写理性的作文|写理性的作文（汇编14篇）
发表时间：2018-11-26写理性的作文（汇编14篇）。
✧ 写理性的作文 ✧
1 雨中的日了总是湿的,不知是雨还是自己总在弄湿这个流光……
2 世间最平和的快乐就是静观天地与人世慢慢地品味出它的和谐
3 那时的我，是一个美丽的女人。我知道，我笑，便如春花，必能感动人的——任他是谁.
4 轰轰烈烈的恋爱，舍命的读书！
5 有时候我们要对自己残忍一点，不能纵容自己的伤心失望；有时候我们要对自己深爱的人残忍一点，将对他们的爱的记忆搁置
6 我不能确定我见过飞碟，但我确实见过不明飞行物！
7 要到你很老我也很老，两个人都走不动也扶不动了，穿上干干净净的衣服，一齐躺在床上，闭上眼睛说：好吧！一齐去吧！
8 学校可以滚，但书不可以不读！
9 生活，是一种缓缓如夏日流水般地前进，我们不要焦急我们三十岁的时候，不应该去急五十岁的事情，我们生的时候，不必去期望死的'来临，这一切，总会来的。
10 孩子真情流露的时候，好似总是背着你们，你们向我显明最深的爱的时候，也好似恰巧在文章里偷偷的写出来，什么时候我才肯明明白白的将这份真诚在我们有限的生命里向你们交代得清清楚楚呢。
11 风淡云轻,细水长流何止君子之交,爱情不也是如此,才叫落花流水,天上人间?
12 流去的种种，化为一群一群蝴蝶，虽然早已明白了，世上的生命，大半朝生暮死，而蝴蝶也是朝生暮死的东西，可是依然为着它的色彩目眩神迷，觉着生命所有的神秘与极美已在蜕变中张显了全部的答案
13 路是由足和各组成的。足表示路是用脚走出来的，各表示各人有各人不同的路。
14 我迎着朝野站在大海的面前,对自己说:如果时光不能倒流,就让这一切,随风而去吧.
15 荷西把三毛的手拉向他的胸口,说:这边还有一颗,是黄金做的,把你那颗拿过来,我们 交换一下吧.
16 锁上我的记忆，锁上我的忧伤，不再想你，怎么可能再想你，快乐是禁地，生死之后，找不到进去的钥匙 。
17 因为上帝恒久不变的大爱,我就能学着去爱这世上的一草一木一沙.
18 不要去看那个伤口，它有一天会结疤的，疤痕不褪，可它不会再痛。
19 红尘十丈，茫茫的人海，竟还是自己的来处。
20 每想你一次，天上飘落一粒沙，从此形成了撒哈拉。
21 哀愁的人，给他们安慰，饥饿的人，给他们食物，而我所能做的，为什么总只是后者。
22 “我终于明白我的生命在爱我的人眼里是多么的重要……我的爱有多长，我的牵挂与不 舍也就有多长。
23 万水千山走遍中的世上的欢乐幸福,总结起来只有几种,而千行的眼泪,却有千种不同的疼 痛,那打不开的泪结,只有交给时间去解.
24 如果我不喜欢，百万富翁我也不嫁
25 “我是一个像空气一样自由的人，妨碍我心灵自由的时候，绝不妥协。”
26 结婚以前在塞哥维亚的雪地里，已经换过了心，你带去的那颗是我的，我身上的，是你 。埋下去的，是你 ，也是我。走了的，是我们。
27 梦里花落知多少中的即使不成功,也不至于空白.
28 毕竟，先走的是比较幸福的，留下来的，也并不是强者，可是，在这彻心的苦，切肤的疼痛里，我仍是要说——“为了爱的缘故，这永别的苦杯，还是让我来喝下吧！”
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每逢“双11”，我的妈妈就一边高喊着“剁手”，一边拼命地往淘宝购物车里添置东西。你们知道我妈妈买的都是什么吗？哈哈，我和妈妈都是吃货，买的当然都是好吃的啦！比如：比利时的巧克力，新西兰的奶片、蜂蜜糖，新疆阿克苏的糖心苹果，阳澄湖的大闸蟹……我和妈妈在网上不停地选购，这个也要那个也要，选完了好吃的美食，下单付款，然后就是满怀期待地等着它们到家了。
这一天，“叮咚，叮咚”，门铃响了，我连忙跑过去开门。一开门就是一个大惊喜，呀！我们的美食到了，我连忙把妈妈叫出来，两人一起打开包裹，哇！是阿克苏苹果。我们迫不及待地削了个苹果，咬了一口，味道真的甜如蜜。可是高兴劲还没过，妈妈就发现问题了。原来，箱子里摆放在最上面一层的苹果确实很大，可越往下摆放的苹果就越小，这真让我们扫兴。“叮咚，叮咚”，门铃又响了，我开门一看，又是我们的美食包裹。我打开包装一看，原来这次送来的是我最爱的巧克力。我赶紧剥了一颗巧克力塞进嘴里，味道棒极了，牛奶味浓郁，甜而不腻。我又高兴得手舞足蹈起来。
开心归开心，通过这次“双11”的购物体验，我和妈妈对网购的认识也回归了理性：网购的好处是种类繁多，选择余地大，世界各地的美食只要鼠标一点就能被我们搬回家中，但质量可没法保证。如果我们是去实体店选购苹果，就不会发生苹果个头大小不一的问题了。因为在实体店买东西，我们看得见摸得着，质量还是有保证的。
