本文主要讨论软件开发项目中时间与人员数量的转换关系。研究表明，增加一个项目的人员数量并不一定会缩短项目的完成时间，但在许多情况下也起着相反的作用。正如brooks法则中所说的那样“想进度落后的项目中增加人手，只会使进度更加落后”。

在软件项目中，项目滞后最重要的原因是缺乏合理的时间安排。造成这个结果主要由于以下几个方面，包括我们对工程的乐观的估计，错误的认为人和月（时间）可以无条件的相互替代，软件经理不合理的估算和缺少对进度的跟踪和监督。

程序员中有很多乐观主义者，他们通常认为每件事都会做得很好，每一项任务只需要花费应有的时间。但是，人们的思想总是存在一些偏差，导致思想很好，但是在实施过程中也存在一些问题，这将严重影响软件工程的最终完成时间。所以在做项目的时候，人们不应该盲目乐观。

文章对造成项目滞后的第二个原因进行了详细的论述，为我们否定了一个关于“人月神话”谬论。“人月神话”的主要内容是人员数量和时间是可以相互替代的。事实上，人员的数量和时间不能无条件地相互替换。

本文还表明，人员数量和时间的交换只适用于以下情况：触摸任务可以分解为参与者，并且他们不需要相互通信。只有在这种可分解的任务中，人类的月亮神话才存在。

但在更多的情况下，由于任务往往密不可分，需要大量的人相互沟通。这时候，一味的增加开发人员不会缩短时间的进度，相反还很有可能比没增加人员的时候完成的时间还要晚。本文还给出了一个例子，假设任务没有在规定的时间内完成，并且达到了第一个里程碑，项目经理可以有四个选择。

1，在原来3个人的基础上增加了2个人。2，将原来的3个人增加到9个人。3，重新安排进度。

4，削减任务。作者认为，项目经理倾向于选择削减任务以降低后续成本，而第一和第二方案是不可行的。因为增加了人员就要对他们进行培训，这是需要时间的，还有就是会出现重复工作的问题，原先由3个人负责的工作分解到了由5个人来工作，这就导致了某些已经完成的工作必然会丢失，丢失的工作还需要再做一遍，这也导致了时间的浪费和延长。

这样，表面上似乎投入了更多的人力，但结果与没有额外人力一样或更糟。说明了时间和人员数量是不可替代的。

文中还提到了系统测试的重要性。问题越早发现，成本就越低。问题越晚发现，对项目的影响将是灾难性的。所以系统测试进度的安排是很重要的。作者还提到了自己的经验法则：

1/3计划，1/6**，1/4构建测试和早期系统测试，1/4系统测试。这里也说明了计划和维护的重要性，而具体的写**的工作是相对来说比较不占用时间的，体现了那句话“三分技术，七分管理”。

更多的增加开发人员往往不会缩短计划完成的时间进度，与人们最初的预计相反，所以不要迷信人员数量和时间上的相互的转换，要想不让项目的完成时间滞后，我们就要制定合理的时间进度。

■ 星月神话歌词 ■

人月神话这本书几年前就听别人说是本很经典的软件开发方面的书，这本书的成功之处在于他思想的前卫性，以至于不只是软件行业的人在读。从这本书的内容来看，对于一个项目经理来说肯定会有更大的收获，这本书主要是针对软件开发管理方面的内容，这主要原因可能是因为作者以前就是项目的管理者，他是站在管理者的角度写的。即便这样，对于一个从来没有参与过真实项目开发，更没有领导过团队的我还是有一定的吸引力，这本书中我最喜欢的就是前四章(焦油坑、人月神话、外科手术队伍、贵族专制、民主政治和系统设计)和没有银弹这章。这本书里面为了论证某一观点，会举出许多实际的项目作为证据，这一点非常好，事实胜于雄辩嘛!这些例子也许对于作者那个年代的人来说很好理解，但是放在30年后来看这些例子又有些陈旧和难懂了。另外，从文中我发现作者非常注重文档，一个优质的文档就是项目成功的保证，这一点与传统的软件工程很相似，但是却与极限编程的观点相悖。下面就是一些读书的总结了。

