第二十二条军规读后感(收藏15篇)_第二十二条军规读后感
发表时间:2019-02-18第二十二条军规读后感(收藏15篇)。
第二十二条军规读后感 〈一〉
今天是我人生的第二十二个七夕节,和往年一样,总是保持着单身。不知道为什么我总不能告别单身,说句心里话我真的很想告别单身。而问题出在哪里我也不懂。
今天虽然说不上什么只是想在过节的时候有个人陪着就好的,我的开心想和任何人分享。我这人很简单也会很快乐。
七夕,看到他人有礼物收,我也很想。可是礼物有时它总不属于我,不想滥情,只想专一的好好的轰轰烈烈的爱一次就好,慢慢人生路就想好好的精彩一次。
无论怎么样都希望天下有情人终成眷属
第二十二条军规读后感 〈二〉
让美丽在校园驻扎中学第二十二周国旗下讲话
各位老师、同学们:
大家好!今天我国旗下讲话的题目是《做一个传播美丽语言的人》。普通话是我国法定的最标准的交际用语,我国把每年九月的第三个星期定为“推广普通话宣传周”。那么,我们为什么要讲普通话呢?我们的祖国是一个多民族,多语言的国家,有56个民族,有80多种不同的地区方言。这给我们的生活,交往带来很多的不便。比如,广西籍主持人宣布会议“开始”,大家听的是“该死”,全场愕然;列车广播员分不清“常州”和“沧州”,害得旅客下错了车。你们看,语言不通,不仅闹笑话还给生活带来了许多的.不方便。所以,我们要讲普通话,推广普通话。
语言甚至是民族尊严和国家主权的象征。德国攻占法国之后,强迫法国人学德语,日本帝国主义侵略我国时,曾打着“东亚共荣”的旗号,强迫中国人去学日语,在许多地区,学校上课必须使用日语。被迫放弃自己语言的人们是多么痛苦啊!如今,国家日益强盛,在世界上有举足轻重的地位,因此,外国人听到汉语尤其是普通话,会用尊重的目光看着你说:“中国人!”
在校园里讲普通话,是文明的标志。“请,谢谢,对不起,您好,没关系”这些同学们耳熟能详的文明用语,如果用普通话说出来,一定会更加委婉动听,一定会如那清脆的风铃声回响在文明的校园里,一定会如一股魔力,拉近人与人之间地距离。推广普通话还有利于我们减少校园噪音,使我们真正做到言语轻亲,第一个“轻”是“轻声细语”,第二个“亲”是指“亲切温馨”。让我们用普通话营造一种宁静的校园环境,让文明伴我们愉快学习,健康成长。
第二十二条军规读后感 〈三〉
阅读下面的文言文,完成1-4题。
刘暾,字长升,正直有父风。太康初为博士,会议齐王攸之国,加崇典礼,暾与诸博士坐议迕旨。武帝大怒,收暾等付廷尉。会赦得出,免官。
后为酸枣令,转侍御史。会司徒王浑主簿刘舆狱辞连暾,将收付廷尉。浑不欲使府有过,欲距劾自举之。与暾更相曲直,浑怒,便逊位还第。暾乃奏浑曰:谨按司徒王浑,蒙国厚恩,备位鼎司,不能上佐天子,调和阴阳,下遂万物之宜,使卿大夫各得其所。敢因刘舆拒扞诏使,私欲大府兴长狱讼。既兴刑狱,怨怼而退,举动轻速,无大臣之节,请免浑官。诸闻暾此奏者,皆叹美之。
暾迁太原内史,赵王伦篡位,假征虏将军,不受,与三王共举义。惠帝复阼,暾为左丞,正色立朝,三台清肃。寻兼御史中丞,奏免尚书仆射、东安公繇及王粹、董艾等十余人。朝廷嘉之,遂即真。
及惠帝之幸长安也,留暾守洛阳。河间王颙遣使鸩羊皇后,暾乃与留台仆射荀籓、河南尹周馥等上表,理后无罪。颙见表,大怒,遣陈颜、吕朗率骑五千收暾,暾东奔高密王略。会刘根作逆,略以暾为大都督,加镇军将军讨根。暾战失利,还洛。至酸枣,值东海王越奉迎大驾。及帝还洛,羊后反宫。后遣使谢暾曰:赖刘司隶忠诚之志,得有今日。以旧勋复封爵,加光禄大夫。
王弥入洛,百官歼焉。弥以暾乡里宿望,故免于难。暾因说弥曰:今英雄竞起,九州幅裂,有不世之功者,宇内不容。将军自兴兵已来,何攻不克,何战不胜,而复与刘曜不协,宜思文种之祸,以范蠡为师。且将军可无帝王之意,东王本州,以观时势,上可以混一天下,下可以成鼎峙之事,岂失孙、刘乎!蒯通有言,将军宜图之。弥以为然,使暾于青州,与曹嶷谋,且征之。暾至东阿,为石勒游骑所获,见弥与嶷书而大怒,乃杀之。
③暾为左丞,正色立朝,三台清肃 ④暾乃与留台仆射荀藩、河南尹周馥等上表,理后无罪⑤暾东奔高密王略 ⑥至酸枣,值东海王越奉迎大驾
A.刘暾为官遭挫折,他在担任博士一职时,因与其他多位博士谈论政事言论不当而获罪;担任侍御史时,受司徒王浑主簿刘舆的供词牵连,将被交付廷尉治罪。
B.刘暾口才出众,他罢免王浑官职的奏章得到了很多人的称赞;王弥进入洛阳后,刘暾劝说王弥要向范蠡学习,还要有称霸一方的雄心,他的这番话得到了王弥的认同。
C.刘暾因善于治理政务和为人忠诚而获得褒奖。刘暾担任左丞、兼任御史中丞时,敢于管理,得到朝廷的表扬;羊皇后遭人毒杀,依靠刘暾的忠诚才转危为安,刘暾也因此获得嘉奖。
D.刘暾带兵打仗不力。刘根作乱,刘暾以大都督加镇军将军身份率军讨伐刘根,失利,退回洛阳;为守护洛阳,王弥委派刘暾带兵出击打叛军,不敌,刘暾阵亡。
(1)王弥入洛,百官歼焉。弥以暾乡里宿望,故免于难。
(2)弥以为然,使暾于青州,与曹嶷谋,且征之。
4.
(1)王弥进入洛阳,大多数官员被杀。王弥因为刘暾在乡里平日的声望,所以刘暾免于受害。
(2)王弥认为有理,派遣刘暾去青州,与曹嶷谋划,且任用他。
第二十二条军规读后感 〈四〉
【三维目标】
知识与技能:
1、知道功率的概念,能用比较的方法得出功率的概念。
2、知道功率单位的含义并能形成具体的观念。
3、会计算简单的功率问题
过程与方法:通过功率的概念的教学,使学生体验概念类比的研究方法。
情感态度与价值观:
培养学生严谨的科学研究态度。
【教学重点】
功率的概念、意义及计算。
【教学难点】
功率的概念和有关计算。
【教学准备】
实验器材:弹簧测力计、刻度尺、秒表。
【教学方法】
实验法、比较法、讨论法。
【学法指导】
观察法、讨论法、比较法、实验探究法、练习法、阅读法。
【板书设计】
§9.4做功的快慢
一、怎样比较做功的快慢
两种方法:相同时间比做功的多少和做功相同时比所用时间。
二、功率和测算功率的方法
1、物理学中用功率来表示物体做功的快慢.
2、功率的定义:单位时间内做的功。
3、功率的计算公式:P=W / t 。
4、功率的单位:瓦(W); 常用单位还有千瓦(kW)。 1kW=1000W
1W=1J/s,表示某物体在1s内做了1J的功。
5、注意:(1)在公式P=W/t中,W、t的单位必须是国际单位即J、s;
(2)要计算功率必须知道功和做功的时间。
6、测算功率的方法:测量出所做的功W和做功的时间t,然后用P=W/t计算出来.
7、例题
例1:起重机以0.1m/s的速度,将一重为4000N的重物匀速提高5m,起重机做功的功率是多少kW?
例2:汽车在水平公路上做匀速直线运动,功率为22050W不变,当牵引力是8820N时,它的速度是多少?当牵引力是2205N,速度是5m/s时,它的实际功率是多少?
【课时安排】
1课时。
【教学过程】
〔新课引入〕
提问:1、什么是机械功?怎样才算做功?
2、怎样计算功?
3、如何比较物体运动快慢?物理学中用什么量表示物体运动快慢?速度是如何定义的?
4、一建筑工地上要把500块砖送到楼顶,用定滑轮往上送,一次运50块,共花了120min,而用起重机运送1次就可运完,只要2min就可以了,已知每块砖重35N,楼高20m。试求定滑轮和起重机各做了多少功?
