述职范文|财神与樵夫读后感(范例十七篇)
发表时间：2018-08-02财神与樵夫读后感(范例十七篇)。
● 财神与樵夫读后感 ●
当我读到“虽然生命短暂，但是，我却可以让有限的生命体现出无限的价值。”的时候，我明白了虽然的生活是短暂的，人生是有限的。但是我们通过不懈的努力去创造无限的生命价值。
读着读着，我想起的著名的霍金，他不但是一个天文学家，也是一个科学家。虽然他坐着轮椅，但他和命运抗争，成为一个挑战命运的勇士。霍金的身体的残疾日益严重，却力图像普通人一样生活，完成自己力所能及的任何事情。后来，他成为了一名闻名中外的理论物理学家。其实我们班也有一个例子：她就是刘宇诗。虽然她不小心把腿弄伤了，但她珍惜时间，坚持上学，更在课间帮助需要帮助的同学，这充分体现了她对生命价值的认知，同时也在创造更高的价值……
读完这篇文章，我受益匪浅，它让我明白了人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的。我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。
● 财神与樵夫读后感 ●
血型与气质的读后感，来自京东商城的网友：我可以很负责任的说，我所看过的其他血型书都是抄的这本，都是这本书的翻版，这本书真的灰常灰常经典。三年前，我在孔夫子上买过一本旧书，就是广西科技的《血型与人生》，当时是我爸爸的一个朋友推荐给我的，他说他是90年买的，写得非常好，他这么多年来一直都在运用这本书里写的内容来生活，不管是找老婆还是选合作伙伴，都是用这一套，我当时立刻就对他嗤之以鼻：这不是走火入魔嘛，我才不要看呢。但还别说，这位叔叔一直家庭和睦，事业也相当顺利，他和那几个合作伙伴十几年来一直合作得不错，感情非常深，在他最艰难的时候也没有背起过他，这一点让我爸爸也羡慕不已呢。但他自己那一本宝贝似地不给人看，我忍不住，自己在孔夫子上买了一本，九成新，但拿到手，书页都泛黄了，一看就是很古老的那种书。半信半疑地打开来看，一下子就给迷住了，这位“血型先生”的确有两下子。我评价血型书写得好不好、准不准只有一个标准：对号入座。我首先会拿来套在我自己身上，看看不是说得贴切，然后再拿来套我的朋友，我的同学。以往的书总有很多套不进去的地方，但这本书90%都说对了！一直很相信血型决定性格，百度了一下，发现这个作者居然在日本很权威，是现在日本如日中天的血性决定说的开山鼻祖（嘿嘿，也可以说是始作俑者），难怪写得这么好，原来这是血型书的祖本啊，以外的收获，推荐给大家，不信你也可以试试……
● 财神与樵夫读后感 ●
史学与红学的读后感，来自亚马逊网上书店的网友：大才唐德刚。唐德刚古文功底深厚，行文风趣，文白夹杂，古朴有力，才气纵横，对问题极有见解，一叶知秋。读唐德刚，如对挚友闲谈，包罗万象，落英缤纷，毫无滞涩，兴之所至，不知东方之既白。以前购买的《胡适杂忆》一直被我放在“三上”之列，百读不厌，沾唇润舌，回味无穷。《史学与红学》为唐德刚读书时的一些札记和重大事件的看法。这些文章不但富有观点，而且妙趣横生。读之不忍放手。唐德刚先生于20xx年10月26号辞世，享年89岁，购书以祭……
● 财神与樵夫读后感 ●
十多年前，在高中课堂上学习林觉民《与妻书》时，虽然自己尚是不谙世事风情、懵懂初开的少年，不能完全读懂其中的缱绻与决绝、矛盾与苦痛，但那种感动却是源自心底，有着撕心裂肺般的痛楚、悲怆。十多年来，这篇文章一直深深铭记在我的心头，和韩愈的《祭十二郎文》、袁枚的《祭妹文》一起被我视为最至情至性、令人柔肠百折的“悲”文，每有触及，便不胜感慨，悲从心起，为作者悲，为他心爱的妻子悲，为他们忠贞爱情所遭遇的不幸与无奈悲。今年4月27日是广州起义九十年纪念日，在这个日子，我不禁又想起黄花岗七十二烈士，想起林觉民和他的《与妻书》。