焦油坑 1. 编程系统产品开发的工作量是供个人使用的、独立开发的构件程序的九倍。

2. 编程行业的一些内在固有苦恼：

l 将做事方式调整到追求完美，是学习编程的最困难部分。

l 由其他人来设定目标，并且必须依靠自己无法控制的事物。

l 真正的权威来自于每次任务的完成。

l 任何创造性活动都伴随着枯燥艰苦的劳动，编程也不例外

l 人们通常期望项目在接近结束时(bug、工作时间)能收敛得快一些，然而软件项目的情况却是越接近完成，收敛得越慢。

l 产品在即将完成时总面临着陈旧过时的威胁。 人月神话 1. 缺乏合理的时间进度是造成项目滞后的最主要原因，它比其他所有因素加起来影响还大。

2. 良好的烹饪需要时间，某些任务无法在不损害结果的情况下加快速度。

3. 我们的构思是有缺陷的，因此总会有bug。

4. 我们围绕成本核算的估计技术，混淆了工作量和项目进展。人月是危险和带有欺骗性的神话，因为它暗示人员数量和时间是可以相互替换的。

5. 在若干人员中分解任务会引发额外的沟通工作量--培训和相互沟通。

6. 关于进度安排，作者的经验是为1/3计划、1/6编码、1/4构件测试以及1/4系统测试。

7. 因为我们对自己的估计技术不确定，所以在管理和客户的压力下，我们常常缺乏坚持的勇气。

8. brook法则：向进度落后的项目中增加人手，只会使进度更加落后。

9. 向软件项目中增派人手从三个方面增加了项目必要的总体工作量：任务重新分配本身和所造成的工作中断;培训新人员;额外的相互沟通。 外科手术队伍 1. 同样有两年经验而且在受到同样的培训的情况下，优秀的专业程序员的.工作效率是较差程序员的十倍。关于这一条我在极限编程里看到，sackman和humphrey分别做了实验发现优秀程序员工作效率比较差程序员的工作效率最高要高达28倍。

2. 小型、精干队伍是最好的。这一点在软件工艺和极限编程里都得到了充分的体现。

3. 两个人的团队，其中一个项目经理，常常是最佳的人员使用方法。

4. 对于真正意义上的大型系统，小型精干的队伍太慢了。

5. 实际上，绝大多数大型编程系统的经验显示出，一拥而上的开发方法是高成本、速度缓慢、不充分的，开发出的产品无法进行概念上的集成。

6. 一位首席程序员、类似于外科手术队伍的团队架构提供了一种方法，既能获得由少数头脑产生的产品完整性，又能得到多位协助人员的总体生产率，还彻底地减少了沟通的工作量。图1是10人的程序开发队伍沟通模式。 图1 10人程序开发队伍沟通模式

贵族专制、民主政治和系统设计 1. 概念完整性是系统设计中最重要的考虑因素。

2. 为了获得概念完整性，设计必须由一个人或者具有共识的小型团队来完成。

3. 对于非常大型的项目，将设计方法、体系结构方面的工作与具体实现相分离是获得概念完整性的强有力方法。

4. 纪律、规则对行业是有益的。外部的体系结构规定实际上是增强，而不是限制实现小组的创造性。

5. 体系结构、设计实现、物理实现的许多工作可以并发进行。 画蛇添足 1. 尽早交流和持续沟通能使结构师有较好的成本意识，以及使开发人员获得对设计的信心，并且不会混淆各自的责任分工。

