒　勿急疾　勿模糊

彼说长　此说短　不关己　莫闲管

见人善　即思齐　纵去远　以渐跻

见人恶　即内省　有则改　无加警

唯德学　唯才艺　不如人　当自砺

若衣服　若饮食　不如人　勿生戚

闻过怒　闻誉乐　损友来　益友却

闻誉恐　闻过欣　直谅士　渐相亲

无心非　名为错　有心非　名为恶

过能改　归于无　倘掩饰　增一辜

◍ 关于弟子规日记 ◍

易解：弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。

解读：

父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。(君子闻过则喜，小人闻过则怒。)

侍奉父母要用心体贴，二十四孝的黄香(香九龄)，为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。下午回家之后，要将今天在外的情形告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。外出离家时，须告诉父母要到那里去，回家后还要当面禀报父母回来了，让父母安心。平时起居作息，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。

纵然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担心，是不孝的行为。公物虽小，也不可以私自收藏占为己有。如果私藏，品德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。

父母亲所喜好的东西，应该尽力去准备，父母所厌恶的事物，要小心谨慎的去除(包含自己的坏习惯)。要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑。(曾子曰：“身体发肤受之父母，不敢毁伤”)。要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败德的事，使父母亲蒙受耻辱。当父母亲喜爱我们的时候，孝顺是很容易的事;当父母亲不喜欢我们，或者管教过于严厉的时候，我们一样孝顺，而且还能够自己反省检点，体会父母的心意，努力改过并且做得更好，这种孝顺的行为最是难能可贵。

父母亲有过错的时候，应小心劝导改过向善，劝导时态度要诚恳，声音必须柔和，并且和颜悦色，(子夏问孝。子曰：“色难。”)如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机，例如父母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导;如果父母仍然不接受，甚至生气，此时我们虽难过得痛哭流涕，也要恳求父母改过，纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，使父母一错再错，铸成大错。如果父母仍然不接受，甚至生气，此时我们虽难过得痛哭流涕，也要恳求父母改过，纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，使父母一错再错，铸成大错。父母亲病了，吃的药要自己先尝，看看是不是太苦、太烫;父母亲病倒在床上，要日夜护理，不离开他们的身边。

父母去世之后，守孝期间(古礼三年)，要常常追思、感怀父母教养的恩德。自己的生活起居必须调整改变，不能贪图享受，应该戒绝酒肉。办理父母亲的丧事要哀戚合乎礼节，不可草率马虎，也不可以为了面子铺张浪费，才是真孝顺。祭拜时应诚心诚意，对待已经去世的父母，要如同生前一样恭敬。

〈出则弟〉

解读：

出则弟，说的是家中兄弟相处之道，以及如何和长辈 在一起的规矩。在这些规范中，训练小孩谦恭有礼，懂得尊重别人，自然容易融入团体，为大家所接纳。当哥哥姐姐的要能友爱弟妹，做弟妹的应做到 恭敬兄姐，这样兄弟姐妹就能和睦而减少冲突，父母心中就快乐。在这和睦当中就存在孝道。

把身外所用的钱财物品看轻点，少计较，兄弟之间就不会产生怨恨 ;讲话时不要太冲动，伤感情的话要能忍住不说，那么不必要的冲突怨恨就会消失无踪。

日常饮食起居中，有人认为孩子还小，和长辈相处在一起，不要太过要求他们，长大自然就适应了，甚至对孩子宠爱有加，把好吃好用的先给小孩享用，以致小孩认为这样是理所当然的，不知道要礼让长辈，因而误导孩子养成坏的习惯。而《弟子规》却指导我们，不要因为大人的宠爱而忽略了应从小培养礼让的美德，不管是吃东西或喝饮料，要请长辈先用;如果和长辈坐在一起，要请长辈先坐;如果和长辈走在一起，应让长辈先走。

长辈呼叫人时，自己听见了，要替长辈去传唤，如果所叫的人不在时，自己应当回来报告长辈，更能进一步请问长辈，有没有需要帮忙的事情。

称呼长辈时，不可以直呼长辈的名字，那是不礼貌的行为;在长辈面前，不要表现自己很有才能，藐视长辈。

走路时遇见长辈，要赶紧走上前去行礼问候，如果长辈没和我们说话时，就先退在一旁恭恭敬敬的站着，让长辈先走过去。如果自己是骑马的，遇到长辈就应该下马，如果乘坐车辆就应该下车，让长辈先过去，等待大约离我们百步的距离以后，自己才上马或上车。

如果长辈还站着，年幼的我们不应先坐下来，如果长辈坐着，允许我们坐下时才可以坐下。在长辈面前讲话，声音要低，但是回答的声音，低到听不清楚，那也不适当，要和颜悦色，声音要柔和清楚才好。进见长辈时走路要快点，动作表现得很礼节，等到告退时，要慢慢退出。长辈问话时，要站起回答，眼神注视长辈，不要左右移动。

对待叔叔伯伯，要像对待自己的父亲一样恭敬，对待同族兄长，要像对待自己的胞兄一样友爱。

〈谨〉

解读：

为人子，早上要尽量早起，晚上要晚点睡觉，因为人生的岁月很有限，光阴容易消逝，少年人一转眼就是老年人了，所以我们要珍惜现在宝贵的时光。

每天早上起床必须先洗脸，然后刷牙濑口，解完大小便以后把手洗干净，这样才是讲究卫生的好孩子 。

出门帽子要戴端正，穿衣服要把纽扣纽好;袜子和鞋子都要穿得贴切，鞋带要系紧 ，这样全身仪容才整齐。脱下来的帽子和衣服应当放置在固定的位置，不要随手乱丢乱放以免弄皱弄脏。穿衣服注重的是整齐清洁，不在衣服的昂贵华丽，而且要依照自己的身份穿着 ，也要配合家庭的经济状况。