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网络的发展带动了信息的快速传播，通过网络人们可以将自己的所见所闻传播出去，一夜之间便可人尽皆知。
有些人正是看重了这点将小事加以渲染，扩大，引起轩然大波，从而达到他那不可告人的目的，为此，筛选信息成为了一项必修课，盲目的跟帖、转发是不可取的，这会使虚假信息泛滥，而理性地思考面对是一个非常有效的手段。不仅面对信息需理性，在发表信息时更需如此，不能通过自己的主观臆测对事情加以分析，并上传。中央电视台就曾报道一吉林网友将一起普通山林火灾描述成特大火情，并严厉批判政府机构不作为，这引发了网友的高度关注，使政府的公信力受到影响，经国家机构的全力即时的查证，此信息是虚假的，发贴人为此范了法，假如这位网友能理性思考，就能避免这害人害己的事情发生。
在生活中，与人打交道是难免的，这时如何与他人交流就成为特别重要的生活技能，同一件事，不同的说辞会产生不同的效果。
疯狂英语创始人在中国教育界家喻户晓，说起他的事业，大家都会竖起大拇指，可是，他在对待家庭方面就像个孩子，完全不懂生活，为了事业抛弃了家庭，在妻子最需要他时，却只顾事业，他曾在个人博客上写道：“我与妻子结婚并生下两个孩子，纯粹是为了探索东西方教育方式的.差异……”这完全是不理性的言论，这不可理喻的言论最终成为了他们离婚的导火索，因此引发的问题趋于扩大化，无形中使国际上的朋友对中国人产生了隔阂，同时也影响了他事业的发展。
理性不仅是个人的修养的具体体现，更重要的是它能处处影响你的生活，面对争吵、面对海量的信息，面对生活中的琐事都需要理性。我们追求无拘无束的倡谈，但也应保留一份理性，这不仅是对个人有益，也能营造一个和谐的网络环境，一味的瞎折腾，赶时间将自己知道的信息传播出去，不如理性地回顾一下，三思而后行未尝不是一个保持理性的好办法。
言说什么？如何言说，需以理性作标杆，才能避免不必要的麻烦和误会。
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奥运会，必然会和金牌联系起来。但，我以为金牌的个数并不那么重要，重要的应是追求金牌的过程中挑战自我，突破极限的拼搏精神。
现代人，在喧嚣和浮躁中，往往会忽视了对灵魂的净化，在追求物质享受的同时，常会忽视精神的满足。但精神满足却又是人一生中最为宝贵，神圣之物，是毕生积淀。试想，一个奥运健儿，青年时在赛场上奋力挥洒汗水，勇夺数金，当其老了他会用冷冰冰的奖牌聊以自慰，还是用比赛中的激情与汗水，全国观众的鼓励支持来自我激励，寻找幸福与价值？显然，后者。金牌，真正被人追求的原因，不是为了名或利，只是为了认同。他包括了运动员的艰辛的训练，那无数件湿透的衣服，身上大大小小的伤痕，那被汗水滋得睁不开的双眼。
在这一届的里约奥运会上，国人评判运动员优秀的标准已不是金牌了。中华民族，终于，在被物欲麻木之后，复活的，重拾其人文精神。
金牌，只是表面之物，人们真正看到了的是奥运健儿们积极进击，奋勇拼搏的体育精神。
傅园慧，取得铜牌后，平复惊喜的表情，令人忍俊不禁。林丹与李宗伟的半决赛，即使汗如雨下，体力也已经透支，但秉着坚持的体育精神，对对手的尊重，比赛的精彩纷呈。他们用其认真与热情诠释了奥林匹克精神。中国女排，用其团结一致的力量，赢得了最终的胜利。
他们都用自己的热情与对体育的尊重，赢得了民众的赞赏。这才是群众真正想看到的。
结果，其实并不重要。重要的是那努力的过程。只要努力了，就够了。或许这也是许许多多中国人的想法呢。这也正是人文精神苏醒的体现。
中华文化，博大精深。有些仅是暂时被物质的光鲜所掩盖。但相信，经过时间的洗涤和沉淀，深刻在每个中华儿女骨子里的人文精神，必定会激发出皎洁温润的光芒。
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马克思曾认为自己有义务以健全的理性里身于女儿劳拉。马克思与保尔。拉法格之间。他不仅对拉法格向劳拉的求爱方式提出批评，而且还要求在这对恋人最后肯定关系以前完全弄清楚拉法格的经济状况，要求了解拉法格同劳拉开始生活以后能够从旁得到什么帮助，要求拉法格在考虑结婚以前成为一个成熟的人。显然，马克思认为在爱情生活中讲究点必需的正当的物质条件，是一种健全的理性的表现，而自己从这个方面对女儿爱情生活进行直接千预也是一种必须负起的责任。
这是为什么呢?道理很简单，爱情生活必须服从人类社会日常生活的一般法则，那就是人们必须吃、用、住、穿，然后才能谈到其他。这里的其他，无例外地包括着爱情生活。