学生解答:定滑轮做的功:共做n=500/50=10次,
W1=nGh=10×35N×50×20m=3.5×105J
起重机做的功:W2=Gh=35N×500×20m=3.5×105J
学生回答后,教师及时表扬做得既准确又快的学生,鼓励较慢的学生。并讲述:从前面的计算我们可以看到做功不仅有多少的问题,还有一个快慢的问题。
教师指导观察课本P165图9-26中a、b两个人做功的多少和做功所用的时间,进而再比较两人做功的快慢,并指出比较的方法,指定学生回答后,再指导学生观察图9-27中a、b两人做功的多少和做功所用的时间,进而再比较两人做功的快慢,并指出比较的方法,指定学生回答。
教师归纳:和比较物体运动快慢一样,比较物体做功快慢有两种方法:相同时间比做功的多少和做功相同时比所用时间。
无论是人做功还是机械做功,都有做功快慢的问题,这节课我们就来探究做功的快慢。
[板书]§9.4做功的快慢
〔新课教学〕
1、怎样比较做功的快慢
师:如何比较做功的快慢?方法有几种?
生:比较做功的快慢方法有两种,相同时间比做功的多少和做功相同时比所用时间。
[板书]比较做功快慢的两种方法:相同时间比做功的多少和做功相同时比所用时间。
2、功率和测算功率的方法
师:为了比较物体运动快慢,我们引入了速度的概念,为了比较物体做功的快慢,我们引入功率的概念.
[板书]物理学中用功率来表示物体做功的快慢。
对比速度的概念,我们如何定义功率这个概念呢?
生:把单位时间内做的功定义为功率。
[板书]功率的定义:单位时间内做的功。
师:如果用P表示功率,对比速度的计算公式,功率的计算公式应该是怎样的呢?
生:P = W / t 。
[板书]功率的计算公式:P = W / t 。
师:根据公式,功率的单位是什么?
生:J/s。
师:在国际单位制中,功率的单位是由功和时间的单位复合而成的,就是J/s,后人为了纪念英国物理学家瓦特对物理学的贡献,用他的名字来作为功率的单位,简称瓦,符号W。
常用单位还有千瓦(kW)。1kW=1000W
[板书]功率的单位:瓦(W)。1W=1J/s,表示某物体在1s内做了1J的功。
优秀运动员长时间运动的功率70W表示该运动员在1s内做了70J的功。
让学生计算前面的定滑轮和起重机搬运砖块的功率。
P1=W1/t1=48.6W
P2=W2/t2=3000W
由计算我们可以看出起重机的功率大,即起重机做功比定滑轮快。
[反馈练习]:
1、单位换算3×103W=W= J/s。
2、一台加强的功率是4×103W,表示的意义是 .
3、下列说法中正确的是( )
A、做功多的机器,功率就一定大 B、功率大的机器,做功就一定多
C、完成相同的功,耗时多的机器功率大 D、功率大的机器做功快
4、(1)挖掘机在1min内做了7.2×106J的功,求挖掘机的功率?
(2)人在3S内做功150J,求人的功率?
请基础不同层次的学生到黑板上演算,然后根据学生答题情况强调应用公式进行有关功率计算的一些注意问题。并充分肯定基础一般的同学取得的成绩,激励基础不好的学生的学习兴趣。
[板书]注意:
(1)在公式P=W/t中,W、t的单位必须是国际单位即J、s;
(2)要计算功率必须知道功和做功的时间。
教师指导学生阅读P166表格,了解一些动物和交通工具的功率,指导学生读出这个表格。
在1s内将两个鸡蛋举高1m,做功的功率约为1W,
学生从一楼走到二楼的时间花了30S,通过简单计算可得这个同学上楼的功率约为60W。
学生设计:怎样测算出我从地面上将一木块匀速拿到桌面上的功率?需要测出哪些量?需要哪些测量工具?如何计算?
学生讨论,然后教师指名回答。
[板书]测算功率的方法:测量出所做的功W和做功的时间t,然后用P=W/t计算出来.
指定两名学生共同完成这一实验。
3、例题
例1:起重机以0.1m/s的速度,将一重为4000N的重物匀速提高5m,起重机做功的功率是多少kW?
学生练习,让一学生到黑板上解答,教师讲评。
分析:根据G=4000N,h=5m,求出起重机克服物体受的重力做的功
W=Gh,根据v=0.1m/s,h=5m,求出做功的时间t=h/v,再根据
P=W/t,求出起重机做功的功率。
解答:W=Gh=4000N×5m=20000J
t=h/t=5m/0.1m/s=50s
P=W/t=20000J/ 50s=400W=0.4kW
答:略。
例2:汽车在水平公路上做匀速直线运动,功率为22050W不变,当牵引力是8820N时,它的速度是多少?当牵引力是2205N,速度是5m/s时,它的实际功率是多少?
分析:汽车在水平公路上做匀速直线运动,在时间t内通过的路程为s,其速度为v,根据P=W / t=(Fs) / t=Fv,可得v=P / F,在汽车输出功率一定时,其速度与牵引力成反比,牵引力增大,速度将减小,将已知数据代入即可求出汽车的速度;当汽车的牵引力改变,速度改变时,它的实际功率也将发生改变,将已知数据代入即可求出P = Fv,即可求出汽车的实际功率。
已知:P1=22050W F1=8820N F2=2205N v2=5m/s
求:v1=? P2=?
解:由P = W / t =(Fs)/t = Fv 得
v1=P1/F1=22050W/8820N=2.4m/s
P2 = F2?v2 = 2205N×5m/s = 11025W
答:略。
师:同学们可能在生活中还接触到一些电器的功率,那是电功率,在以后将继续学习,请同学们阅读课本P166信息窗。
第二十二条军规读后感 〈五〉
《第二十二条军规》读后感1500字!
人必须忍受死亡,正如人享受出生一样,成熟就是一切。
《第二十二条军规》,1961年出版的现象级长篇小说,开启了黑色幽默和无厘头文学创作新的篇章。这本书影响了包括王小波和王朔这种类型的作家,让他们将“痞子文学”创作形式在国内发扬光大。
《第二十二条军规》,到底是个什么玩意?书中其实并没有明确的做以解释,而是列举了很多形象的譬喻。例如:只要你能证明你疯了,那么就能避免被投入战场,但必须本人提出本人发疯的申请。而如果这个人提出这样的申请,就表明这个人并没有真正疯掉,所以这个人就不能被排除在战争之外。实际上,《第二十二条军规》是一个悖论,是二战时美军部队中流传的一条并不存在的军规。可以被理解为,在那个最坏的年代,必须有某种束缚,约束人们普遍享有的权利,让军人们、政治家、新闻工作者、商贩、盗贼甚至妓女,都义无反顾的投入到那场保卫正义的战争当中。
《第二十二条军规》其实是个坑,是说了等于没说、讲了还是白讲的包袱。这个包袱由上层建筑设计、中层统领裹挟,然后在底层的蝼蚁们出现怠工的情绪时,像一个无法估计重量的秤砣,将出现反抗情绪的螺丝钉彻底压扁。
《第二十二条军规》规定了在作战中如果完成了履职的次数,就可以退伍归国。但同时它又规定了军人必须无条件服从上级的命令。所以就出现了小说里主人公完成了上校一次又一次规定的飞行作战任务,却永远也无法达到下一个飞行作战任务次数的结果。
这本小说发表于1961年,作者约瑟夫·海勒,二战时加入美国空军,作为轰炸投弹手参加了多次飞行作战和轰炸任务,不出勤的时候就驻扎在地中海科西嘉岛。《第二十二条军规》是他在1955年开始创作的小说,一些内容取材自作者的作战经历,但所有取材自作者亲身经历的内容都毫无悬念地被作者篡改,因为他始终无法忘怀战争中的血腥和黑暗,以及在战争中失去的伙伴。海勒在小说里已经坦诚:所谓“第二十二条军规”其实并不存在。问题是,美军认为它存在。这就更加糟糕,因为这样就没有具体的对象和条文,可以任人对它进行嘲弄、驳斥、控告、批评、攻击、修正、憎恨、辱骂、唾弃、撕毁、践踏或者烧掉。“第二十二条军规”只是无处不在、无所不能的残暴和专横的象征,是灭绝人性的官僚体制、是捉弄人和摧残人的乖戾力量。它虽然显得滑稽可笑,但又令人绝望害怕。它总是有理,而被约束的人总是无理。作者借“第二十二条军规”,辛辣地讽刺了当时美国军方的官僚和愚昧,以此展示现代人荒诞的生存状态和战争机器的荒诞不经,从而折射出世界的荒诞不经。
透过一片喧闹、粗野、疯狂、杂乱的氛围,从不露神色的冷峻、幽默和漫画式的嘲讽中,可以认识到一个严肃的主题:在美国的现实世界里,到处都有“第二十二条军规”,到处都存在着让人啼笑皆非的专横和残暴,以及捉弄人、折磨人、使人无法摆脱的荒谬。后来,“第二十二条军规”(Catch-22)成为一句美式俚语,用来形容“难以逾越的鸿沟”、“无法摆脱的困境”和“自相矛盾的条款”。用我们当前比较流行的说法,就是坑爹!