对于食物不要挑剔偏食，而且要吃适当的份量，不要吃过量。我们年纪还小尚未成年 ，更不该尝试喝酒，因为喝醉了丑态百出，最容易表现出不当的言行。

走路时脚步要从容不迫，站立的姿势要端正。注意行礼时要把身子深深地躬下 ，跪拜时要恭敬尊重。

进门时不要踩到门槛，站立时要避免身子歪曲斜倚，坐着时不要双脚 展开簸箕，或者是虎琚的样子，也不要抖脚或摇臀，这样才能表现优雅怡人的姿态。

进门的时候慢慢的揭开帘子，尽量不发出声响，走路转弯时与棱角要远一点 ，保持较宽的距离，才不会碰到棱角伤了身体;拿空的器具要像拿盛满的一样小心，进到没人的屋子里，要像进到有人的屋子里一样。

做事不要匆匆忙忙，匆忙就容易出错，遇到该办的事情不要怕困难，而犹豫 退缩，也不要轻率随便而敷衍了事。容易发生打斗的场所，我们不要靠近逗留;对于邪恶怪僻的事情，不必好奇的去追问。

将要入门之前先问一下:“有人在吗”?将要走进厅堂时，先放大音量要让厅堂里的人知道 ;假使有人请问:“你是谁”，回答时要说出自己的名字，如果只说“吾”或是“我”，对方就听不清楚到底是谁。我们要使用别人的物品，必须事前对人讲清楚，如果没有得到允许就拿来用 ，那就相当于偷窃的行为。借用他人的物品用完了要立刻归还，以后遇到急用再向人借时，就不会有太多的困难。这些平常语言行为的要则，让我们即知即行，掌握自己 ，使处事更有效率，待人更为和谐，创造一个身心调和的环境。如果我们一时做不到也不必气馁，只要能清楚的辨别方向，认同圣贤的教化，肯用功夫慢慢的琢磨，就像 璞石也能慢慢地呈现出美玉来。

〈信〉

解读：

凡是开口说话，首先要讲究信用，欺诈不实的言语，在社会上可以永远行得通吗?话说得多不如说的少 ，凡事实实在在，不要讲些不合实际的花言巧语，另外，奸邪巧辩的言语，脏不雅的词句及无赖之徒通俗的口气，都要切实戒除掉。

还未看到事情的真相 ，不轻易发表意见，对于事情了解的不够清楚，不轻易传播出去，觉得事情不恰当，不要轻易答应，如果轻易答应就会使自己进退两难。谈吐说话要稳重而且舒畅 ，不要说得太快太急，或者说得字句模糊不清，让人听得不清楚或会错意。遇到别人谈论别人的是非好坏时，如果与已无关就不要多管闲事。

看见他人的优点行为 ，心中就升起向他看齐的好念头，虽然目前还差得很远，只要肯努力就能渐渐赶上。不论大善或小善，都要有思齐的信心和励行的勇气，小善切戒轻呼不 做，而行大善的.机会来了也要及时把握，尽心尽力勉强而之。

看见他人犯了罪恶的时候 ，心里先反省自己，如果也犯同样的过错，就立刻改掉，如果没有就更加警觉不犯同样的过错。

当道德学问和才艺不如他人时 ，应该自我督促努力赶上，至于穿的衣服和吃的饮食不如他人时，可以不用担心、郁闷。

听见 别人说我的过错就生气，称赞我就高兴，这样不好的朋友就会越来越多，真诚有益的朋友就不敢和我们在一起。如果听到别人称赞我先自我反省，生怕自己没有这些优点 ，只是空有虚名;当听到别人批评我的过错时，心里却欢喜接受，那么正直诚实的人就越喜欢和我们亲近。

不是有心故意做错的 ，称为过错;若是明知故犯的，便是罪恶。不小心犯了过错，能勇于改正就会越改越少，渐归于无过，如果故意掩盖过错，那反而又增加一项掩饰的罪过了。

〈泛爱众〉

解读：

对于大众有关怀爱护的心，如同苍天与大地，绝对没有私心，不论好人、坏人、聪明、愚笨、宝贵、贫贱、种族国界都一样给予保护和承载，纯是一片仁慈之心，不为名利毫无虚假 。正是“天同覆，地同载”的大同境界。

泛爱众的人人君子，他的心中有人我一体的观念，所以肯放下滔滔私心，关怀大众 ，我们若处处学着仁厚待人，在德行上改过修养，守住人的品格，并深入学习各项才艺，相信也能做出一份番利益大众的事业。

品行高尚的人，名声自然高，人们所敬重的是德行，并不是论外貌是否出众 ;才能大的人声望自然大，人们所信服的是真才，并不是只会发表言论。

自己有能力做的事情，不要自私保守;看到别人有才华，应该多加赞美肯定 ，不要因为嫉妒而贬低别人。

对富有的人态度不谄媚求荣;对贫穷的人不表现出骄傲自大的样子，不厌恶 不嫌弃亲戚老友，也不一味喜爱新人新朋友。至圣先师孔子教导我们，贫穷的人除了不谄媚迎合外，能够在道德上自得其乐更好，富有的人不但不以骄傲的心态妨碍他人 ，更要爱好礼节，恭敬大众。贫和富只是生活方式不同而已，都要学习礼节充实各项才能，发挥人我一体的仁心，才能营造一个“贫而乐，富而好礼”的幸福社会。

