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民族风俗日记

发表时间:2026-02-15

民族风俗日记(推荐十七篇)。

〚1〛民族风俗日记

如果你到瑶族去游玩,看到一位小姑娘的脖子上戴着一个漂亮的银项圈,你可千万不要碰,因为这银项圈外人是不能碰的。每一个瑶族姑娘一出生,家长就会为她定做一个银项圈戴上,这表示她还没有结婚。假如你想问一个瑶族小姑娘几岁了,她理也不会理你。你应该问:“你家酸鱼腌多久了?”她告诉你腌多久,那就是她的年龄。原来,她们从生下来的那天,她阿爸阿妈就一定要到街上买条大鱼腌下,直到她结婚那天,这条鱼才拿出来做给她舅舅吃,别人都不能吃。你说,瑶族的风俗有趣吗?

〚2〛民族风俗日记

中国有56个民族,每个民族都有自己的风俗民情。今天我要跟大家说说苗族的风俗。

苗族主要聚居于贵州省东南部、广西大苗山、海南岛及贵州、湖南、湖北、四川、云南、广西等省区的交界地带。

讲究真情实意,非常热情,最忌浮华与虚伪。主人路遇客人不抢走第一步,不走在前面;交谈中用敬语称呼;迎客要穿节日服装;对贵客要到寨外摆酒迎候;客人到家门,男主人要叫门,告知在家的女主人,女主人要唱歌开门迎客;在客人面前,女主人不登高上楼;宴会上以鸡、鸭待客为佳肴,以心、肝最贵重,要先给给客人或长者,客人则分给众人享用,次序是先长后幼。客人不要称主人“苗子”,他们喜自称“蒙”。

苗族十分注重礼仪。客人来访,必杀鸡宰鸭盛情款待,若是远道来的贵客,苗族人习惯先请客人饮牛角酒。吃鸡时,鸡头要敬给客人中的长者,鸡腿要赐给年纪最小的客人。有的地方还有分鸡心的习俗,即由家里年纪最大的主人用筷子把鸡心或鸭心拈给客人,但客人不能自己吃掉,必须把鸡心平分给在座的老人。如客人酒量小,不喜欢吃肥肉,可以说明情况,主人不勉强,但不吃饱喝足,则被视为看不起主人。

苗族的风俗是否别具风味?你知道哪些民族风俗,是不是也分享一下?

〚3〛民族风俗日记

按照老广州的规矩,过春节从年二十八就开始了。广州俗话说,年二十八,洗邋遢。

到了年二十九,人们第一件事是上街买又叫油角、煎堆、年糕、年桔、糖果,还有鲜花和年画。

到了大年节可真热闹。家家赶做年饭,到处都是酒肉的香味。门外贴好红红的对联,屋里摆满年货。出门在外的人,必定要赶回家吃团聚饭。

著名的广州花市张灯结彩,各色各样的奇花异草琳琅满目,银花朵朵,粉红的梅花,火红的玫瑰,金黄的菊花我在花的海洋中转来转去。

夜幕降临,绚丽多彩的礼花竞相开放,有的像铁水奔流,有的像秋菊怒放

大年初一,男女老少穿戴锦绣的新衣,个个喜气洋洋,见面拱手互问新年好,我和爸妈带上礼物到亲戚朋友家拜年,还收到许多厚厚的红包哩!

元宵节是春节的热潮,人们闹花灯和吃汤圆,满城花灯,花腔新潮,有冰灯、牛灯、马灯,数不胜数,火树银花,我如入仙境一般。

春节结束了,我又开始了新学期的学习。

〚4〛民族风俗日记

满族人的发式继承了金代女真人之习俗,男子发式是半剃半留,即前剃后留,留下的头发编成发辫垂于脑后。辫子上可结有各种各样的装饰物,从装饰物上就可以基本判定其地位的高低和身份的尊卑。传说这种发式与女真族骑射的生产方式有关,主要是为避免前面的头发遮挡视线,影响猎射野物。六、七十年代,汉族农村的小男孩,为了好养活,仍有脑后留小辫的习俗,这不能不说是受满族风俗的影响。