作者不仅把“坑爹”理解的淋漓尽致,同时还对小说中的所有角色,进行了极度“坑爹”的神经质地刻画。所有军官、士兵甚至是随军牧师,都或多或少的存在着人格分裂的迹象。作者以一种颠覆小说构体的创作形式,将所有故事不分时空、不分线索、不分因果地,杂乱无章地呈现在读者面前,甚至在前面章节已经死掉的角色,在后面章节又反复出现;在前面章节陈述过的细节,在后面章节通过书中角色之口反复陈述。导致很多读者丈二和尚摸不着头脑,甚至中途放弃阅读,可能这也是这部小说神一般存在的另类之处。
那是一场惨绝人寰的战争。投入战争的所有一方都没有赢家。战争毁灭的不仅是君士坦丁凯旋门,还有参与战争的每个人的灵魂。每个人都是犯罪者,每个犯罪者又都是受害者,总得有人在某个时刻站出来承担责任,却无法撕裂战争中危及所有传统道德的锁链。战争在毁灭人的灵魂前,就已经把它捆绑的奄奄一息。而被恐惧掏空的躯体,除了装傻之外,还能导演出何种方式的逃离?
人必须忍受死亡,正如人享受出生一样。成熟就是一切。
第二十二条军规读后感 〈六〉
坚持脱贫达标目标不动摇,在提质量的同时,更加注重强弱项。
一是更加注重扶志扶智。扶志扶智扶业是脱贫攻坚工作的根本。当前,扶志扶智工作还很滞后,扶智还更多地停留在技能培训层面,产业发展也较为薄弱,必须抓紧补齐短板,切不可掉以轻心。
二是更加注重信息化。尽管全县在全省率先启动实施脱贫攻坚信息化建设,但现在反而滞后了,务必要引起高度重视,采取有力有效措施迎头赶上,确保走在省市前列。
三是更加注重群众工作。当前,群众工作仍存在很多薄弱环节。从思想层面看,有的干部嫌弃群众看不起群众,工作不尽心。从能力水平上看,有的干部做群众工作缺思路缺方法,法规政策不熟悉,人情世故不懂得,导致工作无所适从,没办法跟群众交心,难以赢得群众信赖,有的干部处事不公,甚至违法乱纪,导致越级访重复访缠闹访不断。
四是更加注重工作创新。近年来,我们在脱贫攻坚过程中,先后探索推行了支部+X+贫困户村级帮扶机制能人兴村战略企业爱心模式等一系列创新性工作,但从工作层面来看,我们抓落实的效果还不够好质量还不够高,还没有抓出具有示范引领作用的样板和典型,缺乏深度总结和提炼,宣传的力度和效果欠佳,甚至有些工作虽为我们首创,但却花开别家。
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【灯塔大课堂第二十二课观后感灯塔大课堂第二十二课观后感最新[精选3篇]】
第二十二条军规读后感 〈七〉
我们坐在这方安静的天空,
享受着自然的美好;
小女孩却在那片寒冷的天空,
任意流浪。
我们看着蔚蓝的天空,
感叹世界多么美丽;
小女孩却还望着灰霾的天空,
欲哭无泪。
我们向往着洁白的天空,
那是憧憬的未来;
小女孩却只懂得苍白的天空,
寂寞无助。
我们生活如此美好,
小女孩,
卖着火柴。
那极其不方便、不安全的火柴,
却也没有任何胆子;
自己擦亮一根火柴取暖。
大年夜,
家家户户温暖的大年夜。
卖火柴的小女孩,
孤独地蜷缩在墙角。
仰望着那片天空,
望着45°角上幻影中的奶奶,
以及幸福的一切。
空虚。
虽然饥寒交迫,
卖火柴的小女孩;
却也微笑着。
寂静地死去。
45°角上方,
那片窄小的天空。
是她唯一的幸福。
看着它,就满足。
Ps:不要改格式。谢谢。
第二十二条军规读后感 〈八〉
第二十二条军规
约瑟夫·海勒是被公认的“黑色幽默”的代表作家,他的《第二十二条军规》堪称“黑色幽默”的代表作品,其情节之荒诞不经、滑稽可笑,其描写的世界之疯狂病态、神秘莫测。故事以黑色幽默开始,以黑色幽默结束,期间穿插着各种关于人们对于“第二十二条军规”的无奈,而故事里人物的生活中夜处处都是那些令人恐惧的“第二十二条军规”。黑色幽默使故事荒诞有趣,但也使人物绝望。
故事中队约塞连的各方面的描写有很多,包括行为、思想、从无知到绝望等等,一系列的描写让我们对“第二十二条军规”有了新的认识。在看这本书的时候,我着重关注了作者对主人公约塞连情感的描写。故事中“第二十二条军规”让作者不断的充满希望,然后又陷入失望,然后再燃起希望,继续失望……如此往复,最后,主人公面对这个世界上各处的第二十二条军规彻底陷入了绝望。
但,这也正是作者想要表达的地方。这里就让我就其情感的绝望之美谈一谈。
这世界到处都被无形的而又无处不在的“第二十二条军规”统治着,于是约塞连对追寻女人无能为力,露西安娜消失了、达克特**要嫁医生、内特利的妓女追杀他;约塞连对他的伙伴无能为力,眼睁睁看着**登的内脏喷涌而出、看着麦克沃特开机撞向大山、看着内特利的飞机被撞,落入海中,像海中盛开的雪莲;约塞连对孩子也无能为力,他擅自离队,没有通行证,只能看着孩子挨打。在军规的统治下,在这些永远的、一次次的无能为力面前,约塞连怎能不绝望呢? **的最后,似乎有了希望。
约塞连兴致勃勃地计划着逃走,计划着寻找“小妹妹”,然后他再一次成功地躲开了内特利的妓女的追杀,跑走了。但这样的结局与其说是“希望”,倒不如说是约塞连对这个社会的彻彻底底的“绝望”。
**我读完了,但我认为**里的故事还没有结束。**中的“第二十二条军规”在生活中比比皆是,**中关于约塞连绝望的悲剧,在我们的生活中夜每天都在上演。每个人都被这样或者那样的“军规”束缚着,房价、教育、特权、腐败……一系列的东西困扰着我们,我们越触碰,便会越无奈;越挣扎,“军规”就会收的越紧,直到最后我们都无奈又“绝望”地去接受。
第二十二条军规读后感 〈九〉
152团党委按照八师石河子市党委、纪委监委要求并结合实际制定实施方案,在第22个党风廉政教育月开展了系列活动,现将本次活动总结如下:
一、提高政治站位。
坚持以XXX新时代中国特色社会主义思想为指导,全面贯彻落实党的十九大和十九届二中、三中、四中全会精神,贯彻落实XXX关于新疆工作的重要讲话精神,教育引导广大党员干部增强“四个意识”、坚定“四个信念”、做到“两个维护”,自觉锤练忠诚、干净担当的政治品格,为民务实清廉的优良作风。
二、突出活动重点。
(一)升国旗仪式,重温入党誓词。为纪念中国共产党建党99周年,7月1日,团党委组织党员干部举行升国旗仪式、重温入党誓词,激励广大党员干部坚定理想信念,不忘初心、牢记使命,增强党组织的凝聚力和战斗力更好的发扬党的优良传统,动员全团上下勇于担当、砥砺前行,同时间赛跑,与困难斗争,奋力夺取疫情防控和经济社会发展双胜利。
(二)向榜样学习,努力争当先进。152团个党支部组织党员干部观看焦裕禄、谷文昌、张富清等勤廉典型先进事迹电教片,切实增强守初心担使命的党性观念和廉洁意识。共同聆听兵团援鄂医疗队领队刘锋同志先进事迹宣讲会,号召全团广大党员干部向战“疫”第一线的榜样学习,努力争当先进、勇于担当作为。认真学习他们逆行而上、恪尽职守的职业操守,不畏艰险、敢于斗争的战斗品格,不怕疲劳、连续作战的优良作风。
(三)传承红色基因,弘扬兵团精神。152团各支部组织党员参观军垦第一连等红色教育基地。通过参观,让党员感悟老一辈革命家艰苦奋斗、无私奉献、清正廉洁的崇高品德,弘扬兵团精神、老兵精神、胡杨精神。
(四)开展警示教育,用身边事教育身边人。把开展警示教育活动作为重要举措,组织学习《八师石河子市党员干部违纪违法案件警示录》中的违纪违法案例,坚持用身边事教育身边人,选取典型案例,以案明纪。这些身边的“活教材”,增加了警示教育的冲击力、说服力和感染力,教育党员干部要以反面典型为镜鉴,举一反三、警钟长鸣,不断增强廉洁自律意识,筑牢思想防线,提高拒腐防变能力,充分发挥好示范表率作用。
(五)明察暗访,严明纪律。152团纪委结合“工作落实年”有关要求,对机关科室、连队办公场所的工作纪律以及值班备勤情况进行明察暗访,对工作落实不到位、打折扣、搞变通的工作人员及相关负责人进行约谈3人次、写出书面检查1份。充分发挥监督执纪“第一种形态”作用,紧盯重点人重点事,对苗头性倾向性问题决不放过,做到抓早抓小、动辄则咎,严明了纪律要求,强化了监督检查。
(六)汲取教训,以案为鉴。持续加大案件查办力度,在强化干部思想教育上求突破,扎实做好以案促教、以案促改、以案促建、以案促治工作,实现“查办一案、警示一片、治理一方”的综合效果。今年上半年,团纪委对2名故意毁坏财物罪的党员干部立案并进行了党纪处理,上级交办转办线索1件,初核了结1件。