尽管林觉民和妻子陈意映是奉父命结婚，先结婚后恋爱，但两人感情非常深厚，《与妻书》便是最好的证明。林觉民在广州英勇就义后，消息传到家中，陈意映悲痛欲绝，曾萌生自杀念头，欲跟随林觉民而去。后经林觉民双亲跪下求她念在孩子尚年幼，需要母亲照料，她才放弃自杀念头。但过了一年多，终因思念林觉民过度，终日郁郁寡欢而病死，在他们令人断肠的故事中又添了一份辛酸。
● 财神与樵夫读后感 ●
决定看卢勤的书，是因为自己一次深夜里看电视，听了她的讲座，被她的观点吸引。我上网浏览了关于她的介绍。这是我国教育界着名的青少年教育专家，她30年如一日地向广大的家长和少年读者奉献她的爱心。人们称她为"知心姐姐",这就是卢勤。
《做人与做事》是一本青少年思想品德和价值教育的读物，作者卢勤凭借着多年从事少年儿童教育的经验，结合当前素质教育的新形势，探讨了当代少年儿童教育中存在的一些突出问题。这本书行文流畅，娓娓道来，融思想性、教育性和可读性为一体，是近年来不可多得的素质教育读物。
学习做人与做事，不仅孩子需要，家长也需要。这本书的每一章节都有两个部分："写给孩子"、"写给爸爸妈妈",是一本孩子和父母一起读，进行互动教育的好书。它告诉我们家长要放下架子，与孩子"平起平坐",学会与孩子交流。随着年龄的增长，孩子认识世界的能力越来越强，他们的独立倾向也在增加，他们对周围的现象和父母的言行有了自己的看法，性格更加成熟起来。这时，家长放手让孩子独立面对处理一些事情是必要的，家长要学会与这一时期的孩子沟通的技巧，观察、倾诉、关注、理解、鼓励，注意自身的语气、声调，讲民主，使孩子感到个人的人格受到尊重、平等，才能与家长倾心交流。我认为父母的言传身教对孩子最具有影响力，成人的观念直接影响孩子情感、思想的发育。现在很多家长认为教育孩子是老师的事，不注意自己的言行，殊不知父母的每一个小节孩子都看在眼晨。学生在学校里所受的思想品德教育，往往回到家被父母的一两句话抵消了。这无形中使孩子对思想品德教育产生了不以为然的态度。父母是孩子最好的老师，所以我认为孩子与父母、学校要互动才能达到共同成长的目的，否则单方面针对孩子的教育将难以奏效。
读完此书当自己开始接触及了解这位教育专家的时候，我感叹自己的浮躁，惋惜自己的肤浅。从她的身上感受了作为教育工作者应该努力的方向，教师需要的不仅是专业知识，更是科学的态度，更是诲人不倦的爱心。早期智力开发，无疑是十分重要的。但早期思想、品德及情感的培养，早期行为习惯的养成，则更重要。因为它为一个人的成长和发展确定方向并提供动力。
《卢勤语录》
当代的孩子不缺钙，不缺别的，而是有四大缺失：是缺失微笑，缺失精神文化，缺失亲情沟通，缺失成就感。
家长应该知道这几点：成人比成功重要，成长比成绩重要，付出比给予重要，对话比对抗重要，激励比表扬重要。
一个人能把他少年时想做的事情做好，坚持下来，他是幸福的。
不要把财富留给孩子，要把孩子变成财富。
● 财神与樵夫读后感 ●
《王子与乞丐》这本书我喜欢读。今天我又读了一遍。
我读着读着，就读到了王子与乞丐换衣服，王子换完衣服，看到乞丐有地方被抓破了。乞丐说：“也许是哪个卫兵……”王子听了，心里想：我出去教训一下哪个卫兵！刚走到门口，卫兵一下子打了他。因为他们高低、胖瘦都一样，卫兵们分辨不出来。王子有理说不清，被他的臣民戏弄着。
不一会，又读到了王子走在伦敦的街头，来到教室外的操场上，说：“叫你们院长过来，我是爱德华王子！”他们听后哈哈大笑。其中一个人说：“大狗，上去咬他！”王子被狗吓跑了。
慢慢得，一个小时过去了，汤姆突然想到：王子怎么还不回来？要是有人发现我不是王子，怎么办呢？突然，一个人走过来喊到：“简。格雷小姐到！”汤姆跪到她面前，这个“王子”却吓坏了她。
汤姆小时候被枪声惊醒过，从那以后，只要梦里有枪声，他就举起手臂。想到这，汤姆的妈妈走到王子耳边，跺了一下地板。王子睁开眼看了看，又合上眼睛睡了。妈妈认出这个不是自己的儿子。