他人有事，忙得没有空暇，就不要找事搅乱他;对方身心很不安定，我们就不 再用闲言碎语干扰他。别人的短处绝对不要揭露出来，别人有秘密不想让人知道，我们就不要说出来。

赞美别人的善行，就等于是自己行善，因为对方知道了，就会更加勉励行善 ;宣扬别人的过恶，就等于自己作恶，如果过分的憎恶，就会招来灾祸。行善能相互劝勉，彼此都能建立良好的德行，有了过错而不相互规劝，相方都会在品行上留下缺陷 。

和人有财物上的往来，应当分辨清楚不可含糊。或者，财物只与他人应该慷慨多 布施;取用别人的财物就应少取一些;有事要托人做或有话要和人说，先问一问自己是不是喜欢，如果自己不喜欢就应立刻停止。

他人对我有恩惠，应时时想回报他;不小心和人结了怨仇，应求他人谅解，及早忘掉仇恨 ，报怨之心停留的时间越短越好，但是报答恩情的心意却要长存不忘，对待家中的待婢和仆人，本身行为要注重端正庄重不可轻浮随便，若能进一步做到仁慈、宽厚，那就更完美了 。权势可以获使人服从，虽然表面上不敢反抗，心中却不以为然。唯有以道理感化对方，才能让人心悦诚服而没有怨言。

虽然现在也很少有人用婢仆，但是上下尊卑的关系仍然处处可见，让我们一起来学习仁德君子的泛爱众 ，多为大众着想，共同营造一个相互关怀、相互体谅的温馨社会。

〈余力学文〉

解读：

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对于孝、弟、谨、信、泛爱众、亲仁这些应该努力实行的本分，却不肯力行，只在学问上研究探索，这样最容易养成虚幻浮华的习性，怎能成为一个真正有用的人呢?相对的 ，如果只重力行，对于学问却不肯研究，就容易执著自己的看法，而无法契合真理，这也不是我们所应有的态度。

今日普遍流行诋毁圣贤的风气，怀疑古人，藐视伦常大道。尤其是基本的孝道 ，近几年来，更被视为隘板落伍，大家虽有心改革社会乱象，也动用大批的人力物力倡导，终因伦常观念被大家忘失太久了，使得社会秩序无法整顿起来。孔子曾指出 ：“立志、自立、立仁的君子要广博的研究各种学问，然后用礼节来约束言行，这样一个具有知识和礼节的君子，他的言行就不至于太离谱了。”《弟子规》把礼的内容 具体化，只要循着《弟子规》来实践，兼学各种经典和生活知识，就能拥有高远的智慧和实践的勇气，智勇双全的人，必然不会偏离正道，正道就是直路，很快便能到达目标 。

读书的方法要注重三到，就是心到、眼到、口到。这三到都要实实在在的做到 。读书时正在读这一段，就不要想到别段，这段还未读完读通，不要因为没有兴趣，失去了好奇心，就跳到另一段，而东翻西阅，不肯定下心来，按部就班的读完。读书时要有规范 ，读一本书或一门功课，要有比较宽裕的期限，但是不能因为时间有多余，就等期限快到了才开始读，一急之下反而耽误事情，所以一规化好就要赶紧用功。

遇到滞塞难通的地方，更要专心研究，只要功夫到了，自然就能通达了解，这正是所谓书读千遍 ，其意自现。有疑问的地方，经反复思考，还不能了解的话，就用笔把问题记下来，向有关的师长请教，一定要得到正确的答案才可放过。

书房要整理得简单清洁，四周墙壁保持干净，书桌清洁干净，所用的笔和砚台要摆放端正 ，在砚台上磨墨，如果墨条磨扁了，就是存心不端正，写字若随便不公正，就是心里先有了病，排列经典图书，要安放在固定的地方，读完以后立刻归还原处，即使发生紧急的事也要 先收拾整齐以后才能离开。遇到书本有残缺损坏时，应立刻补好保持完整，你爱书，书爱你，自有一份恭敬在其中，一份恭敬就有一份收获，十分恭敬就有十分收获。

如果不是传输圣贤道理的书籍，一概摒除一旁不要理它，因为书里面不正当的事理会蒙蔽我们 的聪明智慧，会败坏我们纯正的志向。

不要自以为是而狂妄自大，也不要自甘堕落而放弃自己，圣贤的境界的虽高 ，但只要按部就班，循序渐进，人人都可到达。处在蒙昧年幼之时，若采要正正当当的教材，配合优良的环境，来培养学习，就能造就圣贤。《弟子规》所讲的道理，正是圣人的 训诲，从入则孝、出则弟、谨而信、泛爱众，亲仁及余力学文着手，在日常生活中的伦常做起，经家庭扩及到学校、社会，最能孕育出正人君子的品行。所以这本书应该认真的反复读诵 ，深入内心，当成个人反省的镜子至行为的指针。

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◍ 关于弟子规日记 ◍

教学目标：

1、学生能够正确、流利地诵读课文，能准确读出一些难字和多音字。

2、背诵《弟子规——入则孝》前四句，体会古文韵味，初步理解这些经典话语的大意。

3、感受古人的孝敬，时刻以这些经典话语来规范自己的行为，学会孝顺父母，试着为父母做力所能及的事。带着自己对文章的理解吟诵。教学重点：体会父母为家庭所付出的艰辛，引导学生孝敬父母，在家为父母分担家务，有情感地吟诵。