当代西方社会里曾有一些年轻人，想要挣脱金钱物质的枷锁，或者出于颓废没落的情绪，结伙跑进森林，搞他们的爱情至上，其实不过是重过一下人类社会蒙昧时代的杂婚生活。这些年轻人忽视了一个基本事实，肚子饿得咕咕叫，恐难长久保持打情骂俏的兴趣。到头来，他们还是逃出森林，乖乖地回到现实社会，回到物质世界中来。
人们都赞美爱悄的纯沽、专一和高尚，厌恶和谴责那种被物欲所拈污或取代的没有爱的结合。但是，爱情并不是一种排斥一切物质内容的纯粹精神现象。如果我们不仅从爱情的道德原则出发，而且还着眼于现实经济生活，那就不能不看到，爱情作为一种精神现象，彼此的志向、情趣、性格一致固然很重要，但它归根到底要受物质条件的叔约。人们只能改变物质条件，却不可能改变这种制约关系。一些人在向青年进行思想教育时，往往不恰当地指贵那些本来是正当的物质要求，甚至主张爱情应当是物质上奉行禁欲主义。
这显然不符合爱情这种社会生活的实际内容，也不能够为广大青年所接受。我们只能脚踏现实世界，面对我国目前的经济状况和物质生活条件，采取正确的态度。既不能以爱情完全排除物质，也不能用物质彻底取代爱情，而应当在爱情生活中正确地莫定物质基础，这包括个人的物质生活条件，也包括真正投入全社会物质财富的创造之中。
因此，在经济条件许可的情况下，把
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物竞天择，适者生存的道理，人们早已耳熟闻详。不可否认，糊口处处存在竞争，我们虽然渴想第一，也要拥抱理性。
竞争虽然是残酷的，胜利者璀璨夺目，而失败者黯然失色。但竞争不能失去自己的本色，不能为了一时的利益而拿人格做赌注，即使遗憾退场，也要优雅地落幕。
竞争的结果是适者生存。万事万物都是在竞争之中生存，植物也不例外。热带雨林中的绞杀现象，就反映了林中竞争的激烈程度。雨林中有一类榕树，它的果子被鸟儿吞食后不会消化，随粪便落在其他乔木旁，在相宜环境下便会长出气根，扎入泥土，吸收和抢夺寄主的水分与养料。一段时间后寄主枯萎而死，气根取而代之，成为独立的大榕树。
竞争是社会发展的不竭动力，在中国加入世界商业协会后，面临许多机遇与挑战。中国不像一些国家想的那样，无法适应国际的激烈竞争。反而愈挫愈勇，某些企业也在国际市场中占一席之地。这就是竞争的气力，它能激励一个企业不中断向前发展，在竞争中不中断完善自我，进步出产效率，晋升速度，加强治理。国际竞争如漩涡，只有逆流而上，不中断竞争，才能成就一个好的企业。
竞争能够激发人的潜能，但是过度的竞争与攀比是对个人不利的。周瑜是《三国演义》中家喻户晓的人物，他有卓越的才华，智勇双全，涓滴不亚于诸葛亮。但是，令他有名的并非是他的才华，而是既生瑜，何生亮的嫉妒心。设想假如他能宽收留大度，理性对待竞争，努力让自己更加完善，就不会吐血身亡，结局也将发生翻天覆地的变化。
理性对待竞争，我们要有宠辱不惊的淡然，无论谁输谁赢，结果都不重要。可贵的是能在与他人的比较中自我反省，发现自己的不足，努力去成为更好的自己。这，才是竞争的.真正意义。加缪曾说过，真正的救赎，并不是厮杀后的胜利，而是能在苦难之中找到生的气力与心的安宁。
人生中最有价值的并非是胜利，而是在与他人一番番较量里不中断自我升华，一次次叩响心灵无愧于心，给竞争插上理性的翅膀，乾坤不决，你我皆是黑马。
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理性，它看不见，摸不着，但沿着它望去，便可以找到成功的归宿。
——题记
俗话说：“机不可失，时不再来。”在往成功道路上奋斗的我们，需要的不仅仅是下苦功和努力，而是在恰当的时机，做出理性的选择。
逝者如斯，却精神永驻。而九零后的我们，在社会的影响下，少了一些理性，却多了一些感性。泰戈尔曾说过：“你看不见你自己，你只能看见自己的影子。”看到这句话的时候，我的内心是悲凉的，还有一些迷茫，不知所措，像是被职责的小孩却不知道自己错在哪里。所以在面对各种事物的时候，我们必须理性化。
比尔·盖茨，轰动世界的人物。而谁又知道，他年轻的时候，毅然从哈佛大学中途退学，只是一个连大学都没念完的普通青年呢?对于自己的人生，他做出了理性的选择，从另一方面实现了人生的价值。
一个古老的故事，匈奴和亲的消息传来时，后宫三千佳丽雅态尽失，惶恐慌乱。而王昭君，拿着心爱的琵琶孤身从人群中走出，她带着甜甜的微笑，不愿和后宫的嫔妃们争宠，选择了离开。她的理性，解决了眼前棘手的难题，赢得了皇上众臣的赞许和百姓的爱戴。
以前闲来无事的时候，喜欢剖析自己，这样的剖析总带着一些偏颇和固执，对自己有太多自省，触摸到的生命之深渊，便更暗更长。其实太多的自省会使得自己不快乐，我们之所以不能清醒的认识自己，是因为我们总是难以离开自己的角度。如果这个时候，多了一些理性，那么自身的污点和优势便会毫无保留的展现在自己眼前。