2. 结构师如何成功地影响实现：

i. 牢记是开发人员承担创造性的实现责任;结构师只能提出建议。

ii. 听取开发人员在体系结构上改进的建议。

3. 第二个系统是人们所设计的最危险的系统，通常的倾向是过分地进行设计。关于这一点也许是正确的，但是这是一个回避不了的问题，如果没有开发第二个系统经验的人，就不可能有开发第三个系统经验的人了。 贯彻执行 1. 即使是大型的设计团队，设计结果也必须由一个或两个人来完成，以确保这些决定是一致的。

2. 必须明确定义体系结构中与先前定义不同的地方，重新定义的详细程度应该与原先的说明一致。

3. 出于精确性的考虑，我们需要形式化的设计定义，同样，我们需要记叙性定义来加深理解。

4. 允许体系结构师对实现人员的询问做出电话应答解释是非常重要的，并且必须进行日志记录和整理发布。

5. 项目经理最好的朋友就是他每天要面对的敌人--独立的产品测试机构/小组。 为什么巴比伦塔会失败? 1. 巴比伦塔项目的失败是因为缺乏交流，以及交流的结果的组织。

2. 因为左手不知道右手在做什么，从而进度灾难、功能的不合理和系统缺陷纷纷出现。由于对其他人的各种假设，团队成员之间的理解开始出现偏差。

3. 团队应该以尽可能多的方式进行相互之间的交流：非正式、常规项目会议，会上进行简要的技术陈述、共享的正式项目工作手册。 胸有成竹 1. 仅仅通过对编码部分的估计，然后乘以任务其他部分的相对系数，是无法得出对整项工作的精确估计的。

2. 构建独立小型程序的数据不适用于编程系统项目。

3. 程序开发与程序规模成指数增长趋势。

4. 当使用适当的高级语言时，程序编制的生产率可以提高5倍。 削足适履

这一章主要是要解决项目投资与磁盘空间和内存之间的矛盾，但是这个矛盾在电脑硬件发展到现在的层次已经可以忽略掉了。

提纲挈领 1. 软件项目的要求：目标、用户手册、内部文档、进度、预算、组织机构图和工作空间分配。

2. 即使是小型项目，项目经理也应该在项目早期规范化上述的一系列文档。 这一章强调文档重要性，但并没有将一些教条主义的道理让你相信文档的重要性，而是给项目经理给出了实实在在的操作步骤。

未雨绸缪 1. 对于大多数项目，第一个开发的系统并不合用。它可能太慢、太大，而且难以使用，或者三者兼而有之。系统的丢弃和重新设计可以一步完成，也可以一块块地实现。这是个必须完成的步骤，如果将开发的第一个系统丢弃原型发布给用户，可以获得时间，但是它的代价很高。对于用户，使用极度痛苦;对于重新开发的人员，分散了精力;对于产品，影响了声誉，即使最好的再设计也难以挽回名声。

2. 用户的实际需要和用户感觉会随着程序的构建、测试和使用而变化。

3. 软件产品易于掌握的特性和不可见性，导致了它的构建人员面临着永恒的需求变更。

4. 目标和开发策略上的一些正常变化无可避免，事先为它们做准备总比假设它们不会出现要好得多。

5. 对于一个广泛使用的程序，其维护总成本通常是开发成本的40%或更多。

6. 维护成本受用户数目的严重影响。用户越多，所发现的错误也越多。

7. campbell指出了一个显示产品生命期中每月bug数的有趣曲线，它先是下降，然后攀升。

8. 缺陷修复总会以(20-50)%的机率引入新的bug。

9. 在每次修复之后，必须重新运行先前所有的测试用例，从而确保系统不会以更隐蔽的方式被破坏。

10. 同样，设计实现的人员越少、接口越少，产生的错误也就越少。

11. 所有修改都倾向于破坏系统的架构，增加了系统的混乱程度。即使是最熟练的软件维护工作，也只是放缓了系统退化到不可修复混乱的进程。 干将莫邪

项目经理应该制订一套策略，以及为通用工具的开发分配资源，与此同时，他还必须意识到专业工具的需求。

祸起萧墙 1. 一天一天的进度落后比起重大灾难，更难以识别，更不容易防范和更加难以弥补。

2. 根据一个严格的进度表来控制项目的第一个步骤是制订进度表，进度表由里程碑和日期组成。

3. 里程碑必须是具体的、特定的、可度量的事件，能进行清晰能定义。

4. 如果里程碑定义得非常明确，以致于无法自欺欺人时，程序员很少会就里程碑的进展弄虚作假。 另外一面 1. 对于软件编程产品来说，程序向用户所呈现的面貌与提供给机器识别的内容同样重要。