一、激趣导入

1、同学们，听说我们班的的很多孩子会背《弟子规》，那老师来检验一下好吗？我来说上句，你们来对下句好吗？

2、播放《入则孝》的动画片。要求：认真看，仔细听，之后交流自己看到的，听到的或者想到的。师生交流。其实《弟子规》就是用来规范我们的生活，教给我们应该如何孝敬父母的。“入则孝”里也对“孝”进行了很好的诠释，今天我们就来一起学习前四句。

二、初读经典

1、出示带拼音的例句学生初读。

2、指名读读一读，纠正读音。

3、去掉拼音自由读。采用不同形式巩固，可以指名读、开火车读、男生女生对读、师生对读等，注意停顿。

三、再读体会（课件出示）

学习：父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。

1、两人小组学习，交流理解的词句，商讨不懂的`词句。

2、全班交流：谁来说说这几句话中你读懂了哪些，哪些有疑问。

3、练习拍手读。教学生用拍手的方法加快背诵速度，提升背诵的趣味性。

4、依字行腔，依义行调。

（1）指名标调。

（2）师示范吟诵。

（3）小组男女生带手势吟诵。

四、课中游戏拓展巩固

老师这里有几幅图，你来快速猜猜这能用刚才的哪一句表示呢？

五、升华情感

1、指导深入理解：出示：父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。哪位细心的小朋友指导这两列字老师为什么变了不同的颜色呢？（左面是说父母，右面是说孩子）用这句话说说：当______的时候，孩子要_______。

2、孝顺父母，你打算从哪些方面做得更好？当妈妈_______，我_______。当爸爸_______，我_______。当__________，我_______ 。

六、总结

百善孝为先。老师希望你们不仅把《弟子规》背好，在生活中还要按《弟子规》中说的那样做尊敬父母、关心父母、孝顺父母的知书达理的人。

◍ 关于弟子规日记 ◍

《弟子规》这本书仅次于《三字经》，是启蒙养正，教育后辈敦伦绝份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。废经废伦，治安败坏根由。贪瞋痴慢，人心蜕化原因，欲致天下太平，须从基本着手。图挽犯法狂澜，唯有明伦教孝。误基本为枝末，认枝末为基本。为求解决问题，反倒制作问题。正人唯有务本，本务邦国自宁。

俗云：教儿初孩，教妇初来。儿童本性未染污前，善言易入。先入为主及其长而不易变。故人之善心、信念，须在幼小时造就;凡是身为人父母者，在其子女幼小时，即当教以读诵经典，以培养其基本智慧及定力;更晓以因果报应之理，敦伦绝分之道。若幼小时不教，待其长大，则习性已成，无能为力矣!

三字经曰：「养不教，父之过;教不严，师之惰。」;「教之道，贵以专。」，而非博与杂;故一部经典，宜读诵百至千遍，苏东坡云：「旧书不厌百回读，熟读深思子自知」。现在教学，坏在博与杂，且不重因果道德及学生读经、定力之培养，至有今日之苦果。企盼贤明父母师长，深体斯旨;此乃中华文化之命脉所系，中华子孙能否长享太平之关键，有慧眼者，当见于此。

作者简介：

李毓秀，字子潜，号采三。新绛县城关人，国学注选县丞，生于清代康熙年间，卒于乾隆年间，享年八十三岁。清初著名学者、教育家。从师党冰壑游历近二十年。精研大学中庸，创办敦复斋讲学。来听课的人很多，门外满是脚印。太平县御史王奂曾多次向他请教，十分佩服他的'才学。被人尊称为李夫子。他的著作有《弟子规》、《四书正伪》、《四书字类释义》、《学庸发明》、《读大学偶记》、《宋孺大文约》、《水仙百咏》等，分别藏于山西省图书馆和北京大学图书馆。

特别是《弟子规》(初版时称《训蒙文》，浮山贾木斋修订为《弟子规》)，辗转翻印，流传甚广，成为清代至民国年间通用的儿童启蒙读物。此书以浅近通俗的文字、三字经的形式阐述了学习的重要、做人的道理以及待人接物的礼貌常识等等。文风朴实，说理透彻。可谓谆谆教诲，循循善诱。在中国清代教育史上有一定的影响。比如朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时，晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手，冠必正，纽必结、衣贵洁，不贵华、人方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑、惟德学，惟才艺，不如人，当自励，若饮食，若衣服，不如人，勿生戚、事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错等等，皆可谓至理名言，至今仍在群众中广泛流传。

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弟子规》里面都是生动的故事，我很喜欢。最让人感动的还是那些孝悌故事，如《卧冰求鲤》、《亲尝汤药》、《替父从军》……

先说说《替父从军》吧!花木兰，家喻户晓。她天天跟着父亲学习骑马，练得一身好武艺。有一天，差役送来了征兵的通知，要木兰的爹去当兵。可是父亲已经年老，怎么还能打仗呢?思量再三，最终木兰决定女扮男装，代父从军。在战争中，木兰作战勇敢，立下了不少战功。最后，木兰回到自己的家乡，换上了漂亮的女装，同伴见面前站着一位亭亭玉立、楚楚动人的少女，都大吃一惊，没想到共同战争十二年的战友竟是一位少女。花木兰出于孝心，替父从军，造就她成了当之无愧的女英雄。

再讲讲《卧冰求鲤》。晋朝时期，有个叫王祥的人，他的亲生母亲早就去世了，继母对他很坏，经常在父亲面前说坏话。有一次，继母生病了，她说想要鲤鱼吃。于是，王祥去外面捕鱼。那天天气特别冷，西北风呼呼地吹着，河面结了厚厚的冰，王祥为了能捕到鱼，竟然脱下衣服，赤身在冰上，想用身体把冰花开。这时，冰突然裂开了，露出了两条活蹦乱跳的鲤鱼，王祥高兴极了，把鱼煮给继母吃。几天后，继母的病好了。也是因为孝心，感动了原本冷酷的继母。从此，她改变了对王祥的态度。