看清自己的内心，看到自己内心的狭隘，我们需要的，只是多一些理性，少一些盲从。我们不能总是埋头苦干，不能做那井底之蛙，不做那燕雀。
林清玄曾说过一句相当有禅机的话：“一个人面对外面的世界时，需要的是窗子，一个人面对自我时，需要的是镜子。通过窗子才能看见世界的明亮，使用镜子才能看见自己的污点。”其实，镜子和窗子都不重要，只要我们能够多一些理性，少一些感性与盲从，那么心灵之窗便会向你打开。总之，我们必须保持自己的内心理性，愉悦而坚定，而不管外面的世界如何。
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温情与理性作文1000字<\/h2>
近日，网上一组“揭穿骗子乞讨”的图片走红。图中，城管队员李文超脱去执法服装，举着写有“骗子”的纸牌，蹲在路边提醒过路民众，呼吁大家提高警惕。
面对影响城市秩序的行为，城管队员惯常使用的方式是强行驱赶，而此次，李文超却以举牌的方式温和提醒。从方式上看，这种温和的做法既避免了与骗子的直接冲突，又能防止民众对城管产生“暴力执法”的误会；从效果上看，这样的行为不但能够达到防止民众受骗的目的，而且能够让骗子在民众谴责的目光中产生自我羞愧，最后主动离开。所以，相对于硬碰硬的驱赶方式，李文超举牌的做法更显智慧，更有温度。
于此同时，李文超还脱去制服，蹲了下来。此举虽然有执法不规范之嫌，但又何尝不是公务人员放低姿态、与民众平等对话的体现呢？城管队员肩负着城市管理的职能，城管制服是其管理者身份的象征，它代表着国家所赋予的执法职责，更承担着服务群众的重大责任。可是在某些个人心中，这身制服却变成了权力与地位的象征，变成了谋取私利、作威作福的依据。李文超不以高高在上的姿态骄人，主动放下“老爷”的架子、关紧权力的“笼子”，虽然没有身着制服，但是他用亲民的方式同样获得了民众的信任；虽然只是蹲在路边，可是谁能说他在民众心中的形象不高大呢？
我们还应注意到，李文超在谈及为什么这样执法时表示，穿着执法服装、强行驱赶会影响城管形象，担心引起市民误会。为什么？城市管理者以正当的理由规范执法，为什么会引起不应该有的误会？除去城管人员自身社会公信力不足这一因素，民众滥用同情心也是干扰执法的一个重要原因。注重仁爱的中华民族传统美德，让我们总是产生同情弱者的心理。城管队员面对的执法对象，往往是流动摊贩、行乞人员等弱势群体，所以他们更容易获得民众的怜悯与同情。可是我们不能忽视，他们在乞食谋生的同时，也确实影响了城市的面貌，破坏了社会的秩序，为治安埋下了很大的隐患，给城市管理留下了巨大的缺口。当人们对此不辨真伪、滥施同情的时候，他们不仅伤害了维护群众利益的执法者，最终也将伤害到生活在这个城市中的每一个自己。法外容情、温情执法固然重要，情外有理、理性执法更应是中国社会法制化进程中不可或缺的重要因素。
李文超脱下制服、温情执法，获得民众点赞，这是对执法者人性化执法的褒扬；若是哪一天，作为城管的李文超不用畏惧误会，穿上制服、规范执法，也能获得民众点赞，那才是一个成熟社会真正应该具有的法制与理性。
那味道缕缕温情作文800字<\/h2>
不离家不知道家的好。住校的时候，我才深深体会到，家的味道裹挟着家人的关爱，滋润着我的身心。
三年级下学期，我到一所新学校。因为离家远，所以爸爸妈妈要让我住校。那是我有生以来第一次住校，我很兴奋，觉得这是一种不一样的尝试。因为来到了一个新的环境，认识了新的同学。可到了晚上，巨大的失落感包围着我，本应该在温暖家的我现在却在宿舍里，一切事情都由自己完成，我开始有点不习惯了。
终于手忙脚乱的把所有内务做好后，熄灯了。我躺在床上，与同学们偶尔讲一两句话。我默默地想着，还有五天要过这样的生活啊！爸妈不在身边，不能照顾我了。我想家了，想家里饭菜的味道，想家里吵吵闹闹的声音，我失眠了。“可是还有同学们啊！有同学们陪着你啊。”我只能安慰自己，想着想着，很久才睡着。
接连几天都是如此，而且我一天比一天想家。我想家里饭菜的味道，想爷爷奶奶做的香甜可口的甜点。在学校里吃的饭菜，跟家里的味道差太多了。在家里的时光是多么美好，是多么自由自在，多么无忧无虑。哪怕被父母训斥也是开心的。我忍不住了，眼泪一滴一滴地流下。我用被子盖过头，面朝里面，在被窝里独自痛哭……
终于到了第五天，在校门口看到父母后。我立刻冲过去对他们说：“赶紧回家，我要吃家里的饭菜，我要闻到家里的味道。”
回到家，刚出电梯门，我就已闻到了浓浓的饭菜香，这味道让我感受到了家的温暖。我喜笑颜开地跑进家里，大叫着：“爷爷奶奶，我回来了！”赶紧洗干净双手，迫不及待的要大快朵颐。
爷爷笑嘻嘻地说：“这做的都是你爱吃的菜。”脸上露出慈祥的笑容。
“我已经好久没吃到家里的味道了。”我边吃边含混不清地说着。