2. 即使对于完全开发给自己使用的程序，描述性文字也是必须的，因为它们会被用户和作者所遗忘。

3. 文档能在整个软件开发的生命周期对程序员克服懒惰和进度的压力起促进激励作用，但向编程人员成功地灌输对待文档的积极态度是一件困难的事情。

4. 为了使文档易于维护，将它们合并至源程序是至关重要的，而不是作为独立文档进行保存。 没有银弹

人狼的传说可能有人听过也可能没听过，人狼是一种具有人和狼两种特征的恐怖生物，而银弹是消灭它的一种最有效的子弹，如果看过《吸血鬼传说》也许就能和容易的理解这一点。作者将软件开发比作人狼，而将提高软件开发效率的方法比作银弹。作者预言未来十年，想要试图通过寻找一种有效地银弹将软件开发效率提高一个甚至几个数量级，这种银弹不可能出现。

没有银弹这篇文章里作者列举出了当时一些非常先进的技术或思想理念，例如ada和其他高级编程语言、面向对象编程、人工智能、专家系统、"自动"编程、图形化编程、程序验证、环境和工具、工作站等。虽然这些先进技术在一定程度上提高了软件开发的效率，但是始终没有达到银弹的效果。距离作者的预言已经过去有20多年了，纵观现在的软件开发领域，虽然新技术层出不穷，但是还是没有一种银弹能够让软件开发产生一次革命。




更多相关
 

■ 星月神话歌词 ■

神话歌词的魅力：当音乐遇上传世之作

音乐作为一门艺术形式，与文字、歌词相结合时，常会创造出许多动人心弦的作品。而当歌词描绘了一个神秘、迷人的世界时，它们便被称为“神话歌词”。这些特殊的歌词能够激发人们无尽的想象力，并带领着听众进入一个神秘而又令人向往的境界。

神话歌词所创造的世界是一个与现实世界完全不同的存在。它们远离尘世尘嚣，展现出纯粹与美好的一面。这种歌词的特点是它们能够用简短的文字描述出一个宏伟壮阔的故事，或者是一个神秘的传说。它们能够激发听众的好奇心，让他们对这个神话世界充满疑问与希望。

神话歌词的魅力也在于它们所能传达的情感和意境。这些歌词不仅仅是文字的组合，它们还具有富有感染力的情感和意象。通过这些神话歌词，歌手和作曲家能够用音乐和文字的结合来表达他们内心的情感和生活的意义。听众则能够通过这些歌词，感受到那种情感的共鸣和对生活的理解。

神话歌词除了表达情感和情景外，它们还能够启发人们的思考。它们往往带有深层次的含义和隐喻，要求听众去思考其中的内涵。这使得神话歌词不仅仅是一种表达方式，更是一种艺术形式。它们能够让人们不断追问，去发现隐藏在歌词中的真实含义和美好。

然而，神话歌词的创作并不是一件容易的事情。要创造出富有魅力的神话歌词，需要歌手和作曲家们具备对神秘世界的深入了解和研究。他们需要学习民间传说、宗教故事、历史文化等各个方面的知识，才能够将这些内容巧妙地融入到歌词中，创造出生动而又有力量感的作品。

此外，创造出神话歌词还需要艺术家们对音乐、语言的运用有着高度的造诣。他们需要通过音乐的旋律和节奏，来营造出一种神秘、宏大的氛围；同时，他们还需要通过文字的编排和组合，来打造出一个唯美而又引人入胜的世界。