最感人至深的要属《亲尝汤药》了。汉文帝是皇帝，但他像平民百姓一样，照顾年迈的太后。太后生病，每次喝药的时候，都要尝一尝，看看药苦不苦，烫不烫。每天伴在太后身边，整日整夜地没法合眼。过了三年，太后的病好了，但汉文帝却累得倒了下去。汉文帝因为懂孝，所以懂民心，使他成为老百姓拥戴的一代明君。

读了《弟子规》让我懂得了很多道理，尤其是让我懂得要孝敬父母，我很喜欢这本书。

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今天，我想与大家分享一个古老而珍贵的教育经典——《弟子规》。这是一本蕴含着中华传统美德和道德准则的书籍，给予我们宝贵的人生指导。让我们一起通过这本书，来了解其中的内容和意义。

《弟子规》是中国古代儿童教育的重要读本，它以规范弟子行为为主题，是《礼记》中一部分。书中共有三十行，包括行为规范、心灵准则、孝顺父母、友善他人等方面内容。这本书强调了诚实、尊敬、谦虚、尊重长者、慎独等品德，教导孩子们如何做一个优秀的人。

早晨，我按照惯例唤醒，并立即开始我的一天。“清晨好，与物言好，勿以物人待我。心不止，信行好，敬顺古人教我。”这是《弟子规》第三行，它提醒我要以礼待物，以礼待人，保持谦虚、尊重的心态。这一行教诲告诉我，一个可以面对世界并做出正确选择的人，要从小的事情做起，从细微的细节中培养起来。

早饭后，我跑到父母面前，满心期待地说：“再见爸爸、再见妈妈！”然后，我背起书包，走出家门。“小立去，小立行，中午学校好等人，回来时，早告家长，勿迟勿疏，勿多勿少。”这是《弟子规》第七行，这一行告诉我要遵守时间，是学习和生活中不可或缺的一部分。它教诲我们要准时到达学校，并要及时向家长汇报。这样的行为不仅是尊重自己，也是尊重别人的表现。

在学校里，老师正在给我们上课。我专心致志地听讲，紧跟老师的脚步。我知道，只有这样我才能学到更多的东西，提高自己。这是《弟子规》第十四行，它提醒我要静心学习，不做无聊、干扰他人的事情。我一直努力遵守这一行诫，通过这样的行为塑造自己的品德和修养。

放学之后，我回到家中，忙着做作业。“欲加勉，群仲力，少长提防，勿失远，家国患，忧勤朝夕。”这是《弟子规》第十九行，它提醒我要集体力量，帮助别人，共同进步。

晚上，我做完家庭作业，坐在书桌前。我拿出《弟子规》，开始阅读。“造次有功，细事琐行，有危有难，见危授命。”这是《弟子规》第二十五行，它告诉我，面对困难和危险，要有勇气和意志，勇往直前，不胆怯。这是一个重要的品质，决定了我们能否面对挑战并获得成功。

今天晚上，我终于完成了这篇关于《弟子规》的日记。这本古老的书籍，让我获益良多。它不仅是一本行为准则，更是一本睿智的生活指南。《弟子规》教育我们如何与他人和谐相处，如何为人处世。通过遵守这些准则，我愿意成为一个有益于社会的人。

《弟子规》是一本琳琅满目的读物，它以深刻的道德教育和价值观准则为基础，给予人们指导和启发。通过阅读和遵守这些规则，我们可以培养出高尚的品德和道德准则，成为一个有教养、有责任感的人。让我们珍视这本宝贵的书籍，并将其中的教诲内化为我们的生活方式。只有这样，我们才能穿越时空，发扬传统美德，成为中华民族的骄傲。

◍ 关于弟子规日记 ◍

实验小学国学经典是中华传统文化的精华。为了弘扬民族文化，提高少年儿童阅读国学经典的能力，丰富和积累文学知识，创建良好的校园文化，营造浓郁的读书氛围，提高道德素质，增强民族自信心和自豪感。经研究，决定开展《弟子规》的诵读比赛活动。现将有关事项通知如下：

一、活动主题：

诵读中华经典美文，争做华夏文明少年

二、活动原则：

本着基础性、趣味性、参与性、发展性、自主性的原则，各班要精心组织学生参加活动，让所有学生全程参与整个活动，让学生在活动中积累知识、提高审美情趣、陶冶道德情操、养成读书习惯。