以前家里的饭菜，我几乎天天吃，并不觉得好吃。可这次的这种感觉，是第一次。其实这个味道，不仅是家里香甜可口的饭菜，更是家里浓浓的亲情与温暖。这个味道，伴随着我成长。
地铁温情作文600字<\/h2>
地铁站候车厅里的灯光十分明亮。电梯上上下下，人来人往。等车的人们排列成几队，等待着列车的到来。在庞大的等车队伍中，有的人在玩手机，有的人在看书，还有人在数列车进站的时间。排在最前面有一位白发苍苍的老奶奶，她的脸上布满了皱纹，穿着一件紫色大衣，右手提着行李，身上挎着一个包，站着十分吃力。
不一会，从列车进站的方向传来了“轰隆轰隆”的声音，接着，两道明晃晃的灯光射了进来，列车缓缓的停在站台边上。
车门慢慢地打开，车厢里人很少，只有几个青年。站在老奶奶身后的人一见有这么多座位，就迫不及待地绕过奶奶，你拥我挤的上了车。老奶奶虽然站在第一个，但却是最后一个上车的。老奶奶上了车，一眼望去，幸运地发现一个空位，正准备靠过去坐下，就被一个阿姨抢先坐下了，连最后一个座位也没了。这时，车门关闭了，列车开动了。可老奶奶还没有找到座位。老奶奶连忙放下行李，两只手死死地抓住扶杆。随着列车的加速，她的身体向后倾斜着。老奶奶的行李滑到了一个男青年的脚下，男青年正纳闷，这是谁的东西？他的目光扫过整个车厢，最终把目光停在老奶奶身上。老奶奶的姿势十分奇怪，细看才发现，老奶奶没有座位，正艰难地拽紧扶杆，保持着身体的平衡。她周围的人都在玩手机，根本不关心老奶奶的处境，男青年看不下去了，连忙站起身，三步并作两步飞快地走过去，伸出双手把老奶奶搀扶到自己的座位上坐下。
摆脱困境的老奶奶的眉头终于舒展开了，她的眼里洋溢着感激之情。她伸出右手，高高竖起大拇指，微笑着对男青年说：“小伙子，谢谢你！”男青年也笑了，他不好意思地挠了挠头说“这是我应该做的。”周围的人都对男青年投向赞许的目光，之前抢了老奶奶座位的阿姨也愧疚地低下了头。
礼让是一种美德，这种美德，知道并没有什么了不起，做到才是真正的可贵。
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随着科技的日益发展，互联网已逐渐地进入了人们的家庭，人们的生活也越来越离不开它。但随着互联网的普遍运用，人们对它的争议也众说纷云。
中小学生的父母们，有的谈“网”色变，本学习成绩优异的孩子，由于迷恋上网而名落孙山；本听话懂事的孩子，彻夜不归、逃学；更有甚者六亲不认，走上犯罪道路
同学们，家长们，我们能把这些罪过全推给互联网吗？当今的社会离不开互联网，它是传递信息的主要渠道，多少人利用网络找到牟利发财之路，多少人利用网络找到自己心上人幸福相伴，多少人利用网络找到自己发展的道路。
上网可以查资料，看信息。既方便快捷，又覆盖面广，丰富多彩。有时，我们还会遇到从未涉足过的知识。总的来说，上网，可以开阔我们的视野，拓宽我们的知识面，增长见识。
至于上网找网友聊天并没有坏处。多交几个新朋友，与他们一起分担忧愁，一起分享快乐，不也挺好的吗。而且可以锻炼自己的社交能力，使自己走入社会后，不至于那么拘束，能和人轻松地交谈，为自己以后很好的处理人际关系打下基础，至于有人上网骗人，我们应理智的判断分析，再说这也不是网络的过错。周边生活的人本就良莠不齐。
万物总是具有相对性的，有好的一面，就有坏的一面。网络游戏，很多人——特别是青少年人，甚至是中年人——都深陷其中，无法自拔，最后，轻者迷茫恍惚，重者穷困潦倒，妻离子散。还有黄色信息，更是毁了无数青少年。这些东西是我们对付不了了吗？不是，是我们自身的意志不够坚定，意志坚定者不与世俗同流合污，出淤泥而不染；自甘堕落者，不能抗拒那些诱惑，被其吞噬。
因此，我们可以看出，互联网对人们有利也有弊，如果人们能够控制自己，理性对待，那么上网便百利而无一害。所以，互联网必须存在，我们意志的坚定亦是如此，只有这样，互联网才能使我们的世界更加美好。
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理性使人行事严谨，心思慎密，理性使人处事不惊，不骄不躁，理性使人沉着稳重，温文尔雅……如果说感性能使人情感丰富，更能发现生活之美的话，那么理性便能使人运筹帷幄，迈向成功的人生道路。
对于“悲欢离合，生老病死”的人之常情来说，感性的人会因此情绪时喜时悲，性情使然也，理性的人则会泰然处之，平静对待，调整好心态，继续为事业、学习而奋斗。在通往成功的道路上，我们不易过多地伤时感事，一心向前，不能让情感左右我们的行动，泰戈尔说过：“如果你因为失去太阳而悔恨，那么你也将错过群星了”往往理性能使我们在大风大浪中依然不会迷失正确的方向。