在当今世界，有许多著名的神话歌词作品已经成为了人们心目中的经典。比如，唐朝乐队的《同桌的你》、张学友的《吻别》等等。这些歌曲不仅仅因为他们的旋律动人，更因为他们的歌词所能带给人们的情感和感动。它们不仅仅是一首歌曲，更是一个故事，一个神话。

总而言之，神话歌词是一种能够让人们感受到无限魅力和激情的艺术形式。通过这些特别的歌词，人们能够进入一个神秘而又迷人的世界，感受到真实的幻想和美好。对于歌手、作曲家和听众来说，神话歌词是一份灵感的源泉，一种感情的宣泄，也是一份对于生命和美好的追求。让我们一起沉浸在神话歌词中，感受那个令人神往的世界吧！

■ 星月神话歌词 ■

月神石：印第安神话故事

许多女人来到贝尔美约河边，跟她们在一起的还有不少男人。不过，这些男人都是些窝囊废，根本不能传宗接代。为了这事，这些女人到贝尔美约河岸来拜神，希望能延续她们的种族。在河边她们遇到一位巫师，问她们：

“何事犯愁？”

“怎能不发愁，”女人们七嘴八舌他讲开了，“我们的男人全是些不中用的东西，给他们喝了最灵验的坎开鲁克沧的水，还是不顶事。”

“哦，放心吧，”巫师笑着，“你们会有孩子的。”

“真的吗！”女人们高兴得叫了起来，如同一群发情的母火鸡。

“很快你们就会如愿以偿的。”老头说，“只要到河中去洗个澡。”

女人们唱着欢快的歌，纷纷跳进河中洗澡。当她们从水中出浴时，老头对她们说：

“现在，你们都怀孕了，从一条大蛇那里怀了孕。”

几个月过去，就在同一天，所有的女人都分娩了。最小的一位姑娘生下一个红扑扑的女婴。

小女孩越长越漂亮，求婚的小伙子踏破门槛，在门前留下通往四面八方的大道。一天，姑娘在林中走过，看到一群猴子坐在瓦古树下，津津有味地吃着树上的果子。

“好吃吗？”她问道。

“要尝尝吗？”猴子反问道。

“好呵！”姑娘漫不经意地答道。

猴子抛给她一些尝了尝。

“真的很好吃！”她一边说，一边接住猴子扔过来的果子吃着。吃得实在大多了，果汁顺着她的嘴角流了下来。果汁像小河一样流过她的乳房，又从手、头渗透了进去，流向“孩子的通道”里去了。

时光飞逝，大伙们都注意到姑娘的肚子一天夭大了起来。小伙子们盘问她：

“你跟谁搞上了？”他们盘问她。“既然你不愿意嫁了我们，”他们接着又威胁说：“如果你不说出是谁的孩子，我们现在就把你杀了！”

姑娘细细思量了半天，才说：

“我自己也不知道究竟怎么回事。我只吃过许多瓦古树的果子，别的啥也没有。”

“真的吗？”小伙子们惊得面面相觑，不知如何去和这样的情敌较量，“那该怎么办？”

后来，姑娘生了一个儿子。一天夜里，她睡得很沉很沉，醒来时，儿子不见了。母亲痛不欲生，眼睛哭得又红又肿。四处找遍，也不见孩子的踪影。

傍晚时分，她来到瓦古树前，忽然听到婴儿的啼哭声。她找遍树前树后，树上树下，还是一无所获。整整一夜，她都泪涟涟地坐在树旁，还做了个梦。醒来时，发现原本胀痛的乳房变得空空的，心想准是在她睡着的时候，孩子把奶吮光了。自此以后，可怜的妈妈每天来到这里送奶……