三、参赛对象：

一到六年级学生。

四、活动时间：

第一阶段（__年11月）：以班为单位开展《弟子规》原文诵读训练活动。第二阶段（__年12月上旬）：学校组织《弟子规》原文诵读比赛活动（具体时间待定）。

五、比赛内容：

各班围绕《弟子规》原文进行选择。

六、活动形式：

1、以班为单位参加诵读比赛；诵读时要求脱稿；时间控制在3—5分钟以内。

2、鼓励教师与学生同台诵读。

3、参赛形式以诵读为主，也可辅以伴奏等其他艺术表现形式，但要注意，舞台艺术表现形式只是辅助手段，不能喧宾夺主。

七、评比办法：

1、为了保证比赛的公平性，评分采取去掉最高分和最低分，取平均分的形式。

2、以年级为单位取名次。各年级一、二等奖各取1名。

八、人员分工：

1、评委小组组长：xxx工作职责：主要负责现场的评奖工作，包括评分、统分、计分和颁奖工作。

2、宣传小组组长：xxx工作职责：主要负责音响的调试、比赛的组织、学生主持的选拔培训和活动全程的摄像录影工作。

3、后勤保障组组长：xxx工作职责：主要负责会标制作、奖状书写、会场布置和横幅的悬挂工作。

4、安全小组组长：xxx工作职责：主要负责维护现场秩序，使之稳定有序。

九、评分标准：

1、内容：围绕《弟子规》原文按要求进行选择。（1分）

2、诵读：声音响亮，字音准确，吐字清晰，语调把握好，富有感情，节奏韵律明显。（2分）

3、表情：形体语言得当，表情自然大方，诵读形式有创意。（2分）

4、精神：精神饱满，衣着得体，队形整齐、疏密有致，上、下场整齐有序。（2分）

5、脱稿：（2分）。

6、时间：控制在3—5分钟以内。（1分）附件：《弟子规》诵读评分标准表班级1、内容（1分）2、诵读（2分）3、表情（2分）4、精神（2分）5、脱稿（2分）

◍ 关于弟子规日记 ◍

朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。

晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手。

冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。

置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽。

衣贵洁，不贵华，上循分，下称家。

对饮食，勿拣择，食适可，勿过则。

年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑。

步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬。（Zfw152.COm 趣祝福）

勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀。

缓揭帘，勿有声，宽转弯，勿触棱。

执虚器，如执盈，入虚室，如有人。

事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略。

斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿问。

将入门，问孰存，将上堂，声必扬。

人问谁，对以名，吾与我，不分明。

用人物，须明求，倘不问，即为偷。

前面“出则弟”已经告诉我们一些礼仪，日常礼仪应该如何。接下来“谨”，它告诉我们自身这个态度，也是属于居家生活的一些细节，我们也要特别的留意。请看第十二条：

这里就讲到人一定要珍惜光阴，我们都晓得“一年之计在于春，一日之计在于晨”。早上起来，可以说是精神最好，最抖擞的时段，所以一定要珍惜。曾国藩曾经告诫他的子弟，在《曾文正公嘉言集》里头，他讲：要看一个家庭有没有兴盛，就看他的子弟是不是晏起。这个晏起就是起得很晚。他们是不是会早起?早起的家庭，我们感觉这个家庭是一个有朝气、有前途的家庭。如果子弟都睡得很晚，日照三竿，这个家恐怕就是没有家教。所以，古人很重视教育子弟要爱惜时间，爱惜光阴，早上就要早早起床。

所以这里讲“朝起早，夜眠迟”。在往昔我们可以说日出而作，日落而息。古者晚上很晚睡，也不像我们现在几乎到半夜凌晨还在那里读书也好，做事也好。因为毕竟环境不同。以前教育子女是这样子的，父母还没有睡的时候，为人子女的一定要等待父母都去睡了，然后他们目送父母就寝之后，把家里再打理，再看看，有没有门窗哪里没有关好，或者东西没有处理好，等检查一切没有安全顾虑之后，为人子女的再上床睡觉。早上在父母还没有起床的时候，为人子女的就已经先起来问候父母。跟我们现代的情形恰恰相反。

此地也有人会误解，晚上很晚睡，早上又这么早起床，那不是睡眠不足吗?这里的用意就是说，我们如何先让父母安心的睡觉之后，为人子女的再跟着睡觉。因为这样，如果万一父母有什么事情发生，不要说子女都已经跑去睡觉了，不晓得。所以这里告诉我们要仔细，先把父母安顿好之后，做子女的再睡觉。此地最主要的精神所在，就是告诉我们要珍惜时光，不要睡得太久，时间很宝贵，今天过了，永远不再回来。但是有很多人不懂得珍惜，他认为每天都有今天，所以他可以为所欲为，可以睡得很晚。

也有很多家长，每到寒暑假的时候，他就让自己的子女睡得很晚。曾经这样问过学生：在暑假的时候，睡到十点的请举手?差不多有一半，睡到九点的也有一些，睡到八点的也不少，睡到七点的没有。睡到六点的有两个小朋友，是兄妹，他们举手。我就问他们说：全班只有你们两个表现最优秀，为什么你们这么早起?这个哥哥就回答说：没办法，是因为妈妈帮我们报名办了晨泳，所以五点多就被叫醒，六点就去学晨泳。原来是如此。

可见一般家长往往也忽略了，孩子在休假的时候，让他们睡得这么晚。我们想一想看，如果早上六点多起床，七点多吃完饭，肯定他可以做很多事情，也可以学很多的才艺，也可以看很多书。每天你能多了两三个钟头，一个暑假六十天，他所节省出来的这些时间，可以用在很多很好的地方。但是很多家长往往都忽略了，实在是相当的可惜。

“老易至，惜此时”。这里就讲到时光匆匆，人往往回头一看，已经好几十岁了。这个时候我们想到要努力已经来不及了，有道是“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”。所以为人父母的，孩子在很小的时候，我们就要记得要好好地教导他。

要盥洗梳洗，把自己打理得干干净净。刷牙漱口一定三餐都要做到，尤其晚上睡觉的时候，更要特别的一定要落实，才能保健牙齿。

“便溺回，辄净手”，几乎每一个小朋友在学校里头，老师都有教，父母从小也会教他们。所以这一点一般小朋友都已经可以落实，而且做得很好。

从这一条，我们从字面上可以看得出来，一个人的衣冠必须要整齐。整齐，不但自己看了欢喜，别人看了也会高兴。为什么?衣冠不整的话，给人感觉就是不懂得尊重自己，同时也是不尊重对方，可以说是失礼。所以从小，为人父母的就要特别注意到孩子的仪容。我们都晓得出门之前，一定要先照照镜子，从头到脚都要检查一遍，免得出门出糗了。我们也看到有一些朋友，他因为时间非常的匆忙，出门没有再端详一下，自己的这个衣服有没有扣好?鞋子有没有穿好?甚至袜子颜色不同，他因为一时匆忙没有注意到。所以，这一条就告诉我们，从头到脚衣冠一定要整齐。

