在斯大林去世后中苏关系出现了新的转机。赫鲁晓夫在新中国成立五周年时送给XXX的礼物：促成第一个五年计划援华项目的签字，归还旅顺海军基地，出让中苏合股公司的苏方股份，增加援建重点工业项目和军事贷款，提供原子能反应堆和加速器等。

从而打开了中苏全面合作的新局面。大量苏联军事和技术专家来华工作，为中国完成一五计划、奠定工业化基础做出了非凡贡献，这是此期苏联对华全面援助的象征，中国向苏联学习的主要渠道，也是中苏友谊的具体体现。至今在中国人民内心留下深刻印象的，有苏联歌曲，苏联电影和苏联的建筑物，但是最令他们难以忘怀的就是苏联专家那种严谨的科学态度，忘我的劳动热情，无私的奉献精神，以及由此而形成的中苏人民之间的深厚友谊。

在《苏联专家在中国》一书中，为了再现这段真实的历史，作者参阅了大量历史资料和档案文献，走访了当年聘请苏联专家的一些单位和有关人员。读完整本书，我对这段广为人知却模糊不清的历史有了基本而真实的了解。书中有很多的例子，其中有一个就是说因为同住在一个机关大院里，那些苏联专家的子女经常和中国的孩子们一起玩耍，中国的孩子们也不时受到那些专家们的“款待”——巧克力和水果。

孩子们虽然语言上不通，但是友谊却地久天长。专家们回到中国后，孩子们仍然保持联系，在元旦时互相送礼物。可见，虽然和专家们的相处中由于一些文化上或思想上的差异会有一些矛盾的存在，但总的来说苏联专家和中国人的关系是友好的，融洽的。

然而，中苏关系蜜月过后，中苏关系逐渐转向**。1957年夏，赫鲁晓夫提出与中国合作建立长波电台和联合潜艇舰队，旨在对抗美国在太平洋地区日益强大的势力。这一提议触动了XXX敏感的国家利益和国家主权的神经，使XXX大发雷霆，斥责苏联大使尤金，迫使赫鲁晓夫进京。

中苏领导人会谈解除了两国关系的明显危机，问题按照XXX的意愿得到了解决。令人费解的是，为什么苏联的一个口头建议会引起XXX如此大惊小怪？也许XXX打算动员赫鲁晓夫实现其深远的政治目标？这一点在紧接着爆发的炮击金门事件中似乎可以找到答案。

195 8年8月2 3日解放军对金门采取的军事行动引发了第二次台海危机，XXX的真实目的究竟是要收复被国民党占领的沿海岛屿还是要往美国人头上套上“枷锁”，目前在研究者中尚有争议。然而，从大量档案材料来看，XXX事先决定对苏联隐瞒炮击金门的是事实是事。XXX的行动，一方面忽视了中苏同盟的存在，另一方面又充分利用了现有的中苏同盟，这确实惹恼了赫鲁晓夫。

在中国承诺不将莫斯科拖入危机的前提下，苏联发表公开声明，向中国提供核保护伞，从而在很大程度上解决了为机。尽管如此，赫鲁晓夫决定暂停向中国运送原子弹样本，无疑引起了中国的不满。

然而，最让XXX无法忍受的是苏联对“大跃进”和人民公社的态度。莫斯科会议以后，XXX决心采取一切手段加快中国经济建设的步伐，并在“超英赶美”的口号下发动了全民上马的“大跃进”运动，其目的是要显示出中国的建设速度要快于苏联，发展道路要优于苏联。同时，XXX应为社会主义阵营各国向共产主义过渡提供一个更加完善和直接的模式，这就是1958年夏天在中国兴起的人民公社制度。

苏联对XXX自我感觉良好的两项发明采取了沉默和漠不关心的态度，这已经使XXX感到不高兴。当中国的经济形势因为这种急躁和荒谬的做法而陷入困境时，不仅****普遍产生不满，赫鲁晓夫也公开表达了不同的观点，这进一步激怒了XXX。