很快一整年过去了。她像往常一样来到树下，她的乳房里已经没有奶水了。这回她还没睡着，就听到了小家伙咯咯的笑声、嬉戏声，可她依然没有见过孩子一面。

许多年又过去了。她依然准时坐在树下，有一位小伙子走了过来，对她说：

“妈妈，是我呀，咱们回家吧。”

这时，这位苦熬半生的母亲终于认出了自己的儿子，如今已经是男子汉了，从他的双手到发际之间，有一道亮光在游动。

所有的人都跑来迎接他们。就连上了年岁的老人也都赶来瞧上一眼这位稀奇的孩子。巫师们也来了，他们走过来，向他身上吹一口气，给他取名伊西，也即果实之子的意思。

“你来做我们的首领吧！”大伙诚恳地说，“这是我们大伙的意思。”

“在没有征服纳纳斯石（月亮神石）之前，我不能做你们的首领。”他回答说，“这块石头就在月亮升起的那座山顶上。”

相传，太阳神曾经给了小伙子一个装着护身符的小口袋。对他说：

“我的儿子，带着它吧！这里全是你需要的力量和智慧。现在你要听我的话，依我说的去做。”

所有女人都想陪伊西上山，帮他寻找月亮神石，男人们更想去。可是巫师对人说：“女人是看不到那块神石的！”

⬬述职报告之家YS575.COm编委会特别提名:
• 美丽神话歌词 | 护士个人总结精选四篇 | 2025医师转正总结精选四篇 | 高中生优秀作文精选三篇 | 星月神话歌词 | 星月神话歌词

大伙为了这事，争得面红耳赤，不亦乐乎，只见小伙子从太阳神留给他的小口袋掏出一个放着树脂的小陶罐，把它放在火上烤。还没等树脂熔化，从罐口的烟雾里窜出一群会飞的带羽毛的蛇，一群夜莺、猫头鹰、茑和小燕子。最后，在逐渐变浓的烟雾里飞出来的是众鹰之王。伊西一把捉住鹰王，对他说：

“把我带到月亮升起的那座山顶上去吧。回来时，我让你成为百鸟之王，夭地之间，任你翱翔。”

鹰王把伊西驮到月亮升起的那座高山之顶。月亮神对他说：

“把石头拿去吧！做大伙所拥戴的首领，这石头就是权力的象征。有谁违背你的旨意，就把他杀死。现在你去吧！”

伊西返回地面，把苍鹰放走了。他把老人和巫师召来，把月亮的话告诉他们，还交代他们不可泄露。

不过，女人是天生的包打听，她们很想知道伊西对老人们说了些什么，她们决心不惜一切诱惑他们，让他们开口。

等到夭黑的时候，几个漂亮的姑娘来到老头子们那里，赤身躺在他们的吊床上，百般诱惑，直缠到他们把秘密吐露出来为止。折腾了一夜，精疲力尽的老头子都睡得死死的，可一觉醒来，身边连个人影也没有。

“我这是做梦了吧！”一个老头自言自语道。

“我也是！我也是！”其他的几个老头跟着说。

女人们把月亮告诉伊西的全部秘密都掌握了。她们也想成为首领，男人们也是当仁不让。他们争吵不休，女人们不许男人上床亲热，男人们不给她们猎物……

伊西静观事态的发展，最后，严厉地惩罚了那些泄密的老头。他烧死其中的一个，把他挫骨扬灰。堕落的老头子的骨灰化成霉虫和有毒的植物，伺机给人类带来灾难。

他还把另外的几个老头变成冷血的爬虫，让它们生生世世都躲在阴暗里，不敢见人见光。

后来，伊西把全族的人都召来，让他们为自己举行仪式。他把所有的男人和女人都痛打了一顿。他跟一个曾经打探过秘密的女人打招呼，然后出其不意地把她处死，以她的血作为那块神石的祭品。