(七)挺纪在前,加大防疫监督力度。乌鲁木齐市新冠肺炎疫情出现反弹,在师市党委和纪委监委高度重视和坚强领导下,152团纪委迅速行动,主动作为,着力发挥监督保障执行,为师市疫情防控各项措施落实落细提供保障。7月18日以来团纪委督查组对团连队、社区、工作站(村)和人员密集场所督导检查18余次,及时发现疫情防控工作中出现的苗头性问题5项并全面督促整改,为我团全面夺取疫情防控和经济建社会设双胜利提供坚强的纪法保证。
(八) 牢记初心,服务群众。紧扣所辖连队、社区疫情防控需要,团场以服务人民群众为目标,常态化选派34名党员干部下沉所辖连队、社区,开展疫情防控和为居民群众提供生活保障服务工作。在此基础上,全体党员干部利用节假日,到团所辖连队、社区开展党员“双报到”活动,落实团所辖连队、社区所安排的各项工作。
三、注重活动效果。
在第二十二个党风廉政教育月活动中,152团党委、纪委严格落实党风廉政建设主体责任和监督责任,坚定不移严明党的纪律,持续推进作风建设,严历惩治腐败,积极营造风清气正的政治生态,以月促年引导全团党员干部把教育成果转化为争当“四个合格”党员的自觉性。
第八师152团纪律检查委员会
2020年9月30日
第二十二条军规读后感 〈十〉
第二十二课 唐雎不辱使命
教学目标:
1.积累文言词汇,培养复述、翻译、阅读和理解文言文的能力。
2.通过对文中人物语言、动作、神态等细节的剖析,了解人物的性格特征,体会《战国策》的语言风格。
3.感受唐雎布衣之怒的英雄豪气,体味唐雎作为小国之臣,却不畏强暴、敢于斗争、善于斗争的精神。
教学重点、难点:
1..疏通课文的基础上理解人物性格特点。
2.重点文言词句的准确理解。
3.外交辞令中委婉含蓄,隐藏着的“潜台词”的准确理解。
课时安排:两课时
教学过程:
第一课时
一、导入:
春秋末期,齐国大夫晏子出使楚国,楚王三次侮辱晏子,想显显楚国的威风,晏子巧妙回击,维护了自己和国家尊严的故事。故事赞扬了晏子机智勇敢、灵活善辩的外交才能与不惧大国、不畏强暴的斗争精神。让我们一起走进和晏子一样出使的唐雎看他如何面对强敌,来学习《唐雎不辱使命》。
二、作品、背景
(一)、《战国策》:
《战国策》是战国时期游说之士的策谋和言论的汇编。《战国策》当初有《国策》、《国事》、《事语》、《短长》、《长书》、《修书》等名称和本子,西汉末年刘向编订为三十三篇,分东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二策。内容多记谋臣策士的活动,写了他们雄辩的言辞和机智的运筹。文笔挥洒自如,描写人物活动绘声绘色,栩栩如生,富有文学意味。
(二)、背景
战国时期的最后十年,秦国相继吞并各诸侯国,公元前230年灭韩,公元前225年灭魏。安陵是魏的附庸小国,秦王企图用“易地”的政治骗局进行吞并,由此引起了两国之间的一场外交斗争。唐雎出使秦国,同秦王进行针锋相对的斗争,终于折服秦王。
三、课文朗读:
1、听录音朗读,给生字注音。
2、学生试读课文,自由朗读,注意字音。
四、感知课文内容
1、课文中哪一句话表现出秦王盛气凌人?
明确:寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!
2、安陵君是如何巧妙回答秦王的?
明确:大王加惠,以大易小,甚善,虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易!
3、课文是怎样写唐雎要与秦王同归于尽的呢?
明确:天子之怒,伏尸百万,流血千里。
4、文中哪一句话既是秦王无可奈何的自我解嘲,更是作者借秦王之口对唐雎所作的赞扬?
明确:寡人谕矣:夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。
五、疏通文意积累文言知识:
1.通假字
秦王不说 “说”通“悦”,高兴。
故不错意也“错”通“措”,放置,安放。
仓鹰击于殿上 “仓”通“苍”,青色。
2.古今异义字
安陵君其许寡人。 古义:答应,今义:允许。
虽然,受地于先王 古义:即使这样,今义:连词,表转折。
否,非若是也 古义:这样,今义:表判断,动词。
长跪而谢之曰 古义:道歉,今义:感谢。
徒以有先生也。 古义:只,只是,今义:徒弟。
休祲将于天。 古义:吉祥,今义:休息。
3.词类活用
轻寡人与 轻,形容词的意动用法,认为……轻,小看。
请广于君 广,形容词得使动用法,使……扩充。
六、小结
结合全文内容说说,从这篇课文中你学到了什么?同学们可以认真思考一下,下节课我们再学习本文。
七、作业
熟读课文,争取成诵。
第二课时
一、重点语句翻译,两两同学之间互相翻译改正
1.寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!
2、大王加惠,以大易小,甚善;虽然,受地于先生,愿终守之,弗敢易!
3、秦王怫然怒,谓唐雎曰:“公亦闻天子之怒乎?”唐雎对曰:“臣未尝闻也。”秦王曰:“天子之怒,伏尸百万,流血千里。”
4、唐雎曰:“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地尔。”
5、夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。
6、安陵君因使唐雎使于秦。
7、以君为长者,故不错意也。
8、今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?
9、虽千里不敢易也,岂直五百里哉?
10、此三子者,皆布衣之士也,情怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。
11、若士必怒,伏尸二人一人,流血五步,天下缟素,今日是也。
12、秦王色挠,长跪而谢之曰。
二、课文脉络分析。
本文记叙唐雎在国家危亡的紧急关头出使秦国,与凶暴的秦王展开面对面的斗争,终于出色地完成了使命的经过。用人物对话生动地塑造了唐雎的形象,表现了唐雎维护国土的严正立场和不畏强暴、敢于斗争的布衣精神,从而揭示了弱国安陵能够在外交上战胜强秦的原因。
本文可分三部分:
第一部分(第1段),写唐雎出使秦国的背景。秦王派人向安陵君提出“以五百里之地易安陵”的要求,这是一个明显的骗局,因为安陵只是一个方圆五十里的附庸小国。安陵君看出秦王的野心,委婉地加以拒绝,并派唐雎出使秦国,意在修好。唐雎在吞并和反吞并斗争的背景下出使秦国,任务的艰巨程度可以想见。这一部分是为下面的情节做铺垫。
第二部分(第2、3段),写唐雎同秦王进行针锋相对的斗争的经过。可分两层:
第一层(第2段),写唐雎坚决抵制秦王的骗局,表现出维护国土的严正立场。唐雎一到秦廷,秦王就对安陵君提出严厉的指责。他一面装出一副施恩加惠的脸孔,指责安陵君“逆寡人”“轻寡人”,一面以“灭韩亡魏”来炫耀自己的军事实力,企图迫使唐雎屈从他的意志。唐雎对此则洞若观火,立即重申“受地于先王,愿终守之,弗敢易”的严正立场,断然拒绝“易地”。这种尖锐的对立,势必促使双方间的矛盾进一步发展。这是斗争的第一个回合。
第二层(第3段),写唐雎以“士之怒”反击秦王的“天子之怒”。秦王的骗局既被揭穿,炫耀武力也没有达到预期的目的,于是进一步用战争进行恫吓,极力描绘由“天子之怒”引起的战争的可怕场景。对此,唐雎也毫不示弱,立即接过话题,以“士之怒”进行反击,自然而然地引出专诸、聂政、要离行刺的故事,并表示自己要效法他们,意即要跟秦王拼命。说罢,立即付诸行动,“挺剑而起”。这是斗争的第二个回合,也是这场斗争中的高潮。
第三部分(第4段),写唐雎在这场斗争中得到了胜利。秦王没有料到唐雎敢于跟他拼命,只好“长跪而谢之”,表示屈服。这种表示虽属权宜之计,但也反映出他确实看到了唐雎在保存安陵五十里地这件事情上的作用。这是斗争的结局。
三、人物性格分析。
(一)、分角色朗读课文。
(二)、人物性格分析。
秦王: 骄蛮欺诈 盛气凌人 外强中干 色厉内荏
唐雎:不畏强暴 从容镇定 敢于斗争 忠于使命
(三)、本文最后一段描写秦王的神态的变化对刻画唐雎的形象有何作用?