“ 冠必正”，“冠”就是帽子，这里指我们戴帽子的时候，要特别注意有没有正。没有放正，戴得歪歪斜斜，可以说是轻率的感觉。所以这个“冠必正”，所指出的就是我们戴帽子要戴得整齐。

“纽必结”，纽就是纽扣，没有纽扣的是拉链的，我们也要把它拉好。纽扣要扣紧，有时候我们纽扣松掉了，可能在半路掉了。所以，在平常的时候，我们也要检查自己的衣服，纽扣是不是有松的感觉;有松的话，应该把它缝好，免得穿出去之后不晓得掉在哪里。有时候参加重要的聚会，因为纽扣掉了而出糗了，这个都是很失礼的事情。所以平常我们对于自己的衣服、容貌要特别注意，穿戴整齐之后再出门，免得有很多状况，我们没有办法感觉到。

过去从事教学的时候，经常看到学生家长匆匆忙忙来接小孩，有的甚至衣服穿反了，里头穿成外头，这个都是因为一时的匆忙没有注意到。偶尔，我们如果一疏忽的话，也有可能把纽扣扣颠倒了，很奇怪的出门，等到发觉自己这个窘态的时候，为时已晚。尤其女生，我们女生出门的话，应该要特别注意，如果你的拉链是在后头，出门一定要摸摸看是不是有拉起来，是不是有扣好，因为在后头我们没有办法注意到。所以在出门之前，即使晚了一分钟，我们都要仔细地看一看，有没有哪里不整齐?不但自己出糗，这个对别人也是不尊重、不礼貌。

“袜与履”，袜就是指袜子，履就是鞋子。“俱紧切”，如果有鞋带的鞋子，应该要把它绑紧。袜子也要穿好，不能一脚高，一脚低，这样穿出去就非常没有礼貌。“切”就是要把它绑紧。“俱紧切”，“紧”要绑紧，要绑得牢。我们也看过很多人，上半身穿得非常的整齐，非常的端庄，非常的好看;可是你再仔细端详他的鞋子，你会觉得非常的不搭调。为什么?鞋子很脏。所以我们在出门之前，一定要注意自己的衣冠有没有整齐，穿戴整齐了再出门。这个整齐并不是要穿得非常的华丽，而是没有失礼于别人，自己也会懂得尊重自己。

袜子跟鞋子，我们也要督促子弟，袜子一定要穿好再穿出门。有的上面的这个口已经松掉，所以一脚高一脚低，也是很不礼貌的。平时做家长的也要懂得，也要经常注意孩子的仪容，是不是有穿戴得不整齐?如果不整齐的话，我们也要告知他，该扣的应该要扣得很好，不可以给人以邋遢的感觉。

人的容貌是我们第一眼所见面的第一个印象。不好的容貌，不好的仪表。不好的容貌没有关系，但是你有良好的仪态，你有整齐的穿着，也会让人觉得看起来很舒服，不会失礼于别人。曾经听到朋友这样讲，他们说办公室有人穿着很不得体，就是把家里的这种很轻便的衣服穿去上班。结果很多同学、很多同事很不以为然，为什么?因为办公室是一个比较庄严的地方，我们不能为了自己方便，然后不懂得这种衣服的穿戴的重要性。所以，仪容的整齐也是一个人的威仪所表现出来的，我们要特别谨慎小心。我们再看下一条：

这里就讲到我们放置衣服的时候，一定要有固定的地方，不可以随便乱放。“勿乱顿”，这个“乱顿”就是随便摆置。“致污秽”，以至于衣服脏掉了。有很多小朋友，他即使到小学五六年级了，你要叫他自己整理自己的衣物，往往非常的困难。曾经在教学当中，也问了同学，会自己折自己的制服的，请举手?往往都没有人。可见在家庭里头，父母也疏于教导自己的子弟如何折叠自己的衣服。衣服自己会摆的，这样的小朋友也不多，大部分都还是家长替他来整理。我们想从小如果对自己的衣物他没有办法料理，自己整理;长大之后，他习惯没有养成，就很容易没有办法自己料理自己的衣物，不能做到很整齐，这样也不好。

过去有一个朋友，我每一次看到她，她的衣服都常保如新。有一次看到她穿着一件非常好看的衣服，然后赞美她说：你今天穿的衣服很好看。她就说：这一套衣服已经十几年了!我就问她：你如何保养的。她就说到，从小的时候，母亲就教育她要如何保存自己的衣服。要把衣服，分成春、夏、秋、冬，衣服都要会自己整理，而且要会折叠，该挂好的、该收好的自己都要懂得。因为母亲从小就教她，母亲在做的时候都会叫她过来看，然后比较容易地就慢慢教她，样样她都会，会叠会折。她说即使要换洗的衣服，母亲都要求她要折好，放在篮子里头再去洗。所以她说从小因为得力于母亲的教诲，所以她的衣服都常保如新。她说也因为母亲这样教她，所以她教导她自己的小孩，喝完奶瓶，会把奶瓶放在固定的地方。即使才一岁多，她说也可以训练，也可以教导。

◍ 关于弟子规日记 ◍

弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信在学习《弟子规》的过程中，使我受益非浅。其中有些道理很简单，但就是没有真正去体会其中的道理。因为在学习《弟子规》之后才真正的懂得。《弟子规》增长了我的智慧，震撼了我的心灵。通过对《弟子规》的学习我有三点体会：