1959年10月中苏两党在北京会谈中发生了激烈争吵，尽管会后双方确定的方针都是以维护中苏两党团结和友好关系为目标，但前提却是要对方承认错误，这就奏响了中苏之间大论战的序曲。在布加勒斯特会议上，由于无法说服顽强的中国共产党代表，赫鲁晓夫怒不可遏，终于迈出了打开中苏分歧的关键一步——突然撕毁合同，撤走所有在华工作的苏联专家。

短短几年，中苏同盟从蜜月到破裂的历史告诉我们，社会主义阵营的同盟关系存在着内在的结构性缺陷，或者说，这种社会主义国家关系的政治范式内在的不足。其弊端在于用意识形态的身份来代替或掩盖国家利益的差异，等同或混淆党于国家的关系。这种在统一思想和下级服从上级的组织原则下的结构形式，实质上排斥了各党的独立地位，体现了各国（各地区）共产党服从指挥中心的政治特征。

既然各国共产党都强调和承认国际共运必须有一个领导核心，并在意识形态一致性的前提下维护正统的马克思列宁主义的指导地位，那么也就在实际上放弃了各自的国家利益和独立主权。于是，一方面，在党政合一的政治体制下，社会主义同盟中各国利益和主权的完整性很难得到保证；另一方面，随着各党、各国作用和影响的变化，新盟主便会脱颖而出，原有领导者的地位则必然遇到挑战，这就是社会主义阵营内部国家关系经常处于不稳定状态的根本原因，也是中苏同盟最终解体的深层原因。

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中国盗墓史的读后感，来自当当网的网友：本书所研究和揭示的是考古学和历史学中比较特殊的一类题材，即盗墓现象。以往对于盗墓的感觉，总认为是一个近现代方出现的社会现象，但通过阅读本书，可以发现其实盗墓的历史如同人类历史本身一样源远流长，具体说来，几乎从中国人开始流行土葬文化之初，盗墓也随之产生。从本书，我们可以了解到产生盗墓现象的原因有很多方面，但最根本的可以肯定是厚葬本身所引发的对于墓主财物的觊觎，其他诸如出于报复、从风水角度实施厌气破势甚至于精神变态之如盗墓癖、恋尸癖等也是屡见不鲜。对于书中，印象比较深刻的方面：一是汉魏之际的盗墓高潮。最令人大跌眼镜的就是我们耳熟能详的曹操同志居然别处心裁的设置有摸金校尉、发丘中郎将等专司盗墓的政府官职，代表曹魏政府公开发掘各类陵墓，所得金银财宝用来充实军资和官府公用。这就像打开了一个潘多拉魔盒，自此以后历代均有政府、军阀、地方政权出于谋利、复仇、惩戒、打击敌人士气等各种原因组织盗墓，官方都是如此，民间之盗墓风气也自然是屡禁不绝。曹操公然发掘他人坟墓，对于自己身后之事也不得不有所顾忌，因此他提出对自己的葬礼要实施薄葬秘葬，一是不用金银财宝贵重器物陪葬，以断绝出于求财目的的盗墓者之欲望，二是不搞仪式秘密下葬，以防止政敌仇家出于报复目的来盗墓。从历史的角度来看，曹操及曹丕两父子在对于自己身后丧葬方面是下了苦功的，因此历史上才会有曹操立七十二疑冢的传说，而曹操墓至今仍然未被发现，也没有确凿的证据表明曹操墓曾被盗掘等基本史实也证明了曹操在丧葬方面的高明之处。二是如何看待盗墓行为。盗墓行为从本质上来说违背了社会的良俗，破坏了人类的文明，也是对于死者的侮辱和生者的伤害，当然应该遭到谴责和唾弃。但也正如作者在后记中所指出的，盗墓由于其历史的悠久，已形成一种独特的文化现象，在经济和政治极不平等的时代，发掘墓葬有时可以看作一种表现财富平均意识和政治复仇行动的方式。盗墓活动偶……

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今天，我读了一本名叫《搜神记》的书。虽然以神怪小说题材，但是展现了主人公对智慧、勇气和公义的追求，对美好生活的渴望，对美丽人生的崇拜。