对于“亡羊补牢”这个家喻户晓的故事来说，在自己因为笼破了，而羊丢失了的时候，感性往往使人会为之而悲伤、后悔、懊恼，理性却使人忘记过去，向前看，立马采取崔氏将洞补上。这便体现了效率和能力。人生短暂，我们没有太多时间去追忆过去，理性使我们能够更加珍惜时间，提高办事效率，勤于思考，面对各种困难才能有最正确的方法来解决。
拥有理性的人能慢慢走向成功，失去理性却只能招来失败。
引发人类历史上最大灾难的希特勒便是失去理性的最典型的例子，他不仅是法西斯的头目，还是德国的最高领导人，由于自己国语推崇军权注意，种族歧视，征服世界的野心太过强大，使得他失去了理智和理性，甚至是人的本性，发动了危害全人类的惨绝人寰的第二次世界大战。这一丧心病狂的表现虽然使他在起初的战斗中先拨头筹，气势逼人，但他还是没有成功。原因为何？因为他失去了理性的思考，被野心冲昏头脑，在面对装备、军队落后不堪的俄国，他却吃了亏，从而丧失了主动权，也逐步走向灭亡。在面对双线作战，装备运不来，士兵不耐寒的天时地利都不具备的情况下，他没用撤军，而是妄图在短时间内消灭俄国军队。他的不理智使俄国人抵抗成功并反戈一击，自己也因此丧失主动权，退一万步讲，如果他在危急时刻尚有一丝理性，便不会东征损失主力过多，但正是由于他被胜利冲昏了头脑，丧失理性，一意孤行，遍招来了失败，理性的主要自然不言而喻了。
不管在什么情况下，我们都不能失去理智，要理性对待，唯有理性能使人最快地通向成功，富有理性的人生必将十分精彩。
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班级：国贸2班
姓名：朱若曾
学号：***
自5月下旬至六月中旬，断断续续花了将近一个月的时间将这本罗伯特·希勒的《非理性繁荣》读完，比起一口气看完的《泥鸽靶》，自然是慢了许多。《泥鸽靶子》的**式叙事固然有其独特的趣味，但并不是单纯的理性分析没有价值——它就像摔跤和知乎的区别，一是让你知道，二是引导你思考。
读一本以某个定义为书名的书，如果你最后解释不清这个定义，那真是一种空白阅读。“非理性思考”这一定义最初**于美国联邦准备理事会主席格林斯潘1996年底在华府希尔顿饭店的演讲，主要是形容20世纪末的美国高涨的投资经济泡沫现象。就我们常常接触的经济学著作而言，所有的经济学家在建模推论时都有一个约定俗成的规矩，即“参与经济活动者皆为理性人。
”然而，“作者看来，无论是机构投资者还是个体投资者，都难以摆脱各种“非理性”因素的影响。即使投资者追求的是一个理性的目标，也往往难以实现。作者从市场本身的特征、社会文化和社会心理学三个角度总结了非理性投资行为之所以产生的原因事实上，本书研究的主要是投机市场的行为、人类的易犯错误性以及资本主义的不稳定性，对股市和房市做了深刻的剖析。
”书对股市和房市的发展历程进行了回顾，接着研究了导致市场泡沫的结构性因素、文化因素，市场行为背后的心理因素，并对学术界的一些解释做了介绍，最终**了投机性泡沫对投资者及**的影响。
首先，是否存在非理性繁荣一直是学术界争论的问题。作为这一论断的主要支持者的希勒是这样认为的：“非理性繁荣是投机性泡沫的心理基础，而投机性泡沫是这样一种情况，****的信息刺激了投资者的热情，并且这种热情通过心理的相互影响在人与人之间逐步扩散，在此过程中，越来越多的投资者加入到推动****的投机行列，完全不考虑资产的实际价值，而一味地沉浸在对其他投资者发髻的羡慕与赌徒般的兴奋中。
这是一种社会和群体的非理性状态（尽管其中有一些冷静理性的人或反向赌徒）。同时，投资者对资产的实际价值完全漠不关心，其结果是**与实际价值相差甚远。”
其次，希勒认为，所有因素都是通过影响个体的买卖行为，最终影响整个市场的供求关系，从而达到对市场的影响。在这本书中，他列举了12个在投机性泡沫出现中起重要作用的因素。
1）市场经济的疾速发展与业主社会。
2）政治和文化的变迁促进了商业的成功。
3）新的信息技术
4）支持性货币政策与格林斯潘对策
5）生育高峰及其对市场的显著影响
6）**对财经新闻的大量报道
7）分析师愈益乐观的**。
8）固定缴费养老金计划的推广。
9）共同**的成长。
10）通货膨胀回落及货币幻觉的影响
11）交易额的增加。
12）赌博机会的增加。
除此之外，希勒还认为，市场自身具有反馈和放大机制，放大机制是通过一种反馈环工作的，反馈环是一种自然形成的“篷齐过程”，过去的****增强了投资者的信心及期望，这些投资者进一步抬升股价，以吸引更多的投资者，这种循环不断进行下去，因此造成对原始诱发因素的放大反应。篷齐**就是**反馈的一个有力例证。
根据这一分析，几乎所有国家的市场和房地产市场都存在泡沫。但泡沫是不可持续的，泡沫的崩溃是不可避免的。但是泡沫及其破灭会引发许多严重的问题：