他把四个老头子叫来，三令五申，严禁女人打听男人的谈话。伊西说：

“任何探听我的秘密的女人，一律处死；任何在女人那里泄露我的秘密的男人，一律处死。我和你们说的，只可对青年人讲，儿童也不得听。”

伊西说完那些话，忽然放声大哭。他哭，是因他的妈妈就在这时死了。她刚刚和其他女人一起听伊西讲话，此刻也和她们一样变成了石头。

哭过以后，伊西开始在大伙的祝贺声中跳起了古怪的舞蹈，慢慢升上天空不见了。

许多年过去了。

几个小伙坐在村中的瓦古树下。忽然，一个巫师出现在他们面前，说：

“小伙子们，你们都举行仪式奉我为神，不然就把你们吃掉！”

小伙子们心里只有伊西，根本不听他那一套，巫师便扑向他们，把他们全部吞了下去。

小伙子的父母怀恨不已。他们准备了一些醉的甜米浆，请巫师作客，把他灌醉得不省人事。这时，老人们说：“点起火来，把他烧死，替我们的儿子报仇。”

于是，他们架起高高柴禾，把巫师放在匕面，烧成灰烬。

清晨，人们看到灰堆里长出一棵帕秀巴棕榈。

“巫师的骨灰上怎么会长出树呢，”大伙问。

这棵棕榈飞速长高，一直顶到天上。这时候，一只小松鼠沿着棕榈树干爬到天上去了。

老人们知道，这不是松鼠，而是那个恶巫师的灵魂。于是，他们把棕榈树砍倒，说：

“这一回他的灵魂再也回不来了！”

■ 星月神话歌词 ■

小时候曾仰望夜空中的星月，只觉得十分奇妙，长大了再次仰望时，却发现：夜晚的星月是何等的迷人呀！望着、望着，便陷入了无限的遐想之中……

繁星点点，月如弯弓，小时候曾把月亮想象成天上仙人的微笑，把星星想象成仙人明亮的眼睛，觉得十分有趣，现在看来，那点点的繁星，在深蓝色丝绸般的夜空映衬下，好像颗颗夜明珠，又如耀眼的钻石，闪闪发光，把天慕点缀得无比迷人。这些调皮的、可爱的夜的孩子，散发的光芒，虽然不如太阳那么热烈，却也把光芒留给了大地；而月亮，就更是迷人了，柔和的月光把周围的夜幕照得亮如银盘，还依稀看得见一些云彩陪伴着它，在群星的簇拥下，月亮渐渐变得有些不好意思了，用黛色的纱巾把半边脸轻轻的遮住，这样，在深蓝色的夜幕中，就突然有了一只皎洁的“小船”在遨游了。这，让我不由想起了两句诗：初月如弓未上弦，分明挂在碧霄边。这景、这诗是多么的匹配呀！

瞧，一道流星划过了夜空，那是织女写给牛郎的信吗？织女一定在向牛郎诉说着离别之苦；瞧，启明星在夜空中格外的明亮，分外的耀眼，那时它在天河中洗了个痛痛快快的澡，好给夜幕增添一片光亮……

看到这么迷人的景色，我不禁浮想联翩，弯弯的月亮是一只属于夜的小船，载着星星，游曳在夜空中，是用来在某一天载着牛郎，在天河的对岸与织女相会；弯弯的月亮又是嫦娥居住的地方，她背靠在桂花树下，仰望着人间，思念着后羿……

月亮、星星，它们用迷人的、梦幻般的魔力令我夜夜产生无限的遐想。啊！迷人的月亮！啊！迷人的星星！你们，是夜最珍贵的宝藏，是夜的一道亮丽风景。夜，因为有了你们，才有了无穷的魅力！

■ 星月神话歌词 ■

“时间是让人猝不及防的东西，晴时有风阴时有雨……”，晚上八点左右的这个时间，安静的坐在70多人的教室里，没有一丝嘈杂的声音，听着耳机里吟唱的旋律，各种复杂的记忆一点一点从脑海中剥离出来，越来越安静，越来越清晰。