满族妇女对头发十分爱惜,对发式也十分讲究。满族妇女"辫发盘髻"的习俗,也是来自女真遗风。"两把头"是满族妇女最具有代表性的发式,就是把头发束在头顶上,分成两绺,结成横长式的发髻,高高的发髻最为流行;再将后面余发结成一个"燕尾"式的长扁髻,压在后脖领上,使脖颈挺直。满族女子身着旗袍,足蹬高底旗鞋,显得亭亭玉立,仪态万千,充分体现满族女子的端庄优雅。

清代中期,满洲贵族妇女开始盛行"旗头",也叫"旗头板"、"大拉翅"。就是以头顶发髻为座,上面放置旗头。旗头和我们在舞台上看到的差不多,是一种扁形的冠,里面有铁架支撑,外面用青绒或青素缎等制成,正面有各种珠宝首饰的装点,侧面悬挂流苏,真可谓是动则摇曳生姿,静则雍容华贵。旗头是由"两把头"发展而来的,由于是进关以后才流行起来的,所以,人们也把它叫"大京样"。

〚5〛民族风俗日记

壮族人民主要分布在广西、广东、云南等省区。壮族的建筑、服饰、节日还有那著名的山歌,都彰显了壮族人民的勤劳善良。

其实,在生活中,壮族人民也在一边唱山歌。在壮乡,壮族人民无论在哪里,都可以即兴创作一首山歌。也就是说,壮族人民在生活中已经能够达到一个代言的地步了。在田野里,可以听见他们的歌声,在两个山头间也可以听到,甚至在他们自己家里有时候也会听到他们用山歌对话。壮乡人民凭着心情也能唱出优美动听的歌。那歌声同时也表达了当时唱歌的`人的心情,如果他的朋友听到了,也会用山歌与他交谈。

〚6〛民族风俗日记

春节,是中国传统节日,在中国人心里,没有比过年更大的事了。

大年三十那天,有个特别的习俗,叫做”请坟“。上午,人们贴好对联后,备好黄骠、锡箔、枣花、鞭炮、石灰,吃过饺子,就要请坟了。人们会将备好的东西(石灰除外)放到一个篮子里,到祖先坟前祭拜,按老一辈的说法,叫”把老人的魂儿请到家里“。回到家后,用石灰在大门口,屋门口,窗台下圈个半圆,有时还配以各种装饰。每年爷爷在撒石灰时我都在旁边盯着看,有时自己还撒两把石灰。石灰圈的传统造型是一个半圆上面插着三把古代兵器,中间一把最为精美。不过,造型一代代流传,也发展出了其它的各种样式。

大年初一,这是人们都期盼的日子,小孩子在拜年后可以随意嬉戏玩闹。年的传说,我所知的有两个版本:一说是个白胡子老头识破了年怕红色、烛光和鞭炮声;二是说有个小孩,枕头下放了个红纸包成的小包,里面有几枚铜钱,镇住了年。尽管这些只是传说的,但过年的红福字、”守岁“、放鞭炮已成习俗。

按我家的规矩,初二拜姥姥,初三拜老姨,初四拜老舅,初五拜老姑。初五这天一般人家都拜完了亲戚,这天就俗称”破五“,

按习俗,这天不能用剪刀剪东西。

至此,”年“这个忙碌的节日就过完了。这些经历是我在家乡过的春节。不知道城市的春节和家里有什么区别。但一定也是这么欢乐,温暖,其乐融融。

〚7〛民族风俗日记

第二站,我们来到西藏。让我们跟随着作者马晨明的笔触,了解一下藏戏的特点吧!藏戏和其他的戏可不一样,藏戏演出是戴着面具演出的;藏戏在演出时没有舞台;藏戏一部戏可以演出三五天。关于藏戏,还有一个传说,而且,藏戏演出时戴的的面具的象征意义也不相同。总之,藏戏是一代代师传神授下去的。

走累了,我们就停下来看一看第三站的客家民居吧!看!那就是客家民居。客家民居被称为“世界民居奇葩”的客家民居,它是用糯米饭、鸡蛋清作黏合剂,以竹片、木条做筋骨,夯筑起墙厚一米、高十五米以上的土楼,这真是不可思议啊!其中一位游客问道:“为是么要这样建筑呢?”导游慢条斯理地说道:“这样是为了让防备盗匪的骚扰和当地人的排挤,八卦布局整齐划一,彰显了传统建筑的魅力。你们听了你是不是想去那里亲眼瞧一瞧呢?”先别急,我还要告诉你们一个更好的地方,那就是——傣家竹楼,傣家竹楼深藏在浓绿的翠竹之中,非常隐蔽,他们那的人说竹楼有利于防酷热和湿气。在那里,建造竹楼,是傣家生活中的一件大事。按照传统习俗先要选好地方,打好基础,在立柱架梁。一幢主楼最主要的是中柱。中柱一般是8根。选择中柱是件严肃而隆重的事情。中柱从山上运进村寨时,大家都前去迎接,并泼水祝福。傣族还有一个风俗:一家盖房,全村帮忙。像过节般的热闹,这些各具特色的民居内涵深厚啊!