但是，后来，冒牌王子成了冒牌国王。真不敢相信！
最后，真假国王团聚了，大臣们认出了真正的国王。于是每个人都得到了自己的幸福。
● 财神与樵夫读后感 ●
当代的孩子不缺钙，不缺别的，而是有四大缺失：是缺失微笑，缺失精神文化，缺失亲情沟通，缺失成就感。
家长应该知道这几点：成人比成功重要，成长比成绩重要，付出比给予重要，对话比对抗重要，激励比表扬重要。
一个人能把他少年时想做的事情做好，坚持下来，他是幸福的。
不要把财富留给孩子，要把孩子变成财富。
● 财神与樵夫读后感 ●
《吾国与吾民》成书于1934年，距今已有七十八个年头了，我们的思维方式在变，生活方式也在变，但根深蒂固在个体和我们的民族的骨子里的东西是不变的。让你认识自己的同时，还要让你窥到自己身后的影，这正是此书的价值所在。有人说过，对中国人精神的理解最透彻的，向世界介绍中国人的精神世界最有成就的作家就是林语堂先生，林先生的伟大之处不仅在于他对中国精神文化的透彻理解，还在于他把中国的精神文化阐释给了全世界，在中国还处在比较封闭的年代，让世界更了解中国和中国人的精神文化。
话说回来，判断一部作品伟大与否，绝不能用后世的视角来审视，而应当回溯到创作的当时当地，从作者的角度出发来考量。《吾国与吾民》的创作出版至今已经80年，依然对人们了解中华民族的文化及精神内涵有着极高的参考价值。这样来看，这部作品无疑是伟大的。正如所有伟大的作品一样，《吾国与吾民》必将继续穿越历史的隧道，拨开眼前的迷雾，对一代又一代炎黄子孙娓娓道来。
这本书的自序里，作者的一段话最令人感慨：“我堪能坦白地直陈一切，因为我心目中的祖国，内省而不疚，无愧于人。我堪能暴呈她的一切困挠纷扰，因为我未尝放弃我的希望。中国比那些小小的爱国者要伟大得多，所以不需要他们涂脂抹粉。”林语堂先生不是不爱祖国，也不是如书中写的那样“无可无不可”，而是清楚地知道中华民族虽然千疮百孔，仍有极强的生命力，绝不会为外族轻易毁灭。这样热忱又冷静的情怀，如今的所谓学者们不知道还有几个人可以望其项背。即便才情达到如此高度，林语堂先生仍然保持着若谷虚怀，“我欢迎人们为我辩护，也接受人们对我的批评。”林语堂先生将中国人的根刨得清清楚楚，脉络分明，但依我拙见，时代的发展已经转变了太多的传统观念，书中很多论断在今天早已不能适用，这一点在分析中国人心灵的女性化和妇女生活的章节中尤为明显。
《吾国与吾民》诞生的重要促成者、诺贝尔文学奖获得者赛珍珠对这本书作出过评价：“它写得骄傲，写得幽默，写得美妙，既严肃又欢快，对古今中外都能给予正确的理解和评价。”研究、描述中国人的书有很多，从余秋雨的文化散文系列，到《第三只眼看中国》之类外国作家的作品，不胜枚举。但这些后来的作品都极难超越写于上个世纪30年代的《吾国与吾民》。依我看，其关键就在于其作者林语堂先生多样的成长环境和丰富的生活经历。作为一个中西文化的混血儿，林语堂既在中式文化中深深浸染过，摸得到中国人骨子里的东西；又饱受过西方教育，能够跳出中国看中国。
我认为这是迄今为止最真实、最深刻、最完备、最重要的一部关于中国的着作。更值得称道的是，它是由一位中国人写的，一位现代的中国人。他的根基深深地扎在过去，他丰硕的果实却结在今天。
● 财神与樵夫读后感 ●
作为一篇经典童话故事，《狐狸和樵夫》一直深受大家的喜爱。这个故事讲述了一个狡猾的狐狸和一个善良的樵夫之间的斗智斗勇，究竟谁能获得最后的胜利？下面就来看看这个故事给我们带来的启示。故事的开头，狐狸进入了樵夫的森林，打算偷走他的猎物。但是，聪明的樵夫并没有中了狐狸的计谋，他用温暖的话语和小心翼翼的态度吸引了狐狸的注意力。虽然狐狸一开始对樵夫的卑微态度不屑一顾，但是樵夫的真心与热情却让他逐渐感到了信任。