明确:从侧面烘托唐雎有智有勇、英气逼人的大无畏精神。
四、体会外交辞令中的语言技巧。
(一)、体会下列句子中的弦外之音。
(1)公亦尝闻天子之怒乎?
你最好是将你们的土地奉送给我,不然的话我将发怒,那后果将不堪设想。
(2)与臣而将四矣。
我将效法他们三人,与你同归于尽。
(二)、结论:外交辞令往往委婉含蓄,隐藏着“潜台词”,听话者应仔细揣摩,才能灵活应付。
六、作业
第二十二条军规读后感 〈十一〉
庄子·外篇 知北游第二十二
知北游于玄水之上,登隐弅之丘,而适遭无为谓焉。知谓无为谓曰:予欲有问乎若:何思何虑则知道?何处何服则安道?何从何道则得道?三问而无为谓不答也,非不答,不知答也。
知不得问,反于白水之南,登孤阕之上,而睹狂屈焉。知以之言也问于狂屈。狂屈曰:唉!予知之,将语若。中欲言而忘其所欲言。
知不得问,反于帝宫,见黄帝而问焉。黄帝曰:无思无虑始知道,无处无服始安道,无从无道始得道。
知问黄帝曰:我与若知之,彼与彼不知也,其孰是邪?
黄帝曰:彼无为谓真是也,狂屈似之;我与汝终不近也。夫知者不言,言者不知,故圣人行不言之教。道不可致,德不可至。仁可为也,义可亏也,礼相伪 也。故曰,失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。礼者,道之华而乱之首也。故曰,为道者日损,损之又损之以至于无为,无为而无不为 也。今已为物也,欲复归根,不亦难乎!其易也,其唯大人乎!
生也死之徒,死也生之始,孰知其纪!人之生,气之聚也;聚则为生,散则为死。若死生为徒,吾又何患!故万物一也,是其所美者为神奇,其所恶者为臭腐; 臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。故曰通天下一气耳。圣人故贵一。知谓黄帝曰:吾问无为谓,无为谓不应我,非不我应,不知应我也。吾问狂屈,狂屈 中欲告我而不我告,非不我告,中欲告而忘之也。今予问乎若,若知之,奚故不近?
黄帝曰:彼其真是也,以其不知也;此其似之也,以其忘之也;予与若终不近也,以其知之也。
狂屈闻之,以黄帝为知言。
天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。圣人者,原天地之美而达万物之理,是故至人无为,大圣不作,观于天地之谓也。
今彼神明至精,与彼百化,物已死生方圆,莫知其根也,扁然而万物自古以固存。六合为巨,未离其内;秋豪为小,待之成体。天下莫不沉浮,终身不故;阴阳四时运行,各得其序。惽然若亡而存,油然不形而神,万物畜而不知。此之谓本根,可以观于天矣。
齧缺问道乎被衣,被衣曰:若正汝形,一汝视,天和将至;摄汝知,一汝度,神将来舍。德将为汝美,道将为汝居。汝瞳焉如新生之犊而无求其故!言未 卒,齧缺睡寐。被衣大说,行歌而去之,曰:形若槁骸,心若死灰,真其实知,不以故自持。媒媒晦晦,无心而不可与谋。彼何人哉!
舜问乎丞曰:道可得而有乎?
曰:汝身非汝有也,汝何得有夫道?
舜曰:吾身非吾有也,孰有之哉?
曰:是天地之委形也;生非汝有,是天地之委和也;性命非汝有,是天地之委顺也;孙子非汝有,是天地之委蜕也。故行不知所往,处不知所持,食不知所味。天地之强阳气也,又胡可得而有邪!
孔子问于老聃曰:今日晏闲,敢问至道。老聃曰:汝齐戒,疏瀹而心,澡雪而精神,掊击而知!夫道,窅然难言哉!将为汝言其崖略。夫昭昭生于冥冥, 有伦生于无形,精神生于道,形本生于精。而万物以形相生,故九窍者胎生,八窍者卵生。其来无迹,其往无崖,无门无房,四达之皇皇也。邀于此者,四肢彊,思 虑恂达,耳目聪明。其用心不劳,其应物无方。天不得不高,地不得不广,日月不得不行,万物不得不昌,此其道与!
且夫博之不必知,辩之不必慧,圣人以断之矣。若夫益之而不加益,损之而不加损者,圣人之所保也。渊渊乎其若海,魏魏乎其终则复始也,运量万物而不匮。则君子之道,彼其外与!万物皆往资焉而不匮,此其道与!
中国有人焉,非阴非阳,处于天地之间,直且为人,将反于宗。自本观之,生者,喑醷物也。虽有寿夭,相去几何?须臾之说也。奚足以为尧、桀之是非!果蓏有理,人伦虽难,所以相齿。圣人遭之而不违,过之而不守。调而应之,德也;偶而应之,道也;帝之所兴,王之所起也。
人生天地之间,若白驹之过郤,忽然而已。注然勃然,莫不出焉;油然漻然,莫不入焉。已化而生,又化而死,生物哀之,人类悲之。解其天弢,堕其 天失衣,纷乎宛乎,魂魄将往,乃身从之,乃大归乎!不形之形,形之不形,是人之所同知也,非将至之所务也,此众人之所同论也。彼至则不 论,论则不至。明见无值,辩不若默。道不可闻,闻不若塞。此之谓大得。
东郭子问于庄子曰:所谓道,恶乎在?
庄子曰:无所不在。
东郭子曰:期而后可。
庄子曰:在蝼蚁。
曰:何其邪?
曰:在稊稗。
曰:何其愈下邪?
曰:在瓦甓。
曰:何其愈甚邪?
曰:在屎溺。
东郭子不应。庄子曰:夫子之问也,固不及质。正、获之问于监市履狶也,每下愈况。汝唯莫必,无乎逃物。至道若是,大言亦然。周遍咸三者,异名同实,其指一也。
尝相与游乎无何有之宫,同合而论,无所终穷乎!尝相与无为乎!澹而静乎!漠而清乎!调而闲乎!寥已吾志,无往焉而不知其所至。去而来而不知其所止,吾 已往来焉而不知其所终;彷徨乎冯闳,大知入焉而不知其所穷。物物者与物无际,而物有际者,所谓物际者也;不际之际,际之不际者也。谓盈虚衰杀,彼为盈虚非 盈虚,彼为衰杀非衰杀,彼为本末非本末,彼为积散非积散也。
妸荷甘与神农同学于老龙吉。神农隐几阖户昼瞑,妸荷甘日中户而入曰:老龙死矣!神农隐几拥杖而起,嚗然放杖而笑,曰:天知予僻陋慢訑,故弃予而死。已矣夫子!无所发予之狂言而死矣夫!
弇堈吊闻之,曰:夫体道者,天下之君子所系焉。今于道,秋豪之端万分未得处一焉,而犹知藏其狂言而死,又况夫体道者乎!视之无形,听之无声,于人之论者,谓之冥冥,所以论道,而非道也。
于是泰清问乎无穷曰:子知道乎?无穷曰:吾不知。
又问乎无为。无为曰:吾知道。
曰:子之知道,亦有数乎?
曰:有。
曰:其数若何?
无为曰:吾知道之可以贵,可以贱,可以约,可以散,此吾所以知道之数也。
泰清以之言也问乎无始曰:若是,则无穷之弗知与无为之知,孰是而孰非乎?
无始曰:不知深矣,知之浅矣;弗知内矣,知之外矣。
于是泰清中而叹曰:弗知乃知乎!知乃不知乎!孰知不知之知?
无始曰:道不可闻,闻而非也;道不可见,见而非也;道不可言,言而非也。知形形之不形乎!道不当名。
无始曰:有问道而应之者,不知道也。虽问道者,亦未闻道。道无问,问无应。无问问之,是问穷也;无应应之,是无内也。以无内待问穷,若是者,外不观乎宇宙,内不知乎大初,是以不过乎昆仑,不游乎太虚。
光曜问乎无有曰:夫子有乎?其无有乎?
光曜不得问,而孰视其状貌,窅然空然,终日视之而不见,听之而不闻,搏之而不得也。
光曜曰:至矣!其孰能至此乎!予能有无矣,而未能无无也;及为无有矣,何从至此哉!
大马之捶钩者,年八年矣,而不失豪芒。大马曰:子巧与?有道与?曰:臣有守也。臣之年二十而好捶钩,于物无视也,非钩无察也。是用之者,假不用者也以长得其用,而况乎无不用者乎!物孰不资焉!
冉求问于仲尼曰:未有天地可知邪?
仲尼曰:可。古犹今也。
冉求失问而退,明日复见,曰:昔者吾问未有天地可知乎?夫子曰:可。古犹今也。昔日吾昭然,今日吾昧然,敢问何谓也?