这本书有许多精彩的篇目如：《李寄斩蛇》、《孔子杀鱼》还有我最喜欢的《干将莫邪》下面我就讲述一下它们对我的启示。

《李寄斩蛇》讲的是从前有一条大蛇，让每年八月初一要吃一个十二三岁的女孩，年年都这样已经吃掉了九个女孩了。今年有一个叫李寄的女孩来自动去大蛇那里，她带了一把剑和一只会咬蛇的狗。到了八月初一那天，李寄一大早就在大蛇那等着，大蛇出来后李寄先把狗放了，趁狗去咬蛇的时候绕到蛇后面拿剑一通乱砍，就这样蛇死了。这篇文章给我的启示是只要勇敢、不放弃、坚信自己能做到任何事情就会无敌的，有一句话不是怎样说吗，勇者无敌吗。

昨天，我和王瀚轩、林伸展一起去玩，我们在聊天的时候觉得有什么在动，我说完后全都跑开了，一直想那个袋子里装的是什么，所以我们悄悄的走过去看，快要到的时候，那袋子动了一下，我们又跑到远远的地方。我们不敢往前去，害怕里面是什么不干净的东西，但是我们的好奇心又推我们往前进，没办法我只好一个人大着胆子踢了一下袋子，没有什么动静，我又踢了一下还是没什么动静，我往回走的时候，一只黑咕隆咚的东西从我脚底下穿过去，我仔细一看，原来是一只老鼠啊，吓得我们三个人都不敢靠近。

原来世界上根本没有鬼，而是我们自己的想象。

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说实话，这本书的结构和现实社会有点像。然而在武力值超高的玄幻社会（弱小的人非常弱，强大的人又强得可怕），很多作者设想的情节根本就不可能发生。首先在现实生活中，一群衣衫褴褛的草民在某些势力的引导下，掌握强大的力量，轻易就能做到改朝换代，这就是所谓的“得民心、得天下”；而在玄幻世界中，平民的存在基础是什么？提供粮食？抱歉，修炼者直接吸收灵气，不需要吃饭。提供修炼资源？抱歉，平民都是弱者，弱者受限于能力，很多修炼者能做到的事情他们又做不到，什么体质受限啊、心智受限啊、体能受限啊等等。那么问题来了，平民到底能干嘛？在一个社会中，能提供多少资源才能占有多重地位。那么平民的资源、权利等等还有保障吗？没有！眼亮的人就会发现，这不就是奴隶社会吗？我想应该也差不多了。有人会提出质疑，难道平民里面就没有修炼者亲戚吗？我告诉你，有啊，最初的修炼者就是从平民发展而来的，平民不断成为修炼者，功法不断改进，修炼者的修为越来越高，渐渐形成修真家族，你会发现，以前跟最初那一批修炼者有关系的平民都成为了家族中的一员，也就是说平民被同化为修炼者了，修炼者与平民的关系并不是无穷无尽，再加上两者双方力量天与地的差距，平民总会转化完毕；慢慢地，经过时间的淘汰，就会有两个天与地差距的两大阶层，即修真与平民，如果用一个形象的比喻来理解的话，就是两个完全不同的物种，比生物学中的“生殖隔离”还恐怖，差不多就是上帝和毛毛虫之间的区别。同时，修炼者之间也有强烈的等级差距，因为即便是同一个境界的不同阶段，掌握的力量也都是天地之差（书中有一段情节是这样描述的，还处于真神级别的秦牧，感受到了元姆夫人传来的一丝力量，是他自身力量的上万倍）。而平民则是永无翻身之地，除非他们能够重新创造功法。

其实，玄幻世界中改变了种种因素，他早已不是我们现实生活中那个熟悉的社会了，而几乎所有写玄幻小说的为了迎合大众审美观，看似合情合理，其实世界的基础都变了，又怎么会只在现实生活上（逻辑、人性等等）做一点点的变动呢？人性是不会变的（自矜、贪婪、真、善、美；假恶愁），不同的环境表现出来可能会大相径庭。都说社会是个大染缸，青葱岁月和职场人生可能完全不一样，从内到外，从细胞、体液到性格、喜好完全更换一遍；这可能不是你又重新活了一遍，还可能是你已经死了，活者的不过是你的另一个人格罢了。说远了，我想说的是，社会环境一点轻微的改变，为了适应，人的性格改变可能是天翻地覆。所以玄幻世界的人物性格绝不是简简单单“阴险狡诈、出尔反尔、历经考验”就玩了，社会结构变化导致人物变化，这是必然的。