泡沫破裂只会让新市场变得更穷，而股市老手则会更富。股市将受到普通投资者、老年人、养老金、高等院校和慈善机构的影响，他们的支出将减少。那我们要如何有效避免泡沫带来的伤害呢？希勒在本书最后一节给予了我们答案：
如制定有效的计划以增加储蓄、改进社会保障制度、运用温和货币政策抑制投机性泡沫、**领导者的稳定权威、鼓励建设**易、帮助公众去对冲风险等等，并认为只有有了一个真实的价值才可能有一个真实的未来。
在分形市场理论下，**应致力于多元化投资者的发展，致力于信息的开放和知识的提高。希勒在这本书中尽管没有从这一角度来提出他的政策主张，但是他在结尾所阐述的观点却和分形市场理论殊途同归：抵御金融风险、应付投机泡沫的“首要办法是采取鼓励交易的政策，同时给人们更多的机会去参与更广泛、更自由的市场，通过建立日臻完善的社会保险制度和金融机构来更有效地控制真正的危险，从而能够获得更佳的收效。
”无疑，这也是作者在本书中所作的整个逻辑推演的终点：多元化的投资主体，能够有助于投资者互相弥补各自知识的局限性和其智慧中非理性的缺点。
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理性，与感情是人生中两种互相抑制的力量。理性给人以原则和态度，使人在逻辑的规范中行事；感情给人以生气和活力，使人在生命的接触中创造。理性是千里长堤，感情是滚滚激流。没有理性之堤，河水将溃漫成灾；没有感情激流，长堤将毫无价值。理性在感情的推动下越筑越坚，感情在理性的规范下越流越远。生命就在筑与流中完成自己神圣的里程。理性与感情本来是密不可分的，两方都应保持适中。可自古以来因感情亲疏而影响理性地认知事物，从而造成笑话的例子举不胜举。古代有一个人，他家的房墙因下暴雨而破缺了一个洞。儿子和邻居都劝说应该把房子修一修，免得夜晚会有贼偷。夜里果然丢失了很多东西。此人便夸奖自己的儿子聪明而说邻居是贼。再有，现代许多家庭都是独生子女。两个小孩斗殴，其结果往往是大人孩子都各执一辞，指责对方，不问青红皂白，不分是非对错。这些都是亲情蒙住了理性的眼睛。其实理性是一木之根，是一木之干，感情是绿叶；只有根壮、干实，绿叶才会繁茂。当然，古往今来，也有理性地评判事物的典范。《左传隐公四年》记载：卫国大夫石碏的儿子石厚与公子川吁同谋杀死桓公，因此石碏把儿子亲手杀掉。当时就有人称赞大义灭亲，其是之谓也。如今，我们的法律正在一天天地健全，我们相信理性地对待一切事物是未来社会走上正规和有序的最终途径。理性与感情，是我们灵魂航行不可须臾离弃的东西。有了理性之舵，我们才能确定航向；有了感情之帆，我们才能鼓足生命长风，飘然远航。设若帆与舵任毁其一，我们只能泛荡、飘流，或停泊海中。灵魂的航船到了这种地步，也就离沉没不远了。我们只有在理性中前进，在感情中积累，才会使世界更完美。简评：高考试题答案下来了，心血来潮，便让学生小试牛刀，没想到习作中竟有如此佳作。本文最大的特点是以思辩式的议论将理性与感情相依、相辅、相伴、相生的关系表达的异常深刻。其次，巧妙地设喻，流畅的语言，事理的有机结合更让文章增色不少。堪称议论文的典范。✧ 写理性的作文 ✧
人的一生或福或祸，是没有绝对的。这里的绝对指的是绝对的福或绝对的祸和绝对的中立。
形象的说上帝赐给我们生命，是在水火交融中给予我们力量是我们能够吃、行走、说话。我们认为上帝不公时，那是祸多于福，是我们看到了短暂的不幸而推测整个人生的不幸，如果一个人是一生不幸的话，那么为何你会在这个世界上得以立足，又为何坚强的父母又将你养育长大？种种幸福可乐的事情验证了我们是幸运的，我们幸运我们能够来到世上，让我们接触了这个神奇美妙的天地；我们幸运我们被抚育成人，成为人类历史上的一份子，能够又为地球添加生命的气息。我们更幸运，我们也是生命，并且是高等生物，有自己的羞容，有自己的义务，接受了时间的规律，社会的法律让我们安全美满的生活。
现在社会上，女性很流行整容，将自己被遗传下来的特征改成了别人的模样，接着心满意足的站在大街、舞台……去展现自己已被践踏了的容貌。如果我们想一下，没有镜子之类的光学工具，那么我们又从哪里看到自己的容貌呢？如果真能看到的话，那么这岂不是最大的不幸？即使我们做给别人看，但我们最终会因他人的一句话或喜或悲，而这种情绪就不会是自己的认可而产生的。受到他人的影响下的情绪是一种对自己的一个客观评价，主管在于自己对自己的认可，才是真正发自内心的感受。
但也不可否认得到他人的认可也是很重要的，即使是一个再有成就的人，也需要一个属于自己的圈子，这就是我们的朋友圈。朋友是人生的一大组成，因为在人生道路中朋友的角色是一个信赖的支柱，因为有了这个信赖，朋友之间才会有互助，才会有种种解决问题的方法。如果没有朋友的存在，那么单凭一个人的能力解决问题的话，方法一定以及肯定是不如一个工作组的人共同解决问题的方法，后者的方法一定是相对于前者更强、更绝