这段故事告诉我们，人之间的交往要建立在对信任和尊重的基础上。如果我们想要得到别人的认可和信任，首先要展现出我们菩萨心肠，秉持着仁爱和宽容的态度。每个人都有自己的长处和短处，我们需要包容并爱护这些特质，才能建立真正的友谊和信任。
接下来的故事情节中，狐狸想要企图偷走樵夫的小鸡，但是樵夫游刃有余地应对了狐狸的种种卑鄙手法。樵夫既冷静又勇敢，在狐狸设下的各种诡计和陷阱面前，他总是采取尽可能聪明的方法去反击，并最终打败了狐狸。
这段故事向我们展示了智慧和勇气的重要性。只有有技巧、有经验、有远见和胆略的人，才能在危机四伏的环境中保护自己和周围的人。勇气并不意味着毫无顾虑地挑衅，而是一种战胜恐惧和犹豫的决心。同样地，我们在现实生活中，也需要勇气去面对一系列的艰难险阻和困难，使自己更坚强、更灵活地应对挑战。
经过这番一番斗智斗勇的较量，狐狸最终失败了。但是他并没有妄求樵夫的赦免，而是堂皇地承认了自己的失败和错误，展现出他的高尚品质。樵夫见状，也对他表示了谅解和同情，并放了他一条生路。
这个细节体现了品格和道德的重要性。品格是一种深深植根于我们内心深处的质素。它可以是一个人的信仰、自豪、激励和尊重，也可以是对智慧、公正和真实的崇高追求。道德则是人类社会共同遵守的规则和规范，是人们共同信仰和倡导的道德准则。尊重他人的道德规范，诚实地对待自己的行为和错误，都是品质和道德的体现。
总之，《狐狸和樵夫》这个童话故事给我们留下了许多启示。信任和尊重、智慧和勇气以及品格和道德，这些都是我们在成长过程中必须坚守并不断追求的重要品质。相信通过这个故事的深入思考和体会，我们会更加清晰地认识到我们自己和周围人的价值及重要性。
● 财神与樵夫读后感 ●
今天我读《迟子建散文》这本书时，最让我难忘的一篇文章是《哑巴与春天》，里面讲了一位老人，他是一个哑巴，他最爱在春天种花，对每一朵花都呵护有加，当作亲人一般的爱护，故事中这样写道：老哑巴很爱花，春天时，他在场院的围栏旁播上几行花籽，到了夏天，五颜六色的花不仅把暗淡陈旧的围栏装点出了生机，还把蜜蜂和蝴蝶也招来了。就是那些过路的人见了那些花儿，也要多望上几眼，说，这老哑巴种的花可真鲜亮啊，他娶不上媳妇，一定是把花当媳妇给伺候和爱惜着了。老哑巴是勤恳且默默承受的，当他被所在的生产队队长和队员硬生生的按倒在男人与女人之间，充当帘子时，他也反抗过，但最后迫于他人的威胁，他只能在夜里无声的哭泣。
读到这儿，我开始深思：上天没有给可怜的哑巴说话、声诉的能力，却把向往春天、向往希望的种子深深埋在了他的心里，当一个人的心中有了春天、有了希望，那他就能所向披靡，闪闪发亮，无论命运对你怎样，请不要灰心丧气；无论生活有多么艰苦，请坚信风雨之后就是彩虹；无论前方的路多么坎坷，请怀抱必胜的信心克服一切。自强不息，是做人的必备；相信自己，坚持不懈，就会和胜利相会。
让我们一起做一个心中充满希望和春天的人吧。加油。
● 财神与樵夫读后感 ●
看完《祝福》与《药》这两篇小说，我不禁想到了鲁迅先生在《呐喊自序》里曾经绘声绘色描写过的幻灯事件。为什么呢?我重读发现，看客与被看者在《况福》与《药》中一再地出现。
先从被看这一面说。李欧梵先生在他的《来自铁屋子的声音》里，钟经将鲁迅先生小说中的被看的牺牲者分为庸众中之一员与独异的个人两类。具体体现在(祝福)与(药)中的即祥林嫂与夏瑜，虽同为被看者，但其与看客的关系又不尽相同。
鲁迅先生在《祝福》里对于祥林嫂作了如下描述:这百无聊赖的祥林嫂，被人们弃在尘芥堆中的，看得厌倦了的陈旧的玩物。她末必知道她的悲给大家咀嚼赏鉴了许多天，早已成为渣滓，只值得烦仄和唾弃。祥林嫂的痛苦不在于人们缺乏觉悟的愚昧、麻木，而在于人们对不幸的兴趣和对别人痛苦的麻木。别人的不幸和痛苦成为他们用以慰藉乃至娱乐自己的东西。他们残忍地通过鉴赏被看者的痛苦，来使自身的痛苦得以排泄，何等丑恶，何等残忍!