到了最后的一个景点了,就让我们看看这是哪里,呀!这不是和田的维吾尔族吗?这里的人们热爱土地,在土馕里烤肉,馕,也是在土馕坑里烤成的,多么勤劳朴实的维吾尔人啊,她们还很爱美,那里的姑娘漂亮的不敢让人正视,小伙子热情俊朗,向我们展现了维吾尔人独特的生活方式,让我感受到了维吾尔人的豪气乐观、热爱土地、爱美、漂亮、能歌善舞、豁达的性格。

我们游赏完了,也了解了很多不同民族的民风民俗,我们的收获肯真多呀!

〚8〛民族风俗日记

不同的地方那个有不同的过年的特色,在广州也有一番不同的过年风格。

春节一般在仲春份的时候。家家户户都在屋门前贴上了福字,而且是要倒着贴,那是为了寄意福到了,有的甚至在各个房门上也都贴上了福字。除此之外,人们还要在家里大翦灭,把家里打扫得干干净净。

人们都喜欢趁着春节的时候到花市里买花。拥有花城之称的广州每年的春节都要举办花市。各种各样,千姿百态的花朵在花市上竞相开放。走进花市,就似乎走进了花的海洋,享受带着香气的海风。花架上的那一盆盆梅花、桃花、百合花都亭亭玉立、披发发出淡淡的清香。

大人们除了在春节前预备着些漂亮的花,还要到百货商场里去买些吃的穿的、用的。好在春节时显现出万象更新景象形象,大家都忙得不亦乐乎。

大人们很忙,而小孩子也不比大人闲。不外小孩子也只是要求大人们给他们买些玩具。广州的孩子可不像农村孩子们那样有烟花、爆竹之类的东西,但是他们的春节一样过得有滋有味。

在大年三十前,人们都想回自己的老家和自己的父母、外公外婆去过年。因此,在年三十前,火车站老是广州最热闹最拥挤的地方,人们排着长长的步队陆陆续续地等待着上车。火车站非常的拥挤,不小心踩到别人的脚这样的事情是常常发生的,但是人们在那个时候都很能忍让。展现出一副团结同心专心的景象。

大年三十,全家人坐在一起吃团聚饭,谈谈旧年收成,与新年的但愿。然后大家一起高兴奋兴地坐在电视机旁看出色的《春节联欢晚会》。房子里布满着浓浓的亲情,和满屋的欢声笑语。

大年初一,人们基本没什么事,平时热闹无比的大街,也一下显得冷冷清清了。有的人在家里休息,也有的人走亲戚、拜年。

到了年初二,大街上又呈现出往日的热闹景象人们又早早地提着菜篮子上街买菜去了,菜市场里又泛起了往日的吆喝声,喧闹声。在公园里,花儿们都露出了笑容,披发发出迷人的芬芳,吸引了许许多多的游客前来观看。

一眨眼,就到了正月十七八号了,春节也该结束了。小孩子们要上学的继承去上学,大人们继承上班。广州有继承沉醉在热闹的海洋里了。

〚9〛民族风俗日记

民族风俗清明节作文700字大全

今年又逢清明节。

昨天是清明节的第二天,也是一个扫尘的日子,我、弟弟、爸爸和妈妈一起去了乡下奶奶家,准备一起去登山扫尘。

“清明时节雨纷纷。”不错,昨天天上是下着小雨,我们也无话可说,也只有踩着泥腻的山间土地一步一步的奋力的向上攀登。

终于到了太公、太婆和小爷爷的合墓前,我们所有所有的人都是肃然起敬,直立在他们的合墓前面。爸爸递给我一根已经燃烧起来的香,香在不时的向外冒着烟,那香味是那么的浓重,让我一闻到这样子的香味,马上显示出一副沮丧,而又难过的样子。我们所有的人的手里都拿着香,一起为在“九泉之下”的太公、太婆和小爷爷鞠了一个九十度的躬,以表示我们对他们所有人的崇高的敬意。