仲尼曰:昔之昭然也,神者先受之;今之昧然也,且又为不神者求邪?无古无今,无始无终。未有子孙而有子孙,可乎?
冉求未对。仲尼曰:已矣,未应矣!不以生生死,不以死死生。死生有待邪?皆有所一体。有先天地生者物邪?物物者非物,物出不得先物也,犹其有物也。犹其有物也,无已。圣人之爱人也终无已者,亦乃取于是者也。
颜渊问乎仲尼曰:回尝闻诸夫子曰:无有所将,无有所迎。回敢问其游。
仲尼曰:古之人,外化而内不化;今之人,内化而外不化。与物化者,一不化者也。安化安不化,安与之相靡,必与之莫多。狶韦氏之囿,黄帝之圃,有虞氏 之宫,汤武之室。君子之人,若儒墨者师,故以是非相 虀也,而况今之人乎!圣人处物不伤物。不伤物者,物亦不能伤也。唯无所伤者,为能与人相将迎。山林与!皋壤与!使我欣欣然而乐与!乐未毕也,哀又继之。哀 乐之来,吾不能御,其去弗能止。悲夫,世人直为物逆旅耳!夫知遇而不知所不遇,知能能而不能所不能。无知无能者,固人之所不免也。夫务免乎人之所不免者, 岂不亦悲哉!至言去言,至为去为。齐知之所知,则浅矣。
第二十二条军规读后感 〈十二〉
-?Buenos días! -dijo el principito.
-?Buenos días! -respondió el guardavías.
-?Qué haces aquí? -le preguntó el principito.
-Formo con los viajeros paquetes de mil y despacho los trenes que los llevan, ya a la derecha, ya a la izquierda.
“你好。”小王子说道。
“你好。”扳道工说道。
“你在这里做什么?”小王子问。
“我一包包地分选旅客,按每千人一包。”扳道工说,“我打发这些运载旅客的列车,一会儿发往右方,一会儿发往左方。”
Y un tren rápido iluminado, rugiendo como el trueno, hizo temblar la caseta del guardavías.
-Tienen mucha prisa -dijo el principito-. ?Qué buscan?
-Ni siquiera el conductor de la locomotora lo sabe -dijo el guardavías.
Un segundo rápido iluminado rugió en sentido inverso.
这时,一列灯火明亮的快车,雷鸣般地响着,把扳道房震得颤颤悠悠。
“他们真匆忙呀,”小王子说道。”扳道工说道。
于是,第二列灯火通明的快车又朝着相反的方向轰隆轰隆地开过去。
-?Ya vuelve? -preguntó el principito.
-No son los mismos -contestó el guardvías-. Es un cambio.
-?No se sentían contentos donde estaban?
-Nunca se siente uno contento donde está -respondió el guardavías.
Y rugió el trueno de un tercer rápido iluminado.
“他们怎么又回来了呢?”小王子问道。
“他们不是原来那些人了。”扳道工说,“这是一次对开列车。”
“他们不满意他们原来所住的.地方吗?”“人们是从来也不会满意自己所在的地方的。”扳道工说。
此时,第三趟灯火明亮的快车又隆隆而过。
-?Van persiguiendo a los primeros viajeros? -preguntó el principito.
-No persiguen absolutamente nada -le dijo el guardavías-; duermen o bostezan allí dentro. Unicamente los ni?os aplastan su nariz contra los vidrios.
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-Unicamente los ni?os saben lo que buscan -dijo el principito. Pierden el tiempo con una mu?eca de trapo que viene a ser lo más importante para ellos y si se la quitan, lloran...
-?Qué suerte tienen! -dijo el guardavías.
“他们什么也不追随。”扳道工说,“他们在里面睡觉,或是在打哈欠。只有孩子们把鼻子贴在玻璃窗上往外看。”
“只有孩子知道他们自己在寻找什么。”小王子说,“他们为一个布娃娃,花费不少时间,这个布娃娃就成了很重要的东西,如果有人夺走了他们的布娃娃,他们就哭泣...”
“他们真幸运。”扳道工说。
第二十二条军规读后感 〈十三〉
沫起身,拂了拂衣服,“不急,我还有一件事没说呢。”接着,对上了百里雄的眼睛。
“我要出籍!”
出籍!这女人不亏是傻子,有了点灵气还是傻子。百里四毫不掩饰地笑了。
沫不管他,继续盯这百里雄,如果他不让,就说明百里雄知道沫的身份,可如果他答应了,呵呵。
百里雄皱眉,这个傻子走了也好,这十一年都不知道给他们百里家败坏了多少名声,哼,虽是这般想,百里雄还是露出一副担忧的表情:
“孩子,你这可想清楚了?你这样一来,可就没有人再帮你收拾摊子了。”
呵,果然啊,被人戴了这么久的帽子都不知道,沫讽刺地勾起一点嘴角。
“我的事,不用你管!一句话,让还是不让!”
百里雄讽刺地看着她,不再装出慈父的模样,
“哼,既然你坚持,那我也成全你,去,把家籍拿来!”
待下人把家籍拿来时,百里雄将灵力输入手指尖,翻开了刻着百里沫名字的那一页,以灵力为笔,将百里沫的名字直接划除,然后百里雄抬首,
“从今天起,百里沫不再是我百里家的人,在此剥夺你的家姓百里,若在外听到,将抹杀你!”
沫冷笑,这百里雄,还真是恨透了她,刚刚这番话竟是用灵力传出,无非就是在告诉他人,让百里沫之前得罪的那些人来找她麻烦,除掉她,不过,来个将计就计,她也可以脱了这层身份......
沫回神,拉起迁儿,
“既然如此,那就告辞了!”
出门,迁儿就焦急地说,
“小姐,我们这下去哪?”
沫对她笑笑,在她惊奇的目光下,拿出了一个戒指戴上,变成了一个翩翩公子,全身黑衣,戴上银色面具,
“迁儿,从今天起,你要叫我墨殇公子!”
世上,再也没有百里沫这个人。
第二十二条军规读后感 〈十四〉
大家好,今天我要为大家演讲第22回。
唐僧师徒三人,脱险后继续西行。一日被一条大河拦住了去路,只见大河波涛汹涌。唐僧烦恼道:“徒弟们,我看那河水势宽阔,但不见船只来往,我们怎么过去?”悟空跳到空中,远眺后心惊道:“师父啊,这条河若我老孙去,只需把腰儿一扭,就过去了;若师父的话,则十分困难。”
唐僧叹息烦恼着,忽见岸上有一石碑,上面刻着三个字,乃流沙河。师徒们正看碑文,只听得那河中波翻若岭,从河当中钻出一个妖精,十分凶丑,奔上岸来直抢唐僧,悟空忙把师父带到高处脱险。八戒使出铁钯,与妖怪厮打起来。他们两个大战二十回合,不分胜负。
悟空见八戒与那怪交战,忍不住要去打他,拿出棒来道:“师父,你坐着,莫怕。等老孙和他耍耍儿来。”师父苦留不住,那怪与八戒正战到好处,难解难分。突然,那妖怪使了个诈,钻到水里去了。
他两个搀着手,转回去见了唐僧。唐僧道:“捉到那妖怪吗?”悟空道:“那妖怪突然不战,钻到水里去了。”唐僧道:“像这般无边无际的水,没了船只,我们必须要有个知水性的人来引导引导我们。”悟空道:“那妖怪在这里,肯定知水性。我们现在去捉住他,不要打杀,先让他送师父过河,再做理会。”
八戒与悟空商量后决定由八戒前去河中诱敌。八戒双手舞钯,分开水路,径至水底,往前直走。
话说那妖怪刚败了阵回,方才喘定,又听得有人推得水响,原来是八戒执了钯推水。那妖怪高呼道:“那和尚那里走!仔细看打!”八戒道:“你是个什么妖精,敢在这里挡路?”那怪道:“我本是天庭卷帘大将,只因在王母娘娘的蟠桃宴中失手打破玉玻璃,才被玉皇大帝贬至这里。你敢到我门前行凶,正好拿你当晚餐。”八戒闻言大怒,两个人从水中打出水面,各人踏浪登波。