再有就是，书中人物动不动就几千几万岁，又不是几千几万秒，少女的还是少女心，奸诈的还是奸诈人，要是我能活个几千岁，估计想死的心老早都有了，毕竟世间乐趣就那么多，红尘都看破了你还不死，活着干嘛？所以啊，如果书中有人能活几千年还不死的，那么他就必须抛去自己的“人性”，像神一样用“上帝视角”看待世间的一切，像书中什么“少女心”啊、“奸滑老贼”啊，简直不要太鲜活了，你写一个可以，所有的大龄人物居然都这么有性格？

说了这么多，虽然此书给我一种飘着的感觉，世界体系也不是很完善，但是我也学到了一些很有用的东西，能给人思考的东西，譬如以前我就没深思过改革、革命之类的事情，它的本质就是革去腐朽，推陈出新。而这势必又会触动部分传统派的利益，作者用小说人物间的关系把这方面的弯弯绕绕勾勒得十分清楚。又比如，其实此书写的是一个励志故事，它优于其他玄幻小说或心灵鸡汤的地方在于，其他玄幻小说总会将主角的成功归功于机遇，或是主角聪明机智、气质无双，然而深究起来，其实什么也没写，空话说了一大堆，读起来热血沸腾，看似有用，毕竟谁也不承认自己弱于社会的其他人，把自己失败的地方归因于运气、先天条件等等不靠谱的因素，又常常寄希望于天上掉馅饼，其实对于解决实际问题起不了任何作用；而心灵鸡汤则是另一个极端，心灵鸡汤主要是靠分析其它成功人士的案例、成功人士的现身说法、某些自作聪明的人总结的生活经验。那么问题来了，人是依靠知识活着，还是依靠思维活着？照搬照抄当然有用，问题是你能保证你的行为都一丝不苟地按照标准套路来吗？如果是，那么你该好好想想人生的三个终极问题了（是谁？哪里来？哪里去？），你都不是你了，那么你又在哪里？此文有别于上诉两类读物的优秀之处在于，它更侧重精神方面，“王侯将相宁有种乎”？着眼于创新，着眼于博大的胸怀（众人材高、集思广益），这是此书最为闪光之处。

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读完小说，感觉一阵解脱（话说我看了三遍，初中到现在），然后便是天昏地暗，思维被带到了神话传说中去了。时间是不可跨越的界限，在神话中却几千年几千年的变换，现实变成了历史，历史变成了传说，传说变成了神话。最终呈现在人们眼前的只是模糊的片段。在这永恒的时间长河中，有什么是不变的呢。是情感的延续。万年心意永不变，长生谷中求长生。这感动了我（特别是雨馨将死时对辰南的话语和场景，每次看的时候都很感动）。

故事是从一个年轻人复活开始，神魔陵墓存在不知多久。自墓中爬出，辰南发现一切景象早已昨是今非。

我我是从坟中爬出来的他两眼无神，呆呆发愣，灵魂仿佛被抽离了躯体，他无力的软倒在地，我是辰南，我已死去，可是我又复活了

为什么会复活？辰南不知道。但是为什么会死，他非常清楚。

曾是辰家的绝世天才，全部的人都认为他以后成就无可限量。但某天他的成长忽然停止。被全部的人唾弃。只因为他不够强，也不可能再变强。辰南心灰意冷。直到两年后他在山中遇见了那个如精灵、似仙子般的快乐女孩雨馨，他阴霾的天空才有了一丝光彩

和她在一起，辰南感觉很轻松。雨馨不沾染一丝尘世俗气，她天真的话语，每每令辰南忍俊不禁。雨馨的聪明和接受新事物的能力令辰南有些吃惊，短短一个月的时间，她已经改变了很多，再不会闹出什么笑话了。她虽然变化很快，但那分纯真还是保留了下来。

当辰南带她回到辰府时，雨馨无双的容颜和纯真的性格，立刻赢得了辰南父母的极大好感。若不是辰南的母亲拦下来，辰战差一点在辰南的请求下收雨馨为义女。

辰南的母亲虽然没有收她为义女，但对她比亲生女儿还要好，她之所以这样做是有些私心的。辰南自从修为不进反退，体质发生异变后，很久没有笑容了。然而这次回来后脸上时常挂着微笑，这令他的母亲高兴不已，把这一切都归功于雨馨，已经在私下里把她认定成了准儿媳。当知道雨馨的弃儿身世后，辰母对其更加爱怜。