第一做人要懂得感恩。对一个人而言，应该报答的最大恩情是父母的养育之恩，所以《弟子规》第一章就是《入则孝》感恩之心体现在一个孝字上，父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承，想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的基本要求，但我却有很多没有做到。通过这次学习，希望自己在今后的学习和生活中加倍努力，希望能给操劳的父母幸福的生活。以前和自己的老公总是爱闹别扭，委屈了还常常去找自己地父母诉说，想想自己多不该啊，不担没有关心父母，相反却总是带给他们烦恼。通过学习《弟子规》我发愿：无论爸妈还是公婆我都要全心地尽一份孝心，让他们的晚年更加快乐！

第二待人接物要怀着恭敬之心，为人要谦虚。恭敬与谦虚是分不开的，没有内在的谦虚很难做到对人恭敬。满招损谦受益、虚心使人进步，骄傲使人落后，虽然从小就念过许多这样的名言警句，但我却没有意识到谦虚是一种品质，反而常常争强好胜，骄傲自满。想一想骄傲自满的确给自己带来了很多损伤，也让自己落后于别人一大截。在单位里与领导和同事共事总是很难相处，关系不和睦，入党申请书总是在抱怨不公平，通过学习《弟子规》让我认识到恭敬和谦虚的重要性，人不可有傲慢之心，工作成绩再突出，对领导不够尊重，我行我素还是得不到领导的认可，如果我早点接受这样的教育，相信在自己能够很好的协调好上下级的关系，以及做人的道理。

第三要找准自己的人生目标。《弟子规》教人向善，长养人的德行，目的是让人活得有意义。而我也是通过学习《弟子规》明白和学到了做人的道理，人生是一个过程，过程如何很大程度上取决于你选择了一个什么样的人生目标。我的人生目标是好好教育孩子，在自己学习的过程中，发现自己比前的学习只是明白道理而没有真正去力行不力行，但学文，长浮华，成何人。不学文，但力行，任已见，昧理真。曾经的我便是那样的人生。现在我要好好学习和落实《弟子规》，同时也要教育我的孩子，让他从小接受传统文化，为国教子，以德育人，孩子是祖国的未来，如果教育他们是我们做父母最大的责任。至要莫如教子，相信一份耕耘一份利益，十份耕耘十份利益。懂得反省自己，时刻反省自己地言行，做一个真正无愧于心的人！这样，我们的人生才会了无遗憾！

◍ 关于弟子规日记 ◍

今天我读了一本古代教育经典《弟子规》，这是一本让人深受启发的书。书中教导我们如何做一个好学生、好朋友和好儿女，以及如何遵守道德准则和行为规范。下面让我为大家详细地介绍一下《弟子规》。

为了更好地理解和运用《弟子规》，我选择了每天都写一篇日记来记录自己的学习和思考。通过这种方式，我可以更好地消化书中的内容，并将它们应用到实际生活中。

第一天的学习开始了，书中首先强调了“弟子规”的重要性。它是我们做人、学习和与他人相处的基本准则。作为一个弟子，我们应该对长辈保持尊敬和感激之情。我们要学会听从长辈的指导，尊重他们的意见。同时，我们也要尊重自己，不能以自己为中心，要学会关心和帮助他人。

第二天的学习内容是关于“礼仪”。书中告诉我们，要做一个有礼貌的人，要学会尊重他人，不得搔头、蹲足、指挥他人、大声喧哗、打闹等。我们要注意自己的形象和仪容仪表，保持整洁干净。尤其是在公共场合，要注意自己的言行举止，不要给他人带来困扰和不便。通过学习这些，我意识到做一个有礼仪的人对于与人相处的和谐是多么重要。

第三天的学习内容是关于“言语”。书中告诉我们，要善于言辞，不说脏话，不说谎话，不诋毁他人，要学会多说好话。当跟人交流时，要用和气的语气，要注意自己的说话速度和音量，不要过于激动或者咄咄逼人。这对于促进良好的人际关系非常重要，也能帮助我们赢得别人的尊重和赞许。

第四天的学习内容是关于“待人”。书中告诉我们，待人要诚恳正直，要友善待人，不可欺凌他人。无论是朋友还是陌生人，我们都要尊重、理解和帮助他们。我们应该用心倾听他人的意见和想法，尽量提供帮助和支持。通过这样的学习，我意识到待人处事不仅需要自己的努力，还需要用心去维护良好的人际关系。

第五天的学习内容是关于“学习”。书中告诉我们，要努力用功，多读书、广泛涉猎各种知识。我们要理解学习的重要性，要对待学习充满热情和动力。无论是在学校还是在家，我们都要认真对待每一门功课和每一项学习任务。只有这样，我们才能够不断进步，不断提升自己。

通过这一周的学习，《弟子规》对我产生了深远的影响。它告诉我们做一个好学生、好朋友和好儿女的基本要求，也使我们意识到做一个有道德和行为规范的人对于与人相处和实现自己的价值是多么重要。只有通过修身养性，我们才能够成为更好的人，并为社会作出更大的贡献。

小编认为，通过学习《弟子规》，我深切感受到了做一个好学生、好朋友和好儿女的重要性。这本书以其深刻的教育思想和丰富的道德准则，给我带来了很多启发。通过我的努力，我要将《弟子规》中的教导付诸实践，做一个遵守道德规范和行为规范的人。这对于我个人的成长和社会的进步都是非常重要的。我相信，只要我们用心去学习和实践，一定能够成为一个对社会有益的人。

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