我转身拿起早已准备好的花篮,恭恭敬敬地放在了太公、太婆和小爷爷的合墓前。花篮里的花都是白色的,在花篮上还有几根白色的带子死死的捆在了花和花篮上。在几片绿叶的.衬托下,更加显得庄重,而又肃穆了。

我们拜完了之后,就开始给在”九泉之下”的太公、太婆和小爷爷烧在阴间的钞票,爸爸知道他们很会玩麻将,就多烧了一些给他们,有一亿的,有两亿的,有一百万的大钞票,还跟他们说:"人人都有不要抢。”我一听还好玩,他们有这么多钱一年也花不完,还用抢什么呢?

太公、太婆和小爷爷你们“走”的那么的早,我都没有好好的孝敬孝敬你们老人家,你们就离开了我的身边,在那,陪伴你们的只有孤独和寂寞,还有那“无情”的春、夏、秋、冬和绿树繁茂的山林。要是你们还在我一定会好好孝敬你们的。

在走的时候,我们又再次向他们拜了一拜,才依依不舍地离去。

〚10〛民族风俗日记

写好优秀的文章是有技巧的,满分作文需要扣题行文,并且有自己的思想,有独特的角度,有高雅的境界;有大气的立意,准确、深刻;构思巧妙、独到,既出人意料,又在情理之中;作文语言有文采,句式灵活,富有新意。

炮竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户?尤眨

〚11〛民族风俗日记

满族居住分散,各地均有代表性的典型食品,主要有:①白肉血肠。②火锅。满族传统风味菜肴。③酸汤子。辽宁岫岩满族的典型食品。④清东陵糕点。也称清东陵大饽饽。最早是清朝皇帝到东陵祭祀祖宗时做供品用的,因此也称为“祭饽饽”。做供品时有果馅厚酥饽饽、鱼儿饽饽、匙子饽饽、菊花饽饽、糊面饽饽、炸高丽饽饽、江米糕、黄米糕、七星饼、鸡蛋糕、山葡萄糕、山梨面糕等几十种。传入民间制成糕点后,大体上分为大小两种饽饽。大饽饽每斤八块,俗称清东陵大八件;小饽饽每斤十六块,俗称清东陵小八件。大小饽饽品种主要有太师饼,松饼,玫瑰饼,龙凤饼,山楂桃。还有无馅的七星点子、八裂饼、核桃酥、到口酥等。

〚12〛民族风俗日记

我国少数民族喜欢饮酒,他们的饮酒方式多种多样,别有一番风情。

山栏酒

海南等地的黎族人民热情好客,客人临门,便以自制的.山栏酒为客人接风洗尘。他们饮酒分三个阶段:第一阶段叫“腔斧昂”,是饮酒叙情之意;第二阶段是喝醉酒,叫“痹熬”,就是按黎族风俗要喝醉才罢;第三阶段叫“吞卓丘”,即主宾对唱当地民歌。

肝胆酒

水族人民素以肝胆酒招待客人,表示肝胆相照,苦乐与共。他们在杀猪时,一般都把猪胆留了下来。当客人入席,酒过三巡,主人便取出猪胆,剪开管口把胆汁注入酒壶,给在座的人各斟一杯,由客人先喝,然后才轮到主人。喝酒高潮时,往往要喝交杯酒,即宾主联臂举杯,同时将对方递来的酒饮下,表示心诚。

牛角酒

贵州东南一带苗族接待来客要敬献醇香可口的牛角酒。苗家人都有外形美观、雕刻花纹的水牛角,客人到寨门时,穿着华丽的苗家姑娘举起牛角酒敬客,同时还有几位姑娘在客人胸前挂两三只紫红色彩蛋,表示吉祥如意。如果客人懂得苗家规矩,要双手捧住牛角,一饮而尽,就会顺利进入苗寨。

青稞酒

藏族人民十分好客,远方客人到来,都要敬献青稞酒。这种酒是将青稞煮熟后拌和酒后,放入陶罐密封发酵,酒色微黄味微甜,酒精含量约10度,被外宾称为“西藏啤酒”。喝酒时,主人斟满一杯,让客人先喝一口,添满再喝一口,这样连添三次喝三口,最后满杯喝干,这种习惯叫“三口一杯”。劝酒时,主人常诚挚地唱祝酒歌,尤为感人。如果客人不能喝酒,可用无名指蘸点酒,举手向右上方弹三下,主人就不会勉强。