在这一组对立中，看与被看双方都同属于精神被压迫、被毒害的庸众。
而《药》中的看客与被看者却是群众与先驱者之间的关系。夏瑜要救群众，反被群众当成饭后的谈资，甚至被群众吃掉，何等恐怖，何等悲哀!
转过来看看看客这一面，《祝福》与《药》中的看者有一个共同的特点一个群体。《药》开头刑场上游动的几个人或是花白胡子的人，也许只是某种借代，甚至《祝福》中的柳妈个性特征仍无实质性的意义。他们汇合在一起，就构成了鲁迅先生所说的无主见无意识的杀人团，无个性就是他们的个性，无思想就是他们的思想，无意识就是他们的意识，无目的就是他们的目的，而且，在任何情况下，他们又总是以多数存在，其可怕程度可想而知。无怪乎鲁迅先生说:给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界了。他也在看，用悲悯的眼光看，用愤激的语句嘲讽。
作为读者，我看完了《祝福》与《药》这两篇小说。我也看到了看的悲哀与被看的屈辱，并看到了鲁迅先生的痛心与不忍。我不禁想，是否该审视一下自己呢?以没吃过人的孩子扪心自问这正是鲁迅先生所期待的。
● 财神与樵夫读后感 ●
在他坐上轮椅的三十个年头，新的灾难降临。双肾功能衰竭，他必须靠血液透析维持生命。当喝水都成了一种奢望，当他昏昏沉沉，无法思索，手无力支撑上床上车的时候，他拨开缝隙，写下碎笔——《务虚笔记》《我的丁一之旅》……
这样寂寞的铁生值得我敬重——失去了健康的腿，却历练了坚强的心！
回望铁生，残缺与寂寞成就了他睿智的思考！
凡是坚持走在路上的人，行走的坚定就已经是信仰的成立。我想，他真诚温暖厚重的文字能唤醒我，唤醒很多读他文字的人。我想，很多时候，我也需要一个地坛，推开繁杂浮躁和喧嚣，去静静地思考，去努力地说服自己，完成一次次人生的蜕变！
祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被照得灿烂！
铁生已经走了，但他并不寂寞！
● 财神与樵夫读后感 ●
《财神与爱神》读后感
《财神与爱神》是一本引人入胜的小说，讲述了财神和爱神之间的神秘冲突与对立。作者以幽默轻松的语言，生动地描绘了两位神祗在现代社会的冒险故事，通过查明诱导人类的贪婪心态，以及揭示人类真正追求的是爱与善良的本质。这本小说给我留下了深刻的印象，让我重新思考人性的深层次问题。
在小说中，财神与爱神展现出不同的特点和价值观。财神拥有无限的财富和金钱，他可以轻松改变一个人的命运，但同时他也成为了妄图控制他人的象征。相比之下，爱神代表了友爱与关怀的力量，她关注人们的内心需求，鼓励人们相互帮助和分享。两位神祗在小说中的对抗与合作，展现了贪婪与仁爱之间的对立，引发了我对人性的思考。人们是否真的需要过多的财富来追求幸福？我们是否应该更加关注对他人的爱和关怀？
在小说中，随着财神和爱神的冒险之旅的展开，作者揭示了人类贪婪的本质。财神利用自己的财富吸引了人们的注意，并试图控制和操纵他们的行为。这引发了人们之间的争斗和抢夺。这种贪婪和争斗并没有带来真正的幸福。相反，爱神通过她的善良和真心，成功地回归了人们的内心，唤起了他们对爱和友谊的渴望。通过这一情节，我深思人类的贪婪是否真的能满足内心的空虚和渴望。相比于物质上的追求，爱与善良才是真正能给人们带来幸福感的东西。