悟空看见八戒将妖怪引至岸边,忍耐不住,看见妖精劈头就打。那妖怪不敢相迎,飕的又钻入河内。八戒与悟空没有办法,只得回到岸上。唐僧道:“徒弟们辛苦了,刚才与妖怪交战的情况如何?”八戒道:“正在交战时,他赶到岸上。见师兄举着棍子,他就逃跑了。”唐僧道:“这可怎么办啊?”悟空道:“师父放心,如今天色已晚,待老孙去化些斋饭来,你吃了睡去,待明日再说。”悟空化了些斋饭,大家吃了些素食,师徒们便歇在流沙河东岸。
第二天早上,唐僧道:“悟空,今日怎么办?”悟空道:“没办法,还须八戒下水。”八戒双手拿钯到河沿,分开水路,依然下至窝巢。那怪方才睡醒,忽听水响,看见八戒拿着钯下来,他当头阻住。这一场,斗经三十回合,不见强弱。八戒又使了个计示弱,拿着钯走了。那怪随后赶至崖边。八戒骂道:“你个妖怪!你上来!这里脚踏实地好打!”那妖骂道:“你想让我上去,又叫那帮手来了。你下来,还在水里相斗。”原来那妖乖了,再也不肯上岸,只在河沿与八戒闹吵。
却说悟空见他不肯上岸,急得他心焦气燥。悟空站在岸上,对八戒说:“兄弟呀,这妖怪如今不肯上岸,我们要怎么办?”八戒道:“没办法。我只能与他打个平手。”
二人又回到岸上。唐僧道:这么艰难,怎么渡河啊!”悟空道:“师父莫要烦恼。等老孙往南海走一趟。”
悟空架着筋斗云,直上南海。他来到紫竹林外,经十四路诸天通报后,见到了菩萨。菩萨问:“你怎么不保唐僧?又为何事来见我?”悟空启上道:“菩萨,我师父今行至流沙河,河中有个妖怪,武艺高强,悟能与他大战三次,但还是不能取胜,被他拦阻,不能渡河。因此告诉菩萨,希望你能帮助师傅过河。”菩萨道:“那流沙河的妖怪,是卷帘大将临凡,我让他保护取经之辈。你若肯说出是东土取经人,他绝对会服从你们。”悟空道:“那妖怪如今被打怕了,只在水里潜着,如何才能让他服从?”菩萨让惠岸陪同悟空前往流沙河引导悟净。惠岸便与大圣离开了紫竹林。
他们两个到流沙河岸。唐僧和八戒立刻上前迎接。悟空将妖怪的来历告诉唐僧,唐僧闻言,立刻对木叉行者拜谢。”木叉厉声高叫道:“悟净!取经人就在这里,你怎么还不归顺!”那妖怪正在窝中休息,只听得叫他法名,他急忙上前作礼道:“取经人在哪里?”木叉用手指道:“那东岸上坐的不是?”悟净对唐僧双膝下跪道:“师父,弟子有眼无珠,不认得师父的尊容,多有冲撞,希望您能恕罪。”唐僧道:“你真的愿意皈依佛教么?”悟净道:“弟子受到了菩萨教化,给我起了法名,唤做沙悟净,岂有不从师父之理!”既然如此唐僧便让悟空取来戒刀给他剃了头,为他取名沙和尚。
悟净立刻请师父下岸。唐僧终于登上了法船。不多时,到了对岸,唐僧念“阿弥陀佛”,拜谢了菩萨便上马继续西行。
欲知后事如何,请听下回分解。
第二十二条军规读后感 〈十五〉
阜阳市第二十二中学年度工作计划
为扎实有效地开展本学年工作,做到有的放矢、有序进行,特制定本工作计划。
一、基本概况
本学年度共设14个教学班,七年级5个班、八年级4个班、九年级5个班。在校学生638人,在岗教职工82人,其中省优秀教师1人,市级骨干教师3人,市级“教坛新星”2人,市级优秀班主任4人。区学科带头人1人,区骨干教师3人,区“教坛新星”人。中学高级教师10人,中级教师26人,学历合格率达100%。
在过去的一学年里,阜阳市第二十二中学在区教育局和清河办事处工委的关心和支持下,全体教职工进一步统一思想,锐意进取,以抓好常规管理为突破口,全面推进素质教育,各项工作成绩显著。
补充取得的成绩
二、指导思想
以XXX关于教育系列讲话精神为指导,努力践行社会主义核心价值观,全面贯彻党的教育方针、路线、政策,紧紧围绕“以人为本、和谐发展”的办学思想和“诚信做人、自信成长”的教育理念,坚持“三准、四策、五化”(三准即三个评价标准:制度、群众、组织;四策即四个基本策略:以生为主、以生施教、以生核量、以生定绩;五化:常规化、制度化、数字化、民主化、人文化)管理思路,抢抓机遇、务实创新,不断提高办学水平,实现清河教育持续、均衡、健康、快速发展,以优异成绩迎接党的十九大胜利召开。
二、工作目标
(一)办学目标
1、长远目标:办人民满意教育(学生、家长、社会、组织、教师)
2、中程目标:三年打基础(保生源),六年创辉煌(走前列)
3、当前目标:扎实完成本学年既定的各项工作任务。
(二)教育目标
健康、快乐、成长(有诚信、有自信、有能力)
1、有诚信:待人真诚、做事求实、敢于担当
2、有自信:善于思考、敢于发声、信任自己
3、有能力:生活能力、学习能力、实践能力、合作能力、创新能力
(1)生活能力:保安全、讲卫生、知礼仪、健身体、能自治。
(2)学习能力:知学(责任)、会学(方法)、乐学(习惯)
(3)实践能力:体验亲情、民情、国情,担当责任,为之奋斗。
(4)合作能力:团队捆绑、共同成长、感受共享。
(5)创新能力:想方设法、探索发现、开拓未知。
三、教育任务
1、安全教育。增强学生安全防范意识,提高安全防范技能,杜绝校园安全责任事故发生。
2、德育。加强对学生进行爱党、爱国、爱社会、爱人民、爱亲人教育,培养其高尚的道德情操,以诚信为理念,养成良好的生活、学习、文明习惯。
3、心理健康教育。开设好心理健康课程,对学生进行科学心理辅导,培养自信心理,助其快乐成长。
4、体育。积极开展阳光体育运动,开足课程,保障学生每天锻炼一小时,不断增强学生体质,为其成长奠定健康基石。
5、智育。包括:语文、数学、英语、政治、历史、地理、物理、化学、生物、信息技术等各学科教育,以学科知识为主线、结合学生学习实际,有针对性地展开有效教学活动,让学生在有效学习过程中,收获知识、增强信心、增长智慧,享受学习的快乐。
6、美育。开足开齐美育课程,积极开展丰富多彩的艺术教育活动,让每一个学生在艺术教育过程中能够感受美、发现美,并逐渐培养其创造美的能力。
7、劳动教育。劳动是人的本质内涵。科学设置劳动课程,积极开辟第二课堂,让学生走出书本,敢于动手、勤于动手,并享受劳动带来的快乐。养成乐学、善思、笃行的好习惯,不断增强创新意识和能力。
四、工作措施
(一)建好三支队伍
1、领导班子队伍。加强学习,不断提高班子成员思想和业务素质,必要时要进行充实、调整,进行加强。一定打造出一支思想觉悟高、工作能力棒、心往一处想、动力十足、执行力强的领导集体。
2、班主任队伍。挑选优秀骨干,加强培训指导,强化管理考核,注重关心成长,努力建设一支责任心强、业务精良、乐于奉献、为人师表的班主任队伍。
3、教师队伍。广大教师是对学生实施全面教育的主力军,教师的个人态度与专业素养直接关系到对学生教育的成败,必须高度重视。通过重管理(考核)、强学习(提高)、施聘任(危机)、勤交流(适应)等措施,努力培养一支优秀的教师队伍。
通过队伍建设,铸就精英团队,为培养优秀学生、完成教育使命、奠定优势师资基础。
(二)完善核心机制
1、领导机制。坚持以校长为核心的集体领导制度。学校一套班子,分工合作、统一制度、统一考核。确保上行下效,政令畅通。
2、聘任机制。定岗定责,实行逐级聘任,一级对一级负责,能者上、庸者下,落聘同志学校研究安排意见,不服从者报教育局解决。
3、改革绩效工资发放办法。立足校情,制定过渡时期暂行办法,打破僵局,逐步完善。
通过健全完善机制充分调动人的能动性,为完成工作目标提供制度保障。
(三)明确工作职责
1、校长:对学校的运行、发展全面负责,并致力办学和教育目标的实现
2、副校长:协助校长决策、督查、考核,指挥做好具体分管工作,并完成目标要求等。
3、党支部书记:按党章规定,建设好基层组织,开展好党员教育活动,积极发挥基层党组织的战斗堡垒作用和党员干部的先锋模范作用,负责开展关工委工作。
4、工会主席:建设好工会组织,充分调动广大教职员工生活、学习、工作的积极性,增强团队和主人翁意识。召开教职工代表大会,表决学校工作的重大问题;抓好计划生育工作;开展多种形式的教职工文体活动,丰富教职工业余生活;关心教职工家庭困难,为困难教职工排忧解难等相关工作。
5、办公室:(1)上传下达;(2)资料管理;(3)宣传;(4)筹办会议;(5)校长助理:工作分解、督办、总结、记录、归档;(6)起草工作计划,撰写工作总结,完善各种制度以及各种临时性文稿等;(7)考勤;(8)值班工作安排与考核;(9)部门管理;(10)信息报送;(11)公章管理等相关工作。