〚13〛民族风俗日记

一年一度的中秋节到来了,我想:今天,秋天来临了,是丰收的季节,好多水果都成熟了,我最爱吃的梨也成熟了,我建议大家去梨园梨过这个中秋节吧。想到这儿,我就对爸爸、妈妈、姥姥、姥爷说:“我们去刚刚丰收的梨园去摘梨吧。带上一大盒月饼在梨树下吃过这个中秋节,该多好呀!”“嗯,这个建议不错。”姥姥、姥爷说,“好,就这么定了。”爸爸说。所以一家人带着月饼出发了。

在去梨园的路上,两边的果树都结满了果子,进了梨园所在的村子,路两边的景象让我惊呆了,每一颗果树上都满满的结着果子,每个果子都穿上一身塑料大衣,防止蝗虫。到了梨园,下了车,打着伞,就感觉到阵阵秋风吹拂到我的脸上,进了梨园,我有了一个新发现:刚进村子里的时候,果子都套的是透明塑料袋,可以看见里面是苹果,现在梨园里的梨却套的是红色的纸袋子,我想:因该是便以区分吧。我把我的发现告诉了妈妈,妈妈说:“你真细心。”我好开心呀!

看到果园里枝叶茂密的树枝上挂着一个个的梨,微风一吹,好像吊着许多铃铛一样,一阵沁人心脾的清香迎面扑来,让人馋涎欲滴,见到这个情景,不由分说,我快步来到树下,想自己摘几个梨解解馋,可没想到,这些梨娃娃好像专和我作对,不管怎么拽,就是不下来,姥姥见状连忙阻止我:“这样可不行,要是硬拽会把梨柄破坏,就会影响明年梨的产量。”我赶紧随着姥姥示范的样子用手握住梨,轻轻地往上一托,梨柄会很轻松地离开树枝,梨就摘下来了。就这样我们轻松的摘了一筐又一筐,虽然很累,可我看到梨娃娃一个个在树枝间晃动着身子冲我笑,劳累已经跑到九霄云外了。

摘完了梨,就掏出月饼开始吃,味道很多,有芝麻馅儿的、蛋黄馅儿的……真好吃,吃完了,就下雨了,本来还想着在梨树下多呆一会儿赏月呢,可是现在不行了,所以我们就依依不舍的回家了,我想:“要是今晚的月亮能出来就好了,想着,我就不知不觉的吟诵起了我曾学过的那首关于月亮的诗:静夜思:床前明月光,疑是地上霜……

这个中秋节过得真快乐呀!

〚14〛民族风俗日记

春节:潮汕人过年,从腊月廿三就已开始,到正月十五元宵节方落下帷幕,其间的高潮当是“除夕”和“新年”。祭祖、贴春联、围炉、送压岁钱、守岁、辞岁??这些习俗都要在过年夜(潮汕地区对“除夕”的说法)之前完成。 游神:把老爷请上金膝木雕做成的金壁辉煌的“轿子”,由选定的年轻力壮的青年抬的着,前导抬着“××老爷出巡”、“肃静”、“回避”等匾额,犹如古代官员出巡。

潮汕民间舞蹈,如英歌舞、车鼓舞、骆驼舞、蜈蚣舞、麒麟舞、鳄鱼舞、白马舞、孔雀舞、鳌鱼舞、双鹅舞、舞鲤鱼、舞九鳄、布马舞、舞狮、舞龙、耍竹龙等,都是游神赛会时的把戏。

潮汕锣鼓队:每年正月至二月,各乡各里游神赛会的标旗队,有潮剧戏出人物,有潮乐队,有潮汕锣鼓队,还有茶担。标旗队中穿袍的乡里老大、着唐装的童佬,洋洋大观。晚间,在老爷宫前的戏台上演潮剧,做木偶戏,热闹非凡。有的乡村游神锣鼓队光锣就有36面,有的乡村游神后,连续演大戏。游神时锣鼓声、鞭炮声震耳欲聋;人们的个个喜气洋洋,欢声笑语不绝于耳。这些美妙绝伦的'交织在一起,汇成了一首悦耳的新年颂歌,它是那么和谐,那么令人心醉。