、更有实用性，毕竟“三个臭皮匠比得上一个诸葛亮”。但朋友毕竟是一个信赖，是精神的寄托物，通过朋友将自己心中的话得以倾诉。但朋友毕竟是精神的寄托物，最终感情还是属于自己。身体是自己的，感情就依附在身体上，它就好像是病毒一样存在于各个细胞中，只有你在用药遏制了它的蔓延，但不能将它彻底除掉。所以要想真正的摆脱不良情绪的干扰最重要的'还是在于自身能够想明白。方法从侧面想一下这样做到底有什么好处，从此来出不安慰自己，再通过朋友将自己的想法说出共同讨论出一个合理可行的方法，最后笑开过去，用愉悦的心情重新看待过去这样就不会再重犯同样的错误。说了这么多，可以看出理性的人生是感情上的健康，从自身出发，通过多途径抒发自己的感情，爆出一个良好的心态走在人生道路上。人世间本无贵贱之分，只因有了思想与感情而产生了种种的排斥情绪，才会有层次之分。幸福与不幸福也没有明显的界限，只因我们的精神上感到的幸福才是真正的幸福。
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题记：本不知道要写些什么，断续的写下自己的一些心情，有些杂乱，有些无聊，为的也只是记住有些事情自己曾经走过。
再过几十天我就要过我的二十九岁生日了，时间总是在不经意间溜走。马上就要步入三十岁的大关，随然三十岁和二十九岁只是一年的时间，三十岁却像一座大山压在了心头，二十多岁，我还可以当做自己年轻，肆意的挥洒青春。三十岁人生又一个分水岭，站在这个十字路口，看着别人事业有成，有儿有女的时候，我却还在人生旅途中迷茫，确实是值得深思。二十八岁，还未娶妻，毫无疑问，“剩人”一族里为我留了一个名额。
不知道从什么时间开始，我的感情问题已经不再是我个人的问题了，家人，亲戚，朋友，好像一夜之间我的个人问题成了所有人关注的对象。昨天，还坐在教室前对路过的女同学的身材，品头论足；今天，他家小孩已经开始叫我叔叔。昨天，我肆意的挥洒青春；今天，青春给了我一个漂亮的后脑勺，让我抓都抓不住。
中学的时候，我想：高考为重，何况考上之后也是天各一方，再等等吧。大学的时候，我想：将来那么不确定，我既不帅，又没钱，还是算了吧。工作的时候，我想爱是多大的一份责任，我还没有准备好，怎敢轻言承担？自己的工作还没有安稳，还是缓一缓吧。
我一直认为，我所做得都是正确的选择，一边努力让自己变好，一边默默地等着那个人出现，这不正是一个理性的男人的作为？然而，二十九岁的我，开始焦虑的想：那个让我等了这么多年的那个她，究竟在哪呢？
偶尔和朋友聊天，我调侃自己,我虽然算不上高大帅，但是也不属于形貌猥琐那一类吧，虽不是出身名校，但小本科的证书也不是花钱买的，学历不高，学士的学位也是拿到手里边了。读书不少，家境尚可，性格温厚，也不缺乏幽默感，何以我就找不到女朋友呢？
我们为什么要结婚？为什么？是因为相爱？因为到了结婚的年纪？因为各方面合得来？因为家庭的压力？因为寂寞要找个伴依靠？我们为了学业苦恼，为了工作苦恼，为了房子苦恼，为了生活苦恼。我们为了现实中的许许多多苦恼，在残酷的现实面前，理想成了一个轻飘飘的笑话。
二十九岁，在社会上打拼了几年，生活也渐渐的趋于稳定。低调平凡的我渐渐成了讨论的话题，因为二十九的我依然单身。一次和朋友的聊天里，我们谈论到理想，我还有理想吗？我告诉他我没有什么理想了，有的理想基本上都已经放弃了。他告诉我理想放弃了没关系，但是有一个理想是最不能放弃的，那就是婚姻，因为它即将伴随你一生，对于我们来说，一生只有一次，一生也就是永远。
理想，我不知道二十九岁的我还可不可以继续谈理想，我的理想还在不在，我承认，或者是被迫承认，现实才是最主要的，做人总是屈服在现实之中。理想，只是年少轻狂的产物，当我越来越贴近现实的时候，理想离我却越来越远。现实和理想总是有差距的，我不知道通过努力，理想能否实现，理想能否成为现实。也许是我的懦弱，害怕理想成为现实中的一次次失败。
理性毁灭了理想，我却恰恰是个理性的人。感性的生活好像是我没有的，人是依赖感情的生物。我的生活所做的好像都是用理性来衡量的，却忘记了许多事情像青春，激情，是没有理性的。我的青春很失败，没有激情。回想起来，我的青春苍白一片，青春里好像没有什么可回忆的地方。
回忆20岁到28岁的岁月，没有什么出彩的地方，没有什么值得一辈子刻骨铭心的事情。简单的日子，平淡的生活。一切都按部就班，上学，工作，下班后宅着。对于青春，我只能说————我曾经走过。
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