后来，雨馨在辰南的父亲与高手战斗之时，为保护辰南而死。

你说过如果有人想杀我，除非他踏着你的尸体过去，我听了好感动。从小到大我只有师傅一个亲人没有父母没有玩伴没有朋友，好孤单！自从遇见你我好快乐，辰伯伯、辰伯母待我如亲生女儿一般，我好幸福，因为我终于有了一个家。你是我最亲最亲的人，我已经没有了师傅，我不能再失去你。我宁愿自己死，也要你好好活下去，咳雨馨又开始大口大口吐血。

雨馨不要说了，你不会死那断断续续的话语，令辰南心如刀绞，血泪模糊了他的双眼。

辰南你受伤了吗？你的眼楮为何流血？

为什么为什么你总是想着我，到现在还担心我雨馨我不要你死去！辰南紧紧的将雨馨抱在胸前放声大哭起来。

他已经十几年未曾落泪，此情此景令他忍不住失声痛哭。

辰南不要哭，男儿有泪不轻弹。

雨馨我只要你好好的活下去，我不要你替我去死辰南大声的哭道。

这两年我真的很快乐，是你将我带出了大山，让我认识了一个全新的世界。我是不是很傻？经常闹出笑话，什么也不懂，是你耐心的帮我讲解，和你在一起的每一天我都感觉很快乐，其实我真的不想离开你我只想每天和你一起看日出，一起看日落，平平淡淡生活

雨馨你不要说了辰南感觉胸中难受无比，他忍不住张嘴吐了一口鲜血。

只是这时雨馨目光渐渐涣散，她已经看不清眼前的景象，只能感觉到一股温热的液体溅到她的身上。

辰南你怎么了？

我没事

哦雨馨的意识渐渐模糊，她喃喃道∶当你老去的时候，还能够想起一个叫雨馨的女孩声音嘎然而止。

雨馨我不要你死去我要你永远快快乐乐的活着辰南像疯了一般大叫着。

然而雨馨却已闭上了双眼，身体越来越冷。

希望有一天当你老去的时候，还能够想起一个叫雨馨的女孩为你付出。这就够了。

这是雨馨的愿望，非常小

而这就成了辰南复活后不断修炼、不断成长的强大的动力，为了复活雨馨，他勇闯智斗神风学院，至高图腾，辰祖影魄，神魔陵园，永恒之森，六道之地，太古七君，辰家八魂，镇魔拜将，时空宝藏，七绝宫殿，玄黄祖脉，天外混沌，十方绝域因为耳边不断回响着那个带给辰南快乐，拯救了辰南的女孩的声音当你老去的时候，还能够想起一个叫雨馨的女孩

后来，辰南知道了辰战为雨馨逆天改命，使她活了下来，进入百花谷坐死关，当她出谷之时却又听闻辰南已死的噩耗，跟随辰战进入天界，随后得到了太上忘情录，为了生存被迫修习太上忘情录，成为天界赫赫有名的无情仙子。随后被迫分裂出灵尸雨馨、小晨曦，后又在生命之树中分裂出精灵圣女凯瑟琳，在辰南努力下，终于四女的灵识合一，恢复万年前雨馨，在神魔图中用生命泉水修养，在大破灭前被神魔图甩出，大破灭后正得到一股生命泉水的修养，保全了灵识，被其前身人王骷髅所救，最后和前身人王骷髅灵识合一，成为人王。但此时辰南已有妻儿，在进军天道前的短暂时间，只得与辰南携手淡淡的回忆过去。

雨馨的愿望实现了，过了10000年。虽然人的生命不过百年，但相信只要情真，那份珍贵的情感，定能延续。回首间，一幕幕悲欢离合，虽心有遗憾。但人生若梦，谁能一路高歌？有些人即便整天面对，也难以在人心中留下深刻的印象。有些人不过仅仅相处片刻间。但是却能够让人一生深深牢记！

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