小说中追寻财富与爱的故事令人感悟。现实生活中，我们每个人都追求着名利和财富，梦想着过上富足幸福的生活。在追逐这些物质欲望的过程中，我们往往忽略了与他人建立真正的人际关系和培养内心的善良。爱神在小说中的角色告诉了我们，爱与友情的价值是无法用金钱衡量的，只有在我们关注他人，乐于助人，并真正关注他们的内心需求时，我们才能得到真正的幸福。
《财神与爱神》是一本引人深思的小说。通过财神与爱神之间的对抗和合作，它帮助我们重新审视人性的真正需求，并思考追求金钱和追求爱与善良之间的冲突与平衡。这本小说让我认识到，在人生的旅程中，财富永远不能代替真正的爱和关怀。只有通过与他人建立真正的关系，并传播爱与善良，我们才能找到内心真正的满足和幸福感。
● 财神与樵夫读后感 ●
《财神与爱神》读后感
《财神与爱神》是一本寓言故事集，作者通过一系列的故事，描述了财富和爱情的关系，以及对人生价值观的思考。这本书给予了我深刻的启示和反思。
这本书以财神和爱神为主要角色，从不同的角度呈现了财富和爱情在人们的生活中的重要性。财神代表了金钱和物质财富，他可以给予人们财富和成功。财神却并不能带来真正的幸福和满足感。相反，爱神则代表了爱和情感的力量，他可以给人们带来真正的快乐和幸福。通过故事中财神和爱神的对话和交流，我明白了财富和爱情之间的区别和联系。
这本书通过一系列精彩的故事，让我意识到了人生的真正价值。故事中的财富并不能给予人们长久的幸福，而真正的幸福源于内心的满足和对他人的关爱。例如，在一个故事中，有一个富有的商人注定要成为财神的候选人。在财神与爱神的对话中，商人意识到自己内心的空虚和孤独。最终，商人放弃了成为财神的机会，选择了追求真正的爱和快乐。这个故事让我明白，财富并不能给予人们真正的幸福，而忽视了爱和内心的需求，我们将迷失在无尽的追求中。
这本书也提醒着我们要珍惜眼前的幸福。故事中的人物往往在追求财富和成功的过程中，忽略了身边的人和事。他们追逐财富，却失去了与家人和朋友的联系。例如，在一个故事中，有一个年轻人追求着金钱和地位，但他却忽视了他的爱人。当他意识到时，已经太迟了。这个故事让我明白，金钱和地位并不能给予人们真正的幸福，而是与亲人朋友的和谐关系才能带来真正的快乐。
通过阅读《财神与爱神》，我深深地思考了财富和爱情的关系，以及对人生的价值观。我明白了财富并不能给予人们真正的幸福，真正的幸福源于内心的满足和对他人的关爱。我也明白了要珍惜眼前的幸福，与家人和朋友保持良好的关系。这本书让我反思自己的追求和价值观，让我更加明确了自己对幸福的定义。
因此，我强烈推荐大家阅读《财神与爱神》。这本书不仅给予我们深刻的思考和启示，也帮助我们更好地理解和认识自己。通过故事中的人物和情节，我们可以反思自己的追求和价值观，从而更好地塑造自己的人生。阅读《财神与爱神》，让我们更加明白了财富和爱情的真正意义，让我们更加珍惜眼前的幸福，从而达到真正的快乐和成功。
● 财神与樵夫读后感 ●
今天，我读了一个让我感悟很多的寓言故事——《樵夫与赫尔墨斯》。
它的主要内容是：有一个樵夫在河边砍柴，一不小心把斧子掉到了河里，沉了下去。他看见后不知所措，坐在河岸上失声痛哭了起来。赫尔墨斯知道了之后就走过来问樵夫发生了什么事，樵夫把事情的经过一五一十的告诉了赫尔墨斯。