发“压肚腰”:午夜十二点,新年钟声响起时,家里的长辈则要给小辈们发“压肚腰钱”(利市),已经参加工作的小辈也要封红包孝敬长辈。“送压岁钱是潮汕过年夜习俗中重要的一项,家里的长辈要给小孩压岁钱,俗语叫‘压肚腰’,意思是孩子们一年从头到尾腰包里都会满满实实、富富裕裕。”大人给小孩分发压岁钱的同时,照例还有一番勉励祝福的吉利话。到了睡觉时,将这份礼物名副其实地“压”在孩子们的枕头底下,伴随他们度过一个欢乐祥和的除夕夜,共迎新的一年到来。

〚15〛民族风俗日记

正月初一为春节,旧称元旦。

是日,人们早起,着新衣、戴新帽、穿新鞋,以示辞旧迎新。谓穿未下过地的新鞋,新的一年可脚轻手健。男主人起床,口念吉词先开门,放炮仗于门口,称“开门炮”。开门炮一般放三个,要“带四放三”,留一个作“备炮”,宁波话“备炮”出典于此。炮仗放得越高越响,示意新年吉利。若是“吹、吹、吹”的哑炮,则示为不吉,要马上就说:“哦,吹吹响,今年会发财。”并立即补放一个。

大族、大户人家供奉祖先遗容画像于祠堂或中堂(堂前间),一般悬五代之内的祖宗像,称为“供帧子”、“供影子”、“供金紫(昔绘像皆金冠紫衣) ”,均同义。有的宗祠族规,男子l6岁才可拜祭,女子不在内。由轮着当办者分发麻饼(亦称吉饼)一双或碗两只。各家幼者依序拜尊长,称“拜岁”。除夕夜巳分“压岁钱”,用红纸包起来压在幼者枕头底下,故谓“压岁”。

是日,早上吃汤团(汤圆),寓意团团圆圆。有些人家全家吃素一天。这天习俗最大特点是让家里日用器物“休息”一天,也即让家庭主妇休息,不扫地、不乞火(不向别人点火、点香烟)、不杀牲、不动刀剪、不倒马桶、不洗涤衣服,也不打骂孩子、不讲不吉利的话。早晨见面忌说“早”字,谓说了要招来今岁跳“蚤”多。走路如跌跤,要马上说:“哦,元宝一跌。”此晚,未昏即眠,不点灯火,谓点灯将招来今岁蚊蝇多。睡前,放“关门炮”。晚上不出门,俗称过“太平夜”。

初二至初七八,迟的到十五,各家出门走亲戚“拜岁”,一般先至亲后远亲,少拜长以婿拜翁、甥拜舅、侄拜姑等为重,互相款待酒席,称“岁饭”、“岁酒”。 初五,为财神日,经商人家最重此日,“请财神”后才开门营业,称“开市”。信佛者,有的于初七夜走七座桥,且不走回头路,初八拜八个寺院,俗称“走七桥”、“拜八寺”。

其间,民间娱乐活动有舞龙灯、跑马灯、大头和尚等。与别地稍异者有“佯扫地”,即乞丐(此时称“发财人”)背负筐,手握缀有红球的扫帚,佯作扫地状,口唱俚歌:“撩起金丝帚,瑞格(象声)一把扫。扫到东,老板屋里有青龙,青龙盘米缸,黄龙盘谷仓;扫到南,老板屋里发大财,大元宝使箩抬,小元宝使船载。”