6、总务处:资金和固定资产统计、管理与使用;为学校运转及教育教学工作提供后勤保障和服务;校园工程建设与采购;绿化、美化、净化校园;计划生育工作;民生工程等及其相关工作。
7、综治办:综治安全、安全保险、文明创建、民办学校等及其相关工作。
8、教务处:课程设置与管理,工作量与绩核算,学籍管理,招生与升学,教学岗位聘任,质量监测,教学业务检测,班级设置与班额控制等教育教学相关工作。
9、教研室:学科教研组管理,课题研究,教师专业成长,师德师风及规范办学行为,人事管理,职称评审;组织各种教研活动,如:公开课教学、联片教研、九年级中心教研组活动等;组织“一师一优课,一课一名师”活动、微课活动等。
10、电教室:电教设施的管理与使用,信息技术应用和培训,努力实施智慧校园模式管理,信息技术课程管理与研究等及其相关工作。
11、团委、政教处:履行共青团章程要求,升旗仪式,环境卫生;
德育工作,班级量化管理,第二课堂管理,班主任队伍聘任与建设;家长学校、未成年人思想道德建设等及其相关工作。
12、财务室:财务预决算工作、年报工作、工资核办和社会保障办理;绩效工资核算、财务管理、职称聘用与晋级等以及相关工作。
学校工作分为三类:部门职能(各部门职能含管理所属中小学、幼儿园)、文件精神、临时交办。各部门各司其职、分工合作、相互支持,跨部门工作由分管校长协调共办,跨分管工作由校长协调共办,遗漏工作由校级班子研究决定。
(四)抓好文明创建
1、师德师风建设。落实“五看量师德”工作。一看出勤(专门出台考勤方案),二看态度(积极性、参与率、正能量),三看规范(规范办学行为),四看形象(文明言行),五看关系(师生、同事关系)。
2、强化综治安全工作。抓好综治工作是稳定的前提,是发展的基础,必须健全组织、统筹兼顾,抓实抓好抓出成效。安全工作要落实“二五四三”工程。二五即五有五到位:每天有提醒,每周有教育,每月有小结,每期有量化,每年有表彰;计划到位,督查到位,管理到位,总结到位,奖惩到位。四三即:三全一责,三网一单,三查一结,三改一看。通力合作,铸就平安校园。
3、德育工作。未成年人思想道德建设是学校工作中的重中之重,必须首先抓好。要制订好德育工作计划,将德育活动系统化、具体化。以学规范、讲文明、养习惯、看示范、评标兵为主要内容,讲诚信教育贯穿全过程。以课堂为阵地,以重大节日为窗口,扎实有效地开展德育活动,通过教育、管控、激励、影响、感化、启迪等方式让学生明白做人的道理和规范,增强责任意识,逐渐养成良好的文明行为习惯。
4、加强校园文化建设。新校园建成后,将打造以“以人为本、和谐发展”为主题,以“和园、雅园、学园、思园、乐园、健园”为格局,饱含诚信品格、自信心理的校园文化,着眼于物、放眼于心,提升内涵,潜移默化地影响广大师生的成长与发展。同时,加强班级特色文化建设。
5、校园绿化、美化、净化工作。加大投入建设绿色校园、美丽校园。加强校园环境卫生管理,做到“四明确四到位”,即组织明确,责任到位;标准明确,清理到位;督查明确,效果到位;结果明确,奖惩到位。逐渐形成全校崇尚环保的氛围。
(五)突出教学教研工作
1、开足开齐国家规定课程,科学安排好校本课程,适当设置社会课程,培养责任担当。夯实理论知识基础,发展兴趣特长。
2、加强对教师教学过程的管理与督查,每期对教师工作中的学习笔记、听课记录、作业辅导、备课教案及其心得体会、各种总结、公开课、参赛成果等相关内容进行三次查验,并记录、评价、量化、归档。加强教育教学日常工作,重视学生成绩检测工作。测试结果要全面、真实、可靠,这是评价学生成长的重要信息,是检验教学得失的重要依据。测试的形式要灵活多样,内容要难易有度。
3、招生工作。做到“三有三保”,即有政策,保学区生源;有策略,保优质生源;有计划,保任务完成。
4、毕业班工作。制定毕业班工作计划,抓好毕业班工作。坚决完成既定目标,中心学校将把毕业班工作放在重中之重,从人力、物力、财力上给予倾斜和支持。对毕业班的学生要注重客观有效的引导,利用学校各种资源优势,为学生指明发展方向,并帮助其建好档、选好校,提供最真诚最优质的服务,确保每位毕业生都有好的前程。
5、教研工作。积极搭建教师专业成长平台,为教师专业成长创造条件,提供服务。精心打磨和培育一批态度和专业都过硬的名师队伍,引领教师工作,提升教学水平。教师要致力于教学方法的实效性、艺术性探索,力求教学中做到五个融合,即备教融合、教学融合、人机融合、师生融合、艺法融合。用力抓好课题研究,立足教学中实际问题,创新解决方法和途径,并注重积累与总结。
6、抓好信息技术的管理与培训。信息技术是当代教育工作者必备的基本功。每位教师都要熟悉掌握“三通两平台”,熟悉掌握运用畅言系统,能独立完成“一师一优课,一课一名师”和“微课”的制作与上传等。
(六)常规管理常抓不懈
1、落实管理常规化思路。(1)学年常规六个大会:①安全工作总结及表彰会;②德育工作总结及表彰会;③知技竞赛大会;④工作岗位聘任大会;⑤教师专业成长大会;⑥教职工健康生活大会。(2)学期常规:a、做好计划与总结;b、学生星级评选;c、班级工作量化考核;d、教职工绩效量化考核;e、资料归档。(3)每月常规:a、教学工小结;b、安全工作小结;c、班级工作小结。(4)每周常规三会:a、周一早晨升旗仪式(晨会);b、周一下午教师例会;c、周五下午班子会;(5)每日常规“四两”:课前两静(净)、课堂两主、课间两操、课后两动。(课前两静:静心学习,净:环境整洁。课堂两主:教师当导演(主导性),学生当演员(主体性)。课间两操:师生各集体操一套、自选操一套。课后两动:思想动起来、身体动起来。(将学年常规的相关内容分解到每一天)
2、建立常规管理管控体系。(1)校级:轮流值班(周期:一个星期),由校领导带班,生来值班始,生离值班毕。职责:收集各种有效信息,处理当日例行事务,做到四查四记一统。一查出勤、二查卫生、三查秩序、四查安全;一记数据、二记过程、三记对象、四记日志,统计好各类结果并归档公示。(2)班级:实行班主任坐班制,按照教育任务要求,建立健全班级组织,经常性查验班级存在的各种安全隐患,及时解决班内的矛盾和纠纷,对学生进行积极的思想道德教育,管控不良的学习生活习惯,逐渐形成静而有序、思而乐学、团结合作、积极进取的班风。
(七)积极做好上级组织交办的临时性工作。
2017-2018学年度工作行事历
九月份
1、报到、注册;
2、安排上好开学第一课;
3、开学工作大检查;
4、开学典礼;
5、安排数据上报和学籍录入;
6、做好秋季传染病防治工作;
十月份
1、 庆祝中华人民共和国成立68周年,加强爱国主义教育宣传;
2、到辖区各校视导;
3、班主任培训会;
4、经典诵读活动;
5、教职工太极拳比赛;
十一月
1、11.9消防日,对学生进行消防安全教育;
2、期中工作检查;
3、期中教学质量监测;
4、中华魂系列读书活动;
十二月
1、“12.1”世界艾滋病日,进行预防艾滋病宣传;
2、“12.4’宪法日,法制报告会;
3、召开全体党员会、集中学习;
4、师德师风演讲活动;
5、年终工作总结;
元月份
1、庆“元旦“;
2、做好经费预算审核工作;
3、年度考核;
4、制定2018年工作要点;
二月份
1、期末教学质量监测;
2、做好学期结束工作;
3、安全工作检查;
4、欢度春节;
三月份
1、筹备开学工作;
2、开展“学雷锋、树新风”活动;
3、开学第一课教育;
4、开学典礼;
5、开展庆“三.八”活动;
6、做好绿化美化净化文明创建工作;
7、评选论文;
8、做好春季传染病宣传和预防工作;
四月份
1、开好法制教育会;
2、“清明节”爱国主义系列教育活动;
3、防溺水安全宣传;
4、优质课评选;
5、期中检测;
五月份
1、安全工作检查;
2、组织开展安全教育活动;
3、做好九年级体育、理化加试;
4、举行“庆六一”活动;
5、信息技术测试;
六月份
1、期末综合检查;
2、做好师德师风考评工作;
3、“安全生产月”宣传活动;
4、做好期末检测和中考带考工作;
5、召开教职工代表大会;
七月份
1、安排期末工作和暑假工作;
2、各项工作进行总结;
3、做好公物登记和值班护校工作;
4、教师量化考核;
5、做好毕业生升学工作;
八月份
1、继续教育;
2、义务教育宣传及招生工作;
3、召开教师专业成长大会;
4、筹划新学年工作;
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