赫尔墨斯知道后就下河去捞斧子。第一次捞出了金斧子，樵夫看见后继续哭泣：“不是啊，这个不是我的斧子。”赫尔墨斯又下了河，捞出了一把银斧子，问樵夫是不是他的斧子。樵夫看见了说：“这把斧子也不是我的，呜呜，我的斧子找不到了……”赫尔墨斯轻声细语的安慰他：“别伤心，我再去捞一次吧。”说完就又一次下了河。这次捞起了樵夫自己的破斧子时，樵夫停止了哭泣。赫尔墨斯看樵夫很老实，就把金斧子和银斧子都送给了他。
樵夫把三把斧子带回了村子，将事情的经过告诉了他的朋友。其中一人十分眼红，也想去试试运气。他跑到河边，故意将自己的斧子扔到河里，失声痛哭起来。赫尔墨斯走到他面前，问明了原因，下河捞了一把金斧子上来，问他是不是。那个人兴高采烈的说：“正是！正是！”他那贪婪的样子遭到了赫尔墨斯的痛恨，不但没有给他金斧子，就连他自己的斧子也没有给他。
诚实的人会得到人们的帮助，而狡诈的人必定遭到人们的唾弃。
● 财神与樵夫读后感 ●
《与美同行》读后感
赖雨昊美在字典里是漂亮、好看的意思。但是等我读完《与美同行》这本书，认识了另外一种美。
书中有一个故事特别令我感动，刘霆是《背母上大学》这个故事的主角，在他13岁那年，他的母亲患上了尿毒症。为了治好母亲，他把所有积蓄都花在家里，父亲离家出走。从那时起，他就肩负起家庭的重担，照顾生病的母亲。
在照顾母亲的同时，他不忘努力学习，最终以优异的成绩考上了浙江林业大学。进入大学后，为了更好地照顾母亲，他毅然选择把母亲送回学校，带她上大学。刘霆在大学努力学习，也努力学习。
他的孝心深深触到了我的心底。
虽然我没有这样悲惨的命运和生活环境，但我从不知道如何珍惜它。平时在家，父母处处为我们操心，帮我们安排一切，给我们最无私的爱。我们怎样才能报答他们？父母下班回家帮他们捶背，带上一杯热水；周末，他们帮妈妈做家务，尽量做自己的事情。
孝顺父母并不难。只要你把这些小事做好，你就是一个孝顺的孩子。
● 财神与樵夫读后感 ●
《财神与爱神》是一部集财富和爱情于一体的小说。它讲述了一个有关于财富和爱情的现代故事，故事中有两个神祇，分别是财神和爱神。 财神很聪明、财源滚滚、有好多的黄金和钞票，但他失去了爱情。相比之下，爱神则满怀爱心，乐于帮助他人，然而，她却对物质财富缺乏兴趣。
在故事开始时，财神和爱神走入了一间餐厅。一位年轻的服务员悄悄地倾心于财神，但是财神却完全没有察觉到她的感情。而爱神则通过一些魔力帮助服务员和财神开始交往。她在一次餐厅之旅中发现了财神与服务员之间的感情，于是用自己的神力在默默地帮他们相互了解，解决了彼此之间的误会。最终，财神和服务员走到了一起并结婚了，爱神得到了快乐的满足。
这个小说告诉我们，金钱和爱情的选择并不是一对铁板。财富与财神似乎是和金钱、物质财富联系在一起的神祇，因此人们往往选择牢牢地握住财富，视其为生命的全部，完全忽略了爱情的存在。但是，这样的人生观不仅让财神失去了爱情，也让自己失去了人间真正的快乐。
相比之下，爱神追求的是无私的爱，她通过自己的力量帮助那些正义而坚定的人们，让他们对彼此的爱产生了更加深刻的理解和相互间的信任。她象征着我们内心的渴望，渴望着在困境中得到帮助，找到真爱，得到幸福。
因此，如果我们能够像爱神一样渴望爱情、信任、关心和可能的帮助，那么我们就能够得到更多和更好的东西。在生命的搜索中，金钱并不能完全满足我们的需求。只有当我们通过敞开心扉，接受爱神的祝福时，我们才能得到真正的幸福。
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