从未看过微信的我，打开微信的时候，看到了来自远在外地的舅舅发来中秋节问候，还发了一个红包，当我看到的时候消息已是很久很久了，除了惊喜以外更多的是感到愧疚，节日里竟然没有主动想到跟舅舅问候，想说的话也就那样哽咽住了。母亲经常告诉我，闲暇之余让我多和舅舅交谈，我从未真正放在心上，隔着1000多里的距离，我总感觉，很多东西都在随着岁月变淡，即使是亲情也很难阻挡岁月的侵蚀。

在小时候，我经常跟着母亲去地里劳作，母亲总是一边精心打理着农作物，一边跟我讲起她和舅舅的童年生活，她是那么的疼爱舅舅，一如现在的姐姐对我一般。转眼，姐姐有了自己的家庭，时间真是一晃十年，我记得姐姐出嫁的那天，母亲是那么的让人心疼，她不止一次嘱咐我以后一定要回报姐姐，告诉我不要像舅舅那样，我总是觉得母亲和舅舅是有隔阂的，所以伴随着，我也一直抵制着自己去和舅舅做任何交谈。姐姐出嫁后的很多天，母亲整夜整夜的失眠，也是从那个时候开始，我才真正感受到母亲给予我和姐姐那么深刻的爱。

我记得我读高中那会，高三那年，因高考失利，我在复读和面对现实之间抉择了很久，最后还是毅然决然的选择了复读。母亲二话没说，第二天便在县城租了房子，每天早上4点多就自己一个人骑着电瓶车，经过40多公里的距离，匆匆来到县城给我做饭，晚上又在夜幕时分，一个人匆忙赶回去，那时候还是寒冬时节，她一边在家和县城两头奔跑，一边又要顾及家里的农活，那个时候的她竟然没有一次说过冷，更没有谈及辛苦。后来母亲在我考上大学之后，她才慢慢告诉我，有几次早上去县城的时候，差点出车祸，有一次车子被人碰坏，她推着走到修车铺，又匆忙的赶回来，回来后还是一如既往的为我做饭，而那时我竟浑然不知，现在每每想来，除了眼眶一次又一次湿润，我什么都不敢想。

从母亲慢慢开始使用微信以后，我也从一个扣爱好者，慢慢的开始痴迷微信，她几乎发出的所有消息都与姐姐和我相关，我看到她在冬天农地里拍摄的那一张照片，那是一片在冷风中茁壮成长的蒜苗，那种独有的绿色在这寒冷的冬季显得格外清新，而且舅舅还在下面留言问到：“这是什么？”，母亲很简洁回复：“大蒜。”后面还有一系列的嘘寒问暖，后来我才明白舅舅和母亲并没有一点隔阂，她们还是像童年那般，母亲对舅舅从未有过抱怨，她们中间有一道剪不断的亲情，就像是我和姐姐、母亲一样，是一种无法拒绝的牵挂。

“岁月是一场有去无回的旅行，好的`坏的都是风景……”，在自己很小很小的时候，就设置过无数个时间点，每一次看到有人去世，就会想着如果自己的亲人去世的时候自己会变成什么样子，后来，爷爷、奶奶逐渐离开我，走向他们必须要去的地方，才明白岁月是一场有去无回的旅行，才懂得失去是那样一种无法呼吸的感觉，后来我终于试着去接受这个事实：“爷爷、奶奶再也回不来了。”我也慢慢懂得如何去面对生活的变迁和岁月的流逝，正如林清玄先生所说：“生之流变之巨大，人之渺小之无奈。”但生命中那些值得感动的瞬间会给我们带来无法预知的能量去面对生活中的一切，我能做的也只是在仅有生命里陪着母亲把岁月过成丰收的风景，那就像质朴的农人们身处满地金黄的麦田里，满眼只剩一望无际的喜悦。

■ 星月神话歌词 ■