建国后,贺年等习俗不变,迷信色彩多已消失。

机关团体举行团拜,开展拥军优属、拥政爱民活动,慰问老干部、老工人、老教师、老科技人员、敬老院老人和春节期间坚持生产、工作的职工。

路上熟人相逢,拱手或握手,互祝吉祥。

〚16〛民族风俗日记

56个民族,56朵花。每个民族都有不同的风俗习惯,都有不同的特色民居,特色饮食,这就应了一句话百里不同风,千里不同俗。

而满族,就是这56 朵花中艳丽的一朵,满族的服饰特别有特色,下面,我就来简单的介绍一下。

满族妇女不缠脚,所有鞋子绣有漂亮的花饰,鞋底中央垫有10公分高的木质鞋跟。满族妇女穿着这样的鞋走起路来,可保持昂首挺胸的身姿和腰肢摇曳的步态。

旗袍是满族妇女的传统服饰。她们喜欢穿长及脚面的旗袍,或外罩坎肩。旗袍的特点是立领 . 右大襟 . 紧腰身 . 下摆开衩。古旗袍有琵琶襟 . 如意襟 . 斜襟 . 滚边或镶边等。二十世纪二十年代后,经改进,腰身宽松,袖口宽大,长度适中,便于行走。已成为中国妇女较通行的服装。三十年代初受西方短裙的影响,长度缩短,几近膝盖,袖口缩小三十年代中又加长,两边高衩。四十年代缩短,出现短袖或无袖旗袍,外为流线型。继后,衣片前后分离,有肩缝和装袖式旗袍裙等。旗袍具有东方色彩,能充分显示依态雍容文雅,被认为是表现女性美的 典型民族服装。称誉世界。

妇女旗袍的装饰性比男性旗袍更强。领子 . 前襟和袖口都绣花装饰。镶嵌几道花纹或彩牙儿,俗称画道儿或狗牙儿。

满族妇女的服装十分漂亮,满族男子的服装也很不错。

历史上的满族男子多穿马蹄袖的袍褂,腰束衣带,或穿长袍外罩对襟马褂。

马褂是满族男子骑马时常穿一种褂子。马褂分为大襟 . 对襟 . 琵琶襟等多种形式。马褂后成为日常罩于袍子外面的服装。高领对襟,四面开禊,长及腰部,袖子稍短,袍袖可露出三、四寸,将袍袖卷于褂袖上面,即所谓大、小袖。现在许多满族人所穿的对襟小棉袄,就是从马褂演变过来的。为了骑马方便,在长袍的外边套一种身长至脐,四面开禊的短褂,以御风寒。

满族的男子夏季头戴凉帽,冬季戴皮制马虎帽。他们的衣服喜欢用青 . 蓝 . 棕等色的棉 . 丝 . 绸 . 缎等各种质地的衣料制作,裤腿扎青色腿带,脚穿棉布靴或皮靴,冬季穿皮制乌拉。顶上留辫子,剃去周围的头发。

满族,是我国56个民族中的一个少数民族,是一朵艳丽的奇葩。它有与其他民族不同的风俗,不同的特色,需要我们去慢慢了解,慢慢的认识。

看了关于民族风俗的作文的人还看了:

〚17〛民族风俗日记

"新年好呀,新年好呀,祝福大家新好,我们唱歌,我们跳舞……"过新年喽!所有的节日中,我最喜欢春节了,因为它能让我们全家团聚,因为它能让我吃到那香甜可口的饺子,因为它能让我收到那梦寐以求的压岁钱!

新年快到了,当然得要有年货、美食与新衣裳啦!于是,我去爷爷奶奶家,与他们一起置办年货。

奶奶从房间里拿出来一顶有马图案的帽子为我戴上,又送了我一双有马图案的鞋子,把我乐得手舞足蹈的。放了一会儿演化、看了一会儿电视,快中午了,奶奶"变"出来一大盆饺子馅,让我们"自己动手,丰衣足食"。

"喂,老妹你包的都是什么呀?"姐姐指着我包的那些奇形怪状的东西问道。"这你都不知道?这是坦克,这是眼镜,那是五角星!"我一本正经地给姐姐当起了解说员,介绍起了我的辉煌之作,把姐姐弄得一愣一愣的。包了一会儿,实在没法了,我只好"招供"了:"我不会包!""哈哈,叫你平时不好好做家务,学做饭,这下遭‘报应’了吧!"姐姐幸灾乐祸起来。"切!你自己包的也不好,还说别人?"我小声嘀咕。于是,我又认认真真地包起来,可每一次要么是馅太多,把饺子皮给撑破了;要么就是馅太少,全是皮子。最后,还是奶奶指导得好,我和姐姐包的饺子总算成型了。把饺子真好玩、真快乐!

贴福字喽!告诉你们,"福"字可不是很容易就能贴好的。你需要把"福"字对准门的正中心,贴上双面胶后,不要把胶条全撕掉,要一个一个慢慢撕。贴完后,最好用双手轻轻地抚平。贴"福"字还有最重要的一点,那就是要倒贴,之所以要倒着贴,是因为福倒福倒,福来到!

"来啦!"弟弟叫我去放鞭炮了,我一溜烟跑了出去!

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